《英雄》觀后感
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《英雄》觀后感
兩千多年前，史料記載，荊軻刺秦，與燕王訣別于易水盡頭，荊軻高歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復(fù)還”。然而荊軻最終卻沒有刺秦成功，2002年，張藝謀執(zhí)導的電影《英雄》上映，影片取材于荊軻刺秦的故事，圍繞秦王贏政，無名，長空，殘劍，飛雪五人展開，在人性與道德之間突出個體的啟蒙反抗意味。
開片伊始，秦軍在一片蒼茫大地上馳騁，一輛馬車之上身帶殘劍、飛雪、長空兵刃的人正在趕往咸陽秦宮，飛塵亂揚，一路顛簸來到秦宮面見秦王，丞相李斯帶著滿朝文武等候壯士歸來，然而，偌大的宮殿，空無一人。只有秦王一人在宮殿里面盤坐，離他不遠的地方，豎立著五排蠟燭，無名一襲黑衣，氣宇軒昂，走進青黑色的大殿。這也許是中國歷史上最空的一座皇宮。沒有宮女侍衛(wèi)，沒有任何裝飾，一派肅殺之氣。秦王一人高居王座，與無名遙遙相對。無名娓娓道來他是如何殺死趙國的三個刺客，無名開始回憶起殺死長空的過程。
狼孟縣，六月初五，長空在一家棋館內(nèi)現(xiàn)身，外面陰雨霏霏，幾位秦國壯士與他決斗，都不是他的對手，一位老伯撫著琴聲，此時無名出現(xiàn) ，與長空在意念之間展開決斗，老伯的琴弦也隨著決斗的進行而崩斷，最終長空倒地，雨天，棋館里，在盲人老者的撫琴聲中，長空擊敗秦國七大高手，正待走出棋館，無名一聲斷喝留住了他。"慢!"古琴聲中，雨水順著棋館青黑的屋檐流淌，兩個黑衣人上下翻飛。狀如舞蹈，然而卻是一場生死角逐。無名一劍刺出。與劍的快速相比，雨珠的滴落變成了緩慢的滑行。長空倒地，給當場的幾位秦國人造成了他殺死長空的假象。
無名得以殺掉長空，于是又離秦王近了二十步，青黑色的大殿，無名一襲黑衣，秦王戰(zhàn)袍裹身。導演張藝謀運用大量的黑色場幕來刻畫人物內(nèi)心的復(fù)雜感受，并暗示人物惶恐的心理，黑色是秦王的顏色，秦國的顏色。它象征著威嚴獨尊，至高無上的權(quán)利和無法戰(zhàn)勝的強悍力量，影片始終存在的色，既是色彩和色彩之間的轉(zhuǎn)場，也是一遍又一遍的暗示：無名刺殺不了秦王。
鏡頭在慢慢的切換，無名一身紅衣，以向殘劍求字為名來到殘劍飛雪隱居地，趙國藏書館。殘劍正在沙地練習書法。盡管一身紅衣，卻掩不住他一臉的落寞。如月也是一身紅衣，侍奉在旁。此時，秦軍大兵壓境，箭如飛蝗般撲來。藏書閣眾人紛紛中箭，趙國書法是以剛烈見稱，未中箭者仍在練習書法，無名和飛雪奮力擋箭，剛好殘劍也完成了他的“劍”字，無名告知秦王，最后他采取離間計分化對方，各個擊破。無名獲準與趙政相隔十步。在他們之間，燭火向著秦王燃燒著，呼呼作響，秦王突然說，無名，你在撒謊。
藍色的猜想，秦王講述著，白色，真正的結(jié)局;影片用色彩奏出一曲英雄悲歌，英雄不只一個，所展現(xiàn)的色彩也不止一種。可以這樣說，《英雄》既表現(xiàn)著中國人哲學思想的天下觀，又在每一個場景之中透露著獨立個體抵抗強權(quán)的精神，殘劍身背家國仇恨，卻在真正面對秦王時，放棄了。或許是他從長期研習中，領(lǐng)悟到了“天下蒼生為大”的和平理念。但導演卻不僅僅滿足于此，他用鏡頭之間色彩的不同轉(zhuǎn)換，來吸引觀眾對于唯美意境的追求。更在其中加入中國的文化符號，圍棋，書法，劍，古琴，山水，竹簡，弓箭，編鐘，威威樓宇，慢慢黃沙，青山綠水，紅墻綠瓦。這些極具中國畫意境的畫面，在這部電影中都得到了不遺余力的展現(xiàn)。
這部電影，透過一切美麗而炫目的色彩，讓我們感受著蕩氣回腸的豪情氣魄。因為每一次身心的激烈碰撞，讓我們體會到這個民族久違的寬厚仁心的好電影。盡管有商業(yè)炒作，加之大腕導演張藝謀。以及眾多明星陣容，還有那早已耳聞的制作成本。各種手段都已經(jīng)吊足了觀眾的口味，但《英雄》這部電影最讓人著迷的是藝術(shù)和商業(yè)結(jié)合上的創(chuàng)新�？v觀整部電影，除了“羅生門”式的敘事結(jié)構(gòu)，借鑒好萊塢的大片模式，對武打場面、影像畫面設(shè)計、視聽效果等方面都頗有新意。
