高考語文滿分作文[合集]

　　在我們平凡的日常里，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的高考語文滿分作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高考語文滿分作文1

　　挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺，語文，心中的一泓清泉。攬清風(fēng)以盈袖兮，樂語文而開懷。

　　樂語文也，勝景每覽，好懷常開。

　　若夫春也，初雷數(shù)聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠(yuǎn)山青黛；飛絮競逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛；鳥鳴春眠不覺，花落未掃猶在。

　　夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；葉浮飄萍，波翻細(xì)麥；淺澗水靈，深林天籟；東海濤驚，北澤浪駭；芰荷覆水景致，牛鷺留人風(fēng)采；西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。

　　秋也，落日榴赤，流云梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨傲，過雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無云，銀河澄瑩如帶。

　　冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；蘇幕密遮，紅櫻輕擺；寒燭影煌，暖日杳靄；絲竹冬丁，舟橈欸乃；翠竹環(huán)繞地閣，臘梅暗發(fā)山脈；涼風(fēng)遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。

　　語文者，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)。

　　語文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座滿，雅客常來；美韻眾和，佳釀頻釃；歌闌箸落，宴罷冠歪。

　　語文者，如同窗舊交，忘機(jī)少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉(xiāng)之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買。

　　語文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。

　　無語文也，則競夜無眠，終宵多hài（這個字打不出，豎心旁加“亥”，《現(xiàn)代漢語詞典》收錄此字，釋為：〈書〉形痛苦；愁苦。）。

　　苔痕侵壁隱憂，蛛網(wǎng)掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無高馳之態(tài)，若抑郁于前失，如唏噓于新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無賴。

　　以至傷途窮而路末，怨時蹇而命乖，向墻隅以流涕，聞畫角而生哀。

　　嗟乎！草木一秋，人生幾載？每登高臨遠(yuǎn)，觀云望海，必曰：“不登象ya牙之塔，何愛雞肋之才？不付此生語文，何惜數(shù)尺病��？”

　　故出師訪友，夜坐書齋；遺策常求，古書每猜；閱文沉醉，讀詩盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。

　　語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開懷。

高考語文滿分作文2

　　有人說，語文即語言與文學(xué)。然而在我心中，“語文”不是如此抽象機(jī)械的定義，“語文”兩個字于舌尖徘徊，流淌出的是：鐵馬秋風(fēng)，戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月……何謂語文素養(yǎng)?我也認(rèn)為不只是簡單的斷字識文、吟詩作對，更是一場彌補(bǔ)心智、慰藉心靈、洗禮靈魂的盛宴。

　　自古以來，無數(shù)人醉倒在語文的盛宴之中，在語文美妙的天地里尋索。我曾經(jīng)在這里看見先秦的繁星，看見墨子和孔子的堅持;看見漢宮的皓月和艷若桃花的折扇，看見王昭君和李香君的香魂;看見高山流水的音符和琵琶的錚錚回響，看見俞伯牙和琵琶女的愁思……如何擁享這場盛宴，讓自己在大快朵頤之時唇齒留香，提升素養(yǎng)，我有自己的回答。

　　用好課本，把握課堂，品嘗這場盛宴不可或缺的甜點。

　　翻開語文書，我們能感悟到魯迅批判反諷的犀利，柳永細(xì)處著筆的用心，蘇軾廣曠豪壯的視角……一冊語文書就是一部“寶典”，你能從單元導(dǎo)讀中學(xué)會提綱挈領(lǐng)，明白學(xué)習(xí)方向;你能從作者表達(dá)中受到思想啟迪，感受到人格魅力;你能從文中積累到優(yōu)美的詞句，學(xué)到恰當(dāng)?shù)募挤āＥe一個最簡單的例子，同樣是讀《紅樓夢》，而沒接受過課堂有效教學(xué)的人只看到王熙鳳的刻薄，受過教師點撥的人則能從王熙鳳身上讀出她刻薄背后掩著的自卑、不安和虛假。從孔子開私塾到今日之學(xué)校，從未忽視課堂。課堂有效教學(xué)是語文學(xué)習(xí)的基石，不應(yīng)遭受質(zhì)疑。拋棄課堂而大談他路，語文素養(yǎng)無異于空中樓閣。

　　課堂是語文盛宴的必要部分，但你只能將它視作小巧的甜點。它能為你帶來各種各樣的美味，增添你語文學(xué)習(xí)的樂趣，扎實你語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。但只有課堂是不夠的，正如只吃甜點營養(yǎng)不足一樣，功夫還要下在課外。

　　課外閱讀，博覽群書，暢享這場盛宴最全面最營養(yǎng)的主菜。

　　輕薄的書頁翻過，喂大的是一個人的生命格局。人的生命格局一大，就不會在瑣碎平庸上沉陷。真正自信的人，總能簡單得鏗鏘有力。蘇軾飽讀詩書，更被宋神宗贊為“才與李白同，識比李白厚”。一場烏臺詩案把他從九重天的朝廷貶到荒涼的黃州。他忍受的不只是惡劣的`環(huán)境、同僚的排擠，還有心靈的拷問。是什么讓他支撐下來?我想應(yīng)該是他在書海中歷練出來的胸懷。蘇東坡能于逆境中留下諸多曠達(dá)樂觀的詩文，終成文學(xué)大家，與他廣泛閱讀積累的廣博學(xué)識，和從中汲取儒道佛三家思想精髓而形成超然物外的心境，是密不可分的。俗語云：“秀才不出門，能知天下事�！敝T葛孔明居于一隅，卻知天下，料事如神，這應(yīng)該也是他博覽群書的自然結(jié)果。在浩浩史書中，他明白了古今更迭的規(guī)律，推演出現(xiàn)實的變遷。在書籍構(gòu)建的世界中，孔明是一個冷靜的智者，靜覽古今興亡變遷，閑看世事風(fēng)云變幻。于是《出師》一表千古揚名，三分天下功勛卓著。同樣，作為中學(xué)生，只有大量課外閱讀，方能厚積薄發(fā)。課外大量閱讀，能煉出博大的人格胸懷，烹出豐盛的文化大餐。課堂所學(xué)當(dāng)然有限，廣覽多讀方能彌補(bǔ)課堂不足。讓自己在博覽群書中，開闊視野，增加積累，陶冶情操，提高能力。在我看來，課外閱讀才是語文盛宴的主菜。語文素養(yǎng)的高低差異，與課外閱讀質(zhì)量的高低有密切的關(guān)系。精選好書，潛心研讀，就能烹出滿漢全席。

　　課外除了大量閱讀，還需要學(xué)用結(jié)合，向生活這部無字書學(xué)語文，語文素養(yǎng)才能更加完善而厚實，語文盛宴才具有綿久的味道。

　　走向生活，走向?qū)嵺`，品味這場盛宴濃烈而醇香的美酒。

　　有人說，“讀萬卷書，不如行萬里路”。試想，李白自川蜀出，這才看見奔流的江海、巍峨的高山和熹微的晨光。遍走祖國大好河山，孕育出了他的浪漫情思和向上胸襟。李白懷揣一份豪情，一份志氣，走向京城世界，走向社會生活，在虛虛實實、起起落落中，成就了他的思想和性格。可以說，無游歷祖國山河的社會實踐，則無詩仙李白及李白的浪漫詩篇。腳下的足跡給他飛揚的文采，生活和實踐是他的搖籃，文學(xué)是他的安魂曲。有人說，真正的學(xué)習(xí)是實踐，因為“實踐出真知”。語文學(xué)習(xí)也一樣，必須在生活實踐中去檢驗，去豐富，去完善，去提升。學(xué)習(xí)、積累，是為了運用、創(chuàng)造。語文學(xué)習(xí)要走向社會，用于生活。這樣，你的語文素養(yǎng)才能得到錘煉，得到充實，得到升華。在生活實踐運用語文，是更深入的學(xué)習(xí)。社會實踐尤如這場盛宴中的美味烈酒，使宴會更醇香綿久。

　　語文魅力無限，語文學(xué)習(xí)無處不在�？吹健盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，讓人想到又一度春秋已過，又一段韶華已逝;看到“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜蟬鳴”，讓人想到夏夜蟬鳴，聞到空氣中的稻葉清香;看到“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，讓人想到飛絮滿天，芳草萋萋，于飄渺中感受人生的真諦……讓我們盡情徜徉在語文的天地里，擁享這場盛宴，細(xì)品精巧的點心，暢享滿漢全席，啜飲甘醇美酒。

