【實用】認(rèn)識自己的演講稿

　　演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在日常生活和工作中，演講稿對我們的作用越來越大，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編整理的認(rèn)識自己的演講稿，歡迎大家分享。

認(rèn)識自己的演講稿1

尊敬的各位評委、親愛的同學(xué)們：

　　大家好!今天我演講的題目是《認(rèn)識自己》。

　　首先我要和大家分享一則原創(chuàng)故事，故事非常貼近我們在座的大多數(shù)人已經(jīng)或即將經(jīng)歷的事情——暑假找工作。

　　故事發(fā)生在去年的夏天，暑假即將開始，室友們都不想無聊地待在家里，于是一起商量找份“暑假打工”的工作。大家都充滿了熱情和豪情壯志，希望能夠共同分享快樂和困難。然而，他們面臨著一個現(xiàn)實的問題，學(xué)校要進(jìn)行搬遷，幾天之后所有的同學(xué)可能都無法吃飯，甚至連住的地方也沒有了。經(jīng)過學(xué)校的搬遷之后，整個校園變得面目全非，除了每天見到的樓管阿姨，很難再見到其他人。于是，大家開始陸續(xù)買車票回家，一個接一個離開，直到只剩下一個女生留在空蕩蕩的宿舍樓里，空蕩蕩的三棟樓里，以及空蕩蕩的校園里。她堅持了七天，終于等來了第三個中介公司安排的面試機(jī)會，終于找到了工作，在工廠里做包裝工。

　　聽我講完了這個故事，不知道你對那個女孩是怎樣的看法。也許你看到了她的堅韌與執(zhí)著，也可能你看到了她的缺乏變通的一面，為什么一定要找工作呢？難道不能利用這段時間多學(xué)點其他的東西嗎？或許你看到了她考慮問題的片面，根本不把自己的安危當(dāng)回事，情感沖動而不理智。猜想一下，那個女孩會有何感受呢？她也看到了，因為她就是我。這些只是我個人成長過程中的一小段，只是我在認(rèn)識自己的過程中的一部分�；蛟S你讀過李開復(fù)的《世界因你而不同》，看到他不拘泥于規(guī)則，聽從內(nèi)心的召喚去做自己最想做的事情。你也可能看到了周恩來全心全意為人民服務(wù)的心和對每個人真摯的.關(guān)懷；你還可能了解了沈從文青年時期通過在社會這本大書中學(xué)習(xí)，意識到閱歷改變命運(yùn)等等。這些都非常棒，但是我想問的是，你讀過你自己這本書嗎？你讀過那些早已被書寫很久的某一章某一節(jié)嗎？你認(rèn)真思考過那些經(jīng)歷給你帶來的變化，是否有所感悟呢？請靜下心來思考一下你自己這本書即將書寫的內(nèi)容和上演的故事。

　　認(rèn)識自己，了解自己，深入剖析自我，留出一點點時間用心讀一本名為《自我認(rèn)知》的書籍，你可能會獲得一些全新的收益。

　　謝謝大家!

認(rèn)識自己的演講稿2

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好好！今天我演講的題目是《認(rèn)識自己》

　　來到這里三年，我覺得自己還從未好好的對自己進(jìn)行一番認(rèn)識，直到這次有機(jī)會寫這篇稿子，我和自己進(jìn)行了一次深入的交流，原來，我是這樣的剛進(jìn)學(xué)校，也可以說自己是帶著理想，帶著抱負(fù)來的，想像著自己三年后能金榜題名，考進(jìn)一所理想的大學(xué)，讓父母為我驕傲。但所有的一切，似乎都只能歸結(jié)為想象。前二年時間里，我曾用功過，也曾取得過好成績，也受到過老師的表揚(yáng)，成績排行榜上也曾進(jìn)入過學(xué)校前十名。但后來，由于種。種原因，我變得不專用功，開始學(xué)會上課開小差，作業(yè)不及時做，只想著玩，對學(xué)習(xí)，特別是自己基礎(chǔ)差的課程，慢慢的失去了興趣。但時間，不管我用不用心，專不專注，喜歡不喜歡，照樣一分一秒的走動著，走動著，直到分班之后。

　　高三財會班，老師告訴我們，留下來的，一年后一定要走進(jìn)大學(xué)的校門，否則，就對不起這一年的付出，走進(jìn)高三財會班，看到第一排同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子，看到他們對題目的分析見解，我突然醒悟到，前二年我到底干嘛去了？接下來這一年，我又應(yīng)該怎么辦？我必須清楚的.認(rèn)識自己，我一直在思考這個問題。在古希臘的圣城德爾斐神殿上刻著一句千古流傳的箴言：認(rèn)識你自己。它傳達(dá)了神對人的要求，就是人應(yīng)該知道自己的限度。有人問泰勒斯：什么是最困難之事，回答是：〝認(rèn)識你自己。〞接著又問：什么是最容易之事？回答是：〝給別人提建議。〞這位最早的哲人顯然是在諷刺世人，世上有自知之明者寥寥無幾，好為人師者比比皆是。看來還是大哲學(xué)家蘇格拉底領(lǐng)會了箴言的真諦：〝我比別人知道得多的，不過是知道自己的無知。〞正是這種謙虛態(tài)度，才成就了蘇格拉底的深厚哲學(xué)思想。能夠正確地認(rèn)識自己的不足，善于向每個可能彌補(bǔ)自己不足的平凡人學(xué)習(xí)，才能取得這樣的成功。我們通過認(rèn)識自己來認(rèn)識世界，成功雖然存在著偶然性，但經(jīng)常地自我審視。自我探尋，才能成就更完整的自己。

　　我們在平常的學(xué)習(xí)中，也要有這樣的自知之明，只有先認(rèn)識到自己的無知，才能形成自己虛心向人學(xué)習(xí)的動力，才能發(fā)掘潛能。不斷取得進(jìn)步，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，邁向成功。不自以為是。抱著開放的求知意識和謙虛好學(xué)的求知態(tài)度，我們才能多學(xué)知識，獲得成功！

　　最后我想用一句話來結(jié)束今天的演講：意識到無知，便是有知的開始。認(rèn)識自己，從今天開始！

認(rèn)識自己的演講稿3

各位老師，同學(xué)們，大家好!

　　你是否曾在電視節(jié)目中聽到與自己同齡人的犀利辯論時，感到自己的頭腦不夠聰明？又或者，在看到電影明星風(fēng)采的時候，意識到自己的外貌過于平凡......但是，請相信我告訴你：請立即開始認(rèn)識自己，欣賞自己！難道你沒有發(fā)現(xiàn)自己活潑、文靜或瀟灑可愛的個性嗎？你沒有注意到自己散發(fā)著青春的光彩嗎...

　　如何去認(rèn)識自己、欣賞自己呢?

