《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感1
每個(gè)人的生活中都有一座大山，生來所在，無法選擇。我們會被告訴“真理”，被選擇未來，被庇護(hù)也被桎梏。
就像塔拉的父親，為小時(shí)候的塔拉塑造了一個(gè)質(zhì)疑教育，不相信科學(xué)，抵制政府的世界。這個(gè)世界在我們看來是可笑和不可思議的，但對信奉極端宗教的父親來說，這是不可逾越的信條。父親是塔拉受傷時(shí)的庇護(hù)，但家庭的影響是塔拉需要一生去擺脫的桎梏，就像一座難以翻越的'大山，將遠(yuǎn)方山海隔絕在層層霧靄之外。隔絕了那個(gè)垃圾廢料廠、接生士和手制草藥之外，大不一樣的世界。
“個(gè)人對過去的了解是有限的，并將永遠(yuǎn)局限于別人所告訴他們的�！蔽覀�?nèi)菀仔欧菀淄讌f(xié)，哪怕我們知道“這不是我想要的我”，還是心甘情愿地被塑造。
書里說，“過去是一個(gè)幽靈，虛無縹緲。只有未來才有分量。”每個(gè)人都望過遠(yuǎn)山，但大部分人也只是望望而已。
遠(yuǎn)方的山，是更遠(yuǎn)的未來，是需要長嘯而行、振翅而往，真正屬于自己的山。那里棲居著月亮，等一個(gè)逐月之人。
像塔拉一樣，離開家庭和父親是一個(gè)自我撕裂的過程，不斷重塑自己的思維，打破自己的思想認(rèn)知，反復(fù)塑造自己的行為，形成習(xí)慣去換得一個(gè)全新的自己。但生命的裂縫是光照亮的地方，也是愈合重生的地方。
塔拉會向過去的自己告別，“無論你成為誰，無論你把自己變成了什么，那就是你本來的樣子。它一直在你心中”，無所謂別人口中的自己應(yīng)當(dāng)是什么樣子，相信自己。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感2
還記得高爾基爺爺?shù)娜松壳牡谌繂?高爺爺從來沒有上過大學(xué)，社會就是他的大學(xué)。小時(shí)候發(fā)現(xiàn)這件事兒的時(shí)候一腦門子的不明覺厲。
我想對Tara來講，在家鄉(xiāng)愛達(dá)荷州度過的年月不比在BYU和劍橋的分量輕。也許這是不言而喻的事實(shí)。因?yàn)槭顾诒妼W(xué)生中讓人眼前一亮的正是她站在房頂上的從容不迫。這從容來自從小在父親的廢品處理廠穿著鐵頭靴汗如雨下的工作、從重型機(jī)械上摔落的千鈞一發(fā)、從受驚之馬背上跌落的危情。
以一個(gè)從傳統(tǒng)教育體系當(dāng)中走出來的人的角度來說，我沒學(xué)過也永遠(yuǎn)不會學(xué)到的是與父母親和6個(gè)弟兄姐妹的相處斡旋之道，對疼痛的忍耐力，抗擊打能力，對高強(qiáng)度體力勞動(dòng)的承受能力，堅(jiān)韌不拔的毅力。但這個(gè)家庭教育的代價(jià)是那么的慘重。被哥哥精神上和身體上的虐待，父母一味的.偏袒，父親的偏激政見，母親的不作為，無數(shù)次的事故、車禍、死里逃生其血腥其暴力其震撼其虐心往往讓人不忍直視，坐立不安，時(shí)而怒發(fā)沖冠。
Tara在萬難之中選擇走出了大山，獲得了傳統(tǒng)意義上的高等教育，但此教育已非彼教育。Tara的第一個(gè)教育(原生家庭和大山)塑造了她在第二個(gè)教育(BYU和牛津)當(dāng)中所有的體驗(yàn)。Doctor Tara Westover不獨(dú)立于Roofer Tara Westover而存在。雖然過去的已經(jīng)過去，我們心坎上的溝溝壑壑有時(shí)安靜有時(shí)喧鬧的呆在那里，等著被風(fēng)吹、被雨打、被美化、被腐化。
這本自傳很自然的讓人想起另一本讓頗具有力量的女性自傳《玻璃城堡》。兩人的成長環(huán)境有很多相似之處，《玻璃城堡》讓人有想哭的酸澀，讀完有想掐死誰的沖動(dòng)。我承認(rèn)這不是很高尚的沖動(dòng)。但是here you go!
