周國平論教育讀后感

時(shí)間：2022-09-30 21:10:21 讀后感我要投稿

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周國平論教育讀后感

　　關(guān)于周國平散文你知道多少?下面是小編整理的周國平論教育讀后感，歡迎閱讀。

周國平論教育讀后感

　　周國平論教育讀后感【1】

　　在本書的第一節(jié)，周國平先生就拿出古今中外皆認(rèn)可的有關(guān)教育的7條箴言，既然是教育箴言，應(yīng)該具有很強(qiáng)大的生命力和學(xué)習(xí)價(jià)值。

　　反復(fù)思考，確實(shí)讓人有一種觸動心靈只感覺，它們是：

　　1、教育即生長，生長是目的，在生長之外別無目的。

　　此論點(diǎn)由盧梭提出，杜威進(jìn)一步闡述，教育即生長，道出了教育的本義，就是要使每一個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西，灌輸進(jìn)一個(gè)容器。

　　甚至本身就具有很大的價(jià)值，每一個(gè)天性得到健康生長的人，本身就是一個(gè)優(yōu)秀的人。

　　我們的教育真正目的就應(yīng)該是促進(jìn)一個(gè)人的健康生長，而不是用一個(gè)模子制造大量的儀器。

　　教育的急功近利其實(shí)是一種拔苗助長的劣習(xí)，最終使教育走向了它的反面。

　　作為一個(gè)優(yōu)秀的老師，我們應(yīng)該放慢自己的腳步，降低自己的期待，讓孩子慢慢的成長，慢慢的長大。

　　你會發(fā)現(xiàn)孩子們會給你很多的驚喜!

　　2、兒童不是尚未長大的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值;

　　我們最常說的一句話是：“長大了怎么怎么，為了將來不后悔，你應(yīng)該怎么怎么樣”如此等等。

　　似乎教育的目的就是為了孩子長大后的某些成就，完全忽視了孩子成長的過程和當(dāng)下意義。

　　書中寫道：人生的各個(gè)階段皆有其自身不可取代的價(jià)值，沒有一個(gè)階段是為另一個(gè)階段準(zhǔn)備。

　　尤其是兒童期，原是身心發(fā)展的重要階段，也應(yīng)該是人生最幸福的時(shí)光，教育所能給的最大功德是給孩子一個(gè)幸福的、有意義的童年，以此給他們的一生打下良好基礎(chǔ)。

　　而今天，大人們紛紛把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子，驅(qū)趕他們在名利場上拼搏。

　　我擔(dān)心，在他們未來的人生中，在若干年以后，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現(xiàn)象出來。

　　盡量給孩子一個(gè)快樂的童年，留給孩子一些除了學(xué)習(xí)意外地記憶，是我們義不容辭的責(zé)任。

　　給孩子慢慢長大、享受成長的機(jī)會，對每一個(gè)人健康生活的構(gòu)建，會起到很大的作用。

　　3、教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí);

　　這句話是西塞羅的名言。

　　蒙田也說過：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己。

　　孔子語曰“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”也是這個(gè)道理。

　　教育就是應(yīng)該促進(jìn)內(nèi)在自由、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。

　　我看后感覺很慚愧因?yàn)槲医?jīng)常說的一句話就是“好好學(xué)習(xí)，為了更好的適應(yīng)社會”，看來，我的教育理念要好好提高了。

　　4、最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間;

　　這句話出自盧梭之口，聽來似乎荒謬。

　　如果說教育即生長，教育的使命就是為生長提供最好的環(huán)境。

　　什么事最好的環(huán)境?不外乎自由時(shí)間和好的老師。

　　在希臘文中，學(xué)校一詞就是閑暇的意思，希臘人認(rèn)為：學(xué)生必須有充足的時(shí)間體驗(yàn)和沉思，才能自由的發(fā)展其心智能力。

　　說到底，一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。

　　就精神能力的生長而言更是如此。

　　老師講的再好，說的再多，如果學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)，一切都是白費(fèi)，所以老師的任務(wù)不是講課多么好，而是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人。

　　5、忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育;

