《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感范例[15篇]

　　當仔細品讀一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1

　　讀書的過程像是在各種書中搜尋出自己的形狀的拼圖，讀的書越多，越發(fā)感受到自己如今只是拼起了拼圖的一角。

　　是的，我認同，讀的書越多是使人越謙和的。

　　從這本書里沒有學到許多什么新的東西，但跟隨蛤蟆先生一起去看心理醫(yī)生的過程，讓我回憶起我是怎樣成長的，一路走來與自己無數(shù)次的沖突與和解是怎樣的不易，讓我意識到不論現(xiàn)在的我有多少缺點或不足，都要珍愛自己，都要熱愛生活。逐漸成長的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成長的故事使我感到一種親切，并從中獲得了許多溫暖、柔和又堅定的力量。

　　和蛤蟆先生成長的契機是相似的，我人格上的成長也是從回顧生活開始的。

　　在某一刻我的回顧中，我回顧的開始不再是事件本身，而是意識到這件事對我的意義，對我的影響以及影響的來源。

　　這讓我進一步地看到，在我的過去中，一件件事情的發(fā)生實際上都不是“偶然”，而是有順序、有聯(lián)系的“必然”。一件事情它發(fā)生，它在一段時間內影響我，甚至重塑我的底層邏輯，使我成為擁有不同行為模式的.人。

　　回顧中的成長像是進入長跑最后的沖刺階段，讓人在快速前進中感到一種撕裂與能量注入的拉扯，然后在跑過終點的那一刻得到一種巨大的滿足與充實。

　　但確實只有懸置的、認真的反思才能為自己帶來真正的成長。不嚴肅的反思，又或者說，從別處看來的自己認同的別人的反思只會讓人有一種廉價的思考感，讓自己覺得好似知道了什么道理，有了什么思想覺悟，但其實那還是在自己的價值觀體系里的東西，哪怕不是，也不會因為看到時的認同感就成為自己的東西，看到了什么觀點，以為“我也是這樣想的，只不過我說不出來而已”，這就是虛假的反思和思考，你不是說不出來，你就是沒有。只有自己嚴肅的思考過后反思出來的東西，才是真正的自己的東西。虛假的回顧與反思是如此的輕浮，它只是一種附庸風雅。

　　有很多曾經(jīng)被認為是自己的“黑歷史”，想起就想對自己說聲對不起的那些事又或者讓我回憶起來腳趾能摳出兩室一廳的尷尬事，又或者曾經(jīng)讓我很憤怒、很受傷的那些事，在經(jīng)歷了懸置的回顧和反思以后，已經(jīng)理解為什么會發(fā)生那些事，會做那些決定，會產(chǎn)生那樣的情緒，所以現(xiàn)在再去回想，已經(jīng)可以確定自己不會再做出同樣的事情，不會做出同樣的“錯誤決定”，所以過去那些已經(jīng)發(fā)生、無法更改的事情已經(jīng)不再使我對自己感到內疚，已經(jīng)能夠客觀地去看待，與它們和過去的自己和解。

　　當與所有的過去和過去的自己和解以后，就會迎來人格上的溫和，我稱之為一種真正的“溫柔”，這樣的溫柔它不是能聽得見的軟言細語，它不是能看得見的笑臉相迎，而是對各種事情各種人的理解、認同，以及不理解、不認同時也不會有刻薄、偏激、否認的言語攻擊，是不會情緒化處理事情，凡事只跟隨自己的喜歡與不喜歡、自己認為對與不對去表態(tài)，是會控制自己的沖動言行舉止，從而避免輕率的決定和不妥當?shù)男袨椤?/p>

　　在書中將此定義為“高情商的人”：“情感智力能讓你在自我成長和完善的路上走得更遠，因為它將帶你從獨立的個體走向共生的關系。獨立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨特的才能、與眾不同的部分。獨立的人時刻守護新發(fā)現(xiàn)的自主權，如同一個曾被殖民的國家重獲自由一樣。這當然沒錯，但共生性則體現(xiàn)出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結，協(xié)同合作�！�

　　和蛤蟆先生一樣，我也認為“所謂活得真實，就是真誠地回應當下的需求，這能打破從童年延續(xù)而來的因果循環(huán)，讓真實的自我擺脫過去的經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己�！�

　　愿每一個人都能夠真正的、精神上的熱愛生活，享受生活，在思想的自由中成為真正的自己。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感2

　　這本書是我在最近買的這幾本書中，唯一認真的翻看了一遍的，甚至在翻看第二遍做讀后感的時候發(fā)現(xiàn)有些話很感同身受。

　　我發(fā)現(xiàn)不管是我還是身邊很多人大部分都存在于兒童自我狀態(tài)中，也就是人生坐標“我不好，你好”的坐標軸中。比如，無論我們會認為自己差勁，很在乎自己在他人那里的感受；又或是有什么不好的事發(fā)生，不會去先思考為什么這樣，而是會怨天尤人地覺得自己是太不幸了；再或是我們會一直處于無意識地焦慮中，不自信以及沮喪。然后在對待別人的時候，我們可能會去以一種自大的姿態(tài)審判別人的行為與言語，這也就陷入了父母自我狀態(tài)中。特別喜歡里面心理醫(yī)生的一句話“相比責怪，負起責任聽著如何？”這做起來應該挺難的，因為大部分時間，我們不會認為自己的不快樂是因為自己怎么了，而是會第一時間責怪事情，責怪別人。但是希望我未來可以先審視自己，對自己負責任，讓自己可以有力量去改變這種不快樂的處境。如果改變自己，就需要把自己調整到成人模式，有勇氣去回顧和面對那些在童年和成長經(jīng)歷過程中讓我們情緒低落的`事情。而做到這些的，只能是我們自己。（心理學的書真的好有意思哦，有這種經(jīng)歷的話，的確很好去懂。）

