論女性對中國古代文學(xué)的影響論文

　　我國封建社會中,男性在社會生活中占主導(dǎo)地位,這是個(gè)不爭的事實(shí)。而且在文學(xué)領(lǐng)域。幾乎也是男性一統(tǒng)天下。然而,不可忽視的是,在這樣的男權(quán)社會的夾縫中,依然有女性文學(xué)的出現(xiàn),者為數(shù)不多的女性文學(xué)家的點(diǎn)綴,使得我國古代文學(xué)的星空更加絢爛多姿。此外,女性一直是美的代表,作為審美對象,她們成為男作家創(chuàng)作靈感的源泉,古代文學(xué)作品中,歌詠女性的詩文俯拾即是。在歷史上有著一定知名度的女性,不僅名留史冊,在文學(xué)史上也同樣留下了她們的身影。甚至可以說,沒有女性,就沒有多姿多彩的古代文學(xué)。

　　一、女性是古代文學(xué)創(chuàng)作的重要題材

　　1.說起女性題材,我們不得不想起四大名著之一的《紅樓夢》,魯迅先生曾說“自從有了《紅樓夢》,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”顯然,這是對紅樓夢小說創(chuàng)作的影響而言的,但事實(shí)是,《紅樓夢》的文學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)不止于此,而是《紅樓夢》出現(xiàn)以后,源遠(yuǎn)流長的女性文學(xué)有了空前的繁榮和發(fā)展。中國文學(xué)史出現(xiàn)巾幗不讓須眉的盛況。女性文學(xué)創(chuàng)作在后期出現(xiàn)繁榮是有多方面原因的,清代是我國古代文學(xué)的集大成時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的女性文學(xué)也可以看做是對之前女性文學(xué)的集中發(fā)展。曾有人說過“女性的進(jìn)步是衡量社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)”,清朝后期女性文學(xué)的繁榮也是因?yàn)榕�性地位的提高紅樓夢是女性話題,是一部女性主義的小說,它雖然不是女作家的創(chuàng)作實(shí)踐,但是它的作者曹雪芹不僅以女性命運(yùn)和女性生活作為創(chuàng)作題材,而且在小說中,對女性的美有獨(dú)特的看法,打破了傳統(tǒng)的男權(quán)意識,對女性經(jīng)驗(yàn)、女性意識加以肯定和探討。紅樓夢描繪了建立在男女平等的基礎(chǔ)之上的婚姻理想,也表現(xiàn)出了鮮明的女性特色。

　　2.我國古代文學(xué)作品中不乏經(jīng)典的女性形象,如:《孔雀東南飛》中的美麗善良的劉蘭芝、《竇娥冤》中不肯向惡勢力低頭的竇娥、《木蘭詩》中代父出征的花木蘭,在她們身上,表現(xiàn)出古代人們對女性性格理想化的追求,更是蘊(yùn)涵著廣泛而深刻的社會意義。

　　爭取婚姻自主,追求幸福生活,堅(jiān)決捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán),頑強(qiáng)反抗封建家長制,這些都體現(xiàn)了劉蘭芝性格中“剛強(qiáng)、剛烈”的一面。出嫁以后,劉蘭芝的勤勞善良孝順由體現(xiàn)除作為女人的溫柔一面。當(dāng)劉蘭芝最后無路可走,她毅然選擇了以死抗?fàn)�。用自己年輕的生命殉了自己的尊嚴(yán)和理想。但是文中,劉蘭芝和焦仲卿分手時(shí),情意綿綿,她既要他有充分的的心理準(zhǔn)備,又不忍心打破他破鏡重圓的幻想,這段描述把劉蘭芝多情、體貼和善良表達(dá)得淋漓盡致,催人淚下。

　　花木蘭則是在國難當(dāng)頭的時(shí)刻,沖破男尊女卑的世俗偏見,馳騁疆場,像男子一樣保家衛(wèi)國,這些都表現(xiàn)出木蘭性格中的“勇敢、剛毅”。她出生入死的馳騁于沙場,“萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛”,為國家立下了汗馬功勞。在十多年征戰(zhàn)歲月里,木蘭在艱苦的戰(zhàn)場上,一邊打仗一邊還要克服女性生理和心理的障礙。這些都需要她具有異乎尋常的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。木蘭雖然是個(gè)巾幗英雄,但也具備女子柔情。出征途中,她表達(dá)出“不聞爺娘喚女聲”的思親情懷,這正是她難以擺脫初離爺娘膝下的少女心理的表現(xiàn)。戰(zhàn)爭結(jié)束、木蘭勝利凱旋之后,一進(jìn)臥房,便“當(dāng)窗理云鬢,對鏡貼花黃”,一個(gè)紅裝女郎的形象立刻展現(xiàn)。這樣的舉動都表現(xiàn)出濃濃的女性印記。

　　這三位女性,雖然有著不同的經(jīng)歷和不同的思想意識,性格上也各具風(fēng)采,她們的性格中都存在著“剛”性的光芒,也正是由于這種剛性,她們才能成為中國古典文學(xué)中光輝女性形象的代表。但是作為女性本身而言,她們又具有善良、溫婉、多情等的傳統(tǒng)女性特征,在她們身上看到的是“剛”與“柔”的完美統(tǒng)一。

　　二、女性對文學(xué)創(chuàng)作的貢獻(xiàn)

　　在男權(quán)當(dāng)?shù)赖奈覈�封建社�?其實(shí)也不乏優(yōu)秀的女性文學(xué)家,其中著名女詞人李清照就是一個(gè)典型的代表。

　　李清照是我國兩宋之交的一位著名女詞人,她以才名于世,并影響后世,稱譽(yù)百年。劉大杰說李清照是“中國古典文學(xué)史有崇高地位的天才女作家。”這并非都是溢美之詞,有其充分理由的。一個(gè)文學(xué)家在文學(xué)史上地位的,最根本的的是要看她的作品。清照于詞史地位的確立,主要依憑于其出色的文學(xué)作品,她的詞引出了人們對人類精神領(lǐng)域的一個(gè)重要組成部分─女性情感世界的關(guān)注。李清照所作的詞可以說是集情感、理想和文采于一體。她在詞作中,完美的藝術(shù)技巧和精湛的語言,揭示了女性生活中婉美、多情的特點(diǎn)。她一生創(chuàng)作的所有作品集中起來,完全可以構(gòu)成一部女性情感歷程的巨著。文學(xué)是形象思維的“人學(xué)”,它完全不同于思辨的科學(xué),文學(xué)反映的是人類自身的情感,以及人與人之間密切相關(guān)的道德倫理等,李清照的詞通過完美展示了女性情感世界,構(gòu)成了一部展示心靈歷程描述人性變化的宏著,并且形成了一個(gè)完整的藝術(shù)系統(tǒng)。開創(chuàng)了婉約派詞風(fēng)的先河。她對我國古代文學(xué)史上的貢獻(xiàn)比起很多男性文學(xué)家是有過之而無不及的。

　　女性對我國古代文學(xué)的貢獻(xiàn)是巨大的,她們美好的形象成為很多文學(xué)作品的素材,促使女性文學(xué)的產(chǎn)生,使我國古代文學(xué)更加精彩紛呈。而且,以李清照為代表的女性文學(xué)家以女性特有的敏感細(xì)膩創(chuàng)作出的作品,以其獨(dú)有的特色在我國古代文學(xué)史上光彩熠熠。

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