　　曾經(jīng)我有一個類似的經(jīng)歷：上周學(xué)校舉辦了一次英語演講比賽，好幾個親密的朋友都向我的班主任推薦了我。我感到這是一個非常難得的機(jī)會，正好可以借此向同學(xué)們展示我的才華，所以我非常高興地報名參加了比賽。我每天都刻苦練習(xí)演講稿，一遍又一遍地背誦，希望能夠做到完美。

　　終于盼到了展覽開幕的那一天，我懷著緊張而又興奮的心情，在家人朋友的鼓勵下，我信心十足、意氣風(fēng)發(fā)地走進(jìn)展覽廳開始布置展示品�！白鹁吹母魑挥^眾，大家好。下面我給大家介紹……”我用流利而富有感染力的語言將展示品的特點和背后的故事娓娓道來，在安靜的展覽廳里回蕩著……正當(dāng)我講述得動情之際，觀眾們?nèi)�神貫注地聆聽著，紛紛對我的展示品投以贊賞的目光。然而，就在這時，一個令人意想不到的事情發(fā)生了——我的聲音突然消失了，我的思緒也變得混亂起來，無法連貫地表達(dá)下去了�？粗�周圍觀眾一臉茫然，我感到非常難過，低下頭黯然離開了展覽廳。

　　我辛辛苦苦的.練習(xí)，竟然沒有得到回報!而當(dāng)初對自己的那份信心，早已煙消云散。

　　我憤怒地撕掉了自己辛苦寫出來的演講稿，大聲痛哭。這時，一雙有力的大手扶在我的背上，我滿臉淚痕地轉(zhuǎn)過頭，看見語文老師正站在我身旁微笑，她那關(guān)切的目光充滿了希望�！袄蠋煟�我是不是很沒用？”我傷心地詢問道。“不，孩子，這只是一個偶然的失誤。你沒有錯！錯在于你沒有學(xué)會從另一個角度欣賞自己。你已經(jīng)努力付出了，雖然沒有得到獎勵，但在這個過程中你收獲了很多，這才是最重要的。實際上，你是優(yōu)秀的，只需要以全新的視角重新認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點�！崩蠋熋髦堑卣f著，走到我身邊，輕撫著我的頭，親切地說：“來吧，讓我也聽一下你的演講�！蔽也粮裳蹨I，突然間我再次看到了老師那雙對我充滿期待和信心的眼睛，于是開始演講起來，不知為何，此刻的演講是如此輕松。演講結(jié)束后，傳來一陣熱烈的掌聲——老師的掌聲。我再次看到了教師那鼓勵的目光。于是我笑了，眼淚卻不受控制地流了下來。在以后的日子里，無論遇到多少次失敗，我都會想起老師那對我充滿期望的眼神，然后用另一種方式去欣賞自己，認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的長處。她說得多么好啊，只要付出了，即使沒有回報，也是成功的。那一次，淚水洗涮了我心中的委屈，使我真正領(lǐng)悟到了生活的內(nèi)涵——如何在生活的各種困境中認(rèn)識自己。

　　認(rèn)識自己，讓我對青春生活充滿了向往，更堅定了我前進(jìn)的目標(biāo)……

　　謝謝大家!

認(rèn)識自己的演講稿4

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　離自己越近的東西，往往看得越不清楚，正所謂“欲知人者，必先料己之短長”這時正確認(rèn)識自己尤為重要，認(rèn)識自己，才能認(rèn)識他人，認(rèn)識社會，最終走向成功之巔

　　相傳，在吳國和西晉滅吳時期，有一位叫周處的人，他為人性情暴躁，縱情肆欲，常常為禍鄉(xiāng)里，使村民苦不堪言。于是就把他和山上的猛虎、水里的蛟龍合稱為“三害”。一天，周處看到一些老人圍坐在一起愁眉不展，問過后才知是猛虎和蛟龍又來興風(fēng)作浪，周處聽后就說：“我去除掉他們”之后就邁著大步離去了。過了一段時間，村民見周處一去不回，以為他與猛虎、蛟龍同歸于盡，十分欣喜�？蓻]成想，他卻帶著蛟龍、猛虎的尸首趕了回來。后來周處才知道原來自己也是“三害”之一，就下定決心，痛改前非，最后終于除了自己這一害，得到了鄉(xiāng)鄰的贊揚(yáng)和擁護(hù)。

　　從古至今，人無完人，只有學(xué)會全面看待自己，才能有所進(jìn)步，找準(zhǔn)自己的位置，使自己更加成功。自知者明，自勝者強(qiáng)，人只有正確認(rèn)識自己才有可能成為了不起的人。

　　雖說如此，但依舊有許多人認(rèn)不清自己，生活在一個自己偽造的虛擬世界里，看不到自己的本來面貌。有時候，生活就像一面鏡子，映射出了你行為的點點滴滴，而這面鏡子，別人可以更清楚地看到鏡面上的污濁，真正可以使鏡面光潔的，只有你自己!

　　總而言之，人只有認(rèn)識到自己的問題，才可以完善自我，孔子云：“吾日三省吾身”難道不引人深思嗎?把自己的優(yōu)點發(fā)揚(yáng)光大，讓自己的'缺點無處遁形，多聽取別人的意見，這樣你就會提升自我，在人群中脫穎而出，成為海面上升起的一顆新星。

　　其實有時，在空閑的時間里，你能自我反省出很多東西，仰望星空，看著宇宙鬼斧神工的杰作，你會思考許多事情。“不己知者，焉能知人?”只有學(xué)會了認(rèn)識自己，才能看透常人所無法看透的東西，這也不失為一種“學(xué)問”。而我們就是在這種“學(xué)問”中成長，逐步成為對社會、對人民有用的人。

認(rèn)識自己的演講稿5

　　古希臘神廟上刻著一句箴言：認(rèn)識你自己。

　　我是誰?從哪里來?到哪里去?這是人類的永恒話題。

　　屈原在《天問》中對人的本源發(fā)出了追問：“遂古之初，誰傳道之?”

　　千年之后，達(dá)爾文用進(jìn)化論做出了科學(xué)有力的回應(yīng)。

　　但是，認(rèn)識你自己，不僅是一個科學(xué)問題，更是一個哲學(xué)問題。每一個人，在不同的人生階段，都有可能迷茫困惑，可能利令智昏，可能眼紅耳熱，忘記了自己的使命，喪失了自己的初心。

　　孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔子的話為后人提供了一種理想的范式：不同的人生階段，對應(yīng)著不同的人生體悟，收獲不同的人生境界。這是一種對自我的高度洞察，對人生目標(biāo)的高度自覺。這種境界，雖不能至，然心向往之，一般人也許達(dá)能以體會。但是我們可以把自己的人生也放在這樣一個坐標(biāo)系上去體認(rèn)，三十歲、四十歲、五十歲，我是否成為了更好的自己?是否實現(xiàn)了年輕時的夢想?人生的下半場該如何奮斗?

　　認(rèn)識你自己，要有謙虛的靈魂。

　　作為全希臘最有智慧的人，蘇格拉底說過一句話：“我知道自己一無所知�！苯�代自然科學(xué)的奠基人牛頓在臨終前說：“我好像是一個在海邊玩耍的孩子,不時為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞,而展現(xiàn)在我面前的是完全未探明的真理之海。”人生是有限的，而智慧是無窮無盡的。擁有謙虛的靈魂，在自然面前保持敬畏，對生命常懷感恩，這是一個能夠認(rèn)清自我的人應(yīng)該做的事情。

　　如果前秦主帥苻堅多一分謙虛謹(jǐn)慎，少一分妄言要投鞭斷流，而是清醒地看到淝水之戰(zhàn)前雙方的'真實實力以及北方各族的暗流涌動，興許不會一戰(zhàn)而敗、草木皆兵，南北朝的歷史也就因此改寫。如果能夠大清帝國不再妄自尊大，看清楚自己早已不是世界的中心，停止閉關(guān)鎖國，早日開啟民智，興許就不會被堅船利炮一次又一次地留下屈辱印記。

　　但是，歷史沒有那么多早知道。在紛亂的時局中保持清醒的頭腦，并不是一件容易的事情。

　　《壇經(jīng)》中記錄了一個小故事：時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已�；菽苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動。”無論是幡在動，還是風(fēng)在動，都來自于是內(nèi)心對于外物的認(rèn)知。要保持清醒的自我意識，還得時常聽聽自己的心跳，叩問自己內(nèi)心最真實的聲音。

