傅雷家書讀后感優(yōu)選14篇
認真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
傅雷家書讀后感 篇1
家書，是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書寫下句句行行。字里行間流露的真情——擔(dān)心、思念、祝福、祈盼——祈盼對方也回一封，也好平了自己胡思亂想的心。
至少，我在《傅雷家書》中讀到這一點。
身為父親的訓(xùn)誡
“人生的苦難，但是是這幾個，其余只是varaou而已……”人生，一個抽象的名詞，從之前“高興，你又過一關(guān)”明顯看出，這只是一個旁觀者的角度看戲中人影散亂。這個父親的心便隨著兒子的成功起伏不定。但同時他又給我了下文。
“感情的苦汁早嘗，壯年中年時代便可冷靜�！�
看似是父親的開導(dǎo)，但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場景，略顯疲倦的父親對孩子語重心長：孩子，你盡早了解愛中心酸，便會學(xué)著理解一些。流過的淚雖苦澀，卻能夠在淚中微笑著向她說，愿今生今世兩不相見!
不知那個父親是否身為過來人，可話中安慰的感覺卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴厲，冷硬卻夾雜著擔(dān)心與思念。
身后父親的心愿
“總之，你無論再定演出合同方面，在情感方面，在政治行動方面，主要避免‘身不由主’，我寫這封信的情緒尤其感觸萬端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬珍重，千萬自愛�！�
多次強調(diào)，望君自重自愛。為父已無太多話對你說，滔滔江河提筆之時便化作一江春水緩緩流動。我寫這封信的情緒非筆墨能形容，除此之外，還有嗎?跳過人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠在他國的`兒子寫信，只留。珍重!
兒子阿，你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎?我想父親必須會說：期望吧，若是不可，也不強求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細語，真摯還包容著祝福、祈盼。
我見到書的特點
若是整張家書，全都是教育兒子待人謙虛，做事嚴謹;不氣餒，不驕傲;要有藝術(shù)、人格的尊嚴的話未免有些冷淡。這是家書，應(yīng)對學(xué)有所成的兒子，除了感到自豪，不就應(yīng)還有一點寂寞嗎?畢竟……那是從小養(yǎng)大的兒子阿!《傅雷家書》還成功在那一絲人情味兒。不說全部，大致上寄給傅聰信的日期后，都會有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。
“前幾日我連續(xù)著發(fā)燒，直到近期才有所好轉(zhuǎn)�！薄澳隳锖芟肽钅�，何時你能寄一封信過來呢?”
后記：看到書的前言，方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來時，你已去了。黑白相片印著你以前地容顏。因為時差，計劃中的正午到來已推移到黃昏遲暮。樹欲停而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。一遍遍溫習(xí)泛黃的紙信，想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。
我給您的回信，遠少于您給我的，連關(guān)心也是，有時幾個月也不會一封，可我卻不曾在意。
今日，我終究是慢了一步。
愿天空上的親人，一切安好。
傅雷家書讀后感 篇2
“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直�！焙仙蠒�，傅雷先生親切的話語依然縈繞耳畔，他對兒子事無巨細的關(guān)懷，如同一米陽光照耀我的心扉，喚醒了記憶中父母對我同樣真摯的愛與牽掛。
生病時一個緊張焦急的電話，失落時一場撫慰心靈的溝通，迷茫時一個溫暖的微笑……盡管遠隔千里，但父母的愛不曾缺席。然而，我們，或者說更寬廣意義上的父母和孩子之間，也有互相咆哮，有在傷害中漸行漸遠甚至無法回頭。
那個17歲的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的母親獨自悲號哭泣，在懊悔中度過漫長的余生；那個已經(jīng)成年的兒子，不務(wù)正業(yè)，搶人錢財，殺死父親，而父親臨終前竟也是一句，“孩子，拿著錢快跑！”更有前段時間鋪滿新聞的13歲少年，殘忍地弒母后，仍能“冷靜”地面對外公和警察的盤問……“哎，爸媽總是拿我和別人比較，從不表揚我！”“他們就知道成績�！薄拔也幌敫麄冋f話，他們什么都不懂，一點都不能理解我！”課余，教室里，走廊上，我們隨時可以聽到這樣的抱怨。“你看我家那個……哎”這更是家長們最共同的語言。
矛盾形成了，惡性循環(huán)。家庭教育，親子關(guān)系，成了一個嚴峻的話題。孩子無奈，父母無力。同樣是愛，那為什么傅雷夫婦和兒子之間，卻能夠這般和諧融洽呢？
“他要求學(xué)生第一次就要把曲子背出，否則不上課。這種教授法，你認為怎樣？”傅雷先生熱切地詢問傅聰，羅列觀點，思想的火花在父子之間的交流碰撞中閃爍。而對藝術(shù)的探討、真理的追求，也讓他們的愛像是友誼，平等而堅固。