　　這本書也讓我想到了抑郁癥的話題，就是前些年微博上也看到很多這樣的案例。大概也像這本書里說到的那樣，真正可以得到積極結果的，歸根到底都是取決于自己。我希望每個人都可以熱愛這個世界，或許這個世界很糟糕，試著諒解自己，諒解他人。

　　-你認為我會好起來么？

　　-如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。

　　“每一個春天都會到來，每一個人都值得被愛�！�

　　一些摘抄：

　　情緒溫度計：溫度計有10個刻度，最低為1，代表你感覺非常糟糕，可能還有自殺的想法。中間是5，代表你感覺還不算太糟糕。最高為10，表示你非常愉悅。

　　處于什么狀態(tài)-存在的方式是什么？

　　兒童自我狀態(tài)：行為和感受都感覺像一個孩子，不同于“幼稚”，而是像孩子一樣。這種狀態(tài)是由我們童年殘留的遺跡搭建而成的，包含我們小時候體驗過的所有情感。生活中有些特定的情形和場景會激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動做出反應，像小時候一樣去行動和感受。兒童的基本情感包括：快樂和深情，憤怒，悲傷和恐懼。這些構成了自然型兒童狀態(tài)。除此之外，在兒童成長的過程中也有其他因素參與進來，最重要的因素即父母，兒童會從經(jīng)驗中學習，對于父母的行為發(fā)展出一套行為來應對父母和其他人的生存策略，這即適應性兒童狀態(tài)。

　　順從行為的表現(xiàn)：同意，取悅，道歉，依賴。

　　釋放憤怒有攻擊性的，也有非攻擊性的（用緩和的方式來釋放憤怒）（比如說撒潑，慪氣，郁悶等等）

　　父母自我狀態(tài)：處于父母自我狀態(tài)中，我們會表現(xiàn)的像自己的父母一樣。（我們可以把“父母狀態(tài)”想像成為一個法官，這個法官在控訴別人，給他們頂定罪，然后就能順理成章地懲罰他們。）

　　挑剔型父母狀態(tài)表現(xiàn)：愛批評，憤怒，嚴厲，自我批判

　　成人自我狀態(tài)：我們用理性而不是情緒化的方式來行事。我們可以計劃，考慮，決定，行動，我們能理性而合理地行事，所有的技能都可以為自己所用，不再被腦子里父母過去的聲音驅使，也不會被童年的情緒所圍困。相反，我們會思考當下情況，基于事實來決定要怎么做。

　　關于人生坐標：也就是說一旦我們在童年決定用哪種態(tài)度和觀點，我們在隨后的人生里始終堅持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點，變成我們存在的底層架構。從那以后，我們便建構出一個世界，不斷確認和支持這些信念和預期（也即我們把自己的人生變成了一個“自證預言”）。自證預言—我們會控制事件的發(fā)生，從而確保預言會成真。我們會確保自己的世界和預期的一樣）就比如說酗酒這件事，人們時常會在生活不愉快的時候喝醉，喝酒過量的必然結果就是喝醉。（書中提到的一本書《人間游戲》，我覺得很有意思，描述的都是一些心理游戲，玩這類游戲的必然后果就是玩家最終會產(chǎn)生糟糕的，不快樂的情緒。）

　　書中也提到了一些心理游戲，在此列舉不同坐標下的心理游戲：

　　悲傷的兒童狀態(tài)（我不好，你好）-自殺

　　1、我真不幸

　　2、 PLOM（可憐弱小的我）

　　3、不論我做什么都要愛我

　　挑剔型父母狀態(tài)（我好，你不好）-謀殺

　　1、NIGYYSOB（我抓到你了，你個壞蛋）

　　2、你怎么敢！

　　情商和理解別人有關，一個高情商的人能辨識他人的感受，這種技能稱為“共情”。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感3

　　這是一本心理學入門級書籍，以童話故事的形式展開了陷入不好情緒中的蛤蟆先生與心理咨詢師蒼鷺的十次面談過程，這讓我們認識到解救自己的只能是我們自己。

　　另外，情緒影響著行為，而每一種情緒都有存在的意義，也似乎與我們兒童期的經(jīng)歷有著內在聯(lián)系。沒有人能讓你不快樂，是你自己選擇了讓自己不快樂。我們要勇于面對自己的`真實情緒，分析找到其原因，認識是改變的前提條件。

　　兒童自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)，自我狀態(tài)的三位一體，每一種狀態(tài)都對生存有著不同的價值。只有成人狀態(tài)是唯一能學到自我新知識的，而兒童自我狀態(tài)里，只是在體驗過去的情緒，父母自我狀態(tài)里，不是挑剔就是在教育別人。

　　生命早期階段的經(jīng)歷影響了你如何看待自己和別人，也就是你對世界的獨特看法。人生坐標分成了四個維度，你選擇的坐標決定了你成為什么樣的人，“你好我好”是我們奮斗的終極目標，并且是持續(xù)的動態(tài)的。

　　所謂的高情商是能夠理解并且管理自己的情感，能從悲傷和不幸中重新振作，控制沖動，懂得延遲滿足，避免輕率的決定和不妥的行為。

　　與君共勉~

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感4

　　時光荏苒，歲月如梭。轉眼間，我的寒假生活也快結束了。在這期間，我閱讀了許多課外書籍。然而令我印象最深刻的是一本外國名著——《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。

　　《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國作家羅伯特。戴伯德所寫。他是一本關于心理咨詢的書，通俗易懂，讀起來溫暖而又治愈。

　　這本書講了蛤蟆先生與心理醫(yī)生的十次面談，在讀的過程中，讓我想到了我的咨詢師，也會把自己帶入到蛤蟆的角色里，但我走的沒有他快，我和現(xiàn)在的咨詢師已經(jīng)進行了4次咨詢了，還在探索中。

