- 相關(guān)推薦
典籍里的中國(guó)周易觀后感分享
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。現(xiàn)在你是否對(duì)觀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的典籍里的中國(guó)周易觀后感分享，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
典籍里的中國(guó)周易觀后感分享1
《典籍里的中國(guó)》，讓書(shū)寫(xiě)在古籍里的故事活起來(lái)。每一部典籍，都凝聚著前人的心血和智慧，值得我們世代守護(hù)，薪火相傳。打開(kāi)典籍，對(duì)話先賢，我來(lái)到李時(shí)珍身邊。李時(shí)珍，生于1518年，明朝正德年間，他的《本草綱目》集明朝以前醫(yī)學(xué)之大成，首次采用綱目體系為藥物分類，開(kāi)創(chuàng)了歷代本草著作之先河�！吧砣缒媪鞔�，心比鐵石堅(jiān)，望父全兒志，至死不怕難�！�
點(diǎn)一盞孤燈，伏案執(zhí)筆，潛行修書(shū)，足遍天下。人言：學(xué)醫(yī)難，行醫(yī)難，編本草更難。李時(shí)珍卻知難而進(jìn)，開(kāi)啟了行醫(yī)之路，一直堅(jiān)定不移地走了下去。觀李時(shí)珍歷遍天下，品讀他正心修書(shū)、實(shí)事求是的精神，我仿佛也穿越古今，遇見(jiàn)了李時(shí)珍堅(jiān)定不移的背影，踏上了他求真務(wù)實(shí)的足跡。李時(shí)珍的精神并沒(méi)有因時(shí)間的遠(yuǎn)去而泯滅于歷史的長(zhǎng)河，相反，他永遠(yuǎn)都是一顆不改顏色的孤星，閃爍著、奉獻(xiàn)著、光明著。
“上自墳典，下及傳奇，凡有相關(guān)，靡不備采。如入金谷之園，種色奇目；如登龍君之宮，寶藏悉陳；如對(duì)冰壺玉鑒，毛發(fā)可指數(shù)也�！�
遠(yuǎn)行萬(wàn)里，俯身求序，為得一書(shū)，勘誤十年。李時(shí)珍晚年為能刊刻醫(yī)書(shū)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里找到了明朝文學(xué)泰斗王世英。請(qǐng)他作序，見(jiàn)面后，二人皆認(rèn)為此書(shū)關(guān)系重大，應(yīng)謹(jǐn)慎勘查。為民眾而修本草的李時(shí)珍，再次花費(fèi)十年光陰，懷平生夙愿，查歷代典籍，歷寒來(lái)暑往，修訂《本草綱目》�！皦蹏�(guó)以壽萬(wàn)民，壽萬(wàn)民以壽國(guó)。”李時(shí)珍開(kāi)拓創(chuàng)新，關(guān)心民生。他不僅是古代的醫(yī)學(xué)先賢，更是當(dāng)今精誠(chéng)為民的.楷模。
“醫(yī)者貴在格物也”，對(duì)李時(shí)珍來(lái)說(shuō)，格物致知不只是窮究事物原理，獲得知識(shí)，更是為天下百姓健康探求真理，為編纂出一部能幫助人民的書(shū)籍奉獻(xiàn)自己的力量。
大醫(yī)精誠(chéng)，精誠(chéng)于國(guó)家，精誠(chéng)于民族，更精誠(chéng)于百姓。
典籍里的中國(guó)周易觀后感分享2
到底什么是中國(guó)？我想，禹劃九州是中國(guó)；堯舜禹、湯文武、孔夫子、伏生是中國(guó)；名為邦本，本固邦寧是中國(guó)；敦睦九族，協(xié)和萬(wàn)邦是中國(guó)。有典籍才有中國(guó)！
傍晚，一家四口人圍坐在沙發(fā)上，對(duì)著電視津津有味的看著《典籍里的中國(guó)》。這是大年初一剛推出的綜藝節(jié)目，也是剛剛播出第一期。不得不說(shuō)，節(jié)目的進(jìn)程很有新意，采用多舞臺(tái)話劇表演，跨時(shí)空對(duì)話等方式，是觀眾有了沉浸式體驗(yàn)。
當(dāng)然，這第一期的內(nèi)容也是干貨滿滿。由倪大紅飾演的伏生敘述了他如何保護(hù)《尚書(shū)》傳授《尚書(shū)》。秦末楚漢相爭(zhēng)，民不聊生，伏生為了保護(hù)《尚書(shū)》，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)20多年的顛沛流離，其間伏生的愛(ài)子為了保護(hù)《尚書(shū)》與土匪搏斗而死，伏生的妻子就算是冷死，也不愿意燒《尚書(shū)》取暖，最終永遠(yuǎn)地留在了荒野。而當(dāng)戰(zhàn)亂結(jié)束，伏生回到家鄉(xiāng)，鑿開(kāi)墻壁，卻發(fā)現(xiàn)被他藏在墻壁里的尚書(shū)早已殘破不堪，只剩下28篇，于是他用自己的余生傳授尚書(shū)，希望尚書(shū)能夠永遠(yuǎn)地流傳下去。浮生活了90多歲，有90多年一直在讀尚書(shū)，20多年的顛沛流離，只是為了保護(hù)尚書(shū)，若不是因?yàn)樯袝?shū)，伏生的兒子和妻子也不會(huì)死去。可是伏生卻不后悔，這需要多么大的毅力和勇氣��！
其中還有幾個(gè)片段，是屬于尚書(shū)部分的`禹貢還有牧誓。其中大禹劃九州，周武王與紂王的牧野之戰(zhàn)，至今還使我的眼中含有淚花。結(jié)尾部分，現(xiàn)代讀書(shū)人撒貝寧向伏生介紹尚書(shū)自西漢以后的傳承過(guò)程，其中不乏多種坎坷，直到唐代，還有人在一塊大青石上刻下了尚書(shū)，為開(kāi)成石經(jīng)。華夏經(jīng)典，弦歌不輟！
如今我們更需要：立時(shí)代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲，在對(duì)歷史進(jìn)行深入思考過(guò)程中，汲取智慧，走向未來(lái)！
【典籍里的中國(guó)周易觀后感分享】相關(guān)文章：
《典籍里的中國(guó)》觀后感12-13
典籍里的中國(guó)觀后感12-09
在典籍里的中國(guó)觀后感12-14
典籍里的中國(guó)的觀后感12-09
《典籍里的中國(guó)》的觀后感01-06
典籍里的中國(guó)論語(yǔ)觀后感03-16
典籍里的中國(guó)觀后感范文06-13
《典籍里的中國(guó)》觀后感范文06-13