關(guān)于錢文忠弟子規(guī)觀后感（精選22篇）

　　品味完一部作品后，相信你會(huì)有不少感想吧，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫觀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的關(guān)于錢文忠弟子規(guī)觀后感（精選22篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　錢文忠弟子規(guī)觀后感 篇1

　　對(duì)于錢先生的解讀《弟子規(guī)》以后，很感慨，在高節(jié)奏、高強(qiáng)度、高壓力的當(dāng)今，耳濡目染的是有人在為為生計(jì)奔忙，有人在為自己更好地生存而忙碌，討論很多的是孩子的學(xué)習(xí)，家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，孩子的不爭(zhēng)氣，或孩子的出息，很多是會(huì)與經(jīng)濟(jì)連在一起。

　　看了錢文忠的解讀《弟子規(guī)》頗為感慨，我們好像忘了本，我們太世俗，我們?cè)瓉?lái)應(yīng)該這樣，我們是倒退了，這本書讓我們凈化了心靈，我們還能接受，但我們的孩子接受好像不能完全做到，但我們需要這樣做。

　　本書提到了“孝”，孝的結(jié)構(gòu)是“上老下子”，意思是強(qiáng)調(diào)血緣延續(xù)的'重要性。

　　每個(gè)人，不管你壽命多長(zhǎng)，都只不過是人類生命長(zhǎng)河中的一個(gè)極其渺小的環(huán)節(jié)，今天的長(zhǎng)輩是昨天的小輩，今天的小輩就是將來(lái)的長(zhǎng)輩。

　　小輩不孝敬長(zhǎng)輩，你又怎么能夠指望當(dāng)你成為長(zhǎng)輩以后，你的小輩會(huì)孝順你呢?這話是對(duì)的，孩子其實(shí)是看父母怎么做會(huì)潛移默化受影響的。

　　我是很孝順的，所以很能接受，每天和父母通電話是必不可少的功課，平時(shí)報(bào)喜不報(bào)憂，會(huì)專程帶父母去玩，掃除父母的一切后顧之憂。

　　自己和父母相處的時(shí)光告訴我，其實(shí)真正的孝順是要真正懂得他們需要什么，其實(shí)多陪伴父母說(shuō)話，告訴他們你的快樂，比給他們金錢更有價(jià)值。

　　一家人都受到我的影響，知道對(duì)老人要哄著的，孩子也會(huì)尊重你好多。

　　其實(shí)，很希望我們的教材也能處處透出這些做人的道理的，社會(huì)需要凈化，需要一片溫馨。

　　錢文忠弟子規(guī)觀后感 篇2

　　《弟子規(guī)》讀后，深感這是一本弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化，傳承國(guó)學(xué)精髓，教育孩子如何養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提升孩子人文素養(yǎng)的經(jīng)典之作。

　　很早就聽聞《弟子規(guī)》此書，但一直沒有去翻閱。

　　第一次閱讀《弟子規(guī)》竟是在幫四歲兒子訂閱的《幼兒畫報(bào)》上發(fā)現(xiàn)的。

　　畫報(bào)將原文和翻譯成的童話一起介紹給孩子，兒子愛不釋手一遍又一遍請(qǐng)我?guī)退�講這些故事，并模仿童話故事里的人物“盡孝”。

　　恰巧學(xué)校工會(huì)為我們教師發(fā)了精神讀物《錢鐘書解讀弟子規(guī)》一書。

　　在此觸動(dòng)下，我認(rèn)認(rèn)真真讀了一遍弟子規(guī)，書中講述學(xué)生孝親尊師、友愛兄弟姊妹的蒙學(xué)教材，但是讀完之后我的感觸很深，這一傳世典著內(nèi)容涵蓋人生活中的方方面面，不僅對(duì)于孩子的人生具有指導(dǎo)價(jià)值，對(duì)于已為人師的我也是具有廣泛的教育意義。

　　弟子規(guī)入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文“的教誨，以此成為做人的原則，我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí)，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話。

　　由此而見，誦讀弟子規(guī)不是目的`，重要的是要認(rèn)真踐行。

　　我認(rèn)為只有將弟子規(guī)融入到生活當(dāng)中，這只是我的個(gè)人想法，雖然自己并不知道具體該怎么實(shí)施以及會(huì)不會(huì)產(chǎn)生良好的效果，并且說(shuō)實(shí)話我對(duì)于弟子規(guī)內(nèi)容的了解程度也只能算是初學(xué)者，但是我認(rèn)為這是一件具有實(shí)際意義的事情，有必要進(jìn)行一番嘗試。

　　以此來(lái)督促自己以及學(xué)生踐行弟子規(guī)，做一個(gè)幸福的人民教師，做一個(gè)身心和諧的人。

　　它讓我明白我們?cè)诳嗫鄬で笮腋５恼嬷B、追求完美而不得時(shí)，只因忽略了一個(gè)事實(shí)，最不完美的是自己，最該完美的是自己的那顆心。

　　我們應(yīng)該在生活、工作和學(xué)習(xí)中按照《弟子規(guī)》的教導(dǎo)，去規(guī)范自己的行為，不斷提升道德素養(yǎng)并以此來(lái)教育大家自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，與周圍人互相幫助，互相尊重，團(tuán)結(jié)友愛，積極進(jìn)取。

　　我相信《弟子規(guī)》把至真、至誠(chéng)、至善推演出來(lái)，值得每一個(gè)人領(lǐng)悟終生。

　　錢文忠弟子規(guī)觀后感 篇3

　　小時(shí)候，打著流水賬背《弟子規(guī)》，而如今細(xì)細(xì)的品味這本“人生指南”，我才發(fā)現(xiàn)這字里行間，無(wú)不引導(dǎo)著人們修身立德，磊落做人。

　　剛翻開《弟子規(guī)》，就可以看到“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。”百善孝為先，我們幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻在感受著父母的愛，因?yàn)檫@種愛像人活著自然，而我們也自然地把這種愛想得理所當(dāng)然，父母若有許些不順自己的心意，就會(huì)莫名其妙的大動(dòng)肝火，又有幾個(gè)人會(huì)像書上說(shuō)的那樣對(duì)父母提出諫言，和顏悅色的將心比心呢？當(dāng)父母老去，在最后分別時(shí)，才知道這種感情的根扎得有多深，后悔不已。孝順還生孝順兒，你希望子孫怎么對(duì)待你，你就怎么對(duì)待你的父母，母親十月懷胎讓我們得以生活在這美妙的世界，父親對(duì)我們關(guān)心愛護(hù)，教與我們勇敢堅(jiān)強(qiáng)……我們這寸草之心又怎能回報(bào)？

　　家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。我們對(duì)父母的孝心當(dāng)然不是為了要得到什么，真正的孝心是不求回報(bào)的，我們應(yīng)該要像當(dāng)初父母為我們無(wú)私付出一樣對(duì)父母默默答謝感恩，正如書中所說(shuō)的，聽父母話、為父母爭(zhēng)光、不讓父母擔(dān)憂皆是孝。孝心簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、真真實(shí)實(shí)，是沒有任何添加劑的，好似溫水一般，暖父母之心田，解父母之憂愁。