　　剛開始的時候也會像蛤蟆一樣，期待咨詢師告訴我該做什么以及該怎么做，但咨詢師沒有給我答案，而是讓我更多的了解自己，陪著我去尋找答案，就過程會比較慢，但卻讓自己內心更有力量。

　　在書中看到“共謀”的時候，讓我很有觸動，“共謀”。是我們偷偷的或無意識的配合對方，讓自己產(chǎn)生某種感受。我們會覺得是別人“讓”我們產(chǎn)生了某種感受，但卻沒有意識到是我們“選擇”了。自己的感受，別人或許會影響你，但最終還是自己在決定要選擇什么樣的感受。這樣的觀點是讓自己為自己的行為包括情緒負責，只有這樣我們才會認識到對自己是有自主權的，我們有力量來改變處境，也有力量改變自己。我認為當我們?yōu)榱俗约贺撠熀�，改變是自然而然發(fā)生的，而不是為了改變而改變。

　　其實與自己相處的'方式?jīng)]有絕對的好與壞，適合自己的方式就是好的方式，就像咨詢師一樣，有很多種流派。不同的風格，也沒有絕對的壞，只有適不適合自己。

　　我們要認識自我，做自己的主人，不為他人而活，只為自己而活，認可自我，提升自尊，才能遇到更好的自己！

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感5

　　《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書已經(jīng)看過兩遍了，篇幅不長，故事中的人物是:患抑郁癥的蛤蟆先生、它的好友鼴鼠、河鼠、獾，還有心理咨詢是蒼鷺，這些動物的登臺，讓人感覺在讀童話，生動的演繹了一個心理咨詢的標準模板。

　　感悟一:人一定要有幾個好朋友

　　蛤蟆本是一個熱情、時尚又愛冒險的家伙，惹出過不少的麻煩和笑話，看似很樂觀，可當他陷入抑郁，不能自拔，朋友的關心，體貼給了他改變自己的動力。

　　我們一定要有志同道合的朋友。

　　感悟二:真正要改變只能靠自己

　　蛤蟆與咨詢師蒼鷺初次見面，蒼鷺先生讓蛤蟆知道，他來咨詢不是為了讓朋友高興，要為自己負責，最后蛤蟆表態(tài)，愿意與咨詢師合作，找出感覺悲慘的原因，并且決定做些什么來改善這一切。如果不是自己愿意，蒼鷺寧愿把首次見面當成體驗。

　　蛤蟆問:“你認為我會好起來嗎？”

　　蒼鷺直視著蛤蟆的眼鏡說:“蛤蟆先生，如果我不是相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了，我承諾我會對你傾注我全身心的關注，我也希望你全心投入，假如可以一起努力，就能預見積極的結果。歸根到底取決于你�！�

　　我是一切的根源！

　　感悟三:做一個善于傾聽的人

　　咨詢師在咨詢中要善于傾聽，對來訪者的表達，蒼鷺先生每次咨詢過程中，都讓蛤蟆把自己表達完整，童年的記憶，好的.事情，不好的事情，不做任何評判，只要做好引導。生活中面對孩子，特別青春期的孩子，家長也應該如此，不能對孩子喋喋不休，否則起到反作用，影響親子關系。

　　感悟四:適可而止

　　心理咨詢時間每次大概一小時，有時蛤蟆還想說些什么，蒼鷺先生也會做出停止的動作，給蛤蟆廣闊的思考或者反省的空間，這讓蛤蟆有時會甚至期待下一次見面。

　　生活中的溝通也要學會適可而止，給對方思考的空間。

　　感悟五:人有多種狀態(tài)

　　人的心理成長與年齡增長不是同步的。

　　書中提到:兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)。這幾種狀態(tài)會交替出現(xiàn)在人的生命中，然后用它對待別人或者自己。

　　學習成長是很重要的，不管曾經(jīng)怎樣，通過學習都會改變，就像蛤蟆經(jīng)過多次的咨詢，終于告別過去的自己，成為更好的自己！

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感6

　　五個小時，可以幫你揭開心理咨詢的神秘面紗，可以幫你深入了解心理咨詢是怎樣帶來改變和成長的，你是不是也很心動？

　　《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講述了一只熱情又愛冒險的蛤蟆先生，因為生活中的種種失利導致心情抑郁，然后去做心理咨詢，每一次的心理咨詢都給他帶來了不一樣的收獲，一點點從抑郁狀態(tài)中走出來，最終恢復了熱情和活力。全書只有10.8萬字，人們的閱讀速度一般是每小時2萬字到4萬字，按最慢閱讀速度2萬字/時，5個多小時也完全可以讀完本書。這么短的時間就可以打開一個新世界的大門，你要不要嘗試一下？

　　通過閱讀這本書，可以消除很多人對心理咨詢的誤解，比如有些人覺得只有得了心理疾病才做心理咨詢，或者像書中所說那是針對經(jīng)歷過嚴重或者可怕事件后進行的一項神秘活動。不是的！心理咨詢其實是一件普通的、科學的事情。每個人在人生的成長過程中，都會遇到很多心理問題或者說是心理困擾，比如工作壓力大導致情緒抑郁、親子關系緊張讓人煩悶、親密關系無法調節(jié)讓人痛苦、絕望等。心理咨詢師幫助人們解決的是心理問題，不是心理疾病，心理疾病是屬于精神科醫(yī)生的職責范圍。

　　另外一個誤解就像書中的蛤蟆先生一樣，以為心理咨詢就是被動接受的過程，見了心理咨詢師就說：“是他們讓我來做心理咨詢的，你告訴我怎么做才能好受一些”。其實，心理咨詢應該是一個自發(fā)自愿的過程，來訪者有想要改變自己的想法，咨詢師幫助來訪者改變自己，也就是所謂的“助人自助”。來訪者不能像學生時代一樣被動的聽老師講課，學點新知識就算完成任務了，更多的是需要自己去探索痛苦的來源并摸索出解決痛苦的方法。咨詢師在整個過程中會傾注全身心的關注和陪伴，使來訪者更高效的完成自我改變和成長。

