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曹操《孫子注》的成就及其實(shí)踐價(jià)值
摘 要：曹操《孫子注》不僅是現(xiàn)存《孫子》最早的注本，也是最早的定本，對孫子軍事思想的傳播具有重要意義�！秾O子注》以闡釋《孫子》的要義為主，卻表現(xiàn)出了非常豐富的內(nèi)涵，既有對原文軍事思想內(nèi)容的解釋，也有根據(jù) 自身軍事實(shí)踐所作的現(xiàn)身說法，更有對詞語本身所做的注解。這些內(nèi)容，不僅發(fā)展 了孫武的軍事思想，也表現(xiàn)出了一個(gè)政治家、軍事家，面對“不得已而用之”的軍事武力而進(jìn)行的深層次思考。
關(guān)鍵詞：曹操;《孫子注》;孫武;軍事思想中圖分類號：K236 文獻(xiàn)標(biāo)志碼 ：A 文章編號：1003-0964(2011)06-00090-5在孫武軍事思想的發(fā)展歷程 中，曹操 可稱得上是一位具有里程碑式的人物，其《孫子注》(又稱《孫子略解》)不僅是現(xiàn)存《孫子》最早的注本，也是最早的定本，對孫子軍事思想的傳播具有重要意義。我們今天見到的《孫子》，都是在曹操注本的基礎(chǔ)上，經(jīng)過宋代的《武經(jīng)》、《孫子十一家注》以及曹注單行本等流傳于世的。因此，可以說，曹操是孫武軍事思想的奠基者和開拓者。
現(xiàn)存《孫子》共 6040字，而曹操《孫子注》就有3871字，約占正文的65%，且語言非常精要簡潔。
曹操《孫子注》的內(nèi)容，主要是闡釋《孫子》的要義，而在實(shí)際的注釋過程中，卻表現(xiàn)出了非常豐富的內(nèi)涵，既有對原文軍事思想內(nèi)容的解釋，也有根據(jù) 自身軍事實(shí)踐所作的現(xiàn)身說法，更有對詞語本身所做的注解�？梢哉f，這些內(nèi)容不僅發(fā)展了孫武的軍事思想，也表現(xiàn)出了一個(gè)政治家、軍事家，面對“不得已而用之”的軍事武力而進(jìn)行的深層次思考。
一
、“審計(jì)重舉。明畫深圖”——《孫子注》對《孫子》的繼承與發(fā)展曹操的《孫子注》在注釋原文時(shí)，根據(jù) 自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) ，對原文的理論觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)概括、實(shí)戰(zhàn)案例以及軍事術(shù)語、地理環(huán)境等都進(jìn)行了進(jìn)一步的闡釋。
這些闡釋既有對原文 的一般性解釋 ，更多 的則是闡發(fā) ，深人透徹地分析 了原文的思想精髓 。這些正是曹操對孫子軍事思想的繼承與發(fā)展，也是對我國古代兵學(xué)成就的總結(jié)性概括，對以后的兵學(xué)發(fā)展具有重要價(jià)值。
1.用奇守正原則
