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古典家具與園林建筑室內(nèi)的關(guān)系
古典家具與園林建筑室內(nèi)的關(guān)系【1】
摘要：指出了家具風(fēng)格的形成與家具的陳設(shè)和園林室內(nèi)有密不可分的關(guān)系，通過(guò)分析它們之間的關(guān)系，對(duì)于深刻理解傳統(tǒng)文化在造物方面的影響及對(duì)現(xiàn)代裝飾的借鑒價(jià)值具有重要意義，通過(guò)對(duì)明清古典家具放置于園林建筑室內(nèi)的角度進(jìn)行研究，旨在更加深刻理解和體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并指出了其對(duì)傳承明清家具文化、進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的借鑒意義。
關(guān)鍵詞：古典家具;明清家具;園林建筑;室內(nèi)陳設(shè)
1引言
在中國(guó)幾千年的歷史上，中國(guó)古典家具和古代建筑有著一脈相承的血緣關(guān)系，是不可分割的統(tǒng)一整體。
建筑的風(fēng)格樣式在很大程度上影響著家具的設(shè)計(jì)和擺設(shè)風(fēng)格，家具的發(fā)展歷史和我國(guó)建筑的發(fā)展歷史保持有高度的一致性。
到達(dá)明清時(shí)期，古典家具發(fā)展至頂峰：明式家具造型洗練大方，簡(jiǎn)約明快;清式家具精雕細(xì)琢，華麗雍容。
明清家具成為后人和全世界所認(rèn)可的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格中的精華之作。
中國(guó)明清時(shí)期的園林建筑室內(nèi)裝飾藝術(shù)可以說(shuō)是整個(gè)中國(guó)古典園林建筑裝飾的代表，特別是家具以及陳設(shè)品等，室內(nèi)裝飾更是成就輝煌，成為中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)之精華。
當(dāng)時(shí)的家具設(shè)計(jì)制作已經(jīng)不再僅僅滿足生活起居所需，開(kāi)始注重與建筑的搭配協(xié)調(diào)，另一方面，明清時(shí)期的造園運(yùn)動(dòng)和園林建筑的繁榮興盛，直接推動(dòng)了明清家具的發(fā)展與提高。
2古典家具與園林建筑室內(nèi)的關(guān)系
在明清時(shí)期，造園運(yùn)動(dòng)成為當(dāng)時(shí)一種獨(dú)特的生活和文化現(xiàn)象，尤其以集中在蘇州城內(nèi)外的私家園林為代表，是明清時(shí)期文人雅士直接或間接地創(chuàng)造的居室環(huán)境和文化藝術(shù)的載體。
由當(dāng)時(shí)文人所處的政治地位、經(jīng)濟(jì)地位及文化地位所決定，他們刻意追求天然高逸、清新簡(jiǎn)遠(yuǎn)的審美情趣和生活理念，并將這種審美意境傳達(dá)到園林的設(shè)計(jì)和建造上，因此當(dāng)時(shí)園林又有“文人園林”之稱。
在設(shè)計(jì)建造園林的同時(shí)，明清文人對(duì)于園林建筑室內(nèi)的家具也賦予了精致優(yōu)雅、天人合一的審美情趣和生活理念，并對(duì)園林建筑內(nèi)的廳堂、閣樓、亭榭等配置相符的家具，這些家具均是按照所處位置的功能空間需求進(jìn)行設(shè)計(jì)的，不僅在規(guī)格和造型上有一定的要求和等級(jí)，在整體色調(diào)上也與所處的室內(nèi)環(huán)境和諧統(tǒng)一。
園林中的家具多以室內(nèi)陳設(shè)為主，通過(guò)與園林建筑的結(jié)合來(lái)構(gòu)成園林設(shè)計(jì)的風(fēng)格和特征。
正是這種刻意的審美情趣和生活理念的追求，促使明清家具形成豐富多變的藝術(shù)風(fēng)格，其密切聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
2.1對(duì)稱均齊