　　出則弟中寫道：“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床。”可現(xiàn)世有多少人因工作繁忙，把生了病的親人扔在醫(yī)院不聞不問��！這一則教會(huì)了我們要尊重長(zhǎng)者，是呀，孟子不是說(shuō)過“老吾老，以及人之老”嗎�？吹竭@使我想到了報(bào)紙上北大學(xué)生扶老人過馬路的圖片。這就告訴我們：老人，好比一只夜鶯，應(yīng)該有他們的夜曲，我們這些晨鳴的百靈鳥就應(yīng)該當(dāng)他們的觀眾，用愛之心，同情之力為他們鋪路搭橋，陪他們走過全程。讀到“長(zhǎng)者立，幼勿坐”時(shí)，我不禁心寒，有哪次吃飯時(shí)是父母坐著等，我去端菜盛飯的呢？想到這，我一陣內(nèi)省。

　　第四則——“信”里寫道“話說(shuō)多，不如少�！边@使我想到在《荊棘鳥》中有這么一句話：有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一首歌，那歌聲比世上所有生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽。沒錯(cuò)，凡事多不一定就好，精妙才是最重要的，就如一篇好的演講稿，區(qū)區(qū)幾百字卻能字字動(dòng)人心扉，每句話都能讓人引發(fā)深思。而一些千字、萬(wàn)字的長(zhǎng)篇大論卻猶如白水，就算喝上無(wú)數(shù)次也是淡而無(wú)味的。相反的那百字稿卻如同一杯加了煉乳的咖啡，剛喝進(jìn)去是苦的，每每回味卻總有一股不可思議的甜，既讓人記住了甜又忘不了苦，這難道不是教會(huì)了我們以精為貴的道理嗎？

　　“見未真，勿輕言。知未的`，勿輕傳。”正所謂耳聞不如目見，目見不如足踐。千萬(wàn)不要過于盲目地相信別人�！奥勥^怒，聞譽(yù)樂。損友來(lái)，益友卻�！迸笥咽侨松�中必不可少的伴侶，人生不能沒有朋友，但也不能隨意交朋友，真正的朋友是良師益友。交個(gè)博學(xué)廣聞的朋友，可以使自己充實(shí)精神食糧；交個(gè)舉止儒雅的朋友，可以改掉自己所不好的習(xí)慣；也是有交個(gè)胸懷大志的朋友，才可以與其同樣望見遠(yuǎn)處的地平線。

　　“唯徳學(xué)，唯才藝。不如人，當(dāng)自理�！庇惺裁雌返虏拍懿蝗鐒e人的，就應(yīng)當(dāng)去爭(zhēng)取，別人擁有的，你不必羨慕，只要努力，你也擁有�！叭粢路�，若飲食。不如人，勿生戚�！笔堑模�物質(zhì)的好壞，并不能將人分為貴與賤，人只有品德高尚和不學(xué)無(wú)術(shù)的區(qū)別而已。只有品德高尚了，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)這世上的一切都是那么的美好。

　　《余力學(xué)文》教會(huì)了我們正確的學(xué)習(xí)方法。讀一書，增一智。讀一本書必須一口氣將它讀完，讀透，不是讀一遍就完了，更不能讀到一半就氣餒，只有把書“煮熟”，才可以將書中的含義一一理解。學(xué)習(xí)的路并不是像坦途那樣匍匐在人們足下，薩迪說(shuō)過：“誰(shuí)沒有耐心，誰(shuí)就沒有智慧。”學(xué)習(xí)時(shí)，若有什么疑惑的話就繼續(xù)努力，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。日積月累功夫深了，疑惑便不攻自破。學(xué)習(xí)時(shí)，有不懂的就要不恥下問，彎下腰并不是什么恥辱的事，彎得下腰是一種態(tài)度，是一種內(nèi)心的自信。翠竹因彎腰而堅(jiān)韌不拔，稻穗因彎腰而豐稔厚重。

　　讀弟子規(guī)，聽圣人誨。嘴中默背著弟子規(guī)，浮躁的心又陷入了沉思。

　　錢文忠弟子規(guī)觀后感 篇4

　　一直感覺傳統(tǒng)文化似一座巨大的寶庫(kù)，豐富且深邃。而今看了《弟子規(guī)》的光盤后使我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如果能用兩個(gè)字來(lái)概括一下中華傳統(tǒng)文化的精髓的話，那就是道德。成為一個(gè)有德人的必須外在上，能夠獲得眾人的支持與幫助；內(nèi)在看，可以收到得到心靈的安寧。即：外德于人，內(nèi)德于己。這一幕持久的執(zhí)著，讓我止不住地品味生命，同時(shí)真切地感受到生命的坦蕩。

　　學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)快樂地生活，做胸懷坦蕩的人，以平常心對(duì)待人生，對(duì)待功利，對(duì)待追求，淡泊致遠(yuǎn)，心底無(wú)私，構(gòu)造幸福人生�？戳说茏右�(guī)的盤后，對(duì)我感處挺深的有兩個(gè)地方，一是人與自然方面。今天，我們擁有比過去任何時(shí)候都要好的生活，但也面臨著比過去任何時(shí)候都要嚴(yán)重的生態(tài)和環(huán)境問題。 全球氣候變暖；臭氧層的耗損與破壞、生物多樣性、減少土地荒漠化、大氣污染、水污染等。

　　大量的森林被砍伐，大量的水被污染`浪費(fèi)，大量的野生動(dòng)物被獵殺……水龍頭里那清澈的水再流多久就會(huì)干呢？多少瀕臨滅絕的動(dòng)物朋友還正在掙扎？人類究竟是聰明還是愚蠢呢？ 在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動(dòng)地位。當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環(huán)境容量時(shí)，就將導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡，造成人與自然的不和諧。如果人類不及時(shí)改變發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，長(zhǎng)此下去，地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。 說(shuō)到人與自然和諧相處，打個(gè)比方，我們砍一棵樹就要栽一棵樹。要盡我們一切力量來(lái)補(bǔ)償以前的過失。善待身邊的一草一木，更不傷害我們的好朋友—?jiǎng)游铩��?與此同時(shí)，人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它；而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對(duì)這兩種″作用″的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時(shí)，還要對(duì)自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，已成為當(dāng)今世界高度關(guān)注的議題之一。人們普遍認(rèn)識(shí)到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類絕不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。要想長(zhǎng)久地生存在這美麗的地球請(qǐng)記住世界地球日的主題： “善待地球——科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧。”還有一方面對(duì)我感處挺深的就是孝順。

　　孝順父母是天經(jīng)地義的事情，有一句俗：〔百善孝為先〕，這句話說(shuō)的很有道理，我們不管做什么事，孝順是最基本的基礎(chǔ)。人要學(xué)會(huì)孝順，學(xué)會(huì)了孝順，便學(xué)會(huì)了愛自己和愛他人。孝順的人，他是絕對(duì)可以和周邊的.人和洽相處的。而一個(gè)不會(huì)孝順的人，他必常與人合不來(lái)，因?yàn)橐粋�(gè)連自己的尊長(zhǎng)都不知道愛的人，你叫他如何去愛他人？

　　孝順是一個(gè)人的本份，父母花了心思養(yǎng)育了我們、教育了我們，才把我們安全的撫養(yǎng)長(zhǎng)大，父母的深情，跟高山一樣高，如海水一樣深，這一種恩情，我們是永遠(yuǎn)也報(bào)答不完的，到底我們?cè)撛鯓有㈨樃改改兀吭谏�活上，物質(zhì)的需求已不成問題，主要是精神上的關(guān)懷，要讓父母滿足，不能因?yàn)槲覀兊墓ぷ髅�或者是個(gè)人的原因而忽略了父母，在外打拼的同時(shí)，不要忘記家中的父母�；貓�(bào)父母，其實(shí)很簡(jiǎn)單：平時(shí)多打電話問候一下，有時(shí)間�；丶铱纯�

