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江蘇高考滿分作文范文
江蘇高考滿分作文范文【一】
此刻,在我所坐考場的窗外,正有幾樹青蔥的綠葉,一團(tuán)一團(tuán),茂盛盎然。它們在陽光的照射下,錯落成或深綠或淺綠的綠湖,在微風(fēng)下,蕩起綠色的漣漪。
瞬間,我因高考而不安的心,莫名地,平靜了。
在現(xiàn)在的生活中,綠色被賦予了太多的含義。它是和平鴿所銜來的橄欖綠,它是松柏四季不敗的生命力,它更是如今大熱的低碳環(huán)保。可還有多少人記得,屬于綠色的,本來的生活?
又有多少人記得綠色本身所有的力量,讓心平靜的魔力?
蘇東坡在看著那赤壁洶涌的碧波,高呼著:“大江東去,浪淘盡”,貶謫的抑郁一掃而光;
竹林七賢徜徉在竹林綠色的海洋中,飲酒賦詩,在濁世中如蓮般出淤泥而不染,心靈安謐平和。
自古以來,有多少隱士君子在綠色的浸淫下,過著真正的綠色生活,榮辱皆忘。
只是啊,這樣的綠色生活,正在離我們遠(yuǎn)去。
我們越來越忙。學(xué)生忙著考試,商人忙著賺錢,政客忙著拉選票。綠色,成了櫥窗里的玩具,偶爾獲得行人匆匆一瞥。綠色生活———閑適寧靜的生活,更多的是可望而不可及的神話,遺忘在塵埃里的過去。
看著富士康的員工一個又一個決絕地往下一跳;看著豐田的汽車一輛又一輛地灰溜溜地被召回,我不禁問:現(xiàn)在的生活,怎么了?
豐田曾以高質(zhì)量、優(yōu)服務(wù)著稱,卻因急著在市場上攻城略地,讓所有神話,努力打回原形。
是因為生活缺少綠色了吧!
這份綠色,不是室內(nèi)的小盆景,城市的小綠化,或植樹節(jié)偶爾種的幾棵樹苗所帶來的。這份綠色,來自心靈。
這種綠色的生活,不是碳排放逐漸減少,世界摩擦漸漸低調(diào),或在一次次災(zāi)難中體現(xiàn)的生命頑強(qiáng)所代表的。這種綠色生活,是不再汲汲于富貴,不再戚戚于無名而帶來的。
綠色,是詩意,給人寧靜的顏色。綠色生活,也該是讓人可以在路上信步走走,慢慢欣賞的生活!
我期待著我所向往的綠色生活,那一天,所有的人都可以發(fā)自內(nèi)心地對別人笑,世界,真正和平。
窗外,綠葉搖晃,似乎在為我加油,鼓掌。
江蘇高考滿分作文范文【二】
中國古代戲曲中“水詞”占據(jù)著重要的地位,“水詞”便是廢話,《西廂記》中“開言有語叫張生”,“開言有語”便是水詞,沒了水詞,音韻不諧,聽著也就不美。汪曾祺曾經(jīng)提出將水詞編寫整理成冊,以供研究。
中國人的骨子里蘊(yùn)藏著一種不緊不慢的智慧。從舜至成湯以來,強(qiáng)大的民族經(jīng)驗賦予了華夏子孫細(xì)細(xì)思考的能力,濡養(yǎng)出如同老者一樣耐心的智慧。
從前啊,女孩子會小心翼翼地聚攏起花瓣,用一個下午的時間,將其磨成細(xì)膩香甜的胭脂;母親手中的青紅翠綠金絲黑線細(xì)細(xì)纏繞,打出梅花結(jié)或是菱形絡(luò)子;工匠們會為桃木的窗戶、衣邊的滾子設(shè)計上百種圖案,只為保證一宅人、物的美。
對美的執(zhí)著乃至苛刻的追求,使以往的中國人從不缺乏耐心的智慧。中華的文化亦是一脈相承,不似意大利,他們從羅馬的廢墟上建設(shè)了自己的家園,而語言文化卻與羅馬毫無關(guān)聯(lián),所以當(dāng)他們自稱為“羅馬人”時,拉封丹的驢子笑了。
可是我不明白,為什么當(dāng)下的人們對那些細(xì)致且耐心的景象視而不見。木心先生在酒館看見伙計往黃酒中加糖,便感嘆江南不在。舊時黃酒是不加糖的,如今的人們已無耐心去細(xì)細(xì)品味酒中的苦澀和香甜了。若是有一天,我們只得稱那些一筆一畫勾勒出百子圖和年畫的人為“他們”時,又有何證據(jù)來告訴世人我們是華夏子孫?
