八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案
作為一名老師，就不得不需要編寫教案，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編幫大家整理的八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案1
知識(shí)與技能
1、簡(jiǎn)單了解作者，熟讀課文，把握課文內(nèi)容，理解作者觀點(diǎn)。
2、把握哲理散文的特點(diǎn)，得到有益的人生啟迪。
過程與方法
朗讀、批注、共鳴、爭(zhēng)鳴多種方式相結(jié)合，辯證地理解作品內(nèi)涵及作者感情。
情感、態(tài)度
與價(jià)值觀
思索人生，能夠積極樂觀地面對(duì)生活。
第1課時(shí)《永久的生命》
1、整體感知，把握課文內(nèi)容，理解作者對(duì)生命的感悟。(重點(diǎn))
2、精讀品味，欣賞富有哲理的語(yǔ)言及欲揚(yáng)先抑寫法的妙處。(難點(diǎn))
3、思考延伸，思索生命的價(jià)值和意義，樹立樂觀、豁達(dá)的人生觀。
一、導(dǎo)入新課
有人說，生命偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說，世上沒有永恒的春天，亦沒有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來聽聽作家嚴(yán)文井的答案吧！
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：把握課文，整體感知
提問1：通讀課文，思考課文講了哪幾層意思？
明確：課文可以分為三個(gè)層次：先談生命的易逝；再談生命的永久；最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，高唱生命的凱歌。三個(gè)層次，條理清晰，章法井然。
提問2：作者對(duì)生命有哪些感悟？這些感悟矛盾嗎？
明確：作者先是感悟到生命的易逝，一個(gè)人擁有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去，這是無可奈何的事情。作者又感悟到生命的永久，生命是生生不息的，個(gè)體的生命終將以新的形式永久存在。這些感悟看似矛盾，其實(shí)是不矛盾的。就個(gè)體而言，生命是脆弱的，易逝的；就生命的整體而言，它又是延綿不絕的，永久存在的。
提問3：文章第二自然段用“地面上的小草”比喻什么？
明確：生命自身的神奇；生命能夠不斷地創(chuàng)造新的生命。
提問4：課文寫對(duì)生命的感悟，開始說“我們都非�？蓱z！”后來又說“這就是奇跡”。這樣寫有什么好處？
明確：作者寫對(duì)生命的感悟，使用了欲揚(yáng)先抑的寫法，先寫生命的易逝，人們的無奈與可憐，感情轉(zhuǎn)入低谷；接著用“不應(yīng)該為此感到悲觀”一轉(zhuǎn)，描寫生命的神奇，個(gè)體生命有限，集體生命無窮，生命永久不朽，值得贊美；最后聯(lián)系生活實(shí)際，要以愛情來贊美生命，感情高亢，給人以磅礴的力量。這樣寫，前后對(duì)比，把對(duì)生命的思考引向更深層次，同時(shí)使行文有了波瀾，更能夠打動(dòng)人心。
提問5：作者為什么贊美生命？
明確：因?yàn)樗錆M了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂和威勢(shì)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：深度解讀，思考人生
提問6：聯(lián)系實(shí)際，怎樣理解“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳”？
明確：生命像花朵一樣，最終必將凋零。但是，生命的意義不是去哀傷，而是在凋零之前，給世界以色彩，以芬芳，讓世界變得更加美好。這樣的生命，將和世界一起，獲得永存。
提問7：你對(duì)生命有哪些思考？請(qǐng)用比喻的修辭，寫幾句話和同桌交流。
明確：這個(gè)練習(xí)，不僅要關(guān)注學(xué)生的人生觀，學(xué)生對(duì)生命思考的深度和廣度，而且要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。讓學(xué)生在交流欣賞中發(fā)現(xiàn)精彩的表達(dá)，并推薦給全班欣賞。
三、板書設(shè)計(jì)
永久的生命生命的易逝
生命的永久
生命的贊歌珍惜時(shí)間
建功立業(yè)
奉獻(xiàn)社會(huì)
獲得永恒
第2課時(shí)《我為什么而活著》
1、了解作者羅素，整體感知文章內(nèi)容。
2、理解作者活著的三條理由，感受作者博大的胸懷。
3、思考自己的人生，從文中得到有益的啟迪。
一、復(fù)習(xí)回顧，引入新課
復(fù)習(xí)回顧《要生活得寫意》的主要內(nèi)容，導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，整體感知
提問1：你了解羅素嗎？和同學(xué)分享你所知道的。
明確：伯特蘭·羅素(1872—1970)，二十世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家，無神論者，也是二十世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷地追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。
提問2：自由朗讀課文，說說作者為什么活著。
明確：作者在這篇短文中，開門見山地回答文章標(biāo)題提出的問題，他活著的三個(gè)理由或三個(gè)目標(biāo)是：第一，對(duì)愛情的渴望；第二，對(duì)知識(shí)的追求；第三，對(duì)人類苦難不可遏制的同情。作者用“純潔”“強(qiáng)烈”兩個(gè)詞來形容這三種感情，它們是作者在漫長(zhǎng)一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解課文，把握內(nèi)涵
提問3：作者為什么把追求愛情作為活著的第一條理由？
明確：作者說，追求愛情，有三方面的原因：第一，愛情可以帶來狂喜；第二，愛情可以解除孤寂；第三，愛情的結(jié)合可以使人看到想象的天堂景象的神秘縮影�？傊�，愛情使人生活得更加美好；追求愛情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。
提問4：作者為什么追求知識(shí)？
明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發(fā)光；三是能夠理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這三方面實(shí)際上包含了人類知識(shí)的幾個(gè)重要方面：人類、自然和社會(huì)。
提問5：作者活著的第三條理由是什么？這表現(xiàn)了作者怎樣的胸懷？
明確：對(duì)人類苦難不可遏制的'同情。作者耳邊經(jīng)常回響起痛苦的呼號(hào)，眼前浮現(xiàn)饑餓的兒童，被壓迫者折磨的受害者和孤苦無依的老人。在這里表現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類苦難的博大胸懷。但作者同時(shí)也不得不承認(rèn)，他對(duì)苦難往往無能為力，這就使人更加痛苦。
提問6：你是如何理解最后一個(gè)自然段的？