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感3
人們都說，春生，夏長。夏天，興許是個(gè)應(yīng)該成長的季節(jié)。于是我檢索了一下自己的計(jì)劃，終于花了些許時(shí)間，看了一本，別人推薦了很久的書，譯名是《你當(dāng)像鳥飛往你的山》，其實(shí)書名和譯名，并無關(guān)系，原名應(yīng)當(dāng)是，教育自傳吧，整本書也確系是描述了女主的受教育經(jīng)歷，具體而詳盡，只是其中的經(jīng)歷百折千回，極端又驚險(xiǎn)，雖然女主最終在學(xué)業(yè)上獲取了一些成就，但也是付出了極大的代價(jià)，我想譯者，大概是想鼓勵(lì)我們，心懷美好，積極飛向真正信仰的山林吧。
整本書更像是塔拉的自傳回顧，講述了一個(gè)來自美國大山深處的女孩，通過接受教育最終實(shí)現(xiàn)與原生家庭和解的過程。塔拉的原生家庭負(fù)面的很典型，暴戾、無助、壓抑并不可違背。塔拉的父母有七個(gè)孩子，童年一點(diǎn)也不輕松，每個(gè)孩子都需要承擔(dān)一定程度的活，以減輕負(fù)擔(dān)。因?yàn)楦赣H偏執(zhí)而不可挑戰(zhàn)，總是認(rèn)為自己是對的，所以塔拉的童年，經(jīng)常在忙著儲存食物----她的.父親總是相信會有突如其來的戰(zhàn)爭，只有儲存好相應(yīng)的食物，才能活下去。因?yàn)楦赣H，塔拉和兄弟姐妹不斷的置身于危險(xiǎn)之中，但即便經(jīng)歷了兩次同樣的車禍，著火事件，孩子一次次的受傷，甚至于父親自己也經(jīng)歷爆炸燒傷，依舊不能讓他覺醒。塔拉與兄弟姐妹的童年，充滿著傷痛和不安全感；母親懦弱但忠實(shí)追隨父親，每次孩子受傷，第一時(shí)間并不是去醫(yī)院，而是交由母親處理，母親對于父親的決斷，從不反對。大哥肖恩有極端的暴力傾向，不止一次傷害她和姐姐，不僅將塔拉的頭塞進(jìn)馬桶，還用剛殺完狗沾滿血的刀，威脅塔拉……種種經(jīng)歷，讓塔拉17歲前，以為自己的生活，就是眼前的樣子。直到哥哥泰勒，考取大學(xué)，給她帶來了新的視野，讓塔拉明白，世界遠(yuǎn)不止眼前的灰暗，于是塔拉踏上了求學(xué)之路，最終完成了蛻變。我想這本書被無數(shù)人推薦，大概就是因?yàn)樗谶@樣極端的環(huán)境中，依舊依靠自己的力量，完成了自我實(shí)現(xiàn)吧。
也許塔拉寫這本書的初衷，更多的是想表現(xiàn)與原生家庭割裂的種種困惑和家庭教育對她的影響，不過我看這本書的角度，更多的是，感慨受教育帶來的實(shí)質(zhì)變化�，F(xiàn)階段的媒體特別發(fā)達(dá)，每天每個(gè)人交互和接受的信息不盡其數(shù)，甚至因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的興起，帶動(dòng)了一些自媒體的成功，于是有一小部分人開始吹捧，讀書無用。僅僅是出于機(jī)遇帶來的獲利，便迫不及待的像社會展示，好像成功就是獲利，好像獲利的成本，不必通過努力實(shí)現(xiàn)一樣。對于這一點(diǎn)，我特別氣憤。我們都知道，僅僅是小部分人，能夠被幸運(yùn)眷顧，成為特例，跳出原有的階級，所以，才會讓這小部分人出現(xiàn)在大眾的眼前，告訴我們，抓住機(jī)會，有多么難得。但是在更多的情況下，對于貧下中農(nóng)二代，民工子弟而言，唯一的出路，也僅僅還是讀書。受教育程度越高，越有機(jī)會與資本的力量實(shí)現(xiàn)資源對等。從某種層面來說，中國的高考體制，也許就是我們這些貧二代與富二代最公平公正的機(jī)會了。
如果我們只是貧窮，我們應(yīng)當(dāng)通過自己的努力去學(xué)習(xí)，改變自己的人生就會顯得相對容易一些；如果我們不僅是貧窮，還需要抵抗更多來自外界的困境，那么學(xué)習(xí)和受教育，依舊是我們脫離困難的最大助力。塔拉告訴我們，教育意味著創(chuàng)造，意味著打開生命的無限可能，通過教育，我們才能接受不同的聲音，去看更大的世界，最終，塑造一個(gè)，最理想的自己。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感4
世界就是人們所知覺到它的那個(gè)樣子�？墒�，我們的知覺靠得住嗎？無論知覺到多少，世界依然是我們所能知覺到的世界，世界的變化取決于我們知覺的變化。沒有什么能改變自己，除非我們意識里想要去改變。
那么，什么是痛苦？
正式受教育前的塔拉不能理解因受了教育而有了獨(dú)立意識后開始和原生家庭決裂的痛苦。那么，此時(shí)，覺醒的塔拉也看到了當(dāng)時(shí)自己還覺察不到的痛苦，那這個(gè)因?yàn)槊擅吝�未覺察到的痛苦是不是痛苦？塔拉光環(huán)背后的黑暗你不能完全否定，因?yàn)槟蔷褪撬囊徊糠帧＞拖袼罱K也意識到要勇敢地接受自己的過去，不是決裂，而是承認(rèn)。她做到了，她也變得更加真實(shí)可愛，當(dāng)然，寫下這本書本身已然宣布了她的思想的.開闊，這是教育之光，如同封面所昭示的，一支鉛筆（教育）能讓一個(gè)人像鳥一樣飛往你的山。
為什么是飛“往”，而不是飛“離”？
我想塔拉已經(jīng)通過教育找到了一條回家的路，雖然心中仍有隱痛，但那已經(jīng)是教育的最大包容與豁達(dá)所在。
最后，感謝泰勒，他給“可能”下了一個(gè)存在的定義。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感5
翻到這本書的最后一頁，又再回顧了書中所寫的內(nèi)容。我的心里不能平靜。剛開始讀時(shí)書中一些句段會有些難懂，讀完后再看那些片段，便明白了書名真正的含義。
這是一個(gè)大山女孩的故事。故事源于美國愛達(dá)荷州的那座巴克峰上。作者的父親自她年時(shí)就給她與兄弟姐妹們灌輸他不同于常人的思想：我們不應(yīng)去上學(xué)，生病不能去醫(yī)院。那個(gè)家庭里，他們不被允許有自己的思想。塔拉（作者）在哥哥的暴力下，母親對此的視而不見下長大。接受教育后，她開始試圖逃離，經(jīng)過無助與自我懷疑后，她到了一個(gè)全新的'世界，擺脫了那座山的束縛。