高考語文滿分作文3

　　仔細(xì)比較、思考提高語文素養(yǎng)的三條途徑，我認(rèn)為，要真正使其發(fā)揮作用，離不了“用心”二字。若不是帶著一顆心，不管是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀、社會生活實踐，提升語文素養(yǎng)的作用都微乎其微。

　　若不是帶著一顆心聽講，教學(xué)就不可能“有效”。從小學(xué)到現(xiàn)在，大家已經(jīng)學(xué)習(xí)了十多年的語文，語文課也上了兩千多節(jié)。但是，有的人提起筆來，錯別字便一個個翩翩而至;做起文來，簡直是在召集各種類型的病句開會;讀起書來，只要內(nèi)容稍有點深意，便如墮入五里霧中，不知書中所云為何。為什么?因為課堂上不用心。因為不用心，雖然已經(jīng)讀了寫了十幾年，竟然仍看不出“縣”和“具”的上半部分并不相同;因為不用心，雖然在課堂上已經(jīng)修改了無數(shù)的病句，自己寫起文章來仍不能做到起碼的文從字順;因為不用心，雖然已經(jīng)聽老師分析了近千篇文章，自己拿起一篇文章讀起來仍感老虎吃天無從下手。反之，用心于課堂，語言文字之精妙必能有所體悟，讀寫能力之增強(qiáng)必能得以訓(xùn)練，語文素養(yǎng)之提升亦必日漸長進(jìn)。

　　若不是帶著一顆心閱讀，“大量”就只是量的累積。同樣讀一部小說，有的人讀完，從語言到結(jié)構(gòu)、從人物到主旨、從人生到社會均能產(chǎn)生諸多感悟;有的`人讀完，除了小說中幾個人物的名字和一些零散的故事片段，再不會在頭腦中留下任何印記。何也?用心不同。宋儒程頤說：“學(xué)者先要會疑�！庇眯恼咦x書，會在讀的過程不斷提出疑問：寫的是什么?為什么要寫這個內(nèi)容?是怎么寫的?為什么要這樣寫?在不斷解決疑問的過程中，他對作品的理解逐漸加深，語文素養(yǎng)不斷提高。不用心者讀書，不僅不會自我設(shè)疑、解疑，即使真有地方看不懂，也是囫圇吞棗，不求解決。如此，讀得書再多，也只是量在累積，而不能在語文素養(yǎng)上產(chǎn)生質(zhì)的提升。

　　若不是帶著一顆心生活，就無以從生活中發(fā)現(xiàn)語文。生活是語文的源泉。對于有心人來說，生活中處處是語文：與人交流時，別人詼諧幽默的談吐;欣賞流行歌曲時，那意境深遠(yuǎn)的歌詞;經(jīng)過樓道時，墻壁上發(fā)人哲思的名言;打開電視時，一句構(gòu)思精巧的廣告語;游覽名勝古跡時，嵌在亭閣廊柱上對仗工整含義雋永的楹聯(lián)……無一不是語文學(xué)習(xí)的好素材。對他們來說，生活就是語文學(xué)習(xí)，生活就是在提升語文素養(yǎng)。無心者則相反，生活中語文學(xué)習(xí)的素材雖然充斥于眼前、縈繞于耳邊，他卻視若無睹、聽若不聞，如此，要在社會生活實踐中提升語文素養(yǎng)豈非奢望?

　　綜上所述，“用心”才可能真正提升語文素養(yǎng)。因此，學(xué)習(xí)語文時，請務(wù)必帶上你的“心”。

高考語文滿分作文4

　　群山連綿，飛鳥絕跡。原本曲折交錯的小道已不見半點痕跡。一方幽僻天地間，唯見江心處，老翁孤舟獨釣，他能耐得任孤獨，真不容易。

　　十年如一日地在荒山中工作，孤獨對老計來說是什么?

　　孤獨，是一種姿態(tài)——佇立山巔，卻不孤單。是的，高處不勝寒，而我們寧愿以這樣昂首立于山峰的姿態(tài)忘卻寒冷。這樣的姿態(tài)是“傲”。當(dāng)我們傲然，就會靜居在瓦爾登湖畔，獨自思考浩大的人生；當(dāng)我們傲然，就會在花下獨酌邀明月，舉杯消愁盡歡歌；當(dāng)我們傲然，就會愛戀撒哈拉沙漠而一生漂泊；當(dāng)我們傲然，就會追尋那幸福地面朝大海，春暖花開……

　　孤獨，就是當(dāng)別人無法理解我們時，我們?nèi)圆环艞墸�仍倔�?qiáng)地做著自己所熱衷的事情，拋開別人的不解，獨自快樂。這種倔強(qiáng)的姿態(tài)，使我們在危機(jī)中解放思想，實事求是；這種倔強(qiáng)的姿態(tài)，使我們在無聲世界里綻開千手之花;這種倔強(qiáng)的姿態(tài)，使我們破除陳規(guī)，變革舊法；這種倔強(qiáng)的姿態(tài)，使我們即使窮困潦倒，心中也仍盛開著熱愛生命的向日葵。

　　孤獨，就是留給世界背影，堅定地行走在崎嶇路上的腳步。我們永不言敗，因為我們知道，朝著信仰孤獨前行，收獲的將是別人難以企及的風(fēng)景。

　　孤獨的最終，是學(xué)會欣賞風(fēng)景，而不是固執(zhí)地向前奔跑。那些逍遙的人，可以在田園中發(fā)現(xiàn)生活的真諦，在大山中收獲勞動的快樂……孤獨，就是在經(jīng)歷了一切辛酸苦辣之后,終于能夠停下匆忙的步伐，在人生的路邊，細(xì)看風(fēng)景，享受逍遙的境界。人能否感到快樂是由人的心態(tài)決定的，有悠然的心態(tài)，孤獨也很美。

　　孤獨，是一種傲然的姿態(tài)，是一種倔強(qiáng)的`姿態(tài)，是一種逍遙的姿態(tài)。那垂釣老翁就是這

　　樣孤獨地立于山水之間，在獨釣江雪的過程中，寄情于孤獨，使一抹濃厚的孤獨滋味彌漫在天地畫卷之中。許多默默工作在平凡崗位上的看似平凡卻偉大的人，是他們的耐得住寂寞，成就了我們的幸福生活。

　　孤獨是一種考驗，我們在人生道路上都必經(jīng)一段又一段寂寞、勇敢、堅持、付出的過程，正是這些過程，才造就了我們的傲然和我們的倔強(qiáng)，當(dāng)?shù)竭_(dá)終點時，我們也才能享受灑脫的逍遙。

高考語文滿分作文5

　　[命題]

　　閱讀下邊的材料，寫一篇不少于800字的文章。

　　今年世界讀書日這天，網(wǎng)上展開了關(guān)于“淺閱讀”的行動。

　　甲：什么是淺閱讀？

　　乙：就是追求簡單輕松、實用有趣的閱讀嘛。淺閱讀很時髦的。

　　丙：如今是讀圖時代，人們喜歡視覺上的沖擊和享受。

　　�。簻\閱讀就像吃快餐，好吃沒營養(yǎng)，積累不了什么知識。

　　乙：社會競爭激烈，生活節(jié)奏這么快，大家壓力這么大，我想深閱讀，慢慢品味，

　　行嗎？

　　丙：人人都有自己的閱讀愛好，淺閱讀流行，閱讀就更個性化和多樣化了，挺好。

　　�。何液軕涯钸^去的日子——斜倚在書店的一角，默默地讀書，天黑了都不知道。

　　甲：淺閱讀中，我們是不是失去了什么？

　　要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　[范文]

　　一．重拾遺落的厚重

　　中國的圣賢先哲大都強(qiáng)調(diào)一種格物致知的精神，認(rèn)為做學(xué)問就要把它弄明白，搞透徹，不能淺嘗輒止，似是而非，因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時，商業(yè)化的文化如快餐般呈現(xiàn)在我們面前時，我們往往手足無措，我們確實失去了什么，也許就是文化的厚重感。