儒家禮學(xué)思想對(duì)明清時(shí)期的建筑和家具設(shè)計(jì)產(chǎn)生很大的影響，因此當(dāng)時(shí)的建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)上都打上了等級(jí)嚴(yán)格的“禮”的痕跡。
它們講究平衡對(duì)稱的特點(diǎn)，因此在平面設(shè)計(jì)中常常遵循完全對(duì)稱均齊的布置方式。
如蘇州園林在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，廳堂作為最重要的部分常座落在園林住宅區(qū)域中央縱軸線上，正如梁思成先生所說(shuō)：“以多座建筑合組而成之宮殿、官署、廟宇，乃至于住宅，通常均取左右均齊之絕對(duì)整齊對(duì)稱之布局。
庭院四周，繞以建筑物，庭院數(shù)目無(wú)定。
其所最注重者，乃主要中線之成立。
一切組織均根據(jù)中線以發(fā)展，其部署秩序均為左右分立，適于禮儀之莊嚴(yán)場(chǎng)合。”
在明清家具的陳設(shè)和設(shè)計(jì)風(fēng)格上也體現(xiàn)了成套對(duì)稱的特點(diǎn)，園主在建造園林建筑時(shí)就根據(jù)建筑的進(jìn)深、開(kāi)間及使用要求等，考慮家具的尺度、式樣、種類等，將家具作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的一部分進(jìn)行成套配置。
明清時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了成套家具的概念，家具大都采用成組成套的對(duì)稱方式進(jìn)行布置，多以條案或方桌為軸，將柜、櫥、書(shū)架等成對(duì)對(duì)稱擺設(shè)，布局中規(guī)中矩、嚴(yán)謹(jǐn)考究，突出嚴(yán)謹(jǐn)劃一的特點(diǎn)。
如園林廳堂配置的家具，一般都以中央廳堂案幾為中心進(jìn)行對(duì)稱分布，兩邊配以成組的一幾二椅，“尊者居中”的設(shè)計(jì)理念在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。
2.2陰陽(yáng)之理
“陰陽(yáng)五行”是中國(guó)古代關(guān)于宇宙生成的理論，后來(lái)發(fā)展成指導(dǎo)人們行為的基本準(zhǔn)則，對(duì)建筑、室內(nèi)、家具設(shè)計(jì)藝術(shù)也都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
陰陽(yáng)的對(duì)比正如天與地，追求的是一種動(dòng)態(tài)的平衡。
陰陽(yáng)體現(xiàn)在園林建筑室內(nèi)布局上，為前陽(yáng)后陰。
一般情況下，前院為“正堂”和客廳，強(qiáng)調(diào)高大威嚴(yán)、富麗華貴的陽(yáng)剛之氣;后院多為閨房、繡樓，強(qiáng)調(diào)婉媚秀麗、幽深雅靜的陰柔之美。
與建筑設(shè)計(jì)陰陽(yáng)之理相適應(yīng)，在家具的設(shè)計(jì)和陳設(shè)上也有剛?cè)岬膮^(qū)別：在廳堂等重要場(chǎng)所的家具，一般呈嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱布置，太師椅等大氣莊重的家具陳設(shè)在廳堂;而臥室和書(shū)房的家具陳設(shè)相對(duì)隨意很多，文椅等居家家具常見(jiàn)于書(shū)齋和軒榭等，雖然臥室書(shū)房里有固定的家具種類，但家具陳設(shè)不拘一格，擺放的位置依情況而定。
另外按照等級(jí)觀念屬于女性坐具的圓墩類坐具也多放置在庭院等后陰居室。
此處的嚴(yán)謹(jǐn)和隨意、坐具的不同設(shè)計(jì)其實(shí)也是形成的一剛一柔的陰陽(yáng)對(duì)比。
2.3隔而不斷
中國(guó)古代園林通過(guò)掩、隔、破等手法打造了虛虛實(shí)實(shí)的意境，或筑堤橫斷于水面，或隔水凈廊可度，或架曲折的石板小橋，或涉水點(diǎn)以步石，正如計(jì)成在《園冶》中所說(shuō)：“疏水若為無(wú)盡，斷處通橋。”增加了景深和空間層次，使得水面有幽深之感。