塔拉的童年與眾不同到讓我們無法想像，她所獲得的成就也讓我們所驚訝。我認(rèn)為，是她自學(xué)考入楊百瀚大學(xué)后，她生命中的那個(gè)通往現(xiàn)在道路的大門開始一點(diǎn)點(diǎn)向她敞開，那個(gè)章節(jié)的題目為“鮮血和羽毛”。是塔拉自信地、毫不懷疑地飛往她的那座山的第一步。她在此期間有過困苦、自我懷疑，也是因?yàn)榻逃顾辉倜悦�，相信自己�?/p>
決定你是誰的最強(qiáng)大因素來自你的內(nèi)心。塔拉在接受教育的過程中拋棄了那個(gè)怯懦、崩潰的自我，將身份看得很淡很淡，那時(shí)她的身份已經(jīng)無關(guān)緊要了。
每個(gè)我都應(yīng)該相信自己是金子、不被自己所定位，去努力成為那個(gè)心目中的自我。將心中的“我屬于誰”變成我屬于我想成為的我。勇敢地像鳥飛往我的山，而非別人的。
歷史是由誰書寫的呢，我想，是我。飛得離山越來越近的同時(shí)，我們可以毫不猶豫地寫下答案。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感6
“你當(dāng)像鳥飛往你的山”，這本書的名字取的非常漂亮，很有詩意，據(jù)說是取自《圣經(jīng)》里面的一句話。這個(gè)名字是意譯，中文版的意譯，不是直譯。直譯的話，這本書的名字大概應(yīng)該叫《教育回憶錄》，我們必須感謝譯者的創(chuàng)意，中文版的名字，對這本書的暢銷來說，起碼是起了一定作用的。
作為一個(gè)理科生，我開始讀這本書的時(shí)候覺得有點(diǎn)不知所云，它的時(shí)間線稍微有那么一點(diǎn)混亂。而且它所描述的是一個(gè)普通人不可想象的場景，這一家子人簡直像是與世隔絕，我們完全搞不明白，他們?yōu)槭裁匆@樣生活？這里面的人，父親，母親，兄弟，姐妹，對我們中國人來說都是那么的難以理解。一個(gè)堅(jiān)信世界末日馬上就要到來的父親，一個(gè)為了迎接世界末日的到來而天天辛苦囤積各種必需物資的父親，一個(gè)堅(jiān)決不讓孩子們上學(xué)的父親，一個(gè)到處宣傳醫(yī)院和政府是魔鬼的父親，帶領(lǐng)著（必須）堅(jiān)信父親的母親和孩子們，確定不是在開玩笑嗎？尤其是，這并不是發(fā)生在中世紀(jì)，它就發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)80年代末到現(xiàn)在這一段時(shí)間的美國，這真是叫我們絞盡腦汁也想不通，難道中國人和美國人差別就那么大？
當(dāng)然我們很快會知道，不是中國人和美國人差別那么大，而是這個(gè)父親和正常的父親差別很大，他很可能是個(gè)精神病人。他也許患有躁郁癥，或者能解釋其偏執(zhí)狂行為的十幾種精神疾病之一。當(dāng)然，因?yàn)樗麖膩頉]有上過醫(yī)院，所以不能確診。然而他的行為是讓我們匪夷所思的，但是最讓我們匪夷所思的是，他還就這樣過了一輩子，并且，過得似乎還不錯(cuò)。
作者塔拉是家里最小的孩子，隨著她的年紀(jì)慢慢長大，她變得越來越不能理解父親的所作所為。17歲的時(shí)候，她不得不像鳥一樣飛出了父親的山，飛往了她自己的山。后來，她成了哈佛大學(xué)的哲學(xué)碩士，劍橋大學(xué)的歷史博士，而這些對普通人來說非凡的成就，卻是她的父母所不能原諒的罪惡。他們試圖讓塔娜迷途知返，承認(rèn)自己犯了錯(cuò)誤，回到他們認(rèn)為正確的道路上來，這樣，他們就還是一家人。然而塔拉沒有辦法再回去，雖然父母對她來說也是人生中無比重要的部分，但是，她內(nèi)心深處有一種更本質(zhì)的東西，在阻止她回去。最終他們因此和她決裂，甚至不再與她見面。
這種決裂對塔拉的影響是如此的巨大，以至于如此堅(jiān)強(qiáng)的她有一陣也患上了抑郁癥。這個(gè)家也許不完美，很狹窄，但是它至少是溫暖安全的，就像每個(gè)人出生之前待的那個(gè)小小的子宮一樣。然而要想獲得新生，就得像足月的胎兒一樣，拼盡全力從那狹窄的通道擠出去。這過程無疑是飽含著痛苦的。
其實(shí)忽略掉這本書中的宗教背景，這就是一個(gè)關(guān)于家庭和教育的故事。一個(gè)如何掙脫原生家庭的影響追求自我發(fā)展的故事，一個(gè)如何從狹隘的小世界走向真實(shí)的大世界的故事。從古至今這樣的事情都在發(fā)生。小說中的父親看起來不可理喻，但在現(xiàn)實(shí)生活中，比這位父親還糟糕的隨處可見。至少塔拉從來不懷疑她的父親愛她。而現(xiàn)實(shí)生活中很多父母的作為，確實(shí)讓人懷疑他們對孩子到底有幾分愛。
而忽略掉家庭和教育的外套，這其實(shí)是一個(gè)……關(guān)于意識如何相互溝通的故事。
這個(gè)月，我一共讀了三本（正經(jīng)）書。《你當(dāng)像鳥飛往你的山》，薛定諤（就是那個(gè)虐貓的薛定諤）的《生命是什么》，還有領(lǐng)導(dǎo)力大師麥克斯威爾的《連接》。
我想任何一個(gè)有想法的人，在他人生中的某個(gè)閑暇時(shí)刻，總是思考過這個(gè)問題的，生命是什么？要想回答這個(gè)問題，就不得不去探索意識是什么。糟糕的.是，關(guān)于這個(gè)問題的答案，我們和20xx年前的人類一樣，幾乎一無所知。
我知道我有意識，可是我完全感知不到別人的意識在哪里。我所看到的，聽到的，感知到的一切，跟別人所看到的，聽到的，感知到的一切是一樣的嗎？獨(dú)斷專行的唯物主義者會說，是的，但是他們并沒有“科學(xué)”的證據(jù)。像薛定諤這樣的頂尖科學(xué)家，也不得不承認(rèn)，意識也許是一個(gè)憑人類自己的能力所不能解決的問題。這種可能性是存在的，就是我所感知到的世界，跟別人所感知到的，是不一樣的。我透過窗戶看到的那棵樹，在別人的眼睛里，也許是完全不同的形狀。就像《你當(dāng)像鳥飛往你的山》中，父親眼中的世界，和女兒眼中的世界，那真的就是不一樣的。