　　不要等到“子欲孝而親不在”時(shí)感到后悔莫及，等有些事你懂了，但已沒有去做的意義了。因此，我們現(xiàn)在能做的，就盡力去做。做一個(gè)孝順的孩子，讓自己無(wú)愧于心。要知道：我們過得幸福，父母才會(huì)快樂。

　　入則孝，出則悌，兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。

　　父母子女兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。與之同喜同樂，無(wú)私奉獻(xiàn)，貢獻(xiàn)出自己全部的力量。身體力行去實(shí)踐。按照日常對(duì)自己的反思以及改正計(jì)劃，要毫不遲疑地付諸于行動(dòng)，把自己對(duì)做人的點(diǎn)滴領(lǐng)悟，迅速運(yùn)用到實(shí)際工作和生活中，在運(yùn)用中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中體會(huì)，相信一定會(huì)有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己；人生最大的失敗是自大；人生最大的無(wú)知是欺騙；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的錯(cuò)誤是自棄；人生最大的法寶是精進(jìn)；人生最大的禮物是寬��；人生最大的罪過是自欺欺人。 希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天！

　　錢文忠弟子規(guī)觀后感 篇5

　　弘揚(yáng)中華文化，《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)。凝聚著儒家千年處世哲學(xué)與生存智慧，中華上下五千年，中國(guó)的歷史十分悠久！《弟子規(guī)》細(xì)述弟子在家、出外、待人，應(yīng)強(qiáng)調(diào)孝心孝行，表現(xiàn)對(duì)父母的孝敬。強(qiáng)調(diào)通過禮儀文明，促進(jìn)作用相處。強(qiáng)調(diào)通過習(xí)慣養(yǎng)成，達(dá)到自我管理。

　　看了《弟子規(guī)》后，我明白了什么叫尊老愛幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤儉節(jié)約，什么叫寬容大量……這一切一切，都是讀《弟子規(guī)》給我?guī)��?lái)的收獲。

　　當(dāng)讀到“親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨”的時(shí)候，我明白了一個(gè)道理：父母親有了過失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不可板著面孔， 聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語(yǔ)要柔順平和。

　　當(dāng)我讀到“朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)”的時(shí)候，我知道了我們的時(shí)間是十分有限的，它可能會(huì)在你聊"QQ"的時(shí)候，偷偷地從鍵盤上流走了；可能會(huì)在你看電視的時(shí)候，乘機(jī)從遙控器上溜走了；也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了……

　　一個(gè)學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。《弟子規(guī)》給我?guī)��?lái)的實(shí)在太多了，它就像是我的`一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點(diǎn)，也使我下定了決心，指明了我追求的方向！

　　啊！我終于知道了蔡總叫我們觀看《弟子規(guī)》的用義了——學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)孝順父母、團(tuán)結(jié)兄妹、珍惜時(shí)間、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人！學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。

　　錢文忠弟子規(guī)觀后感 篇6

　　初讀《細(xì)講弟子規(guī)》就真的感覺是一本好書，說(shuō)的雖是平常的事，講的卻是不一般的道理；細(xì)細(xì)品味《細(xì)講弟子規(guī)》，直悔自己接觸的太晚、太遲，這么多解決問題的好方法我之前怎么都聞所未聞？

　　《弟子規(guī)》是依據(jù)孔老夫子的教誨編出來(lái)，清朝的李毓秀李夫子從生活面把它整理出來(lái)，所以他能如此地貼近我們的生活，蔡禮旭老師又對(duì)弟子規(guī)的每一句都深剖細(xì)解，才能使我們對(duì)生活中的各種難題、癥結(jié)一一找到可以處理的方法。

　　一場(chǎng)好夢(mèng)、好戲需要智慧，智慧就要在不斷的學(xué)習(xí)中沉淀�！梆B(yǎng)子使作善也”，當(dāng)孩子有顆“善良的心”，他就有善良的行為�？磩e人家的孩子，在我眼中，皆為十全十美，而很清楚自己孩子并非十全十美，要達(dá)到十全九美都很難。但現(xiàn)在讀完《細(xì)講弟子規(guī)》，我很清楚：教育孩子有顆善良的'心，用智慧溝通，用德育引導(dǎo)，孩子一定會(huì)“茍日新，日日新，又日新”的。

　　晚上散步的時(shí)候，我給孩子講“瓜田不納履，李下不正冠”的寓意，也告訴他“瓜田李下”這個(gè)成語(yǔ)的出處，希望他為人處事可以不讓別人有“瓜田李下”之嫌疑，延伸到“入虛室。(故事：宋代有一個(gè)叫陳P的家族，一家十三代同居，七百余口人，同時(shí)吃飯，就連他家里的一百多條狗也能做到“一犬不至，群犬不食”。這樣，絕對(duì)讓他記憶深刻。而所有的這些，都是在《細(xì)講弟子規(guī)》中學(xué)到的！當(dāng)然，還有很多很多需要學(xué)習(xí)的東西，在生活上，“父母呼，須應(yīng)承�！薄案改肛�(zé)。須順承。”“步從容。立端正。”“衣貴潔。不貴華�！痹趯W(xué)習(xí)上，“寬為限。緊用功。工夫到。滯塞通�！痹谧鍪律�，“此未終。彼勿起�！�

　　“行有不得者，反求諸己�！蹦茏龅酱�，一定不會(huì)“失諸正鵠”的。教育孩子以“德”為本，且勿寵溺孩子，“寵豬舉灶，寵子不孝�！睂W(xué)習(xí)弟子規(guī)，踐行弟子規(guī)，上行下效，愿我們都擁有一個(gè)懂事、孝順的孩子。

　　錢文忠弟子規(guī)觀后感 篇7

　　我讀過許多書，有古代歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，也有介紹各種百科等書，其中我覺的最有教育意義的是《弟子規(guī)》這本書。

　　這本書有良好的教育意義，孝敬父母，尊老愛幼。體現(xiàn)了一個(gè)名句：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。它告訴了我們青少年時(shí)代該干的事，本書有許多小故事，都寓意深刻，令人終身難忘，啟發(fā)我們要知道自己的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。

　　讀《弟子規(guī)》中，讓我有難忘的.一句話是“斗鬧場(chǎng)，絕勿近，邪僻事，絕勿問”。他的典故是管寧與朋友讀書時(shí)朋友三心二意，不認(rèn)真讀書，出外面亂逛，管寧割斷了席子與他絕交，對(duì)他說(shuō)：“我不與你這三心二意之人坐一張席子”。說(shuō)完，管寧認(rèn)真讀書，不再理朋友了。（口號(hào)。

　　而此時(shí)我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕�底蘊(yùn)！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。

　　講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德。

　　錢文忠弟子規(guī)觀后感 篇8

　　最近我看了一段叫做《弟子規(guī)》的視頻，使我漸漸感悟到了《弟子規(guī)》的意思，我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我看后的感受吧！

