《伊索寓言》心得
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編整理的《伊索寓言》心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《伊索寓言》心得1
記得小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)老師和父母這樣跟我說(shuō)：從前有個(gè)會(huì)講故事的老人。他的名字叫伊索。今天做完作業(yè)后，終于有時(shí)間看完了這個(gè)《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過(guò)擬人化的手法，描繪出不同性格和喜好的鳥(niǎo)獸，用來(lái)描述各種各樣的人，通過(guò)它們揭示世界的本真、善惡、美丑。在這么多寓言中，我最喜歡的是《伊索寓言》，講的是一只沒(méi)見(jiàn)過(guò)獅子的狐貍。有一天，他們終于見(jiàn)面了。第一次看到這個(gè)威武的怪物，狐貍嚇得要死，逃之夭夭。碰巧他們又見(jiàn)面了。雖然是第二次見(jiàn)面，狐貍心里還是七上八下的，但是比上次好多了。第三次見(jiàn)面的時(shí)候，狐貍很自信的往前走，嗯？嗯？和獅子慢慢聊天。
看完這個(gè)故事，我立刻說(shuō)出了這個(gè)寓言的真相：熟能生巧。想了想，覺(jué)得以狐貍為代表的人物和我很像。小學(xué)一、二年級(jí)的時(shí)候，我很膽小。走到講臺(tái)上，腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭麻木；初三的時(shí)候，我敢在臺(tái)下說(shuō)話，但還是不敢在臺(tái)上說(shuō)話；四年級(jí)的時(shí)候，我在臺(tái)上吐蓮花，我很淡定，贏得了大家的掌聲；五年級(jí)時(shí)還獲得了“英語(yǔ)口語(yǔ)大賽”一等獎(jiǎng)。這說(shuō)明遇到困難要勇敢面對(duì)，想辦法解決。
還有一個(gè)《看見(jiàn)獅子的`狐貍》的寓言：一只蒼蠅掉進(jìn)湯鍋里，快要淹死了。他對(duì)自己說(shuō)：“嗯，我已經(jīng)吃飽喝足，洗個(gè)澡了。我死而無(wú)憾�！鄙n蠅的話充分體現(xiàn)了它的自嘲精神，同時(shí)也告訴我們，當(dāng)它在新的環(huán)境中不可避免的時(shí)候，我們也可以試著慢慢適應(yīng)環(huán)境，融入環(huán)境。
《蒼蠅》簡(jiǎn)單地以故事的方式表達(dá)深刻的哲學(xué)，所以在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一句臺(tái)詞：“你連伊索寓言都沒(méi)讀過(guò)，可見(jiàn)你是多么的無(wú)知和懶惰�！边@真是一本好書(shū)。
《伊索寓言》心得2
最近看了一本寓言書(shū)，這本書(shū)是《伊索寓言》，讓我愛(ài)不釋手。我有很多想法，內(nèi)心總是想著這本書(shū)的內(nèi)容，書(shū)中的人物總是出現(xiàn)在眼前。翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，就能看到伊索寫(xiě)的故事。寓言雖短，但它是人們生活方方面面的內(nèi)容，通過(guò)故事背后的哲學(xué)給人以深刻的啟示。有些作品揭露了強(qiáng)者和弱者的暴行，有些贊美自由生活的美好，有些反映了窮人的悲慘命運(yùn)，有些贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。作品充分體現(xiàn)了各種直接的人生體驗(yàn)和智慧，這些體驗(yàn)和智慧來(lái)自生活，引導(dǎo)生活，啟發(fā)人。
比如《駱駝和宙斯》的故事：一頭牛和一頭駱駝在草原上相遇。�？吹今橊劦膬蓚�(gè)駝峰長(zhǎng)胖了，四個(gè)蹄子長(zhǎng)得很粗，覺(jué)得駱駝很健康。駱駝看到牛的角流血了，問(wèn)：“牛哥！昨晚你又和人打架了嗎？看你角上的血。它一定推了別人幾次。
“嗯，要說(shuō)我長(zhǎng)角，它們真的很尖，但是很可怕。昨晚一群狼圍攻我，我看到了幾只狼互相攻擊的勇氣。剩下的'狼看見(jiàn)我頭上的角，嚇得趕緊跑開(kāi)！”母牛談?wù)撍慕�。他興高采烈地和奶牛告別。駱駝來(lái)到宙斯面前說(shuō)：“大神，請(qǐng)給我一只尖角！”
“為什么？”宙斯問(wèn)�！耙�?yàn)槲蚁氤蔀橥昝赖哪莻�(gè)。”宙斯非常生氣，揮揮手，讓駱駝的耳朵變小，把駱駝的蹄子變成小馬的蹄子，把巨大的身軀變成鳥(niǎo)的身體。
駱駝來(lái)到河邊，看起來(lái)很悲傷。它跳進(jìn)河里死了。
這個(gè)故事告訴我們，貪婪的人不會(huì)有好下場(chǎng)。
在《龜兔賽跑》這樣的寓言里，結(jié)果大家都知道烏龜贏了。因?yàn)椴恍傅呐�，它贏得了勝利，但是兔子自大，低估了別人，總認(rèn)為自己是最棒的。其實(shí)我覺(jué)得有自信是好的，但是不要太自信，因?yàn)槟遣皇亲孕�，而是驕傲。在學(xué)習(xí)和生活中，我一定要像烏龜一樣學(xué)習(xí)，做一個(gè)謙虛、執(zhí)著的人。
