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中國古典園林建筑空間意境的創(chuàng)造
中國古典園林建筑空間意境的創(chuàng)造【1】
摘要:園林建筑是與園林環(huán)境及自然景致充分結(jié)合的建筑,它的空間形態(tài)與中國園林美一樣,都源于自然,追求 “意境“二字。
關(guān)鍵詞:古典園林;建筑空間;意境
一、園林建筑的特征
園林的環(huán)境意象是人們游覽園林時所獲得的環(huán)境實際狀況的心理描述.它有賴于園林的量觀元素本身的屬性以及各量觀元素之間的相互關(guān)系,而且更取決于他們在人們以往生活經(jīng)歷中的作用和意義。
園林中的建筑不純粹作為居游的生活需要來設(shè)置,它本身也是供人欣賞的景物之組成部分,融合在園林的自然景色中。
二、園林建筑的寫意
園林建筑是園林中體現(xiàn)人工性的最佳結(jié)合點,所以,園林建筑在中國古典園林中起著至關(guān)重要的作用。
由于園林建筑所處的整體環(huán)境氛圍的關(guān)系,它給人精神上的感受更多。
因此,藝術(shù)性要求更高,除要求具有觀賞價值外,還要求富有詩情畫意。
園林建筑常與園林主題相一致,并通過造型和文學(xué)題名等表現(xiàn)出濃郁的寫意色彩。
總之,園林建筑設(shè)計要把建筑作為一種風(fēng)景要素來考慮,使之和周圍的山水、巖石、樹木等融為一體,共同構(gòu)成優(yōu)美景色。
而且風(fēng)景是主體,建筑是其中一部分。
中國傳統(tǒng)園林能夠把自然美和建筑美融合互襯,達(dá)到化消極到積極的境界。
當(dāng)然,從根本上來說,這應(yīng)該歸結(jié)到其造園的哲學(xué)、美學(xué)乃至思維方式的主導(dǎo),但是中國的傳統(tǒng)木構(gòu)建本身所具有的特性也為此提供了優(yōu)越條件。
三、中國古典園林建筑的表現(xiàn)風(fēng)格
中國古典園林建筑的寫意風(fēng)格,主要是因為它受詩畫藝術(shù)的影響。
所謂“不著一字,盡顯風(fēng)流”。
(一)表現(xiàn)含蓄。
含蓄效果就是中國古典園林重要的建筑風(fēng)格之一。
追求含蓄乃與我國詩畫藝術(shù)追求含蓄有關(guān),在繪畫中強調(diào) “意貴乎遠(yuǎn),境貴乎深”的藝術(shù)境界,在園林中強調(diào)曲折多變,含蓄莫測。
從園林建筑在平面布局和空間處理上來講,它們是含蓄的。
它們都力求活潑,富于變化。
設(shè)計中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。
園林多是在一定的有限的空間內(nèi)經(jīng)營景致,為了取得小中見大藝術(shù)效果,常以欲揚先抑的手法組織空間序列,而建筑的內(nèi)外空間交匯地帶,常常是最能吸引人的地方,也常是人感情轉(zhuǎn)移的地方。
(二)強調(diào)意境。
中國古典園林追求的“意境“二字,園林中的建筑不能壓倒或破壞主體,建筑體體量是寧小勿大,應(yīng)突出山水這個主體,與山水自然融合在一起,力求達(dá)到自然與建筑有機的融合,并升華成一件藝術(shù)作品。
這是 建筑在意境上的表現(xiàn)手法。
如承德避暑山莊的煙雨樓,乃仿浙江嘉興煙雨樓之意境而筑,這座古樸秀雅的高樓,每當(dāng)風(fēng)雨來臨時,即可形成一幅淡雅素凈的“山色空蒙雨亦奇”的詩情畫意圖,見之令人身心陶醉。
