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觀后感

《弟子規(guī)》觀后感

時(shí)間:2022-11-12 19:44:30 觀后感 我要投稿

《弟子規(guī)》觀后感

  當(dāng)看完一部影視作品后,從中我們收獲新的思想,為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的《弟子規(guī)》觀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《弟子規(guī)》觀后感

《弟子規(guī)》觀后感1

  讀一本好書,你會(huì)融入到美麗、善良、淳樸、真誠(chéng)和快樂(lè)之中,讓人們的心在時(shí)間的見(jiàn)證下折射出本身的光彩、高雅的氣質(zhì)和不卑不亢的風(fēng)骨,在尋覓美的真諦的同時(shí),去找回心靈的高尚和純真。胸懷坦蕩地送走每一個(gè)黃昏,迎接每一個(gè)清晨。歲月依舊,情懷依舊,一本好書,墨香醉心頭……

  閱讀是一種心境,在經(jīng)典中聆聽(tīng)高山流水、花開(kāi)花謝,暢想海闊天空,沐浴明媚的陽(yáng)光,沖淡憂傷與惆悵。閱讀為我們帶來(lái)了新鮮的空氣,使我們的心靈鮮活起來(lái)。

  流星在夜空無(wú)聲的劃過(guò),成了靈魂深處最美的瞬間。生命的夜空定有顆顆耀眼的明星,指引著我們前進(jìn)的方向,直到生命旅途的結(jié)束,那便是知識(shí),便是文學(xué),便是經(jīng)典。

  其中最吸引我的就是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,做到與經(jīng)典同行為友的《弟子規(guī)》!兜茏右(guī)》是人們的生活規(guī)范,是儒家的基礎(chǔ),人性的基礎(chǔ)。

  弟子規(guī)原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!钡奈牧x以三字一句,兩句一韻編纂而成,分為五個(gè)部分加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,并改名為《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng),養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

  中國(guó)歷史上下五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古時(shí)起中國(guó)就作為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)屹立于世界強(qiáng)林之中。從大漢王朝到大唐帝國(guó);從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國(guó)到復(fù)興盛世的當(dāng)代中國(guó),歷史的巨輪無(wú)聲的向前滾動(dòng)著,物是人非,唯一不變的是“禮儀之邦”這個(gè)輝煌稱號(hào),它代表的不僅僅是一個(gè)國(guó)家,更是一個(gè)偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德!而談到對(duì)此作出巨大貢獻(xiàn)的“功臣”,我首當(dāng)推崇《弟子規(guī)》。

  “《弟子規(guī)》,圣人訓(xùn);首孝悌,次謹(jǐn)信!遍_(kāi)篇第一段即點(diǎn)名主旨:首孝悌,次謹(jǐn)信!鞍偕菩橄取,在中國(guó)古代,一個(gè)人只有孝才能在社會(huì)上立足,只有對(duì)父母親人以孝禮相待,他的名聲和社會(huì)地位才會(huì)被世人所承認(rèn)和接受。古時(shí)評(píng)論一個(gè)人品德如何,首當(dāng)其沖要考察的'便是其為人和孝道,這與當(dāng)代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記,在其個(gè)人介紹中總會(huì)有這樣一句“性至孝”,可見(jiàn)“孝”是古代評(píng)點(diǎn)人好壞的重要依據(jù)。在古時(shí)候,即使你身份顯貴、腰纏萬(wàn)貫、位居高官,假如你不孝,同樣會(huì)被世人所不齒。北宋有官員名叫李定,為謀高官厚祿瞞母喪不報(bào),其行為實(shí)屬大逆不道,為世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的,因此說(shuō)“首孝悌”。一個(gè)人只有對(duì)父母孝順,他的內(nèi)心才會(huì)有感恩,才會(huì)對(duì)社會(huì)有好的作為。所謂“謹(jǐn)信”即做事謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)守信!叭艘孕帕⑵浔咎幤涫馈,誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則,人如果缺失了“信”,那也就證明他的社會(huì)生命宣告完結(jié),“人無(wú)信則不立”?v觀《弟子規(guī)》,全篇體現(xiàn)了兩個(gè)字即“孝”與“信”,這也是今人的立世之本。短短千余言為后人留下為人處世的金玉良言,真有春秋筆法之遺風(fēng)!教人以孝為先,以信立身,在這個(gè)以利為主的物質(zhì)社會(huì)就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來(lái)了耳目一新豁然開(kāi)朗的感覺(jué),孰不知這就是人的本性呢?!這大概也就是《弟子規(guī)》的現(xiàn)實(shí)意義所在吧!