　　這句話似乎平時(shí)聽到過，今天才知道第一次出現(xiàn)是在愛因斯坦的文章里。

　　其實(shí)有時(shí)候想一想還真是這樣，我們在學(xué)校了學(xué)習(xí)的東西，似乎大都沒有了印象，就連大學(xué)里學(xué)習(xí)的知識，對我們的工作和生活也沒有太大的作用。

　　而對我們有用的都是內(nèi)化為我們身體的一部分，似乎不是學(xué)習(xí)得到的，而是本來就是我們的。

　　也許就像書上所言“忘記了課堂上所學(xué)習(xí)的一切，剩下的才是教育”。

　　課堂上所學(xué)習(xí)的一切，必須內(nèi)化為自己一部分才有實(shí)際意義，否則一切都會還給學(xué)校，沒有實(shí)際意義。

　　6、大學(xué)應(yīng)該是大師云集的地方，讓青年在大師的熏陶下生長;對于大學(xué)的含義，我不愿意多說什么，但是深有同感。

　　名校何嘗不是如此?每一個(gè)名校都有一大批名師支持著，沒有名師，也無所謂名校了。

　　周國平論教育讀后感【2】

　　今天走進(jìn)永正書店購買了兩本書，一本是《周國平論教育》，另一本是《改變教學(xué) 的36部教育名著》。

　　很久沒有讀書了，翻開《周國平論教育》這本書，心情一下子寧靜下來。

　　切身感受到，讀書是快樂的、充實(shí)的，也是必須的。

　　無論多忙，都不應(yīng)該不堅(jiān)持讀書。

　　該書第一輯講教育理念，提出教育有七條箴言。

　　書中這樣敘述：一切教育都可以歸結(jié)為自我教育。

　　學(xué)歷和課堂知識均是暫時(shí)的，自我教育的能力卻是一筆終身財(cái)富。

　　何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進(jìn)行了許多思考，發(fā)表了許多言論。

　　我發(fā)現(xiàn)，關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。

　　專門的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時(shí)擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn)，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié)，顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸。

　　現(xiàn)在我把我最欣賞的教育理念列舉出來，共七點(diǎn)，不妨稱之為教育的七條箴言。

　　它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡明如神諭，又樸素如常識。

　　可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。

　　然而，依然樸實(shí)的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。

　　教育的七條箴言是：

　　1.教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。

　　2.兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值。

　　3.教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。

　　4.最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間。

　　5.忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育。

　　6.大學(xué)應(yīng)是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長。

　　7.教師應(yīng)該把學(xué)生看作目的而不是手段。

　　周國平先生的思考始終在指導(dǎo)著他自己的生命實(shí)踐，他的哲學(xué)思想可貴之處就在于始終密切關(guān)注生命、人生、生活的實(shí)際。

　　正如書的封頁所述：“守護(hù)人性，這是一個(gè)父親的教育情懷，一個(gè)哲學(xué)家對教育的眷思，也是教育的終極使命”。

　　做為教育工作者，我也認(rèn)識到所有的學(xué)問和科學(xué)最終的價(jià)值和意義都應(yīng)該體現(xiàn)在實(shí)踐中。

　　整部書的核心和靈魂就是對教育的思考和探索。

　　共八個(gè)部分，周先生從教育的理念入手，直接深入到教育的實(shí)質(zhì)之中追問教育的本質(zhì)和人性的規(guī)律層面;而后從閱讀與素質(zhì)教育的角度，探索教育的最重要問題，也就是生命向優(yōu)秀發(fā)展的道路;進(jìn)而在孩子的心智和父母的責(zé)任方面進(jìn)行了分析，

庭環(huán)境、孩子的生命狀況與教育的關(guān)系進(jìn)行了探討;在哲學(xué)與語文教學(xué)這一部分里，重點(diǎn)談到了生命中的人文精神的教育問題;第五部分生命教育和第六部分靈魂教育就更是把現(xiàn)今的教育提高到了一個(gè)更高的層面，給教育者提供了一個(gè)立體的教育圖景;向教育提問則大膽地質(zhì)問現(xiàn)今的教育問題，提出自己的鮮明看法;教育講演錄敘述了他自己在教育領(lǐng)域內(nèi)力所能及的努力和抗?fàn)帯?/p>