人們通常不會意識到這一點(diǎn)，這個(gè)問題就是人與人溝通的最大障礙。人們通常先天不證自明的覺得，其他人眼里的世界，跟“我”看到的是一樣的，所以我們應(yīng)該有也只能有一種看法。如果兩種看法不一致，那必定有一種是錯(cuò)的，有一種是對的。為了撥亂反正，從古至今有多少慘劇因此而生？
如果是陌生人，意見不同大可轉(zhuǎn)身走開，然而家在給了我們保護(hù)的同時(shí)，又給了我們限制。我們無法轉(zhuǎn)身就走。沒有一個(gè)人不希望得到家人的愛，也沒有一個(gè)人會和家人希望的一模一樣。每個(gè)家庭都充斥著愛與沖突。
一個(gè)家庭就是一個(gè)小的集體，父母天然的就是這個(gè)小集體的領(lǐng)導(dǎo)人。誰都知道一個(gè)糟糕的領(lǐng)導(dǎo)人會對集體造成多么嚴(yán)重的后果，然而誰給父母進(jìn)行過領(lǐng)導(dǎo)力的培訓(xùn)呢？到大學(xué)里面去看看，有哪門課程叫做領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)？
麥克斯韋爾不是大學(xué)里的教授，然而是有名的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)大師，他到處演講，也寫過挺多書，我建議每個(gè)父母都至少找其中一本來讀讀�！哆B接》算不上特別有名的一本。麥克斯韋爾認(rèn)為，每個(gè)人都在溝通，但很少人在連接。連接是一種能夠產(chǎn)生共識的有效溝通。而要達(dá)成連接，核心是要以他人為主。作為領(lǐng)導(dǎo)力大師，他說自己一直致力于研究他人如何思考和感知世界。他列舉了阻礙人們達(dá)成共識的四大障礙：主觀臆斷、傲慢、冷漠和控制欲。排第一的就是主觀臆斷，就是總認(rèn)為他人感知的世界和自己是一樣的。想一想如果別人感知的世界跟我們是一樣的，那我們還何必去尋求共識呢？那我們就應(yīng)該說的想的都是一模一樣的才對。
好的書都講著一樣的事情。道理誰都懂，但是沒多少人能做到。就像《你當(dāng)像鳥飛往你的山》中的父親，他日復(fù)一日，年復(fù)一年的辛勤勞作，卻從來沒有想過要改變他自己的意識中對世界的看法，看一看別人眼中的世界是什么樣的，哪怕他認(rèn)為的世界末日也就那樣平平安安的過去了。20歲的他和60歲的他對世界的看法沒有任何區(qū)別。但是生命不應(yīng)該是這樣的。薛定諤在《生命是什么》的第二部分“意識與物質(zhì)”中說，總的來說意識與生物體的學(xué)習(xí)密切相關(guān)，它只對“新”的事物發(fā)生反應(yīng)。所以，像父親那樣的人，已經(jīng)把生命最大的饋贈(zèng)，丟到了一邊。
新者，心也。愿我們都做有心人，善用生命的饋贈(zèng)，在廣闊的世界，自由翱翔。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感7
與書溝通，除了緣分，還需要一種相知，而這種知遇是一次心靈的契約，一份情感的交流，更是一種思維的跋涉。
暑假到來，也正值孩子三年初中苦讀結(jié)束的一個(gè)小階段，這個(gè)暑假即將是孩子的一個(gè)新起點(diǎn)，同時(shí)這個(gè)暑假也是考驗(yàn)孩子和我個(gè)這媽媽的關(guān)鍵時(shí)期。1、真空管理階段。初升高畢業(yè)，中學(xué)時(shí)代結(jié)束了，高中時(shí)代還未到來，孩子的思想、生活、學(xué)習(xí)狀態(tài)都發(fā)生了改變。2、假期休閑階段。作為教師的我，忙綠了整整一個(gè)學(xué)期無論從身體和內(nèi)心都需要好好體息和調(diào)整。
看似毫無理由不放縱一把的時(shí)間似乎到來了，很多都在放假前有了不少規(guī)劃，我也不例外，想著終于可以揮霍一把時(shí)間了。一日和女兒的談話教育了我。女兒：媽媽，人這一輩子是為什么而活？是為了金錢？玩樂？吃喝？健康？家人？成就一番事業(yè)而活嗎？作為教師的我，在心里醞釀了一堆的大道理。但一想，孩子已經(jīng)長大，大道理雖然說得都在理，但想入腦入心估計(jì)孩子會嫌我嘮叨。于是，我聰明的把問題反拋給她。沒有想到，孩子卻說：應(yīng)該是一種積極向上的態(tài)度、樂觀地面對每一天，有一個(gè)長期和短期的目標(biāo)，盡力做好每一天，應(yīng)該就會活得很開心、幸福。沒想到，一個(gè)即將步入高中的'學(xué)生把人生哲學(xué)用簡單的幾句話概括了。
其實(shí)想想道理就是這樣簡單，如果能樂觀積極地面對生活，生活也會變得從容；做好每一天、每件事是一種責(zé)任感，不虛度年華。我們決定在暑假里開辟出獨(dú)立的時(shí)間讀自己喜歡的書。因?yàn)橄矚g而去讀書，沒有壓力，沒有牽絆，更自由，更隨意。它宛如一場精神的放牧，過程自得悠閑，結(jié)果酣暢滿足。
在讀完《你當(dāng)像鳥飛往你的山》后，書中的主人公塔拉的生活、求學(xué)之路真的可以喚醒很多讀者。本書作者塔拉韋斯特弗（Tara Westover），美國歷史學(xué)家、作家。1986年生于愛達(dá)荷州的山區(qū)。十七歲前從未上過學(xué)。通過自學(xué)考取楊白翰大學(xué)，20xx年獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。隨后獲得蓋茨劍橋獎(jiǎng)學(xué)金，20xx年獲劍橋大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位。20xx年獲得獎(jiǎng)學(xué)金赴哈佛大學(xué)訪學(xué)。20xx年獲劍橋大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位，20xx年出版處女作《你當(dāng)像鳥飛往你的山》。20xx年因此書被《時(shí)代周刊》評為“年度影響力人物”。
