- 相關(guān)推薦
淺析中國(guó)傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系論文
摘要： 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于國(guó)家和民族的影響較大, 其在建筑設(shè)計(jì)中能夠體現(xiàn)較大的利用價(jià)值。本文首先對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系進(jìn)行介紹, 然后對(duì)其在建筑設(shè)計(jì)的影響進(jìn)行分析, 并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的傳承方式進(jìn)行詳細(xì)探究, 以期促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)水平的提升。
關(guān)鍵詞： 建筑設(shè)計(jì); 中國(guó)傳統(tǒng)文化; 傳承;
1 引言
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族文化的沉淀, 現(xiàn)如今, 我國(guó)依然保留著具有豐富傳統(tǒng)文化的建筑工程, 具有鮮明的文化特色。隨著現(xiàn)代文明的快速發(fā)展, 中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的傳承和應(yīng)用受到較大阻礙, 只有將傳統(tǒng)文化融入當(dāng)前的建筑設(shè)計(jì)中, 才能夠體現(xiàn)中國(guó)文化魅力, 同時(shí)提升建筑設(shè)計(jì)水平。因此, 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的傳承和應(yīng)用進(jìn)行深入研究迫在眉睫。
2 中國(guó)傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系
在建筑設(shè)計(jì)中, 不僅僅需要對(duì)建筑布局進(jìn)行規(guī)劃, 對(duì)建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì), 同時(shí)還應(yīng)該體現(xiàn)出一定的內(nèi)涵特色, 比如世界觀、社會(huì)審美以及價(jià)值觀, 在不同設(shè)計(jì)理念的影響下, 建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格也會(huì)有一定的區(qū)別。在人類社會(huì)發(fā)展中, 人們的觀念處于不斷變化、發(fā)展和形成過(guò)程中, 而觀念的改變會(huì)受到傳統(tǒng)文化的影響。因此, 在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中, 設(shè)計(jì)理念也體現(xiàn)出社會(huì)文化形態(tài)的發(fā)展, 并深受影響。根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化, 在建筑設(shè)計(jì)中, 建筑工程應(yīng)該盡量坐北朝南, 這一設(shè)計(jì)理念是中國(guó)古代人們?nèi)粘Ｉ钪兴纬傻牧?xí)慣, 與歷史發(fā)展中的社會(huì)關(guān)系、政治等均有一定的關(guān)聯(lián), 在長(zhǎng)期發(fā)展中逐漸轉(zhuǎn)變成一種社會(huì)文化, 其對(duì)于現(xiàn)代化建筑工程設(shè)計(jì)的影響依然比較大。當(dāng)代建筑工程設(shè)計(jì)可以作為對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承、補(bǔ)充以及延伸。在中國(guó)古代, 由于受到社會(huì)生產(chǎn)力因素的影響, 在傳統(tǒng)的社會(huì)文化中沒(méi)有規(guī)范化的建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容。在人類社會(huì)的不斷發(fā)展過(guò)程中, 社會(huì)審美理念也在發(fā)生變革, 在建筑人才的影響下, 傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計(jì)逐漸融合, 很多傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)中, 二者之間相輔相成。比如, 上海世博會(huì)的設(shè)計(jì)理念是“天人合一”的哲學(xué)思想, 體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代建筑工程設(shè)計(jì)的影響, 而上海世博會(huì)也會(huì)對(duì)現(xiàn)代人們的思想理念產(chǎn)生較大影響。
3 中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的傳承
3.1 傳統(tǒng)符號(hào)的傳承
傳統(tǒng)文化元素指的是某一種思想文化或者是某一個(gè)物體, 傳統(tǒng)符號(hào)可以作為傳統(tǒng)文化的載體。因此, 在現(xiàn)代建筑工程設(shè)計(jì)中, 應(yīng)該高度重視傳統(tǒng)符號(hào), 選擇傳統(tǒng)符號(hào)進(jìn)行吸收和應(yīng)用, 通過(guò)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念進(jìn)行有效結(jié)合, 即可將傳統(tǒng)文化元素融入到人們的日常生活中, 比如人、物等的思想文化。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中, 傳統(tǒng)符號(hào)的傳承方式可以是一種圖案的傳承, 如果根據(jù)傳統(tǒng)形式進(jìn)行建筑設(shè)計(jì), 可以直接傳承傳統(tǒng)文化中的非精神組成部分, 同時(shí), 還可以應(yīng)用到部分傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨勢(shì)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中, 容易出現(xiàn)于傳統(tǒng)因素相互交叉的情況, 在此過(guò)程中, 可以提取出現(xiàn)代化符合和傳統(tǒng)符號(hào), 然后再將其融合應(yīng)用到建筑設(shè)計(jì)中。