　　認(rèn)識你自己，從來就不是一件容易的事情，而是一種人生修為，一種人生境界。多一分清醒，少一分盲目;多一分克制，少一分沖動;多一分謹(jǐn)慎，少一分狂妄，興許可以慢慢打開認(rèn)清自己這道大門。

認(rèn)識自己的演講稿6

　　六月高考結(jié)束，九月來到醫(yī)大。三個月，告別著十二年酸甜苦辣；三個月，填充了對大學(xué)太多的憧憬；三個月，增長著對醫(yī)大的向往，三個月，猜測著藥學(xué)的真容：十二年與三個月，是動如脫兔前的靜積蓄，是一鳴驚人前的蟄伏期。

　　既然選擇了遠(yuǎn)方，便不顧風(fēng)雨兼程。于是我從山東來到福州，即為到遠(yuǎn)方開闊眼界，也為讀藥學(xué)工作謀生。

　　我?guī)е�故事來醫(yī)大，卻像一個沒有歷史的人。我要學(xué)習(xí)的東西太多，要認(rèn)識的東西太多，要展示的太多，我需要提高的還太多。

　　現(xiàn)在醫(yī)大的時間也恰好有三個月了。三個月，熟悉校園環(huán)境，領(lǐng)略醫(yī)大風(fēng)采。三個月，汲取學(xué)長學(xué)姐的經(jīng)驗，試著安排時間與自學(xué)。三個月，了解大學(xué)課程，告別高中被動學(xué)習(xí)的'狀態(tài)。三個月，參加社團(tuán)與學(xué)生會的各種活動，拓展自己的課外能力。

　　這新鮮多彩的三個月，這悠閑匆忙的三個月，我們不應(yīng)該再總當(dāng)自己還是一無所知的freshman，而是要制定大學(xué)的規(guī)劃，明確自己的奮斗目標(biāo)了！

　　有人說大學(xué)有四重境界，第一重不知道自己不知道，第二重知道自己不知道，第三重不知道自己知道。第四重知道自己知道。

　　我想讀大學(xué)的過程正是自我認(rèn)知和自我提升的過程。

　　西班牙古彥說：自知之明是最難的知識。德國有彥：只有在人群之中才能認(rèn)清自己。大學(xué)正為我們提供了提高自我認(rèn)識能力的條件。在大學(xué)，我們將認(rèn)識各種各樣的人，遇到從沒見過的事，在形形色色的人中我們要定位自己——我是怎樣的獨一無二。在七七八八的事情中，發(fā)現(xiàn)自己的潛力與不足。于是，自知所短而求其強(qiáng)也。

　　今天站在這里的我，感知到自己的無知。我不敢說已經(jīng)學(xué)到了多少，我只能自問還要學(xué)些什么。

　　書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟。這句古訓(xùn)，恰好回答了我的一些疑問。要學(xué)什么？學(xué)海無涯，怎么學(xué)？書山有路，刻苦為舟。

　　我想大學(xué)的學(xué)習(xí)有兩個方面，和一個中心。兩個方面專業(yè)知識和為人處事。一個中心就是我，自我。學(xué)習(xí)的途徑倒是多的很。

　　首先，不把大學(xué)的圖書館裝到腦子里，不僅是大學(xué)時期的一大遺憾，更是一種損失。所以常去圖書館吧，與高尚的心靈對話，與大師交流思想。

　　其次，常規(guī)課程的學(xué)習(xí)比從前輕松了很多，沒有了老師的填鴨式的教學(xué)。自制力就尤其重要。自習(xí)室可以幫助我驅(qū)除惰性，所以少一些時間待在宿舍多到自習(xí)室讀書學(xué)習(xí)吧。外在環(huán)境可以幫助我們做的更好。

　　大學(xué)——認(rèn)識自我的圣地，大學(xué)——放飛夢想的地方，大學(xué)——獲取知識的殿堂。大學(xué)是太豐富的舞臺。每個人都可以也應(yīng)該找到自己的舞臺角色。我們不能容忍自己的平庸。

　　四年在我們的生命中并不漫長，四年后，我不愿在回想大學(xué)生活時，因不求上進(jìn)而消沉沒落，因虛度光陰而喟嘆唏噓，因錯失機(jī)緣而一事無成，因沒有理想而迷失方向。所以珍惜大學(xué)重的每一天，珍惜我們的青春去努力吧。

　　最后，我想用蘇格拉底的一句話結(jié)束我的演講，這也是我大學(xué)生活乃至人生中的一句指導(dǎo)箴言：做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足。

認(rèn)識自己的演講稿7

　　尊敬的各位評委、親愛的同學(xué)們，大家好！今天我演講的題目是《認(rèn)識自己》

　　在古希臘的圣城德爾斐神殿上刻著一句千古流傳的箴言：認(rèn)識你自己。它傳達(dá)了神對人的要求，就是人應(yīng)該知道自己的限度。有人問泰勒斯：什么是最困難之事，回答是：“認(rèn)識你自己。”接著又問：什么是最容易之事？回答是：“給別人提建議。”這位最早的哲人顯然是在諷刺世人，世上有自知之明者寥寥無幾，好為人師者比比皆是�？磥磉�是大哲學(xué)家蘇格拉底領(lǐng)會了箴言的真諦：“我比別人知道得多的，不過是知道自己的無知�！闭�是這種謙虛態(tài)度，才成就了蘇格拉底的.深厚哲學(xué)思想。

　　美國貝爾電話電報公司實驗室著名科學(xué)家、“衛(wèi)星通訊之父”約翰?皮爾斯也曾提出過同樣的觀點：意識到無知才讓我們充滿活力。

　　在美國人心目中，林肯是極有威望的總統(tǒng)。美國人都認(rèn)為，從來沒有比林肯講話所用的字句更優(yōu)美的了�？闪挚系母赣H是一個目不識丁的木匠，他的母親也是普普通通的家庭主婦。那么林肯怎么會有運(yùn)用文字的特別才能呢？人們通常會認(rèn)為是受過良好教育的緣故，其實不然。不少美國人都知道，林肯所受的教育是“極不完全的”，他一生中只進(jìn)過不滿一年的學(xué)校。那么誰是林肯的老師呢？他們是數(shù)位外出巡游的村儒學(xué)究等人，他曾每天和許多農(nóng)夫、商人、律師商討國家大事、世界風(fēng)云，從他們身上學(xué)習(xí)到許多的知識和道理。林肯成功的秘訣就是：“每個人都可能成為他的教師�！�

　　由此可見，正是林肯能夠正確地認(rèn)識自己的不足，善于向每個可能彌補(bǔ)自己不足的平凡人學(xué)習(xí)，才能取得這樣的成功。在大多數(shù)人的眼里，他的成功似乎是傳奇的，可仔細(xì)想想，卻又是在情理之中的。的確，他并沒有受過高等教育，但是他卻通過認(rèn)識自己來認(rèn)識世界，所以與其說他的成功存在著偶然性，不如說正是他經(jīng)常地自我審視、自我探尋，才成就了這樣充滿著傳奇色彩的一代總統(tǒng)。

　　我們在平常的學(xué)習(xí)中，也要有這樣的自知之明，只有先認(rèn)識到自己的無知，才能形成自己虛心向人學(xué)習(xí)的動力，才能發(fā)掘潛能、不斷取得進(jìn)步，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，邁向成功。不自以為是、抱著開放的求知意識和謙虛好學(xué)的求知態(tài)度，我們才能多學(xué)知識，獲得成功！

　　最后我想用一句話來結(jié)束今天的演講：意識到無知，便是有知的開始。認(rèn)識自己，從今天開始！

認(rèn)識自己的演講稿8

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　那是一本好厚的書，書上全是迷霧;那是一本很薄的書，書上全是崎嶇的小路;每段人生都是一本書，要用一生去讀。