明確：這段話再次重申活著的理由，并表明對(duì)自己一生的肯定。確實(shí)，愛情、知識(shí)、同情，寫在了羅素生活的旗幟上，高高飄揚(yáng)。他的追求愛情，追求知識(shí)，關(guān)愛人類，從不同角度塑造了偉人羅素。他追求愛情，他說：“在我所愛的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她們，我的心地將偏狹得多�！彼非笾R(shí)，生命不息，寫作不輟，一生留下七十多部著作和無數(shù)文章，他把自己所有的智慧和力量都獻(xiàn)給了人類。他從小失去父母，一生坎坷，命運(yùn)多舛，但他始終關(guān)愛人類，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反抗獨(dú)裁專制，追求世界和平。年輕時(shí)因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄，在他老邁的晚年，仍致力于禁核運(yùn)動(dòng)，為此奔走呼號(hào)，創(chuàng)立和平基金會(huì)。就在他逝世的當(dāng)天，還為戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的災(zāi)難而憂心忡忡。這一切緣于他對(duì)人類的同情和愛心。
這篇文章，可看作羅素生活的宣言書，這其實(shí)也是古今中外許多偉人共同的人生準(zhǔn)則，具有普遍意義，所以它能引起人們的共鳴。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：思考人生，得到啟迪
提問7：你想過自己為什么活著嗎？請(qǐng)寫幾條自己活著的理由或者自己的追求目標(biāo)。
明確：讓學(xué)生敞開心扉自由訴說，但要注意往積極方面引導(dǎo)。
三、板書設(shè)計(jì)
我為什么而活著對(duì)愛情的渴望帶來狂喜
解除孤寂
看到天堂
對(duì)知識(shí)的追求了解心靈
了解星辰
理解力量
對(duì)人類的同情孩子受饑荒煎熬
無辜者飽受折磨
老人們變成累贅博大胸懷
可取之處
這兩篇散文，屬于哲理散文，表現(xiàn)了作者對(duì)人生的敏銳思考，其與眾不同的個(gè)性特點(diǎn)，征服了廣大讀者。學(xué)習(xí)這樣的文章，既要充分理解作者的觀點(diǎn)，產(chǎn)生深深的共鳴，又要有自己的思考，敢于與作者爭(zhēng)鳴，深化對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)。所以，在教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)了共鳴和爭(zhēng)鳴環(huán)節(jié)，讓學(xué)生既能汲取人類思想的精華，又能辯證地對(duì)待前人觀點(diǎn)，真正做到“不唯上，不唯書”。
不足之處
哲理散文側(cè)重對(duì)情感的抒發(fā)，所以老師的引導(dǎo)占主導(dǎo)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、情感目標(biāo)：了解蘇州園林在設(shè)計(jì)和建造上的獨(dú)特創(chuàng)造，從而得到美的享受和對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛。
2、認(rèn)知目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文總說和分說的結(jié)構(gòu)。
理解課文說明語(yǔ)言多樣性。
教學(xué)設(shè)想：
1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：總分式的結(jié)構(gòu)和生動(dòng)嚴(yán)密的語(yǔ)言。
2、教學(xué)方法、手段：利用幻燈等直觀式教學(xué)手段，便于學(xué)生理解課文。對(duì)學(xué)生掌握總分式結(jié)構(gòu)進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。課堂教學(xué)力求講練結(jié)合。
3、預(yù)習(xí)要求：
（1）粗讀課文，給預(yù)習(xí)提示中加點(diǎn)的字注音，標(biāo)注小節(jié)。
（2）思考問題：《故宮博物院》一課介紹御花園時(shí)稱進(jìn)入蘇州園林，由此可見蘇州園林地位如何？（從文中找答案）
教學(xué)時(shí)間：
3課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
前面我們學(xué)習(xí)過《故宮博物院》,其中介紹皇家御花園時(shí)稱進(jìn)入蘇州園林，為什么皇家園林要和小小蘇州城的園林相仿？今天我們學(xué)習(xí)的《蘇州園林》會(huì)給大家一個(gè)答案。（板書課題、作者）
集體朗讀預(yù)習(xí)提示，回答下列問題：
1、作者介紹：葉圣陶，蘇州人，對(duì)蘇州園林的情趣和特征有體會(huì)。
2、蘇州園林的特點(diǎn)：富有詩(shī)情畫意，是藝術(shù)品。
3、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：說明語(yǔ)言嚴(yán)密生動(dòng)，運(yùn)用總分式的結(jié)構(gòu)。
展標(biāo)：總分式的結(jié)構(gòu)，嚴(yán)密生動(dòng)的語(yǔ)言（分行板書教學(xué)目標(biāo)）。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、字詞注音：請(qǐng)同學(xué)順序讀出，用幻燈片打出正確答案，集體朗讀兩遍，標(biāo)注到課文中。（補(bǔ)充的當(dāng)堂注音）
軒榭、重巒疊嶂、丘壑、嶙峋、鏤空、薔薇。
補(bǔ)充：相間、斟酌、模樣、對(duì)稱、庸俗、闌干。
2、回答思考問題，導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)：（預(yù)習(xí)布置粗讀課文）
請(qǐng)學(xué)生回答思考問題，也就是我上一課就提出的問題，請(qǐng)學(xué)生用文中的語(yǔ)句回答：蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。
三、分析總體結(jié)構(gòu)
1、上面同學(xué)回答的很正確，就是課文第一小節(jié)聽這句話
板書：各地園林的標(biāo)本。這說明了蘇州園林的地位。
下面請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽課文看看這一節(jié)在文中起到什么作用？課文最后一節(jié)說不止這些卻又不再多寫了，為什么？
開頭總領(lǐng)全文。結(jié)尾留有余地，給人回味。
板書：不止這些。
2、那么蘇州園林有什么獨(dú)特之外，可成為各地園林的標(biāo)本？我們學(xué)過說明一個(gè)事物要抓住事物的特征。請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀第二節(jié)，找出蘇州園林的總體特征：務(wù)必使眼前總是一幅完美的圖畫。
板書：眼前總是一幅完美的圖畫。
為了說明這個(gè)特點(diǎn)從哪向個(gè)方面說明：（四個(gè)講究）。
板書：講究亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木映襯近景遠(yuǎn)景的映襯，近景遠(yuǎn)景的.層次。
這樣力求完美，目的是什么？愿游覽者如在圖畫中。
3、請(qǐng)同學(xué)們速讀3-6節(jié)，看看依次寫了什么？和我們剛學(xué)的內(nèi)容有什么關(guān)系？3-6節(jié)依次照應(yīng)第2節(jié)中的四個(gè)講究。
4、僅從大處講究能稱得上是完美的圖畫嗎？不能，還要從小處注意處處體現(xiàn)畫的完美。速讀7-9節(jié)看看要注意什么？
7節(jié)：圖畫美8節(jié)：圖案美9節(jié)：色彩美（板書）
5、從3-9節(jié)4個(gè)講究、3個(gè)注意我們可以看出課文的主體部分采用哪種結(jié)構(gòu)形式？總說--分說
第二課時(shí)
四、精讀4、5兩節(jié)：
1、根據(jù)圖片看課文是怎樣表現(xiàn)出蘇州園林的特點(diǎn)，（4-5節(jié)為主）。