　　書中描述了蛤蟆先生每一次咨詢的詳細過程，從蛤蟆先生和心理咨詢師蒼鷺的對話中，我學會了一種思考方式，一種聯(lián)系過去再看向未來的思考方式。這種方式幫助我更好的理解自己，有效的改變自己的行為。

　　有一次，愛人開車送我去辦事然后他再去上班，因為時間緊張導致他有可能遲到。一路上他在不停的表達自己對于遲到的焦慮，而我卻一直默默無語。自己事后一直在疑惑，當時的自己為什么那么冷漠無情，跟平時相差很大呢？我嘗試著用咨詢師的'話問自己。

　　“你當時的感受是什么？”

　　——“我有點內疚、有點不知所措，我想要安慰他卻不知道該說什么�！�

　　“這種感受讓你想到了什么？”

　　——“想到了小時候我媽對我說‘我這么苦、這么累都是為了你，你還不好好學習，你對得起我嗎’。那種內疚感、無力感很相似，甚至還有點憤怒。”

　　“現(xiàn)在的你，理解了當時的自己嗎？知道該怎么做了嗎？”

　　——“是的，我理解了。默默無語的我其實回到了‘適應型兒童狀態(tài)’，體驗著跟童年時候一樣的感受，然后用相同的沉默回應了那種感受。如果是現(xiàn)在這種‘成人狀態(tài)’，我可能會向他表達因為自己的拖延導致時間緊張的歉意，會安慰他幫助他緩解焦慮，也可能會跟他一同探討避免遲到的其他解決方案�！�

　　從問題中看清自己的情緒和感受，然后回憶小時候是否有相似的情境，再回到當下用理性大腦解決問題。這種思考方式不但揭開了我的疑惑，也讓我有了建設性的方法。如果以后再有類似的內疚感和無力感，我相信可以更快速的理解自己，幫助自己跳出“適應型兒童狀態(tài)”，回到“成人狀態(tài)”去面對問題、解決問題。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感7

　　這是我最近看完的一本書，也是這個月看過的最喜歡的一本書，從中我學到了這些:

　　1/ 閱讀像交友一樣講究偏好

　　之前在《如何閱讀一本書》里面看到一句話，只有一種方式是真正地在閱讀：沒有任何外力，你就是要讀這本書。

　　我發(fā)現(xiàn)自己在看《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書時，完全是抱著我就是喜歡這本書，想要讀這本書的念頭。

　　而我閱讀其他的一些書，比如《資治通鑒》《史記》《全球通史》等，帶有不少功利性想法。

　　怎么說呢？我想著多看點歷史類書籍，讓自己看起來更有學問。

　　當然，后面在廣泛地閱讀后，發(fā)現(xiàn)了自己實際上對歷史是特別有興趣的，像《明朝那些事兒》是我目前看過覺得超有趣的一本歷史類書籍。

　　為什么我說閱讀像交友一樣講究偏好？因為閱讀離不開注視與理解，而交友和這有諸多相似之處。

　　你喜歡看什么類型的書，恰恰反映了你生活中交友的一些偏好。

　　比如《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書，它屬于心理類型的范疇，同時很有故事性，我閱讀此書就感覺同一位對心理知識頗有研究，又很會講故事的朋友交談。

　　閱讀時和閱讀后對書中的一些句子，都有一種恍然大悟，為作者的見解拍案叫好的激動心情。比如這兩句:

　　1）必須完成的事情，唯有靠他自己才能完成。蛤蟆越來越清楚地認識到，他最好盡快“長大成人”。

　　2）不是發(fā)自內心的東西，就不能帶來真正的改變。

　　2/沒有人不希望被人真正理解

　　書中第五章里提到，在咨詢過程中最打動蛤蟆的一點是，他能得到蒼鷺全身心的關注。

　　蛤蟆發(fā)現(xiàn)，這輩子還從來沒有人對他全神貫注過。在日常生活中，朋友眼里的蛤蟆大大咧咧、愛搞怪、很順從朋友的一些想法。

　　這總給他的朋友帶來錯覺，以為他沒有什么煩惱，也不太需要多少關注。多年積攢在心頭的'煩悶和無人理解的苦惱，最終讓平日看起來灑脫無比的蛤蟆變得抑郁了。

　　后來所幸朋友們中的其中一位，及時捕捉到了他的情緒，推薦他去找蒼鷺進行心理咨詢。

　　我不僅看到蛤蟆從第一次與蒼鷺先生面談到第十次之后，蛤蟆的“情緒溫度計”分數(shù)由起初2分到后面給自己打將近10分，蛤蟆徹底改變了，我真誠地為他感到高興！

　　還看到他深深渴望他人全身心的注視和關注自己，那種感覺，他發(fā)現(xiàn)自己是被真正認可，被真正理解，以及被真正看到的。

　　3/人生短暫，我想怎么活

　　這本好書，在微信讀書上推薦值89.8%。

　　為什么好評度如此之高？大概是因為這本書看似童話，實則是一本生動的個人成長心理學。

　　它引導我們發(fā)掘自己的內心想法，就像書中的蒼鷺一步步教蛤蟆勇于表達自己的那樣。

　　你們有沒有想過這么一個問題？你是想把這有限的時間，多數(shù)放在別人的期待中，還是自己的追求上。

　　人生本來是沒有意義的，是我們自己本身賦予了它意義。

　　如果說人生是一個舞臺，我們是身處其中的演員，你是愿意按照以往模式繼續(xù)上演情節(jié)呢？還是愿意在成長的理念下不斷上演新的場景？

　　新的劇本，意味著改變，意味著需要付出“新的成本”。

　　如果是我，我想擁抱這樣的改變，認清自己想要的是什么，一步步地用行動去踐行我的追求。

　　我想要的追求是什么呢？及時滿足自我需求，力所能及幫助他人。

　　當然，我還有一些其他的感悟，如果對這本書有興趣的小伙伴，我期待和你們多探討交流一番。期間，我也有一些疑問：

　　1）童年時的創(chuàng)傷真的可以治愈嗎？

　　2）工作和生活需要分的很清楚嗎

　　3）想要尋求自我改變，通過刻意練習真的有效嗎？

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感8

　　這本書大概用一兩天就能讀完，我覺得挺好看的。在蛤蟆先生的10次心理咨詢中，我們被科普了一些心理學基本常識。

　　蛤蟆先生與心理醫(yī)生的初次見面讓我們了解到，心理咨詢是一個自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都要自愿。這意味著患者要為自己而非取悅朋友等其他原因想咨詢并且愿意與咨詢師合作心理咨詢才能夠繼續(xù)進行下去�；颊呤侵鲃拥膮⑴c者，需要為自己的咨詢擔起責任來，而非抱著坐等受教的.態(tài)度面對咨詢師。在初次見面時患者與咨詢師還確定了面談時間、頻率以及費用等。值得一提的是當蛤蟆問道咨詢師自己是否會好起來時，咨詢師回答說：“如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。我無法保證事情一定會變好，但我可以承諾的是，我會對你傾注我全身心的關注，我也希望你對咨詢是全心投入的。假如我們都能像這樣一同努力，就能遇見積極的結果。但歸根結底，這一切都取決于你�！笨赐赀@些感覺我自己的心理咨詢師也是愿意幫我并且相信我會好起來的，突然很感激她。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感9

　　《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講一只快樂的蛤蟆患上了抑郁癥，整天郁郁寡歡，他的朋友河鼠和鼴鼠為了讓他痊愈，鼓勵這位不像話的朋友去看心里咨詢師蒼鷺。

　　一場關于治愈的對話，就此展開。

　　其中讓蛤蟆先生最痛苦的就是他的父母，他的父親嚴厲而正直，而他永遠都在為這為那訓斥批評責備蛤蟆先生這讓，他認為他父親永遠是對的，而他永遠是錯的，為此他總是做一些傻里傻氣的舉動。他的父親會把坐在膝蓋上的蛤蟆先生推下去：“我受不了他這副樣子。”

　　假如我是一位家長，我會多鼓勵孩子和他講道理，而不是責罵他。

　　在當今社會，很多孩子都因為父母的不理解和責罵而患上了抑郁癥，嚴重的甚至結束了自己的生命，在這點上蛤蟆先生的母親的做法更正確，當他的父親對他發(fā)脾氣時，她就會。安慰蛤蟆先生：“親愛的，別犯傻了，我肯定他不是故意這樣對你的。”對于像我們這樣的青年來說，沒有人愿意被罵，更希望受了挫折之后，能受到來自家人的鼓勵。

　　父母的不完美，家庭溫暖的'缺失，父母從未給過蛤蟆先生愛和溫暖，只有指責和冷漠。這樣的傷痛，帶著他來到了成人世界，年幼時形成的自卑、敏感的性格，始終折磨這著他，雖然極力讓自己看上去像個樂觀的“開心果”，但內心的脆弱，讓他日漸憂郁。

　　在一次和蒼鷺面談后，他開始了自己在“適應型兒童狀態(tài)”里待了多久，這讓他第一次產(chǎn)生了困意，但他卻去劃了船，劃的比上次更好了，于是便去喝了杯啤酒，在周末收到了朋友們的午餐邀請后。和朋友們敞開心扉的聊天后，他感覺比之前快樂了一點。

　　當一個人遇到困難時，要勇于克服它，而不是用什么辦法逃避它，正面的面對他，戰(zhàn)勝它！

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感10

　　該書作者是英國心理咨詢師羅伯特。戴博德。這本在英國暢銷了20多年的心理學著作，在20xx年8月由陳贏翻譯，天津人民出版社出版在中國正式發(fā)售。通過對這本書的閱讀我們可以學會用心理學的專業(yè)視角重新審視自我和人生、認識情緒、探索內心、提升情商、自助、助人。

　　《泰晤士報》評論說：“這是一本能夠幫助人們了解心理咨詢的指導手冊，沒有任何居高臨下的高談闊論，也沒有任何枯燥乏味的說教布道——令你在閱讀一個可愛的故事的同時學到知識，這實非易事。”《獨立報》也提出：“這部作品不僅充滿教育意義，而且有些地方非常搞笑，同時依然忠實于原著（《柳林風聲》）歡快的田園牧歌式的精神氣質”

　　一向熱情愛冒險的蛤蟆先生，突然陷入抑郁無法自拔，他一個人躲在屋子里，連起床的力氣都沒有了。朋友非常擔心，建議他去做心理咨詢。經(jīng)過10次心理咨詢，蛤蟆先生在咨詢師蒼鷺的幫助下，一步步探索著自己的內心世界，變得越來越自信。在這本書里，作者借由蛤蟆和心理咨詢師蒼鷺的互動，探索了蛤蟆自卑、軟弱、愛炫耀的個性與抑郁的情緒究竟來源于何處，讓讀者看到童年經(jīng)歷的深刻影響，以及如何才能在心理上真正長大成人，獨立、自信、充滿希望地生活。這就是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書講述的故事。

　　出版20年以來，這本書已經(jīng)成了英國國民級心理咨詢入門書。跟中國人對于人生的理解很不一樣，比如曾國藩的《拙誠》里講的那些。剛翻看時，你也會像我一樣，滿臉問號，心想，這是什么鬼，童話故事嗎？其實，童話只是借用的表現(xiàn)形式，這是一本非常深刻的`心理療愈讀物。蛤蟆第一次見咨詢師蒼鷺的時候，就發(fā)生了超出我想象的事。蒼鷺得知咨詢費是蛤蟆的朋友出時，說道：那不行，你要自己付錢，不然我建議你今天之后就結束咨詢。蒼鷺這一招非常高明，心理咨詢是一個自發(fā)的過程，需要雙方自愿，而不是為了取悅別人，要真正合作，咨詢者才能成為主動參與者，對咨詢負責。這本書里能看到很多心理咨詢中的溝通、傾聽、共情技巧，也可以看到一個標準的心理咨詢流程的模板。就像親臨現(xiàn)場，體驗心理咨詢的每一個細節(jié)，見證療愈和改變的發(fā)生。