無論是《孫子兵法》，還是《孫子注》，都十分重視用奇守正原則在軍事實(shí)踐中的作用，曹操在《孫子注》中更是多次說明用奇守正的重要性。在《謀攻篇》中，曹操典型地發(fā)揮了如何“用奇守正”思想：五則攻之，[曹注：以五敵一，則三術(shù)為正，二術(shù)為奇。]倍則分之，[曹注：以二敵一，則一術(shù)為正，一術(shù)為奇。]敵則能戰(zhàn)之，[曹注：己與敵人眾等，善者猶當(dāng)設(shè)伏奇以勝之。]少則能守之，[曹注：高壁 堅(jiān)壘，勿與戰(zhàn)也。]不若則能避之。[曹注：引兵避之也。]《孫子》認(rèn)為，當(dāng)兵力五倍于敵時(shí)，就采用進(jìn)攻之法;一倍于敵人時(shí)就將敵人一分為二，各個(gè)擊破;與敵人力量相等時(shí)，就主動作戰(zhàn);兵力少于敵人時(shí)，就不能冒險(xiǎn)進(jìn)攻 ，只能堅(jiān)守壁壘;力量遠(yuǎn)遜于敵時(shí)，就撤軍躲避。原文并沒有談到具體的戰(zhàn)術(shù)原則，而曹操在注文中卻將這些內(nèi)容進(jìn)一步發(fā)揮，提出了在這幾種情況下如何使用戰(zhàn)術(shù)。他認(rèn)為，兵力五倍于敵人時(shí)，可以用五分之三的兵力正面進(jìn)攻，用五分之二的兵力奇襲 。兵力一倍 于敵人時(shí) ，用一半兵力正面進(jìn)攻，一半兵力奇襲。即便是與敵人力量相等，好的將領(lǐng)也會積極布置奇襲戰(zhàn)術(shù)出奇制勝。由此可見，曹操在戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用上，非常重視“用奇”這一事半功倍的措施。
在《勢篇》中，曹操也談到了“奇正”戰(zhàn)術(shù)：“正者第31卷 第6期 信陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版) 2011年 11月軍行已出界，近師者貪財(cái)，皆貴賣，則百姓虛竭也 。[’]將“貪財(cái)”者“貴賣”軍需物資而導(dǎo)致的直接后果不是指向軍費(fèi)增加，而是指向“百姓虛竭”，視角是百姓而不是軍隊(duì)，這是極為可貴的民本思想。同樣，在注釋原文“財(cái)竭則急于丘役。力屈財(cái)殫，中原內(nèi)虛于家，百姓之費(fèi)，十去其七”(《作戰(zhàn)篇》)時(shí)，曹操說 ：百姓財(cái)殫盡 而兵不解 ，則運(yùn)糧盡 力 于原 野也。
十去其七者，所破費(fèi)也。 。
曹操的民本思想也體現(xiàn)在對士兵的關(guān)懷方面。
他根據(jù)原文“將者：智、信、仁、勇、嚴(yán)也”【l，提出了“將宜五德備也”的具體要求，認(rèn)為將領(lǐng)應(yīng)該具備這五種品德，才能夠帶好兵、打好仗。其中“仁”的要求，很明顯是指將領(lǐng)對士兵的仁愛思想。在《謀攻篇》中，還指責(zé)了一些將領(lǐng)在無法保證士兵生命的前提下，就悍然攻城的錯(cuò)誤做法，他說：將忿不待攻城器，而使士卒緣城而上，如蟻之緣墻 ，殺傷士卒也。 加曹操的這種 民本思想 ，在漢末動亂 的社會中，無疑具有重要的意義。
三、“世人未之深 亮訓(xùn)說 。失其 旨要，故撰為 略解”——《孫子注》的語言學(xué)貢獻(xiàn)曹操《孫子注》雖然為兵學(xué)著作，但其中的詞語解釋、概念闡發(fā)、理論剖析、引經(jīng)據(jù)典等充滿了真知灼見，反映了曹操作為文學(xué)家的語言表達(dá)能力，對中國古代語言學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)也是巨大的。
1.擇要釋詞