�。�1）這一節(jié)說明了什么？講究假山池沼的配合
�。�2）哪一句是中心句？哪幾句寫假山，哪幾句寫池沼？這是哪種結(jié)構(gòu)形式？1句、2-3句、4-11句，總分式。
�。�3）寫池沼除了寫水還寫了什么？為什么這樣安排？
還寫了橋、石岸、花草、魚。處處寫畫。
�。�4）藝術(shù)和技術(shù)能否調(diào)換，為什么？
不能調(diào)換。概念層次高下不同文章重點(diǎn)突出的是前者。
�。�5）雷同能否用相同相同替換，為什么？
不能替換，感情色彩不同。
小結(jié)：總分式結(jié)構(gòu)（中心句-支撐句），說明語(yǔ)言的嚴(yán)密性（板書在教學(xué)目標(biāo)上）
2、自讀第五節(jié)回答問題（不討論，根據(jù)第四節(jié)為例做）
（1）結(jié)構(gòu)形式？（怎么找出來的？）總分式（第一句中心句，下面分說了栽種和修剪兩部分）。
�。�2）用了哪些表達(dá)方式：描寫、議論、說明。
這些體現(xiàn)了說明語(yǔ)言生動(dòng)性。
五、總結(jié)：（回應(yīng)教學(xué)目標(biāo)，時(shí)間允許完成練習(xí)）
1、根據(jù)說明事物的特征安排結(jié)構(gòu)。
2、說明語(yǔ)言的多樣性體現(xiàn)在：以說明為主兼顧其他表現(xiàn)形式；運(yùn)用概括和描述性的句子；用準(zhǔn)確、周密、精確。
練習(xí)：課后練習(xí)三、四。
六、作業(yè)：抄寫字詞注音，完成課后練習(xí)一。
第三課時(shí)
〔教學(xué)要點(diǎn)〕
弄清文章各段之間的內(nèi)在聯(lián)系。結(jié)合思考和練習(xí)，做幾項(xiàng)練習(xí)，扣住基礎(chǔ)知識(shí)，提高理解詞義的能力和掌握幾種語(yǔ)言表達(dá)的方法。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是寫作。不要簡(jiǎn)單地讓學(xué)生做一個(gè)現(xiàn)成的題目，而應(yīng)進(jìn)行意在鍛煉思維的有針對(duì)性的訓(xùn)練。
〔教學(xué)內(nèi)容和步驟〕
第三步：弄清總寫與分說之間的內(nèi)在聯(lián)系。
問：設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的目的是那樣明確，但作者為什么在句子中加上一個(gè)狀語(yǔ)似乎呢？豈不矛盾？
老師明確后，學(xué)生討論。
問：第七到第九自然段是第三段的后半部分，它與前半部分，與第二段的關(guān)鍵句在結(jié)構(gòu)上的聯(lián)系怎樣？
學(xué)生口述后，老師明確。
板書設(shè)計(jì)：
蘇州園林
葉圣陶
講究亭臺(tái)軒榭的布局
講究假山池沼的配合
講究花草樹木的映襯
講究近景遠(yuǎn)景的層次
角落的圖畫美
門窗的圖案美
色彩的的諧美
總分
教學(xué)后記：學(xué)生對(duì)蘇州園林的特點(diǎn)把握得還不錯(cuò)，對(duì)文章的寫作層次也有較深的印象，但對(duì)園林隔而未隔，界而未界的境界理解得不是很透徹。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理解作者所寫的橋之美。
2、與中國(guó)石拱橋比較，感受兩種不同的表達(dá)方式。
3、理解一些難句的情味。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)本文的表達(dá)方式，揣摩文中難句所蘊(yùn)涵的情味。
【學(xué)習(xí)流程】
一、課前預(yù)習(xí)
1、給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
煞它風(fēng)景()zhù()足xiāo()魂媒介()
2、想一想，有那些贊美橋的古詩(shī)詞，把它寫下來。
二、學(xué)習(xí)研討
3、在作者看來，“橋”美在何處?你對(duì)此有什么感想，從中受到什么啟發(fā)?
4、為了更好地闡釋“橋之美”，作者舉了幾個(gè)例子?請(qǐng)各用一句話概括。
5、理解文中語(yǔ)句豐富的蘊(yùn)涵。
(1)茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時(shí)仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。
(2)早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見曉風(fēng)殘?jiān)�，也令畫家銷魂!
(3)無論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜成形與色的樂曲。
(4)田野無聲，畫家們愛于無聲處?kù)o聽橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。
6、說說《中國(guó)石拱橋》與本文在表達(dá)手法上的區(qū)別。
三、擴(kuò)展學(xué)習(xí)
7、讀下面語(yǔ)段，回答問題。
水的語(yǔ)言
水是會(huì)“說話”的。聽聽水的聲音，可以判斷水的狀況。你不妨試一試：把滿滿的一瓶子水倒出來，聽!水在噗噗作響，它在告訴你：我出來啦!用墨水瓶、曖水瓶做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，它們發(fā)出的聲音是不同的。
這個(gè)原理很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗鞒鰜淼臅r(shí)候，空氣要從瓶口擠過去，那一個(gè)個(gè)氣泡鉆出水面時(shí)，會(huì)因?yàn)閴毫ψ冃《鸵幌伦优蛎�，發(fā)出沖擊，水就這樣“說話”了。
把水壺放在火爐上，當(dāng)水壺發(fā)出叫聲的時(shí)候，水還沒有開。等水真正沸騰的時(shí)刻，叫聲又不是那樣響了。“響水不開，開水不響”，水壺里的聲音為什么能報(bào)告壺里的情況呢?
放在火爐上的水壺，壺底的水最先熱起來，于是那里就產(chǎn)生了氣泡。這些氣泡很熱，也很輕，便在浮力的作用下，升到了上邊的冷水層。熱氣泡在冷水里放出了大量的熱，它們溫度降下來，好像泄了氣的皮球，抵擋不住水的壓力，就被水給壓破了。氣泡破裂時(shí)會(huì)發(fā)出響聲，水壺便嗚叫起來。水在沸騰的`時(shí)候，氣泡一個(gè)接一個(gè)地鉆出水面沖到空氣里，很少有在水里破裂的，這時(shí)水的聲音變成“嘩啦”“嘩啦”了。
人被燙著會(huì)喊叫，水挨燙時(shí)也要“尖叫”呢：把幾滴冷水滴在火紅的爐蓋上，聽!它咝咝地尖叫了。燒水做飯時(shí)，我們常常會(huì)聽到這種聲音。
水當(dāng)然沒有知覺，它挨燙時(shí)的“尖叫”是由于它在急速地變成汽。爐蓋或紅煤球的溫度都很高，水滴到上面馬上變成了小蒸氣。一滴水要變?yōu)槠�，體積大約要膨脹1500倍，這一漲，就像小爆炸，發(fā)出了聲音。
你會(huì)判斷壺里的水開不開嗎?
提一壺冷水，向地面上倒一點(diǎn)，你聽到的是清脆的噼啪聲。提一壺開水，同樣地向地面上倒一點(diǎn)，聽!它發(fā)出了低沉的波波聲。為什么冷水和開水聲調(diào)不同呢?這跟水的溫度有關(guān)系。當(dāng)水溫在100°C左右時(shí)，水不斷地變成汽，開水四周包著這層汽，好像裹著一層線毯，落到地上的聲調(diào)也就低沉多了。冷水落到地面上，沒有汽墊的緩沖作用，聲音也就變得清脆了。這正像掉在地面上的鋼球能發(fā)出清脆的聲音，掉在棉被上的鋼球只會(huì)發(fā)出一點(diǎn)兒聲響一樣。
水的奇妙語(yǔ)言可多啦，你能自己做些實(shí)驗(yàn)，研究一下嗎?
(1)這是一篇說明文，其說明順序是順序，全文語(yǔ)言有趣。
(2)為了生動(dòng)的說明水有各種各樣的語(yǔ)言，很多地方運(yùn)用了的修辭方法。
(3)文章說明了水在三種情況下的語(yǔ)言：A;B;C。
(4)用自己的語(yǔ)言概括一下，怎樣才能判斷出壺里的水是否是開的?