3.2 傳統(tǒng)形制的傳承
在中國(guó)歷史發(fā)展中, 積累了豐富的傳統(tǒng)文化以及獨(dú)有的文化底蘊(yùn), 比如, 在很多歷史文物、歷史建筑中, 都體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。在對(duì)當(dāng)前現(xiàn)存的古代建筑工程進(jìn)行觀察和分析時(shí), 可以發(fā)現(xiàn), 無(wú)論是在古代園林設(shè)計(jì)還是在古代皇宮設(shè)計(jì)中, 古代建筑設(shè)計(jì)人員都將智慧、想想與文化進(jìn)行了有效融合, 進(jìn)而體現(xiàn)出獨(dú)特的傳統(tǒng)建筑工程。在現(xiàn)代化建筑工程設(shè)計(jì)過(guò)程中, 建筑設(shè)計(jì)師往往也會(huì)收到傳統(tǒng)文化的影響, 在具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中, 自然而然的應(yīng)用到傳統(tǒng)形制, 而這種設(shè)計(jì)方式也是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展, 在現(xiàn)代建筑工程設(shè)計(jì)中, 北京香山飯店很好的融入了中國(guó)傳統(tǒng)形制, 并且應(yīng)用得當(dāng), 十分典型, 設(shè)計(jì)師貝聿銘通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)形制進(jìn)行研究分析發(fā)現(xiàn), 在傳統(tǒng)園林工程和庭院建筑工程設(shè)計(jì)中, 傳統(tǒng)形制主要體現(xiàn)在飛翹式屋檐、圓形拱門(mén)等方面, 對(duì)此, 在香山飯店設(shè)計(jì)中, 也可以融入這些傳統(tǒng)形制, 另外, 在對(duì)建筑工程空間進(jìn)行分割時(shí), 貝聿銘也有效的融入了傳統(tǒng)文化中對(duì)于建筑工程空間規(guī)劃的處理方式, 根據(jù)當(dāng)前的審美要求, 北京香山飯店的設(shè)計(jì)依然不會(huì)過(guò)時(shí)。另外, 中國(guó)傳統(tǒng)的器物輪廓也能夠在建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn), 比如門(mén)時(shí), 在當(dāng)前的建筑工程設(shè)計(jì)中, 有些設(shè)計(jì)師參考傳統(tǒng)瓷器花瓶的輪廓特色, 設(shè)計(jì)出瓶狀門(mén), 也是對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承。
3.3 建筑思想的傳承
中國(guó)傳統(tǒng)文化中, 百家爭(zhēng)鳴、百花齊放, 但是儒家文化的影響比較大, 在各類文化中具有主流地位, 在儒學(xué)的發(fā)展過(guò)程中, 逐漸形成獨(dú)特的理論體系, 同時(shí)其也主導(dǎo)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。儒學(xué)強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處, 共同發(fā)展, 即天人合一, 其中, 天指的是自然環(huán)境, 而合指的是相互融合, 強(qiáng)調(diào)將人與自然融為一體, 和諧統(tǒng)一, 達(dá)到共處境界。在儒學(xué)中, 很多思想對(duì)于當(dāng)代國(guó)人的思想理念所產(chǎn)生的影響比較大, 即仁、義、禮、智、信, 這些儒家思想已經(jīng)在潛移默化中影響到當(dāng)代國(guó)人的為人處世方式, 同時(shí)對(duì)于當(dāng)代建筑工程的影響也比較大, 比如上文所述四合院, 也在一定程度上受到儒家思想的影響, 強(qiáng)調(diào)互相合作, 協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
在中國(guó)傳統(tǒng)建筑思想的傳承過(guò)程中, 主要體現(xiàn)在建筑規(guī)劃布局方面。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑工程布局規(guī)劃方面, 往往會(huì)受到風(fēng)水因素的影響, 風(fēng)水學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)建筑工程布局規(guī)劃的影響比較大。現(xiàn)代很多人認(rèn)為, 風(fēng)水學(xué)是一種迷信, 體現(xiàn)出中國(guó)很多陋俗, 但是, 在風(fēng)水學(xué)中, 也存在部分哲學(xué)思想, 即順應(yīng)自然、適應(yīng)自然的理論, 另外, 在風(fēng)水學(xué)中, 還融合了地質(zhì)知識(shí)、環(huán)境知識(shí)、生態(tài)知識(shí)等等, 這些內(nèi)容對(duì)于傳統(tǒng)建筑工程設(shè)計(jì)的影響也比較大。比如, 在中國(guó)皇宮規(guī)劃設(shè)計(jì)中, 強(qiáng)調(diào)坐北朝南, 這樣不僅能夠保證建筑工程光照率, 同時(shí)也體現(xiàn)出風(fēng)水學(xué)內(nèi)容。另外, 在四合院設(shè)計(jì)中, 也體現(xiàn)出風(fēng)水學(xué)知識(shí), 四合院是中國(guó)傳統(tǒng)文化中十分重要的組成部分, 整個(gè)院落為方形建筑群, 將東南西北融合為一體, 通常有三間正房合圍布局, 從風(fēng)水學(xué)角度出發(fā), 其能夠藏風(fēng)聚氣, 另外, 在封閉的院落中, 每位家庭成員有相對(duì)獨(dú)立的住房條件, 同時(shí)又可以隨時(shí)聯(lián)系, 有利于內(nèi)部環(huán)境和諧穩(wěn)定。
