漢語(yǔ)言文學(xué)的運(yùn)用性
漢語(yǔ)言文學(xué)的運(yùn)用性【1】
摘要：漢語(yǔ)作為東方文化的代表，已經(jīng)趨向國(guó)際化。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是一個(gè)涵蓋知識(shí)面較廣的專業(yè)，有較強(qiáng)的文化特征，這就要求漢語(yǔ)言專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中要具備豐厚的文化底蘊(yùn)。
語(yǔ)言體現(xiàn)了一種整體的美。
這種整體的美就體現(xiàn)在教師的文化修養(yǎng)、知識(shí)水平、風(fēng)度氣質(zhì)、處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)的能力，選擇教學(xué)手段、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言、發(fā)掘語(yǔ)言魅力等方面。
教師首先在思想上要勇于開拓創(chuàng)新，有獨(dú)特的教學(xué)方法和教學(xué)思路。
在授課過程中要激發(fā)學(xué)生的思維意識(shí)，使學(xué)生習(xí)慣思考、喜歡思考，在教學(xué)過程中要學(xué)會(huì)拋磚引玉，激勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)探究意識(shí)，讓學(xué)生積極發(fā)表個(gè)人言論，在專業(yè)課上真正擁有自信，更有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
作為漢語(yǔ)教師的語(yǔ)言，無(wú)論是在課堂上還是在課余間，都應(yīng)該充滿魅力。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);教學(xué)
漢語(yǔ)言在我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，在世界上的影響力越來(lái)越巨大，也為漢語(yǔ)言的發(fā)展提供了廣闊的空間。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的專業(yè)，它被社會(huì)賦予了強(qiáng)大的生命力。
我們想要將中國(guó)的歷史文化不斷向外發(fā)展到世界上的每一個(gè)角落，就必須不斷學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，在實(shí)踐中探索和改變。
美的語(yǔ)言讓學(xué)生沖破了枯燥而令人窒息的學(xué)習(xí)氛圍，讓世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言——漢語(yǔ)，真正地走進(jìn)學(xué)生的心里，這就是我在漢語(yǔ)教學(xué)中追求的一種理想境界。
學(xué)生是我們的未來(lái)，教師特別是中職語(yǔ)文教師應(yīng)該具有前瞻性，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。
中職漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)辦好了，就為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。
這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚(yáng)。
本文從幾個(gè)方面來(lái)淺談中職漢語(yǔ)言教學(xué)中應(yīng)重視的問題。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)中存在的一些問題
(一)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的認(rèn)同感不強(qiáng)
在我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)涉及面較廣，但是卻沒有涉及到一些專業(yè)性強(qiáng)的領(lǐng)域，相對(duì)于工程、醫(yī)藥、營(yíng)銷、企業(yè)管理等專業(yè)來(lái)說(shuō)也沒有形成明確的發(fā)展方向。
所以造成很多學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的人，都會(huì)存在被逼無(wú)奈而不得不學(xué)的狀態(tài)，常抱怨選錯(cuò)了專業(yè)，在他們看來(lái)選擇漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是一種錯(cuò)誤，他們并不認(rèn)同漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的工作機(jī)遇和未來(lái)的發(fā)展空間。