《孫子注》中，有不少文字是對原文的直接注釋。注釋方法則根據(jù)原文內(nèi)容不斷變化，有話則長，無話則短。在詞語解釋中，或詳細(xì)解釋，不厭其煩，或抓住要點(diǎn)，畫龍點(diǎn)睛，或簡明扼要，點(diǎn)到為止，或釋詞與釋義兼有，兩者并重，如：攻城之法為不得 已：修櫓、轅韞 ，具器械 ，三月而后成 ;距 闃，又三 月然后 已。[曹注 ：修 ，治也。櫓 ，大楣 也。轅輥者 ，轅床也 ;轅床其 下四輪 ，從 中推之至城下也。具 ，備也 。器械 者，機(jī) 關(guān)攻守之 總名 ，蜚樓云梯之屬。距閨者，踴土積 高而前，以附其城也。] 。
故其疾如風(fēng)，[曹注：擊空虛也。]其徐如林;[曹注：不見利也。]侵掠如火，[曹注：疾也。]不動如山。
[曹注：守也。]l1“
2.引經(jīng)據(jù)典引經(jīng)據(jù)典往往能增強(qiáng)文章的說服力量，曹操在《孫子注》中也不斷使用經(jīng)典說法，或采用他人觀-12 ·點(diǎn)，以增強(qiáng)文章的客觀性。僅在一段短短的序文中，曹操就引用了多處經(jīng)典：操聞上古有弧矢之利，《論語》日：“足兵。”《尚書》：“八政 日師。”《易》日：“師貞，丈人 吉。”《詩》日：“王赫斯怒，爰征其旅。”黃帝湯武咸用干戚以濟(jì)世也�！端抉R法》日：“人故殺人，殺之可也。”【]‘序>作者連續(xù)使用了各種典籍中關(guān)于動兵、用武的觀點(diǎn)，表現(xiàn)了自己對這些問題的看法。在行文中，曹操更是隨手引用經(jīng)典語言。
3.闡幽發(fā)微
闡幽發(fā)微是曹操在《孫子注》中對 自己的理論觀點(diǎn)加以發(fā)揮的手法，在原文中，不少內(nèi)容過于簡略，甚至含義模糊，曹操就更多地進(jìn)行闡釋，以使原文意義更加明確。如 ：車戰(zhàn)：得 車十乘 以上 ，賞其先得者。[曹注：以車戰(zhàn)能得敵車十乘已上，賞賜之。不言車戰(zhàn)得車十乘已上者賞之，而言賞得者何?言欲開示賞其所得車之卒也 。陳車之法 ：五車為隊(duì) ，仆射一人 ;十車為官，卒長一人;車十乘，乘將吏二人。因而用之，故別言賜之，欲使將恩下及也�；蛟疲貉允� 自有車十乘已上與敵戰(zhàn)，但取其有功者賞之，其十乘已下，雖一乘獨(dú)得，余九乘皆賞之，所以率進(jìn)上士也。
原文只有三句話，但注文卻洋洋灑灑，詳細(xì)分說 ，而且還引用另說 ，唯恐其義表達(dá)不明。
4.語源學(xué)成就
曹操《孫子注》在語言方面留下了彌足珍貴的財(cái)富，他的許多語言、注文成為后世引用的典范。據(jù)曹海花《從 <漢語大詞典 >看 <孫子 >曹注的語言學(xué)價(jià)值》 統(tǒng)計(jì)，《漢語大詞典》釋義直接利用曹注的就有 20條，首例采用曹注的有9條，另有《漢語大詞典》例證提到曹注的 12條，“失收某詞”者 7條，“失收義項(xiàng)”者 1O條。茲擇引如下：[馳車]1.古代輕型的戰(zhàn)車�！秾O子 ·作戰(zhàn)》：“凡用兵之法，馳車千駟 ，革車千乘，帶甲十萬。”曹操注：“馳車，輕車也 ，駕駟 馬。”[合交]猶結(jié)交�！秾O子 ·九地》：“交地則無絕，衢地則合交。”曹操注 ：“結(jié)諸侯也 。”在一種詞典中這樣重視曹注，充分說明了曹注在語源學(xué)上的重要價(jià)值。
