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關(guān)于蔡禮旭弟子規(guī)觀后感（精選5篇）
觀看了蔡禮旭弟子規(guī)卻不會(huì)寫(xiě)觀后感?關(guān)于蔡禮旭弟子規(guī)觀后感的范文小編為你奉上，一起來(lái)看看吧。
蔡禮旭弟子規(guī)觀后感 1
說(shuō)實(shí)在的，很久以前我就度過(guò)《弟子規(guī)》，當(dāng)時(shí)只認(rèn)為它和《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。
讀了蔡老師的幸福人生講座之后，才真正認(rèn)識(shí)到這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。
只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
而我們學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，一定要提得起一個(gè)最重要的態(tài)度，就是“經(jīng)典”是拿來(lái)做的，而不是拿來(lái)背的，也不是拿來(lái)讀而已。
一定要落實(shí)在生活當(dāng)中，落實(shí)在工作當(dāng)中，落實(shí)在處事、待人、接物當(dāng)中。
所以，在讀此書(shū)的同時(shí)，也開(kāi)始向蔡老師學(xué)習(xí)，決心在生活中身體力行《弟子規(guī)》的每一句話。
雖然有些一時(shí)還做不到，但可先易后難，先近后遠(yuǎn)。
現(xiàn)在在家庭生活方面已初嘗了甘甜的果實(shí)。
在讀此書(shū)以前，我自認(rèn)為是個(gè)孝順的人，無(wú)論對(duì)父母還是其他長(zhǎng)輩。
哪怕是對(duì)一些陌生的老人，我的行為也還說(shuō)得過(guò)去，因?yàn)槲乙恢庇X(jué)得天下的父母都是父母。
我能做到將心比心。
可是讀了本書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
孝，德之本也，對(duì)我們恩德最大的人莫過(guò)于父母了。
可是我們卻常常因?yàn)檫@樣那樣的理由而不能�；厝タ纯此麄儯荒芪考麄兝蟻�(lái)孤獨(dú)的心，總以為多打幾個(gè)電話，多給幾個(gè)養(yǎng)老的錢(qián)就是孝順了，這是何等的愚蠢啊。
這個(gè)寒假，悉細(xì)照顧父母，和他們促膝談心，領(lǐng)他們到公園、博物館等地游玩，和他們一起觀賞花燈焰火，看民間扮玩。
經(jīng)過(guò)這一假期，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，老人越來(lái)越開(kāi)朗了，吃得越來(lái)越多了，身體也越來(lái)越好了，臉上開(kāi)始有了光澤，皺紋也少了。
想想確實(shí)有道理，作為他們晚年生活中最重要的一部分-孩子，對(duì)自己百依百順，心情怎能不舒暢，胃口怎能不好呢?
在學(xué)校里，我也盡力把《弟子規(guī)》的每一句話落實(shí)到工作中去。
首先先要以身作則教導(dǎo)學(xué)生。
《論語(yǔ)》里有一則:子曰:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
”長(zhǎng)期以來(lái)，老師對(duì)學(xué)生的.德育教育遺失了這根本的一條，因此實(shí)效性不大。
今天，當(dāng)我切身感受到身教重于言教的時(shí)候，心里的滋味十分復(fù)雜。
試想:我們做老師的自己連講臺(tái)都收拾不整潔，學(xué)生又怎么可能收拾得好抽屜呢!“見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警。
”現(xiàn)在我要“見(jiàn)己惡，即內(nèi)省”了!我要用“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎!”來(lái)督促自己舉手投足，起心動(dòng)念都要合乎《弟子規(guī)》的要求。
在生活細(xì)節(jié)方面，我有時(shí)對(duì)學(xué)生指手劃腳，今后要小心、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致地身體力行。
比如撿垃圾，擦桌子，整抽屜等等。
克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
其次要與同事友好相處。
努力做到“兄道友，弟道恭”。
以前，我常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。
今后要注意修正。
總之，看了《細(xì)講弟子規(guī)》，我感悟甚深，受益匪淺。
通過(guò)此次讀書(shū)學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自身是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌。
《細(xì)講弟子規(guī)》就是讓我們接受民族優(yōu)秀文化的熏陶，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高我們的思想修養(yǎng)和道德素質(zhì)以及如何做到學(xué)以致用，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)自身的責(zé)任心，充分保證執(zhí)行能力，為創(chuàng)建和諧家庭、和諧班級(jí)、和諧校園乃至和諧社會(huì)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
蔡禮旭弟子規(guī)觀后感 2
初讀《細(xì)講弟子規(guī)》就真的感覺(jué)是一本好書(shū)，說(shuō)的雖是平常的事，講的卻是不一般的道理;細(xì)細(xì)品味《細(xì)講弟子規(guī)》，直悔自己接觸的太晚、太遲，這么多解決問(wèn)題的好方法我之前怎么都聞所未聞?