主人公塔拉上大學(xué)之前的那半部分內(nèi)容，像是在看一部黑白電影，炙熱的夏天，白雪皚皚的冬季，滂沱的大雨，沒過膝蓋的大雪，油膩的廢料場，陰暗狹窄的屋子，患有躁郁癥的父親，永遠(yuǎn)一身精油味道的母親。一個(gè)有著躁郁癥的父親統(tǒng)治下的家庭，母親永遠(yuǎn)和父親一起，不論這種立場對孩子來說是否公平是否有足夠的母愛。七個(gè)孩子，三個(gè)逃離，之后都拿到了博士學(xué)位，留下的四個(gè)，沒有拿到高中的學(xué)歷，在父母的事業(yè)里打工。
不能想象的是，這七個(gè)孩子之前都是在家，由母親教育，從來不去公立學(xué)校讀書。導(dǎo)致不同的，就是教育帶來的。
就像作者在接受福布斯雜志采訪時(shí)自己說的那樣，教育讓她獲得不同的視角，理解不同的人和歷史。因?yàn)槭鶜q之前家里的經(jīng)歷，大學(xué)時(shí)期她會沉浸在哲人們的思想世界，想去找出迷茫的原因，走出她自己的迷宮。從大學(xué)到博士，她一次次的突破自己，涅槃重生。
很多書評都注重對塔拉不良家庭教育及生活境遇的同情，但我認(rèn)為，塔拉首先就是一位樂觀向上的孩子，她在遇到生活中的每件事時(shí)總能夠正向引導(dǎo)自己走出困境。是生活造就了塔拉。另外，塔拉進(jìn)入高中、大學(xué)后的學(xué)習(xí)之路并不是一帆風(fēng)順，不是奇跡。而是她比別人花出很多倍的時(shí)間和精力得來的，她覺得辛苦嗎？并不，因?yàn)樗龔膶W(xué)習(xí)中體驗(yàn)到的成功的喜悅、尋求到了學(xué)習(xí)的真正真諦，指引她不斷前行。
她用自己的故事證明了一個(gè)道理：不管有任何的束縛阻止你成為更好的自己，你都能徹底改變自己，塑造全新的自我。是什么力量支撐著塔拉歷經(jīng)千難萬苦還在不斷前行，這就是一種內(nèi)軀力、一種向往知識，教育的力量。
希望我們所有人永遠(yuǎn)都能保持一種樂觀、積級向上的生活態(tài)度、盡力做好每一天，用這種力量支撐我們不斷扇動(dòng)前行的翅膀。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感8
人們只看到我的與眾不同：一個(gè)十七歲前從未踏入教室的大山女孩，卻戴上一頂學(xué)歷的高帽，熠熠生輝。只有我知道自己的真面目：我來自一個(gè)極少有人能想象的家庭。我的童年由垃圾場的廢銅爛鐵鑄成，那里沒有讀書聲，只有起重機(jī)的轟鳴。不上學(xué)，不就醫(yī)，是父親要我們堅(jiān)持的忠誠與真理。父親不允許我們擁有自己的聲音，我們的意志是他眼中的惡魔。
我曾怯懦、崩潰、自我懷疑，內(nèi)心里有什么東西腐爛了，惡臭熏天。直到我逃離大山，打開另一個(gè)世界。那是教育給我的新世界，那是我生命的無限可能。你可以用很多說法來稱呼這個(gè)全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育。
在那一刻之前，她一直在那里。無論我看上去發(fā)生了多么大的變化——我的教育如何輝煌，我的外表如何改變——我仍然是她。我充其量不過是內(nèi)心分裂的兩個(gè)人。她在里面，每當(dāng)我跨進(jìn)父親家的門檻，她就出現(xiàn)。
那天晚上我召喚她，她沒有回應(yīng)。她離我而去，封存在了鏡子里。在那一刻之后，我做出的決定都不再是她會做的.決定。它們是由一個(gè)改頭換面的人，一個(gè)全新的自我做出的選擇。
你可以用很多說法來稱呼這個(gè)自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育。
教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應(yīng)該是思想的拓展，同理心的深化，視野的開闊。它不應(yīng)該使你的偏見變得更頑固。如果人們受過教育，他們應(yīng)該變得不那么確定，而不是更確定。他們應(yīng)該多聽，少說，對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法。
家庭終究是我們心中一塊難以厘清是非對錯(cuò)的所在，有時(shí)它給你溫暖，有時(shí)它令你刺痛。盡管觀念不同，立場相左，愛卻始終存在，無法割舍。 你可以愛一個(gè)人，但仍然選擇和他說再見；你可以想念一個(gè)人，但仍然慶幸他不在你的生命中。
但當(dāng)我們試圖以愛的名義控制和改變他人，這種愛就變味了。這并非愛的真諦，你愛別人，就無條件地愛，交還給你所愛的人自我選擇的權(quán)利。如果你說，我一定要改變我愛的人，這樣我就能永遠(yuǎn)占有他們了，那這根本就不是愛，也不是愛的價(jià)值和力量。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感9
這本書給我?guī)碜畲蟮恼鸷呈�，作者文字的力量，她不用借助外物就能�?zhǔn)確的表達(dá)自己內(nèi)心的想法，將那些抽象的感覺，傳遞給讀者。
其次便是作者獨(dú)一無二的經(jīng)歷了，看似不真切，但卻是作者真真實(shí)實(shí)經(jīng)歷過的，我無法完全體會到她每晚從夢中驚起的感受，但我知道她很痛苦，她想擺脫過去，但又舍不得回憶，最后只有將回憶帶走（書中說她將這里的回憶藏在了床下的箱子里），但這終不是解決問題的方法，如何與痛苦的過去共存？而不是想著改變自己，擺脫他們，我想這也是作者想要的一種結(jié)果，但現(xiàn)實(shí)往往不允許這么美好的事情發(fā)生，共存談何容易？勢必有一方要妥協(xié)，但我知道她不可能妥協(xié)，而巴克峰他們也不可能妥協(xié)，從她離開巴克峰到楊百翰上學(xué)的那一刻，反抗之魂依然覺醒。