四、“擇便利而行也”——曹操的兵學(xué)理論與軍事實(shí)踐曹操在長期的軍事斗爭中，充分利用了《孫子兵法》的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，《三國志》裴松之注引《魏書》云：“其行軍用師，大較依孫、吳之法”;“御軍三十余年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳。” 其《孫子馬寶記：曹操《孫子注》的成就及其 實(shí)踐價(jià)值的指揮才能。
4.擾敵 誘敵 原 則
戰(zhàn)場上，雙方你死我活的戰(zhàn)斗中，都會有一些特殊事情發(fā)生，如為財(cái)物所利誘，一旦士兵被財(cái)物吸引，就會大大降低戰(zhàn)斗力 ，甚至失去戰(zhàn)斗能力。所以，戰(zhàn)爭中以利誘敵也是常用的戰(zhàn)術(shù)。曹操《孫子注》就多次談到此種手法，如：以利誘敵 ，敵遠(yuǎn) 離其 壘，而以便 勢擊其空虛孤特也 。[]’。
在實(shí)際的戰(zhàn)斗中，曹操也典型地使用了這一戰(zhàn)術(shù)。建安五年(200年)，曹操與袁紹相持于官渡，面對越來越多的敵人騎兵，曹操就采用了誘敵深入之計(jì)，他將大量輜重放置道旁，“諸將以為敵騎多，不如還保營。茍攸日：‘此所以餌敵，如何去之!’紹騎將文丑與劉備將五六千騎前后至。諸將復(fù) 白：‘可上馬。’公日：‘未也。’有頃，騎至稍多，或分趣輜重。
公日：‘可矣。’乃 皆上馬。時(shí)騎不滿六百，遂縱兵擊，大破之，斬丑”[2119。曹操取得了一次重大勝利，這次勝利大震袁軍。
5.觀察預(yù)見原則
在復(fù)雜的戰(zhàn)斗形勢下，要善于觀察敵情，對事情的發(fā)展要有預(yù)見性，這也是對將領(lǐng)的最基本要求。
預(yù)見準(zhǔn)確，就可以起到事半功倍的效果�！秾O子注》提及預(yù)見性時(shí)說 ：見勝不過眾人之所知，非善之善者也。[曹注：當(dāng)見未萌。]¨要求要“當(dāng)見未萌”，即在事情還沒有發(fā)生時(shí)，要看到將來 的發(fā)展結(jié)果 。
曹操在東征烏桓之時(shí)，對袁尚、袁熙兄弟逃往遼東所采取的措施，就反映了曹操高度的預(yù)見能力0曹操打敗烏丸之后，袁尚、袁熙與單于殘部數(shù)千騎兵逃往遼東。遼東太守公孫康本來依仗與中原路途遙遠(yuǎn)而不服統(tǒng)治，所以有人建議曹操直接征討公孫康，并擒獲袁氏兄弟。但曹操料定公孫康將殺死袁氏兄弟請功，所以，曹操徑 自率兵回師。不久，公孫康果然將袁氏兄弟首級送給曹操。至此，袁氏勢力徹底消亡。袁紹所占據(jù)之冀州、青州、幽州、并州全部被曹操平定。
6.水 注 火攻原 則
常言道：水火無情。當(dāng)戰(zhàn)爭發(fā)展到一定階段 ，這種非常手段就會起到一舉定乾坤的作用。當(dāng)然，其殺傷力是巨大的，不光是對軍隊(duì)，對百姓也是如此。
所以，明君良將不到萬不得已時(shí)是不會采取這種非常措施 的。
曹操在《孫子注》中，根據(jù)原文也多次提到了水火之性及用水火的手段 ，如 ：八尺日仞 。決水千仞 ，其勢疾也。 M火佐者 ，取勝 明也 ;水佐者 ，但 可以絕敵道、分?jǐn)耻�，不可以奪敵蓄積。[】因水勢流急，無可抵抗，所以，決水千仞，便勢如破竹。同樣，火勢猛，縱火焚燒，就會使敵人喪失作戰(zhàn)物資 ，失去戰(zhàn)斗力 。
這兩種手段，曹操在實(shí)戰(zhàn)過程中都曾經(jīng)成功地使用過。
