孔子讀后感作文

　　《孔子》讀后感時(shí)間過得真夠快的，轉(zhuǎn)眼間三月份已過了一多半了，古人云：悅親戚之情話，樂琴書以消憂。前者我感受過了，但琴藝書法我是半絲不會的，所以我用讀書充實(shí)這段時(shí)光。在這段時(shí)間，我閱讀了《孔子》這部書。

　　雖然只是粗度，但這已讓我受益不少，相信古人所說的開卷有益就是這個(gè)原因吧。下面我簡略介紹一下我的心得體會。中國古代的主要思想大略可分為儒釋道三家，而佛教的興起是在魏晉南北朝時(shí)期，所以儒家與道家的思想才是真正具有中國古代特色的，中國古代人民自己的智慧結(jié)晶，是中國傳統(tǒng)思想文化的靈魂。儒家的主要代表人物是孔子和孟子；而道家的主要代表人物是老子和莊子�！犊鬃印愤@部書主要是闡述儒家思想的著作。我們現(xiàn)代的人區(qū)分年齡階段，常用80后、90后等詞語。其實(shí)這應(yīng)該是年齡段的一種新說法，而比較正統(tǒng)的說法應(yīng)該是二十多歲，三十多歲或四十多歲等。而這種說法的來源是什么呢？它又有怎樣的含義呢？孔子曾經(jīng)曰過：吾十五而有志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　也就是說，孔子的意思是不同的年齡段的人，會做不同的事情，擁有不同的心態(tài)。當(dāng)然我們應(yīng)該變通的理解，這里的年齡并非時(shí)間節(jié)點(diǎn)的，而是指一段時(shí)期。而且從一個(gè)年齡段到另一個(gè)年齡段，人的思維方式，思想境界都會有所不同，所做的事情也在逐漸改變。在這里，我可以看到，孔子是在用發(fā)展的眼光看問題，他指出，人應(yīng)隨著環(huán)境的不同，年齡的不同做著不同的調(diào)解與改變，以適應(yīng)事物的不斷發(fā)展。我認(rèn)為知道兩千年后的今天，這都是非常有道理的。同時(shí)，孔子給出了不同年齡段大體應(yīng)該做的事情。

　　比如，十五歲時(shí)人應(yīng)該立志專注于學(xué)習(xí)；到三十歲時(shí)應(yīng)該能夠在家庭事業(yè)等方面獨(dú)立，能在社會中有自己的定位；到四十歲時(shí)個(gè)人應(yīng)該已經(jīng)定型，不會再有太大改變，不會在對未來感到傍徨；到五十歲時(shí)應(yīng)該能從心底接受歷史的規(guī)律與歷史的無規(guī)律；到六十歲人們要達(dá)到一個(gè)接受天命，認(rèn)識天命的最佳效果，此時(shí)，不會再怨天尤人，大千世界，眾說紛紜，都欣然接受了；到七十歲，人老了，死亡之期將近，常言道：人之將死其言也善，鳥之將亡其鳴也哀，此時(shí)人的思想就漸漸趨于善了，能夠達(dá)到一個(gè)與世無爭，寵辱不驚，隨遇而安，物我兩忘，無意名利，心若止水，不計(jì)得失，慈悲為懷，飄然世外的境界。

　　《孔子》一書講到了仁的概念，孝的含義，禮的作用以及孔子的政治思想與當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)實(shí)。而我所說的僅僅是孔子對人在不同年齡段該做的不同事情與不同心態(tài)的劃分。當(dāng)然《孔子》一書博大精深，區(qū)區(qū)千字必是言之不盡，所以我只選擇了其中一部分述說。由于本次閱讀略顯倉促，且文言文字言簡意深，我沒有很深刻的理解《孔子》一書，不過經(jīng)過多次閱讀，我相信我會更好的理解它的。

【孔子讀后感作文】相關(guān)文章：

小學(xué)作文：孔子11-14

我眼中的孔子作文04-14

《孔子》教案10-11

孔子的語錄09-17

孔子拜師教案02-25

孔子語錄合集06-09

孔子語錄大全11-12

孔子經(jīng)典語錄12-30

孔子《論語》讀后感作文04-07

孔子讀后感03-24