而我的母親，在批評教育我的時候，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有著鍛造偉大生命的向往，于我來說，卻太苛刻�？偰芟肫�，那個鐘愛玫瑰的小王子，想起那句“不要忘了自己曾經(jīng)是個孩子！”多么遺憾，我的媽媽可能忘了，我們的媽媽，可能都忘了！所以有時候，真的很羨慕傅聰有這樣杰出的.父母，可以和他探討從生活到藝術(shù)的種種。有時候我又在想，我們的父母在看著電視，搓著麻將甚至忙著賺錢的時候，一味地跟我們講生地會考，講中考，或者他們只是沒有愛的正確方法。他們沒有傅雷先生那樣的文化素養(yǎng)，更沒有傅雷先生的那種不停止學(xué)習(xí)的習(xí)慣。故而，他們跟不上我們的腳步和想法。
我憂愁著這樣的現(xiàn)實，我若長成了母親，也定會為此煩惱。想得太多，假設(shè)得太多，都是徒勞。但我們真的企盼著，我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書》，我們都需要學(xué)習(xí)。父母和孩子，是獨立又彼此依存的生命，不必互相套上倫理的枷鎖，而應(yīng)當(dāng)在共同學(xué)習(xí)中換位思考、真誠交流�！案o握在地下；葉，相觸在云里。”如此，父母和孩子，才能在漫長的一生中，彼此不抱怨不孤單。
傅雷家書讀后感 篇3
''辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿......得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心''。這些話語已成為我的座右銘，它們出自哪里？
''一千個人眼中就有一千個哈姆雷特''，同樣，不同的家庭就會有不同的教育方法。兒子常年于海外求學(xué)，作為父親只得通過書信與之交流，先后寫了近百封家書。這就是傅雷與兒子傅聰?shù)膬傻厍�，將其家書匯集成冊，就是《傅雷家書》。
''我常問到你的經(jīng)濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易。而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情。''
每次看到這，我都發(fā)自內(nèi)心地羨慕傅聰有個這樣的好父親。
通讀這本書，不難發(fā)現(xiàn)，字里行間透露了傅雷對傅聰?shù)年P(guān)心牽掛之情，如開頭引用的兩句話，還有傅雷對兒子說過的一句話:‘’只要你能堅強，我就一輩子放了心！‘’是強調(diào)堅強對人生的重要意義吧。在這本書中，“堅強”有兩個方面的表現(xiàn)，一是‘’不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的一一打擊''‘’即使孤獨也不怕‘’，并且‘’敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕‘’；永遠保持‘’對藝術(shù)的謙卑”。將這兩個方面合起來，就是‘’勝不驕，敗不餒‘’，就是寵辱不驚，泰然處之，而不是為了藝術(shù)而藝術(shù)。
家書中，當(dāng)兒子精神消沉?xí)r，傅雷勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之，如同和風(fēng)細雨款款相慰；當(dāng)兒子取得了巨大成功，被鮮花與掌聲簇擁的時候，傅雷激勵他保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境……融會貫通于這兩類書信中，主旋律都是讓兒子做個堅強的.人：無論遭受了怎樣的起伏跌宕，矛盾孤獨，都要時刻保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的熱情�？v觀這本書的語言，都是那么平易近人，樸實自然的，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿含慈父的舐犢之情。
不錯，作為父母無不望子成龍、望女成鳳，優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要�？墒怯卸嗌偌议L以“愛”教育好孩子呢？若僅像某些家長的一個''打‘’字當(dāng)頭，能得出一個好的結(jié)果嗎？就怕當(dāng)孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到了壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭之后，他們的金色童年也就成黑色童年了吧。
展讀百余封家信，我總覺得呈在面前的是作為父母為海外求學(xué)的兒子撐起的一把巨傘，擋風(fēng)遮雨，而巨傘之下洋溢的是濃濃的父子情。
傅雷家書讀后感 篇4
一九五六年，傅聰回國度假，為上海音樂會做準(zhǔn)備，父子在琴旁切磋。
明眸皓齒，最迷人的是一雙清澈透亮的大眼睛。二十多歲的傅聰爽朗地笑著，右手瀟灑揮離琴鍵半懸在空中，干凈的白色襯衫襯出他修長的脖頸。仰頭，望向父親。
這么多年一晃而過，傅先生還是一如往常。嚴肅，甚至不茍言笑。但無論兒子成長到什么歲數(shù)，有過多少游歷與見解，在他眼里，他還只是個孩子，只是一個只身求學(xué)異鄉(xiāng)，使他迫切渴望與其書信往來的聰兒。