建安三年(198年)冬 ，曹操與 呂布戰(zhàn)于下邳 ，曹操久攻不克。這時(shí)，因?yàn)檫B續(xù)作戰(zhàn)，士卒疲憊，不少人想撤軍返回，曹操采納茍攸、郭嘉的計(jì)策，將泗水、沂水決開灌進(jìn)城內(nèi)。一個(gè)月后，呂布大將宋憲、魏續(xù)等捆綁著陳宮舉城投降。曹操活捉了呂布、陳宮，將他們盡皆斬殺 。
至于火攻，最成功者當(dāng)屬官渡之戰(zhàn)中曹操火燒袁紹烏巢糧倉，使袁紹不戰(zhàn)自退。
二、“冬夏不興師，所以兼愛民也”——《孫子注》的民本思想作為實(shí)際的統(tǒng)治者，曹操關(guān)心民生、關(guān)注民瘼的民本思想是非常突出的。曹操在其著名的詩歌《蒿里行》中就悲愴地詠嘆道：“白骨露于野，千里無雞鳴;生民百遺一，念之?dāng)嗳四c!”【4H在《蠲河北租賦令》中，曹操也說：“河北罹袁氏之難，其令無出今年租賦。”_4J3。在《孫子注》中，曹操也同樣表現(xiàn)出了這種關(guān)心民生疾苦的良苦用心。如：黃帝湯武成用干戚以濟(jì)世也 圣人之用兵，戢而時(shí)動，不得 已而用之。[11o~)將黃帝、圣人的用兵原則歸納為“濟(jì)世”、“戢而時(shí)動”、“不得已而用之”等等，也就意味著這是用兵的最基本原則。凡用兵者，只有在保證是救民于水火、除此別無他法的情況下才可以使用，這是將動用武力作為解決問題 的最后一種手段 。與此相應(yīng) ，曹操在《計(jì)篇》中也用“天意”、“陰陽”等神圣原則限制用兵 ：順天行誅 ，因陰陽四時(shí)之制。故《司馬法》日：“冬夏不興師，所以兼愛民也。” 曹操這種處心積慮的解釋 ，顯然是把百姓福祉放在軍事行動的第一位的，表現(xiàn)出了封建時(shí)代一個(gè)卓越政治家崇高的政治境界。
除了用“天意”、“圣人”等具有至高無上的權(quán)威者對用兵進(jìn)行約束之外，曹操還用具體的事例來解釋用兵的巨大危害，在解釋《孫子兵法 ·作戰(zhàn)篇》原文“國之貧于師者遠(yuǎn)輸，遠(yuǎn)輸則百姓貧;近師者貴賣，貴賣則百姓財(cái)竭”時(shí)，曹操注釋云：·11.當(dāng)敵，奇兵從旁擊不備也。”¨l釃“自‘無窮如天地’已下，皆以喻奇正之無窮也。”【1170這種“用奇守正”戰(zhàn)術(shù)，是孫子在長期的軍事實(shí)踐中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過曹操的發(fā)揮，更顯示出了極其強(qiáng)大的生命力，可以稱得上是戰(zhàn)爭史上的法寶。
曹操一生征戰(zhàn)無數(shù)，經(jīng)常使用這一 “奇正戰(zhàn)術(shù)”。漢獻(xiàn)帝興平二年(195年)，曹操與呂布大戰(zhàn)于定陶，“時(shí)太祖兵少，設(shè)伏，縱奇兵擊，大破之”[2112。
建安三年(198年)，曹操再征張繡，但擔(dān)心許昌被襲，便撤軍返回。不料張繡卻尾隨而至，試圖掩襲曹軍。在安眾，張繡與劉表聯(lián)軍占據(jù)險(xiǎn)要位置，前后夾擊，將曹操圍在核心。曹操于夜間鑿?fù)诘氐�，將輜重悉數(shù)運(yùn)出，并埋伏了騎兵。天明之后，張繡等認(rèn)為曹操要逃跑了，便派遣全部兵力追擊，曹操看到時(shí)機(jī)已到，指揮奇兵突襲 ，曹軍步兵 、騎兵合力夾攻 ，大敗張繡與劉表軍隊(duì)。
曹操的這種奇襲戰(zhàn)術(shù)，屢屢得手，顯示出了曹操高超的軍事指揮能力。
2.知 己知彼 原 則
知己知彼是取得戰(zhàn)爭勝利的重要原因，只有詳盡地了解敵方情況，才有可能 占據(jù)戰(zhàn)場主動權(quán)。