　　認(rèn)識自己，陶淵明正是因為認(rèn)清自己，不愿與黑暗官場同流合污，不為五斗米折腰，才寫出了“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的詩句。向往“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適田園生活。

　　從他人的角度來認(rèn)識自己�！斑|東子弟多才俊，卷土重來未可知”，世事無常，誰知項羽從西楚霸王淪為敗者，勝者為王敗者寇。如果他早認(rèn)識自己的不足之處，是否會有不同的結(jié)局，給予我們后人一個不同的歷史呢?可惜，世上沒有如果，只有已成事實的定局，我們只有惋惜。

　　勞格拉底他們哲理就是認(rèn)識自己。

　　可看出，認(rèn)識自己的重要性。

　　“關(guān)公面前耍大刀，班門弄斧”。

　　我們要勇于發(fā)出挑戰(zhàn)，牛頓，被奉為物理界的權(quán)威，從未有人質(zhì)疑，知道在實踐的過程中出現(xiàn)新的情況，當(dāng)時人們還不肯認(rèn)清事實。但是，愛因斯坦卻勇敢地站了出來，在當(dāng)時，愛因斯坦被人嘲笑，他們認(rèn)為，牛頓是權(quán)威，不可能犯錯。可是，事實就在眼前，證明了愛因斯坦是正確的，提出了相對論，使物理界進(jìn)入了另一個層面。

　　這樣的“弄斧”，不是玩笑，是在看清自己的前提下，堅持自己的信念。

　　在一次全國青年數(shù)學(xué)大賽中，一共是50道題，有位學(xué)生答對了49道，榮獲那次比賽的.第一名，可是，那位學(xué)生在他錯的那道題上，推演了上千次，可是，次次都是那樣的結(jié)果，于是，它向有關(guān)機(jī)構(gòu)反映。最后，結(jié)果出來了，是標(biāo)準(zhǔn)答案出錯了，機(jī)構(gòu)向他道歉，并想把他們這次成績改下，但是，那位學(xué)生卻說不用了，他說：“這樣更能讓我明白、認(rèn)識自己。”

　　我們要認(rèn)識自己，認(rèn)清自己，不要畏手畏腳的，認(rèn)識了自己，就能知道自己的不足之處，就能改善自己，在每一段的人生旅途中，我們應(yīng)用心去讀，因為每段人生都是一部精彩的書，用心去讀，認(rèn)識自己。

認(rèn)識自己的演講稿9

　　我可不要再做原來那個性格怪癖的女孩子啦!原來的我，總是讓家長和老師奇怪，一會兒這個樣子，一會兒又那個樣子。讓家長和老師很摸不透。今天，我要做一個性格開朗的女生了! 因為自己遇到的事情總是太多太多，所以導(dǎo)致自己整天心情不好什么啦，情緒低落啦，慢慢的發(fā)現(xiàn)，自己的`和情緒影響學(xué)習(xí)!在五年級時，我就特別特別快樂!不管是作文還是什么，都特別開朗，而就從五年級下學(xué)期時，因為一些事情，自己就大大的發(fā)生了變化，也不是從前那個活潑開朗李薈林啦! 原來寫作文多么好啊，現(xiàn)在一寫作文就帶一些憂傷的感覺，而且很不活潑，讓人讀著就一種說不出來的感覺。自己也發(fā)現(xiàn)了，現(xiàn)在寫作文的水平越來越差，老師也是這么認(rèn)為的。

　　唉!從今天開始看看原來的自己，確實變化了很多。只有自己才能發(fā)現(xiàn)。不，應(yīng)該說同學(xué)也發(fā)現(xiàn)了! 班里的某某同學(xué)說自己不純潔了，心靈受到了污染!這個自己也知道，很清楚，所以呢，現(xiàn)在，下定決心，以前的事情不再想起!不再回憶!從現(xiàn)在開始把心思放在學(xué)習(xí)上!現(xiàn)在和“維尼”……她們在一起玩耍都特別快樂呢!原來所有傷心的事情不再提起!我要變化，做一個快樂的自己!做一個活潑開朗的女孩!不管別人怎么說，我照樣挺胸抬頭走我的路!走自己的路，讓別人說去吧!

認(rèn)識自己的演講稿10

　　走過生命，猶如走過一條河流，河流中有許多精巧別致的卵石，這猶如生命歷程中的成功，這時我們只需要彎下身，將最近的那枚石子拾起。或許這不是你最初想要的，但只要你用心，它同樣有價值，走好人生的第一步，便是為自己找到一盞合適的航標(biāo)燈。

　　西風(fēng)蕭瑟，殘葉如蝶，悠悠飄落，那低垂的花，早已無力承受那一個個美麗的神話，昔日的幻想與浮華，一點點地在這一片荒涼中消失殆盡。擁有的，只是在熾紅的朝陽當(dāng)空升起，霞光燦爛輝煌時對自己的認(rèn)識。

　　一只鷹隼，幾次振翅，跌落谷中，反反復(fù)復(fù)，這——不是絕望，是想一飛沖天的一心執(zhí)著;這——是鷹隼對自己能夠征服天空的信心與對自己能力的認(rèn)識。

　　一枚楓葉，秋風(fēng)過后，悄然翩飛，落在地上，這——不是寂寞，是楓葉將自己獻(xiàn)給秋天的一汪情意，這——是楓葉對自己能“化作春泥更護(hù)花”的認(rèn)識。

　　一炷香，點燃之后，化為灰燼，散落風(fēng)中，這——不是凄涼，是香銷以后，香氣彌漫的一片深意，這——是香在生命盡頭還能放出一縷的神韻，是它對自身價值的認(rèn)識。

　　認(rèn)識自己，實現(xiàn)人生的'價值，為整個社會貢獻(xiàn)出自己的一份綿力，那么，你的人生將會無比精彩。

　　著名數(shù)學(xué)大師陳省身在回答為什么選擇數(shù)學(xué)時，竟毫不掩飾地說“別的什么都不會，只好做數(shù)學(xué)”，無獨有偶，著名畫家黃永玉也以同樣的話回答這個問題，他們的話令我無比的震撼，能作出這樣的回答，那是因為他們完完全全的認(rèn)識了自己，在生命的長河中，選擇了離自己最近的那枚卵石，找到了一盞最適合自己的航標(biāo)燈。

　　當(dāng)黑夜籠罩著你的人生，走出黑夜最好的方法那就是認(rèn)識自己，點燃自己心中的那盞燈，這條路無論有多坎坷，跟著那盞燈，你會輕松而又愉快地達(dá)到成功的頂峰，實現(xiàn)人生的價值。

　　月亮的第一縷幽光已經(jīng)劃破黑夜，浮動著托著我們無比焦躁的心駛向遠(yuǎn)方……，找到那輪屬于你的月亮，找到那盞屬于你的航標(biāo)燈，找到夜晚那顆明亮的北極星……，它需要的是認(rèn)識自我，只有認(rèn)識自我，定位人生，才會使成功的光環(huán)降臨到我們身上。

　　成功，需要的是認(rèn)識自我!

認(rèn)識自己的演講稿11

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好!今天我演講的題目是《認(rèn)識自己》。

　　來到這里三年，我覺得自己還從未好好的對自己進(jìn)行一番認(rèn)識，直到這次有機(jī)會寫這篇稿子，我和自己進(jìn)行了一次深入的交流，原來，我是這樣的。

　　剛進(jìn)學(xué)校，我心懷理想和抱負(fù)，希望在三年后能以優(yōu)異的成績考入心儀的大學(xué)，讓父母為我感到驕傲。然而，現(xiàn)實似乎只是一廂情愿。前兩年，我曾努力學(xué)習(xí)，取得了不錯的成績，也受到老師的表揚(yáng)，并成功進(jìn)入了學(xué)校前十名。但后來，因為各種原因，我變得不再專注于學(xué)習(xí)，開始時常走神上課，耽誤做作業(yè)，只顧著娛樂，對于自己基礎(chǔ)薄弱的科目逐漸失去了興趣。然而，時間無論我是否認(rèn)真，無論我專注與否，無論我喜歡與否，都一分一秒地流逝，直到分班之后...