從未動筆寫過一封家書，更甚，也未曾讀過一篇�！陡道准視酚谖沂菃⒚勺x本，字里行間流淌著家庭的細膩與堅強。這部由各個連貫的圖塊拼合而成的漫漫長卷，令人震撼地描繪了四年來一對父母不曾間斷的興奮與焦灼共生的情感。從第一篇，到最后一篇，熾烈燃燒的牽掛之情從未熄滅，它無畏時局的動蕩與翹首相盼的煎熬，遠渡重洋，時刻為他鄉(xiāng)學(xué)子的一顆赤心蓄柴積薪。細細讀來，更像親手鋪展開一幅畫卷，無論是工筆細描還是潑墨寫意，都入木三分。
印象最深的還是傅聰比賽前后半年中父子的往來書信，兩人幾乎站在對立面上，對彼此的音樂見解持以反駁態(tài)度。字面不顯，卻能在筆下窺見一斑。在傅聰對于李赫特盛贊不絕的一箋長信中，不難讀出一個正值人生巔峰輝煌時期的青年幸逢知己的狂熱與惺惺相惜。他的情感就像他的音樂、琴法一樣，像水，江河之水，只滔滔不絕地流出來，完全是自然的，而且是沒有終結(jié)的。他寫信，感嘆人心神秘莫測的力量。
或許在讀者看來，那神經(jīng)敏銳的血統(tǒng)未嘗不是一次少加思索的情感沖動，但最重擊心靈的還是傅雷在信中深厚而娓娓到來的答復(fù)：
“中國哲學(xué)的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈瘢扌o常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界�！�
你會發(fā)現(xiàn)傅雷一方面和我們的父母一樣，嘮叨、牽掛、敏感、苛求、大事小事都不肯放心，另一方面，他又和絕大部分父母不同，他有著超凡的悟力、淵博的學(xué)識、澄明的人生哲學(xué)，他不只是詢問、敦促、鼓勵，而是用這一整套豐富的修養(yǎng)來愛和培養(yǎng)自己的孩子。從家國情懷到為人處世細枝末節(jié)，竭盡父母職責(zé)，表現(xiàn)了正直的知識分子的道德和良知。
或許教育也是一件難事。傅雷常常懊悔自己對兒子“過于嚴厲而低估其本身水平”的“失敗的.教育”，但在這346通家信中，我讀到了作為父親對兒子充分的啟發(fā)教育：在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！�
是的，傅雷的教育，“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。如他本人一樣，如他的妻子一樣，如他的兩個兒子一樣�；蛟S，這就是所謂的“家庭濡染”吧！
傅雷家書讀后感 篇5
《傅雷家書》是由普通書信融合而成的一本經(jīng)典名著。這信里藏著的是沉默，是溫柔的聲音，是父親對兒子深厚的情感。
這本書到我手里是被老師逼迫的，我好幾次因它的書名而對這本書進行處處的嫌棄。直到偶然翻閱，我也是后來才知道自己做了錯誤判斷，這確實一本讓人深思的好書。
《傅雷家書》看似與其他家書無異，但是里面卻藏著獨特的愛與教育。洋洋萬言，是一篇又一篇。最讓我感動的是傅雷和傅聰成為了朋友。在我心目中，傅雷是一個偉大的父親，親切而不失嚴肅，噓寒問暖的同時也有蘊含深刻的`教育。那真是一個朋友式的父親形象，在與孩子討論學(xué)習(xí)，藝術(shù)，人生，愛情等互相交流的過程中，總能和兒子達到情感共鳴。他們平等和諧，無話不說，意趣相投。
論起傅雷，善于寫作和翻譯，謙虛而又嚴格，但有時也會有一絲溫存。在兒子的教育中沒有絲毫馬虎。讀到他的每一封家書，那一幕總會自主的浮現(xiàn)在我的眼前：傅雷坐在書桌前，佝僂著腰，黑發(fā)中夾雜著白發(fā)，半夜提筆，傾瀉著思念。
“我高興的是我多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上可以有什么事可以和這種幸福相長的�！边@句話我工整地抄在了本子上。亦父亦友，這就是傅雷。一筆一劃寫的是對兒子的希冀，是對兒子未來的信心，是深不見底的父愛。父親成為了兒子的那面忠實的鏡子，在良好的家庭教育下，傅聰成為了有名的鋼琴家。這光鮮成績的背后是傅雷半夜提筆的鼓勵，是字里行間的父愛。
或許在這個信息科技發(fā)達，時刻可以與父母聯(lián)絡(luò)的時代，卻也怎么也體會不到那份家書的快樂了。當(dāng)作為父母在提筆書信，將自己對孩子所有的愛毫無保留地寫出來時，信的另一旁是滿滿的感動，是在挫折前一蹶不振，困境中越跌越低時送來的及時的鼓勵。書信讓兩人雖身隔萬里，卻仿佛感覺彼此近在咫尺。
起初我對傅聰能有如此一個能給他全方面教育的父親表示羨慕極了。
而在讀完了整本書之后，我意識到或許我們的父母也許不能和傅雷相比，但是父母對子女的心總是相平的。即使他們沒有淵博的知識，不會教授我們?nèi)绾窝葑喑擅�，不懂得教我們�(nèi)绾螑蹏�。如果說傅雷把愛寫成了一本使后人為之驚嘆的精神財富的話，我們的父母亦是在書寫著自己的“豐功偉績�！笔菒�，是責(zé)任，是把畢生所學(xué)都授予我們。世人皆愛其子，父親這個角色，好像一直都是一個角落，卻不知他在幕后也會期待著我的綻放。
每一次我和父親坐在車上總會莫名的尷尬，車上載著的好像只有我們的體重和冰冷的空氣。其實又想到他會在生活中處處滿足我，偷偷地關(guān)心著我的學(xué)習(xí)和生活，我就會感到十分溫暖。他是一盞不滅的光，雖然不是用言語點亮的，但是我知道他愛我，我也愛他。
再好的言辭也不及自己的親身體會，很高興遇見它，一位真實的朋友。讀著別人的故事，我終于一步步理解父愛，傅雷的愛也如太陽光一般照徹天空。