　　看完《弟子規(guī)》，我以為今天的我們最需要奠基的為人處世之本，敦厚純良之性，其原因有一：一是由于改革開放浪潮的涌入，人們不分青紅皂白地接受西方國(guó)家的思潮，造成國(guó)人的榮辱觀、善惡觀、自我意識(shí)判斷等觀念的混亂，一時(shí)之間，以任性為個(gè)性，以無(wú)情為瀟灑，以刁蠻為可愛，形成了一個(gè)不良的社會(huì)環(huán)境，不利于文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。二是獨(dú)生子女現(xiàn)象導(dǎo)致家庭對(duì)子女的期望過高、溺愛有加，幾乎達(dá)到“眾星拱月”的地步，這同樣不利于文明習(xí)慣的形成。三是影視作品對(duì)文明禮儀缺失的'漠視，鏡頭里充斥了子女大呼小叫、哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場(chǎng)面。()我想，韓劇之所以在中國(guó)市場(chǎng)廣受青睞，大概也與其傳統(tǒng)文化有關(guān)吧。因?yàn)轫n劇的情景畫面總是令人感到溫馨：鞠躬問候，彬彬有禮，進(jìn)退有度，使人如沐春風(fēng)。當(dāng)今社會(huì)，倡導(dǎo)國(guó)民素質(zhì)的提高，當(dāng)從小處著眼，從小兒著手，《弟子規(guī)》不失為一本好教材。如果有人能根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)，對(duì)《弟子規(guī)》進(jìn)行再版修訂，摒棄其中不合時(shí)宜的章節(jié)，增加當(dāng)時(shí)當(dāng)代所應(yīng)秉承的德行操守，其必功德無(wú)量。

　　陽(yáng)光灑在公路上，公車緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們，手上大包小包的簇?fù)砩宪�。可憐的老奶奶卻被擠得離車門一點(diǎn)一點(diǎn)遠(yuǎn)去。美麗的大眼睛不服的瞪著捷足先登的窮阿姨。窮阿姨抱著自己的錢包恰似抱黃金。埋頭走進(jìn)車廂后坐。高高瘦瘦的男子靠著強(qiáng)壯的體魄為他的女朋友開出了一條陽(yáng)光“大道”。其女朋友皺著眉頭看著擁擠的人。終于跟著那男子上了車，踩著高高的跟佇立在靠下車的后門處，似乎展示其窈窕淑女的姿態(tài)。男子摟著她的肩膀，炫耀著。接踵而來(lái)的大叔，滿臉淌著汗水，略喘息著。行李沒有空位放，無(wú)奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位，身體伴隨車的慣性傾斜著，然而抱著孩子的雙手姿勢(shì)還保持著，寶寶依舊在手中靜靜的睡著。車門正要關(guān)閉，最后上來(lái)的是那位可憐的老奶奶，佝僂的身體，伸出一只干癟了的手拍著車門。門始終沒有再次打開，老奶奶只好站在靠前門的階梯處。端詳了一下雙鬢，一直凝視著玻璃外面的世界~

　　車上座無(wú)虛席，連談笑聲也只存在過去。車開了，是那么緩慢而顯得沉重。

　　冰涼的空氣縈繞在我們的身邊，是金錢蒙蔽了雙眼，是欺騙歷練出冰冷的心，還是社會(huì)的風(fēng)氣籠罩了灰蒙蒙的世界？

　　但我相信，這一切的一切，終究會(huì)隨著《弟子規(guī)》到來(lái)而改變……

　　錢文忠弟子規(guī)觀后感 篇9

　　錢文忠教授用精辟的說(shuō)理，引人入勝的方式將《弟子規(guī)》中蘊(yùn)含的深刻道理娓娓道來(lái)，將一個(gè)個(gè)小故事教的令人讀而忘倦，學(xué)而不厭。

　　“入則孝”，“出則悌”，“謹(jǐn)”和“信”告訴我們要孝順父母，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，尊重長(zhǎng)者，兄弟姊妹和睦相處，教育我們處事的方式，讓人受益匪淺。

　　“泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文�！敝绣X文忠教授又給我們解析了如何平等博愛，親近有仁。

　　看后我思考了很多也獲益了很多，《弟子規(guī)》可以讓我們對(duì)照自己的言行舉止是否合規(guī)合矩，對(duì)待父母尊長(zhǎng)是否關(guān)心體貼，對(duì)待自己是否嚴(yán)格自律。

　　我覺得現(xiàn)在的孩子應(yīng)該多學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，因?yàn)樗麄冃枰�有一個(gè)規(guī)矩來(lái)教育引導(dǎo)他們成為一個(gè)更好的.人。而現(xiàn)今多數(shù)父母長(zhǎng)輩可能因?yàn)槊τ谏��?jì)，而忽略了對(duì)孩子的教育，但至少要讓孩子們從小明白為人處世的基本道理，這樣才能在后期更好地培養(yǎng)他們�！兜茏右�(guī)》中要求弟子遵循的規(guī)范涉及生活的方方面面，是一本極好的品德品性的教育讀本。

　　謹(jǐn)慎“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承”。

　　錢文忠弟子規(guī)觀后感 篇10

　　《弟子規(guī)》這本書是在去年聽《孝立人生》的課時(shí)才接觸到的，由于去年聽課的那天是自己的生日，所以到現(xiàn)在，當(dāng)天的情景還歷歷在目，記得當(dāng)時(shí)的我唱《跪羊圖》的時(shí)候，真的是哭得一塌糊涂！

　　一直以來(lái)，自認(rèn)為自己是一個(gè)有情有義、孝順的人，同時(shí)也是一個(gè)有家教的人。從小到大爺爺奶奶、爸爸媽媽都是一直教育我要堂堂正正做人，要尊老愛幼，不能做傷天害理的事（因?yàn)槟棠桃恢痹诩依锕┯^音菩薩，從小就跟著奶奶吃齋念佛），直到這一刻，我也還認(rèn)為自己是一個(gè)好人，只是沒有太大的能力。

　　今天看完視頻之后，我發(fā)現(xiàn)，我很膚淺，作為中國(guó)人，我連中華民族的核心價(jià)值是什么都不知道，我連中國(guó)五千年智慧――《弟子規(guī)》都沒有完整的讀過，我還好意思說(shuō)。從明天開始，我每天至少讀15分鐘的《弟子規(guī)》，我還要把這樣的智慧傳遞給我身邊其他的人。

　　通過視頻里看到的'天災(zāi)人禍和社會(huì)亂象，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》真的是迫在眉睫的事了，因?yàn)檫@個(gè)世界真的是亂套了。人無(wú)羞恥、無(wú)惡不作�？粗�視頻里那些接受過高等教育的人的所作所為，我無(wú)語(yǔ)了！這個(gè)社會(huì)是這樣的浮躁。

　　我要好好學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，做一個(gè)好人，做一個(gè)有智慧的好人！

　　做一個(gè)像我偶像那樣有大智慧的一個(gè)人！

　　思想觀念、決定生死！ 改變――從現(xiàn)在開始！

　　錢文忠弟子規(guī)觀后感 篇11

　　視頻一開始，孝孝悌悌和姐姐玩回來(lái)了。奶奶在院子里干活。奶奶讓小惠到孝孝媽媽的房間去拿一把剪刀，小惠說(shuō)：“保證完成任務(wù)，小惠去了孝孝媽媽的房間拿著剪刀正準(zhǔn)備走的時(shí)候，孝孝媽媽的水晶杯被風(fēng)吹了下來(lái)。那是因?yàn)樾⑿�媽媽的老板打電話叫她去的時(shí)候拿提包不心，把裝水晶杯的盒子碰到了桌子邊上，結(jié)果小惠去的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)大風(fēng)一吹，水晶杯馬上要摔下來(lái)，她跑過去想接住沒來(lái)得及�？上�她沒接住，水晶杯摔壞了。