　　推薦理由：每個人都難免經(jīng)歷低谷，失去信心和希望，當你不快樂的時候，你需要這本智慧而溫暖的小書，它會戳中你、治愈你，改變你，給你成長的力量。書中的蛤蟆先生會懷疑別人是不是都不喜歡我？我是不是一事無成？這樣的想法我偶爾也有，想到這些就特別沮喪。很慶幸讀到這本書，治愈了我很多。他是一本照見心靈的療愈之書，改變人生的勇氣之書，會幫你找回希望，笑對人生。

　　附部分內容：蒼鷺走進了房間，他個子很高，看上去富有智慧。他在蛤蟆對面的椅子上坐了下來，道過早安，接著便無聲地看著蛤蟆。蛤蟆早已習慣人們同他說話，正等著蒼鷺開啟一場冗長的訓誡，可什么動靜也沒有。這一陣沉默讓蛤蟆感到血液涌上頭部，仿佛房間里的緊張氣氛也瞬間加劇了。他開始感到相當不舒服。蒼鷺依然看著他，終于，蛤蟆再也忍不住了。他哀怨地問："你不打算告訴我該做什么嗎？""關于什么？"蒼鷺答道。"呃，告訴我怎么做才能覺得好受一些。""你感覺不好受？""是的，不好受。他們肯定把我的事都跟你說了吧？""'他們'是誰？"蒼鷺問。"哦，你知道的，獾、河鼠他們幾個。"說出這幾個字時，蛤蟆哭了起來，不快的感受也更洶涌地釋放出來。這不快，他竟不知不覺悶在心里很久了。蒼鷺依然不語，只把一盒面巾紙推到了蛤蟆這里。良久，蛤蟆的抽泣漸漸平息，他深吸一口氣，感覺好了一點兒。接著，蒼鷺開口了。"你能告訴我，為什么來這兒嗎？"蛤蟆說："我來這兒，是他們讓我來的。他們從報紙上看到了你的名字，說我需要咨詢。現(xiàn)在我準備好聽你的。不管怎么做，只要你覺得是好的，我都會照辦。我知道他們都是為了我好。"咨詢師在椅子上挪了一下身體。"那么，誰是我的來訪者？是你，還是他們？"蛤蟆不是很明白。"你看，"咨詢師說道，"你的朋友們想讓我給你做咨詢，以便減輕他們對你的擔憂。你似乎也想得到幫助，為的是讓他們高興。所以依我看，你的那些朋友們才是我真正的來訪者。"

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感11

　　這個暑假我有幸讀到了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書，讓我收獲頗豐。剛看到書名，我首先想到的是：蛤蟆怎么會看心理醫(yī)生呢？它也會有心理問題嗎？帶著疑問我詳讀了此書。

　　《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是由英國資深心理咨詢師羅伯特·戴博德撰寫的，故事以生動有趣的語言，講述了陷入抑郁的蛤蟆先生接受心理咨詢的故事。整本書通俗易懂，沒有高深的專業(yè)術語，整個故事在一群小動物中展開，趣味性強，適合大眾閱讀。

　　書中說，完整的人生有三種狀態(tài)，分別是父母狀態(tài)、兒童狀態(tài)和成人狀態(tài)，三種狀態(tài)在一起，就形成了自我狀態(tài)的三位一體，這個三位一體也代表一個人的人格結構。我們只有了解這三種狀態(tài)的關系，了解自身所處的狀態(tài)，才能更好地解決心理問題。

　　通過詳讀此書，我明白了擁有健康陽光的心態(tài)，對家庭、對自身、對工作都很重要。在日常生活中，人們都會遭受不同程度的壓力，既有來自家庭的壓力，也有來自工作的壓力。種種現(xiàn)象說明，心理問題是不可避免的，壓抑與逃避都不是正確的解決辦法。那如何解決心理問題呢？首先，我們需要正視問題，學會接納、共情；其次，我們要通過正確的.方式自我化解或尋求外界的幫助；最重要的一點是“助人者自助”，自己要清楚自己的狀況和問題。就像書中蛤蟆初次來訪時所說：“我來這兒，是他們讓我來的，說我需要咨詢�！睆倪@看出，蛤蟆不知道自己為啥來，他的做法只是為了迎合朋友。有了困惑，一定要清楚自己的身份，主動尋找釋放的方法，這就是“助人者自助”。讓自己始終保持健康、陽光的心理狀態(tài)，活出精彩的人生。

　　“讀一本好書像交了一個益友”，臧克家的這句話告訴我們一定要讀書。讀書能增智、能立德、能修身，讓我們讀出精彩，讀出幸福。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感12

　　《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書講述了蛤蟆先生深陷抑郁，在心理醫(yī)生蒼鷺的幫助下，重獲快樂的故事。通過童話的方式講述了很多心理學入門概念。里面的內容用簡單的語言描述，但整體邏輯嚴密，使得整個故事具有連貫性，讓很多細節(jié)都有真實的感受，會不禁與自己的經(jīng)歷聯(lián)系到一起。

　　我們都有過和蛤蟆先生相同的經(jīng)歷與內心掙扎，表面上看起來充滿活力，但實際內心卻總是悶悶不樂，害怕別人的意見和批評，甚至會逐漸開始懷疑自己。遇見有些人與事情時，會控制不住自己的情緒，最糟糕的是會認為自己沒有價值。

