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讀后感

伊索寓言讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-07-02 07:13:28 讀后感 我要投稿

伊索寓言讀書(shū)心得14篇

  有了一些收獲以后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?以下是小編幫大家整理的伊索寓言讀書(shū)心得,歡迎大家分享。

伊索寓言讀書(shū)心得14篇

  伊索寓言讀書(shū)心得 篇1

  《伊索寓言》來(lái)自民間,所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言,教人如何處世,如何做人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié),是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。

  《伊索寓言》,文字凝練,故事生動(dòng),想象豐富,飽含哲理,融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

  這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū),它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華,勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。影響人類文化的100本書(shū)之一世界上最古老的寓言集。

  《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的`光芒,爆發(fā)出機(jī)智的火花,一號(hào)著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材,而且是一本生活的教科書(shū),對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上,它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻,或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分,至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

  在歐洲寓言發(fā)展史上,古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河,并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程,寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作,反映的主要是人們的生活智慧,包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面,F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成,包括寓言300多則,其中有些寓言膾炙人口!兑了髟⒀浴分械膭(dòng)物除了有些動(dòng)物外,一般尚無(wú)固定的性格特征,例如狐貍、狼等,有時(shí)被賦予反面性格,有時(shí)則受到肯定,通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的,然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。

  《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng),借用了《伊索寓言》中的許多故事,并稱自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后,對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展,先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家,如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。

  《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事,以動(dòng)物為喻,教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍,比喻恰當(dāng),形象生動(dòng),對(duì)后代影響很大。

  伊索寓言讀書(shū)心得 篇2

  《伊索寓言》是西方寓言體文學(xué)的開(kāi)山師祖,也是古希臘文學(xué)中一塊閃光的瑰寶。也是這一篇篇富有哲學(xué)與思考的寓言故事,使得我愛(ài)不釋手。伊索應(yīng)當(dāng)是這部書(shū)的作者,他是一位傳說(shuō)中的人物,他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧與哲思,運(yùn)用動(dòng)物為主角的擬人化手法,漫游各地給人們講寓言故事。后來(lái),人們根據(jù)他留下的寓言故事,再加入一些流傳已久的民間傳說(shuō),編成了最初的《伊索寓言》,其中有的產(chǎn)生于伊索生活的時(shí)代,有的則明顯晚一些。

  《伊索寓言》中的作品,有一些是伊索思想的結(jié)晶,有一些則是廣大群眾的集體智慧?梢哉f(shuō),在《伊索寓言》中,那短短的一篇小故事,都是濃縮的精華。在這部書(shū)中,有不少是影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的,更多篇章表示了窮人對(duì)為富不仁者的不滿,還有不少故事是借助動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的,那么,讓我來(lái)舉幾個(gè)例子吧!《貓和公雞》:有一只貓想吃公雞,便編造了大堆的理由,卻都被公雞駁回了,貓被說(shuō)得啞口無(wú)言,氣鼓鼓的吼道"算你有理,可你即使有一萬(wàn)條理由,也不能阻止我不吃掉你!"我深有體會(huì),這貓步就代表當(dāng)時(shí)的'統(tǒng)治者嗎?他們?cè)撌嵌嗝吹臍埍┡c蠻橫呀!

  《狐貍和山羊》:掉在井里的的狐貍哄騙山羊下井,善良的山羊聽(tīng)信了狐貍的話,讓狐貍踩著它的背跳出井底,卻丟下山羊不管。狐貍的狡猾奸詐,人盡皆知。而山羊卻相信了它,最后落得了個(gè)悲慘的下場(chǎng),警示了人們做好事也要看對(duì)象,以免上當(dāng)受騙!洱B鼠》:一只小鼴鼠對(duì)媽媽說(shuō)它能看見(jiàn)東西,鼴鼠媽媽為了試探兒子,便從櫥柜里拿出奶酪,讓兒子說(shuō)這是什么東西,兒子卻把奶酪"看"成了小石子兒,媽媽失望地說(shuō)兒子不僅看不見(jiàn)東西,連鼻子也失靈了!