《弟子規(guī)》是依據(jù)孔老夫子的教誨編出來(lái)，清朝的李毓秀李夫子從生活面把它整理出來(lái)，所以他能如此地貼近我們的生活，蔡禮旭老師又對(duì)弟子規(guī)的每一句都深剖細(xì)解，才能使我們對(duì)生活中的各種難題、癥結(jié)一一找到可以處理的方法。
一場(chǎng)好夢(mèng)、好戲需要智慧，智慧就要在不斷的學(xué)習(xí)中沉淀。
“養(yǎng)子使作善也”，當(dāng)孩子有顆“善良的心”，他就有善良的行為。
看別人家的孩子，在我眼中，皆為十全十美，而很清楚自己孩子并非十全十美，要達(dá)到十全九美都很難。
但現(xiàn)在讀完《細(xì)講弟子規(guī)》，我很清楚:教育孩子有顆善良的心，用智慧溝通，用德育引導(dǎo)，孩子一定會(huì)“茍日新，日日新，又日新”的。
晚上散步的時(shí)候，我給孩子講“瓜田不納履，李下不正冠”的寓意，也告訴他“瓜田李下”這個(gè)成語(yǔ)的出處，希望他為人處事可以不讓別人有“瓜田李下”之嫌疑，延伸到“入虛室。
如有人。
”到同學(xué)、朋友、親戚家，要做到，入無(wú)人之室，就如有主人在一樣，不亂翻主人東西。
看時(shí)下熱播電視劇《龍門(mén)鏢局》時(shí)，劇中的“大當(dāng)家的”被一系列的所謂的巧合弄的'傷痕累累時(shí)，告訴孩子“寬轉(zhuǎn)彎。
勿觸掕�！薄笆挛鹈Α�
忙多錯(cuò)�！蹦敲�，這些“巧合”是絕對(duì)可以避免的。
在游覽北京清華大學(xué)時(shí)，有兩個(gè)導(dǎo)游為排隊(duì)等候參觀的事大打出手，告誡孩子“斗鬧場(chǎng)。
絕勿近。
邪僻事。
絕勿問(wèn)�！边h(yuǎn)離是非恩怨，避免惡俗污染。
在飯店等人吃飯時(shí)，孩子吵吵餓，告訴孩子“或飲食。
或坐走。
長(zhǎng)者先。
幼者后。
”再給他講一個(gè)德育故事:宋代有一個(gè)叫陳昉的家族，一家十三代同居，七百余口人，同時(shí)吃飯，就連他家里的一百多條狗也能做到“一犬不至，群犬不食”。
這樣，絕對(duì)讓他記憶深刻。
而所有的這些，都是在《細(xì)講弟子規(guī)》中學(xué)到的!當(dāng)然，還有很多很多需要學(xué)習(xí)的東西，在生活上，“父母呼，須應(yīng)承。”“父母責(zé)。
須順承�！薄安綇娜荨�
立端正�！薄耙沦F潔。
不貴華。”在學(xué)習(xí)上，“寬為限。
緊用功。
工夫到。
滯塞通。”在做事上，“此未終。
彼勿起�！�
“行有不得者，反求諸己�！蹦茏龅酱�，一定不會(huì)“失諸正鵠”的。
教育孩子以“德”為本，且勿寵溺孩子，“寵豬舉灶，寵子不孝�！睂W(xué)習(xí)弟子規(guī)，踐行弟子規(guī)，上行下效，愿我們都擁有一個(gè)懂事、孝順的孩子
蔡禮旭弟子規(guī)觀后感 3
蔡先生解讀《弟子規(guī)》，結(jié)合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)生活，深入淺出，使我受益匪淺。
原本的我對(duì)于傳統(tǒng)文化，也讀過(guò)不少書(shū)籍。
尤其是《論語(yǔ)》，《道德經(jīng)》，《荀子》，《韓非子》等等。
但是對(duì)于《弟子規(guī)》卻知之甚少。
2008年家庭聚會(huì)，談到孩子的教育。
大家一致認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子家教都需要加強(qiáng)，沒(méi)有規(guī)矩。
所以最后決定讓孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，來(lái)規(guī)范孩子日常行為。
《弟子規(guī)》原名《童蒙訓(xùn)》，是除了《三字經(jīng)》以外最受歡迎的兒童教育書(shū)籍。
可惜的是我的兩孩子讀了《弟子規(guī)》，收效甚微。
原因之一是大人沒(méi)有以身作則，其次是對(duì)于《弟子規(guī)》的理解沒(méi)有達(dá)到一定的深度。
讀了蔡先生的講座，對(duì)于《弟子規(guī)》有了新的認(rèn)識(shí)。
教育孩子的`行為規(guī)范還在其次，主要是道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)倨浯�，我們更�?yīng)注意孩子人生大格局的形成和建立。
就個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)，國(guó)外也是同樣重視。
而且個(gè)人品質(zhì)對(duì)于一個(gè)人的事業(yè)的成功，是非常必要的。
我讀富蘭克林，華盛頓的傳記，體會(huì)頗深。
可以說(shuō)這兩個(gè)杰出人物取得的豐功偉績(jī)，完全得益于個(gè)人品質(zhì)和個(gè)人魅力。
是他們擁有的高尚品質(zhì)，才使得周?chē)奂芏嘟艹鋈耸俊?/p>
是眾多杰出人士集體的力量，使美國(guó)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立并且延續(xù)著他們制定的方向發(fā)展壯大，乃至稱雄世界。
對(duì)于《弟子規(guī)》中提到的孝道，尤其是我十分認(rèn)同的。
“首孝悌，次謹(jǐn)信�！毙⑹且磺忻赖碌幕A(chǔ)。
而對(duì)于《弟子規(guī)》中提到的一些陳舊的觀念，該摒棄的必須摒棄。
比如“喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕�！�
《弟子規(guī)》中對(duì)于讀書(shū)的論述，是經(jīng)常被人引用的，“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要�！�
“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人，但力行，不學(xué)文，人己見(jiàn)，昧理真�！�
蔡禮旭弟子規(guī)觀后感 4
《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它以儒家思想為基礎(chǔ)，教導(dǎo)人們?nèi)绾涡奚�、齊家、治國(guó)、平天下。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的魅力和重要性。
首先，《弟子規(guī)》強(qiáng)調(diào)了孝道的重要性�！案改负簦瑧�(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”，這是教導(dǎo)我們要尊敬父母，聽(tīng)從父母的教誨，關(guān)心他們的生活。在現(xiàn)代社會(huì)，我們往往因?yàn)槊β刀雎粤伺c父母溝通，甚至對(duì)父母的態(tài)度也變得冷淡。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》后，我深感愧疚，決定以后要抽出更多的.時(shí)間陪伴父母，關(guān)心他們的生活。
其次，《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們要誠(chéng)實(shí)守信�！耙�(jiàn)未真，勿輕言；知未的，勿輕傳”，這是提醒我們要謹(jǐn)慎言行，不要傳播不實(shí)的信息。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們很容易受到謠言的影響，甚至成為謠言的傳播者。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》后，我明白了要對(duì)自己的言論負(fù)責(zé)，不能隨意傳播未經(jīng)證實(shí)的信息。
最后，《弟子規(guī)》還教導(dǎo)我們要關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)。“己有能，勿自私；人有能，勿輕訾”，這是提醒我們要尊重他人的才能，不要因?yàn)榧刀识H低他人。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到了自己的不足，學(xué)會(huì)了欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，也愿意幫助他人，共同進(jìn)步。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深的理解，也明白了許多做人的道理。我會(huì)將《弟子規(guī)》的精神運(yùn)用到實(shí)際生活中，做一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。
蔡禮旭弟子規(guī)觀后感 5
《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，它以儒家思想為基礎(chǔ)，闡述了為人處世的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。蔡禮旭先生的講解深入淺出，讓我對(duì)《弟子規(guī)》有了更深入的理解。
首先，我明白了“孝”的重要性。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一個(gè)人品德的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該尊敬父母，關(guān)心家人，盡自己的能力去照顧他們。同時(shí)，我們也要尊重長(zhǎng)輩，尊重他人，這是做人的基本禮儀。
其次，我認(rèn)識(shí)到了“誠(chéng)”的重要性。誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本，也是我們與他人交往的基本原則。我們要做到言行一致，不說(shuō)謊，不做假，這樣才能贏得他人的尊重和信任。
再次，我體會(huì)到了“禮”的重要性。禮貌是一個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，也是我們與他人交往的基本禮儀。我們要學(xué)會(huì)尊重他人，關(guān)心他人，用禮貌的`語(yǔ)言和行為去對(duì)待他人。
最后，我明白了“仁”的重要性。仁愛(ài)是一種無(wú)私的關(guān)愛(ài)，是我們對(duì)待他人和社會(huì)的基本態(tài)度。我們要關(guān)心他人，幫助他人，用仁愛(ài)的心去對(duì)待每一個(gè)人。
總的來(lái)說(shuō)，蔡禮旭先生的講解讓我深刻理解了《弟子規(guī)》的內(nèi)涵，也讓我明白了自己在做人處事方面還有很多不足之處。我會(huì)以此為指導(dǎo)，努力提高自己的道德品質(zhì)，做一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。
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