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案4
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)本文突出重點(diǎn)、有詳有略地說明事物的方法，體會(huì)課文按照空間順序介紹建筑群的作用。
二、了解故宮各部分主要建筑的方位、特征、用途，理解故宮在建筑設(shè)計(jì)上處處反映以封建帝王為中心的特點(diǎn)。
三、學(xué)習(xí)方位詞。
教學(xué)設(shè)想
一、運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的關(guān)于說明文的知識(shí)和本文的預(yù)習(xí)提示，理清本篇的結(jié)構(gòu)層次和說明順序，可結(jié)合讓學(xué)生填寫示意圖的方式進(jìn)行。
二、重點(diǎn)研讀介紹太和殿和養(yǎng)心殿的有關(guān)段落，其他說明可-讀而過。在討論中，強(qiáng)調(diào)介紹建筑群不可平均使用筆墨，要詳略得當(dāng)，詳略的處理卻須根據(jù)建筑物的特點(diǎn)而定。
三、師生共同總結(jié)，當(dāng)堂完成一定量的練習(xí)。
四、教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)，掃除文字障礙：
1、給下列加點(diǎn)的字注音：
金鑾(luán)殿蟠(páan)龍?chǎng)?liú)金玉璽(xǐ)妃嬪(Pín)湛(zhàn)藍(lán)
上諭(yù)傀儡(kuǐlěi)翊(yì)坤宮修繕(shàn)擊罄(qìng)詔(zhào)書
2、解釋加點(diǎn)的字：
舉世聞名(全)溥天之下(同普)率土之濱(沿著)
殘破不堪(忍受、能支持)
禍國(guó)殃民(使受害；使遭殃)
3、閱讀學(xué)習(xí)重點(diǎn)和自讀提示，明確學(xué)習(xí)本課的重點(diǎn)。
二、速讀，理清結(jié)構(gòu)層次：
1、教師發(fā)下示意圖(部分城門、宮殿名稱可預(yù)先填上)，要求學(xué)生依照書上的導(dǎo)游去游覽故宮。按照課文介紹的順序把書上提到的城門、宮殿在圖上填全，并用線條和箭頭連結(jié)起來，讓學(xué)生對(duì)故宮的整體布局有總的印象。
2、提問：故宮的整體布局分為幾部分？每一部分的主要建筑有哪些?
(學(xué)生根據(jù)課文第十一段的內(nèi)容和所填示意圖作口述。)
3、分析課文結(jié)構(gòu)層次及各部分的說明中心：
教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，歸納：
第一部分(1)：概括說明故宮稱屬、歷史及現(xiàn)狀。
第二部分(2-21)：介紹故宮的'歷史、現(xiàn)狀、規(guī)模及布局特色。
第三部分(22-24)：介紹故宮的文物價(jià)值和興衰歷史。
三、導(dǎo)讀，討論重點(diǎn)問題：
1、全文說明的對(duì)象是什么?
2、課文重點(diǎn)介紹的對(duì)象是什么?
(前朝--太和殿；內(nèi)廷--養(yǎng)心殿)
3、研讀5-8段重點(diǎn)介紹太和殿的部分，
討論：
(1)各段說明的重點(diǎn)是什么?
(2)每段主要抓住了什么特點(diǎn)來介紹的?劃出表現(xiàn)這些特點(diǎn)的主要詞語(yǔ)。
(3)太和殿是故宮建筑的中心，從對(duì)太和殿的介紹中你能看出故宮建筑設(shè)計(jì)的主要特色嗎？
(4)這部分采用了什么說明順序？
師生討論后明確：
寫太和殿：
5段：寫外觀特征，抓住色彩特點(diǎn)。如：湛藍(lán)、金黃色、青藍(lán)點(diǎn)金、紅色、金鎖窗、朱漆門。
6段：寫內(nèi)部裝飾，抓住龍的姿態(tài)特點(diǎn)。如：蟠龍、金龍、雙龍戲珠、單龍飛舞、行龍、坐龍、升龍、降龍。
7段：寫建筑位置，抓住象征皇權(quán)的特點(diǎn)。如：在紫禁城的中軸線上，也是北京城的中軸線、皇帝寶座在這條線的中心點(diǎn)上。
8段：寫殿的作用，抓住大典威嚴(yán)氣氛的特點(diǎn)。如：跪滿百官、排列儀仗、皇帝端坐、鳴鐘擊罄、煙霧繚繞。
太和殿是故宮建筑的中心，最全面、最突出地體現(xiàn)了故宮的本質(zhì)特征，即處處反映出以皇帝為中心、皇權(quán)至上的建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)。所以建殿于中軸線上；因皇帝自詡為真龍?zhí)熳樱蚨幪庯椧札埿巍?/p>
這部分采用了從外向內(nèi)的說明順序，從殿外寫到殿內(nèi)；寫殿內(nèi)設(shè)置又按照方位順序?qū)懀赫�、上面、背后、兩旁、殿頂、中央、周圍等。�?qǐng)注意方位詞語(yǔ)及其在表意上的準(zhǔn)確性。
4、研讀17-18段，重點(diǎn)介紹養(yǎng)心殿的部分，討論：
(1)這兩段重點(diǎn)介紹了什么內(nèi)容？
(2)采用了什么說明順序？
(3)主要運(yùn)用了什么說明方法？
明確：這兩段重點(diǎn)介紹了養(yǎng)心殿的作用--封建帝王日常統(tǒng)治活動(dòng)的中心。是按時(shí)間順序進(jìn)行說明的，采用了舉例說明的方法。
四、總結(jié)，完成課堂練習(xí)：
1、在眾多的宮殿中，作者為什么要選擇太和殿和養(yǎng)心殿作為重點(diǎn)來介紹?
明確：從全文看，重點(diǎn)說明前朝和內(nèi)廷；就局部而言，重點(diǎn)介紹太和殿和養(yǎng)心殿。因?yàn)樘偷钍枪蕦m建筑的文體，最能體現(xiàn)故宮建筑設(shè)計(jì)的特色--處處體觀封建帝王唯我獨(dú)尊、皇權(quán)至上的思想。重點(diǎn)介紹此殿，就能使讀者窺一斑而知全貌。養(yǎng)心殿是封建帝王的活動(dòng)中心，文章較詳細(xì)地介紹封建帝王的罪惡歷史，說明它在歷史上的重要位置，自然能體現(xiàn)出故宮的特征，所以文章也作重點(diǎn)說明。
2、在介紹建筑群中，重點(diǎn)介紹主要建筑，這樣寫有什么好處？
明確：在介紹建筑群時(shí)，分清主次，采用有詳有略的寫法。這樣才能突出重點(diǎn)，把最有特色的地方寫出來，給讀者以深刻的印象。重點(diǎn)與詳略的安排，卻要根據(jù)建筑物的特征而定。
3、課文2、21段以及4、11段在文章主體部分各起什么作用？
明確：2、21段都是對(duì)故宮全貌的總寫，而且前后呼應(yīng)。這兩段之間的部分則是對(duì)故宮建筑的分寫，這樣顯得結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。
4、4、11段分別是對(duì)三大殿和內(nèi)廷的總寫，這兩段后面的部分又是對(duì)三大殿和內(nèi)廷的分寫。11段在全文中還起著分界、過渡的作用。
5、至此，明確本文采用的說明順序：
本文是按照先總后分再總的順序?qū)懙�。分說以方位為序，由南到北、從外入內(nèi)寫去。這樣，有利于說明建筑物的特征，使文章有條有理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人的感受十分明晰。
6、課堂練習(xí)：
(1)在()內(nèi)填字來完成短語(yǔ)，并按要求歸類：(只填序號(hào))
�、僖�(guī)模(宏)大②莊嚴(yán)肅(穆)③大肆揮(霍)④重重殿宇⑤舉世(聞)名⑥(煥)發(fā)光彩⑦煙霧(繚)繞⑧腐朽昏(庸)⑨龍鳳(呈)祥⑩池館水(榭)
名詞短語(yǔ)④⑩動(dòng)詞短語(yǔ)③⑤⑥
形容詞短語(yǔ)②⑧主謂短語(yǔ)①⑦⑨
(2)判斷正誤：(正確的打√，錯(cuò)誤的打×)
�、俟蕦m就是古時(shí)候所說的紫禁城。太和殿就是金蠻殿。東西六宮的養(yǎng)心殿則是清朝二百年間封建帝王統(tǒng)治活動(dòng)中心。(√)
②站在景山的高處望故宮，層層殿宇，重重樓閣，道道宮墻，錯(cuò)綜相連。(×)
�、壅n文之所以重點(diǎn)介紹太和殿和養(yǎng)心殿，是因?yàn)檫@兩座宮殿規(guī)模最大，裝飾最絢麗，能集中體現(xiàn)故宮建筑群的藝術(shù)風(fēng)格。(×)
�、堋短K州園林》、《中國(guó)石拱橋》、《故宮博物院》三篇說明文都是按照先總說后分說的順序說明事物特點(diǎn)的。(×)
3)課后完成揣摩·運(yùn)用四的練習(xí)。
板書設(shè)計(jì)：
總：位置、整體布局、總體特點(diǎn)
故宮博物院分：具體說明故宮主要建筑的布局及特點(diǎn)
總：歷史、現(xiàn)狀、規(guī)模及布局特點(diǎn)
教學(xué)后記：學(xué)生對(duì)故宮的博大雄偉有較好的理解，但對(duì)本文使用的空間順序理解得還不是那么透徹。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案5
教學(xué)目的：
知識(shí)與能力：
1、學(xué)會(huì)10個(gè)生字，認(rèn)識(shí)6個(gè)字。注意多音字“殼、嘩、調(diào)”的讀音。
2、正確流利地朗讀課文。能用自己的話講講蟬脫殼的過程。
過程與方法：
引導(dǎo)學(xué)生弄清課文是如何將內(nèi)容表達(dá)具體的，學(xué)會(huì)表達(dá)的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