《孫子兵法 ·謀攻篇》說：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆;不知彼而知 己，一勝一負(fù);不知彼不知 己，每戰(zhàn)必殆。” ’曹操在《孫子注》中也具體闡述了這一戰(zhàn)爭要訣 。
兵法：一 曰度 ，二日量，三 曰數(shù) ，四日稱 ，五 曰勝。
[曹注：勝敗之政，用兵之法，當(dāng)以此五事稱量，知敵之情。]地生度，[曹注：因地形勢而度之。]度生量，量生數(shù)，[曹注：知其遠(yuǎn)近廣狹，知其人數(shù)也。]數(shù)生稱，[曹注：稱量敵孰愈也。]稱生勝。[曹注：稱量之?dāng)?shù)，知其勝負(fù)所在。]故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。[曹注：輕不能舉重也。]1162這兩段論述都表達(dá)出了知己知彼原則的指導(dǎo)思想。前段將原文的“五事”即五種做法作為了解敵方情況的重要考量，認(rèn)為一場戰(zhàn)役的勝負(fù)，取決于對這五種情況的把握，這也是用兵的基本方法。后段則根據(jù)原文的敘述，將知己知彼原則做進(jìn)一步發(fā)揮，“因地形勢而度之”，“知其遠(yuǎn)近廣狹，知其人數(shù)也”，“稱量敵孰愈也”，“稱量之?dāng)?shù)，知其勝負(fù)所在”等等表述，將原文比較抽象的內(nèi)容解釋得清清楚楚。在軍事實(shí)踐中，曹操也十分重視知己知彼原則的運(yùn)用。
建安九年(204年)，在與袁尚爭奪鄴城的戰(zhàn)斗中，曹操水淹鄴城，袁尚回軍相救。曹軍諸將皆以為“此歸師，人 自為戰(zhàn)，不如避之”。曹操卻說：“尚從大道·1O ·來，當(dāng)避之;若循西山來者，此成禽耳。”為了判斷袁尚的內(nèi)心動向，曹操前后派遣多支部隊(duì)相繼觀察 ，并及時(shí)報(bào)告。結(jié)果袁尚果然從西山歸來，“公大喜，會諸將日：‘孤已得冀州，諸君知之乎?’皆日：‘不知。’公日：‘諸君方見不久也” 。最終曹操一舉擊破袁尚，逼其狼狽逃往中山。鄴城牢牢掌握于曹操手中。這次戰(zhàn)役，曹操就充分運(yùn)用了“知己知彼”原則，他命人不斷觀察袁尚的行軍路線，由此判斷袁尚是否要決一死戰(zhàn)，因?yàn)?ldquo;歸師勿遏”是用兵常識，但是如果袁尚走小路行軍，說明他并不想魚死網(wǎng)破，這就大大降低了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。曹操正是這樣抓住了敵人的心理，才取得了最后的勝利。胡三省在《資治通鑒》注文中對曹操的這一做法大加贊賞，他說：“從大道來 ，則人懷救根本 ，不顧勝敗 ，有必死之志。
循山而來，則其戰(zhàn)可前可卻，人有依險(xiǎn)自全之心，無同心致命之意，操所以料尚如此，《兵法》所謂 ‘觀敵而動’者也。”[3]撕3.變與 不 變原則戰(zhàn)爭是由人來操縱的，再加上不斷變化的氣象條件、突如其來 的敵情 ，甚至 內(nèi)部異�，F(xiàn)象 (如突發(fā)疾病瘟疫、反叛)等，這不僅要求將領(lǐng)要有良好的應(yīng)對心態(tài)，更要能夠采取相應(yīng)的應(yīng)對策略，否則，只能處于被動地位 。