所以對(duì)本專業(yè)不關(guān)注、不學(xué)習(xí)，最后造成這些學(xué)員的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)不強(qiáng)，對(duì)本學(xué)科不熱愛甚至厭惡，缺乏對(duì)傳承偉大文化遺產(chǎn)的使命感和光榮感。
(二)漢語(yǔ)言文學(xué)的課程在設(shè)置存在較大缺失
相對(duì)于其它學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)性要求更強(qiáng)，要求對(duì)文學(xué)知識(shí)的挖掘要更廣、更深。
但是現(xiàn)在個(gè)別學(xué)校卻無(wú)法達(dá)到這一要求，究其原因是由于很多學(xué)校對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置并不合理，對(duì)其重視程度不夠，使得專修課時(shí)減少。
教師在進(jìn)行授課時(shí)在授課方式上也存在一定問題，學(xué)生能夠上到的實(shí)踐課極少，由于課堂內(nèi)容枯燥乏味使得學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言課堂興趣缺乏，所以開始淡漠漢語(yǔ)言課堂，使得文學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)嚴(yán)重不足。
(三)部分學(xué)�？己酥贫却嬖诼┒�
現(xiàn)在很多學(xué)校用一張?jiān)嚲砭湍軌驔Q定一個(gè)學(xué)生是否可以畢業(yè)，這種做法在一定程度上不夠合理。
現(xiàn)在很多學(xué)生在大學(xué)期間根本沒上過幾堂課，可是最后他們也可以順利畢業(yè)。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的考試制度不規(guī)范主要表現(xiàn)在：專業(yè)考卷所考的內(nèi)容都是一些現(xiàn)成的而且較為概念性的基礎(chǔ)知識(shí)，很多學(xué)生在最后考試階段通過死記硬背來(lái)應(yīng)付考試，即便他們對(duì)專業(yè)知識(shí)的研究根本就沒有廣度和深度，也可以順利的畢業(yè)。
由于這一不良現(xiàn)象，使得現(xiàn)在的很多學(xué)生完全忽視整個(gè)教學(xué)過程，只注重最后的考試結(jié)果。
二、把人文關(guān)懷滲透在教學(xué)中
怎樣上出充滿趣味的漢語(yǔ)課?有人認(rèn)為漢語(yǔ)課就應(yīng)該做到室中書聲朗朗，教室熱熱鬧鬧。
我認(rèn)為：這只是課堂的表面形式。
實(shí)際上好的漢語(yǔ)課應(yīng)是教師情感投入，學(xué)生積極參與，充滿討論氣息，充滿人文關(guān)懷。
這樣，學(xué)生在課堂上獲得的不僅是漢語(yǔ)知識(shí)，而且在雙向互動(dòng)中情感得到交流，運(yùn)用漢語(yǔ)的技能得到提高。
由課文而悟道，由悟道學(xué)做人，真正達(dá)到教書育人完美結(jié)合的境界。
要做到這一點(diǎn)，就要求教師要充分挖掘教材中豐富的人文內(nèi)涵。
強(qiáng)調(diào)對(duì)人的培養(yǎng)，對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)。
尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)、尊重學(xué)生趣味的選擇。
這就要求教師不能處處依賴課本，而要對(duì)課本內(nèi)容做出獨(dú)特的解讀和情景創(chuàng)設(shè)。
不同側(cè)面地引導(dǎo)民族學(xué)生琢磨、體會(huì)、領(lǐng)悟，掌握。
同時(shí)，教師還要挖掘教材豐富的人文內(nèi)涵。
例如剛初中畢業(yè)進(jìn)入中專學(xué)習(xí)的學(xué)生，已經(jīng)開始對(duì)異性產(chǎn)生好感，對(duì)愛這個(gè)詞非常敏感。
當(dāng)老師講到愛這個(gè)詞時(shí)，學(xué)生的反應(yīng)往往是：有的羞澀，有的臉紅，有的竊竊私語(yǔ)，通過觀察我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對(duì)愛的理解比較狹窄，一談到愛就會(huì)聯(lián)想到情愛。
為了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)愛有更全面、更深層次的理解，我便啟發(fā)學(xué)生讓他們說(shuō)說(shuō)什么是愛，愛都有哪些?并且圍繞愛這個(gè)話題展開討論。
再讓學(xué)生把列舉的每一種愛都用一個(gè)事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。
學(xué)生踴躍參與，積極發(fā)言，列舉了各種不同的愛。
通過這種方法，同學(xué)們懂得了愛的博大，愛的美好，并且明白了只有不斷地為他人為社會(huì)付出愛，才能贏得更多的愛，更多的尊重。