傅雷家書讀后感 篇6
其實，沒有閱讀之前，我一直以為這只是幾百篇無聊的書信�？傻浆F(xiàn)在，我竟一時，有點舍不得讀完。
其實，誰都不曾倚馬萬言，可偏偏面對家人，所愛之人，叮嚀、關(guān)懷全會涌上心頭。
在中國這個相對封建的大家庭中，別說“我愛你”，就連“謝謝”兩字都難以啟齒，于是，書信便成了這個我們交流的其中一種方式了。
“家書”，內(nèi)容也似題目一般親切，甚至可以說是一種“溫柔”的感覺，每個字，都是萬千糾結(jié)之后提筆而寫。
每次閱讀都覺得如沐春風(fēng)，如母親輕柔地愛撫著你。
每次閱讀，都有所感悟，“什么是牽掛”，“什么是愛”，“什么是教養(yǎng)”。
總之就是開卷有益。溢出紙的全是父母諄諄教誨，扣動心弦的就是與孩子真誠的交流，于是便成就了傅雷老先生必勝的驕傲——兩個兒子，傅聰、傅敏。
這不過是典范罷了，中國還有千千萬這樣的家庭，父母言傳身教，孩子耳需目染又成就了上下五千年華夏。
因此，孝是要問什么是家，這便是了。簡簡單單，不只限于心與心的呼應(yīng)，更是個體與家的聯(lián)系。
來來往往的不是信，更不是對生活的監(jiān)督，是習(xí)慣，是修養(yǎng)，是掛念，也是對家人，對自己的交代。
大概每個家庭都是這樣，父親從始至終與孩子少有交流，而母親總是以許多種多愁善感的`方法引導(dǎo)，可孩子的成長離開了任何乙方都會偏離方向。
而傅家卻沒有這種情況，因為他們每個人都有對家的責(zé)任，每個人都是公平的，每個人都付出愛，悲哀。
同時每個人都明白自己所吹的位置，于是各盡其能，即使有不愉快，不順心的事，都能冷靜地說出口，一起努力總比冷眼旁觀的好呀。
每個人都像一節(jié)蓮子，環(huán)環(huán)相扣，于是拿得起，也放得下，看到大局，也看到細節(jié)。
這其中傅聰與父親的溝通甚多，刷新了我對父與子這種關(guān)系的認知。
就以我而言，我與我的父親也少有交流，因為我們之間仿佛隔著一座高山，是時間都難以跨越的高度，并且父親脾氣又怪，于是每次我們待在一起，總覺壓抑，甚至沒有言語的溝通。
就是這樣，他成了我最熟悉而又最陌生的人。
而信中的傅老先生卻以一種巧妙的方式化解了這些問題，結(jié)合自身的經(jīng)歷和孩子的現(xiàn)實，以母親般的輕柔的語氣教導(dǎo)著相隔千里的孩子。
大到傅聰?shù)难莩�，小至生活細�?jié)，全部用心地裝進信封。溫柔地送達另一個家的遠方。
誰說家書要飽含深情，讓彼此都熱淚盈眶，其實再小的事，也是家人關(guān)注的點。
這些最了解你的人，可以從字里行間看見你的年少，看見你的蒼老，以解他們內(nèi)心“一日不見兮，思之如狂”。的情感。
這大概便是我此次閱讀的感觸了，不至深處，不及淺處。
盡管，傅雷夫婦駕鶴而去，但他們對現(xiàn)代家庭的影響深遠。
以至于，又從這些家庭中看到了他們，他們正站在清晨的田野里，沐浴著陽光、微風(fēng)。
傅雷家書讀后感 篇7
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我能夠更好的和父母溝通。同時也就應(yīng)是作子女的了解父母的一本好書。子女能夠透過這本書了解自己的父母，父母能夠透過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中能夠看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話。
但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的理解唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的`學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的校園，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！
傅雷能夠說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女能夠健康的成長。
從那里邊我想到了此刻父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂，許多孩子的自主潛力越來越低，以致于此刻的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他就應(yīng)了解的東西。永久不要說：“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。
再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有職責(zé)。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去應(yīng)對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在校園竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
傅雷家書讀后感 篇8
《傅雷家書》是一篇嘔心瀝血的教子篇，那一封封家書，就像那促膝的談心，在默默無言中不知不覺地拉近了我與父母距離，我聆聽著，感受著，銘記著。