(三)其意境是含蓄的。
所謂意境,是由審美對象的表象在審美主體的心中所喚起的一種廣闊自由的想象,情感,理性等心理因素的綜合。
意境是意與境,情與景,神與物互滲互融所構(gòu)成的藝術(shù)整體。
意境的基本特征是,以有形表現(xiàn)無形,以物質(zhì)表現(xiàn)精神,以有限表現(xiàn)無限,以實境表現(xiàn)虛境,使有限的具體形象和想像中的無限豐富形象相統(tǒng)一,使真實實景與它所暗示,象征的虛境融為一體。
四、園林建筑意境的表達(dá)
園林建筑意境的表達(dá)方法有中國自己的特色和深遠(yuǎn)的文化根源。
主要是融情入境的方法。
用感情來表達(dá)其意境,融情與景。
(一)“體物”的過程。
即園林意境創(chuàng)作必須在調(diào)查研究過程中,對特定環(huán)境與景物所適宜表達(dá)的情意作詳細(xì)的體察。
事物形象(園林建筑)各自具有表達(dá)個性與情意的特點,這是客觀存在的現(xiàn)象。
如古人喜歡在山水情境中設(shè)置空亭一座,戴醇士曰:“群木薈蔚,恐亭翼然,吐納云氣。”
(二)“意匠經(jīng)營”的過程。
在體物的基礎(chǔ)上立意,意境才有表達(dá)的可能。
然后根據(jù)立意來規(guī)劃布局,剪裁景物。
(三)突出宗教迷信和封建禮教。
中國古典建筑與神仙崇拜和封建禮教有密切關(guān)系,在園林建筑上也多有體現(xiàn)。
漢代是園林中多有“樓觀”,就是因為當(dāng)時人們都認(rèn)為神仙喜愛住在高處。
神仙境界是指在建造園林時以浪漫主義為審美觀,注重表現(xiàn)中國道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容。
意境的創(chuàng)造不僅要重視鮮明、生動的、突出形象的實景外,還要重視諸如聲、色、光、影、香等的虛景,所謂“日午畫船橋下過,衣香人影太匆匆”,就是對虛景的出色的描述。
五、結(jié)論
園林建筑空間形態(tài)與中國園林美一樣,都源于自然,縱觀中國古典園林發(fā)展,我們可以看到,表現(xiàn)在古典園林中的這種具有古代中國人審美特征的園林觀,絕不僅僅限于造型和色彩上的視覺感受以及一般意義上的對人類征服大自然的心理描述,而更重要的還是文化發(fā)展的必然產(chǎn)物,即通過園林藝術(shù)對人的生活環(huán)境的調(diào)節(jié),來把握人本身的存在特征和意義。
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中國古典園林建筑空間意境【2】
摘要：“意境”是中國古典美學(xué)審美中最重要的核心范疇，是東方藝術(shù)魅力的神奇所在。
中國傳統(tǒng)的“意與境渾、情--景交融”的意境理念，不僅推動了我國藝術(shù)理論的發(fā)展，而且也影響著我國a-～建筑的審美發(fā)展。
關(guān)鍵詞：古典園林建筑;空間構(gòu)成;意境
1.樓閣建筑意境分析
樓閣是古代建筑中的多層建筑物，是極為常見的園林建筑。
樓閣作為一種獨立的建筑類型，高峻宏敞是其重要的特征。
同時，古人對樓閣的追求有兩種傾向：“欲與南山齊”與“高處不勝寒”。
首先，樓閣的特點是壯美與優(yōu)美。
和其他藝術(shù)類似，建筑藝術(shù)的審美價值也體現(xiàn)在了和諧與對抗中。