  誒,這個(gè)說(shuō)牛皮吹大話的小鼴鼠,吹牛說(shuō)他能干大事,卻連小事也做不來(lái)?戳诉@幾篇寓言,你一定也深有感觸吧!《伊索寓言》往往簡(jiǎn)介客觀地?cái)⑹鲆粋(gè)故事,最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示其蘊(yùn)含的道理。相信你從中獲得了不少啟示,就讓我們用我們那幻想的翅膀在寓言世界里自由翱翔吧!

  伊索寓言讀書(shū)心得 篇3

  記得小時(shí)候就常聽(tīng)教師和父母這樣告訴我:從前哪,有一個(gè)會(huì)講故事的老人,他的名字叫伊索。今日,我寫(xiě)完作業(yè)后,最終有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》。

  《伊索寓言》經(jīng)過(guò)擬人化的手法,將那些性格各異,喜好不一樣的飛禽走獸加以描繪,用來(lái)比喻形形色色的人,并經(jīng)過(guò)它們揭示人間的.真?zhèn)巍⑸茞号c美丑。在這么多篇寓言里,我最喜歡的是《看見(jiàn)獅子的狐貍》,講的是有只狐貍從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)獅子。有一天,它們最終遇上了。頭一回見(jiàn)到這威武雄壯的龐然大物,狐貍可嚇得要命,抱頭鼠竄落荒而去?汕伤鼈冇窒嘤隽耍m然是第二次相會(huì),狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已,但比上次要好得多了。等到第三次相見(jiàn)時(shí),狐貍竟信心十足地走上前去,哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來(lái)。

  看完這個(gè)故事后,我一下子就說(shuō)出這個(gè)寓言的道理:熟能生巧。想了想,覺(jué)得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級(jí)時(shí),我十分膽小,一上講臺(tái)就會(huì)兩腿發(fā)軟,四肢發(fā)抖,舌頭發(fā)麻;三年級(jí)時(shí),敢在臺(tái)下發(fā)言了,但在臺(tái)上仍然不敢說(shuō)話;四年級(jí)時(shí),我在臺(tái)上口吐蓮花,神態(tài)自若,贏得大家陣陣掌聲;五年級(jí)時(shí)還得了個(gè)“英語(yǔ)口語(yǔ)比賽”一等獎(jiǎng)。這說(shuō)明當(dāng)我們遇到困難時(shí)要勇敢地去應(yīng)對(duì)并想好解決問(wèn)題的方法。

  還有一篇《蒼蠅》的寓言:一只蒼蠅掉進(jìn)了湯鍋里,就要被淹死了。他對(duì)自我說(shuō):“好哇,我已經(jīng)吃飽了,喝足了,還洗了個(gè)澡,我死而無(wú)憾了!鄙n蠅的話充分體現(xiàn)了它的自嘲精神,同時(shí)也告訴我們:當(dāng)在一個(gè)新的環(huán)境且無(wú)法避免的時(shí)候,也能夠試著慢慢適應(yīng)環(huán)境,融入環(huán)境。

  《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來(lái),所以在古希臘,《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫(xiě)過(guò)這樣一句臺(tái)詞:“你連伊索寓言也沒(méi)有熟讀,可見(jiàn)你是多么無(wú)知的懶散。”這真是本好書(shū)。

  伊索寓言讀書(shū)心得 篇4

  記得小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)老師和父母這樣跟我說(shuō):從前有個(gè)會(huì)講故事的老人。他的名字叫伊索。今天做完作業(yè)后,終于有時(shí)間看完了這個(gè)《伊索寓言》。