誰人沒有父母，每個人都體會過父母的慈愛與教誨�！陡道准視纷屛野l(fā)現(xiàn)了另一種父母之愛、父子情深。它不是父母對兒女的諄諄叮囑，而是父母對兒女最平凡的關(guān)心、理解與溝通。傅雷敢于在家書中剖析自己，敢于在子女面前承認錯誤，把自身經(jīng)歷中的經(jīng)驗與教訓(xùn)像涓涓細流灌注在兒子成長的心田中。傅雷先生無疑是兒子的良師益友。
做人要直面困難。
傅雷告訴兒子“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會有博大的同情心�！比松飞�，困難、汗水與辛酸是在所難免的。面對這些挫折，我們只有“一個又一個的筋斗栽過去”，抱著永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。這樣的人生感悟，既是傅雷對兒子的告誡，也是天下所有父母對子女們的忠告！
做人要懂得善良。
傅雷告訴兒子“人應(yīng)該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉�！鄙�，應(yīng)該是發(fā)自我們內(nèi)心，奉獻給社會的'。從自己的內(nèi)心深處去關(guān)愛別人，使別人因為自己的“善”而變得無比幸福，這才叫真善。
讀《傅雷家書》，我感動于傅雷先生對人生的思考與對子女的關(guān)愛。大到事業(yè)、人生與藝術(shù)，小到吃飯、穿衣與花錢，事無巨細，關(guān)懷備至。從家信的言談?wù)Z氣中，我們看出傅雷是一位要求極其嚴格的人，甚至有些刻薄。傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。這樣的愛子教子的精神怎么能不令人感動至深，欽佩至極。
傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表。對子女滿懷關(guān)愛，使兒女在人生道路上越走越遠，越走越好，從而獲得巨大的成功。其實我們的父親也像傅雷一樣的平凡而偉大：為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，他們的鬢角已經(jīng)斑白；為子女的成長費盡心血，這就是偉大的父愛，這就是真正的父親。
書中有這樣一句話令我刻骨銘心：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫。”多么深刻的一句話�。‘�(dāng)我們面對成功時，要謙虛待人；面對失敗時，要積極進取、相信自己；人生本就是一曲跌宕起伏的樂曲，只有這些高潮與低潮，我們才會有多姿多彩的生活。我們只有坦然面對它們，選擇合適的方法應(yīng)對，這樣才能真正感受生活的樂趣，才能真正幸福。
讀過這本書后，家書中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠交流、親情，給了我巨大的感染啟發(fā)。我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我心目中的一盞明燈，照亮了我與父母溝通的道路。
傅雷家書讀后感 篇9
一本好的書講究一個“真”字，家書則更是如此。傅雷兩個孩子的成就，便是讓這本家書擔(dān)起了這個“真”字。
《傅雷家書》在國際間的聲譽很高，所依靠的不僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法，更打動人心的是家書中每一個字都凝結(jié)了一個父親對孩子的苦心孤詣。家書中的父親形象不是一個板著臉的霸道形象，他的話語更 像是一個兄弟一個朋友平等的問候叮嚀。只有在表現(xiàn)出對孩子的思念時，幾絲無力才使人記起，這已經(jīng)是一位兩鬢斑白的老父親。
《傅雷家書》被譽為“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。它更像是一本成年人，尤其是父親所不得不研讀的名著。傅雷對孩子獨特的教育方式，他那感人的平等對話。成為幾代父親的楷模。他不是憑著父親 的權(quán)威讓孩子明白他的苦心，更不是試圖讓孩子成為一個百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導(dǎo)出的孩子是真正“人”。一個大寫的有血有肉的人。“人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的.事�！边@是傅雷在家書中對傅聰說 的話。我的天啊，他真是深深的感染了我。我無法想象一個身在異國的孩子看到這樣一句話，會感動到何種地步�；蛟S還要有幾滴眼淚來表現(xiàn)自己的心情吧。
被生活磨礪出的滄桑和行萬里路表現(xiàn)出的滄桑。是完全不能相提并論的。因為建立在生活方面的成熟，多為瑣事煩惱，一點小事就會心煩意亂。而路走得多了，人也會見得多，性格也會變得從 容淡定，做到“泰山崩于前而心不跳”。這就是二者的差距。
其實與其說傅雷成就了傅聰，倒不如說父愛，創(chuàng)造了一個杰出的藝術(shù)家和一個偉大的藝術(shù)家之父。有人說父愛像一座大山，雄偉有力。可傅雷的愛，卻如潺潺清泉，緩緩流入人心，滋潤那片心靈的土地，這正如魯迅先生 所言“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。那飽含著殷殷父愛的諄諄教導(dǎo)，那穿透靈魂的人生和藝術(shù)體驗，如源頭活水注入兒子的內(nèi)心，拓寬了傅聰有限的人生閱歷，加深了對藝術(shù)的體味和把握。沒有愛，就沒有堅強的男 人傅聰;沒有愛，就沒有藝術(shù)家傅聰。