中國自古以來推崇高大陽剛之美，有其深刻的思想根源所在。
登高遠(yuǎn)眺，會使人領(lǐng)略到平地上不能體會的感受，加深對人生以及世界的理解與體驗。
中國美學(xué)的傳統(tǒng)表現(xiàn)在建筑方面是強調(diào)“大壯適形”的中和之美。
樓閣之美在“高大”與“和諧”之中找到了平衡，展現(xiàn)其獨特的風(fēng)味。
其次，樓閣強調(diào)形與勢。
在樓閣建筑的設(shè)計中，風(fēng)水形勢說對其有深刻影響。
風(fēng)水形勢說是中國古代建筑外部空間的設(shè)計理論，它通過對建筑環(huán)境景觀中空間構(gòu)成的各個方面的把握，諸如高下大小、遠(yuǎn)近離合、主從虛實、整體局部等視覺效果及內(nèi)在規(guī)律的調(diào)和，使得建筑觀感能夠適合人的生理和心理要求，引起審美愉悅。
在單體建筑的尺度控制上，風(fēng)水形勢說尤為重要。
2.亭和塔的建筑意境分析
塔本為佛教中的墓塔，傳人中國后逐漸演變成高層觀景建筑和宗教標(biāo)志建筑。
“亭者，停也”，是供人駐足休息的一種小型建筑。
亭是我國古代園林建筑中的形式美之精華，有很高的觀賞性與實用性。
亭和塔在中國古典園林建筑體系中，既是觀景建筑，也是點景建筑。
亭和塔一般成為激發(fā)山水意境或建筑意境的點睛之處，它們作為主要空間因素，雖然是意境中、視覺上的“畫框”的中心，但卻與歐洲集中式建筑有很大的不同。
它們在環(huán)境中不能獨立地構(gòu)成景觀，一般從屬于既定的環(huán)境之中，聯(lián)系植物山石和周圍建筑共同構(gòu)建景觀，成為景觀結(jié)構(gòu)的樞紐――“點”。
亭和塔的空間意境從建筑本身結(jié)構(gòu)到環(huán)境空間的結(jié)合都體現(xiàn)出“動靜相映、虛實相生”的意境。
首先是空間的虛實交錯，由于亭和塔經(jīng)常是空間的中心，甚至可以認(rèn)為是空間中的“點”的垂直拉伸，因此常常被作為“實景”。
但亭本身有著通透的視覺感受，空間分割感不強，使空間虛實變化豐富。
其次是動靜結(jié)合，作為在線性上和空間形態(tài)中的連接元素，亭和塔可以和環(huán)境中的道路、植物、風(fēng)雨等多樣元素共同構(gòu)成動靜結(jié)合的詩文意境，傳承中國傳統(tǒng)文化。
3.軒和榭的建筑意境分析
同樣是景觀結(jié)構(gòu)的樞紐的“點”元素――軒和榭，它們的建筑意境的構(gòu)成形式是不同的。
榭一般臨水而筑，為單層的建筑;軒，《園冶》中說“類車”，“取軒一軒欲舉之意，宜置高敞，以助勝則稱。”把建筑置于高而空曠之處，可以增加觀景效果。
軒這種園林建筑，形式很美，但是規(guī)模上比廳堂小，而且在位置上也比較隨意，不像廳堂那樣講究中軸對稱布局。
軒但相對來說總是比較輕快，不太拘束。
軒與榭是建筑和水面的進一步融合，更加容易營造動靜結(jié)合的意境。
從建筑空間的角度上來說，由于軒與榭本身具有空間開敞性和自由性，所以它們不僅是相對獨立的建筑空間元素，更是空間上的過渡和承接。
4.古典園林建筑意境的空間構(gòu)成分析
4.1景觀中融入中國傳統(tǒng)藝術(shù)和思想文化。
營造出園林意境的情
中國古典園林與詩詞書畫相生共同生長，同步發(fā)展，追求詩情畫意的藝術(shù)境界。
古典園林造景從自然山水中提取元素，突破狹隘的空間的局限，模擬大自然的景色，經(jīng)過概括、提煉和藝術(shù)加工，給人以“小中見大”、“咫尺山林”的體驗感受。