  《伊索寓言》通過(guò)擬人化的手法,描繪出不同性格和喜好的鳥(niǎo)獸,用來(lái)描述各種各樣的人,通過(guò)它們揭示世界的本真、善惡、美丑。在這么多寓言中,我最喜歡的.是《伊索寓言》,講的是一只沒(méi)見(jiàn)過(guò)獅子的狐貍。有一天,他們終于見(jiàn)面了。第一次看到這個(gè)威武的怪物,狐貍嚇得要死,逃之夭夭。碰巧他們又見(jiàn)面了。雖然是第二次見(jiàn)面,狐貍心里還是七上八下的,但是比上次好多了。第三次見(jiàn)面的時(shí)候,狐貍很自信的往前走,嗯?嗯?和獅子慢慢聊天。

  看完這個(gè)故事,我立刻說(shuō)出了這個(gè)寓言的真相:熟能生巧。想了想,覺(jué)得以狐貍為代表的人物和我很像。小學(xué)一、二年級(jí)的時(shí)候,我很膽小。走到講臺(tái)上,腿發(fā)軟,四肢發(fā)抖,舌頭麻木;初三的時(shí)候,我敢在臺(tái)下說(shuō)話,但還是不敢在臺(tái)上說(shuō)話;四年級(jí)的時(shí)候,我在臺(tái)上吐蓮花,我很淡定,贏得了大家的掌聲;五年級(jí)時(shí)還獲得了“英語(yǔ)口語(yǔ)大賽”一等獎(jiǎng)。這說(shuō)明遇到困難要勇敢面對(duì),想辦法解決。

  還有一個(gè)《看見(jiàn)獅子的狐貍》的寓言:一只蒼蠅掉進(jìn)湯鍋里,快要淹死了。他對(duì)自己說(shuō):“嗯,我已經(jīng)吃飽喝足,洗個(gè)澡了。我死而無(wú)憾!鄙n蠅的話充分體現(xiàn)了它的自嘲精神,同時(shí)也告訴我們,當(dāng)它在新的環(huán)境中不可避免的時(shí)候,我們也可以試著慢慢適應(yīng)環(huán)境,融入環(huán)境。

  《蒼蠅》簡(jiǎn)單地以故事的方式表達(dá)深刻的哲學(xué),所以在古希臘,《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一句臺(tái)詞:“你連伊索寓言都沒(méi)讀過(guò),可見(jiàn)你是多么的無(wú)知和懶惰。”這真是一本好書(shū)。

  伊索寓言讀書(shū)心得 篇5

  小山羊站在屋頂上,看見(jiàn)狼從底下走過(guò),便謾罵他,嘲笑他。狼說(shuō)道:“啊,伙計(jì),罵我的不是你,而是你所處的地勢(shì)!

  這故事說(shuō)明,地利與天機(jī)常常給人勇氣去與強(qiáng)者抗?fàn)帯?/p>

  伊索寓言讀書(shū)心得 篇6

  記得小時(shí)候就常聽(tīng)老師和父母這樣告訴我:從前有一個(gè)會(huì)講故事的老人,他的名字叫伊索。今天,我寫(xiě)完作業(yè)后,終于有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》。

  《伊索寓言》通過(guò)擬人化的手法,將那些性格各異,喜好不同的飛禽走獸加以描繪,用來(lái)比喻形形色色的人,并通過(guò)它們揭示人間的真?zhèn)巍⑸茞号c美丑。在這么多篇寓言里,我最喜歡的是《看見(jiàn)獅子的狐貍》,講的是有只狐貍從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)獅子。有一天,它們終于遇上了。頭一回見(jiàn)到這威武雄壯的龐然大物,狐貍可嚇得要命,抱頭鼠竄落荒而去?汕伤鼈冇窒嘤隽,雖然是第二次相會(huì),狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已,但比上次要好得多了。等到第三次相見(jiàn)時(shí),狐貍竟信心十足地走上前去,哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來(lái)。