如果一本好書(shū)是知己，那么看完《伊索寓言》，我有很多知己。我會(huì)好好珍惜這本書(shū)，里面的每一個(gè)故事都會(huì)深深激勵(lì)我。
《伊索寓言》心得3
伊索在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色。以他命名的動(dòng)物故事集《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠，生動(dòng)有趣，機(jī)智幽默，說(shuō)理深邃，極富諧趣，膾炙人口，因此深得全世界讀者們的喜愛(ài)。
我也很喜愛(ài)《伊索寓言》這本書(shū)，每當(dāng)我看到這本書(shū)總是愛(ài)不釋手，每一個(gè)故事都深深的吸引著我，教育著我。其中有一篇撒謊的人對(duì)我的教育由為深刻。這個(gè)故事講的是一個(gè)窮人生了重病快要死了，于是他向上帝祈求禱告，并許愿說(shuō)：神啊，如果您能保佑我不死，我一定獻(xiàn)上100頭牛祭祀你們。后來(lái)神聽(tīng)了他的禱告并治好了他的病。窮人能下地干活了，可他家里沒(méi)100頭牛，只用面團(tuán)捏成一頭頭牛，向神還愿。因?yàn)樗麤](méi)有兌現(xiàn)自己的諾言所以神懲罰了他，讓他做了一輩子的奴隸。這個(gè)故事告訴我們：不守信用，撒謊騙人都不會(huì)有好下場(chǎng)的。
上面那個(gè)故事讓我聯(lián)想到，在我們當(dāng)今社會(huì)中有許多人私欲膨脹，貪圖錢財(cái)，他們?yōu)榱速嵢「哳~利潤(rùn)不擇手段，大肆宣傳虛假?gòu)V告。特別是一些醫(yī)療機(jī)構(gòu)也參與其中，他們明明沒(méi)有高級(jí)的人才，也沒(méi)有先進(jìn)的設(shè)備，卻大肆宣傳他們有多少專家，有多少先進(jìn)的檢查設(shè)備，結(jié)果病人上當(dāng)受騙，錢花了病非但沒(méi)治好有的還越來(lái)越重，甚至被治餐治死。而那些害人者最終也落入法網(wǎng)，真是害人害己啊！我們一定要接受教訓(xùn)，做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。伊索寓言讀后感《伊索寓言》里的精彩故事數(shù)不勝數(shù)，《有農(nóng)夫與蛇》的故事，有《狗和狼》的`故事，有《一個(gè)變成一百個(gè)的秘密》的故事，有《團(tuán)結(jié)有力量》的故事等等，其中，給我印像最深的是《細(xì)心的狐貍》這篇故事。
《細(xì)心的狐貍》這則寓言故事講了一只很老的獅子，它很難找到食物，所以它就假裝生病，讓小動(dòng)物們來(lái)看望它，然后乘機(jī)張開(kāi)那血盆大口，把它們吃掉。有一次，狐貍也去看望獅子，快要到洞口時(shí)，它突然停下來(lái)，原來(lái)，細(xì)心的狐貍發(fā)現(xiàn)怎么只有進(jìn)去的腳印，沒(méi)有出來(lái)的腳印呢？狐貍跟獅子周旋幾句，就趕緊回去告訴小動(dòng)物們，以免其它小動(dòng)物上當(dāng)受騙。
我覺(jué)得故事里的狐貍非常細(xì)心，非常聰明，從腳印上就能判斷獅子的詭計(jì)，真得很了不起，在這寓言故事里，雖然獅子是個(gè)大壞蛋，但它能想到這么好的辦法來(lái)吃到食物，我覺(jué)得獅子也是很聰明，不過(guò)，它要是把這些聰明的主意用在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候就好了。
《伊索寓言》心得4
伊索寓言，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。影響人類文化的100本書(shū)之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號(hào)著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的.啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口�！兑了髟⒀浴分械膭�(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。
隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。第一個(gè)來(lái)我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過(guò)伊索，對(duì)《伊索寓言》做過(guò)稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過(guò)《伊索寓言》。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久，它至今仍令人喜聞樂(lè)見(jiàn)，愛(ài)不釋手。是一本值得閱讀的書(shū)籍。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
《伊索寓言》心得5
暑假里，我閱讀了《伊索寓言》這本書(shū)，它是由古希臘的伊索根據(jù)民間故事編寫(xiě)的。這些寓言故事寫(xiě)出了人們的智慧和勞動(dòng)，還寫(xiě)出了人民的心愿，它讓我很受啟發(fā)，也懂得了很多道理，真是一本有趣的書(shū)啊!