4.2充分運用中國建筑藝術(shù)的空間構(gòu)成手法，表現(xiàn)園林意境的景
作為“景”的建筑并不是孤立的，而是通過與空間中其他元素相互之間的聯(lián)系來表現(xiàn)自身的存在，形成中國園林意境。
用富有性格特征的園林建筑與山水花木巧妙地結(jié)合，營造富有詩情畫意的意境。
4.3運用聯(lián)想和比擬等手法，創(chuàng)造情景交融的景觀
中國古典園林中的意境表現(xiàn)手法，是通過眼前所見的景象，來暗示更為深遠(yuǎn)的幽美意境，即所謂的景有盡而意無窮;還可以借助聽覺、嗅覺以及利用時令與氣候變化，來烘托表現(xiàn)園林意境。
總而言之，中國園林意境在空間構(gòu)成中要求淡化單體、強調(diào)群體，園林建筑要融入到環(huán)境中。
園林中的建筑、花木、山石都不是主體，只有它們在意境營造中有機融合、自成一體，才能真正成為“情景交融”中的“景”。
“動靜結(jié)合、有虛有實、有分有合”的意境更在這種空間構(gòu)成中得到了充分的表現(xiàn)。
中國古典園林建筑的應(yīng)用【3】
摘要：中國古典園林建筑獨特的藝術(shù)魅力，展現(xiàn)出我國古典文化的精髓。
此文將從園林建筑的審美價值、具體應(yīng)用、特點和作用四個方面作一探討。
關(guān)鍵詞：古典園林;建筑;審美價值
1 中國園林建筑的特點
1.1 功能
園林建筑是為了滿足人們生活活動和感官愉悅而建設(shè)的，即園林中亭、榭既是可供游人休憩之地，也可做最佳的賞景之點。
此外可根據(jù)需要賦予其其它功能，如亭可做茶水亭、繪畫亭，水榭可做供游船靠岸的小碼頭等。
1.2 做游覽路線
園林中的景與建筑往往相應(yīng)而生，使游覽路線達(dá)到起、承、轉(zhuǎn)、合的效果，沿此路線使游人能欣賞到一幅幅動或靜的自然風(fēng)景圖。
1.3 園林建筑市園林意境的表現(xiàn)者
中國園林的意境往往表現(xiàn)在楹聯(lián)、匾額、題詠和園名等文字上。
2 園林建筑的特點
2.1 功能與造景，觀賞風(fēng)景與點綴風(fēng)景的雙重性
園林建筑既要表現(xiàn)出它滿足園林活動和使用的功能價值，同時又要充當(dāng)園林的風(fēng)景，它既是物質(zhì)產(chǎn)品，也是供人欣賞的藝術(shù)作品，而園林建筑給人的精神需求多與其本身的功能價值，所以，對園林建筑的藝術(shù)性方面則要求的更高，要求不但要有觀賞價值，而且要富有一定的詩書意境。
2.2 園林建筑是與園林自然環(huán)境相融合的建筑
園林建筑是充分利用了自然地形與環(huán)境有利條件后，使園林環(huán)境與自然景觀結(jié)合的建筑。
環(huán)境是建筑設(shè)計時首要考慮因素，在確定建筑設(shè)計時環(huán)境是其考慮的出發(fā)點，建筑占環(huán)境的比例應(yīng)按環(huán)境構(gòu)圖確定。
園林建筑還追求其平面布局與空間列序的活潑多樣。
設(shè)計中最吸引人的是空間列序與觀景路線。
此外，自然氣候與季節(jié)也是園林建筑與自然環(huán)境結(jié)合應(yīng)考慮的因素。
總的來說，園林建筑中建筑要作為一種景觀將其融入園林中，使之與山水、草石相應(yīng)而生，且要以風(fēng)景為主體，以建筑為襯托。