園林建筑一方面起著點(diǎn)景、隔景的作用，使園林移步換景、漸入佳境，另一方面又使得園林顯得自然恬靜、淡泊含蓄。
正是這種虛實(shí)分割的手法形成了中國(guó)古代園林別具一格的藝術(shù)魅力，園林建筑的虛實(shí)結(jié)合延續(xù)到了室內(nèi)家具的設(shè)計(jì)上。
中國(guó)古代建筑室內(nèi)空間功能靈活多變，通過(guò)用屏風(fēng)、博古架、格門和罩等，將傳統(tǒng)的室內(nèi)空間進(jìn)行分割，形成“隔而不斷”的若干個(gè)小空間，從而不僅取得了豐富的層次空間效果，還使其使用功能和審美功能得到體現(xiàn)。
園林建筑的室內(nèi)家具擺設(shè)通常以臨床迎門的桌案或室內(nèi)隔斷為中心，布置成組的桌案、幾、凳、椅等，再輔以掛屏、書(shū)畫(huà)懸軸、盆景等室內(nèi)裝飾，形成典雅的裝飾效果。
廳堂中置方桌，兩邊成對(duì)布置太師椅或圈椅，中間以博古架、書(shū)架等與其他空間隔離。
別致精美的屏風(fēng)不僅帶來(lái)看得見(jiàn)的物質(zhì)方面的欣賞，還給人們帶來(lái)分割空間的精神領(lǐng)域的審美，在半遮半掩的分割中造就了心理上的連續(xù)而相對(duì)獨(dú)立的實(shí)實(shí)在在的空間實(shí)體，避免了一覽無(wú)余毫無(wú)情趣;裝飾巧妙的罩形態(tài)豐富，對(duì)空間的流動(dòng)與分割起到完滿的作用，為空間的連續(xù)和分割創(chuàng)造神奇魅力。
從上述明清園林建筑特征和室內(nèi)家具設(shè)計(jì)陳設(shè)特征可以看出，中國(guó)古典家具與建筑的關(guān)系十分密切。
一方面，建筑的尺寸一般以家具的尺寸為依據(jù)，室中度以幾，堂上度以筵;另一方面，家具的造型和結(jié)構(gòu)受到建筑的影響，建筑是表，家具是里，這種表里關(guān)系體現(xiàn)在造型和結(jié)構(gòu)上一脈相承，在造型語(yǔ)言和裝飾手法上都達(dá)到了表里和諧，里外呼應(yīng)。
3明清造物者的設(shè)計(jì)理念對(duì)現(xiàn)代應(yīng)用的
借鑒意義在明清時(shí)期，園林建筑設(shè)計(jì)者就開(kāi)始意識(shí)到家具與建筑環(huán)境的關(guān)系，因此他們?cè)谶M(jìn)行室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)和裝飾時(shí)，已經(jīng)將家具作為其重要組成部分，園林室內(nèi)的總體風(fēng)格決定了家具在空間中扮演的角色。
他們對(duì)于家具的設(shè)計(jì)和陳設(shè)非常注重與園林整體環(huán)境的協(xié)調(diào)性和相關(guān)性，并且注重因地制宜，根據(jù)園林不同的位置和環(huán)境設(shè)計(jì)制作了與之相適應(yīng)的書(shū)齋、廳堂和臥室等。
由此可見(jiàn)，在明清時(shí)期的造物者們已經(jīng)具備了較高的設(shè)計(jì)理念，突破了傳統(tǒng)觀念中僅作使用的狹隘家具的觀念，開(kāi)始形成從單件到組合、從局部到整體的設(shè)計(jì)意識(shí)。
在現(xiàn)代應(yīng)用中要借鑒明清造物者的合理性設(shè)計(jì)理念，首先要對(duì)古典家具的造型特點(diǎn)和功能類型以及空間布局等有深入的了解，尊重空間環(huán)境進(jìn)行量體裁衣，使古典家具的實(shí)用為先的設(shè)計(jì)原則得到充分體現(xiàn)，使用價(jià)值得到充分發(fā)揮。
其次，要注重使古典家具文化在審美價(jià)值中得到體現(xiàn)，通過(guò)整體協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)方法使古典家具在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中形成和諧統(tǒng)一的關(guān)系，要考慮整體與局部的協(xié)調(diào)、主要次要的搭配、色澤和材質(zhì)的和諧等等，典雅優(yōu)美的古典家具不僅能體現(xiàn)房屋主人的高雅氣質(zhì)和品味，更重要的是它能與現(xiàn)代室內(nèi)空間追求簡(jiǎn)潔高效的風(fēng)格相一致。