  看完這個(gè)故事后,我一下子就說(shuō)出這個(gè)寓言的道理:熟能生巧。想了想,覺(jué)得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級(jí)時(shí),我十分膽小,一上講臺(tái)就會(huì)兩腿發(fā)軟,四肢發(fā)抖,舌頭發(fā)麻;三年級(jí)時(shí),敢在臺(tái)下發(fā)言了,但在臺(tái)上仍然不敢說(shuō)話;四年級(jí)時(shí),我在臺(tái)上口吐蓮花,神態(tài)自若,贏得大家陣陣掌聲;五年級(jí)時(shí)還得了個(gè)“英語(yǔ)口語(yǔ)比賽”一等獎(jiǎng)。這說(shuō)明當(dāng)我們遇到困難時(shí)要勇敢地去面對(duì)并想好解決問(wèn)題的`方法。

  《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來(lái),因此在古希臘,《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫(xiě)過(guò)這樣一句臺(tái)詞:“你連伊索寓言也沒(méi)有熟讀,可見(jiàn)你是多么無(wú)知的懶散!边@真是本好書(shū)!兑了髟⒀浴纷x后感最近我讀了一本書(shū),這本書(shū)的名字叫《伊索寓言》,則讀這本書(shū),我就愛(ài)不釋手,放下心中感悟更是油然而生,其中我最喜歡的一篇文章《膽小鬼》,這篇文章講述了一個(gè)人,膽子很小,生活條件很不好,卻很貪財(cái),總想不勞而獲,一天他來(lái)到山上砍柴,累極了,背著柴火正準(zhǔn)備下山,忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)金獅子于是便找人,將它搬走,誰(shuí)知回來(lái)的時(shí)候金獅子不見(jiàn)了。

  這個(gè)故事告訴我們:做事一定要果斷,不能拉拉扯扯的。否則,什么事情都變的很糟糕的,有一句話說(shuō)的好,“效率就是金錢”。做事慢了,就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。

  伊索寓言讀書(shū)心得 篇7

  我讀過(guò)很多書(shū),其中最愛(ài)不釋手的是《伊索寓言》,它的作者是伊索,是古希臘的一個(gè)的奴隸。這本書(shū)講述了許多寓意深刻的小故事,給人帶來(lái)許多啟示。讓我印象最深的是盲人和瘸子的故事,講的是一個(gè)盲人和瘸子在一條崎嶇不平的山路相遇,他們都知道單憑一個(gè)人力量很難通過(guò),于是,盲人馱著瘸子,瘸子指揮方向,兩個(gè)人平安快樂(lè)地通過(guò)了山路。這個(gè)故事告訴我們:雖然每個(gè)人都不是完美的`,但只要團(tuán)結(jié)合作,就一定能發(fā)揮出更大的力量,就能取得更大的勝利。

  大家應(yīng)該都知道鱷魚(yú)和千鳥(niǎo)吧。千鳥(niǎo)每天鉆進(jìn)鱷魚(yú)嘴中幫它清理口腔,同時(shí)也給自己獲得食物,由此可見(jiàn),動(dòng)物們也知道“團(tuán)結(jié)合作,互利共贏”的道理。但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,有的人卻很難做到。比如:做生意的同行之間,有的商家為了追求更大利潤(rùn),“口水戰(zhàn)”、“價(jià)格戰(zhàn)”此起彼伏,有時(shí)甚至搞惡性競(jìng)爭(zhēng),最終斗得兩敗俱傷。由此讓我聯(lián)想到當(dāng)今中國(guó)和美國(guó)的關(guān)系。中國(guó)素來(lái)是禮儀之邦,中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人一直倡導(dǎo)“團(tuán)結(jié)合作,互利共贏”,國(guó)與國(guó)之間相互尊重、包容、促進(jìn),共同實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮。然而,美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人卻不這么做,千方百計(jì)地打壓、遏制中國(guó)。我真的想奉勸美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人:假如沒(méi)有中國(guó),美國(guó)人就用不上價(jià)優(yōu)物美的日用品了;假如偌大地球真的只剩下美國(guó),那最終也會(huì)走向滅亡!中國(guó)和美國(guó),為什么就不能學(xué)學(xué)《伊索寓言》中的瘸子和瞎子,攜起手來(lái)共同維護(hù)世界和平,促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)繁榮呢?