　　小惠在把破玻璃撿起時(shí)，這時(shí)孝孝聽到聲音進(jìn)來(lái)一看。認(rèn)為是姐姐打壞的'。就說(shuō)是姐姐打壞的。姐姐向她解釋他也不聽，也不信。

　　小寵哥知道后，說(shuō)不是親眼見到的，不能亂說(shuō)。然后用時(shí)光傘回到了那個(gè)時(shí)間，看清了事情的真相。孝孝知道了冤枉了姐姐。這時(shí)突然來(lái)了電話說(shuō)護(hù)城河，有人落水了。著急的孝孝以為姐姐想不開，他快速的向護(hù)城河去找姐姐�？蓪�(shí)際上是一個(gè)小孩落水了。被姐姐救起送到家了。孝孝向姐姐道歉，姐弟兩個(gè)重歸于好！

　　這個(gè)故事告訴我們一下道理。在遇到一件事后，要先弄清楚事情真相再下結(jié)論，不然會(huì)傷人心的！

　　錢文忠弟子規(guī)觀后感 篇12

　　寒假里，爸爸給我?guī)Щ貋?lái)一個(gè)碟片，名叫《弟子規(guī)》，因?yàn)橐郧拔乙灿羞@書，但那些在紙上的話語(yǔ)對(duì)我來(lái)說(shuō)好像不怎么感興趣，沒堅(jiān)持看完。于是這次一看到有這種碟片，我就立刻看了起來(lái)，碟片上的內(nèi)容細(xì)膩生動(dòng)，我很快看完了。

　　學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的'：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。

　　首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。

　　次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？

　　學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨落實(shí)到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。

　　錢文忠弟子規(guī)觀后感 篇13

　　今天上午，院校分配看話劇。我滿懷急不可耐的情緒，伴著校巴趕到了鐵路線文化宮看話劇《弟子規(guī)》。

　　這一部話劇演的是一個(gè)以前勤奮好學(xué)的小孩皮皮，因?yàn)楦改鸽x異，考試成績(jī)愈來(lái)愈差，平行線下降，考試一直倒數(shù)第一，對(duì)自身失去自信心，只有用搗亂的方法造成他人關(guān)心。因而接到同學(xué)們的抵觸。一次不經(jīng)意的機(jī)遇，皮皮在度專家教授的協(xié)助下穿越到了明代一個(gè)小鄉(xiāng)村書院里，夫子收容了他并使他一起學(xué)習(xí)，因?yàn)楣湃伺c當(dāng)代人的'衣著與日常生活差別，皮皮不會(huì)受到同學(xué)們的熱烈歡迎，常常被欺負(fù)、戲弄。有一天晚上，很多反感皮皮的同學(xué)偷了夫子的欽賜金筆，想把筆放進(jìn)皮皮包里嫁給他，把他趕出書院。殊不知功虧一簣，筆卻放到了自身的包里，事兒東窗事發(fā)了。但是，皮皮卻英勇地站了出去，替她們擔(dān)負(fù)了全部罪刑。這時(shí)候，三個(gè)同學(xué)們內(nèi)心很愧疚，都對(duì)皮皮另眼相看，打心眼中欽佩他。此后，她們和睦相處。這時(shí)候，度專家教授再次發(fā)生，將他送到實(shí)際。經(jīng)歷了這一切的皮皮此后努力學(xué)習(xí)，考試成績(jī)像一路領(lǐng)先節(jié)節(jié)高升，又變成了優(yōu)秀生。看了這一部話劇，此刻的心情很長(zhǎng)時(shí)間不能忘懷，皮皮的品牌形象深深地的刻在我的腦海中里，尤其是他替同學(xué)們認(rèn)錯(cuò)的那一幕，這何嘗不是一種社會(huì)正能量的主要表現(xiàn)呢？現(xiàn)在有一些人，寧愿把義務(wù)所有推給他人，也不愿意擔(dān)負(fù)一點(diǎn)點(diǎn)，皮皮和她們展現(xiàn)出獨(dú)特的比照。做為一個(gè)中小學(xué)生的我，應(yīng)當(dāng)向皮皮學(xué)習(xí)培訓(xùn)，保證對(duì)他人好，不損害他人，真誠(chéng)待人。這一部話劇給了我許多 啟迪，讓我明白了許多 。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，傳播正能量吧！

　　錢文忠弟子規(guī)觀后感 篇14

　　我第一次學(xué)了三個(gè)字“弟子規(guī)”，顧名思義:教育弟子要有規(guī)矩�，F(xiàn)在我明白了，《弟子規(guī)》和《三紫晶》和《論語(yǔ)》一樣，用儒家思想影響了一代又一代的中國(guó)人。

　　在我看來(lái)，《弟子規(guī)》是最受歡迎、最實(shí)用的啟蒙經(jīng)典，因?yàn)榕c《圣紫晶》和《論語(yǔ)》相比，它缺乏很多“關(guān)心他人”的原則。

　　從幼兒園到中學(xué)，老師讓我們單獨(dú)記憶《弟子規(guī)》幾十遍。從純粹的交易開始，了解本質(zhì)，直到這個(gè)時(shí)候看了《弟子規(guī)》的解讀視頻，也感覺相當(dāng)深刻。

　　在《弟子規(guī)》的總序中，整章的主旨是涵蓋人民。首先，一個(gè)人應(yīng)該孝敬長(zhǎng)輩。弟弟，團(tuán)結(jié)哥哥；說(shuō)到信用，我愿意相信；……

　　在每一次“孝道第一”的背誦中，我每天對(duì)父母的言行都會(huì)浮現(xiàn)在腦海中。我對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象深有感觸。

　　目前，社會(huì)上有一些“啃老族”。父母為撫養(yǎng)孩子付出了巨大的努力。反過來(lái)，他們不允許父母享受一些快樂，而是繼續(xù)花父母的錢，增加他們的負(fù)擔(dān)。這些人，更別說(shuō)做《弟子規(guī)》所說(shuō)的:“父母喊，不應(yīng)該慢下來(lái)；父母的命令，不要懶惰。父母應(yīng)該尊重并傾聽他們的教導(dǎo)。父母的債務(wù)必須被接受，但即使是他們的基本道德也下降了。

　　什么使“NEET”成為一種發(fā)展趨勢(shì)？原因是當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我浪費(fèi)了父母辛苦掙來(lái)的錢，沒有努力學(xué)習(xí)。這是一種不孝的行為！

　　在清代《弟子規(guī)》作者李毓秀看來(lái)，“不讀書”可能是不合理的，也沒有包括在內(nèi)。我們不僅要努力學(xué)習(xí)，而且要像《弟子規(guī)》中所說(shuō)的那樣“冬暖夏涼”，并對(duì)父母表現(xiàn)出良好的孝心。

　　還有“年輕時(shí)不要喝酒”和“忙碌時(shí)不要靠近”等詞，以及“需要時(shí)借用角色并向他們求助”等詞。如果你不問，那就是偷竊，”這句話也深深打動(dòng)了我。

　　前兩句是我想了很久的。在反叛時(shí)期，它對(duì)我們有約束力。我們被要求不要做那些堅(jiān)持世界精神的事情，而是要專注于我們的.學(xué)習(xí)。抽煙喝酒的問題學(xué)生是這12個(gè)單詞的反面例子。