中學(xué)課本，節(jié)選了傅雷與傅聰?shù)乃囆g(shù)對話，傅雷的一句話讓我感觸很深“你的脈搏與莫扎特一樣，你真正理解了莫扎特”。“脈搏一樣”。多么恰當(dāng)形象的比喻。脈搏一樣，這是對音樂何等的理解。沒有幾十年的文學(xué)經(jīng) 歷，是無論如何說不出這種話的。這是對孩子最高的贊譽。按照常理父親的角色應(yīng)該是“糟糕透了”。可傅雷另辟捷徑一人分飾兩角。在角色轉(zhuǎn)換方面如魚得水。孩子也爭氣，這父子兩可真是羨煞旁人。
也許再過十幾年，我們這一代人也會為人父為人母。我們之中有幾人能打到傅雷的境界，我們無從知曉，但能夠與子與女產(chǎn)生共鳴，脈搏一致體會到為人父母的快樂，這也就足夠了。這也就是我從《傅雷家書》中學(xué)到的。
傅雷家書讀后感 篇10
《傅留家書》，它收錄了傅雷在傅聰海外留學(xué)期間寄給他的一百多封信，這些信中蘊含著一個普通普通通的父親對兒子的關(guān)懷與愛，它如潺潺流水，細膩而又深沉。傅雷時時刻刻擔(dān)心和關(guān)注著傅聰?shù)姆椒矫婷�，無論是讀書求學(xué)、人際交往、生活細節(jié)還是感情處理等都盡力運用自己的畢生經(jīng)驗與知識，指引著年少、涉世未深的傅聰繞過人生道路上一個又一個的圈套與陷井。
在讀書求學(xué)這一方面，傅雷対傅聰?shù)膶W(xué)業(yè)煞費苦心！他以自己的親身經(jīng)歷——在法國留學(xué)時與之前的自己作對比，言傳身教，說明了“語言以隨時隨地應(yīng)用的關(guān)系”；以煦良雖在談翻譯上極有見解，但真正落筆譯稿時的一塌糊涂為例子，論證了空談理論是設(shè)用的，主要是自己動手。他會為兒子的成功而高興——當(dāng)傅聰通過數(shù)月練琴最后取得國際樂壇競賽中的第三名時，他深深地為傅聰感到驕傲，感到自豪，感到喜悅！但大喜過后，他也不忘教導(dǎo)傅聰“永遠保持赤子之心”——傅雷的信從頭到尾貫穿的`最本質(zhì)的東西就是這個；他也會為兒子感到的矛盾與困難而憂心，去思考，他這樣鼓勵傅聰：“沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓮勃的明證�！�
傅雷是一個偉大的父親，更是一個偉大的教育家。他自身便有著極高的文學(xué)素養(yǎng)和知識底蘊，也正是如此，傅雷從小便對子女要求嚴厲，直至長大，在傅聰國外留學(xué)期間，他也希望能盡自己的力量為兒女提供更多幫助。在信里，他會特地查閱各種資料，拜訪許多專家在樂理知識上為傅聰非常細致地分析、解說，如在彈琴的技術(shù)上——不能機械的把“手”孤立起來。在對藝術(shù)的理解上，他說“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”。當(dāng)傅雷得知傅聰最近在研究莫扎特和舒伯特，便給他仔仔細細地整理了莫扎特和舒伯特的各種寶貴資料，有他們的生平事跡、樂曲風(fēng)格以及作曲特點，還有深遠的意義等等，有時，他還會附上其它音樂家的資料，如貝多芬的作曲風(fēng)格及經(jīng)歷，用作對比，以便傅聰更加方便、迅捷地理解。從那一篇篇音樂筆記中，能讓我們深刻地感受到傅雷對于孩子的愛與用心。
傅雷在傅聰?shù)纳钪袚?dān)當(dāng)著“親人”“老師”，有時也會成為“朋友”“知己”，他從不在對待孩子時端著父親的架子，更多的是謙虛和藹的態(tài)度，從他與兒子的交談便能屢屢感受到，他經(jīng)常在交代完一些事情或感受和看法后，都會寫“你覺得呢？”“關(guān)于上述各點，我很想聽聽你的意見”“你覺得如何？”……
傅雷用自己的耐心、細心、虛心與畢生所得的經(jīng)驗和知識數(shù)導(dǎo)著傅聰，最終他成功了，以他獨有的方式，培養(yǎng)出了一枚冉冉升起的新星！
傅雷家書讀后感 篇11
八天的時間，把《傅雷家書》讀完，二百封信，十三年的思念，十三年的叮嚀，十三年的交流，十三年的囑托。
世上絕少有這樣的一對父子或母子吧！從五四年傅聰離開祖國赴波蘭學(xué)習(xí)，漫長的十三年間，傅雷夫婦基本上是不間斷地給兒子寫信，在收集的二百封信中，沒有看到傅聰回信的我們，卻依稀在經(jīng)歷著傅聰?shù)某砷L，在他成長的每一步，都能體會到父母殷切的期許與希望，飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風(fēng)與教養(yǎng)透過這一封封家書來進行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個人努力的結(jié)果，更是父母言傳身教的最好體現(xiàn)。