  滴水難成海,獨(dú)木不成林。在人類文明日益豐富的今天,人與人之間更應(yīng)該懂得包容理解、合作共贏;在經(jīng)濟(jì)全球化日益發(fā)展的今天,國(guó)與國(guó)之間更應(yīng)該攜互合作,共同構(gòu)建和諧地球!

  伊索寓言讀書(shū)心得 篇8

  《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶,數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和魅力令人愛(ài)不釋手。它的作者是古希臘的伊索,伊索寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。

  大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧?它講述的`是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井,然后踩著山羊背跳出了井底,卻又扔下山羊自己走了的故事。這個(gè)故事告訴人們,做任何事都要看對(duì)象,以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會(huì)說(shuō):現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀?但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,還確實(shí)會(huì)碰見(jiàn)這么傻的“山羊”。

  而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后,非要和牛比一比到底誰(shuí)大,最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。這個(gè)青蛙太笨了,它不該和牛比誰(shuí)大,而要和牛比誰(shuí)小,這樣就會(huì)取人之短,補(bǔ)己之長(zhǎng),也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)生活中,不也是這樣想的嗎?世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)、百不如人的人。彼此各得其所,自然會(huì)相安無(wú)事。如果都像那只青蛙一樣的話,世界將會(huì)變成什么樣子呢?

  《伊索寓言》給了我很多啟示,讓我學(xué)會(huì)了做人做事,希望這本書(shū)能夠經(jīng)久不衰。

  伊索寓言讀書(shū)心得 篇9

  《伊索寓言》是一部家喻戶曉的寓言著作,其中囊括了許多通俗易懂,卻蘊(yùn)含著人生哲理的故事。我讀過(guò)這本書(shū)之后,就對(duì)其中的幾篇故事產(chǎn)生了深刻的感悟。

  《兩個(gè)口袋》,講述了每個(gè)人的脖子上都有兩個(gè)口袋,一個(gè)裝著別人的缺點(diǎn),另一個(gè)裝著自己的缺點(diǎn)。我們總把裝著別人缺點(diǎn)的口袋掛在自己的胸前,而另一個(gè)則掛在背后,因此人們總能夠看到別人的缺點(diǎn),但卻看不到自己的。

  雖說(shuō)這是一個(gè)虛構(gòu)的故事,但它揭示的問(wèn)題卻真實(shí)存在。我們往往喜歡挑剔別人的'缺點(diǎn),同時(shí),無(wú)視自身的缺點(diǎn)。正如現(xiàn)代社會(huì)中的許多人,解決問(wèn)題十分武斷,在自己也有瑕疵的情況下,僅憑自己的主觀想法就質(zhì)疑他人,并瞬間對(duì)他人置以否定態(tài)度。

  沒(méi)有人是十全十美的,再完美的事物都有不可避免的瑕疵,而這才正是每個(gè)人都獨(dú)一無(wú)二的地方。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己,客觀地評(píng)價(jià)別人,把裝有自己缺點(diǎn)的“口袋”掛在胸前,先看見(jiàn)自己的不足,再以正確的態(tài)度去看待事物。

  而在我讀到《狼與逃進(jìn)神廟的小羊》時(shí),我對(duì)這本書(shū)就有了更深的感悟:一只小羊被狼追趕,逃進(jìn)了一個(gè)神廟。狼對(duì)小羊說(shuō):“如果你不趕快出來(lái),大祭司就會(huì)抓住你,把你獻(xiàn)給神明!毙⊙蚧卮鹫f(shuō):“我寧愿獻(xiàn)給神,也不想被你吃掉。”

  這個(gè)故事體現(xiàn)的是一個(gè)通俗的道理:對(duì)于將要死的人,應(yīng)該選擇有意義的死。而這個(gè)道理在中國(guó)文化中也有體現(xiàn):“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛!辈徽钦f(shuō)明同樣的道理?中國(guó)自古以來(lái)就有這樣的英雄:古代有奸臣蔡京,為自己名利,竊弄權(quán)威,最終客死他鄉(xiāng);也有忠臣顏真卿,面對(duì)叛軍脅迫,從容淡定,最終淡然赴死;后有叛國(guó)之士李士群,投靠日寇侵略者,屠殺無(wú)辜百姓,最終因毒而亡;也有兩彈元?jiǎng)奏嚰谙,為?guó)效力,淡泊名利,鞠躬盡瘁。