最后，要對(duì)古典家具文化精神進(jìn)行理解和傳承，還要注重在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，在實(shí)踐中取其形、延其意，創(chuàng)造新的概念，賦予古典家具新的內(nèi)涵。
4結(jié)語(yǔ)
中國(guó)古典家具與古代建筑有著不可分割的血緣關(guān)系，建筑體系的風(fēng)格決定了家具體系的風(fēng)格。
中國(guó)古建筑作為世界三大獨(dú)立的建筑體系之一，衍生出獨(dú)具特色的中國(guó)古典家具體系，明清古典家具作為中國(guó)家具史上的巔峰之作，是中國(guó)古代園林建筑藝術(shù)的延續(xù)與升華，對(duì)后世現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)具有十分積極的借鑒意義。
同時(shí)，在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)擺設(shè)時(shí)，要注意與建筑風(fēng)格整體協(xié)調(diào)，達(dá)到滿足功能要求，力求舒適實(shí)用;布局完整統(tǒng)一，基調(diào)協(xié)調(diào)一致;器物疏密有致，裝飾效果適當(dāng);色調(diào)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，略有對(duì)比變化的要求。
促使古典家具在現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境中與它的文化進(jìn)行有機(jī)融合，從而在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)真正形成自己的特色與風(fēng)格。
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園林建筑與園林景觀的關(guān)系【2】
【摘要】園林景觀是一種美的呈現(xiàn)，給人們帶來(lái)身心上的愉悅與輕松;園林建筑是園林四大要素之一，具有造景，供游客休憩觀賞，以及作為主體建筑的補(bǔ)充等功能。
本文將淺析園林建筑與園林景觀之間的異同，及二者在園林中的作用。
【關(guān)鍵詞】園林建筑 園林景觀 關(guān)系
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們生活水平日益提高，人們除了追求物質(zhì)生活中的質(zhì)量，更加注重精神上的滿足感，對(duì)于園林建筑這種“人工美”的硬質(zhì)景觀也提出了更高的要求。
園林建筑是一種獨(dú)具特色的建筑，既要滿足使用要求，也要滿足造景要求，而且要與園林中的環(huán)境相結(jié)合，與自然融為一體。
一、園林建筑在園林景觀中的作用
園林內(nèi)的建筑以及園林內(nèi)的草木之間的相互作用決定了園林景觀設(shè)計(jì)的是好是壞，而其中的園林建筑是藝術(shù)時(shí)尚，繁華都市，高新科技等當(dāng)代生活理念的表征，草木則是閑適安逸，親近自然以及原始等傳統(tǒng)的生活理念的代表。
園林景觀設(shè)計(jì)中，最高的境界則是將自然原始的感覺(jué)與繁華都市的時(shí)尚精神有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，使其相通共融，園林景觀是一種藝術(shù)上的表現(xiàn)形式，恰似戲劇是來(lái)源于生活但高于生活的，園林景觀具備了藝術(shù)的一般表現(xiàn)形式，即來(lái)源于自然界又高于自然，在園林設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)園林建筑進(jìn)行有效合理的應(yīng)用是園林景觀設(shè)計(jì)的一種必不可少的手段，通過(guò)這一手段，達(dá)到“人工美”即建筑與自然界的美完美結(jié)合，以形表意，以意抒情，最終使園林景觀的設(shè)計(jì)從物化的表象形式上升為精神層面的藝術(shù)形式，變成一幅優(yōu)美絕倫的山水園林水墨畫(huà)卷，這才是園林設(shè)計(jì)所追求的最高境界。