感受中天才樂師沉浸在自我陶醉中不停的演奏場(chǎng)景。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解重點(diǎn)句子，學(xué)習(xí)怎樣把課文寫具體。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)語(yǔ)言，品味語(yǔ)言。讓學(xué)生自己讀書，抓住關(guān)鍵詞句理解。
教具安排：
生字卡片。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
教學(xué)目的：
1、學(xué)會(huì)10個(gè)生字，認(rèn)識(shí)6個(gè)字。注意多音字“殼、嘩、調(diào)”的讀音。
2、正確流利地朗讀課文。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)言激趣：
一肚子沒學(xué)問，
開口閉口知道，
瞧瞧這小家伙，
實(shí)在真是驕傲。
同學(xué)們，你們知道這是什么小動(dòng)物嗎？
今天，我們就來學(xué)習(xí)關(guān)于蟬的一篇課文。
二、初讀
自讀課文。想想課文寫了些什么，并邊讀邊圈生字，讀完課文后把所圈生字反復(fù)多讀幾遍直到熟練。
檢查生字。
把生字送回課文再讀課文，想想讀完課文后，你還有哪些不明白的問題可提出來。
三、精讀
1、請(qǐng)大家自由讀課文第一自然段，邊讀邊想，這一部分主要寫了什么？
2、生交流：（這一部分主要寫了蟬是我的鄰居，一到夏天，我家屋外就成了蟬的天下。）
3、那么蟬還有些怎樣的特點(diǎn)呢？我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)。
四、學(xué)習(xí)生字
1、本課有三個(gè)多音字，殼，嘩，調(diào)。注意字音�！跋s、弱、震”是翹舌音，操是平舌音，騰是后鼻音。
教學(xué)時(shí)，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)這些字音。
2、指導(dǎo)學(xué)生書寫生字，不要平均使用力量，可采取歸類學(xué)習(xí)。
3、全班交流。
4、重點(diǎn)指導(dǎo)生字書寫：疊騰
第二課時(shí)
教學(xué)目的：
1、具體學(xué)習(xí)蟬的特點(diǎn)，知道蟬是如何脫殼的，了解雄蟬喜歡唱歌的特點(diǎn)。
2、能用自己的話講講蟬脫殼的過程。理解重點(diǎn)句子，學(xué)習(xí)怎樣把課文寫具體。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、復(fù)習(xí)生字。抽讀生字卡片。
2、上節(jié)課同學(xué)們了解了我家屋外成了蟬的天下，那么蟬又是如何脫殼，雄蟬喜愛演奏、蟬的視覺，聽覺分別有什么特點(diǎn)呢？今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。
二、精讀課文2—4自然段。
1、學(xué)生自由讀2—4自然段。
邊讀邊思考；蟬是怎樣脫殼的？勾畫重點(diǎn)詞句，特別是動(dòng)作的詞語(yǔ)。
2、同桌討論交流蟬脫殼的方式。
3、全班交流。
�。�1）蟬是怎樣脫殼的？
學(xué)生回答問題時(shí)，教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句體會(huì)理解課文。如：描寫蟬脫殼的動(dòng)作的詞語(yǔ)“騰起、翻、倒掛、打開、伸直、翻、勾住、蛻”。
�。�2）理解課文是如何將“蟬脫殼的時(shí)候，可以說是一種奇怪的體操�！睂懢唧w的`。
�。�3）指導(dǎo)學(xué)生朗讀，教師評(píng)點(diǎn)，相機(jī)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
三、精讀課文5—10自然段。
1、學(xué)生自由讀5—10自然段。
邊讀邊思考；哪些地方描寫出了雄蟬喜愛演奏的特點(diǎn)？勾畫重點(diǎn)詞句。
2、同桌討論交流雄蟬喜愛演奏的特點(diǎn)。
3、全班交流。
�。�1）蟬有哪些特點(diǎn)？
學(xué)生回答問題時(shí)，教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句體會(huì)理解課文。
（2）抓住蟬喜愛演奏，視覺靈敏，聽覺特殊這幾個(gè)特點(diǎn)，讓學(xué)生自己讀書，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解。
�。�3）指導(dǎo)學(xué)生朗讀，教師評(píng)點(diǎn)，相機(jī)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
四、聯(lián)系實(shí)際
1、感受中天才樂師沉浸在自我陶醉中不停的演奏場(chǎng)景。
2、有感情的朗讀課文。
知識(shí)點(diǎn)
1、文學(xué)常識(shí)
讓·亨利·卡西米爾·法布爾（1823—1915），法國(guó)昆蟲學(xué)家、作家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”（相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的作者），文學(xué)界的“維吉爾”。寫作背景本文選自《昆蟲的故事》。
2、重點(diǎn)字詞
喧囂（xiāo）蚋（ruì）臃腫（yōnɡ）鰭（qí）涂墁（màn）蜣（qiānɡ）窠（kē）無動(dòng)于衷（zhōnɡ）尋覓（mì跳蚤（zǎo）鈸（bó）
喧囂：聲音雜亂，不清靜。囂，吵鬧、喧嘩。
罅隙：縫隙。騰躍：跳躍。
開合自如：分開收攏不受阻礙。
無動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)也不受感動(dòng)；一點(diǎn)也不動(dòng)心。
3、文章主旨
本文兩個(gè)部分主要介紹了蟬的地下穴道，以及幼蟬蛻皮的過程，描述了蟬產(chǎn)卵狀況以及蟬孵化成幼蟲時(shí)的生物習(xí)性，揭示了蟬在生命之初所可能遭遇的種種危險(xiǎn)，抒發(fā)對(duì)蟬經(jīng)過艱苦勞動(dòng)才換來短暫歡樂的由衷贊嘆和同情。
教學(xué)反思
很害怕上由法布爾《昆蟲記》改寫的課文。他是一個(gè)蟲癡，癡到極致成家成魔成仙，做生物學(xué)研究，這是難得的第一手資料，做語(yǔ)文課教學(xué)，往往有很“裹”人的地方，讓我們這些非專業(yè)者黔驢技窮。這不，有關(guān)金蟬脫殼這一節(jié)，老師們之中都產(chǎn)生較大分歧，畢竟生活在城市，近距離觀察端詳蟬的幾率少之又少。
然而，孩子們卻表現(xiàn)出超常的好奇心，似乎只有充滿好奇心和想象力的孩童，才會(huì)是童心未泯法布爾的“知音”——正如備課時(shí)所預(yù)設(shè)的：中的天才樂師沉浸在自我陶醉中不停地演奏的場(chǎng)景，吸引著學(xué)生去關(guān)注蟬脫殼的情況，蟬的視覺、聽覺異于人類的特點(diǎn)。
教學(xué)這樣的文字，我明白“只有讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、去獲取，學(xué)生才能養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，形成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)”。但蟬脫殼那一段實(shí)在太難想象了！要是有錄像參照，可能還好點(diǎn)兒，通過真實(shí)觀察，再來看語(yǔ)言文字是怎么再現(xiàn)的。如今誰也沒有看到過這個(gè)相對(duì)微觀的情景，如何僅從語(yǔ)言文字中理解、體會(huì)？還真不是一般的難點(diǎn)。
如果我有可以的電教設(shè)備，如果稍微能擠出點(diǎn)找資料的時(shí)間，相信這一課會(huì)上得更清晰、準(zhǔn)確。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案6
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)目標(biāo)
1、了解說的特點(diǎn)。
2、反復(fù)誦讀,背誦課文。
3、了解文章的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷,認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
二、技能目標(biāo)
1、能夠利用工具書理解課文中詞語(yǔ)的意義以及用法。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)
1、能順暢地朗讀并背誦課文，初步培養(yǎng)文言文閱讀的語(yǔ)感。
2、探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。教學(xué)難點(diǎn)理解運(yùn)用菊和牡丹來正襯和反襯的作用。
教學(xué)課時(shí):
一課時(shí)
課前準(zhǔn)備
1、教師準(zhǔn)備：課文的教學(xué)錄音帶，與課文有關(guān)的圖片與資料，輔助教學(xué)的小黑板。
