道德講堂會議記錄

道德講堂會議記錄1

　　時間：xxxx年9月21日下午

　　地點：政務(wù)中心E區(qū)7號會議室

　　參加人員：機關(guān)全體職工

　　會議記錄：

一、全體學(xué)唱道德歌曲：《三德歌》;

　　二、看道德教育短片《孝老愛親》、《助人為樂》;

　　三、群眾對教育短片內(nèi)容進行評論;

　　四、誦讀中華經(jīng)典《道德經(jīng)》;

　　五、學(xué)習(xí)一個文明禮儀;

　　六、送一個吉祥祝福;

　　誦讀經(jīng)典

　　《道德經(jīng)》

　　1.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

　　2.天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

　　3.不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨;常使民無知、無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

　　4.道沖而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。

　　5.天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐迭乎?虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。

　　6.谷神不死是謂玄牝。玄牝之門是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

　　7.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪!故能成其私。

　　8.上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

　　9.持而盈之不如其己;揣而銳之不可長保;金玉滿堂莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

　　10.載營魄抱一，能無離乎?專氣致柔，能如嬰兒乎?滌除玄覽，能無疵乎?愛國治民，能無為乎?天門開闔，能為雌乎?明白四達，能無知乎。

　　11.三十幅共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

　　12.五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人，為腹不為目，故去彼取此。

　　13.寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為

道德講堂會議記錄2

　　時間：xxxx年6月19日

　　地點：局會議室

　　主持人：劉亞鵬

　　參加人員： 陳言超、許秀霞、任啟仲等

　　活動內(nèi)容：

　　開場三問：時間過半，各班子成員帶領(lǐng)分管科室招商引資的完成任務(wù)進度如何?下半年有什么新的想法和計劃?稅收等優(yōu)惠政策取消后，如何做好聯(lián)絡(luò)項目的跟蹤推進?

　　一、唱一首歌曲。

　　《中華美德》(跟著投影演唱)

　　二、看一部短片。

　　《文明有禮學(xué)習(xí)》

　　三、誦一段經(jīng)典。

　　慎終如始，則無敗事。(出自《道德經(jīng)》)

　　【譯文】對待結(jié)束時的工作，就像開始時一樣認真，則對任何事都沒有不成功的。

　　四、現(xiàn)講一個故事。

　　《唐朝宰相盧懷慎的廉潔小故事》

　　唐朝的宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮錢財，他的住宅和家里的陳設(shè)用具都非常簡陋。他當官以后，身份高貴，妻子和兒女仍免不了經(jīng)常挨餓受凍，但是他對待親戚朋友卻非常大方。

　　他在東都(洛陽)擔當負責選拔官吏的重要公務(wù)，可是隨身的行李只是一只布口袋。他擔任黃門監(jiān)兼吏部尚書期間，病了很長時間。宋璟和盧從愿經(jīng)常去探望他。盧懷慎躺在一張薄薄的破竹席上，門上連個門簾也沒有，遇到刮風(fēng)下雨，只好用席子遮擋。盧懷慎平素很器重宋璟和盧從愿，看到他們倆來了，心里非常高興，留他們呆了很長時間，并叫家里人準備飯菜，端上來的只有兩瓦盆蒸豆和幾根青菜，此外什么也沒有。盧懷慎握著宋璟和盧從愿兩個人的手說：你們兩個人一定會當官治理國家，皇帝尋求人才和治理國家的策略很急迫。但是統(tǒng)治的時間長了，皇帝身邊的大臣就會有所懈怠，這時就會有小人乘機接近討好皇帝，你們兩個人一定要記住。過了沒幾天，盧懷慎就死了，他在病危的時候，曾經(jīng)寫了一個報告，向皇帝推薦宋璟、盧從愿、李杰和李朝隱。皇帝看了報告，對他更加惋惜。

　　安葬盧懷慎的時候，因為他平時沒有積蓄，所以只好叫一個老仆人做了一鍋粥給幫助辦理喪事的人吃。玄宗皇帝到城南打獵，來到一片破舊的房舍之間，有一戶人家簡陋的.院子里，似乎正在舉行什么儀式，便派人騎馬去詢問，那人回來報告說：那里在舉行盧懷慎死亡兩周年的祭禮，正在吃齋飯。玄宗于是賞賜細絹帛，并因此停止了打獵。

　　另外人們傳說：盧懷慎去世時，他的夫人崔氏不讓女兒哭喊，對他說：你們的父親沒死，我知道。你父親清正廉潔，不爭名利，謙虛退讓，各地贈送的東西，他一點也不肯接受。他與張說同時當宰相，如今張說收受的錢物堆積如山，人還活著，而奢侈和勤儉的報應(yīng)怎么會是虛假的呢?到了夜間，盧懷慎又活了，左右的人將夫人的話告訴了他，盧懷慎說：道理不一樣，陰間冥司有三十座火爐，日夜用燒烤的酷刑來懲罰發(fā)不義橫財?shù)娜�，而沒有一座是為我準備的，我在陰間的罪過已經(jīng)免除了。說完又死了。

　　注：盧懷慎(?716)，滑州靈昌(今河南滑縣西南)人，武則天時任監(jiān)察御史，后歷任侍御史、御史大夫，玄宗開元元年(713)為宰相。盧懷慎自知才能不如另一宰相姚崇，因此凡事避讓，在任期間的政績只在于薦賢舉能，任宰相三年后病故。盧懷慎為官廉潔，家無儲蓄，門無遮簾，飲食無肉，妻兒饑寒，生活得很貧窮。他是唐代比較清廉的一位宰相。盧懷慎的兒子盧奐在廣州作太守時，不為當?shù)氐钠嬲洚悓毸鶆�，能保持清廉�?jié)操，也受到當時人的稱贊。

　　玄宗嘉其美政，為其寫有贊詞：專城之重，分陜之雄，亦既利物，內(nèi)存匪躬，斯為國寶，不墜家風(fēng)。

　　五、做一番點評。

　　做事做人，不無關(guān)聯(lián)，人格、道德、原則，既體現(xiàn)在工作中，也體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和生活中。通過道德講堂這樣一種形式，講述身邊人的感人事跡，講述古今典故，學(xué)習(xí)做人做事，可以讓我們受到感召，恪守職業(yè)道德、社會公德、家庭美德等，我們努力做一個有道德的人。

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