　　高三財會班，老師教導(dǎo)我們說，留下來的一年后一定要順利進(jìn)入大學(xué)，否則就對不起這一年的努力。當(dāng)我走進(jìn)大學(xué)校門，看到第一排同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子，并聽到他們對問題的深入分析和見解時，我突然意識到前兩年我都在做些什么呢？接下來的這一年，我應(yīng)該如何努力呢？我必須清楚地認(rèn)識自己，并一直在思考這個問題。

　　在古希臘的圣城德爾斐神殿上刻著一句經(jīng)久不衰的箴言：“了解你自己。”這個箴言傳達(dá)了神對人的要求，即人們應(yīng)該認(rèn)識自己的局限性。有人問泰勒斯：“什么是最困難的事情？”他回答說：“了解你自己。”接著又問：“什么是最容易的事情？”他回答說：“給別人提建議�！边@位最早的哲學(xué)家顯然在諷刺人們，因為真正了解自己的人寥寥無幾，而喜歡給別人提建議的人卻比比皆是。不過，大哲學(xué)家蘇格拉底似乎領(lǐng)悟到了箴言的真諦：“我只是相對于別人更了解自己，但其實我只知道自己的.無知�！闭�是這種謙遜的態(tài)度，造就了蘇格拉底深邃的哲學(xué)思想。

　　只有當(dāng)我們真正意識到自己的不足，并且愿意向一般人學(xué)習(xí)以填補(bǔ)這些缺點時，才能取得真正的成功。通過了解自己，我們才能更好地了解世界。盡管成功有時候是偶然的，但經(jīng)常進(jìn)行自我反思和探索才能使我們變得更加完整。

　　在平日的學(xué)習(xí)中，我們必須要有自我意識。只有先認(rèn)識到自己的無知，才能激發(fā)自己虛心向他人學(xué)習(xí)的動力，不斷開發(fā)自己的潛能，并且持續(xù)進(jìn)步，實現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)，邁向成功。如果我們不自負(fù)，擁有開放的求知意識和謙虛好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，就能夠獲取更多知識，并獲得成功！

　　最后我想用一句話來結(jié)束今天的演講：意識到無知，便是有知的開始。認(rèn)識自己，從今天開始!

　　謝謝大家!

認(rèn)識自己的演講稿12

尊敬的各位評委、親愛的同學(xué)們，大家好!今天我演講的題目是《認(rèn)識自己》

　　首先我要和大家分享一個故事，故事很簡單就是在座的大多數(shù)人已經(jīng)經(jīng)歷的或即將經(jīng)歷的事，暑假找工作。

　　故事發(fā)生在去年的暑假，面臨即將到來的暑假室友們都不甘心回家宅著，幾個人在一起琢磨決定找“暑假工”。當(dāng)時那叫一個興趣高漲，不求同年同月來，但求同年同月走，大家有福同享有難同當(dāng)，真是豪情萬丈。但卻面臨著一個非�，F(xiàn)實的問題，校園搬遷，也就是那么幾天后可能學(xué)校連飯都吃不上接著連住也是個問題。終于在搬遷大軍浩浩蕩蕩的橫掃了一圈之后，學(xué)校的模樣徹底變了，除了每天會和你見面的樓管阿姨，想見個人都很難。就這樣大家開始買車票了，一個，兩個，一天兩天三天，最后就剩下一個女生。在空蕩蕩的宿舍，空蕩蕩的三棟，空蕩蕩的'校園里堅持了七天，終于等來了第三個中介公司安排的面試，工作找到了，在工廠里做包裝工。

　　聽我講完了這個故事，不知道你對那個女孩是什么樣的看法，可能你看到了他的堅韌他的執(zhí)著，可能你看到了他的不知變通，為什么一定要找工作，難道不可以借此時間多學(xué)點其他的東西嗎，或許你看到了他考慮問題的片面，根本不把自己的安危當(dāng)回事，情感沖動，不理智。猜想下想那個女孩看到了嗎，她也看到了，因為她就是我，那些都只是我自己這本書中的一個片段，都只是我認(rèn)識自己的一個過程。 你可能讀過李開復(fù)的《世界因你而不同》，看到他不循規(guī)蹈矩，聽從內(nèi)心的召喚，去做自己最想做的事。你也可能看到了周恩來那一顆全心全意為人民服務(wù)的心和關(guān)心所有人的真摯感情;你還可能了解了沈從文年少直到青年時在社會這本大書中的學(xué)習(xí)，意識到見識改變自己的命運(yùn)，等等這些都非常好，但是我想說的是你讀過你自己這本書嗎，你讀過那些已經(jīng)被書寫了很久的某一章某一節(jié)嗎，認(rèn)真思考過那些事給你帶來的變化，能給你的某些感悟嗎，靜下心來思考過你自己這本書即將書寫的內(nèi)容和上演的故事嗎。

　　認(rèn)識自己，了解自己，認(rèn)識自己，全方位剖析自己，留出那么點滴時間來用心去讀認(rèn)識自己這本書，也許你會有不一樣的收獲。

　　謝謝大家!

認(rèn)識自己的演講稿13

　　哲人說〝每個人都是最優(yōu)秀的，要擦亮眼睛去認(rèn)識自我，欣賞自己，發(fā)現(xiàn)和重用自己。

　　你有過這樣的感受嗎？當(dāng)聽到與自己同齡人在電視節(jié)目中繪聲繪色的辯論時，你是否責(zé)備過自己沒有智慧的頭腦呢？看到電影明星多姿的風(fēng)采，又是否發(fā)覺自己長得太平庸……

　　那么，我告訴你：快快認(rèn)識自我，欣賞自己吧！難道你沒有感覺到自己或活潑或文靜或瀟灑的可愛性格嗎？難道你沒有看到自己的青春光彩……

　　如何去認(rèn)識自我。欣賞自己呢？

　　曾經(jīng)有過這樣一個經(jīng)歷：上學(xué)期學(xué)校組織了一次演講比賽，幾個好友極力向班主任推薦我。我覺得這是一次難得的好機(jī)會，正好也趁這次機(jī)會向同學(xué)們展示我的才華，便十分高興地參加了。我每天刻苦地練習(xí)演講詞，一遍又一遍的背著，力求完美。

　　終于盼到了演講比賽的那一天，我懷著緊張而又興奮的心情，在老師同學(xué)的鼓勵下，我信心十足。精神百倍地走上臺開始演講了。〝尊敬的各位老師。同學(xué)，大家好。下面我給大家講……〞一句接一句優(yōu)美而流暢的話語從我口中流淌出來，在那安靜的演講臺上回蕩著……正當(dāng)我講得津津有味，聽眾們聽得聚精會神，各個評委看著我直點頭時，一件意想不到的事發(fā)生了——我的腦海中突然一片空白，我的身體顫抖起來，思緒也跟著亂了起來，我的口齒在剎那間也含糊不清了。在評委老師的嘆息聲中，我低著頭，難過地走下臺。

