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歷史名著《史記》讀后感450字
篇一：《史記》讀后感450字
《史記》是一部記錄著我國(guó)偉大歷史的著作，他的作者是司馬遷，這本書個(gè)館地記錄了中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了歷史人物的功過(guò)是非，在線了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史社會(huì)畫面，被魯迅先生稱為”史家之絕唱，無(wú)韻之離騷“。
讀了這本書，留給我印象最深的就是那些一心為國(guó)家，為百姓著想，服務(wù)的以國(guó)之君，和只顧貪圖享樂(lè)，把國(guó)家大事放在一邊，欺壓百姓的暴君，昏君。他們的性格，心里的想法是截然不同的，所以，他們統(tǒng)治出來(lái)的國(guó)家也是有著天壤之別。
正直的國(guó)君統(tǒng)治的國(guó)家人民安居樂(lè)業(yè)，生活幸福，把國(guó)家也治理得井井有條，而昏君的國(guó)家人民不能安居，被巨大的稅額所擊垮，民不聊生，文武百官也不得安寧。
一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)可以治理好一個(gè)國(guó)家，也可以帶壞一個(gè)國(guó)家;一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)可以創(chuàng)建一個(gè)國(guó)家，也可以毀滅一個(gè)國(guó)家;一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)可以給他的百姓幸福，也可以給他的百姓痛苦�？梢�(jiàn)一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)是多麼的重要。
很久以前，有一個(gè)叫虞舜的人就用自己謙恭有禮和藹可親的風(fēng)范，和對(duì)事的公正管理好了一個(gè)國(guó)家。
也有一個(gè)叫太康的昏君，糊涂昏聵，只知道吃喝玩樂(lè)，把國(guó)家大事放在一邊，結(jié)果，這個(gè)國(guó)家沒(méi)多久就毀滅了。
所以，有一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)非常重要。還是那一句話——好的統(tǒng)領(lǐng)成就好的國(guó)家!
篇二：《史記》讀后感450字
《夏本紀(jì)》中，兩個(gè)人物引人注目，一個(gè)是夏的締造者——禹，他是一個(gè)高大全式的人物，和堯舜一樣，都是孔子心中理想的圣君形象。由于他治理洪水拯民于災(zāi)難，勤勤懇懇地做人民的公仆，人民擁護(hù)他。另一個(gè)人物桀，禹的后世子孫，夏朝的衰亡，直接與這個(gè)不肖子孫有關(guān)，夏桀荒淫、殘忍、自負(fù)，敗德，傷民，人民怨恨他們，甚至想要和他一起滅亡。成禹敗桀，根本原因，竟是由于德行的問(wèn)題，這么說(shuō)，德是解決一切問(wèn)題的靈丹妙藥。
我想，非也。物質(zhì)決定意識(shí)， 禹是圣君，桀是暴君，這和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有很大的關(guān)系。禹的時(shí)代，還處在原始社會(huì)的末期，天地蒙昧，物質(zhì)生活還極為落后，并不存在導(dǎo)致禹變壞的客觀原因，再加上堯舜的主觀影響，禹想不神圣都不可能，更何況太史公在記述這一章節(jié)時(shí)，有他明顯的道德教化作用，再加上”過(guò)去的日子都是好日子“的心理，此時(shí)的禹好是高大上。而桀就不一樣了，酒池肉林，美女豪宅，好家伙，簡(jiǎn)直是腐敗到了極點(diǎn)。物質(zhì)生活豐裕到爆啊。作為一個(gè)正常的人，不貪腐是不正常的。更倒霉的是，夏是在桀的手中滅亡的，作為亡國(guó)之君，幾千年的后人的謾罵和嫌棄是不可能放過(guò)他的，對(duì)于孔甲，不就是少有人知嗎?所以說(shuō)，單純的個(gè)人德行可以撐起一片天，成就一個(gè)王朝，似乎過(guò)于夸張。
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