  但最令我印象深刻的,是一篇名叫《月亮和她的媽媽》的故事:月亮讓媽媽為她做一件新斗篷,可媽媽說(shuō):“我怎么能做到呢?你現(xiàn)在是新月,然后又是滿月,再接著又是新月,之后又變成滿月了。”

  這是一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的故事。月亮總有陰晴圓缺,沒(méi)有任何一件斗篷適合正在不停變化的月亮。而我們身邊的事物也在不停地變化,我們不可能一勞永逸,想要適應(yīng)變化著的環(huán)境,就只有改變自身。若是固執(zhí)的想要一次性解決問(wèn)題,也是不太可能的事。

  但這改變自身也并不是讓自己變成“墻頭草”,隨風(fēng)搖擺飄蕩,也不是讓自己成為一潭流水,僅隨著容器的變化而改變自己的形狀。而是根據(jù)大環(huán)境的變化,適當(dāng)?shù)淖龀鲎陨淼母淖,不只是單純的改變,在改變中也要保留自己的特點(diǎn)。要不然,我們就會(huì)變成只會(huì)隨波逐流的浮萍。

  即使只是一本記錄著寓言故事的故事書(shū),但這之中卻飽含著作者對(duì)這個(gè)世界的深刻領(lǐng)悟。不僅如此,他還將這些生澀難懂的哲理融入了多彩的寓言故事中,讓更多的孩童領(lǐng)悟閱讀。時(shí)至今日,這本寓言故事還在被人們廣為傳頌。

  伊索寓言讀書(shū)心得 篇10

  讀了《伊索寓言》這本書(shū),使我愛(ài)不釋手,有了許多感想,心里總是想著這本書(shū)里的人物總浮現(xiàn)在我眼前。伊索寓言的作者是古希臘的伊索,它是傳說(shuō)中的人物,它寫(xiě)的是對(duì)生活的批判、啟示和教學(xué)。其中,我最喜歡的是《狼和小羊》、《鷹和屎殼郎》、《龜兔賽跑》、《掛鈴鐺的`狗》。

  《狼和小羊》講的是一只狼想吃掉一只小羊,就千方百計(jì)的尋找借口,來(lái)吃掉小羊。這個(gè)故事是說(shuō):對(duì)惡人做任何事正當(dāng)?shù)霓q解都是無(wú)效的,想干壞事,總可以找個(gè)借口。

  《龜兔賽跑》講的是:一天,森林里舉行了運(yùn)動(dòng)會(huì),兔子和烏龜比賽跑步,我想大家都知道,最后是烏龜贏了。為什么呢,兔子跑的這么快,烏龜跑的這么慢,最后是烏龜贏了呢?原來(lái)是烏龜堅(jiān)持不懈,獲得了最后的勝利,成為最終的勝利。而兔子他和高傲,低估了別人,導(dǎo)致自己失敗了。這個(gè)故事告訴我們:虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。

  《掛鈴鐺的狗》講的是一個(gè)富人,為了防范小偷,便養(yǎng)了一條狗。它見(jiàn)到生人,便亂撲亂咬,很多人都很怕它,人們?cè)脚滤驮缴駳。主人為了提醒人們,它已?jīng)來(lái)了,便給它掛上了鈴鐺。這個(gè)故事告訴我們:對(duì)于狂妄自大的人來(lái)說(shuō),虛榮的性格,往往會(huì)露出他們隱藏的罪惡。

  讀完這本書(shū),我覺(jué)得伊索寓言妙語(yǔ)連珠,使我懂得了很多道理,比如:不要小看他人,因?yàn)樵偃跣〉娜耍艿轿耆枋,也?huì)報(bào)復(fù)他人。