　　現(xiàn)代人的生活節(jié)奏非常快，“淺閱讀”同樣是快節(jié)奏生活的產(chǎn)物，我們也許根本就無法空出時間來一次真正的閱讀，更不用說研習(xí)經(jīng)典了。但反思這種來也匆匆，去也匆匆的生活，我們不一定快樂，同時也失去了很多趣味，難道生活本身就這樣嗎？

　　古代與現(xiàn)代的價值觀念體系截然不同。古人專心做學(xué)問，對于貧困饑餓當(dāng)真能安之若素�？鬃佑性疲壕�子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也矣。而今人則更多追求商業(yè)利益，一切以錢為主，這就引發(fā)一系列的商業(yè)炒作以及學(xué)術(shù)丑聞，爭論與批評過后，我們應(yīng)該更深入地反思。

　　失去了厚重的文化支撐，一個民族很難立足于世界。正如四大文明古國中除中國外其它三國的沒落與衰亡，它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒落。相反美國只有兩百多年的建國歷史卻成為全球唯一的超級大國同樣得益于那民主自由的先進(jìn)文化。當(dāng)中華文明經(jīng)歷了數(shù)千載的傳承后，能否在當(dāng)代發(fā)揚光大，確實還有懸念。

　　環(huán)顧我們周圍的讀物，十之八九便是雜志，很少有人花費大量的時間去鉆研一本名著。其實知識本身就需一個長期的理解與領(lǐng)悟后方可掌握，而鉆研名著正是這樣的過程，

　　雖然艱澀難懂，但細(xì)細(xì)咀嚼后卻別有一番滋味。那些厚重的經(jīng)典名著不應(yīng)該是圖書館書架上的陳列品，我們只是恭敬虔誠地仰望，它們應(yīng)該真正走進(jìn)我們的生活，成為我們的良師益友。

　　學(xué)海無涯，學(xué)習(xí)本身就無法一蹴而就，這就需要我們具有毅力和持之以恒的精神，

　　閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會變得厚重起來，腹有詩書氣自華，越是有學(xué)問，你才會越有氣質(zhì)。

　　文化快餐只能作為一種嘗試，一種體驗，它不能替代主食。重拾遺落的厚重，沉潛寧靜，到知識的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重，讓民族有強(qiáng)大的精神支撐，我們會看到真正的崛起與復(fù)興。

　　【評析】

　　這位考生在緊扣題旨的前提下，善于道常人所未道，發(fā)常人所未發(fā)，從比較新穎的角度切入立論，使人耳目一新。

　　文章直面現(xiàn)實，對當(dāng)今社會的“文化快餐”現(xiàn)象作了含蓄的批評，表達(dá)了一種憂思。指出“失去了厚重的文化支撐，一個民族就很難立足于世界”，“閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會變得厚重起來”。正因如此，文章的立意便高人一籌，以深刻的見解得到閱卷教師的認(rèn)同。

　　二．背上“悅讀”的行囊

　　仰望蒼穹，浩瀚的宇宙中無數(shù)的星球，塵埃匯聚著，它們就是宇宙的內(nèi)涵，就是宇宙的精華。我們每一個個體如同宇宙一樣，我們也有內(nèi)涵，那是我們閱讀所得到的。

　　天空深邃悠遠(yuǎn)，是因為它有飄逸的云兒和飛翔的小鳥；大海廣闊無邊，是因為它有跳動的浪花和暢游的魚兒；草原蔥綠美麗，是因為它有茁壯的小草和馳騁的駿馬；我快樂穿梭于天地，是因為我有“悅讀”的行囊。

　　悅讀是什么？其實就是快樂輕松地閱讀。以前的人們總是拿書本仔細(xì)地品味，探索書中的奧秘。而如今的我們，快餐式的閱讀方法，雖不能體會其中的真諦，卻也或多或少地得到了一些快樂和享受�？墒窃跍\閱讀中，我們也失去了許多。

　　于是，我開始背上悅讀的行囊，體會閱讀所帶來的幸福滋味。采擷一本唐詩宋詞，

　　尋覓一處安靜的地方，輕輕地誦讀著，笑容綻放于臉上。我體會到了陶潛“采菊東籬下”的悠然；李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信曠達(dá)；范仲淹“先天下之憂而憂，

　　后天下之樂而樂”的愛國情懷；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨。在一次次的沉吟中，我陶醉著……

　　要想體會到這種幸福的滋味，我們必須選擇有內(nèi)涵的書籍，細(xì)細(xì)地品味，深深地汲取其中的精華，我們不僅獲得了享受，而且還得到了詩文、華美樂章的熏陶。

　　但是，隨著社會的發(fā)展，我們擁有了快生活，很少有時間去品味閱讀所帶來的快樂。淺閱讀滿足了我們，在閑暇時，攜一本雜志，泡一杯濃茶，簡單輕松地讀一篇文章，細(xì)細(xì)地回味。于是，在快節(jié)奏生活中，我們也得到了閱讀的樂趣。正因為淺閱讀，我們也失去了深閱讀所帶給我們的感動與慰藉。

　　背上悅讀的行囊，我穿梭于深閱讀和淺閱讀中。在深閱讀中，我體會到古代文化的精髓和詩詞的美妙，那種感覺如魚得水，快樂自在。在淺閱讀中，我擁有了短暫的享受，也品味到了一份感動和快樂。

　　閱讀的個性化和多樣化使我們擁有了更多的選擇，也讓我們得到了更多，背上悅讀的行囊，穿梭于書的海洋中，徜徉于幸福快樂中。

　　【評析】

　　題目是“背上‘悅讀’的行囊”，巧妙運用了“諧音”的手法，新穎別致，寓意雙關(guān)，

　　將“愉快的'閱讀”這一主旨凸顯出來，給人以新鮮之感。

　　文章沒有在“深閱讀好還是淺閱讀好”上做評判，而是獨辟蹊徑，主張“背上悅讀的行囊，穿梭于深閱讀和淺閱讀中”，各得其樂，各得其所。觀點鮮明，通情達(dá)理。同時，考生的語言功底比較扎實，全文透露出難得的書卷氣，使文章上升了一個檔次。

　　三．小議“淺閱讀”

　　閱讀，可以陶冶人的情操；閱讀，可以激發(fā)人的志趣；閱讀，可以活躍人的思維……

　　古人云：“讀萬卷書，行萬里路”，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。這些讀書的方法都要求我們讀書時要精讀、細(xì)讀、深閱讀，要求我們必須“細(xì)嚼慢咽”，這就勢必要耗費我們大量的時間。然而，對于一個高中生來說，這似乎是一件不可能的事。時間就是分?jǐn)?shù)，時間就是前程，時間就是未來。因而學(xué)生都不愿將太多的時間花費在閱讀上，

　　久而久之，“淺閱讀”便在學(xué)生之間流傳甚廣，那么，“淺閱讀”到底是好還是壞呢？

　　我認(rèn)為：任何事物都有兩面性。

　　對于一個身在考場的人來說，你沒有太多的時間去深閱讀；對于一個身在高三的人來說，時間不允許你去深閱讀。因而在時間緊迫時，我們只能淺閱讀，只能了解文章的大意來達(dá)到我們的目的，雖說“淺閱讀”就像吃快餐，好吃沒營養(yǎng)，積累不了什么知識，

　　但對于壓力逼迫的高三學(xué)生來說，追求一種簡單輕松，實用有趣的閱讀興趣也未嘗不是一件好事。因而，對于“淺閱讀”和“深閱讀”的看法，主要在于你個人的態(tài)度和需要。

　　閱讀的過程就像是泡茶的過程。

　　其實，我們閱讀就是為了陶冶我們的情操，激發(fā)我們的志趣，活躍我們的思維，

　　豐富我們的知識。雖然我們的目標(biāo)相同，但達(dá)成目標(biāo)的方法卻不計其數(shù)，因而在閱讀時，

　　我們需要根據(jù)我們的需要，選擇閱讀的方式，比如“淺閱讀”還是“深閱讀”。在酷熱的夏季，

　　滿頭大汗的你最需要的就是一杯清涼的食鹽水，因為它不僅可以幫你消暑降降溫，還可以補(bǔ)充你體內(nèi)缺少的鹽分。這就像是考場中的“淺閱讀”，在最短的時間內(nèi)尋找自己所需的答案。然而在嚴(yán)寒的冬季，瑟瑟發(fā)抖的你最需要的則是一杯溫?zé)岬牟杷�，因為它不僅可以幫你去寒升溫，還可以驅(qū)除你體內(nèi)的寒氣。這就像是閑暇時的“深閱讀”，慢慢品嘗作者的思想，方能獲益。因而在閱讀時，我們應(yīng)根據(jù)自己的需求來選擇到底是“淺閱讀”還是“深閱讀”。