西塞羅說:“我喜歡青年人有老人的智慧,正如老人有青年人的智慧!
作為一個古老的民族,華夏的大地上洋溢著蓬勃的朝氣。而值此發(fā)展騰飛之際,我不禁要善意地提醒:中國,咱們慢慢來。
時下中國,百年來的自卑、自尊、憧憬與焦灼使人們迫不及待地去迎接那似乎必將到來的一派歌舞升平。我們似乎漸漸失去耐心,失去沉穩(wěn),只因一些同胞失去了對傳統(tǒng)文化的記憶。輪船、高鐵、飛機(jī),科技的進(jìn)步使天涯比鄰,經(jīng)濟(jì)的簽約日益頻繁,而誰又能保證,那些“合同”比孔子木車上的典籍更使人信賴?
我們是否還有耐心,冷靜地對待發(fā)展,放緩“席不暇暖”的腳步,盤點(diǎn)古典文化,重拾耐心的智慧?如果不能,來年祭掃時,牌位上就會出現(xiàn)一個和藹的老人,笑問:“你是誰?你從哪兒來?”
中國,咱們慢慢來。
江蘇高考滿分作文范文【三】
“低碳”、“綠色”,其實就是近年來的舶來品。對于我們這樣的窮國家,沾上洋字的詞或是有點(diǎn)血緣關(guān)系的,除了“洋鬼子”,都是好東西。
然而換一個角度,其實也是奢侈品。很顯然,我們不可能強(qiáng)求美洲土著改燒天然氣,也不能強(qiáng)迫一個辛苦多年才買上轎車的白領(lǐng)使用清潔的氫能源。這樣想,“綠色生活”和我們平頭老百姓似乎毫無瓜葛了。
這就牽扯到一個很惹眼的話題———平等。
在西方國家的法律中,“平等”是一個高頻率的詞條。不管是頂著怎樣的冠冕,他們總堂而皇之地宣稱:“人人生而平等!逼鋵嵳嫦嗖皇侨绱,幾百年來的教訓(xùn)告訴我們:生是平等的,但是生下來就不平等了。比如你生在美國,家庭優(yōu)裕,前途光明,你自然有能力燒天然氣;氫氣用不上,也可乘坐磁懸浮之類的公共交通工具。但是很不幸,投胎的時候你走錯了輪回,降生到五千年文明的中國,也只好提著尚未滅絕的塑料袋,呼吸著工業(yè)文明產(chǎn)生的廢氣,在城市中奔忙嘍。更加不幸的是,你還要經(jīng)?吹交蚵牭轿鞣絿遥ɑ蜓蠊碜樱┲肛(zé)你們不環(huán)保啊,不綠色啊,于是你憤怒了,義憤填膺,叫囂著要怎樣怎樣。但是收回遙遠(yuǎn)的視線,低頭面對真切的生活,“綠色”依然遙遠(yuǎn),屬于天邊外的東西。
西方學(xué)者在考慮問題時總是忽略平等問題。當(dāng)然,這兒的問題是指他國利益問題。無論是怎樣的主義,怎樣的理論,都不能忽視實際的情況,也就是現(xiàn)在人們常提在嘴邊的“特殊國情”。
生活水平,社會發(fā)展程度,以及人們的文化素質(zhì),決定了各地千差萬別的價值觀,同時也限制了他們的生活方式。綠色生活,自然可以作為發(fā)達(dá)國家的生活方式,但是卻不能以此來強(qiáng)迫尚待發(fā)展的貧窮國家。“綠色生活”所宣傳的理念自然是正確的,值得效法的,但是我們不能硬要騾子去代牛犁地,也不能讓羊產(chǎn)牛奶。同樣的,也不能讓燒煤都有困難的百姓去燒更加昂貴的天然氣、氫氣吧?
生下來雖然不平等,但我們可以用自己的智慧來消弭一些差異。對于綠色生活,我們不能面面俱到,但我們可以量力而為,可以用少污染少浪費(fèi)來減輕環(huán)境的壓力,可以告訴朋友鄰居少用一個塑料袋。
如果能夠用平等的眼光客觀地看問題,這些生活中的小事又何嘗不是綠色生活的一部分?
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