  伊索寓言讀書(shū)心得 篇11

  《伊索寓言》是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品這一,書(shū)中的故事雖然短小,卻蘊(yùn)含著深刻的道理。有的告訴我們做人要正直、勤勉;有的勸誡我們不能驕傲自大;有的說(shuō)明凡事不能違背自然,而要按照規(guī)律;還有的諷刺懶惰、贊美勇敢,教人如何處事,辨別是非等等。

  《龜兔賽跑》的故事,講的是烏龜和兔子比賽跑步,由于兔子驕傲輕敵,中途還懶惰休息,而烏龜知道自己的不足,但它卻不輕意放棄,而是堅(jiān)持不懈,最終取得了勝利的故事。這個(gè)故事告訴我們:謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者,也能戰(zhàn)勝驕傲自大的強(qiáng)者。我們要學(xué)習(xí)烏龜這種堅(jiān)持不懈的精神,凡事不能半途而廢,而要腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印,努力前進(jìn)。

  《騾子的故事》,講的是一只騾子不慎掉進(jìn)了一口枯井里,農(nóng)夫救不了它,只好將它埋葬在井里。于是農(nóng)夫鏟土想埋葬騾子,騾子卻本能地將身上的`土抖掉,再踩幾下,慢慢地土越積越多,騾子離井口也越來(lái)越近,最后成功逃離了枯井,獲得了新生。當(dāng)面對(duì)困難時(shí),我們的本能是害怕、絕望,甚至是逃避、放棄,但如果我們以樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì),往往會(huì)帶給我們轉(zhuǎn)機(jī)或意想不到的收獲,因?yàn)槟切┛雌饋?lái)不可戰(zhàn)勝的困難,有可能就是新的起點(diǎn),新的開(kāi)始!

  《伊索寓言》中動(dòng)人的故事還有很多,每一個(gè)故事都讓我深受啟發(fā)。我很喜歡《伊索寓言》這本書(shū),它就像一會(huì)良師益友,讓我受益匪淺。

  伊索寓言讀書(shū)心得 篇12

  這個(gè)暑假,我看了一本好書(shū)——《伊索寓言》。書(shū)中有很多深刻的道理,讓我受益匪淺。

  《孔雀和鶴》的故事給我留下了深刻的印象:

  驕傲的孔雀張開(kāi)華麗的尾巴,驕傲地贊美自己。一只鶴從這里經(jīng)過(guò),孔雀驕傲地對(duì)它說(shuō):“鶴,看我,我的衣服像國(guó)王的'長(zhǎng)袍一樣華麗。再看看你的翅膀。太丑了!柄Q聽(tīng)了這句諷刺的話,不忍譏笑:“你說(shuō)的對(duì),我的羽毛真的不如你的,但是我可以飛上天,你卻整天帶著家禽到處走,和土打交道,很土氣!彼麄儍蓚(gè)誰(shuí)也不服誰(shuí),滿臉通紅。

  這個(gè)故事生動(dòng)地說(shuō)明了一個(gè)道理:人不應(yīng)該瞧不起別人,而應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度,否則不會(huì)受到別人的尊重。

  故事也讓我想起了生活中的一些真實(shí)例子。有的人很傲慢,只取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就時(shí)不時(shí)嘲笑別人。唉,我就是這樣的人。有一次語(yǔ)文考班級(jí)第一,我趾高氣揚(yáng),就像一朵驕傲的公雞花。沒(méi)有人看不起我。這次考試的內(nèi)容太簡(jiǎn)單,其他同學(xué)答不出來(lái)。唉,真是愚蠢!我覺(jué)得我是最棒的,高人一等,鄙視同學(xué),不再和他們交流。漸漸的,朋友之間有了隔閡,友誼不再親密。結(jié)果因?yàn)轵湴梁痛中,在后?lái)的測(cè)試中沒(méi)有取得好成績(jī)。然后我才真正體會(huì)到驕傲的巨大代價(jià),真的傷害了別人!