而將作者和她的父親母親聯(lián)系在一起的，是他們共同擁有的回憶，而那些回憶也被某些事件扭曲，也變得不真實(shí)，只剩下那些愛了，父親對女兒偏執(zhí)的愛，母親對女兒愧疚的愛，而她一直是愛他們的，從始至終，從未改變。我并不覺得這本書有多勵(lì)志，反而我覺得這本書更能讓人去回憶自己的過去，回憶自己與父母之間的關(guān)系，與兄弟姐妹之間的關(guān)系，在作者的引領(lǐng)下，童年的一幕幕仿佛都在我眼前，重新上演了一遍，我沒有作者那么豐富的經(jīng)歷，那么曲折的人生，但我與他相同的是，我們都曾在年少時(shí)擁有過一些不可說出的小心思，就像塔拉再被肖恩欺負(fù)后發(fā)出狂笑一樣，她不想引得別人的關(guān)注，那樣會讓她感到影響，仿佛她笑的聲音越大，這越像是哥哥給她開的.玩笑。
這讓我想起我小時(shí)候每次母親批評我，我都會想哭，而她最討厭我哭，每當(dāng)這時(shí)我都會捂住自己的眼睛，然后對她說一句，你猜我哭了嗎？就像母親在和我玩一個(gè)游戲一樣。在我的回憶中后來的結(jié)果往往是沉默的，可能母親還是會接著罵我，但我的心告訴我，我聽不見了，也看不見了。一個(gè)家庭對一個(gè)孩子的影響有多大呢？塔拉僅僅是一個(gè)參考，這世上還有無數(shù)個(gè)被回憶苦苦折磨的人，回憶將他們緊緊地揪住，現(xiàn)在做的每一件事都能讓他們回想起往日的不堪。
但當(dāng)自己把回憶都默認(rèn)時(shí)，困住自己的，就不是回憶，也不是旁人，而是那個(gè)不敢掙脫的自己。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感10
書還在閱讀中，看前半程的情節(jié)，常會感到殘酷到魔幻，忍不住皺眉、揪心，屏住呼吸，迫不及待的要往下看，后續(xù)發(fā)展像被濃霧遮住。
這一家人的生活離我們很遙遠(yuǎn)，一般來說都不可想象。這本書非常暢銷，我猜想大多數(shù)人是被因推介文章中有關(guān)作者奇跡般的逆襲成功吸引來讀這本書。
都說人們看書、看故事其實(shí)是在找和自己相關(guān)的信息，我不知道其他人開始讀之后發(fā)現(xiàn)的是什么，對我來說，沒看幾頁發(fā)現(xiàn)了“Bipolar Affective Disorder”，在這個(gè)很遙遠(yuǎn)的故事里，看到這個(gè)詞感到很親切，雖然常常被它的侵襲到崩潰絕望，這讓我對主人公（也就是作者）的感受一下子有了更多的體會，盡管她是來自父親，我是來自母親。
前半本書中有不少的篇幅在講與哥哥肖恩有關(guān)的故事，這是一位集天使與惡魔于一身的哥哥。有他在的.故事往往都驚心動(dòng)魄、愛恨交加。
事態(tài)發(fā)展的濃霧遲遲未能撥開，但已經(jīng)透露出不少的光。泰勒——最近一次看才突然發(fā)現(xiàn)這本書的扉頁上正是“獻(xiàn)給泰勒”——這位哥哥就像光明使者，用自己的行動(dòng)吸引、影響著塔拉（作者），并在重要的時(shí)刻鼓勵(lì)著她，讓塔拉的腳慢慢離地起飛。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感11
夕陽西下，夜幕將至，鳥兒拍動(dòng)翅膀便帶動(dòng)一大片灰色的云。白晝漸漸淡出，夜色漸濃，看不清何處是山峰，何處是歸巢？如果鳥兒沒有看見過耀眼的光芒，那是不是就會理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為這個(gè)世界是一片漆黑。而人也一樣，如果沒有教育，知識還有眼界就如同沒有見過光明的鳥兒一樣，而教育仿佛給平靜的湖面投進(jìn)了一塊石頭，激起了千層漣漪。
最近在讀一本叫做《你當(dāng)像鳥飛往你的山》的書，作者塔拉出生于一九八六年的美國愛達(dá)荷州的`山區(qū)，在17歲前從未上過學(xué)，通過自學(xué)考入楊百翰大學(xué)。隨后并獲得劍橋大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位和歷史學(xué)博士學(xué)位。開始我以為這只是一本自我傳記，細(xì)細(xì)讀來才發(fā)現(xiàn)這不僅僅是個(gè)勵(lì)志故事。
很難想象在本世紀(jì)世界上還會出現(xiàn)這樣的家庭，父親的狂躁、封閉、自我、強(qiáng)制，深深的影響著一家人。一家七個(gè)孩子，三個(gè)突破了家庭的圍城，掙脫了原生家庭的思維操控，完成了自我蛻變。而其余四個(gè)孩子，將繼續(xù)著父親的人生，同樣的思維模式，相似的人生軌跡。為什么會這樣？一個(gè)家庭，竟然有兩種截然不同的人生。
“即便是黃金，在某些光線下也會顯得晦暗——但那只是錯(cuò)覺。金子一直是金子”——塔拉-韋斯特弗。
生活中我們發(fā)現(xiàn)不同家庭，出來的孩子都不太一樣，這就是教育的力量。父母，孩子，在某個(gè)層面上，都是路上的隊(duì)員，我們都需要不斷成長。讀書，思考，可以讓我們的眼界更廣，讓我們的視野更大，對人對事更加寬容，對這個(gè)世界也更加包容。
慶幸我還有自己的追求，而作為父母，更加不允許自己停滯不前。只有父母不斷學(xué)習(xí)，不斷更新自己，才能跟上孩子成長的腳步，才能做好孩子成長路上領(lǐng)路人。
教育是永恒的話題，是每個(gè)人一生的事業(yè)。而我們走過的路，爬過的山，都是我們自己的經(jīng)歷，在過程中成長，收獲。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感12
“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應(yīng)該是思想的拓展，同理心的深化，視野的開闊。教育不應(yīng)該使你的偏見變得更頑固。如果人們受過教育，他們應(yīng)該變得不那么確定，而不是更確定。他們應(yīng)該多聽，少說，對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法�！�
相比《你當(dāng)像鳥飛往你的山》這樣隱喻生動(dòng)的中文譯名，我更偏向直觀深刻的原書名《Educated》。作者塔拉，一個(gè)十七歲前從未踏入教室的大山女孩，是父親荒謬宗教觀忠誠的`信徒�！叭绻藗兪苓^教育，他們應(yīng)該變得不那么確定，而不是更確定�！苯逃�，讓塔拉開始懷疑父親編造的歷史。無論是魯比山對峙事件還是肖恩惡劣的行為，教育帶給塔拉不同的視角，她開始審視歷史的真相，最后她寫道，“歷史是由誰書寫的呢？我想，是我。”
我突然想到國學(xué)大師陳寅恪的話，“獨(dú)立之精神，自由之思想”。與現(xiàn)代社會隔絕的巴克峰，滋養(yǎng)了塔拉的童年，是她生命的底色。父輩思想的桎梏，使其成為父權(quán)下的附屬品，這時(shí)屬于大山的塔拉尚不是“自由人”。作為研究生，面對浩如煙海的文獻(xiàn)，又該如何追求獨(dú)立精神和自由意志。大膽存疑，小心求證。我們不僅應(yīng)有推翻前人理論的勇氣，更應(yīng)有堅(jiān)持自我見解的信心。施一公院士在一次演講中說，“我希望大家能夠問為什么，不要簡單地接受一些習(xí)以為常的東西，你需要挑戰(zhàn)過去，要有批判性思維。”學(xué)術(shù)研究，不是數(shù)百甚至上萬文獻(xiàn)的簡單堆積，不是深諳套路后的高產(chǎn)出，是不斷思考不斷嘗試的創(chuàng)造性活動(dòng)。做科研上的“自由人”，讓教育成為固化思想的溶劑，聽得多、想得多，仍保有獨(dú)立見解。
教育，沖破巴克峰的禁錮，幫助塔拉在自我懷疑和背叛家族的罪惡感中自我救贖，最終逃離了大山。“那是教育給我的新世界，那是我生命的無限可能�！倍芯可模俏覀兊臒o限可能。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感13
這是個(gè)真實(shí)的故事，一個(gè)17歲前從未上過學(xué)的“廢料場女孩”成為了劍橋大學(xué)的博士。
故事的女主人公名叫塔拉。塔拉的父親是一個(gè)極度固執(zhí)人，他拒絕讓塔拉上學(xué)，生病了也不能看醫(yī)生，不允許孩子有自己的意態(tài)，所以淤青和饑餓常常伴隨著他們。不僅是塔拉的父親就連塔拉的哥肖恩也是如此，動(dòng)不動(dòng)就把塔拉的頭摁到馬桶里毆打。塔拉的母親是一位無執(zhí)照的助產(chǎn)醫(yī)生，后來做精油生意成為一名企業(yè)家，但母親一直以來都對父親準(zhǔn)命是從，順從著久親的.固執(zhí)，狂躁。
塔拉其實(shí)一直在與父親給她建立起來的世界觀搏弈，他們之間的隔閡隨著時(shí)間和距離、還有塔拉自己的改變越來越大。后來塔拉在另一個(gè)哥哥泰勒的鼓勵(lì)下，考上了大學(xué)，她到了大學(xué)后發(fā)現(xiàn)自己與世界格格不入。當(dāng)她帶男友回到家鄉(xiāng)時(shí)，面對肖思的侮辱和毆打她只能告訴男朋友這是在開玩笑。對方說：“我愛你，但這超出了我的能力范圍，能拯救你的只有自己�！�
原生家庭是我們難以理清對錯(cuò)的存在，這個(gè)港灣有時(shí)會給予我們無盡的溫暖人，但有時(shí)又傷我們最深，留永生難以抹去的傷痕。曾有人說過“幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈，而不幸的人一生都在治愈童年。”現(xiàn)實(shí)是我們即使在家庭中受到了傷害，我們也要背著傷痛繼續(xù)飛往屬于我們的山海。主人公塔拉也是如此，她通過不斷的努力去劍橋攻讀碩土，最后獲得了博士學(xué)位。
“我曾怯懦，崩潰，自我懷疑，內(nèi)心里有什么東西腐爛了，惡臭熏天直到我逃離大山，打開另一個(gè)世界。那是教給我的新世界，那是我生命的無限可能�！闭缢f的，我也認(rèn)為比起原生家庭給塔拉的巨大傷害，我在塔拉身上看到了更重要的東西，那就是教育給一個(gè)人所帶來的影響。當(dāng)我們深陷泥沼，看不見未來，看不見天空上的星星，找不到生命的意義時(shí)。只有走出去才能看見更廣闊的世界，去接受教育，你的世界才會因教育帶來一絲生機(jī)帶來一絲光亮。教育在我看來就是一場救贖。
"教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人，經(jīng)歷和歷史�！碑�(dāng)我得知塔拉出生于1983年，她17歲那一年是20xx年，站在我的認(rèn)知里去看20xx年其實(shí)很難想象，那時(shí)還有那樣愚昧的家庭。內(nèi)心五味雜陳，但同時(shí)很慶幸，教育拯救了塔拉。教育將她從那個(gè)瘋狂世界解放了出來。雖然過程很痛苦，她順從，懷疑搖擺，掙扎，逃離。受過無數(shù)的傷最終戰(zhàn)勝陰影，走向新生活。
教育對于塔拉來說是救命稻草。但我們無法否認(rèn)的是，教育對于普通人來說是改變?nèi)松暮唵畏绞健Ｎ覀兗热槐人瓝碛懈憬莸姆绞饺ジ淖�，那我們就�?yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會，讓自的人生更加精彩。
我們不應(yīng)將讀書僵化成傲慢。讀書不應(yīng)該是使你的偏見變得更加頑固。我們應(yīng)該要多聽，少說，對差異滿懷熱情，熱愛那些不同于我們的想法“先找出你的能力所在然后再?zèng)Q定你是誰�！庇幸活w強(qiáng)大的內(nèi)心，找到信仰，發(fā)現(xiàn)能力所在，變得更加優(yōu)秀。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感14
讀這本書算是意外中的意外。
之前只是看到說這是一本關(guān)于教育的書，真正讀完才了解其實(shí)是作者的自傳，也了解為什么是關(guān)于教育。除開教育的作用外，也寫明了作者和她的原生家庭之間的關(guān)系改變。
作者在前17年前接受的是父親違背世界主流想法的教育，甚至是扭曲的事實(shí)，直到她去上學(xué)后才重新認(rèn)識這個(gè)世界，這逐漸形成作者自我意識的覺醒，也是對原生家庭的抽離。