其中園林建筑所起到的作用有：其一、制造景觀，園林建筑既是園林景觀的組成元素也是園林景觀的構(gòu)成元素，增加或減少園林中的建筑將直接影響到園林景觀的整體結(jié)構(gòu)。
其二、提供處所，園林景觀中的建筑具有建筑的一般屬性，即為人們提供處所和活動(dòng)空間。
其三、增加園林空間感，另外在園林設(shè)計(jì)中有效應(yīng)用建筑可以增強(qiáng)園林的空間感，使園林景觀整體看起來(lái)更具質(zhì)感。
二、園林建筑與園林景觀之間的內(nèi)在聯(lián)系
若要將園林建筑分類，我們可以以文化內(nèi)涵和建筑風(fēng)格不同將其分為3類：中式建筑、西式建筑、當(dāng)代建筑;其中因?yàn)榻ㄖ锏男问接兴煌�，我們又可繼續(xù)將園林建筑細(xì)分為：亭、榭、廊、架4個(gè)部分，每部分建筑物均有不用的作用和造型。
在這其中以當(dāng)代建筑的應(yīng)用面最廣，這是因?yàn)楫?dāng)代建筑的自由性最強(qiáng)，即可隨意而設(shè)也可以借用中式、西式的建筑風(fēng)格，沒(méi)有一定的格式局限，但是中式和西式建筑則不同，這兩種建筑對(duì)環(huán)境的要求很高，不宜做大的改動(dòng)，具有一定的形式框架，所以相對(duì)而言具有一定的局限性，只能在特定的背景下被使用。
中式園林設(shè)計(jì)風(fēng)格：在這種園林設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)者多會(huì)使用亭、架、藤、水等建筑元素，整體設(shè)計(jì)段落感強(qiáng)，對(duì)園林內(nèi)容絕不濃墨重彩，是通過(guò)景致來(lái)表意，如果在這里要做一個(gè)比喻，那么中式園林像是一幅水墨畫(huà)，畫(huà)中只有黑白與漸變的灰色，但其繪畫(huà)的目的是用圖形引出人們的意和情，與中式園林的設(shè)計(jì)理念異曲同工，在中式園林設(shè)計(jì)中對(duì)建筑的要求極高，建筑形式不能過(guò)于自由，在整體形式中不能過(guò)于搶眼，以星點(diǎn)狀布于園林之中已構(gòu)成無(wú)限的意境。
西式園林設(shè)計(jì)風(fēng)格：這種園林的建筑風(fēng)格在我國(guó)園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用的較少，最要是因?yàn)檫@種設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)建筑個(gè)體的突出感更強(qiáng)，而草木設(shè)置成了點(diǎn)綴，這與我國(guó)園林設(shè)計(jì)中“寫(xiě)意”的思想觀念相互矛盾，與我國(guó)園林的審美觀念不符。
當(dāng)代園林設(shè)計(jì)風(fēng)格：如果說(shuō)中式原理是寫(xiě)意的、西式園林是寫(xiě)實(shí)的，那么當(dāng)代園林就是自由的，當(dāng)代園林設(shè)計(jì)是園林設(shè)計(jì)與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)，他立足于當(dāng)代人對(duì)園林設(shè)計(jì)形式的需要，借用中式園林的設(shè)計(jì)特點(diǎn)、西式園林的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和當(dāng)代都市生活的組成元素來(lái)達(dá)到設(shè)計(jì)目的的，當(dāng)代園林設(shè)計(jì)立足點(diǎn)是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需要，增加人們的文化內(nèi)涵，在對(duì)當(dāng)代園林的設(shè)計(jì)過(guò)程中，既可以偏重于中式的寫(xiě)意風(fēng)格、也可偏重于西式的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)的自由性較強(qiáng)。