　　我辛辛苦苦的練習(xí)，竟然沒有得到回報！而當(dāng)初對自己的那份信心，早已煙消云散。

　　我憤怒地撕掉了自己煞費苦心寫出來的演講稿，大聲痛哭。這時，一雙有力的大手扶在我的背上，我滿臉淚痕地轉(zhuǎn)過頭，看見錢老師正站在我身旁微笑，我看到她那關(guān)切的`目光，對我充滿希望的目光。〝老師，我是不是很沒用？〞我傷心地發(fā)問。〝不，孩子，這只是一次偶然的失誤。你沒有錯！錯就錯在你不會用另一種方式來欣賞自己。你已經(jīng)努力地付出了，雖然沒有獲獎。但這努力的過程中你有了許多收獲，這才是最重要的其實你是優(yōu)秀的，只要你以全新的面貌去重新認(rèn)識自我，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點。〞老師很有道理地說著，走到我身邊，撫摸著我的頭，親切地說：〝來，讓我也欣賞一下你的演講。〞我拭干眼淚，突然間我又一次看到了老師那雙對我充滿期待充滿信心的眼睛，于是，開始演講起來，不知為何，此刻的演講是那樣的輕松。演講完了，傳來一陣響亮的掌聲——老師的掌聲。我再一次看到了教師那鼓勵的目光。我笑了，眼淚卻早已不由自主地流了下來。

　　在以后的日子時里，無論遇到多少次失敗，我都會想起老師那對我充滿無限期望的眼神，于是我便會用另外一種方式去欣賞自己，認(rèn)識自我，發(fā)現(xiàn)自己的長處。她說得多好，只要付出了，就算沒有回報，也是成功的

　　那一次，淚水洗涮了我心中的委屈，使我真正領(lǐng)悟到生活的內(nèi)涵——怎樣在生活的種。種困境中去認(rèn)識自我。

　　認(rèn)識自我，讓我對青春生活充滿了向往，更堅定了我前進(jìn)的目標(biāo)……

認(rèn)識自己的演講稿14

　　同學(xué)們，我今天這個話題，實際上是從貝寧他剛才講到的，關(guān)于高考開始的。我是比較早的，當(dāng)時是七七級、七八級，因為這兩級的時間特別近，大概一次是1977年，其實到年底了，一次是1978年夏季。那么對我來說，我當(dāng)時實際上是下鄉(xiāng)九年。1968年的7月1日，我就到了一個很遠(yuǎn)的地方，大概坐了三天三夜，昏天暗日的，就坐的火車啊汽車啊，拉到一個地方�，F(xiàn)在想起來，那個地方連地名也沒有，就是在黑龍江的邊境。所以我實際上是很長一段時間，是在農(nóng)村度過的。

　　然后1977年回來，當(dāng)時還很茫然。因為我們這么大年齡，能不能讓考試，其實不是很清楚。我印象1978年，大概春節(jié)前后的時候，那時候有一個親戚，他在一個汽車公司工作，他說這樣吧，你到我北京市人民汽車一廠來吧，將來能開汽車。因為我們那個年代，什么叫好工作呢？有兩個事情肯定是好的，一個叫手拿方向盤，一個叫手拿聽診器，這很厲害對不對。我說那好啊，于是我就在好像春節(jié)前后，就到他那一塊兒去工作了。但是到工作才知道，說你要想開汽車呀，得先當(dāng)售票員，那怎么辦？那就當(dāng)吧。

　　后來當(dāng)了一兩個月售票員，突然意識到可以報名高考了，然后就得找材料。那時候不像現(xiàn)在，說你還能到街上買一本復(fù)習(xí)考題，那時候哪有這些東西呀。所以我印象就是說找?guī)讉�好朋友，然后大家你有一道題，抄下來，有一個筆記本專門抄題的，每門課都有一個筆記本。因為你不知道別人怎么考你啊，于是你就找各種考題溫習(xí)，參加高考的。那個時候，選拔人才的機(jī)制都沒有了，誰也不知道誰有什么本事，沒有辦法，所以我認(rèn)為，高考確實是一個很好的人才篩選的辦法。如果沒有這個機(jī)制的話，那么實際上我們真的沒有辦法來識別人才。有了高考以后，七七級，七八級，其實因為這兩級當(dāng)時就隔半年，所以這兩級基本上學(xué)的時候，也很密切，在一塊了。我所在的人民大學(xué)是1978年復(fù)校，所以我算是很幸運(yùn)，成為中國人民大學(xué)復(fù)校后的第一屆學(xué)生。

　　那么我那個年代，真的是對知識非常渴求，其實大家想想，我下鄉(xiāng)九年是十八歲去，二十七歲回對吧，這是人生多燦爛一段時間啊，所以你能理解我們到了以后對知識的渴求度。當(dāng)時最大的問題是沒有書啊，那個時候看書雜亂無章，今天是《安娜·卡列尼娜》，明天突然拿一本叫《電工原理》，后天是《卓別林——不朽的流浪漢》，完全沒有關(guān)系。那時候渴望知識嘛，而且那個時候書很少，所以我印象就是一本書，翻到最后的時候都得小心翼翼，再翻那本書就翻爛了。而且這本書到你手里以后，你必須一夜把它看完，因為第二個人，早上就在你那里盯著呢。所以你盡管干了一天的勞動，那簡直疲乏得要命，晚上熬著夜也得把它看完。

　　夜里怎么看書呢？就是拖拉機(jī)上有那個煤油，把那個煤油拿來，弄一個棉花的小燈捻，然后就在那個豆大的燈捻下，看一夜書。第二天早上你看吧，兩個鼻孔都是黑黑的，所以可見就是說，我們那個年代真的是對知識非�？是�。誰要是能回一趟北京，頭一件事就是把書帶回來。有一次，我碰到作家梁曉聲，他好像跟我經(jīng)歷差不多。他說當(dāng)年回北京頭一件事，就是找書，把書帶回來。他說他有一次好容易帶了一提包書回來，結(jié)果沒想到，剛進(jìn)村，你想大家都渴望書啊，結(jié)果書就被別人搶走了。有一本書，不知道被誰搶掉了，后來始終沒還他。他跟我說的時候還耿耿于懷。所以我感到，我那個年代上大學(xué)，享受在知識的海洋里，真的是享受，真的覺得太好了。這樣一個時代，終于可以有一個文明的，有系統(tǒng)的梳理了。我們讀過無數(shù)的書，但那個書雜亂無章，你沒有被真的高手梳理過，這個知識的體系和知識的進(jìn)程，這個事我覺得是挺重要的。

　　但是圖書館的書顯然不夠，因為剛剛復(fù)校嘛，書不夠，于是就去北大圖書館去找，因為都是鄰居。最后終于找到一個地方，發(fā)現(xiàn)書最多了，叫作北京圖書館，這個地方現(xiàn)在已經(jīng)更名，叫作國家圖書館了。每次真的`我自行車后面，高高的一摞書啊。我都不知道有多少次，我騎著自行車，也可能是刮風(fēng)下雨的時候，騎著這個車就往返于人大和北圖。所以可見我們那個時候，真的跟大家今天不一樣了。今天我估計不是沒有書的問題，是浩如煙海的書，到底怎么來看的問題。而且我覺得今天可能大家，對紙質(zhì)書都沒有太深的感情了。因為天天大家拿一手機(jī)，天天掃那個微信，好像紙質(zhì)書不是那么重要了。但是我上大學(xué)的時候，我覺得那個書對我們來說，還是非常神圣的一件事情。