　　“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，但這“黃金屋”和“顏如玉”需要各自的需求來追求，因人而異。

　　【評析】

　　在高考作文日趨“散文化”的時尚中，能讀到一篇旨在“說理”的較為典范的議論文已屬不易。這篇《小議淺閱讀》著實讓閱卷教師眼前為之一亮。

　　說理是議論文的根本。這篇文章注重“擺事實，講道理”，從生活實際出發(fā)，表達(dá)自己的思想和看法，提出“我們應(yīng)根據(jù)自己的需求來選擇到底是淺閱讀還是深閱讀”的觀點，入情入理，讓人信服。語言樸實無華，給人以簡潔、曉暢、率真的審美感受，在一定程度上體現(xiàn)了寫作的真實價值。

　　四．守住內(nèi)心的深度

　　一盞茶，一縷香，一捧古卷細(xì)思量，如豆的燈光下，書香浸染，茶香繚繞，心香氤氳……

　　生活的節(jié)奏快了，零亂的不應(yīng)該是我們內(nèi)心的步伐，在這個淺閱讀流行的時代，

　　我們當(dāng)守住內(nèi)心的深度，心靈的深度。

　　也曾在淺閱讀的潮流里隨性，但面對那一幅幅裝幀精美的圖集時，仍不住嘆息，

　　懷念那蟬鳴蛙聲里的往昔流年。淺閱讀的簡單輕松，實用有趣吸引著人們忙碌的心，讓人們在淺淺的閱讀中完成了自己的心靈之旅，再融入到快節(jié)奏的生活中，而我更喜歡那散發(fā)著淡淡馨香的深閱讀，更喜歡在深層次的閱讀中凈化自己的心靈。

　　深閱讀似茗，需細(xì)品，需在風(fēng)靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽雨聲”的閑情；需在金風(fēng)裊裊的黃昏想起那“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約；需在浩浩江水邊想起那“大江東去浪淘盡”的豪放，深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。手里捧著書，在幽幽荷香中，溫一壺月光下酒，在字里行間聆聽，來自遠(yuǎn)古的清音，一直認(rèn)為，閱讀是與作者內(nèi)心的交流，不經(jīng)意的行文間，可見作者的揚眉微笑；不經(jīng)意的思考間，可見自己的寂寂心聲，喜愛深閱讀，喜歡在字里行間感受作者的心意，喜歡看作者筆下流淌的情思，淺閱讀可能是僅僅與作者有個會面，近未深交，便已走遠(yuǎn)，未免讓人遺憾，閱讀的深，讓我們獲得更多，很多人懷念過去在書店讀書，世界仿佛只剩下了書，只剩下了自己和作者的喁喁私語，只剩下了自己的會心微笑，在小小的書店里，人人卻可以有一個大大的內(nèi)心世界。

　　喜歡深閱讀的人，會喜歡在春天踏青，感受風(fēng)乎舞雩的愜意；會喜歡在夏夜談心，

　　感受蛙聲一片的欣喜；會喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會喜歡在雪夜神游，感受萬樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們在忙碌中擁有一份閑情，在快節(jié)奏中暫停腳步，讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動，深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適，似水般流淌著對生命的感悟，

　　似云般拂掠著塵世的感動。

　　人生有味是清歡，深閱讀的清明淡雅，讓我們在生活中受到心靈的凈化和感悟！

　　【評析】

　　本文文采飛揚，讀來令人擊節(jié)贊賞�？忌�以極具個性化的表達(dá)方式，獨特的語言進(jìn)行論述分析。無論是排比還是比喻，抒情還是舉例，始終圍繞題旨來構(gòu)思，頻頻設(shè)喻，

　　張弛有度。在極力贊賞“深閱讀之美”的同時，對“淺閱讀”也不簡單地予以否定，而是辯證地分析，不偏執(zhí)，不武斷。語言精致而有韻味，情感哲理兼?zhèn)�，具有較強(qiáng)的說服力和感染力。

　　五．感受深閱讀

　　茫茫書海之中，如果深閱讀是大海，那么淺閱讀只能是小溪；如果深閱讀是藍(lán)天，

　　那么淺閱讀只能是浮云；如果深閱讀是草原，那么淺閱讀只能是綠坪。

　　大海，永遠(yuǎn)充斥著的，只有河水跌撞而來的轟轟濤聲。有時表面上默默無聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只不過是滴滴答答。那溪中的青蛙自以為是地亮著歌喉；再看那海中蛟龍，滕溪而上，一切美景盡收眼底。

　　大海般的深閱讀中你可以做翱翔萬里的蛟龍，小溪般的淺閱讀中你只能是無知的青蛙。

　　無垠的草坪，浩渺的深閱讀中，你可成為飛馳的駿馬，悠婉鳴叫的小鳥，僅有數(shù)點綠意的綠萍上，你只能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。藍(lán)天，深邃曠遠(yuǎn)，雄鷹飛翔，奇山美景在藍(lán)天臂騰之下。浮云，只有漂浮，居無定所，只追逐視覺的刺激，有的只有霧靄與你相伴，可之后呢？霧靄惹上一身污垢，迷失自我。

　　藍(lán)天般浩瀚無窮，廣闊遼遠(yuǎn)的深閱讀可讓你感受鷹擊長空的灑脫與豪放；浮云般的淺閱讀只能讓你污垢染身，迷失自我。視覺的享受只不過是過眼煙云。

　　碧藍(lán)的草原，一望無際，廣袤無垠，駿馬飛奔，鵬躍鳥鳴。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來蝶蟲蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進(jìn)入泥潭之中。

　　在淺閱讀中你只能尋求到視覺的享受，快餐是好吃，但是沒營養(yǎng)，有時甚至?xí)�吃壞脾胃，淺閱讀中過多的視覺刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的路。

　　深閱讀中，你可以品味李后主“恰似一江春水向東流”的憂愁；可以體會杜甫“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的壯志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的不慕名利。

　　深閱讀如大海般穩(wěn)健，如藍(lán)天般深邃，如草原般遼闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪，

　　嘶叫的青蛙，居無定所的浮云相比。

　　到深閱讀中去，感受大海給你的威顏，藍(lán)天給你的曠遠(yuǎn)，草原給你的無垠！

　　【評析】

　　本文緊扣題旨，采取對比論證的方法，對深淺閱讀之利弊，鮮明地表達(dá)自己的觀點。文章把深閱讀比作“大�！�、“藍(lán)天”、“草原”，把淺閱讀視為“小溪”、“浮云”“綠坪”，孰優(yōu)孰劣，一目了然。文章采用總——分——總的論證結(jié)構(gòu)，條理清晰，主旨鮮明，首尾呼應(yīng)。另外，善于運用修辭手法，文句有表現(xiàn)力，也是本文的一個亮點。

高考語文滿分作文6

　　史鐵生說：“皈依不在天堂，皈依就在路上。”正如此岸與彼岸，彼岸遙不可及而有朦朧之美，星光燦爛而引人遐想；伸手可及的此岸似乎過于清晰、厚重、單調(diào)無味，所以我們習(xí)慣于仰望，習(xí)慣于歆羨，殊不知，此岸才是我們精神的家園。

　　高三的教室移到了一層，閑暇之余便常到草坪上漫步，心中總不由自主地充塞著各種藍(lán)圖，想象著去荷蘭欣賞搖轉(zhuǎn)的風(fēng)車，體味香草的氣息，想象著逃離如今一切的束縛過童話般的生活……似乎現(xiàn)在的生活就是“遭受”，沒有星輝燦爛，沒有陽光雨露，只有沉重的步伐與日漸堅強(qiáng)的心志。我陶醉于自己勾勒的彼岸的星空，厭惡此岸這無趣的腳踏實地。