三、古典園林建筑特色與植物搭配之間的內(nèi)在聯(lián)系
建筑是襯托整個(gè)園林內(nèi)在精神的依托，一個(gè)與眾不同的園林景觀，除了必不可少的優(yōu)秀建筑之外，園林植物對(duì)烘托園林的人文精神和特色起到了至關(guān)重要的作用，可以說(shuō)建筑是靈魂，而園林植物其中的搭配是外在表現(xiàn)，優(yōu)秀的園林作品就像古典音樂(lè)一樣，建筑就是悠揚(yáng)的旋律，而園林植物就是旋律中最扣人心弦的高潮。
但是要搭配適于周邊環(huán)境且符合建筑風(fēng)格的園林植物，讓建筑產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)美觀，過(guò)多的植物搭配就顯得喧賓奪主，而缺乏植物的點(diǎn)綴，園林就顯得呆板，缺乏生氣。
所以建筑與植物造景二者相輔相成，是組成園林景觀的必不可少的要素。
南北園林的建筑與文化以及植物搭配的形式變化我國(guó)北方最具代表性的園林建筑是以北京、承德等地為代表的皇家園林建筑，南方則是以蘇州園林為代表的小橋流水，充滿詩(shī)意的園林建筑。
當(dāng)然園林建筑中植物搭配是不能擺脫地理因素影響的，因?yàn)榈乩砦恢玫牟町愐罱ǔ鐾惶厣幕始覉@林是不現(xiàn)實(shí)的，那么園林建筑的風(fēng)格就必然存在著地域差異，植物的搭配也就隨之出現(xiàn)了變化。
北方常年是政治活動(dòng)的中心，園林往往為了凸顯皇家的權(quán)利以及皇權(quán)的威嚴(yán)和肅穆，園林內(nèi)的建筑高大、氣派，有著特定的規(guī)劃布局，給人一種不可冒犯的強(qiáng)烈窒息感，植物的搭配也就不是隨心所欲，而是隨設(shè)計(jì)者的個(gè)人喜好進(jìn)行搭配，常用的觀賞花木可供選擇的種類相對(duì)有限，松、竹、梅、蘭、菊、柳、荷、玫瑰就成了皇家園林的上選，當(dāng)然皇家園林并不是千篇一律，往往在不經(jīng)意處會(huì)發(fā)現(xiàn)精致的梅蘭竹菊，說(shuō)明了最高權(quán)力者對(duì)自由精神世界的向往，但是這種搭配畢竟看起來(lái)在皇家園林中“不倫不類”，不是搭配的主旋律。
所以北方一般多行規(guī)則式種植，與色彩濃重的建筑物相映襯，形成莊嚴(yán)雄渾的園林特色。
江南園林一般都面積不大，多具小巧玲瓏、精雕細(xì)琢，其代表是蘇州園林。
常通過(guò)以小見(jiàn)大的手法再現(xiàn)大自然的景色，以“咫尺之地”進(jìn)“城市山林”，建筑風(fēng)格往往隨性，顯露出文人墨客的清新淡雅、淡泊名利，這就要求建筑不是多以規(guī)則所約束，而是天馬行空任我自由發(fā)揮的意境，所以墻基、角隅就可看到像松、竹、梅等象征古代君子的植物。
植物配置更多的是在看似沒(méi)有規(guī)則中任意進(jìn)行搭配。
往往像涼亭、后院多出現(xiàn)梅蘭竹菊等植物，在小塘邊種植荷花點(diǎn)綴怡情，多顯輕松之態(tài)，沒(méi)有了波瀾壯闊之感，而多了歸隱田園、自得其樂(lè)的淡雅清新。
所以江南園林更多是人文的園林，是對(duì)遠(yuǎn)離喧囂尋找自我的園林，那里更多的體現(xiàn)了輕松之感，體會(huì)到了博大的人文情懷，讓人流連忘返，沒(méi)有了對(duì)權(quán)力的追逐和向往。
如圖的蘇州園林景觀圖，營(yíng)造了一種幽靜清新，典雅的的氛圍，看后覺(jué)得心靈似乎都被凈化了。
結(jié)語(yǔ)：園林景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)不再只是建筑與草木的美感組合那么簡(jiǎn)單了，如何利用建筑與草木的相互輝映來(lái)達(dá)到主旨升華、意境升華才是最終的設(shè)計(jì)目的，園林景觀設(shè)計(jì)儼然已經(jīng)成為培養(yǎng)人們精神文化的方法和手段，是社會(huì)人文發(fā)展的需要。
參考文獻(xiàn)：
[1] 陳月華，王曉紅. 植物景觀設(shè)計(jì)[M]. 長(zhǎng)沙： 國(guó)防科技大學(xué)出版社，2005.