2、學(xué)生準(zhǔn)備：課前閱讀課文，認(rèn)讀課文中的生字，利用工具書解釋課文中不理解的詞語(yǔ)，畫出文中不理解的詞或句子，初步翻譯全文，做到能夠順暢地朗讀課文。查找作者的有關(guān)資料，了解寫作背景及說這一文體。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入
同學(xué)們，見過蓮花嗎？欣賞課本一幅蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠蓮或荷的詩(shī)句。（學(xué)生吟誦詩(shī)句:有唐代詩(shī)人李白--清水出芙蓉，天然去雕飾；宋代楊萬里--接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅；唐代王昌齡--荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。）
古往今來，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對(duì)象。最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文--《愛蓮說》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗溃麑憽稅凵徴f》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？接下來我們就一起來探討這個(gè)問題。
蓮花是高潔的象征，它出淤泥而不染，清潔無瑕，故而中國(guó)人民喜歡以蓮花的出淤泥而不染，濯清漣而不妖。作為激勵(lì)自己潔身自好的座右鉻，而這一名句就出自北宋著名的哲學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。
古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。
題解
簡(jiǎn)介作者：周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家，著有《太極圖說》《通書》等。
說說本文寫作背景。
說：是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個(gè)道理。
二、感知課文
聽錄音朗讀
朗讀指導(dǎo)：
�、僮⒁饴牅�(zhǔn)字音，朗讀的節(jié)奏，語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)。
�、诒疚那耙欢谓榻B,介紹當(dāng)用陳述語(yǔ)調(diào)讀，后一段議論，其中有判斷，有感嘆，要注意前后語(yǔ)調(diào)使用的區(qū)別。）
掃清生字詞
yífányūzhuódíliánxièyìyīxiǎn
頤蕃淤泥濯洗滌清漣褻玩逸噫鮮
3,學(xué)生齊讀課文
4、學(xué)生自由閱讀課文，參照注釋，疏通文意并翻譯課文。
重點(diǎn)講學(xué)生難懂的兩個(gè)文言句式：
（1）予謂菊，花之隱逸者也，判斷句，句型為,也可譯為,是其下面的牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。兩句與此相同。
（2）菊之愛，賓語(yǔ)前置，譯為愛菊。蓮之愛、牡丹之愛與此相同。前文何陋之有也與此相同。
5,指名朗讀
三、研讀課文
�。ㄒ唬├斫馍徎ǖ母邼嵠犯�
1、作者把蓮花比作什么？文中哪些語(yǔ)句具體描寫了蓮？
2、作者又是從哪些方面描寫蓮花的？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？蓮君子的品格明確：生長(zhǎng)環(huán)境（出不妖）----高潔、質(zhì)樸體態(tài)香氣（中益清）----正直、芳香風(fēng)度氣質(zhì)（亭褻玩焉）----清高小結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的`描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。(這種借贊花來贊人,從而表達(dá)作者自己的思想感情的這種寫法叫托物言志)
3、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句齊讀一遍，注意體會(huì)作者的贊美之情。
4、作者在文中表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度？
（二）理解運(yùn)用菊和牡丹來正襯和反襯的作用。
1、文章寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？
2、作者主要描寫和贊美蓮花，為什么還寫了菊花和牡丹？這有什么作用？作者對(duì)三種花的態(tài)度怎樣?明確：這是一種襯托的寫法，用菊和牡丹來襯托蓮花。
(1)、分析菊的襯托作用。誰愛菊花？陶淵明。因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。
流露出作者惋惜的情感。師：作者寫陶淵明獨(dú)愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)。用菊花來襯托蓮花，也是用陶淵明來襯托他自己。
(2)、分析牡丹反襯的作用。誰愛牡丹？世人。因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征。世人甚愛牡丹說明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此,作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
流露出作者鄙視的情感？師：作者寫世人盛愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
(3)對(duì)照板書，齊背課文。
四、總結(jié)：
作者周敦頤既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不愿像世人那樣貪慕富貴,追求名利。他要在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持高潔正直的情操，做一名君子，實(shí)在難能可貴！至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。生活中我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
五、能力訓(xùn)練。
喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句，用托物言志的方法造句。例句：我愛蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗�，恰如清高正直，人格高尚的君子。造句：我愛梅花，因�(yàn)樗了┒坏颍∪鐖?jiān)貞頑強(qiáng)，斗志昂然的勇士。
同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊讀第二段。讀的時(shí)候注意：
a、文中有一個(gè)嘆詞噫，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。
b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。菊之愛，陶后鮮有聞。是什么句式？陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在鮮字上，應(yīng)讀出惋惜的語(yǔ)氣。蓮之愛，同予者何人？是什么句式？疑問句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。牡丹之愛，宜乎眾矣！什么句式？感嘆句朗讀應(yīng)讀降調(diào)，要讀出鄙視的語(yǔ)氣。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案7
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、初步了解議論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)閱讀議論文和寫作議論文的方法。
2、獲取文化營(yíng)養(yǎng)，豐富思想，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)思辨的習(xí)慣，享受思辨的樂趣。
3、培養(yǎng)閱讀欣賞議論文的興趣和習(xí)慣。
4、議論文的閱讀和寫作所帶來的思想水平的提高，對(duì)于記敘文寫作的立意、選材也具有重要意義。
學(xué)習(xí)建議
1、本文的論點(diǎn)未直接提出，可組織學(xué)生討論，以提高分析課文和組織語(yǔ)言的能力。
2、“七月流火”的例子是為了說明弄巧可能成拙。但此例的直接意義卻在于讀書不能望文生義。教學(xué)中可借此例引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書�！白詈盟健保髡哒f在書面語(yǔ)中不能用，在口語(yǔ)中勉強(qiáng)可用，因?yàn)楸疚氖窃谡務(wù)摃嬲Z(yǔ)。其實(shí)，用在口語(yǔ)中也是錯(cuò)誤的，也不可取，口語(yǔ)也要規(guī)范。