可以說，《英雄》中，在色彩方面的表現(xiàn)最為突出，影片兩大主色調(diào)：紅黑，既有對立也有碰撞。“黑”是秦國的代表顏色，象征著宏大敘事的壓力，主流意識形態(tài)的威嚴，而影片以紅色隱喻國仇家恨，以紅色象征火山爆發(fā)前的內(nèi)在力量，以紅色宣示一種劍俠特有的矢志與抱負。影片伊始，即表現(xiàn)秦國的強大軍隊、蓋世的宮殿建筑、濃煙而沉穩(wěn)的黑色，秦王身著黑衣，頭頂黑冠、身穿黑甲、穩(wěn)坐黑色龍柱的黑色秦宮，豪氣不凡，莊重威嚴。在描寫俠客的片段中，鮮艷奪目的紅色則占據(jù)著絕對統(tǒng)治地位。殘劍、飛雪、如月等人的服裝皆為紅色，與少暗紅色的場景空間熔鑄為一體，形成烈火般的紅調(diào)，給觀眾以極強的視覺沖擊力。
一部好電影配上一首讓人難以忘懷的主題曲，再加上各種配樂的結(jié)合，便可產(chǎn)生出一種嶄新的標識。
在聽覺方面，英雄把武俠片的音效提升到一個新的境界，不再像以往武俠片強調(diào)刀劍，拳腳，飛行的強烈夸張表現(xiàn)，相反，英雄的錄音和擬音方面都相當克制，他們更重視體現(xiàn)"綿長""幽遠"的意境，更強調(diào)聲音的質(zhì)感。充分容納各種具有表現(xiàn)力的細節(jié)化聲音段：不僅有琴聲、鼓聲、小提琴樂，甚至是各種在武打劇中的自然聲音。這些克制后表達出的竟境令人大開"耳"界。
例如，背景聲安靜得像清澈的湖水，在一片衣袍揮舞和鼓聲的中低音中，劍聲劃破空氣的銳響，配合人影騰挪的聲音，槍劍相撞后的漸弱的震顫聲，極富韌性極具質(zhì)感。讓人印像深刻的是為描述無名劍法之準，他一劍橫貫毛筆，從劈裂筆桿竹質(zhì)到筆尖毛質(zhì)聲音的變化。還有在九寨溝對決的劍戲，人腳踏在平靜的水面聲，劍挑破水，震開的一圈圈漣漪聲，人耳悶在水里到躍出水面后撲面而來的空氣感。
英雄帶我們穿越時空的經(jīng)典美，讓我們領(lǐng)略了古代氣質(zhì)的精神大餐。殘劍苦練劍法，終有所成，便決定刺秦，奈何在最后即將成功一刻他卻領(lǐng)悟到了更深的大義——天下蒼生，在個人得失上，他做出抉擇，選擇放棄，只為申明大義，同樣在無名天下獨一無二的劍法前，為申明大義，也不得不狠心做出抉擇，然而正是這個抉擇，決定了“英雄”這個稱號。在即將取得成功時選擇了放棄，那該需要付出多大勇氣，經(jīng)歷非人的思想斗爭。作為無名之人，當我們在追求一個自身無法實現(xiàn)的目標之時，達到一種高度之后，學會放棄也是一種明智的選擇。辯證法告訴人們，世界上沒有十全十美的事情。所以放棄表示一種明智的選擇。這里沒有絕對明智的選擇。這里，進與退，拼搏與放棄，也是對立統(tǒng)一的。在力所能及的情況下堅持下去，就是勝利;在無法實現(xiàn)的情況下勇于放棄，就是明智的選擇。
當歷史的車輪在前行時，路上的風景或許早已發(fā)生改變，殘留在人內(nèi)心深處的記憶早已煙消云散，唯一值得我們篤信和堅守的是一種文化所形成的深刻烙印。兩千多年前的荊軻早已離我們遠去，但時至今日，一部英雄的出現(xiàn)，一場蔚為壯觀的視聽效果，美輪美奐的電影畫面，直擊當下人的內(nèi)心。且用一種詩情畫意的敘述方式來表現(xiàn)，這種風格很顯然的影響了人們對于傳統(tǒng)英雄的定義，加之以多變的類型與風格樣式，給人留下更大的思考空間。
藝術(shù)神韻，極具張力;《說劍》《天下》，歷史相融。
“大寫意”筆法，將中國的哲學、文化、歷史等諸多元素在中國畫的表現(xiàn)形式下融會貫通。通過色彩營造出一種極具風格化的豪情。這種豪情甚至表現(xiàn)在鏡頭中的每一滴水珠上。對英雄對象的重新理解，讓他們以一種新的身份示人。綜合士與俠，穿插友情、親情和愛情以及大情大義，無形中改寫著文化的進程。
英雄是一部符號化的電影，所有的符號都在傳達一個標識："MADE IN CHINA"。在這樣的視覺聽覺轟炸中，演員的表演成為影片中最為弱化的環(huán)節(jié)，如果不是出于商業(yè)的考慮，估計誰來演都可以完成任務(wù)。大牌明星們的表演徘徊在扮酷或更好的扮酷之間，說狠一點，劇本給他們的空間，無法演出"人味兒"，他們的內(nèi)心活動，表情都不再重要，重要是他們要服從服裝顏色變化的需要，電影的主角是服裝，布景，道具，這些符號代表著忠，義，情。演員是人，但是有一群神一樣的攝影舞美燈光，人便不再是人，是英雄，于是一個歷史故事最終變成一個超現(xiàn)實故事。
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