3.4 建筑材料的傳承
在中國(guó)傳統(tǒng)建筑工程設(shè)計(jì)建設(shè)中, 常用的建筑材料為木材, 木材的紋理、顏色、形態(tài)等, 均能夠體現(xiàn)出建筑設(shè)計(jì)師對(duì)于自然、樸素等的追求。在現(xiàn)代建筑工程設(shè)計(jì)和施工中, 一般采用鋼筋混凝土材料, 有些建筑設(shè)計(jì)師在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中, 需要將木紋理念融入到現(xiàn)代家住中, 因此, 逐漸出現(xiàn)了很多仿木磚、仿木紋墻紙等建筑材料。比如, 日本現(xiàn)代建筑大師安藤忠雄, 其在建筑設(shè)計(jì)中, 強(qiáng)調(diào)充分展現(xiàn)出建筑材料的美學(xué)特征, 在建筑材料的選用方面, 要求繼承材料的純潔、樸素的精神, 不僅能夠體現(xiàn)出材料的形態(tài)特征, 而且還展現(xiàn)出不同材料的精神文化內(nèi)涵, 以此保留傳統(tǒng)文化。
4 中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要點(diǎn)
4.1 合理的設(shè)計(jì)原則
在中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用中, 首先需要掌握傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵, 在傳統(tǒng)元素的應(yīng)用中, 需要綜合考慮不同傳統(tǒng)文化元素與建筑工程整體環(huán)境能否有效融合。另外, 還應(yīng)該選擇采用象征、暗喻等表現(xiàn)像是, 將其融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中, 進(jìn)而在建筑工程中體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的民風(fēng)民俗, 同時(shí)展現(xiàn)傳統(tǒng)元素的文化內(nèi)涵, 提升建筑設(shè)計(jì)水平。
4.2 把握空間位置
在當(dāng)前的建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中, 需要提升建筑工程的觀賞性和實(shí)用性, 豐富建筑工程功能, 需要對(duì)建筑工程空間位置進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃布局。因此, 在中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方面, 需要充分展示傳統(tǒng)文化元素的精神內(nèi)涵, 對(duì)建筑空間進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì), 充分展現(xiàn)出建筑的整體空間, 在不同室內(nèi)空間的規(guī)劃方面, 強(qiáng)調(diào)主次鮮明, 有輕有重。
4.3 注重內(nèi)涵的表達(dá)
建筑工程的功能是為人們提供日常居住、生活、娛樂(lè)、辦公等的場(chǎng)所, 同時(shí)期也是人類精神文明、文化的展現(xiàn), 在建筑設(shè)計(jì)中, 不僅融合了人們對(duì)于建筑的情感和理念要求, 同時(shí)也可以展現(xiàn)出國(guó)家、民族的文化特色。因此, 在建筑設(shè)計(jì)中, 不僅要提升建筑外形設(shè)計(jì)水平, 同時(shí)也需要融入豐富的精神文化, 更好的展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的深層含義。
5 結(jié)語(yǔ)
綜上所述, 中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富, 對(duì)于人們的審美、精神扽個(gè)都會(huì)產(chǎn)生較大影響。新時(shí)期, 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化發(fā)展之間有一定的沖突, 為了保留良好的傳統(tǒng)文化, 應(yīng)該采用合理的貫通方式, 促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合。傳統(tǒng)建筑工程有鮮明特色, 主要體現(xiàn)在建筑文化、材料、結(jié)構(gòu)形式等多個(gè)方面, 在現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)中, 可結(jié)合實(shí)際情況, 適當(dāng)融入傳統(tǒng)文化, 包括傳統(tǒng)符號(hào)、傳統(tǒng)形制、建筑思想以及建筑材料, 傳承傳統(tǒng)文化, 展現(xiàn)出特有的中國(guó)建筑文化。
參考文獻(xiàn)
[1]程燮陽(yáng).中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展[J].藝術(shù)科技, 2017, 30 (9) :304.
[2]李寶森, 胡揚(yáng), 李然.中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)[J].城市建設(shè)理論研究:電子版, 2015, 5 (34) :56~57.
[3]黃丹.中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)[J].建材發(fā)展導(dǎo)向, 2015, 13 (21) :132~133.
【淺析中國(guó)傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系論文】相關(guān)文章：
中國(guó)傳統(tǒng)文化論文11-03
中國(guó)傳統(tǒng)文化論文11-13
淺析論文開(kāi)題報(bào)告03-08
公共關(guān)系的論文11-20
工商管理改革淺析論文11-04
中國(guó)哲學(xué)思想在古代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文10-12
衍生金融工具審計(jì)的淺析論文10-13