學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、大雅似俗的風(fēng)格
王力先生的《談?wù)Z言》是一個(gè)談話記錄，因此與一般的文章不一樣，有一種特殊的風(fēng)格。表面看來信馬由韁，想到哪兒說到哪兒，然而所說的內(nèi)容卻是一位語(yǔ)言學(xué)家所深思熟慮的關(guān)于語(yǔ)言運(yùn)用的基本原則，而且脈絡(luò)清晰。因而，這篇課文實(shí)在是大雅似俗。
2、關(guān)于課文的論點(diǎn)
本文談?wù)摰氖菚嬲Z(yǔ)的使用問題，其論點(diǎn)是“書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是口語(yǔ)的規(guī)范化”。它有兩個(gè)分論點(diǎn)。第一個(gè)分論點(diǎn)是“書面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ)”。第二個(gè)分論點(diǎn)是“書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的”。課文的論點(diǎn)并沒有直接提出，而是化解為兩個(gè)分論點(diǎn)。分論點(diǎn)也沒有直接提出，而是隱含在或者說滲透在具體的論述中。這種情況在文章中比較少見，但在談話中也并非絕無僅有。因?yàn)檎勗挶仨毱揭�，而直接說出論點(diǎn)可能過于莊重。而且談話中，句子與語(yǔ)境的關(guān)系更為密切，因而不能生硬。同時(shí)，談話常常是開始的時(shí)候想到了最重要的.內(nèi)容，然后又想到其他方面，逐步把思想表達(dá)完整。
有人習(xí)慣于在文章中找原句作為論點(diǎn)，可能認(rèn)為本文的論點(diǎn)是“既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化”。把這話作為論點(diǎn)的困難在于：第一，所指不明，究竟這里的規(guī)范化和大眾化指什么？第二，文章談?wù)摰氖菚嬲Z(yǔ)與口語(yǔ)的關(guān)系，“大眾化”指的其實(shí)是“不能脫離口語(yǔ)”，只是因?yàn)樯舷戮涠颊劦搅俗x者，才說成“大眾化”。第三，作為論點(diǎn)，這里的“考慮”顯然是多余的，因?yàn)樯衔恼f到“不能忘了”，這里才用“考慮”與之呼應(yīng)。有人可能會(huì)認(rèn)為論點(diǎn)是“在對(duì)口語(yǔ)進(jìn)行加工時(shí)，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化”。這種認(rèn)識(shí)的困難還在于，直接表達(dá)論點(diǎn)的句子應(yīng)當(dāng)較為簡(jiǎn)約，比如說成
“口語(yǔ)的加工，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化”。能不能認(rèn)為文章的論點(diǎn)是“書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)口語(yǔ)化，規(guī)范化”？這樣也不行。因?yàn)椤皶嬲Z(yǔ)口語(yǔ)化”的說法不通，所謂“化”是向某個(gè)方面某種性質(zhì)轉(zhuǎn)變的意思，但口語(yǔ)在前，書面語(yǔ)在后，怎么能把后來的轉(zhuǎn)變?yōu)樵械哪�？“書面語(yǔ)規(guī)范化”的說法也不通，因?yàn)椴⒉皇窍扔辛艘环N不規(guī)范的書面語(yǔ)再使之規(guī)范，作者的意思是對(duì)口語(yǔ)進(jìn)行加工，進(jìn)行規(guī)范化。那么，說文章的論點(diǎn)是“文章要口語(yǔ)化，規(guī)范化”如何？那也不行。因?yàn)椤拔恼乱?guī)范化”會(huì)使人誤認(rèn)為是文章形式本身的規(guī)范化。這是不是說文章的論點(diǎn)只有一種表述形式呢？那倒不是，比如本文的論點(diǎn)就可以表述為“書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過加工的口語(yǔ)”。其實(shí)，“經(jīng)過加工的口語(yǔ)”，就是“口語(yǔ)的規(guī)范化”。
3、課文中一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子
因?yàn)槭钦勗�，所以本文的語(yǔ)言和一般的議論文相比，多用短句，多用單句，句子結(jié)構(gòu)也比較簡(jiǎn)單。但既然是議論文，與記敘文相比，句子還是長(zhǎng)一些，結(jié)構(gòu)復(fù)雜一些，復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)多一些。這里只分析一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子：“他們不懂得，文章脫離了口語(yǔ)，脫離了人民大眾的語(yǔ)言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的�！痹摼涫堑诙糠值暮诵木�。從結(jié)構(gòu)上說，這只是一個(gè)單句。問題在于，“不懂得”的賓語(yǔ)是由一個(gè)復(fù)句結(jié)構(gòu)充當(dāng)?shù)�。有的語(yǔ)言學(xué)家把這樣的單句叫做超句，而且這個(gè)復(fù)句結(jié)構(gòu)又是一個(gè)多重復(fù)句，總體上是假設(shè)復(fù)句，前一個(gè)分句本身又是一個(gè)并列復(fù)句。作者為什么要用這樣一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子呢？答案只能是：表達(dá)思想的需要。這個(gè)句子要表達(dá)的核心思想正是第一個(gè)分論點(diǎn)“書面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ)”。但在這個(gè)具體的語(yǔ)境中，作者不能把這個(gè)分論點(diǎn)寫上去，如果那樣，必然會(huì)前言不搭后語(yǔ)。因?yàn)檫@里是在批評(píng)反面現(xiàn)象，所以說“脫離了口語(yǔ)”。為了表意更加充分，更加飽滿，也為了句式更加流暢，作者又換個(gè)角度說“脫離了人民大眾的語(yǔ)言”。對(duì)這種反面現(xiàn)象的最好批評(píng)，莫過于指出其結(jié)果：“不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的”。于是就形成了一個(gè)多重復(fù)句：“文章脫離了口語(yǔ)，脫離了人民大眾的語(yǔ)言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。”而這個(gè)復(fù)句所闡明的道理與上文所批評(píng)的某些人的華而不實(shí)，弄巧成拙之間有什么關(guān)系呢？那就是：那些人不懂得這個(gè)道理，于是作者就把這個(gè)復(fù)句結(jié)構(gòu)作“不懂得”的賓語(yǔ)，形成了有人稱之為超句的復(fù)雜的單句：“他們不懂得，文章脫離了口語(yǔ)，脫離了人民大眾的語(yǔ)言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的�！�
關(guān)于結(jié)構(gòu)
課文可分成三部分。全文的結(jié)構(gòu)提綱如下：
�。ㄒ唬�1自然段）愛好寫作的人應(yīng)當(dāng)愛語(yǔ)言，掌握好語(yǔ)言。
（二）（2--5自然段）書面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ)。
�。�1）（2自然段）某些人華而不實(shí)，弄巧成拙。
�。�2）（3--4自然段）例證某些人的華而不實(shí)，弄巧成拙。
（3）（5自然段）朱自清的文章做作的不好，樸實(shí)的好。
�。ㄈ�6--12自然段）書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的。
�。�1）（6、7自然段）書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的。
（2）（8、9自然段）例證某些用語(yǔ)的不規(guī)范。
�。�3）（10自然段）既要規(guī)范，又要大眾化。
（4）（11自然段）不應(yīng)以“約定俗成”反對(duì)規(guī)范化。
（5）（12自然段）規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)是發(fā)展的。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案8
教學(xué)目標(biāo)
1、在誦讀吟詠中感受本詞的語(yǔ)言特色。
2、體會(huì)詞的意境，感悟詞人所表達(dá)的深刻感受。
說明：
作者是北宋時(shí)期的太平宰相，在他的詞中多以表現(xiàn)“閑愁”為主題。但本詞中似乎于無意間描了司空見慣的現(xiàn)象，而賦予深刻的哲理，啟迪人們從更高層次去思索宇宙及人生的問題，這和