　　直到一天偶然翻到了蘇軾的傳記，不由得感嘆這位先哲從彼岸回到此岸，從遭受變成享受的過程。他的星空便是太平盛世——一個人民安居樂業(yè)、沒有斗爭、沒有壓迫的社會。他曾執(zhí)著地仰望、探尋，甚至心力交瘁，身陷囹圄，于是蘇子轉(zhuǎn)過身來回到此岸，與民同樂，并腳踏實地地盡一己之微力為天下謀一份福。于是，我們看到了澤被后世的蘇堤，聽到了“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”的詩篇。

　　或許星空本就是用來欣賞的，可以陶醉，但不能沉迷駐足于此而固執(zhí)地追求彼岸，恐怕那又會失去許多此岸的歡欣了。史鐵生的皈依就在這腳踏實地的行走中，對永恒的缺陷和自身限制的超越讓他渴望解脫，然而他沒有選擇沉迷失意于仰望中，而是在此岸感受春意盎然。

　　他在地壇的一草一木中悟到了生命的.掙扎和蛻變，在老海棠樹枝杈間感受到了絢爛天空中媽媽留下的愛。他執(zhí)著地拿起筆，傾盡其才地書寫。他的雙腳永遠(yuǎn)離開了土地，卻在精神的沃土上腳踏實地地奔跑，他揮汗、超脫、高歌澎湃。他在泥濘的路上留下了最清晰的腳印，這串腳印比天空中燦爛的星斗還要動人，還要美麗。

　　今天的我，不再抱怨此岸腳踏實地的沉重與枯躁，這鏗鏘的行走本身就是一種享受。我沉靜地坐在教室里，玉蘭樹在歌唱，陽光斜斜灑在我的上，我滿足而珍惜地拿起筆，在我的路上腳踏實地行走。

　　斑斕的星空，遙遠(yuǎn)的彼岸能給我們帶來美的享受與心的歡喜，可只有此岸才是我們的精神家園。我們在這里腳踏實地，步步前行，那便是皈依。

高考語文滿分作文7

　　人生一場若空虛大夢，韶華白首不過轉(zhuǎn)瞬一刻。但正如汪曾祺所言：“活著，一定要愛點什么。"愛世間萬物中皆有的小小慈悲，守護(hù)那些讓我們感受到真實的人情味�！凹胰碎e坐，燈火可親”烹一盞茶，燉一碗羹，皆是滋味豐腴的人間煙火。

　　煙火氣是與每個人緊密相連的真實生活。

　　今日不少青年，正在拼命的掙脫出上一輩眼中"安全感與煙火氣”，一代人渴望自由，崇尚自由，也努力獲得自由。這份拼搏，不再是為了衣錦還鄉(xiāng)回到那份煙火氣，而是為了追尋自己堅信，卻也尚未知曉的“顏色不同的煙火”。人們不再希望屬于一個架起爐灶煙火過日子的團(tuán)體，而是拼命變成一個個更獨特的.個體。

　　他們并沒有錯，但沒有人可以脫離現(xiàn)實生活的尋常煙火而存在。

　　在各種成功學(xué)的筆下熠熠生輝的所謂"學(xué)會愛自己吧““要自由啊”“學(xué)會享受寂寞”"自己的路只有自己走“，把一切負(fù)面情緒合理化，哀怨變成自我感動，仿佛這樣就能包治百病。而他們恰恰忽略了，孤獨和迷茫是脫離現(xiàn)實生活煙火的副作用，是這個稍不留神就會踏入虛無的時代最泛濫供應(yīng)的藥方里，自我欺騙的事實。

　　煙火氣擁有最真實卻能夠觸動人心的本質(zhì)。

　　《浮生六記》之所以擁有打動人心的力量，正是因為沈復(fù)將“布衣菜飯可樂終身”的安樂暇事生活真實記錄；盡管被眾人排斥，好友高更不理解，卻依然只畫自己看見的實物的梵高，煙火氣是時至今日，我們?nèi)匀粡乃�的作品中感受到真實的情緒與震動；最真誠的剖白并非標(biāo)桿般的稱頌，而是老一輩樸素懇切的“袁隆平讓大家吃飽了飯。”神農(nóng)不像嫦娥飛向月球，是中國人最浪漫的回到土地，稻子成熟時家家戶戶的煙火氣都帶他給人間的囑托。

　　所謂人間煙火氣到底是什么？不被西方影響，不被快節(jié)奏帶偏，中國人骨子里的溫良是回歸生活化，夢想不與現(xiàn)實脫軌，把節(jié)奏放緩，是被儀式和傳統(tǒng)包裹生活的安全感，是傳統(tǒng)宗族系統(tǒng)關(guān)系帶來的歸屬感，讓自己可以安穩(wěn)的被煙火氣束縛。

　　煙火氣是鄉(xiāng)間田野的炊煙裊裊，是社區(qū)居民家飄出的陣陣飯菜香，也是為了生活而打拼，為了生存而奮斗，為了生計而奔波的各行各業(yè)；亦是夜班警察，邊防戰(zhàn)士為守護(hù)社會安定默默奉獻(xiàn)，看到的萬家燈火。

　　煙火氣是每一個人獨立的行為，更是整個國家社會因此凝聚起來的正常秩序。

　　所以向前走，勇敢的走，腳踏實地，為了想要珍惜和守護(hù)的不一樣顏色煙火奮斗和奔跑。但是寒冷的時候，愿你回過頭看看，其實有著那么多人，亮著盞盞尋常煙火在守候。

高考語文滿分作文8

　　仰望星空與腳踏實地是多么精妙的比喻。那沉湎于幻想的姿態(tài)，與貼近苦難、檢閱著人們苦難的俯首深切地折射出對文學(xué)創(chuàng)作的兩種截然相反的態(tài)度。后者將人民的苦難與幸福化作時代的贊歌，將文學(xué)注入鮮活血脈與真實情感，而前者的脫離實際而飄移不定的目光將預(yù)示著一場文化的浩劫！

　　因此腳踏實地者永遠(yuǎn)非仰望星空者所能企及。很多人都可于國家危急存亡之時視水深火熱于不顧，只顧陷入無邊無際的幻想，擺弄著無關(guān)痛癢的“文學(xué)”，是謂“仰望星空”之美好；只有少數(shù)人能夠?qū)⑽膶W(xué)的重任挑起。世上只有一個重量千鈞的周樹人，然而無足輕重的周作人茫茫何其多，前后者的本質(zhì)差別便在于精神的高度：仰望星空是以追求“美”為借口逃避一個時代中文學(xué)所應(yīng)擔(dān)負(fù)的救世的責(zé)任，而文學(xué)的價值應(yīng)在反映時代、用無情的'筆戳破時代弊端中體現(xiàn)，應(yīng)灌注時代的強(qiáng)音。我不相信脫離“本職”的泛濫文學(xué)的濟(jì)世價值的存在，亦不知“仰望星空”除耽于幻想的快感后究竟能為時代留下何種不滅的珍珠。

　　相比之下，如我所堅信，作家必須無時無刻不腳踏實地，才能真正強(qiáng)有力地?fù)纹鹞膶W(xué)的一方天空。腳踏實地意味著傾聽人民的苦難與幸福，如杜甫般肩負(fù)起“濟(jì)世”責(zé)任，傾聽人民的哀號并將自己最深切的思考化入其中。這是真正有責(zé)任有道義的作家不約而同的選擇，如哲學(xué)家維特根斯坦說：“我寧愿在大地匍匐，也不愿在云端曼舞�！币粋�真正的作家一想到祖國和人民正處于水深火熱之中，那心底的責(zé)任與道義便呼喚著他們折磨著他們讓他們以巨大的憐憫包容時代。更有偉大作家如托爾斯泰者預(yù)見到“脫離大地”的文學(xué)創(chuàng)作乃無限虛浮，甚至面臨著“精神危機(jī)”，甘愿終其一生保持著“腳踏實地”的姿態(tài)，保持著“扎根于現(xiàn)實”的原則，回歸樸實，方能使精神的源流生生不息。

　　然而縱觀現(xiàn)世之文學(xué)，似有行至窮途末路之危機(jī)：糖衣炮彈、矯揉造作而無病呻吟者為多，是所謂“仰望星空”者，而真正腳踏實地“審思”時代之大器者寥寥無幾。這不禁令人隱憂。是真文學(xué)，就當(dāng)“腳踏實地”般挑起時代重任，“仰望星空”般避重就輕的結(jié)果便是使文化、文學(xué)趨于淺薄。在“淺閱讀”充斥于世的今天，這難道還不應(yīng)使人們警醒嗎？