  一本本經(jīng)典讓我們成長(zhǎng),看懂人生中的花開(kāi)花落,我已停不下成長(zhǎng)的腳步。

《弟子規(guī)》觀后感2

  很多人說(shuō)《弟子規(guī)》里的道理很簡(jiǎn)單,早就知曉,我很是羨慕!兜茏右(guī)》讓我在快樂(lè)中感情得到了升華,也懂得更多的做人的道理。它長(zhǎng)養(yǎng)了我的智慧,震撼著我的心靈。我常常在想,如果我早點(diǎn)知道這些道理,也許我的人生際遇會(huì)大不相同。

  滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》,感恩之心最先體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上!案改负簦瑧(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承。……”這些都是孝順父母的基本要求,但我卻有很多做不到。以前覺(jué)得父母愛(ài)子女都是非常自然的事,身在福中不知福,無(wú)法體會(huì)父母的辛苦和委屈!坝H所好,力為具;親所惡,謹(jǐn)為去。身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞。”父母辛苦供養(yǎng)我讀書,而我有時(shí)卻不能如他們所愿,讓他們非常失望;父母委婉的.建議,我不但不聽(tīng),還會(huì)覺(jué)得煩,有時(shí)甚至故意做些讓父母生氣的事。所以學(xué)了《弟子規(guī)》才知道,家庭、事業(yè)和身體的好壞,不只是自己一個(gè)人的事,要想到“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也”。

  讀了《弟子規(guī)》,作為初為父母的我們,也給了我們一個(gè)很好的啟示:要教育孩子們?cè)谌粘I钪惺紫纫鞯叫⒕锤改,說(shuō)話做事要小心仔細(xì),在平常的生活中要多和思想高尚的人在一起,在學(xué)習(xí)之余,要多讀書,多學(xué)習(xí)一些科學(xué)文化知識(shí)。這個(gè)道理人人皆知,但是做起來(lái)人們往往就忽視了其中的道理。

  現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)們往往盡其所能讓孩子們學(xué)習(xí)更多的技能,畫畫、唱歌、彈鋼琴、學(xué)外語(yǔ),其本意都是好的,家長(zhǎng)們望子成龍的心情可以理解。但是過(guò)度的強(qiáng)迫會(huì)使孩子們產(chǎn)生逆反心理,孩子們幼小的心靈受到傷害,不利于孩子的成長(zhǎng),這是要不得的。父母通過(guò)讀書,會(huì)掌握正確的指導(dǎo)方法,耐心解決孩子們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的問(wèn)題,讓孩子們懂得生活的規(guī)則,培養(yǎng)孩子的傳統(tǒng)美德

  《弟子規(guī)》還讓我們知道在平時(shí)的一些小事上,在人前人后,在獨(dú)處時(shí)都要持恭敬的態(tài)度,恭敬才會(huì)成為一個(gè)人自然流露的品質(zhì)。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的,沒(méi)有內(nèi)在的謙虛,很難真正做到對(duì)人恭敬!皾M招損,謙受益!薄疤撔氖谷诉M(jìn)步,驕傲使人落后。”雖然從小就念過(guò)許多諸如此類的名言警句,但我卻一直沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種極其優(yōu)美的品質(zhì),反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝,驕傲自滿,目中無(wú)人。回想一下,驕傲自滿的的確確給自己招來(lái)了許多損傷,也讓自己落后于別人一大截!奥勥^(guò)怒,聞譽(yù)樂(lè),損友來(lái),益友卻;聞譽(yù)恐,聞過(guò)欣,直諒士,漸相親!笔俏易钕矚g的一句經(jīng)文。一個(gè)人的能力再大,總會(huì)有限,人無(wú)完人,人總有缺點(diǎn),所以需要?jiǎng)e人的幫助和提醒。一個(gè)人只有一雙眼睛,一對(duì)耳朵,看到的和聽(tīng)到的范圍是非常窄的,如果能虛懷若谷,就好像多了許多雙眼睛和耳朵,看到的和聽(tīng)到的范圍就擴(kuò)得很大,那么就會(huì)走得更高更遠(yuǎn),取得更大的成就。

  學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是十分必要的。愛(ài)周圍的每一個(gè)人,愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。

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