作者其它的“閑適”詞有所不同。同時(shí)，詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄，而這些深邃的思考對(duì)于人生閱歷尚淺的中學(xué)學(xué)生來說，他們很難有深刻的體會(huì)，故學(xué)習(xí)本文的過程中，老師指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)本詞語(yǔ)言的體味和欣賞，在對(duì)語(yǔ)言的感悟中引導(dǎo)學(xué)生去不斷地挖掘本詞的深刻內(nèi)蘊(yùn)，多角度地理解作者所要表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：在讀讀背背中感受語(yǔ)言清麗自然的特點(diǎn)。
2、難點(diǎn)：理解詞中“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”、“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來�！彼N(yùn)含的深邃內(nèi)涵。
說明：
這是一首膾炙人口、廣為傳誦的名篇佳作，最根本的原因在于情中有思。而對(duì)本詞中所蘊(yùn)涵的豐富的思想感情，學(xué)生在理解的過程中因認(rèn)知程度即他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、人生閱歷、對(duì)生活認(rèn)識(shí)的深度等比較有限，所以在體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，尤其是本詞所表現(xiàn)出的對(duì)人生、對(duì)宇宙的深邃認(rèn)識(shí)時(shí)，會(huì)存在一定的困難，故在教學(xué)中應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生能結(jié)合自身對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力，并引導(dǎo)學(xué)生在充分的朗讀中體會(huì)本詞的語(yǔ)言美、意境美。
教學(xué)過程
交流導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1、在你們積累的古詩(shī)詞中，你還記得哪些?能背給大家聽聽嗎?
2、記得李白有詩(shī)《黃鶴樓》，其中有一句是“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠�！痹�(shī)中表達(dá)了作者對(duì)世事的變遷、人生沒有永恒的感慨。那么在曾經(jīng)貴為一國(guó)宰相的宴殊筆下，會(huì)留給我們一些怎樣的思考呢?讓我們一起來欣賞他的《浣溪沙》。
1、學(xué)生交流自己積累的古詩(shī)詞。
2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《黃鶴樓》中“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠�！币痪涞捏w會(huì)，學(xué)生可自由發(fā)表見解，并由此導(dǎo)入對(duì)晏殊之《浣溪沙》的學(xué)習(xí)。
1、從學(xué)生積累的古詩(shī)詞入手，意在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本詞學(xué)習(xí)的興趣。
2、由學(xué)生小學(xué)時(shí)即積累過的《黃鶴樓》中慨嘆時(shí)間的茫遠(yuǎn)、人生變化無常的詩(shī)句“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠�！睂�(dǎo)入對(duì)本詞主題的理解與探討。
朗讀體會(huì)，初步感知
1、學(xué)生自由散讀，結(jié)合書下注釋，初步理解本詞中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
2、教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的.誦讀中感受詞中所表現(xiàn)出的感慨抒懷之情。
在朗讀中使學(xué)生能結(jié)合自己的理解初步感知本詞的字面意思。
這節(jié)課主要呈現(xiàn)出兩個(gè)板塊，即在朗誦中體會(huì)，在學(xué)生創(chuàng)造性地描摹中感悟，使學(xué)生初步了解詞中所表現(xiàn)的深邃的思想，進(jìn)而感受詞本身所帶給我們的藝術(shù)享受。該環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的第一個(gè)板塊。
深入文本，感悟深邃內(nèi)涵
1、請(qǐng)學(xué)生再讀本詞，并請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單描述一下對(duì)本詞的理解。
2、在誦讀中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”、“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”句作深入的體會(huì)，因?yàn)檫@幾句蘊(yùn)涵深刻的哲理，內(nèi)涵廣泛，學(xué)生有充分想象的思維空間。
1、學(xué)生可以結(jié)合書下注釋，并在查閱資料的基礎(chǔ)上來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵性的句子來思考體會(huì)，但必須在結(jié)合文本的基礎(chǔ)上作深入地思考。
“無可奈何”、“夕陽(yáng)西下”，看似凋衰消逝，但眼前的景“花落”、“燕歸”都“似曾相識(shí)”，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)鍵詞句的玩味中認(rèn)識(shí)到作者所要傳遞給我們的生活哲理：一切美好的東西都會(huì)消逝，但新的事物總是以新的面貌在不斷地出現(xiàn)，生活不因消逝而變得虛無。
學(xué)生在誦讀中感受全詞語(yǔ)言的圓轉(zhuǎn)流利、通俗暢曉、清麗自然的特點(diǎn)，同時(shí)全詞所表現(xiàn)出的啟人神智、耐人尋味的深刻內(nèi)涵的理解，可在學(xué)生結(jié)合自身對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)中，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力。
創(chuàng)造性的描摹
用自己喜歡的形式(如寫、畫、唱等形式)描摹詞的意境，在創(chuàng)造性的描摹中加深對(duì)詞中所表現(xiàn)出的對(duì)人生、宇宙的認(rèn)識(shí)。
1、學(xué)生自主思考，并采用適合自己的形式，個(gè)性化地再現(xiàn)自身對(duì)本詞的感受與領(lǐng)悟。
2、學(xué)生交流、探討，加深對(duì)全詞的認(rèn)知與理解的程度。
在該階段的活動(dòng)中，融合自主、合作、交流、探究的學(xué)習(xí)方式，并呈現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自身獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受(即學(xué)習(xí)過程中的第二個(gè)板塊)，意在使學(xué)生對(duì)詞中深刻內(nèi)涵的深層理解可水到渠成。
布置作業(yè)
1、網(wǎng)上查閱有關(guān)宴殊的資料，了解其生平。
2、自由積累宴殊的其它《浣溪沙》詞作2首，讀讀背背，感受詞中所蘊(yùn)涵的思想感情。
1、完成作業(yè)。
2、可在課外討論交流自己對(duì)作業(yè)中兩個(gè)問題的認(rèn)識(shí)與理解。
通過網(wǎng)絡(luò)資源、與同學(xué)的交流互動(dòng)，拓展視野，增加積累，并在自我學(xué)習(xí)中增強(qiáng)語(yǔ)文能力。
思路點(diǎn)撥
還可以教給學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)比歸類的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)會(huì)舉一反三地進(jìn)行詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，比如在與作者其它詞作【《浣溪沙》(小閣重簾有燕過)】所表現(xiàn)的不同感情的比較中，領(lǐng)悟詞中蘊(yùn)涵的思想情感;另外還要讓學(xué)生明白詩(shī)歌的解讀不是單一的，用自己既有的生活體驗(yàn)去解讀詩(shī)歌才是最好的學(xué)詩(shī)方式。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，詩(shī)歌的解讀也同樣如此。
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