正義之前的讀后感

　　《正義之前》讀后感，來自亞馬遜卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：我對(duì)崔衛(wèi)平的認(rèn)識(shí)來自一部書，幾年前，我在學(xué)校的一條路上看到有人在擺地?cái)傎u書，其中一本只有百余頁(yè)的《哈維爾文集》，印的很粗糙，大概是學(xué)生們自己花錢印的，《正義之前》讀后感。譯者正是崔衛(wèi)平。我在當(dāng)時(shí)認(rèn)為他是一個(gè)有勇氣的知識(shí)分子�！豆�維爾文集》直面極權(quán)主義，它是宣言而不是理論。所以具有危害性。這在國(guó)內(nèi)無法刊印也就不足為奇了�！墩�義之前》介紹了東歐的公共知識(shí)分子。

　　從米沃什到哈維爾，也談到了托馬斯曼和漢娜阿倫特。當(dāng)時(shí)的東歐有這樣的議論：極權(quán)治下的知識(shí)分子何去何從?極端的回答來自莎士比亞--他們必須去死。當(dāng)然這是一個(gè)寒冷的笑話，米沃什遭非難，因?yàn)樗麤]有死，而是在體制內(nèi)擔(dān)任官職。但是他屬于不和作者，用機(jī)警的話制造危害性。不合作者不是沉默者。在德國(guó)暴政下反抗的托馬斯曼，一個(gè)作家不顧思維的慣性，習(xí)慣用最粗野的語(yǔ)言來形容當(dāng)政者。積極行動(dòng)的人是哈維爾和米奇尼克。前者高喊政治良心，然后慨然走進(jìn)監(jiān)獄。米奇尼克常常被哈維爾的光輝籠罩，但是他有其獨(dú)特的偉大的寬容心。他信奉同胞保羅2世的話："宣講正義之前，請(qǐng)先顯示仁慈。"面對(duì)殘酷的過去，知識(shí)分子柔弱的肩膀選擇了擁抱："共產(chǎn)黨人不必壟斷所有的罪惡，就如同我們無法壟斷所有的善"》我們反對(duì)教堂，但并不詛咒上帝。知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)未必是要成為哈維熱一樣的哲人王，但要有被監(jiān)禁的勇氣，讀后感《《正義之前》讀后感》。這是他才是屬于社會(huì)的公共知識(shí)分子。米奇尼克說：權(quán)力和社會(huì)并不一致。那些鼓吹需要先做奴隸而后進(jìn)天堂的人就是極權(quán)主義者。(這讓我想到馬克思韋伯的一句話：被課稅而無選舉權(quán)的人就是奴隸。在任何社會(huì)都是)。米奇尼克要求放棄對(duì)權(quán)力的爭(zhēng)奪，要人民先擔(dān)當(dāng)公民，先建設(shè)自己理想的社會(huì)，不是去要求，而是去做。你不是要言論自由嗎，那你就…

　　正義之前的讀后感，看得出這伙計(jì)知識(shí)淵博，涉獵廣泛，電影書畫劇本啥都沒少看，到處都是引用詩(shī)句和書名號(hào)，可是…我沒看過那么多，沒法理解他每次引用各路大作的準(zhǔn)確用意何在，他也就那么點(diǎn)到為止，懶得多解釋，也許高人都是這樣的吧，說自己的，管別人聽懂不懂，不過呢，有一點(diǎn)是肯定不利于讀者的，就是經(jīng)常出現(xiàn)橫跨一兩頁(yè)的一個(gè)自然段，一口氣讀不完，兩口氣也不行，讀著非常的累眼累腦，干脆沒有給人思考咀嚼的余地，只覺得自己像個(gè)蹩腳的俄羅斯方塊玩家一樣迅速被奇形怪狀的思路堆滿了大腦，然后非常郁悶地放下書，GAMEOVER了…

　　正義之前的讀后感，找到這書，是從搜索"王石捐款事件"而得知。國(guó)人潛意識(shí)中就愛談道德正義，然而很少去思考理性實(shí)施正義的過程。使得"正義"儀式化，成果如同玻璃搬脆弱。從此書被關(guān)注的程度來看，這種習(xí)慣也不難理解了。作者估計(jì)是個(gè)低調(diào)內(nèi)斂的人，出書后不見任何宣傳，至少我這個(gè)網(wǎng)蟲沒發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然本書的遺憾之處也是有的，文中太多的敘述很少的歸納。習(xí)慣了看哲學(xué)類書籍嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臈l條框框，對(duì)這類散文隨筆式的還不太習(xí)慣。注重文學(xué)方面的讀者可以無視我說的。

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