在這兩百封家書當(dāng)中，我們體會最多的就是父母對孩子的思念。古語有云，父母在，不遠游。但在當(dāng)時的情況下，傅聰是應(yīng)其它國家邀請，代表國家參加比賽進而留學(xué)，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，才造就了當(dāng)時優(yōu)秀的傅聰，對于傅聰?shù)某鰢�，夫婦倆即是不舍，但又不能不舍，在多數(shù)的信件當(dāng)中，我們可以看到父母并不羞于表達對孩子的`思念和愛，對傅聰有時不能及時回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我們可以見識到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊。我們可以看到雙方對于藝術(shù)的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國內(nèi)有價值的藝術(shù)資料郵寄給傅聰，也不斷地對傅聰?shù)淖髌芳右栽u價及指導(dǎo)，更不時地督促傅聰應(yīng)該到什么樣的環(huán)境去培養(yǎng)自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養(yǎng)是一個積累的過程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對傅聰家教之嚴，在很多封信中，我們可以看到對傅聰?shù)呐u，甚至于對其寫信的字體，甚至于到某一個字，傅雷經(jīng)常說傅聰?shù)男愿窈退粯樱褪沁@樣的性格，需要怎么樣彌補缺點。還有就是對傅聰人生之路的指引，從其在國外的日常生活，到漸漸長大后的戀愛與婚姻，甚至對從未見面的外國兒媳也納入到教育的范疇中來，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導(dǎo)雙方如何互相體諒，從家庭經(jīng)營過程中的柴米油鹽，到如何精打細算地維持收支平衡，事無巨細，情意殷殷。在政治上相當(dāng)敏感的當(dāng)時，傅雷不但向傅聰通報國內(nèi)的時局，而且囑咐傅聰要時刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書信當(dāng)中，我們最有感觸的應(yīng)該是我們并未體會到兩人之間的代溝，我們可以感覺到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個家庭中成員間的信任與平等，每封家書都會給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當(dāng)時的環(huán)境當(dāng)中，這種父子或母子間的關(guān)系并不常見，這種良好的家風(fēng)也使傅雷夫婦能夠培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。
教養(yǎng)同樣是個積累的過程，它與人成長環(huán)境的貧富無關(guān)，卻與這個環(huán)境中的指引人息息相關(guān)，透過家書看傅雷夫婦，我們只能慨嘆其二人的英年早逝，欽佩其二人的錚錚傲骨，也愿通過這些家書，能引起我們對家庭教育的反思，讓這些家書，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。
傅雷家書讀后感 篇12
傅雷于1908年4月7日生于原江蘇省南匯縣，字怒安，號怒庵，著名翻譯家和文學(xué)評論家。畢業(yè)于法國巴黎大學(xué)，中國民主促進會的重要締造者之一，早年翻譯了大量的法文作品，后著有《夢中》等，于19656年9月3日辭世。
《傅雷家書》是傅雷與兒子之間的書信，由傅雷、朱梅馥、傅聰編寫，傅敏編著的書籍。本書體現(xiàn)了作為父親的他對兒子的苦心孤詣，體現(xiàn)了濃濃的父愛，傅雷在疼愛孩子的同時，還不忘對他進行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等全方面的教育和發(fā)展。此書貫穿了傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的一生。怎一個“情”字了得？
的確是為了傅雷的名聲才去讀的這本書，可越讀越不忍放下，漸漸被傅雷的舐犢之情和赤子之心感動。他坐在書齋中，卻無時無刻不跟隨孩子萬水千山的跋涉，苦口婆心的為他講授學(xué)習(xí)方法，苦心孤詣地鍛煉他的思維，語重心長地勸他注意身體，嘔心瀝血地為他翻譯藝術(shù)著作，寄給他書本，督促他寫信，設(shè)身處地,凡事都能從他的角度著想，他仿佛比孩子更能認清國外的形式，更了解孩子所處的環(huán)境，一個年過半百的老人能做到如此，支撐他的不是愛那是什么？
傅雷的教育，是真正的啟發(fā)式教育，他盡其所能把自己的經(jīng)驗都教給孩子，卻不曾用自己的思想去禁錮他。一封封長篇累牘的家書是從每天翻譯日課中擠出來的，同時也讓他養(yǎng)成思考的習(xí)慣，另一方面時時刻刻，隨處給他做個警鐘，不論從做人方面，生活細節(jié)還是藝術(shù)修養(yǎng)，演奏姿態(tài)方面，傅雷一直都是傅聰?shù)囊幻妗爸覍嵉溺R子”。
讀傅雷的家書，時常讓我有種聆聽父母師長教導(dǎo)的感覺，或許是每一個孩子都有類似的經(jīng)歷和問題，都需要開解和引導(dǎo)，于是傅雷家書便成了最好的洗禮，盡管時隔五十年依舊可以從中得到教誨，感悟，豁然開朗，找到正確的人生態(tài)度。
手捧《傅雷家書》時而穿梭于文學(xué)長廊，欣賞到唐詩宋詞的`妙處，懂得李白蘇軾的精神內(nèi)涵；時而徘徊于音樂之都，聽到貝多芬的抗?fàn)幒湍氐奶耢o；時而游溯于歷史之河，走過文藝復(fù)興時人的覺醒，亦走過巴洛克時的浪漫；時而又來到瑞士的阿爾卑斯山下，飽覽瑰麗的自然風(fēng)光，不覺陶醉其中。傅雷讓我們漸漸領(lǐng)悟到古典主義的真諦以及東西方文化的文明共通。