　　通篇感覺周先生對教育的實(shí)質(zhì)認(rèn)識滲透，以哲學(xué)家的眼光直逼實(shí)質(zhì)問題。

　　該書還論述了如何讀永恒的書，讀經(jīng)典，怎么讀。

　　讀周國平先生的文字，令人感覺到很寧靜，非常享受這個(gè)過程，也有很多收獲。

　　周國平論教育讀后感【3】

　　《周國平論教育》的作者周國平是研究哲學(xué)的，他從哲學(xué)的角度來思考教育，針對當(dāng)今教育發(fā)出清醒之聲。

　　有幾個(gè)教育觀點(diǎn)令我印象深刻：

　　一、教育要去功利化

　　現(xiàn)在的學(xué)生不僅要學(xué)好數(shù)理化還要學(xué)琴棋書畫，他們承載了太多師長的期望。

　　“教育的理念”中，作者給出了教育的七條箴言，居首的就是“教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的”。

　　在高考指揮棒下，學(xué)校、家庭聯(lián)手起來，讓孩子學(xué)學(xué)學(xué)，練練練，學(xué)生普遍承受著與年齡極不相稱的功課負(fù)擔(dān)和課業(yè)期待。

　　這句箴言猶如一縷清新之風(fēng)吹進(jìn)了浮躁的現(xiàn)實(shí)，讓人突然醒悟。

　　教育不要用狹隘的功利尺度衡量，而應(yīng)關(guān)注培養(yǎng)健康豐富的人，用廣闊的人性尺度和人生尺度衡量。

　　學(xué)校教育是暫時(shí)的，一個(gè)人是否能成才，取決于是否善于自我教育，取決于人性的健康生長和全面發(fā)展。

　　“教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。”蒙田說：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己。

　　孔子也主張，學(xué)習(xí)是“為己”而非“為人”的事情。

　　古往今來的哲人都強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是為了發(fā)展個(gè)人內(nèi)在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實(shí)面前獲得自由。

　　教育就應(yīng)該促進(jìn)內(nèi)在自由，如果只是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，要教育做什么?!所以在中小學(xué)的教育中，慢下來，放低姿態(tài)，傾聽孩子的內(nèi)心，讓孩子從學(xué)習(xí)知識中感受到學(xué)習(xí)的愉快，感受到思想的力量。

　　“中國出不了世界級的大師，根本原因就是我們太實(shí)用，什么東西都要問有沒有用。

　　教育應(yīng)該改變這種實(shí)用性品格，形成一種全民尊重精神價(jià)值的氛圍，那樣才有希望。”

　　二、教育要回歸

　　教育應(yīng)該“回歸常識，回歸人性”。

　　“回歸常識”，學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，不能白天上課，回家還要做作業(yè)做到九、十點(diǎn)。

　　孩子不是小皇帝，不能舍不得他做家務(wù)，學(xué)習(xí)料理家務(wù)、烹飪菜肴也是教育。

　　“回歸人性”，不要讓孩子生活在極端非人性的小環(huán)境中，用各種習(xí)題，各種補(bǔ)習(xí)班，把孩子的時(shí)間占得滿滿的，這會讓孩子的身心遭受嚴(yán)重摧殘。

　　作者震驚于許多教師和家長做著和常識相反的事情，被體制力量推著往前走。

　　教育體制改革非一日之功，在現(xiàn)行體制下，家長和老師應(yīng)該創(chuàng)造盡可能好的小環(huán)境，把大環(huán)境對他們的危害縮小到最低。

　　作者認(rèn)為教育是要培養(yǎng)幸福和優(yōu)秀的人，而成功只是因?yàn)閮?yōu)秀順帶著成功。

　　新聞中類似于“北大畢業(yè)月薪八千遭父罵”、“研究生畢業(yè)回家種地老父氣絕服毒”之類的不絕于耳。

　　人生的意義是什么?考名校，做高管做高官，得高薪住大房么?這樣的人生就幸福快樂了么?作者認(rèn)為，思考人生的意義，對指導(dǎo)教育改革有很好的作用。