　　“借用角色”這三個(gè)詞激勵(lì)我們從小就開始談?wù)撔庞�。這是一個(gè)老話題，但仍是一個(gè)未解決的問題。

　　首先，每年都有數(shù)千萬(wàn)的產(chǎn)品質(zhì)量問題，從乳制品到肉制品，甚至是膳食精油。人是建立在信仰的基礎(chǔ)上的。顯然，我們沒有能力阻止別人。我們只能鞭策自己。根據(jù)《弟子規(guī)》，從淺到深，從道德到信用，從信用到自律，從自律到勤奮，最后歸結(jié)為“一切美德孝為先”。

　　抓住機(jī)會(huì)看《弟子規(guī)》的視頻，克制自己，這樣我們就能創(chuàng)造一個(gè)沒有非法生意、沒有“嬰兒潮一代”、沒有不還債的“吳英”、沒有在街上死去的“小岳越月”的未來(lái)。也不會(huì)有人像魯迅一樣呼吁“救救孩子！”

　　錢文忠弟子規(guī)觀后感 篇15

　　今年暑假我觀看了一部動(dòng)畫片——《中華弟子規(guī)》，這部我覺得這部動(dòng)畫片很實(shí)在，有蘊(yùn)含著許多耐人尋味的大道理是我讀了后受益匪淺。

　　這部動(dòng)畫片主要講了：一個(gè)溫厚可愛的孝孝，漂亮又急性子的姐姐，精靈調(diào)皮的小弟弟

　　和一個(gè)魔法小寵，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，做一個(gè)有孝心，誠(chéng)實(shí)，禮貌……乖巧懂事的好孩子

　　其中也滲透了弟子規(guī)中的每一句話，其中的孝、悌、忠、信……等道理

　　我最喜歡其中的人物是孝孝，因?yàn)樾⑿⒉粌H外表可愛而且內(nèi)心善良，他只要知道自己做錯(cuò)了就會(huì)及時(shí)改正，一集中：爺爺媽媽弟弟……個(gè)個(gè)找孝孝幫忙，可孝孝卻不理不睬繼續(xù)做自己的`作業(yè)，也回答的也只說(shuō)了聲“嗯”他的魔法小寵看了之后十分氣憤叫孝孝去幫忙可孝孝依然沒去，魔法小寵給孝孝一點(diǎn)懲罰之后孝孝就再也沒有這樣過

　　我不禁聯(lián)想到自己的行為跟這個(gè)孝孝比起來(lái)簡(jiǎn)直是天差地別。一次，我在客廳里看電視媽媽叫我去買一瓶醬油可我正看到高潮，我心想：不管了，先看完了再去買也不遲便繼續(xù)看電視，也沒有回應(yīng)媽媽�？煽戳诉@個(gè)孝孝，我認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，心想我一個(gè)五年級(jí)學(xué)生都尚且如此，更何況一個(gè)五六歲的孩子，可孝孝卻能做得到，我心里感到十分慚愧。

　　這部動(dòng)畫片不僅使我們明白孝的道理還讓我明白了悌的道理。

　　悌指的是兄弟姐妹間的友愛，互相敬愛。指的是儒家的倫理范疇，指敬愛兄長(zhǎng)，順從兄長(zhǎng)這一點(diǎn)我可是做到了敬愛兄長(zhǎng)，關(guān)愛幼小。

　　人與人之間要講誠(chéng)實(shí)守信，不能欺騙。一次，我的朋友約我去看電影。我準(zhǔn)時(shí)赴約可我等了半個(gè)小時(shí)都沒見到他這就是他沒有守信。還有一次我把別人的東西拿走卻沒有問他，這是我不誠(chéng)實(shí)的行為。

　　這部動(dòng)畫片為我開啟了一扇智慧的大門，讓我開始更廣煩的接觸中國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作，也更深入的學(xué)習(xí)理解中國(guó)的道德文化。

　　這部動(dòng)畫片教給我的道理像烙印一般刻在我心里，永生難忘，像警鐘一樣時(shí)刻提醒我要做一個(gè)孝、悌、忠、信……的好孩子，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧！

　　錢文忠弟子規(guī)觀后感 篇16

　　今天早上和同事們一起學(xué)習(xí)觀看臺(tái)灣蔡禮旭老師的《細(xì)講弟子規(guī)》，第一集《幸福人生講座》蔡禮旭老師通過講解許多事例和道理，教會(huì)人們?nèi)绾谓?jīng)營(yíng)幸福人生。

　　講座剛開始，老師就問大家有沒有做夢(mèng)笑到醒的，有做夢(mèng)笑到醒的都是幸福的；當(dāng)時(shí)我就笑了，因?yàn)槲矣凶鰤?mèng)笑到醒的，而且好多次。雖然我也不記得夢(mèng)里是因?yàn)槭裁床判α�，因�(yàn)槲业纳磉呌幸淮笕旱暮萌�，善良的人，所以我連做夢(mèng)都是在笑，都是幸福的。而那些成天認(rèn)為身邊都是壞人，都是不安好心的人，也許你做夢(mèng)就不會(huì)經(jīng)常笑到醒了吧！在講座中老師講到我們普通人都是對(duì)別人要求太多，對(duì)自己要求太少，“嚴(yán)以待人，寬以待己”，我想現(xiàn)在人的思想普遍都是以自我為中心，尋找真誠(chéng)時(shí)，自己沒有對(duì)別人付出真誠(chéng)，卻希望別人對(duì)自己真誠(chéng)，只有主動(dòng)的去付出人生才會(huì)幸福，幸福不是擁有的多，而是計(jì)較的少。只有盡到自己的社會(huì)責(zé)任，扮演好自己的角色，幸福自然會(huì)在你身邊。只要懂得珍惜眼前擁有的一切，都是我們幸福的理由。

　　人最重要的是德行和做人做事的態(tài)度，在沒有接觸弟子規(guī)以前，一直都覺得自己做人已經(jīng)能算得上是很不錯(cuò)的了，為人處事也處理的非常得當(dāng)，但是，自從2年前接觸了傳統(tǒng)文化，接觸到弟子規(guī)之后才明白，原來(lái)自己所謂的做人做事算很不錯(cuò)，只不過是自己給自己定的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)；接觸弟子規(guī)之后才明白其實(shí)自己還沒有真正的做到弟子規(guī)中的要求。只有盡到自己的社會(huì)責(zé)任，扮演好自己的角色，幸福自然會(huì)在你身邊。只要懂得珍惜眼前擁有的一切，都是我們幸福的理由。

　　當(dāng)我們真正能到達(dá)修養(yǎng)身心這個(gè)境界，就能夠?qū)�家庭、社�?huì)產(chǎn)生很大的力量；百善孝為先，其實(shí)要對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，沒有我們想象中的困難，就是要好好提升自己的道德修養(yǎng)�！笆仔�悌”，做一個(gè)真正有孝心，面對(duì)所有長(zhǎng)輩他都會(huì)恭敬。施比受更有福，只要真正的`去幫助他人，愛護(hù)他人，繼而重視自己的德行，整個(gè)社會(huì)就會(huì)呈現(xiàn)祥和之氣，這就是你的福氣、這就是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。如果一個(gè)人從小就注重物質(zhì)享受，不懂的去吃苦，等到花錢習(xí)慣了，就很難改。那么這個(gè)人的努力目標(biāo)就不是為了孝順父母，不是為了照顧妻兒，而是滿足他的物質(zhì)欲望，讓自己賺更多的錢、讓生活過得更好；試問這樣的人和自私還有什么區(qū)別。因此人從小要有仁愛之心，要替他人著想，他將來(lái)一定會(huì)為社會(huì)造福，自己也就會(huì)過得幸福。