最后再請(qǐng)學(xué)生把這些感受寫下來(lái)。
多做類似的訓(xùn)練，可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，積累語(yǔ)言，更能吸引學(xué)生達(dá)到自我教育，自我提高，自我升華的效果。
三、讓漢語(yǔ)課堂洋溢著愛的情感
在漢語(yǔ)教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)著重關(guān)心學(xué)生的自身及其發(fā)展，筆者認(rèn)為漢語(yǔ)教師的語(yǔ)言應(yīng)有一種感人的力量，誠(chéng)懇并富有激勵(lì)性，應(yīng)把活生生的靈感和思想貫徹到自己的語(yǔ)言中去，使情動(dòng)于中而言溢于表，從而打動(dòng)學(xué)生的心。
我經(jīng)常要求自己的行為須在真摯的、沒有偏見的情感下面對(duì)我的學(xué)生。
比如漢語(yǔ)基礎(chǔ)水平差是漢語(yǔ)班普遍存在的問題，因此大部分學(xué)生存在自卑心理，特別希望老師能夠理解，并鼓勵(lì)他們。
但是往往在教學(xué)中，我們?cè)S多老師只注重知識(shí)的傳授，忽略了這個(gè)細(xì)節(jié)，對(duì)某些學(xué)生的無(wú)知和理解上的困難，表現(xiàn)出焦躁不耐煩，語(yǔ)言生硬，甚至鄙視，這對(duì)心靈稚嫩而敏感的學(xué)生無(wú)疑是一種傷害。
俗話說(shuō)得好：親其人，信其道。
此刻學(xué)生感情受到了傷害，那么他對(duì)老師的尊重、信任、愛戴勢(shì)必大打折扣，你所傳授的道他能主動(dòng)接受多少就可想而知了。
相反，老師一句贊美的話語(yǔ)，一個(gè)肯定欣賞的眼神，都會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他的愛，打開他自卑閉鎖的心靈，激發(fā)他學(xué)習(xí)的熱情。
老師的愛象一盞燈，給學(xué)生迷失的心帶來(lái)希望和光明，讓他們有了勇氣和自信。
漢語(yǔ)言文化，是中國(guó)歷史變遷的一種記載，在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中，教師在學(xué)生面前打破時(shí)空界限講授古文化，猶如打開了一幅歷史畫卷，學(xué)生穿梭在現(xiàn)實(shí)與歷史之間。
其學(xué)習(xí)的真正意義就是汲取傳統(tǒng)文化的精髓，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。
語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐，把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。
而“讓未來(lái)融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。
總之，中學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)的順利開展，將為學(xué)生以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)文化和民族精神才能得到弘揚(yáng)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的運(yùn)用性【2】
摘要:漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè),是各類綜合大專業(yè)院所開設(shè)的一門課學(xué)科,其性質(zhì)不僅理論性強(qiáng),運(yùn)用性也比較強(qiáng)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的運(yùn)用性,與其學(xué)科自身的特點(diǎn)相關(guān)。
其運(yùn)用性,不僅側(cè)重對(duì)理論知識(shí)的客觀實(shí)踐,也側(cè)重具體生活的實(shí)際應(yīng)用,是多層次,多方向性的。
關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè);運(yùn)用性;美學(xué)指導(dǎo)
一、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的性質(zhì)
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的性質(zhì),從其專業(yè)名中即可得到相關(guān)的理解。
首先是“語(yǔ)言”,然后是“文學(xué)”,其中“語(yǔ)言”起修飾“文學(xué)”的作用, “文學(xué)”是中心詞,二者呈偏正關(guān)系。
在此結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)專業(yè)課,來(lái)理解漢語(yǔ)言文學(xué)的性質(zhì):