　　腳踏實地，去承受文學(xué)應(yīng)承受的那份重量。

高考語文滿分作文9

　　我非常認(rèn)同，要時刻珍惜身邊擁有的一切，不要總是沉浸在自己所缺少的東西中，比較自己和別人的擁有，這樣只會陷入痛苦之中。知足常樂，滿足于現(xiàn)有的生活和資源，才能找到快樂的源泉。

　　人類的欲望是無窮盡的，永遠(yuǎn)不會滿足。擁有了一百萬，就會渴望擁有一千萬、一萬萬……所謂欲壑難填，人的欲望永無止境。追求更多的財富和權(quán)力，需要不斷勞神費力、投機(jī)取巧、耗盡心機(jī)，甚至不擇手段。然而，這樣的追求能帶來幸福嗎？能讓人快樂嗎？無論得到與否，都只會帶來痛苦，而不是真正的快樂。

　　在我們社會中，有許多類似的例子。比如說，我認(rèn)識一個在我們小區(qū)里經(jīng)常出入的富豪，他看起來光鮮亮麗，排場十足。但實際上，他卻過著痛苦不堪的生活。聽說，他的子女們?yōu)榱藸帄Z他的財產(chǎn)爭執(zhí)不休，三個情人都要求他每天陪伴，老婆這邊又得費盡心思來安撫和照顧，生意場上更是明爭暗斗不斷……這位富豪還不到六十歲，但他的健康狀況卻已經(jīng)出現(xiàn)了各種問題。這樣的例子并不少見。再看看香港的富豪們，龔如心的家產(chǎn)爭奪戰(zhàn)，何鴻燊的家產(chǎn)爭奪戰(zhàn)，郭炳江、郭炳聯(lián)、郭炳湘兄弟之間的家產(chǎn)爭奪戰(zhàn)，甚至李嘉誠雖然表面上早早就對家產(chǎn)進(jìn)行了分配安排，但其兩個兒子也在背后暗中爭斗不休……這些富豪們雖然擁有財富，但他們真的快樂嗎？

　　衡量快不快樂的標(biāo)準(zhǔn)，決不能只看財富只看擁有，而主要看觀念。知足的人，往往就是快樂的人。

　　鄰居劉大爺，劉大爺是一個鰥夫，生活貧困。他家里除了一臺黑白電視機(jī)，其他基本上是一片空蕩。然而，劉大爺卻總是笑容滿面，樂觀向上，經(jīng)常幫助周圍的人。有人調(diào)侃他：“劉大爺，你覺得自己過得不堪嗎？”劉大爺卻坦然回答：“我雖然貧窮，但我光明磊落，靠自己的'雙手勞動謀生，我覺得心滿意足，開心快樂，我覺得自己一點也不窩囊�！�

　　是啊，知足的人，寡欲的人，什么明爭暗斗呀、斤斤計較呀，患得患失呀……統(tǒng)統(tǒng)都與他無關(guān)，他滿足于自己的擁有，高高興興，快快樂樂，幸福賽神仙。

　　古人云：知足者常樂，心存感恩，不貪欲，不奢求。擁有一片肥沃的田地，每日只需食用一升糧食；擁有千間寬敞的房屋，晚間只需睡眠七尺的床鋪。滿足于一餐之需，何必追求珍饈美味？健康的身體，何須繁華富貴？知足是一種財富，源自于心靈的滿足。

高考語文滿分作文10

　　見慣了滿月光華，完滿無缺，那一彎弦月卻以沉默的睿智的空缺，讓孤獨者窺視人生的真諦。

　　觀遍了浩蕩滄海，無端無涯，那一涓細(xì)流卻以靈動而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。

　　識盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛，那一片空山卻以沉穩(wěn)而清新的寂寥，讓歸隱者頓悟宇宙的深義。

　　而后，生命以退讓以不完滿的空缺顯現(xiàn)，于擁堵中開辟沉寂，于完滿中留下空白。

　　茶：引恬淡上了心間

　　西方人喜歡咖啡，濃烈而沉重。那種如鐵一般的黑，泛著機(jī)械和金屬的光澤。細(xì)泯一口，使?jié)M口的苦澀。強(qiáng)烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留間隙地攫住你的思想，褒住你的神經(jīng)。像一個霸道的人，一下子占據(jù)了所有的空間。所以西方人喜歡冒險，喜歡開拓和占有。

　　而茶，生于幽谷陰坡之上，浸潤和風(fēng)細(xì)雨的輕柔，吸取月華星輝的清幽，氤氳著若有若無的山嵐野露，骨子里都透著股恬淡。而后細(xì)采嫩葉，細(xì)細(xì)手工研制。等到夜深人靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡。也不急，等著水氣漸散，再一個人去細(xì)細(xì)地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺那一抹幽香融了月色山情：匯入了一片思緒的空白中，所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個人都是哲人，都是思想者。

　　做人如飲茶，用微微淡漠，游絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間方可恬淡自如，從容不迫。

　　畫：一片空白引情來

　　一片葉子，畢加索會細(xì)細(xì)地繪出它在陽光下那些清晰的脈落，高更會沉默著刻畫葉子在陽光下的陰影，梵高則會偏執(zhí)地用大塊大塊的顏色涂抹葉子生之悲哀與死之瘋狂。而無論是誰，則都過于具體，過于注重那些事物的表象。換句話出，他們都過于完滿。

　　而中國的畫家，則會在一卷長長的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂寥的.山，而后就只有一片孤單的葉，無助地停留在大片的空白中，就像它孤獨地飄蕩在天地。有窮之描繪展現(xiàn)無限之情懷。而這其中，空白，一個簡單而深邃的形式，便承擔(dān)起此重任。利用虛無而又充實的載體去負(fù)擔(dān)一個天馬行空，情溢天地的境地。

　　這是智者的抉擇。

　　興許人心如畫，有時一點空白便要隱匿大大世界，而洞明世事之人，在于頓悟那一片的空白。

　　人：空自在心中

　　所謂一花一世界一鳥一天堂。

　　世界的本原也就隱藏在那片微小而不完滿中。

　　佛陀拈花示眾，眾弟子皆不解，而唯有伽葉雙手合十，口稱“阿彌陀佛，弟子頓悟�！苯K繼佛陀大業(yè)，這是人的智慧，在不完整的空白中，窺視了人間的真諦。

　　人如斯，當(dāng)緊守一片空白，空在心中，便全然灑脫，生命意義也由此顯現(xiàn)。

　　當(dāng)我們在一片空白中獨舞。悄然發(fā)現(xiàn)我們正擁擠一片完滿天地。

高考語文滿分作文11

　　語文，是我們從小到大都一直密切接觸的學(xué)科，不光因為素質(zhì)教育時的課程設(shè)置，更因為它與我們中的交流、表達(dá)和思考都密切相關(guān)。因此，在我看來，語文素養(yǎng)，既指人們對語言文字的運用能力，可以在分?jǐn)?shù)上得以體現(xiàn);又指人們對語言這一載體所傳達(dá)的思想及內(nèi)涵的理解與領(lǐng)悟，能夠在精神上得以反映。

　　而如何提升語文素養(yǎng)，或許是每個老師、家長和同學(xué)都思考過的問題。課堂有效教學(xué)這一途徑不錯，因為相對于知識體系和認(rèn)知能力都不完善的學(xué)生們來說，老師們經(jīng)過了多年語文素養(yǎng)的積淀和教育經(jīng)驗的積累。他們的引導(dǎo)與啟發(fā)，也帶動了學(xué)生們的思考與知識架構(gòu);社會生活實踐這一途徑亦有可取之處。因為培養(yǎng)語文素養(yǎng)的目的，絕非用以空然的“紙上談兵”，而應(yīng)在語用上有所實踐。在實踐中，語文因溝通而愈發(fā)精煉，因表達(dá)而愈發(fā)準(zhǔn)確。語文的學(xué)習(xí)與語文的實踐可以和諧統(tǒng)一，可以相互促進(jìn)。