2.3 園林建筑色彩活潑，裝飾精細(xì)
色彩鮮明活潑是中國古典園林的特色，彩繪、紅柱、琉璃瓦等鮮艷的裝飾多應(yīng)用在北方皇家園林建筑中，南方園林建筑大部分外部墻面用粉色裝飾，再配上黑色的瓦、栗殼色的掛落、欄桿、梁柱。
木材本色或淡褐色多用于建筑內(nèi)部裝飾，淡褐色或木頭本色配上白色的墻、灰色的門框就形成素凈明快色彩。
現(xiàn)代園林建筑中也多追求色彩明快活潑，襯托出建筑輕松明朗的特點。
在園林建筑設(shè)計中，往往根據(jù)環(huán)境主題而決定采用什么色彩、材料，環(huán)境是設(shè)計中重要的影響因素，如豪華壯麗的建筑美、淡雅質(zhì)樸的建筑美。
2.4 園林建筑的群體組合
西方建筑為了追求外表形體的雕塑美和內(nèi)部的空間結(jié)構(gòu)美，常將功能、用途不同的房間都集中在同一建筑內(nèi)，這就形成了龐大的建筑體。
我國的古典建筑因采用古架構(gòu)結(jié)構(gòu)體系則形成了體量小、形狀簡單、較矮的建筑特點，也決定了我國大小、形狀不同的建筑具有不同的功能。
融入自然、建筑體量小、建筑間不可截然分割是園林建筑的特點。
因其建筑體量小就必然要分散布局，空間變化也要豐富起來，如劃分景區(qū)與空間時會常用路、墻、廊等組織院落，這就應(yīng)了《園冶》上的“巧于因借，精在體宜”。
3 中國古典園林中的單體建筑類型
“堂以宴，亭以憩，閣以眺，廊以呤”高度概括了園林中單體建筑的功能作用，它們可以被用于實用建筑物和單獨構(gòu)成風(fēng)景點。
園林建筑一般都采用木構(gòu)架結(jié)構(gòu)體系，由臺基、柱廊和屋頂三個部位組成，其單體建筑類型豐富多樣，如亭、榭、閣樓、軒館、佛塔等。
中國建筑很注重人工與自然的協(xié)調(diào)，即建筑與自然的融合，園林中的單體建筑要與之周圍的樹木、山石、建筑景物相和諧成趣，珠玉輝映。
山地的自然性要遵循“得體，相嵌，隨形，因勢”這一方針才能與山地區(qū)的和諧。
“得體”指建筑物與環(huán)境有適宜的尺度比例，“隨形”指構(gòu)建與基地地勢一致的建筑物，“因勢”指順承山地的地形和走勢。
園林中的建筑小品也須與環(huán)境氛圍和諧輝映，網(wǎng)師園中修于庭院，天井四周的陰溝蓋頭，低于四周地面，便于排輸雨水，位置相宜，蓋頭是用黏土燒制而成，顯青灰色，上有鏤形小圖，造型萬千，如如意等，蓋面上有多個排水小孔，古樸典雅，與周圍卵石花石地相襯相托，和諧質(zhì)美。
園林中的“花街鋪地”是用碎瓷片、碎磚、卵石等廢棄物組成色彩豐富美麗的地紋。
用磚可以砌成斗紋、人字紋等圖案，磚瓦做分界線，再配上多彩的卵石碎石片形成套八方，套六角、六角等多種圖案，也可組成動物圖案，如“六(鹿)合(鶴)同(桐樹)春”。
也可以地面鋪地作為環(huán)境背景，可產(chǎn)生意想不到的意蘊。
記成在《園冶·鋪地》中說“廢瓦片也有行時，當(dāng)湖石削鋪，波紋洶涌，破方磚，可留大用，饒梅花磨斗，冰裂紛紜。”
中國的寺廟園林常與“佛性靈氣”相連接，建筑遵重基地的自然性，依山而建，形成高低錯落，將人工景觀同自然景觀融合，讓人產(chǎn)生豐富的美感。
作為宗教建筑，也有獨特的信仰追求表現(xiàn)，如佛寺門前的臺階，有53級的，喻意“五十三參，參參見佛”，也有108級的，喻人世間108種煩惱隨臺階的走完消失清除。
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