1、語(yǔ)言性。
語(yǔ)言類是個(gè)集合總稱,它包括語(yǔ)言學(xué),文字學(xué)等。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè),關(guān)于語(yǔ)言類的專業(yè)課比較多,有《現(xiàn)代漢語(yǔ)》,《古代漢語(yǔ)》,《漢字學(xué)概論》,《語(yǔ)言學(xué)概論》和《訓(xùn)詁學(xué)》等,其所涉及的種類也比較多層面也比較多。
不僅有現(xiàn)代漢語(yǔ)的層面,也有古代漢語(yǔ)的層面。
在語(yǔ)言性的延展上,又包括文字學(xué)以及文字訓(xùn)詁學(xué)。
所以總的來(lái)說(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè),其語(yǔ)言性比較強(qiáng)的。
2、文學(xué)性。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè),在一語(yǔ)言性的基礎(chǔ)上,而又延展到文學(xué)性上,尤以中國(guó)文學(xué)較為側(cè)重。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè),相關(guān)文學(xué)類的專業(yè)課占其總的課程一半以上,光古代文學(xué)這一塊就包括兩門課程,又有現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),以及和文學(xué)相關(guān)的文學(xué)史,課程繁多,深淺不一,要求所學(xué)者掌握的程度也不一樣。
主要文學(xué)類課程有《古代文學(xué)作品選一、二》,《現(xiàn)代文學(xué)作品選》,《當(dāng)代文學(xué)作品選》以及相關(guān)的文學(xué)史,不過一般情況下,一般高等院校是不開設(shè)“當(dāng)代文學(xué)史的”,這是中國(guó)類的文學(xué)課程,還有外國(guó)類的文學(xué)課程《外國(guó)文學(xué)作品選》以及《外國(guó)文學(xué)史》,可見漢語(yǔ)言專業(yè)的文學(xué)類課程相當(dāng)多的,而且都是需要著重掌握的。
所以總的意義上來(lái)說(shuō),漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的文學(xué)性事占其總性質(zhì)大多數(shù),是最重要的性質(zhì)。
3、文學(xué)教育性。
基于其文學(xué)性的基礎(chǔ)上,有延展到文學(xué)教育性上。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè),其文學(xué)教育性,當(dāng)是其第二大性質(zhì)。
所包括的專業(yè)課,不僅應(yīng)用性強(qiáng),而且指導(dǎo)教育性也很強(qiáng)。
文學(xué)教育性的最主要體現(xiàn)是其自身的深刻性,理論性以及研究性。
從其相關(guān)專業(yè)課程安排就可以知曉:《美學(xué)》,《寫作學(xué)》,《文學(xué)概論》,這三門課程,以《寫作學(xué)》的應(yīng)用性最強(qiáng),其它兩門則以理論和深刻性為代表。
這三門課程的文學(xué)教育性是其本質(zhì)的特征,也是漢語(yǔ)言專業(yè)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,也是在總體上給理解漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)科性質(zhì)提供了理論支持和幫助。
文學(xué)教育性,在本質(zhì)上揭示了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)內(nèi)在規(guī)律性,是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)最深刻的性質(zhì)。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)的運(yùn)用性
1、美學(xué)指導(dǎo)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的首要應(yīng)用性既是美學(xué)指導(dǎo),而不是相關(guān)文學(xué)的運(yùn)用性。
美學(xué)是理解文學(xué)的基礎(chǔ),也是理解世界萬(wàn)物的基礎(chǔ)。
只要適合美的標(biāo)準(zhǔn)的事物,其即可存在,如果不適合美的標(biāo)準(zhǔn),其不可存在。
美是維持世界存在的根本規(guī)律,也是人類心理發(fā)展的最高層次,在這個(gè)基礎(chǔ)上來(lái)說(shuō),理解文學(xué)的前提,就是要理解美學(xué),美學(xué)給文學(xué)提供了內(nèi)在的規(guī)律,是文學(xué)存在的根本保證。