　　大家如果讀過作家高爾基的“三部曲”，他曾經(jīng)寫《大學(xué)》。高爾基沒上過大學(xué)，但高爾基的大學(xué)是什么呢？其實就是他的社會生活和社會經(jīng)歷。所以我認(rèn)為我有兩個大學(xué)，你想我是1968年下鄉(xiāng)，1977年回來。我今天思考起來的話，如果我后來學(xué)的不是社會學(xué)，假設(shè)我學(xué)的是物理學(xué)，是化學(xué)，是數(shù)學(xué)，是其它學(xué)科，那九年頂多也就是一個生活閱歷，也就是一種品格，意志的培養(yǎng)等等，它跟學(xué)問沒有什么關(guān)系。但是后來我做的這門學(xué)科恰恰叫社會學(xué)，所以想起來的話，跟我關(guān)系還真是深刻。因為我們社會學(xué)有一個看家本事，就是說像一個研究生，你想寫一篇社會學(xué)的碩士論文，頭一件事你先去“田野工作”，你在一個村莊你都沒待過一年，你在一個地方都沒做過深入研究調(diào)查，你怎么敢寫文章？這個東西有個英文詞叫，Participatory observation，叫參與式觀察。實際上后來我仔細(xì)想想我那九年幾乎是做了九年的參與式觀察。

　　實際上我上人大的時候，還沒有社會學(xué)，我最初學(xué)國際政治。大家說那你學(xué)國際政治轉(zhuǎn)社會學(xué)，這挺大的轉(zhuǎn)變。一個是研究國外，一個是研究國內(nèi)，這不一樣啊。畢業(yè)的時候，我就仔細(xì)在思考這個問題，就是說我的優(yōu)勢在哪里？那么我仔細(xì)一想呢，其實我在國際上沒有什么優(yōu)勢，我連美國都沒去過，我還研究美國，歐洲也沒有去過。所以我很質(zhì)疑，我對于所謂國際問題的研究。而我仔細(xì)想我可能最了解的還是中國吧，所以這也是促使我很大程度上，后來做社會學(xué)研究的。我怎么知道社會學(xué)的呢？其實是上大學(xué)的時候，1979年，當(dāng)時有一個國際圖書展。那個時候改革開放了，大量的圖書開始被引進(jìn)到國內(nèi)了。那么我去外文圖書展，我發(fā)現(xiàn)有一面架子都是這個社會學(xué)，Sociology。覺得這很有意思，一看艾瑞克森的，“人格發(fā)展八階段”，那一想我是哪階段啊。因為那之前沒有這種學(xué)問啊，所以我逐漸意識到了，還有這樣一門學(xué)科，它告訴你怎樣認(rèn)識你自己，怎樣認(rèn)識社會，我覺得很精彩。

　　所以我后來很自然地就覺得，人大正好有社會學(xué)，我就在社會學(xué)系當(dāng)老師。社會學(xué)讓一個人認(rèn)識自己，這挺重要的，就你先想好了，我究竟是什么樣的，這個判斷很重要，自己為什么要學(xué)。

　　我自己從1999年到清華，后來我做社會科學(xué)學(xué)院的院長，每年就要給學(xué)生講話，所以今天我也給大家分享一個清華故事。

　　這故事發(fā)生在1937年，大家知道1937年，“七七事變”以后，日軍就攻進(jìn)宛平城，清華校園被占了。這時候清華的一個教授，叫趙忠堯，物理系教授。他突然意識到有一個東西落在實驗室里面了。什么東西呢？就是放射性的鐳，這是他當(dāng)年在劍橋大學(xué)的時候，他的導(dǎo)師是出于對中國人民很友好，把大概五十毫克的放射性鐳放在一個鉛管里，在那個實驗室里面。

　　七月中旬的一天晚上，趙忠堯教授就匆匆忙忙來到梁思成家。因為梁思成條件比較好，他有輛小汽車，因為大家知道城里離清華也很遠(yuǎn)。趙忠堯說，恐怕咱們必須得把這個取出來，兩人商量好了，夜闖清華園。然后就把一個小鉛筒取出來，他就拿一個咸菜罐子，把這個藏在那個咸菜罐子里。后來一路其它東西都丟掉了，終于跑到長沙，找到清華的梅貽琦校長，講他一路的艱辛。趙教授熱淚盈眶而出，然后梅校長也熱淚盈眶而出。所以我們能理解，清華是一個有理念的學(xué)校。那么我們作為老師，總是給學(xué)生提出一些希望，學(xué)生其實無論能力大小，知道自己的奮斗目標(biāo)，就是一個有理念的孩子。

　　今天的演講是從我們高考開始的，所以我們再回到高考上來。我當(dāng)年高考的時候，1978年，我查了一下數(shù)據(jù)，我們叫高校毛入學(xué)率，它的概念就是說同齡人口中，究竟有多少人在大學(xué)里上學(xué)。我查了一下1978年，高校毛入學(xué)率只有1%，我們國家發(fā)展非�？�，10%，20%，30%，高校擴(kuò)招，那么大家知道本來我們國家原來預(yù)定2020年才能達(dá)到高校毛入學(xué)率40%，結(jié)果我們提前達(dá)到了，2015年我們高校毛入學(xué)率40%。所以我覺得在座的同學(xué)們是很幸運(yùn)的一代，也就是說想上大學(xué)的，差不多都可以實現(xiàn)自己的愿望。你們有了更多的機(jī)會，但是社會對你們提出的挑戰(zhàn)其實也是更多了。比如說知識結(jié)構(gòu)加快了，大家意識到了嗎？越是專一的技術(shù)，被淘汰的速度越快。

　　今天結(jié)尾我也講兩句，為學(xué)和為人，為學(xué)要嚴(yán)，嚴(yán)謹(jǐn)求實，嚴(yán)肅認(rèn)真，嚴(yán)師出高徒。為人要正，正大光明，清政廉明，正人先正己。

認(rèn)識自己的演講稿15

　　人，最悲哀的是不能認(rèn)識自己！

　　希臘神話中有一則“斯芬克斯之謎”的故事，十分有名，也十分有趣，以至流傳很廣：

　　斯芬克斯是一名獅身人面的女妖，她把守著路口，向來往行人出了一個謎語：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，腳最多的時候正是速度和力量最小的時候�！辈鲁鲋i底的，便被放行；猜不出的，便被這位女妖吞噬。

　　這個謎語的謎底應(yīng)該說是最簡單不過的了。原來它的謎底就是我們“人”。

　　遺憾的是，眾多路人都猜不出來。作為“人”的人，卻不能認(rèn)識自己，只能眼睜睜地進(jìn)入女妖的血盆大口，成為斯芬克斯的一頓美餐。幸虧一位智者俄狄甫斯猜中了謎底，才使這名淺薄的女妖無地自容、跳崖自殺了。

　　不要以為斯芬克斯已經(jīng)死了，不，她的陰魂不散，仍然在我們這一代人的人生路口上設(shè)置了一個又一個的關(guān)卡，蠻橫無理地向行人斷喝：“此路是我開，此樹是我栽，要想從此過，猜出謎底來！”

　　只是，斯芬克斯之謎已不再是當(dāng)年那么簡單，假若你對人生的真諦沒有一個認(rèn)真的思考、對自己沒有一個正確的認(rèn)識，不僅不能順利通過人生的一個又一個關(guān)卡，一不小心，還會落入斯芬克斯的魔口。

　　孟老夫子教導(dǎo)我們：“吾日三省吾身”。隨著年齡的增長、人生閱歷的豐富，這些年來，我反躬自問最多的問題便是“我是誰？”

　　我與各界青年分別作過一些對話，結(jié)集出版的時候，定名為《人生迷宮探幽錄》。試圖以老師的身份，特別是朋友的身份，帶領(lǐng)一群年輕人，勇闖“人生迷宮”探秘，解它幾個“斯芬克斯之謎”，不僅為著好玩，也如當(dāng)今青年所說，“實現(xiàn)自己的人生價值”！