  《伊索寓言》是一個(gè)眾所周知的寓言,它不僅是向兒童傳播善惡、是非、美丑觀念的啟蒙教科書(shū),也是人生教科書(shū)。請(qǐng)和我一起讀,它會(huì)讓你有所收獲!

  伊索寓言讀書(shū)心得 篇13

  《伊索寓言》是世界上最古老的預(yù)言集,相傳是公元前六世紀(jì)古希臘人伊索所寫(xiě)。他以動(dòng)物為角色,以一個(gè)個(gè)精美的小故事來(lái)告訴人們諸多的人生道理。

  例如,《掉在井里的狐貍和山羊》的`故事里,一只失足落入井中的狐貍,把口渴的山羊騙到井下,狐貍提議踩著山羊先上去,然后再回來(lái)救山羊,山羊答應(yīng)了。狐貍上去后,根本就沒(méi)有去找山羊,而是頭也不回地走掉了。這個(gè)寓言告訴我們,做任何事情都必須三思而后行,特別是在我們處于弱勢(shì)的時(shí)候,不要急于擺脫困境,而應(yīng)當(dāng)先熟悉環(huán)境,進(jìn)行獨(dú)立的思考,不然就會(huì)很容易被別人利用弱點(diǎn),使自己陷入泥沼。

  再比如《寡婦與母雞》的故事中,有個(gè)寡婦養(yǎng)了一只母雞。母雞每天下一個(gè)蛋。寡婦以為每天多給母雞喂一些大麥,母雞就會(huì)每天下兩個(gè)蛋,于是她就每天多喂,結(jié)果母雞越來(lái)越肥,最后連每天一個(gè)蛋都下不了。這個(gè)寓言故事告訴我們:貪婪會(huì)得不償失,所以不能投機(jī)取巧,腳踏實(shí)地才是上策。

  《伊索寓言》不愧是來(lái)自民間,是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

  伊索寓言讀書(shū)心得 篇14

  今天媽媽給我買了一本《伊索寓言》。一回到家,我就迫不及待的拿起了書(shū),津津有味的看了起來(lái)。

  這本書(shū)讓我看的如癡如醉,里面有一個(gè)個(gè)小故事組成的,比如:《狼和獅子》,《狐貍和獅子》,《鹿和!贰@些寓言故事雖然篇幅短小,但作為人們生活智慧的結(jié)晶,它形象的反應(yīng)了人們生活各方面的內(nèi)容,并通過(guò)故事背后的哲理,給人們深刻的啟示。有的揭露了強(qiáng)者凌弱的暴行,有的贊頌了自由生活的美好,有的反應(yīng)了窮苦人民的悲慘命運(yùn),有的贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。

  其中有一片令我印象深刻,那就是《小偷和他母親的故事》。文章主要講了:從前有個(gè)孩子偷了別人的一塊寫(xiě)字板,他知道拿人東西不好,回家后就問(wèn)自己的母親這樣做好不好,但他母親沒(méi)有責(zé)罵他,反而夸獎(jiǎng)了他。過(guò)了一個(gè)星期,他又偷回來(lái)一件漂亮的外套,他媽媽試穿后大小合適,她又一次夸獎(jiǎng)了自己的兒子。就這樣,日子一天天過(guò)去,孩子漸漸長(zhǎng)大,他從小偷小摸變成了慣偷,最后變成了江洋大盜,終于最后被逮捕了被處以絞刑,他在臨死前道出了是他母親害了他。它讓我知道了家庭教育的`重要性,小過(guò)不補(bǔ),終將鑄成大錯(cuò)。

  我又認(rèn)認(rèn)真真的選讀了一篇《農(nóng)夫和兒子》,從中我知道了真正的珠寶是我們的雙手,只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。我們現(xiàn)在的社會(huì)就是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的社會(huì),那些想不勞而獲的,終將會(huì)被無(wú)情的淘汰。

  通過(guò)這次讀書(shū),我才明白了“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”的意思。我一定要讀更多的好書(shū)。

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