曹操《孫子注》就多次論述了戰(zhàn)爭中的變與不變原則。如 ：兵無常形，以詭詐為道。 ”兵無常勢，水無常形，臨敵變化，不可先傳。故日料敵在心，察機(jī)在 目也。_l在這里，曹操充分強(qiáng)調(diào)了“形”、“勢”的變化，“兵無常形”、“兵不厭詐”等，就是指戰(zhàn)場上不斷變化的形勢。形、勢猶如水流，沒有固定的模式，作為將領(lǐng)，只有憑借深邃的洞察力和敏銳的判斷力來了解各種變化、因應(yīng)異�，F(xiàn)象，才能掌握戰(zhàn)場主動權(quán)。
建安十二年(207年)，曹操遠(yuǎn)征烏桓，在部隊(duì)到達(dá)位于右北平郡鮮卑王庭附近，并逼近柳城、距離單于王庭不足二百里遠(yuǎn)的時(shí)候 ，被單于發(fā)現(xiàn)，曹軍突然遭遇大量敵人。袁尚、袁熙與蹋頓單于等帶領(lǐng)數(shù)萬騎兵迎擊曹軍。曹操與輜重車輛走在隊(duì)伍后面，士兵未來得及準(zhǔn)備，大多未穿鎧甲，曹操左右將士都極為害怕。關(guān)鍵時(shí)刻，曹操沉著應(yīng)對，他找到一處高地觀望，看到敵人陣形不整，便下令發(fā)動突然襲擊。曹操令張遼為先鋒，迅速撲向敵人。敵軍遭到突然進(jìn)攻，陣營大亂。曹軍斬殺了蹋頓單于，俘虜敵人二十余萬。袁尚、袁熙與單于殘部數(shù)千騎兵逃往遼東。
曹操遠(yuǎn)在“客場”卻能采取主動，體現(xiàn)了其善于應(yīng)變馬寶記：曹操《孫子注》的成就及其實(shí)踐價(jià)值注》中的不少說法都來 自于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在《孫子注》中，曹操曾經(jīng)兩次提到 自己的實(shí)戰(zhàn)情況 ：以十?dāng)骋?則圍之 ，是將 智 勇等 而兵 利鈍均也 。
若主弱客強(qiáng) ，不用十也 。操所以倍兵 圍下邳，生擒 呂布也 。]城小而固，糧饒 ，不可攻也。操所以置華費(fèi)而深入徐 州，得 十四縣也。。。
這是曹操在注釋《孫子》時(shí)很好的現(xiàn)身說法，用自己的實(shí)際戰(zhàn)例，詮釋注文的基本內(nèi)容。其注雖簡略，然皆切中旨要。
曹操一生，經(jīng)歷戰(zhàn)役無數(shù)，作為一個(gè)軍事家，曹操的軍事實(shí)踐并不是一條條拘泥于兵法理論的 ，而是結(jié)合各種實(shí)際情況，綜合使用兵法。除上引例證外 ，下面我們通過另一些戰(zhàn)例來分析曹操軍事理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。
1.官渡之戰(zhàn)：奇計(jì)突襲，火攻鳥巢建安五年(200年)，曹操與袁紹官渡之戰(zhàn)，更顯示出了曹操善用奇計(jì)的特點(diǎn) 當(dāng)雙方戰(zhàn)事膠著的時(shí)候，曹操也幾乎堅(jiān)持不下去了，這時(shí)候，許攸來降，告訴曹操可以火攻烏巢 ，燒掉袁紹糧倉�；鸸ィ遣懿偕朴谶\(yùn)用的戰(zhàn)術(shù)，火燒烏巢，曹操做了精密的安排，采用騎兵突襲、果斷出擊等辦法，大獲全勝。
2.西北討叛 ：隨機(jī)應(yīng)變，反 間擾敵建安十六年(211年)，張魯占據(jù)漢中，三月，曹操派遣鐘繇、夏侯淵討伐。實(shí)際上，曹操討伐張魯?shù)母匾康氖窍虢藴玳L時(shí)間割據(jù)西北的馬超與韓遂，孫權(quán)欲暗中聯(lián)絡(luò)馬超，令曹操腹背受敵。曹操很早就想除掉這塊心頭之患，但師出無名。所以，他想借這次出兵尋找借口將二人予以清除。