其實(shí)書讀到一半的時(shí)候，也是作者開始發(fā)現(xiàn)父親口中的世界是扭曲的，開始有一些意識上的對抗的時(shí)候，我一度很想放棄，我覺得作者過的太苦了，這種苦難超出我本身所能承受的。但也許正是這種苦難，所以作者才更想要不斷的探究，以此達(dá)成對自我的和解。這種和解更像是一種對自我的肯定，這種和解，更像是我理解但是我無法肯定，我要有我自己的聲音。
作者的童年只生活在家庭里，沒有其他過多信息的干擾，這種狀態(tài)其實(shí)也是快樂的；作者在故事的終章寫到自己與父母的關(guān)系，我覺得她也是快樂的。也因此，教育的意義更為凸顯。
這本書最開始給我的感受并不太好，我心里想：我又沒有這么殘忍的原生家庭，但隨著作者心境的逐漸改變，我才真正認(rèn)識到這本書的強(qiáng)大之處。每個(gè)人的生長都脫離不開自己原生家庭的影響，但是我們怎么帶著這種正向或負(fù)向的影響向前走，我覺得這是一個(gè)值得思考的問題，作者也不會要教會我們怎么處理這些問題，更多的帶給我怎么去思考這些問題，更多的是一種思考性。
關(guān)系的共性表明，你思考的結(jié)果會豐富你自己，她也可以幫助你處理其他關(guān)系的問題。
讓我想起來，我前段時(shí)間看到一個(gè)視頻標(biāo)題是"內(nèi)心敏感的人···"，我一看這不是在說我嗎，但是那個(gè)視頻我沒看完。但我想了一下我把微信簽名改成了"重構(gòu)自我精神世界"。
現(xiàn)在看來，頗有一些異曲同工之妙。
另外我還還感覺到有一個(gè)很有問題的點(diǎn)，就是她的母親。這一點(diǎn)我在《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》中也有看到，蛤蟆先生的母親也很愛，蛤蟆也能感受的到，但是當(dāng)和他的父親同在一個(gè)空間時(shí)，她就要繃起臉，假裝對蛤蟆很兇。當(dāng)然，作者的`母親的行為更為嚴(yán)重。屬實(shí)時(shí)令人費(fèi)解。
希望我將來存在于婚姻關(guān)系中，不做這樣的母親，也不逼迫我的丈夫成為一個(gè)這樣的父親。在其他的關(guān)系中，我能勇敢的做我自己，也能勇敢的發(fā)聲，盡管還有很長的路要走，但是我希望能永遠(yuǎn)的堅(jiān)定這個(gè)信念。
讀完之后才能感受到這本書真正的魅力，但是她更適合你深陷苦難，迷茫，無法思考的時(shí)候，狀態(tài)好的情況下可能會無端帶給你一些痛苦的感受。
希望我會有認(rèn)真讀第二遍的時(shí)候，并永葆正向的狀態(tài)。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感15
塔拉終于在最后掙脫了來自原生家庭的桎梏，想要真正擺脫長達(dá)將近二十年的影響，不僅難在在孤獨(dú)和無助中去接觸和接納新的思想，更難在承認(rèn)過去生活的錯(cuò)誤與荒誕，舍得站在曾經(jīng)深愛的家人的對立面，其實(shí)我們每個(gè)人成長的軌跡都有相似之處，隨著年齡的增長，經(jīng)歷的豐厚，思想的變遷，我們一步步摒棄過去的某些觀念，一點(diǎn)點(diǎn)成長為全新的自己，塔拉把成為新的自己的過程稱為教育。
其實(shí)每個(gè)階段的教育帶給我們的意義都是不同的，只有親身經(jīng)歷才能真正感知其中的意義，總有人在模糊教育真正的意義，教育并不能直接帶給我們財(cái)富和名利，它真正帶給我們知識之外的收獲是獨(dú)立思考的能力，質(zhì)疑的能力，共情的能力，使我們得以運(yùn)用我們所積攢的能力去發(fā)揮我們所學(xué)到的知識，然后我們能夠去創(chuàng)造，進(jìn)而發(fā)揮了價(jià)值，對社會做出了貢獻(xiàn)，教育的意義得以顯現(xiàn)和立體化。正如塔拉在最開始對歷史的探索充滿怯弱和敬畏，在寫完博士論文時(shí)她明白了，歷史的創(chuàng)造者，就是我。
塔拉的父親看似是矛盾的，他既深愛自己的家人又一次次將他們推向深淵，但其實(shí)在我看來，我們眼里的深淵在他看來未必是深淵，他將苦難視為上帝的旨意，可能他自己都沒有發(fā)覺，他所信仰的教條已經(jīng)被他扭曲為說服自己和他人的借口，成為了束縛身邊所有人得工具，將身邊所有人都桎梏再自己的思想之下，一旦有人常識擺脫他的控制就成為了他口中的魔鬼，就該被所有人唾棄和譴責(zé)，他最終控制了塔拉的母親、肖恩等等留在家里留在他身邊的人，可他們永遠(yuǎn)都不知道也不會承認(rèn)和接受一旦跳脫屬于他們的那個(gè)空間他們的'思想和行為是多么荒誕可笑，正如塔拉在書中兩次提到的一句話：“如果一次跌倒是上帝的意志，那么第二次又是誰的呢？”
其實(shí)他的子女也都嘗試過擺脫他的束縛，最終的結(jié)果讓這個(gè)家成為了兩個(gè)部分，一個(gè)部分是塔拉最后還剩下的一半家庭，他們終于愿意接受過去一切的錯(cuò)誤，找到自己，獲得新生，實(shí)現(xiàn)了擺脫自我內(nèi)部約束的積極自由。另一半是留下的那一半家庭，無法改變，他們依賴仍存的家庭，他們無法改變和失去，你依賴什么，什么就對你有權(quán)利，自然就不得不臣服于父親自己的一套教條之中，在糟糕的環(huán)境中腐爛和不斷惡化。
每個(gè)人都有著不同的觀念，不同的思想、不同的道德準(zhǔn)則，沒有人可以更沒有人有資格把自己的一套準(zhǔn)則強(qiáng)行嵌套在他人之上，人和人之間相處靠的不是彼此完全吻合的觀念，而且兩套觀念即使都有棱角，但是棱角更多是可以相容的部分，不至于刺傷彼此，所以我們選擇留下，而如果真的有人帶著他的一套想法刺傷了你并且試圖同化、束縛和限制你，那也只能遺憾的道聲再見。
最后引用塔拉的一句話：
“我所有的奮斗，我多年來的學(xué)習(xí)，一直為了讓自己得到這樣一種特權(quán)：見證和體驗(yàn)超越父親所給予我的更多的真理，并用這些真理構(gòu)建我自己的思想�！�
我們每個(gè)人都比別人講述的故事中賦予我們的角色更復(fù)雜。
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