　　錢文忠弟子規(guī)觀后感 篇17

　　這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀，真正了解中的含義，它將會(huì)使你受益匪淺。它使我覺得自己發(fā)生了翻天覆地的變化。

　　人生在世括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這 在 世,品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。

　　在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對(duì)父母不住的`大事，但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對(duì)我百依百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊！我姑姑的兒子，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬�問題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見了，多難過呀�，F(xiàn)在自己為人子女，該做些什么呢？作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。

　　父母為我們付出的實(shí)在是太多太多了。當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們溫暖的懷抱;當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡刂v解。一切的一切，都是他們?yōu)槲覀儫o(wú)私的付出。漸漸長(zhǎng)大的我們，也應(yīng)該學(xué)著為父母做些什么了。

　　我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)誦讀《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為？

　　錢文忠弟子規(guī)觀后感 篇18

　　很多人說(shuō)《弟子規(guī)》里的道理很簡(jiǎn)單，早就知曉，我很是羨慕�！兜茏右�(guī)》讓我在快樂中感情得到了升華，也懂得更多的做人的道理。它長(zhǎng)養(yǎng)了我的智慧，震撼著我的心靈。我常常在想，如果我早點(diǎn)知道這些道理，也許我的人生際遇會(huì)大不相同。

　　滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上�！案改负�，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承�！�…”這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。以前覺得父母愛子女都是非常自然的事，身在福中不知福，無(wú)法體會(huì)父母的辛苦和委屈�！坝H所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。”父母辛苦供養(yǎng)我讀書，而我有時(shí)卻不能如他們所愿，讓他們非常失望；父母委婉的建議，我不但不聽，還會(huì)覺得煩，有時(shí)甚至故意做些讓父母生氣的事。所以學(xué)了《弟子規(guī)》才知道，家庭、事業(yè)和身體的好壞，不只是自己一個(gè)人的事，要想到“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。

　　讀了《弟子規(guī)》，作為初為父母的我們，也給了我們一個(gè)很好的啟示：要教育孩子們?cè)谌粘Ｉ�活中首先要作到孝敬父母，說(shuō)話做事要小心仔細(xì)，在平常的生活中要多和思想高尚的人在一起，在學(xué)習(xí)之余，要多讀書，多學(xué)習(xí)一些科學(xué)文化知識(shí)。這個(gè)道理人人皆知，但是做起來(lái)人們往往就忽視了其中的道理。

　　現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們往往盡其所能讓孩子們學(xué)習(xí)更多的技能，畫畫、唱歌、彈鋼琴、學(xué)外語(yǔ)，其本意都是好的，家長(zhǎng)們望子成龍的心情可以理解。但是過度的強(qiáng)迫會(huì)使孩子們產(chǎn)生逆反心理，孩子們幼小的心靈受到傷害，不利于孩子的成長(zhǎng)，這是要不得的。父母通過讀書，會(huì)掌握正確的指導(dǎo)方法，耐心解決孩子們?cè)谌粘�學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的問題，讓孩子們懂得生活的規(guī)則，培養(yǎng)孩子的傳統(tǒng)美德

　　《弟子規(guī)》還讓我們知道在平時(shí)的.一些小事上，在人前人后，在獨(dú)處時(shí)都要持恭敬的態(tài)度，恭敬才會(huì)成為一個(gè)人自然流露的品質(zhì)。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛，很難真正做到對(duì)人恭敬�！皾M招損，謙受益�！薄疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后�！彪m然從小就念過許多諸如此類的名言警句，但我卻一直沒有意識(shí)到謙虛是一種極其優(yōu)美的品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿，目中無(wú)人。回想一下，驕傲自滿的的確確給自己招來(lái)了許多損傷，也讓自己落后于別人一大截�！奥勥^怒，聞譽(yù)樂，損友來(lái)，益友卻；聞譽(yù)恐，聞過欣，直諒士，漸相親�！笔俏易钕矚g的一句經(jīng)文。一個(gè)人的能力再大，總會(huì)有限，人無(wú)完人，人總有缺點(diǎn)，所以需要?jiǎng)e人的幫助和提醒。一個(gè)人只有一雙眼睛，一對(duì)耳朵，看到的和聽到的范圍是非常窄的，如果能虛懷若谷，就好像多了許多雙眼睛和耳朵，看到的和聽到的范圍就擴(kuò)得很大，那么就會(huì)走得更高更遠(yuǎn)，取得更大的成就。

　　學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛周圍的每一個(gè)人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。

　　錢文忠弟子規(guī)觀后感 篇19

　　最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！

　　“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼�的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

　　其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的.一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。

　　人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。

　　錢文忠弟子規(guī)觀后感 篇20

　　說(shuō)實(shí)在的，很久以前我就度過《弟子規(guī)》，當(dāng)時(shí)只認(rèn)為它和《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。讀了蔡老師的幸福人生講座之后，才真正認(rèn)識(shí)到這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。 “入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。而我們學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，一定要提得起一個(gè)最重要的態(tài)度，就是“經(jīng)典”是拿來(lái)做的，而不是拿來(lái)背的，也不是拿來(lái)讀而已。一定要落實(shí)在生活當(dāng)中，落實(shí)在工作當(dāng)中，落實(shí)在處事、待人、接物當(dāng)中。所以，在讀此書的同時(shí)，也開始向蔡老師學(xué)習(xí)，決心在生活中身體力行《弟子規(guī)》的每一句話。雖然有些一時(shí)還做不到，但可先易后難，先近后遠(yuǎn)。現(xiàn)在在家庭生活方面已初嘗了甘甜的果實(shí)。

　　在讀此書以前，我自認(rèn)為是個(gè)孝順的`人，無(wú)論對(duì)父母還是其他長(zhǎng)輩。哪怕是對(duì)一些陌生的老人，我的行為也還說(shuō)得過去，因?yàn)槲乙恢庇X得天下的父母都是父母。我能做到將心比心。可是讀了本書，我才發(fā)現(xiàn)我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。孝，德之本也，對(duì)我們恩德最大的人莫過于父母了。可是我們卻常常因?yàn)檫@樣那樣的理由而不能�；厝タ纯此麄儯�不能慰籍他們老來(lái)孤獨(dú)的心，總以為多打幾個(gè)電話，多給幾個(gè)養(yǎng)老的錢就是孝順了，這是何等的愚蠢啊。這個(gè)寒假，悉細(xì)照顧父母，和他們促膝談心，領(lǐng)他們到公園、博物館等地游玩，和他們一起觀賞花燈焰火，看民間扮玩。經(jīng)過這一假期，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，老人越來(lái)越開朗了，吃得越來(lái)越多了，身體也越來(lái)越好了，臉上開始有了光澤，皺紋也少了。想想確實(shí)有道理，作為他們晚年生活中最重要的一部分－孩子，對(duì)自己百依百順，心情怎能不舒暢，胃口怎能不好呢？

