2016年江蘇高考滿分作文
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2016年江蘇高考滿分作文：話長話短【1】
“有話則長，無話則短”，這句話倒是慣常聽到的，再熟悉不過了，拜高考所賜，又知道了原來還有“有話則短，無話則長”的說法。
初聽，甚是蹊蹺，有話才能長，無話自然短，怎么反是有話須短，無話卻長了呢?今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說難道是位鐘情哲學的老師出的題目么?哈哈，純屬逗樂!笑過之后，我仔細琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無話則長”，看似邏輯混亂，實則是聽著新鮮，嚼著有理的一句話啊!
不論其他，暫且說說會議的那些事兒吧!倘若你已入職，一定會有為會議抓狂的時刻。
我時常納悶，真的有那么多會議要開嗎?每個單位，大事小事兒，總是有點事的，所以，開會不可避免，這點我是贊同的。
但是，真的需要那么多的會才能落實上級的精神才能安排妥單位的工作嗎?這一點，我持保留態(tài)度。
據(jù)我觀察，有的會基本無事，有的會可以壓縮。
開會的若干時間，真正有效的，實際少得可憐。
倘若領導肯做到“有話則長，無話則短”，我們做下屬的是要拍掌歡呼的。
因為有“無話則短”的鋪墊，所以，“有話則長”的時刻，我們自當維護遵守恪盡本分。
如此，領導群眾互尊互諒，彼此工作生活兩不誤。
更重要的，長此以往，我們便知道開會是真正有事，于是，記得豎起耳朵聽清楚，事后也能及時把工作做到位。
反之，有較多的泡沫會議摻雜其間，讓人心生厭膩，虛度光陰，互相損耗的同時，是有極大可能誤了會議中本來重要的事的——太多的會議是會催生參會者的惰性和隨意性的。
這真是一本再明白不過的賬目，聰明如領導，
我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。
其實，最難做的應該還是“有話則短，無話則長”吧!那么長的會，都在做什么呢?我也曾注意觀察過。
一場會議，參與者眾多。
遇到重大活動，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登臺。
倘若發(fā)言者均有事，也是應該的。
只是，似乎是會前溝通不夠，發(fā)言會有很多交叉現(xiàn)象，重復的發(fā)言在漫長的等待中確實是很讓人膩味的，但在發(fā)言者看來，他們也許是在重復以引起大家的重視。
這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎?適當?shù)闹貜褪强梢缘�，但泛濫成災的重復，除了讓人心生不悅，似乎并不能促使人把工作做得更好。
我以為，盡管“有話”，但別人已經(jīng)說了，那就不必重復，這就是“有話則短”了。
這樣的“有話則短”，我們做下屬的也是喜歡的。
一個領導的魅力，不會因為他的話多而增色，亦不會因為他的話少而失色，我想，倘若總是在恰當?shù)臅r候說恰到好處的話，這樣的領導一定是萬眾矚目大放異彩的!
如果說“有話則短”是一種智慧，那么，“無話則長”則是一種勇氣和擔當。
一個問題，眾人三緘其口不發(fā)一言，或是出于謹慎，或是出于其他，這個“無話”的時刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。
倘若，一團沉默，從上到下，問題還是問題，不免讓人失望。
一個讓人心生敬意的領導不在于他的威嚴，有的時候，只是某一個瞬間，他可以在沉默的時刻發(fā)出自己的聲音，正直的，真誠的，這樣的“聲音”再長，我們也是歡喜的。
這姑且看做“無話則長”吧!
其實，話長話短，并不矛盾，長則長，短則短，總要根據(jù)需要來定。
只要符合精簡高效的原則，長，或是短，都是讓人心悅誠服的事兒。
開會如此，其他的事兒何嘗不是?話長話短中，是高效的行事方式，是智者的適當沉默，是勇者的敢于擔當!
2016年江蘇高考滿分作文：于無聲處聽驚雷【2】
《莊子·齊物論》里風吹萬竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動聽的沉吟，“吹萬不同”，可風一停，就沒了聲音，死氣沉沉。
這自由的風來得真好。
一如自由的說話，別人無話可說處，你依然有話要說，也許是個性的彰顯，也許是人來瘋，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質疑，又或者，是創(chuàng)新意識的靈光一現(xiàn)。
有多少張牙舞爪的另類，也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，斷不可少了這份自由。
別人無話可說，或許后知后覺，不及你聰明。
或許是大家畏懼權威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂。
我們這個民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦。
按阿城說法，大概老莊孔孟中的哲學，都是老人做的哲學，我們后人講究少年老成，與此有關。
那么，若為真理而發(fā)問，乃至質疑，這種個性的彰顯，就是不畏權威，是“吾愛吾師，但吾更愛真理的”的執(zhí)著。
但是，若一味為問而問，為說而說，彰顯個性，便成了張揚個性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標新立異。
這樣的人，如今多了去，網(wǎng)絡上隨處可見暴跳如雷的鍵盤俠。
許多講座提問環(huán)節(jié)，多有怪異的問題，言之無物，不知所云，卻賺足了眼球。
可我們不會因噎廢食，依然寬以待之，由他們各抒己見，因為，不把渠道堵死，才會有精彩之語，才有創(chuàng)新之見。
而創(chuàng)新之人，有時也是彰顯個性之人。
創(chuàng)新意識，有時也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚里。
今日之彰顯，是他日的獨樹一幟;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。
木心說：“凡是偉大的，都是叛逆的。
就像黃遵憲寫詩：“我手寫我口，古豈能拘牽。
他的創(chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。
昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。
正所謂“一路行遍天下，無人識得，盡皆起謗”。
后開臨濟一宗，法脈延續(xù)最久。
當年馬云四處游說，描繪網(wǎng)絡購物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話。
一以貫之不易，獨辟蹊徑真難。
他們的個性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了。
所以，呼喚創(chuàng)新，不妨從尊重個性，甚至尊重一個偏見開始。
錢鐘書在《論偏見》里說，假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。
羅素也說“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。
千人一面，時刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味。
《紅樓夢》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無的疑問時，說：“有本事的人難免吊歪。
你看，有本事和吊歪，創(chuàng)新和個性，總是如影隨形。
那么，何必繃著個臉呢?
可是，我們看見多少中規(guī)中矩的標準，扼殺了個性，也扼殺了創(chuàng)新。
王國維在《人間詞話》里說：社會上之習慣，殺許多之善人;文學上之習慣，殺許多之天才。
多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩，少有創(chuàng)見，沒有創(chuàng)新，察言觀色，人云亦云。
龔自珍詩說“不拘一格降人才”，這詩現(xiàn)在依舊不會過時。
有人曾批評如今的年輕人暮氣沉沉，沒有朝氣，批評得對，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。
否則，未來的年輕人依舊暮氣沉沉。
《一代宗師》有句臺詞我很喜歡。
八卦掌掌門人年事已高，承諾退隱，說：“年輕人要出頭，總要給他個機會不是?”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個機會吧，彰顯個性，銳意創(chuàng)新，由他們造反為王去。
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