曹操 親 自出征 ，馬超 、韓遂立刻發(fā) 動叛亂 �？吹讲苘妼�(shí)力強(qiáng)大 ，馬超便請求與曹操割河西之地為和 ，被曹操斷然拒絕。求和不成，馬超便屢次挑戰(zhàn)，但曹操置之不理，馬超無奈，除了請求割地之外 ，又附加上 了送兒 子為人 質(zhì) 的條件 。曹 操采用賈詡離間馬超和韓遂的計(jì)策，利用與韓遂陣前相見 的機(jī)會 ，引起馬超對韓遂 的猜疑 。幾天后 ，曹操又寫信給韓遂 ，信中故意涂涂改改，目的是讓馬超看到后 ，懷疑信件是韓遂改的，果然 ，馬超再次中計(jì)。離間之計(jì)成功，曹操便開始與馬超面對面交鋒，雙方交戰(zhàn)，馬超、韓遂敗逃涼州。至此，關(guān) 中平定�？梢哉f，曹操的軍事實(shí)踐與《孫子》及曹操 自己的軍事理論完全一致，表現(xiàn)了曹操理論與實(shí)踐的完美結(jié)合。
3.合肥之戰(zhàn)：知人善任 ，錦囊施計(jì)建安二十年(215年)，曹操征討張魯時(shí)，擔(dān)心合肥安全，當(dāng)時(shí)，合肥駐軍只有 7000兵力，與孫權(quán) 1O萬大軍相比，可謂眾寡懸殊。尤其是張遼、樂進(jìn)、李典素來不和。曹操非常清楚這些情況，所以，一方面，他給文官薛悌施以妙計(jì)，要求他在關(guān)鍵時(shí)候拿給三人看。另一方面，他安排較為穩(wěn)重的樂進(jìn)守城，以保城池?zé)o虞。又安排驍勇善戰(zhàn)的張遼、李典出戰(zhàn)，并要求他們在孫權(quán)立足未穩(wěn)之時(shí)采取凌厲攻勢，迎頭痛擊。只有這樣，才有取勝的可能。張遼等人深得曹操意旨，終于以少勝多，擊退敵軍。這次戰(zhàn)例說明了曹操知人善任的用人特點(diǎn)。其實(shí)，孫盛早就認(rèn)識到了曹操的高明之處，并大加贊賞。
4.許下屯田：立根 固本，足食強(qiáng)兵糧食是保證戰(zhàn)爭勝利的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，《孫子注》中多次談到糧食問題，如“道者，糧路也” J8。
“欲戰(zhàn)必先算其費(fèi)，務(wù)因糧于敵也。”_6作為北方地區(qū)的實(shí)際統(tǒng)治者，曹操十分重視糧食生產(chǎn)問題。早在剛剛奉迎天子都許的第二年，曹操就接受了棗祗、韓浩等人的建議，大興屯田。讓棗祗、任峻等率領(lǐng)民眾和軍隊(duì)在許昌周圍廣開屯田。
所以，曹操在以后的征戰(zhàn)中，因?yàn)橛辛顺渥愕募Z食，為取得戰(zhàn)爭勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，曹操的《孫子注》不但繼承、發(fā)展了孫子兵學(xué)理論思想，使孫子的軍事思想得以發(fā)揚(yáng)光大，正如孫星衍所云：“秦漢已來，用兵皆用其法或秘其書，不肯注以傳世，魏武始為之注。” 也體現(xiàn)出了曹操仁政愛民、治軍有方的帝王風(fēng)范，其深厚的文學(xué)功底、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，將永遠(yuǎn)成為后人效法的楷模 。
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