　　我們?yōu)槭裁磿�有這些不好的情緒和心理呢？書中講解到我們在處理事情時會進入三種狀態(tài)：第一種是“兒童狀態(tài)”，這種狀態(tài)是由我們童年殘留的'遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗過的所有感情，快樂、深情、憤怒、悲傷和恐懼。當我們進入兒童狀態(tài)后，我們的感情和行為都會和小時候的自己如出一轍。第二種是“父母狀態(tài)”，當我們處在父母狀態(tài)時，言行都是在重復從父母那學來的觀念和價值觀，會想著證明給別人看，讓別人接受自己的價值觀。當我們處于父母狀態(tài)時，我們表現(xiàn)得正如自己的父母。所以父母是最能左右我們行為的人，他們的言行塑造了我們童年的生活，也不可避免地對我們之后的人生產(chǎn)生了相對影響。第三種是“成人狀態(tài)”，這種狀態(tài)表現(xiàn)得既不像孩子，也不像父母。在這個自我狀態(tài)里，會更像一個大人，更像當下的自己，會用理性而不是情緒化的方式來行事。

　　當我們處于“成人狀態(tài)”時，我們所有的知識和技能都能為自己所用，而不再被腦海中父母過去的聲音所驅使，相反我們能思考當下的情況，基于事實來決定要怎么做。在這種狀態(tài)里，才可以學到關于自我的新知識，也更加容易找到自己，回歸內心。

　　對于這三種自我狀態(tài)，我們處于任何一種狀態(tài)時，我們是不自知的，因此，就造成了很多“不快樂”，對于不快樂我們往往都習慣于怪罪在他人頭上，覺得父母不關心，朋友不理解，伴侶不在乎等等，但讀完了這本書我才明白，往往很多事情都是“自己不理解自己”所造成的不快樂。所以我也要像蛤蟆先生一樣去改變這個現(xiàn)狀。

　　書中寫到“我很好，你不好”、“我很好，你也好”、“我不好，你也不好”、“我不好，你好”這四個人生坐標。蛤蟆先生最初是典型的“我不好，你好”，這代表一個人的行為態(tài)度，這一類人總會認為自己很差勁，任何方面都比別人差，認為自己是生活的受害者，習慣扮演弱小可憐的角色，處于兒童狀態(tài)。與之相對的獾是典型的“我好，你不好”獾這種坐標的人，對應著挑剔型父母狀態(tài)，總覺得自己強于他人。這四種坐標中“我好，你也好”，對應著成人自我狀態(tài)，是我們每個人都應該向往的坐標。這是一種更好的人生方向。

　　讀完這本書的時候，會想到一句話“我們聽過很多道理，但依舊過不好這一生”但我現(xiàn)在看來，所有的一切更多取決于一件事，“想改變的決心有多大”。正如書中所說“無論你對生活形成了怎樣的態(tài)度，從此你的行為和幸福感都會受到影響，往后余生都會如此。除非―你決心要改變！”

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感13

　　作者：羅伯特·戴博德譯者：陳贏

　　大致內容

　　本文主要講述的是原本活潑開朗的蛤蟆先生突然變得郁郁寡歡，沒有一點兒生氣。在朋友和咨詢師蒼鷺的幫助之下，蛤蟆先生逐漸認識到真實的自我，走出陰暗心理的故事。

　　自我感觸

　　在這本書里提到了三種人類心理：兒童型、成年型、父母型。這三種人類心理伴隨著我們，在日常生活中我們的心理在這三種類型中切換。這里面最難達到的就是成年型人格，成長是一個孤獨的詞語，沒有任何偏旁部首。成長也是一件痛苦的事情，長大以后才發(fā)現(xiàn)外面的世界并沒有我們想象的那么美好，生活的重擔壓的我們喘不過來氣。但是成長是我們每一個人都必須要經(jīng)歷的事情。

　　在咨詢師蒼鷺幫助蛤蟆先生治愈心理的過程中有這樣一個好的方法——回顧自己的生活。對于我來說回顧自己的生活似乎是一件很難的事情，因為我?guī)缀鹾茈y找到幾件開心的事情，反而是有很多令我傷心、煩躁的事情冒出來了。為了避免加重我的焦慮，我就會立刻暫�；仡櫍�不再去想這件事情。然而，我不曾想過要想解決自己的焦慮就要弄清楚焦慮的源頭，我們要仔細思考這些事情并且找到解決事情的方法。要記�。很嚨缴角氨赜新罚瑯虻酱�頭自然直。

　　原句感悟

　　沒有一種批判比自我批判更強烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴苛。

　　我們在遇到一些事情的時候，總會審判自己，經(jīng)常認為這是自己的錯或者這是由“我”造成的。但是人非圣賢，孰能無過�！霸�諒”這個詞語放在他人身上似乎很容易做到，“沒關系”也是經(jīng)常脫口而出。但是一旦到了需要原諒自己的時候我們又會加重砝碼，怎么也不肯放過自己。我們是會犯錯誤的人，不是神！我們要學會原諒自己，學會對自己說“沒關系”，拒絕精神內耗，享受美好人生！

　　所謂活得真實，就是真誠地回應當下的需求。這能打破從童年延續(xù)而來的因果循環(huán)，讓真實的自我擺脫過去經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。

　　隨著年齡的增長我們在面對想要的.東西的時候總是抱有這一種別扭的心態(tài)，不愿意直面我們的欲望。我們要真誠的去回應我們的需求，努力去爭取，總有一天我們會得到的。網(wǎng)絡上有這樣一句話：“勇敢的人先享受世界”，我認為確實是這樣，那么讓我們勇敢起來，坦誠且直視自己的欲望，不要壓抑自己的野心，想要那就拼命爭��！