所以,漢語(yǔ)言文學(xué)的首要運(yùn)用性就是美學(xué)指導(dǎo)。
2、文學(xué)理解。
文學(xué)理解是在美學(xué)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,引申出來(lái)的一種運(yùn)用性,也是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)最顯現(xiàn)的一種運(yùn)用性。
美學(xué)可以解構(gòu)文學(xué)作品,在解構(gòu)的基礎(chǔ)上,即可幫助我們理解文學(xué)作品,文學(xué)理解,既是理解文學(xué)作品。
漢語(yǔ)文學(xué)專業(yè),通過相關(guān)專業(yè)課的學(xué)習(xí),并在美學(xué)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,已經(jīng)具備了很高層次的文學(xué)理解性。
在其運(yùn)用性上,不僅可以對(duì)已學(xué)過的文學(xué)作品進(jìn)行理解,也可對(duì)沒有學(xué)過,沒有看過,甚至剛剛出版的文學(xué)作品進(jìn)行理解,文學(xué)理解,是一個(gè)高的層次,不是一般沒有擁有相關(guān)專業(yè)知識(shí)的人可以做到的,文學(xué)理解不同于文學(xué)閱讀。
文學(xué)閱讀只是理解文學(xué)作品文本字面意思,對(duì)于文本反映的深層次上的含義是不能作理解的,文學(xué)理解既是要解構(gòu)文本深層次上的含義,這就需要相關(guān)理論專業(yè)知識(shí)作為基礎(chǔ)。
3、寫作運(yùn)用。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本身就有寫作的訓(xùn)練,也有相關(guān)的理論專業(yè)課。
《寫作學(xué)》為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)所學(xué)者提供了理論上的支持以及格式規(guī)范,《文學(xué)概論》則為其提供了深層次上規(guī)律總結(jié),這兩門課時(shí)寫作運(yùn)用的基礎(chǔ),也是寫作運(yùn)用的以進(jìn)行的保證。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的寫作即同于其它專業(yè)的寫作要求,也有其自身的特點(diǎn)。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的寫作,因其文科性質(zhì)比較強(qiáng),其寫作追求的層面也“以文弄墨”,不過歸之于個(gè)人,可能也會(huì)相應(yīng)的轉(zhuǎn)弱。
寫作的運(yùn)用是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)自身的要求,也是其專業(yè)性質(zhì)的一種體現(xiàn)。
4、語(yǔ)言規(guī)律。
漢語(yǔ)言文學(xué)是一門有關(guān)語(yǔ)言的專業(yè),其對(duì)語(yǔ)言文字的修養(yǎng)及其能力也是相對(duì)較高的。
其對(duì)語(yǔ)言文字規(guī)律的總結(jié)是綜合實(shí)用的,也是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)相對(duì)比較實(shí)用的部分。
語(yǔ)言規(guī)律的運(yùn)用,變現(xiàn)在兩個(gè)方面。
第一方面是對(duì)自身語(yǔ)言規(guī)律的運(yùn)用。
因?yàn)槲覈?guó)幅員大,語(yǔ)言情況比較復(fù)雜,國(guó)家規(guī)定現(xiàn)在官方通用的語(yǔ)言是:普通話,但是實(shí)行到個(gè)人,不是每個(gè)人都很好的掌握了普通話,以區(qū)域來(lái)看:南方人對(duì)f和h以及卷舌音分不清,也用不好,東三省則對(duì)卷舌敏感度不高。
通過語(yǔ)言規(guī)律的運(yùn)用,可以讓所學(xué)者知道語(yǔ)言規(guī)律的來(lái)源以及正確狀態(tài),提高對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性與其學(xué)科自身的特點(diǎn)相關(guān)聯(lián),其運(yùn)用性大多是其學(xué)科的基本要求。
對(duì)語(yǔ)言音韻的要求,對(duì)文學(xué)理解的要求,對(duì)美學(xué)的理論的理會(huì)等,都對(duì)其運(yùn)用性作出了要求和指導(dǎo)。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的的運(yùn)用性,是其學(xué)科自身的延伸,是其理論的實(shí)際應(yīng)用,其運(yùn)用性的好壞直接影響到對(duì)其自身理論的掌握程度。
參考文獻(xiàn):
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