　　因此，課堂有效教學(xué)和社會生活實踐都是提升語文素養(yǎng)必不可少的途徑。但是我認(rèn)為，相較于前兩者，課外大量閱讀對于提升語文素養(yǎng)有著更重要的意義。首先，從三者的比較來看。課堂教學(xué)如若有效，大抵不會只拘泥于條條框框的被動背誦，應(yīng)該涵蓋對經(jīng)典文本的解讀和對同學(xué)們思考的引導(dǎo)，而這些，都需要同學(xué)們在課外大量閱讀中得以延伸，只有經(jīng)過了在閱讀中的思考與這一環(huán)節(jié)，才能真正的參透文本與其背后的內(nèi)涵，才可以達(dá)到語文素養(yǎng)進(jìn)一步提升的目的。課本的篇目只是一個指引，深度與廣度，都需要在課外的大量閱讀中獲得。

　　正如《三國志》所言“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，大量閱讀甚至可以對同學(xué)們形成思考力起到直接且根本的作用。課外大量閱讀絕不僅是課堂有效教學(xué)的一個補(bǔ)充，它是對課堂教學(xué)的延伸，也是提升語文素養(yǎng)的歸宿。毛澤東于鬧市中讀書，博聞強(qiáng)記，文學(xué)素養(yǎng)令人贊嘆;楊絳先生每日閱讀量達(dá)數(shù)萬字，飽讀詩書，成為人人敬仰的.文學(xué)大師。

　　就課外生活實踐來說，人是需要群體生活的社會動物，我們幾乎時時處在與人溝通和交流的之中，課外實踐不缺也不缺機(jī)會。反觀當(dāng)下人們的閱讀生態(tài)——在實用主義的影響下，在時有時無的惰性中，又有多少人能以閱讀為習(xí)慣、為己任呢？更何況，在浩蕩的信息大潮的沖擊下，碎片化閱讀擠占了大多時間，大量閱讀面對著各種注意力分散和擠占的考驗。因此，在當(dāng)下，為課外大量閱讀正名，更有其緊迫性和必要性。

　　況且，課外大量閱讀本身，就是一件足夠和足以提升語文素養(yǎng)的事。通過閱讀，我們可以與古今中外的名人大家“”，這種遇見，是以文字為橋梁的惺惺相惜，是以紙張為媒介的心靈接觸，更是以閱讀為契機(jī)的思考共鳴。而這些，都讓語文素養(yǎng)的提升變得貼近生活，貼近心靈。育人、求識的目的也恰在于此。

　　是的，對于語文素養(yǎng)還仍待提升的我們來說，亦需要大量的閱讀，通過細(xì)致閱讀來體會文字的質(zhì)感，通過潛心閱讀來錘煉思考的深度，通過閱讀，體會真正的“詩意棲居”與切實的素養(yǎng)提升！

高考語文滿分作文12

　　有一次，老師讓我們交換語言的魅力，老師并沒有帶我們上課，但是我們已經(jīng)上了一節(jié)語文課。那節(jié)課，我們討論的內(nèi)容如下：

　　在人類科技快速發(fā)展中，我們的語文知識的總量，也在迅速發(fā)展。在電視上，我們經(jīng)常能看到許多有意思的廣告語，那一條又一條的廣告語，就是我們?nèi)祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，有的廣告商為了自己的產(chǎn)品銷量更高，絞盡腦汁的想讓廣告語更有吸引力;比如：蚊香廣告——默默無“蚊”，淋浴頭廣告——隨心所“浴”，電動車廣告——“騎”樂無窮……這些廣告語是通過把成語中的字換成那個字的諧音字形成的，有的人認(rèn)為認(rèn)為這是一種錯誤的做法，這玷污了祖國的文化，還會誤導(dǎo)孩子;但有的人認(rèn)為這樣做沒關(guān)系，還能做反面教材。其實無論是哪一種，都沒有關(guān)系，因為這都體現(xiàn)了語言的魅力所在。

　　每一個城市都有它的地方方言，那些方言，體現(xiàn)了那個地域的文化色彩，我的家鄉(xiāng)在宣城，這里的方言十分有趣，例如：昨個兒——昨天，更照——今天，明個兒——明天，不犯足——不可能……有的人反對我們有的時候用方言，其實我們是說著玩;有的人甚至寫出這樣的廣告詞：外語是可貴，方言價更高;學(xué)了普通話，兩者皆可拋。其實他們不必這樣做，每個地域的方言體現(xiàn)了每個地域的文化色彩，而這些美妙的色彩為語文這張圖畫添加了精彩的一筆。

　　生活中處處有語文，只是在于我們是否善于發(fā)現(xiàn)它們。

　　車水馬龍的`喧囂，觥籌交錯的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復(fù)雜的種種現(xiàn)實包裹著。

　　當(dāng)你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯綜復(fù)雜的人際圍城中覺得力不從心，一切映入眼簾的數(shù)字和字母此刻都會變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經(jīng)緩緩路過心頭的文字——是想起“凌晨四點海棠花未眠”時內(nèi)心的感動;是“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”時的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來”時的釋然。是的，語文素養(yǎng)是一個人心底最柔軟的詩意，也是一個國家文化最堅硬的鎧甲。

　　誠然，我們可以在課堂的教學(xué)中，分析問題，領(lǐng)悟規(guī)律，跟著老師的步伐，去拜訪那位撐著油紙傘，結(jié)著丁香，著粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過的姑娘;我們或是通過對古文知識的構(gòu)建，去感受離騷的蕩氣回腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會實踐中，途徑不同風(fēng)景，體驗人生百態(tài)，將最真實的感悟記錄成最動人的篇章……然而，我以為，我們更需要的，是通過課外閱讀來靈活選擇符合我們品位與時代背景的作品，推敲文字背后的深意，進(jìn)一步了解這個時代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊(yùn)，才可以讓我們擁有更獨到的見解，更長遠(yuǎn)的目光，可以在社會實踐中有更加細(xì)致周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的碰撞，語文素養(yǎng)之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的。

高考語文滿分作文13

　　如何提升一個人的語文素養(yǎng)?文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學(xué)，課外大量閱讀，社會生活實踐。這似乎千真萬確、無可厚非，但仔細(xì)考究、認(rèn)真體味，我倒覺得能夠真正“提升”語文素養(yǎng)、或者說提升語文素養(yǎng)的關(guān)鍵，還在于社會生活實踐。

　　課堂的有效教學(xué)，無疑是我們語文學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分，或是讀文識字、記憶詞匯，或是研究語法、學(xué)習(xí)修辭，或是誦讀詩詞、探究美文，或是依從范文，進(jìn)行“照葫蘆畫瓢”式的習(xí)作練筆……不過，這些只能是語文學(xué)習(xí)的初級階段，雖必須卻只是基礎(chǔ)。不是么，校園里朗朗讀書，是可以見證著我們對語文知識的渴求、對掌握語言技巧的企盼;寫寫日記、學(xué)學(xué)演講，也能夠體現(xiàn)我們試圖把口頭語言，提升為書面所做出的努力。然而，課本知識終究是有限的，課堂上的語文學(xué)習(xí)，畢竟是重在知識積累，打造基礎(chǔ)設(shè)施，僅僅是“登堂”而已，離“入室”還遠(yuǎn)著呢!要真正培養(yǎng)語文功力，加大智慧內(nèi)存，就不能不走出課堂、走出校園的小舞臺，投身生活的“大天地”，日新月異、豐富多彩的社會生活實踐，才真正是“大有作為”的“廣闊天地”，只有在哪里，語文素養(yǎng)才能得以根本的提升。

　　書籍是人類進(jìn)步的階梯。這話不假，多讀書是可以知道天下事。讀書是種捷徑，不用親歷，就能輕易地得到前人的經(jīng)驗，讓我們迅速地獲得知識、了解社會、適應(yīng)生活。但課外閱讀還僅僅是對閱歷的豐富、視野的拓展，畢竟還屬于學(xué)習(xí)、積累、模仿體驗的間接階段;須知：別人嚼過的饅，不會有自己的味道;想知道梨子的滋味，必須親口來嘗一嘗。只有投身到火熱的生活當(dāng)中，去感受、去體驗、去磨煉，才能達(dá)到所追求的境界。否則，就永遠(yuǎn)只能停留于別人和前人的水平，又怎能有所突破、有所進(jìn)步，有所發(fā)展?因而，從這個意義上來講，提升語文素養(yǎng)，最關(guān)鍵的途徑還是投身于社會生活。