　　有些人會竭盡所能地選擇記住那些悲傷和不快樂的事件，而忘記或忽略美好的時光。

　　我是一個很討厭拍照的人，主要是因為拍照技術太差。所以當我遇到美麗的風景或者是有趣的事情的時候我的第一選擇是用雙眼將風景記錄下來。然而記性又太差總是忘記這些美好的時光�；蛟S我該改變自己用照片記錄美好生活，將這些快樂具體化，以便以后翻閱、回憶那些美好時光~

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感14

　　讀完這本書，不僅是蛤蟆先生去看了心理醫(yī)生，隨著書中幾次談話的進行，我好像也去看了心理醫(yī)生。我忽然明白，認識自己是很重要，也是很難的一件事情。我就像一開始腦子里一團糟的蛤蟆先生，在經(jīng)過與咨詢師蒼鷺的一次次談話與一次次引導下，開始正視自我，理解自我。

　　書里的每位角色都有自己獨特的性格，他們是蛤蟆的好朋友，但卻只是從自己的角度出發(fā)想要對他好，忽視了蛤蟆自己內心的感受。在看到后面的幾次談話后，我認為導致蛤蟆變得糟糕的原因除了朋友們對他的所作所為，更重要的'是原生家庭對他的影響。

　　蛤蟆的家庭看似沒有問題，甚至可以說是大戶人家。在這樣的家庭里生長哪里會有煩惱呢？可是這樣的家庭卻實實在在地影響了年齡尚小的蛤蟆的內心，以及長大后的世界觀與價值觀。蒼鷺說過：“大多數(shù)的父母會盡最大努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子�？墒歉改敢彩侨�，會不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學會的是，如何應對和防御因此而產(chǎn)生的后果�！币驗槲覀儫o法逃離，所以我們必須得學著調整自己，就像父親不讓蛤蟆哭，他只能調整自己不哭。但這樣蛤蟆就不能表達內心的壓抑，一直處于低自尊的狀態(tài)。并且，少了這份情感，他在某種程度上來說就成了一個殘缺的人。童年的經(jīng)歷使他常常處于兒童自我狀態(tài)，以此減輕自己所受傷害帶來的影響。但好在有蒼鷺的引導讓他找回了自我。

　　原生家庭多多少少都會對我們造成影響，我們要做的不是去責怪父母。父母也是人，人都是不完美的，所以我們不能苛求他們的教育方式做到完美。我們要認識自我，認可自我，提升自尊，才能遇到更好的自己。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感15

　　《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本借以童話《柳林風聲》的角色書寫的一本大眾心理學著作，故事內容以活潑開朗的蛤蟆先生患上抑郁癥，朋友們勸他去看心理醫(yī)生，然后在與心理醫(yī)生蒼鷺的對話中逐漸與自己和解，放下小孩子的心性，找到真正成熟的自己這一條線展開。主要表達的是原生家庭給人帶來的影響。

　　故事結尾是個常規(guī)的好結局（這兒有點跟不上莊園世家子蛤蟆先生被治愈的速度），在最后所有的小動物都明白了無論風險如何，都必須繼續(xù)前行。可大家都知道數(shù)十年所經(jīng)歷的童年創(chuàng)傷僅憑幾次心理咨詢對話就能被治愈嗎？這恐怕不是件容易的事。好在這樣的結局讓人充滿希望。

　　第一次了解原生家庭、兒童心理創(chuàng)傷等概念時是在《愛的藝術》這本書里，當我看完“父母和孩子之間的愛”這章后，了解到父母的愛是不一樣的，父親與母親扮演的角色有偏差，會使孩子性格往單一方向發(fā)展，童年父母給孩子的愛對孩子成年后甚至是一生都會產(chǎn)生非常重要的影響。

　　《蛤蟆先生》這本書中說“我們的父母把我們帶到世上來，他們盡他們最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子，可是父母也是人，會不可避免地將他們的觀念和行為傳給后代，正如他們一定會把自己的基因傳給下一代一樣�！彼�以沒有任何一個原生家庭是絕對完美的，因此孩子們要學會的是，如何應對和防御因此而產(chǎn)生的后果。

　　因此在看完《愛的藝術》后第一次接觸到這個概念時，像是被重錘敲了一下，我嘗試著把我童年的`經(jīng)歷就像電影一樣在我腦海里完整的放映了一遍，這是個較為痛苦的過程，好比在鏡子前將看似完整的自己一點一點撕開，逐步撥開自己身上的每個角落查找，然后發(fā)現(xiàn)每個地方都有需要去填補的地方。于是產(chǎn)生了對自我、父母、家庭的思考。

　　看《蛤蟆先生》后比較有代入感，將自己代入到每個動物身上，發(fā)現(xiàn)他們身上的劣根有部分都是我自己，于是得到提醒要盡量改變自己的這一部分。從中也得到啟發(fā)：辨別三種自我狀態(tài)“父母、兒童、成人”、自證預言與人生坐標、心理游戲與角色扮演。

　　最后希望自己能成長為一個有共情能力（具有強大的意識，了解自己的情緒，能從不幸中重新振作，能控制得住沖動，懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為）、高情商（也指共情能力，體現(xiàn)在成熟和自我接納和求同存異接納他人）、獨立自我（做自己的自豪感）的成人狀態(tài)。

　　將自己剖析這無疑是個痛苦的過程，沒有痛苦就沒有收獲，正如那句所說的：沒有一種覺醒不帶著痛苦。但是正因為有覺醒才會有改變，盡管沒有那么容易脫胎換骨。

　　所有的愛都是需要學習和練習的，包括父母與孩子之間的愛、戀人之間的愛、朋友之間的愛，自己對自己的愛等。就像是學習其他的藝術一樣，如音樂、繪畫等。那自己愛自己無疑是最重要的，足夠的愛自己，才有能力愛別人，愛這世間萬物，所以請務必學會好好愛自己！

　　最后，引用這本書的一段話作為結尾：如果你為自己負責，就會認識到你對自己是有自主權的。因此你就知道自己有力量來改變處境，更重要的是，有力量改變你自己。

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