園林建筑與園林環(huán)境關(guān)系【3】
摘要:本文賈哥園林建筑的特點(diǎn),闡述了園林建筑的要素,并從園林建筑與植物配置、水面、山勢(shì)三個(gè)方面分析了園林建筑與園林環(huán)境的關(guān)系。
關(guān)鍵詞:園林建筑;園林環(huán)境;關(guān)系
一、園林建筑的特點(diǎn)
(一)使用和造景,具有觀賞和被觀賞的特點(diǎn)
園林建筑既要滿足各種活動(dòng)和使用上的要求又要符合園林景物布局原則,同時(shí),也要給人們帶來(lái)感官上的愉悅。
因此,園林建筑既是物質(zhì)產(chǎn)品,也是藝術(shù)作品,這就要求園林建筑要適合游人在或動(dòng)或靜中觀景,又要使景色富于變化,達(dá)到步移景易的效果。
(二)為環(huán)境服務(wù),與自然景致充分結(jié)合
我國(guó)園林一般以自然山水作為景觀構(gòu)圖的主題,建筑只為觀賞風(fēng)景和點(diǎn)綴風(fēng)景而設(shè)置。
園林建筑是人工因素,與自然因素有對(duì)立的一面,但如果處理得當(dāng),也可使自然環(huán)境增添情趣,這就要求園林建筑的設(shè)置要因地制宜,充分利用自然地形、地貌,做到布局上依形就勢(shì)。
這種自然美與人工美的高度統(tǒng)一,正是中國(guó)古典園林不斷追求的境界。
(三)園林建筑獨(dú)立性和組合性
我國(guó)的園林建筑一般體量較小,按大小、形狀不同,具有不同的功能,根據(jù)使用上的需要,既可獨(dú)立設(shè)置,又可用廊、墻、路等不同的建筑組合成一個(gè)群體,這種組合群體形成了富于變化的建筑外形輪廓,使建筑與風(fēng)景相得益彰。
二、園林建筑的要素
(一)植物
植物是自然界中分布最為普遍的元素,植物的種類和形態(tài)千變?nèi)f化,都有其獨(dú)特之處。
具有簡(jiǎn)約風(fēng)格的園林已不再將植物作為傳統(tǒng)的裝飾背景,從屬于哪一個(gè)要素,而是作為一個(gè)獨(dú)立的景觀。
在園林建筑設(shè)計(jì)中,如何根據(jù)場(chǎng)地的基本條件來(lái)挑選最合適的植物,才能將植物的特色發(fā)揮到淋漓盡致,是設(shè)計(jì)師首先要考慮的問(wèn)題。
(二)水景
水是生命的源泉。
水具有一種神奇的力量,能激發(fā)人的想象力。
雖然水是單色物質(zhì),看似無(wú)色又無(wú)味,在單色的世界里就能形成無(wú)窮的色彩變化。
有水的空間才能產(chǎn)生靈氣,在設(shè)計(jì)場(chǎng)所中注入水的因素,就可以使整個(gè)空間產(chǎn)生活力。
在園林建筑設(shè)計(jì)中,水景設(shè)計(jì)同樣豐富多彩,將水的形與色、動(dòng)與靜、秩序與自由、限定與引導(dǎo)、分割與統(tǒng)一等特性發(fā)揮的淋漓盡致。
(三)材質(zhì)的運(yùn)用
建筑園林設(shè)計(jì)師同樣贊同材料本身并無(wú)優(yōu)劣之分,可在材料的選擇上卻是非常謹(jǐn)慎的,選取材料如何揭示其自身的價(jià)值成了設(shè)計(jì)師首要考慮的問(wèn)題。
園林建筑設(shè)計(jì)在裝飾上打破了極簡(jiǎn)主義排斥裝飾的極端做法,開(kāi)始走向了一個(gè)肯定裝飾的、多風(fēng)格的、多角度的、包容的新階段。
建筑園林作品有著簡(jiǎn)潔的形式、清晰的功能和邏輯關(guān)系的同時(shí),往往通過(guò)材料的質(zhì)感、肌理、色彩以及技術(shù)構(gòu)造的細(xì)節(jié)來(lái)增加景觀的裝飾性和表現(xiàn)力,并且注重時(shí)間、自然因素對(duì)園林的影響。
建筑園林對(duì)材料和構(gòu)造的關(guān)注不單純就是為了表達(dá)材料的質(zhì)感與構(gòu)造的明晰,而是在探尋園林設(shè)計(jì)更有力的表現(xiàn)。
三、園林建筑與園林環(huán)境的關(guān)系
(一)建筑與植物配置的關(guān)系