　　語文小天地，生活大舞臺。語文的范疇就是生活的.范疇，語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語文素養(yǎng)來自生活的累積，生活永遠(yuǎn)是語文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學(xué)會觀察生活，感受生活，認(rèn)識生活。愛生活，我們的語文水平才不至于貧乏、干癟;愛生活，我們的表達(dá)和創(chuàng)造欲望才更強(qiáng)烈、多維;愛生活，我們也才會真正體味到語文素養(yǎng)帶給我們的種種精彩。

高考語文滿分作文14

　　語文是指人們運用語言文字進(jìn)行交流和表達(dá)的能力。語文的核心在于人們的思想意識的表達(dá)和傳播。學(xué)習(xí)語文，不僅僅是學(xué)習(xí)語言文字本身，更重要的是學(xué)習(xí)如何用語言文字準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和情感。語文學(xué)習(xí)的途徑主要包括課堂學(xué)習(xí)、課外閱讀和社會實踐活動。通過這三種途徑的有機(jī)結(jié)合，可以提高語文素養(yǎng)，使語言文字的運用更加準(zhǔn)確、生動和豐富。

　　在課堂學(xué)習(xí)中，我們要重視語文教材，深入體會課文的內(nèi)涵。教材編撰者精心挑選的文章必定適合我們這個年齡段的學(xué)生。因此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真鉆研教材，反復(fù)品味，充分吸收文章中的精髓。那么，如何進(jìn)行有效的課堂學(xué)習(xí)呢？首先，要在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，對課文內(nèi)容有個大致了解，提出問題，帶著問題學(xué)習(xí)課文。其次，要根據(jù)文章的體裁特點，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析課文。在結(jié)構(gòu)方面，要明確文章的中心思想，了解文章由幾部分構(gòu)成，各部分之間的邏輯關(guān)系，作者組織語言的思路等；在內(nèi)容方面，要理解作者運用的.詞語和修辭手法的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)美的詞句，豐富自己的表達(dá)。最后，要認(rèn)真傾聽老師的分析方法，總結(jié)并運用這些方法，提升自主學(xué)習(xí)能力。

　　課外大量閱讀是提升語文素養(yǎng)的關(guān)鍵。“熟讀唐詩三百首，不會做來也會吟”，大量的課外閱讀彌補(bǔ)了課內(nèi)閱讀的局限性，拓展了課內(nèi)閱讀的疆界，是課內(nèi)閱讀最有益的補(bǔ)充。課外閱讀是豐富多彩的�！白x史使人聰慧，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密”，閱讀不同的書籍可以拓寬人的視野，使人們進(jìn)入到以前所不曾涉足的領(lǐng)域。對中學(xué)生而言，對中外名著進(jìn)行比較閱讀，可以了解不同作家的寫作特點，從而集各家所長，提高自己的寫作水準(zhǔn);對語言類知識書籍進(jìn)行涉獵，可以了解到詞與詞之間微妙的差別，從而在技術(shù)層面提升遣詞造句的準(zhǔn)確性;對文學(xué)鑒賞類書籍進(jìn)行泛讀，可以學(xué)習(xí)文學(xué)鑒賞的相關(guān)知識，體會詩文的意境和表達(dá)效果，從而在藝術(shù)層面提高自身的審美能力。需要注意的是，課外閱讀書籍浩如煙海，良莠不齊，要仔細(xì)甄別。對待不同體例的書籍，也應(yīng)選擇不同的閱讀方式，泛讀時只需觀其大略，“不求甚解”，而精讀時則需做好讀書筆記，自覺完成讀書心得。

　　參與社會實踐活動是提升語文素養(yǎng)的重要途徑。語文是源于生活的，也要回歸到生活中去。正如人們常說的：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，語文學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅停留在課本知識上，而是要學(xué)會“聽”生活這首交響樂，“讀”社會這本百科全書。閱讀課本只是了解客觀事實的間接途徑，而通過參與社會實踐活動，則可以更加直觀地感知外部世界，增進(jìn)對生活的理解。只有登上泰山之巔，仰望群山，你才能體會到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯麗景象；只有在大街上感受秋風(fēng)呼嘯，看著枯葉飄落，你才能領(lǐng)略“無邊落木蕭蕭下”的美妙；只有在車站目送親人朋友離去，才能體會到朱自清散文《背影》中蘊(yùn)含的深情厚意�！安唤�(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”，沒有參與社會實踐，就無法真正體會生活的酸甜苦辣，也就難以寫出觸動人心的文章。

　　提升語文素養(yǎng)對于個人的終身發(fā)展至關(guān)重要，而整個社會的語文素養(yǎng)則直接關(guān)系到國家的軟實力和文化自信。作為中學(xué)生，要想提升語文素養(yǎng)，需要在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)，課外大量閱讀，積極參加社會實踐活動。這三者相輔相成，相互促進(jìn)。只有靈活運用這三種途徑，才能全面提升自己的語文素養(yǎng)水平。

高考語文滿分作文15

　　暮色暗淡，殘陽如血。

　　冷冬的風(fēng)凜冽地刮著，刮得人臉生疼。十八歲的女孩坐在河邊，手里拿著�？季�，上面的分?jǐn)?shù)令她心寒。她考差了，離自己夢想的學(xué)校差了好多，然而更令她傷心的是，她的父母非但沒有安慰她，反而將她痛罵了一頓。

　　女孩于殘陽中站了起來，她撕碎了手里的試卷，回到了家。沒有人知道那個夜晚女孩想了什么、想了多久。只是看見，從那以后，女孩仿佛在書桌旁生了根。

　　幾個月后，女孩坐在高考考場上，答完了人生最重要的幾份卷子。也許是好事多磨，女孩取得的分?jǐn)?shù)雖然比最后一次�？级喑隽撕芏�，但依然未能考上理想中的院校。

　　女孩流著淚在鄉(xiāng)間小路上拼命奔跑，最后累到躺倒在地。盛夏，農(nóng)村的夜空被繁星照亮，女孩睜著流著淚的眼睛，看著熱鬧的'夜空——夢想跟那星星一樣離她如此遙遠(yuǎn)。這時，女孩的父親來到了她的身邊�！皩Σ黄穑�我還是沒考好，你罵我吧�！薄安唬�孩子，那次�？己笪液湍銒屃R你是因為你的心根本不在學(xué)習(xí)上，后來我們看到了你的努力和進(jìn)步。有進(jìn)步就是好的，雖然你的進(jìn)步并未幫你達(dá)成目標(biāo)，但那又怎樣？只要能進(jìn)步，在哪兒都能成就精彩人生�！�

　　父親的話好似一豆燈火，點亮了女孩沮喪、空虛的心。幾個月后，女孩聽從父親的話，背上行囊，去了一個二本院校，繼續(xù)著自己的人生。

　　女孩后來大富大貴了嗎？沒有。畢業(yè)后，女孩搭上南下的火車，找了份工作，平平淡淡地生活著。只不過，不管生活有多平淡，她都努力讓自己保持開朗，努力讓自己進(jìn)步。

　　再后來，她結(jié)了婚，生了小孩，成為了我的母親。

　　或許是因為自己的經(jīng)歷，從小到大，我媽媽都不太在意我的成績，所以在別人學(xué)奧數(shù)的時候，我基本上都在玩泥巴。但我媽媽也是有底線的，她不要求我每次都要考100分、90分，她只要求我每次都有進(jìn)步，哪怕只是一點點。

　　我從小學(xué)畫畫，上了高中，我也就自然地成為了藝術(shù)生。文化課落下不少，成績自然也不算優(yōu)秀，媽媽也還是只有“進(jìn)步”一個要求。她不想我也像她一樣因為沒有努力和進(jìn)步而在迷霧中穿梭。

　　如今，我走在媽媽曾經(jīng)走過的路上，只求問心無愧和爭取進(jìn)步，或許我的進(jìn)步十分微小，使我趕不上我想要搭乘的那列車。不過，后面其實還有很多列車在等我，因為我一直在努力進(jìn)步，就像小樹一直在努力進(jìn)步給人陰涼，就像水滴一直在努力進(jìn)步匯成江河，我也努力奔向我所夢想的遠(yuǎn)方。

　　一點進(jìn)步，一種不一樣的人生。

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