　　在學(xué)校里，我也盡力把《弟子規(guī)》的每一句話落實(shí)到工作中去。首先先要以身作則教導(dǎo)學(xué)生�！墩撜Z(yǔ)》里有一則：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！遍L(zhǎng)期以來(lái)，老師對(duì)學(xué)生的>德育教育遺失了這根本的一條，因此實(shí)效性不大。今天，當(dāng)我切身感受到身教重于言教的時(shí)候，心里的滋味十分復(fù)雜。試想：我們做老師的自己連講臺(tái)都收拾不整潔，學(xué)生又怎么可能收拾得好抽屜呢！“見人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警�！爆F(xiàn)在我要“見己惡，即內(nèi)省”了！我要用“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”來(lái)督促自己舉手投足，起心動(dòng)念都要合乎《弟子規(guī)》的要求。在生活細(xì)節(jié)方面，我有時(shí)對(duì)學(xué)生指手劃腳，今后要小心、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致地身體力行。比如撿垃圾，擦桌子，整抽屜等等。克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。

　　其次要與同事友好相處。努力做到“兄道友，弟道恭”。以前，我常常犯小惡卻不能覺察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀�忽視了別人的感受，話說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。今后要注意修正。

　　總之，看了《細(xì)講弟子規(guī)》，我感悟甚深，受益匪淺。通過此次讀書學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌�！都�(xì)講弟子規(guī)》就是讓我們接受民族優(yōu)秀文化的熏陶，通過學(xué)習(xí)來(lái)提高我們的思想修養(yǎng)和道德素質(zhì)以及如何做到學(xué)以致用。

　　錢文忠弟子規(guī)觀后感 篇21

　　現(xiàn)在在教育中提倡讓學(xué)生學(xué)習(xí)背誦《弟子規(guī)》，在教學(xué)中我們也讓學(xué)生開始練習(xí)背誦。通過假期的的學(xué)習(xí)，更重要的是在學(xué)校的學(xué)習(xí)，我對(duì)《弟子規(guī)》又有了一定的了解和認(rèn)識(shí)�！兜茏右�(guī)》是我們的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，它對(duì)我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活和工作中的行為都有指導(dǎo)作用，如果我們都能按照《弟子規(guī)》的教誨去做，那么我們的家庭和社會(huì)就能更加和諧。

　　有人說(shuō)《弟子規(guī)》是給小孩學(xué)的，這話不完全正確。《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化教育的課本，孩子應(yīng)該學(xué)，但我們成年人也一樣應(yīng)該學(xué)習(xí)。因?yàn)椤兜茏右?guī)》講的是前賢的教誨，是生活的規(guī)范，它能使人明白做人做事的道理，這種道理我們每個(gè)人都應(yīng)明白，所以每個(gè)人都應(yīng)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。通過《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，使我受到很多教育，其中受教育最深的是《弟子規(guī)》的第一篇“入則孝”中的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”�！叭雱t孝”的意思是說(shuō)在家里要懂得孝敬父母，因?yàn)樾⑹堑赖碌母�本�?/p>

　　我們的身體受之父母，沒有父母的養(yǎng)育，就沒有我們的生命。因此我們應(yīng)無(wú)條件的孝敬父母。那么怎樣做才是對(duì)父母的孝敬呢？《弟子規(guī)》中說(shuō)“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”，這些話，從表面看它的意思就是說(shuō)父母的呼喚，要馬上應(yīng)承；父母的命令，有馬上執(zhí)行；父母的教誨，要恭恭敬敬的`聽�。桓改傅呢�(zé)備，要虛心的接受，這些都是孝心的體現(xiàn)。俗話說(shuō)“孝順孝順，孝就是順，順就是孝”我們應(yīng)順應(yīng)父母的要求，父母的心意，如果他們的要求是錯(cuò)誤的，我們做子女的也不能頂撞他們，我們應(yīng)做到“諫使更”并且要“怡吾色，柔吾聲”；如果父母的責(zé)備是錯(cuò)誤的，我們也應(yīng)有則改之無(wú)則加勉。從小到大，父母為我們的成長(zhǎng)可謂是嘔心瀝血，但他們不圖我們的回報(bào)，就象歌曲《常回家看看》里面唱的那樣，他們就圖個(gè)“平平安安，團(tuán)團(tuán)圓圓”�？墒强纯次覀儸F(xiàn)在做的，雖然能給父母一些物質(zhì)享受，使他們不愁吃穿，但每天為自己找各種借口，搪塞父母，不能常回家看看，對(duì)父母的呼喚、命令、教誨、責(zé)備都不能做到“應(yīng)勿緩，行勿懶，須敬聽，須順承”。 通過《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)父母做的還很不夠，在以后的日子里，我要像《弟子規(guī)》里說(shuō)的那樣去做，常回家看看，抽時(shí)間多陪陪父母，使他們過的更幸福，更開心快樂。

　　錢文忠弟子規(guī)觀后感 篇22

　　先想說(shuō)一句：活在當(dāng)下，活著就是幸福。

　　百善孝為先，我們?cè)谶@個(gè)世界上，由始而終。要細(xì)細(xì)品味，慢慢品嘗，這其中的辛酸苦辣唯有自己去體味才會(huì)更加地使人去明白。

　　“孝是德行根本，教育首重孝道”。就這一句，可以明確的看出，孝是德行的根本，教育要從這里開始。沒有從孝道入手，一個(gè)人的德行是成長(zhǎng)不起來(lái)的，所以教育首重孝道�！兜茏右�(guī)》教育我們?nèi)绾涡⒕锤改�、如何禮貌待人、如何為人處事……養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、 待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的規(guī)范。尤其蔡禮旭老師把儒家文化的精髓注入了弟子規(guī)的講解中，深入發(fā)揮了弟子規(guī)的精要，讓不同年齡層次的朋友都能夠得到足夠的人生智慧，成就陽(yáng)光幸福人生。

　　我們都是在父母的照顧關(guān)愛下一點(diǎn)一點(diǎn)的長(zhǎng)大的，父母看著成長(zhǎng)的我們不僅僅希望我們能長(zhǎng)大同時(shí)也希望我們能都成人，但是在更多的時(shí)間我們被眼前紛繁迷亂，紙醉金迷的社會(huì)所迷惑漸漸的忘了家里還有兩個(gè)人在掛念著自己，還在時(shí)刻的注視著自己，還在想著今天天涼了孩子是否穿足了衣服。也許我們都不是一個(gè)大孝子，但是我們要做到為人兒女最基本的'義務(wù)，盡量孝敬父母，他們的要求一點(diǎn)也不高，平時(shí)多往家打兩通電話，過節(jié)或者父母生日的時(shí)候還可以還個(gè)小驚奇，僅僅這樣他們就會(huì)覺得很幸福了。

　　老人有語(yǔ):不養(yǎng)兒不知父母心呀！也許有一天我們也會(huì)成為父母，到那個(gè)時(shí)候我們會(huì)更能體會(huì)我們的父母的心情。有父母的孩子是幸福的，想想在父母的愛包裹下的我們雖然現(xiàn)在還沒有踏入社會(huì)還沒有自己掙錢但是我們能做的還是很多的不是嗎？

　　愛是世界上最美麗的語(yǔ)言，而父母的愛有是最無(wú)私最長(zhǎng)久的，就像一杯陳釀的美酒 ，越久越純，當(dāng)都一天你擦掉柜子上滿是的灰塵打開風(fēng)塵已久的那扇么，拿出那瓶酒細(xì)細(xì)的品一品你就會(huì)發(fā)現(xiàn)是那么的回味無(wú)窮深入人心，頓時(shí)淚如雨下，是感動(dòng)還是悔恨？為了不要做讓自己后悔的事現(xiàn)在的你能做什么就做什么吧！

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