園林建筑類型多樣,形式靈活,建筑物旁的植物配置應(yīng)和建筑物的風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一,不同類型、不同功能的建筑的不同部位應(yīng)選擇不同的植物,采取不同的配置方式,以襯托建筑、協(xié)調(diào)和豐富建筑物構(gòu)圖,賦予建筑以時(shí)間季候感同時(shí),亦應(yīng)考慮植物的生態(tài)習(xí)性、含義,以及植物和建筑及整個(gè)環(huán)境條件的協(xié)調(diào)性。
適應(yīng)綠化的功能要求,適應(yīng)所在地區(qū)的氣候、土壤條件和自然植被分布特點(diǎn),選擇抗病蟲(chóng)害強(qiáng)、易養(yǎng)護(hù)管理的植物。
植物品種的選擇也受當(dāng)?shù)鼐用裣猜剺?lè)見(jiàn)的習(xí)俗影響。
充分發(fā)揮植物的各種功能和觀賞特點(diǎn),常綠和落葉、速生與慢生相結(jié)合,構(gòu)成多層次的復(fù)合生態(tài)結(jié)構(gòu),達(dá)到人工配置的植物群落自然和諧。
(二)建筑與水面的關(guān)系
中國(guó)園林中喜歡用水,因?yàn)樗偨o人以清新、明凈的感覺(jué),人愿意與水交往,園林建筑也愿意與水接近。
它們之間結(jié)合的方式大致可分為“:點(diǎn)”、“凸”、“飄”、“引”等幾種。
“點(diǎn)”―就是把建筑點(diǎn)綴于水中,或建于水中孤島上。
建筑成為水面上的“景”,要到建筑中去觀景則要靠船的擺渡或用橋來(lái)引渡。
“凸”―建筑臨岸布置,三面凸于水中,一面與岸相連,視野開(kāi)闊,與水面結(jié)合更為緊密,許多臨水的亭、榭都取這種形式。
“飄”―為使園林建筑與水面緊密結(jié)合,伸入水中的建筑基址一般不用粗石砌成實(shí)的駁岸,而采取下部架空的辦法,使水漫入建筑底部,建筑有漂浮于水面上的感覺(jué)。
“引”―就是把水引到建筑中來(lái),使水庭成為建筑內(nèi)部空間的一部分。
(三)建筑與山勢(shì)的關(guān)系
建筑與山勢(shì)的結(jié)合,常采用一些很巧妙的設(shè)計(jì)手法,這主要有“臺(tái)”、“跌”“、吊”、“挑”等。
“臺(tái)”――為結(jié)合山勢(shì)地形,適當(dāng)?shù)?ldquo;挖”和適當(dāng)?shù)?ldquo;填”相結(jié)合,以最小的土方工程量取得較大平整地坪的一種有效方法。
在山腰地帶建筑群組時(shí),常做成跌落平臺(tái)的形式,建筑與院子分列于平臺(tái)之上,建筑順山勢(shì)起伏而跌落變化,取得生動(dòng)、自然的景觀效果。
“跌”――做成較小的臺(tái),較密地層層跌落而成這種形式。
多用于建筑縱向垂直于等高線布置的情況。
建筑的地面層層下“跌”,建筑物的屋頂也層層下“落”,最常見(jiàn)的是分層跌落的廊子。
“吊”――柱子支撐在高低起伏的山地上,常見(jiàn)的是最外層的柱子比室內(nèi)地坪落下一截,以支柱形式支撐樓面。
即常見(jiàn)的“吊腳樓”。
“挑”――利用挑枋、撐拱、斜撐等支撐懸伸出來(lái)的挑樓、挑廊。
它以“占天不占地”的方式擴(kuò)大了上部空間,在吊柱頭、斜撐等結(jié)構(gòu)部位還進(jìn)行一些簡(jiǎn)練的裝飾處理,構(gòu)思精巧,手法洗練。
四、結(jié)語(yǔ)
總之,建筑園林設(shè)計(jì)在遵循生態(tài)學(xué)與美學(xué)原理相結(jié)合的同時(shí),發(fā)揮我國(guó)造園藝術(shù)的精華,并不斷探索學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的城市園林綠化做法,將園林設(shè)計(jì)的文化性、知識(shí)性等內(nèi)容有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),達(dá)到改造人工環(huán)境,創(chuàng)造生態(tài)型園林的目的。
參考文獻(xiàn)
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