在信中，傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，于困境不氣餒，獲大獎不驕傲。
閱讀了傅雷家書，我看出傅雷與傅聰之間除了血肉相連的父子關(guān)系，還有人生和藝術(shù)上的知音，親密無間的朋友。
傅聰從事音樂工作，因此傅雷談到莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘，感情真摯，放下書，讓人回味無窮：原來學(xué)識可以這樣淵博，人格可以這樣偉大，作風(fēng)可以這樣嚴謹，愛，可以這樣深沉；惟愿那封封家書是薪火。
濃濃的且深沉的父愛，苦心孤詣地教導(dǎo)，無不體現(xiàn)傅雷對兒子的器重�！皩幪煜氯素撐遥阄邑撎煜氯恕边@便是傅雷對兒子的教導(dǎo)也是對自己一生的寫照，希望大家有時間可以閱讀一下這本書。
傅雷家書讀后感 篇13
也許每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的卻是一種另一番教誨，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了父與子的距離。
大家都知道，傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢 這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧�，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎(chǔ)。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書，同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的.內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感 篇14
傅雷家書，一封封平淡無奇的信，背后卻隱藏著父母對孩子最真摯的情感。一次次不厭其煩的教導(dǎo)，是父親對孩子苛刻卻又寬容的愛。這是一本充滿父子之間相隔甚遠卻好似近在眼前的愛，一本父親含辛茹苦的教子過程，來來回回，都包含在這家書之中。
《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與自己的孩子傅聰在波蘭求學(xué)時互相寄出的書信，并集成了一本書。記錄了傅聰從一個小小的鋼琴學(xué)童成長到一個世界矚目的偉大鋼琴家的過程，其中自然是少不了父親母親對其無微不至的關(guān)愛，即使是在天各一方，無數(shù)個叮嚀和囑咐匯集在書信中，便促就成了傅聰。讓人不得不感嘆傅雷的教育方式之妙。
傅雷曾向傅聰說過；‘第一做人，第二做藝術(shù)家’這一句話讓我深思，為什么第一做人，其實很簡單生而為人，我們就是人，做人才是根本，人在這世上，很容易迷失自我，特別是在成功和失敗的時候。傅雷有遠見卓識，固然能守住做人的根本，也以此教育子女。這是我讀完書后感悟最大的之一。
在傅雷的眼中，換句話說，他教育成功的原因在于-----他并沒有把自己的孩子當(dāng)作是一個純粹的孩子，更是精神上交流的伙伴，他會關(guān)心傅聰?shù)纳硇慕】�，會關(guān)心傅聰?shù)纳�，關(guān)心他的練琴進展，甚至還會和他聊到中國藝術(shù)的發(fā)展就像是一個老朋友，知音，給傅聰一個能發(fā)出內(nèi)心聲音的空間，尤其是在書信當(dāng)中，不管是傅聰?shù)娜粘Ｉ钸�是來自工作上抱怨，而是耐心與他教導(dǎo)，傾聽他的意見和心聲，拉近與他的距離，像是書信當(dāng)中的；‘你覺得怎么樣或是聽聽你的意見’將自己人生道路所經(jīng)歷的一切經(jīng)驗，道理用內(nèi)心教給孩子，這，就足夠了。
傅雷夫婦對于整個中國的教育其實也有著很深的影響，他們的教育之獨特點在于并沒有陪在孩子身邊，而是精神上的陪伴，依然是書信中，傅雷細致入微到上臺應(yīng)該保持怎樣的面部表情，拋去其他的不說，這種表現(xiàn)難道不是對孩子最大的關(guān)愛了嗎，能為了孩子考慮這種地步，真乃用心良苦啊！傅雷的眼光看的也可謂是真遠，他知道物質(zhì)化的時代總會過去的，像這種超時代的教育方式，怎可能不出效果呢？這就是他們被例為典范父母的原因。
其實傅聰?shù)某晒饪靠嘈墓略勈墙^對不行的，父母在這方面就像是一個老師，不可能永遠的陪在孩子的.身邊，兩者一定是相互的。傅聰對音樂，我覺得更多的是熱愛，對音樂的貪婪，熱愛的動力使得他努力的追求音樂，努力將最好的感覺傳達給聽眾。
傅雷家書，四字包含了太多太多，但永遠不變的是傅聰每封信的‘再談了，祝你們健康’和傅雷夫婦對孩子深刻的教導(dǎo)，看看現(xiàn)代，大部分的家庭甚至還在物質(zhì)的時代，用物質(zhì)滿足孩子，其實都是虛偽的。但在看看自己又何嘗不是呢？
【傅雷家書讀后感】相關(guān)文章：
傅雷家書心得12-27
《傅雷家書》心得01-14
傅雷家書的心得12-03
傅雷家書教案03-18
《傅雷家書》閱讀心得01-16
讀《傅雷家書》心得03-27
傅雷家書閱讀心得06-09
《傅雷家書》閱讀心得02-04
傅雷家書讀后感悟 讀完傅雷家書的讀后感悟11-24