　　不想這座迷宮是如此的森嚴(yán)，警衛(wèi)是如此的敬業(yè)。這里進(jìn)門的游客必須經(jīng)受“你是誰”的拷問。

　　一位威嚴(yán)的衛(wèi)兵向我喝問：“你是誰？”

　　“我是李永田！”我回答。

　　“人的姓名不過是區(qū)別此人和彼人的一個符號，沒有什么意義，叫‘阿貓’、‘阿狗’都無所謂。我問你：你是誰？”

　　“我是男人！”

　　“世界上除了女人，就是男人，偶爾也有幾個不男不女的人。我問你：你是誰？”

　　“我是江蘇徐州人氏，現(xiàn)居北京！”

　　“徐州是歷史名城，北京是帝王之鄉(xiāng)。你可以為自己的故鄉(xiāng)和居地驕傲，但這些與我毫無干系。我只問你：你是誰？”

　　我有些憤怒了：“年輕人，何必如此威嚴(yán)，要知道，站在你面前的是一位年近花甲的老人！”

　　不想，衛(wèi)兵毫不退讓，反而更加威嚴(yán)：“樹木的年輪，只是記載它成長的符號，真的生命所在，還是根深葉茂。我這里老幼婦孺，一樣對待。不要倚老賣老，請如實回答我：你是誰？”

　　我簡直達(dá)到怒不可遏的地步，一股腦兒將自己的職務(wù)、職稱、平生獲得的一項項光彩奪目的榮譽(yù)傾囊端出，炫耀一番，試圖讓這名乳臭未干的年輕衛(wèi)士刮目相看、知難而退。

　　衛(wèi)兵并不動容，仍然義正嚴(yán)詞，只是威嚴(yán)中透出一絲笑意：“既然你是一個通情達(dá)理的人，應(yīng)該深知一個道理：榮譽(yù)，只不過是一閃即逝的流星；而人格，才是永恒光明的太陽。人的心中只有高懸著太陽，才能在生活中正常地前行。請不要再繞彎子了，如實回答我：你究竟是誰？”

　　受到衛(wèi)兵的提示，我的心中豁然開朗，于是，向著衛(wèi)兵、更向著人生迷宮緊閉的大門，莊重地回答：“要問我是誰？請聽好：我是一個人！我是一個好人！我是一個堂堂正正、頂天立地的中國人！”

　　衛(wèi)兵致禮，大門開啟，我和我的朋友們終于邁進(jìn)了人生迷宮的大門。但，還會遇到什么樣的盤查，誰知道呢？

　　許多朋友讓我題詞，我總要將自己的座右銘寫給他們，以求共勉：

　　行止無愧天地褒貶自有春秋

　　一個人，該去做什么，不該做什么，只有一個標(biāo)準(zhǔn)，即：上無愧于天，下無愧于地。用我們現(xiàn)在的話來說，可以引申為：上對得起黨，下對得起人民。

　　《孫子兵法》曰：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”；一位偉人也說：“人貴有自知之明”�？v觀古今中外，多少人在逆境中妄自菲薄、在順境中得意忘形，不能認(rèn)識自己，最終被他人“棒殺”和“捧殺”？真是數(shù)不勝數(shù)！

　　我每到一處去演講，會場的主持人總要把我介紹一番，往往特別要突出我的各種頭銜，似乎只有這樣才能引起聽眾的崇敬，維持好會場的秩序，收取組織者預(yù)期的效果。

　　我不好阻止，只有加上一個獨特的開場白：

　　第一次見面，還是讓我作一番自我介紹吧，因為最了解我的還是我自己。

　　請大家不要打聽我的職務(wù)。我這個人，見高不低、見低不高。

　　見到高官，我不覺得自己低微，彼此只是崗位不同，沒有高低之分，我更不會“前襟長、后襟短”地卑躬屈膝、阿諛奉承；見到普通的平民百姓，我沒有感到高貴，因為我家祖祖輩輩都是平民百姓，而且是百姓之中“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民，這便是我的“本”，而人是不能忘本的。非要打聽我的職務(wù)，我便是“見官高三級、見民低三分”了。

　　請大家不要考察我的職稱。我這個人，見智不愚、見愚不智。

　　“寸有所長，尺有所短”，一種知識領(lǐng)域里的泰斗，也許會是另一種知識領(lǐng)域里的“白癡”。在鼎鼎大名的專家面前，我不會去追星，在文化程度不高的“老粗”面前，我也不敢擺出“教師爺”的架勢說教。

　　請大家不要計較我的錢財多少。我這個人，見富不窮、見窮不富。

　　遇到億萬家產(chǎn)的款爺，我不羨慕他的富有，明知道，你的錢再多那是你的，決不會平白無故流入我的腰包，更何況，我也許不像你那么有錢，但我有的很多東西，你大概絕然沒有；面對眾多還比較貧窮的人，我也及早聲明：本人也是工薪階層的.一員，并不富有，常常想著“扶貧”，卻是心有余而力不足。

　　請大家也不要猜測我的年齡幾何。我這個人，見老不輕、見輕不老。

　　年老的人休要在我的面前倚老賣老，請看，我的頭發(fā)不多了、皺紋不少了，這把年紀(jì)足可以與老人們稱兄道弟、插科打諢；而在座的年輕人可千萬不要以為“又是一個老頭要在臺上憶苦思甜”，須知，人的生理年齡與心理年齡是并不完全吻合的，我的心態(tài)、我對某些新鮮事物的接受敏感度，有的時候，比一般年輕人還要年輕！

　　一陣掌聲之后，立即拉近了我與聽眾之間的距離。外表上看，這是演講開頭的一種獨特技法；實質(zhì)來講，我把一個坦蕩蕩的自我，在與素不相識的聽眾會面初始，便全然托出，鋪墊了以后三個小時的感情交流、心靈碰撞。有的聽眾以后成為我很好的朋友，時隔許久，還牢牢記得我的這段話。

　　見高不低，見低不高；見智不愚，見愚不智；見富不窮，見窮不富；見老不輕，見輕不老。清清白白做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，勤勤懇懇奮斗，瀟瀟灑灑生活。這就是我對自己反省之后，對自己宏觀認(rèn)識的提煉。

　　是啊，在我看，人生之路盡管漫長，看透了，不過在走著五步：第一步，走出娘胎。如開始所說，這一步看起來不知不覺極其簡單，實際上只有三百萬億分之一的幾率；第二步，走出無知。用前人積累的知識將自己武裝起來，如同接力賽跑一樣，需要承前繼后；第三步，走出貧困。民以食為天，衣食無著不能生存，何談創(chuàng)造？第四步，走出自我。全然為著自己不顧他人，與禽獸無異；第五步，走進(jìn)永恒。大愛感天地，大善泣鬼神，大德蔭子孫。

　　有的人只走完了第一步，這是那些可憐的早夭兒；有人走完了兩步，滿腹經(jīng)綸，空無一用，貧病交加，抱憾終生；有人走完了三步，沾沾自喜，自鳴得意，從此裹足不前，成為一個“可悲不自悲，可憐不覺憐”的庸人；大部分人正在走著第四步，利己也利他，為家亦為國，捫心自問：上無愧于天，下無愧于地，外無愧于人，內(nèi)無愧于心！

　　“行百步者半九十”，只有走出第五步，也就是最難行的一步――走進(jìn)永恒，人的一生才真正完美，才真正能夠成為他人的榜樣、他人的典范、他人的偶像！

　　想到許許多多歷史上的和現(xiàn)實中的，有名的和無名的，我認(rèn)識的和不認(rèn)識走進(jìn)永恒的人。這太多太多的人都在提示我們：敢問路在何方？路在腳下的五步！

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