我最喜歡的故事是《蝙蝠和黃鼠狼》。這個(gè)故事講的是一只蝙蝠一不小心落在地上，正好被一只黃鼠狼看到了，黃鼠狼說(shuō)：“我要吃了你，我最討厭鳥(niǎo)類!”蝙蝠嚇了一跳，說(shuō)：“我是鼠類啊，我不是鳥(niǎo)類。”黃鼠狼看了看它，就把它放了。后來(lái)，黃鼠狼又落在地上，被另一只黃鼠狼叼住，黃鼠狼說(shuō)：“我要吃了你，我最討厭鼠類!”蝙蝠不慌不忙地說(shuō)：“我是鳥(niǎo)類，你看，我有翅膀呢�！秉S鼠狼又把他放了。這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：只要善于動(dòng)腦筋，就能避免困難。如果世界上每一個(gè)人都像這只蝙蝠一樣有個(gè)聰明的腦袋，那該有多好啊!
還有一個(gè)故事是《小山羊和狼》。講的是有一只小山羊獨(dú)自離開(kāi)了羊群，來(lái)到一片草坪，開(kāi)始低頭吃起草來(lái)。突然，一只狼發(fā)現(xiàn)了它，要吃掉它。小山羊說(shuō)：“老狼，聽(tīng)說(shuō)你的蕭吹得棒極了，在我臨死之前，你吹蕭，我來(lái)唱歌好嗎?”狼說(shuō)：“行�！本瓦@樣，狼吹起了蕭，小山羊的`歌聲被牧羊狗聽(tīng)見(jiàn)了，牧羊狗救了小羊。這個(gè)故事告訴我們，我們應(yīng)該做好自己分內(nèi)的事情，不能見(jiàn)異思遷，這樣會(huì)失敗的。
這本書(shū)里還有《貓和公主》、《狐貍和猴子》等許多有趣的寓言故事呢，我讀了后覺(jué)得很有收獲。人們常說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋”，我覺(jué)得這本書(shū)里不但有黃金，而且還有智慧。
《伊索寓言》心得6
《伊索寓言》，應(yīng)該不陌生，小學(xué)課本里的《烏鴉喝水》、《農(nóng)夫與蛇》等淺顯的寓言故事都來(lái)自于《伊》。它從來(lái)就不曾在我的書(shū)單上出現(xiàn)過(guò)，《一千零一夜》梁道長(zhǎng)介紹它真是出乎我意料，一本兒童讀物而已，可以跟世界經(jīng)典名著媲美?道長(zhǎng)說(shuō)：“我們時(shí)常記得中學(xué)、大學(xué)的老師，卻不會(huì)記得幼兒園的老師，他們的影響是意識(shí)最初最底層而深遠(yuǎn)的�！薄兑痢纷鳛閮和�(jīng)典，對(duì)成年人也有寓意和殺傷力。于是我買了，看完了所有充滿稚趣和智慧的小故事。
伊索這個(gè)人究竟存不存在呢?不重要，重點(diǎn)在于他對(duì)希臘人、西方世界的意義。伊索自身的故事是一個(gè)奴隸憑著智慧，一步一步往上爬最后終于翻身的故事。不僅在平民百姓中受歡迎，上層知識(shí)分子、權(quán)勢(shì)富豪也都喜歡，因?yàn)樵陔A級(jí)分明的社會(huì)里，貴族之上還有貴族，官員之上還有高官，每個(gè)人都是覺(jué)得自己是弱勢(shì)群體，于是就都能認(rèn)同底層之最伊索的故事。
同樣的文本，在不同時(shí)代和背景讀者的眼中，會(huì)有不同的解讀�！兑痢防锟此朴性S多鼓吹奴隸道德的篇章，里面的動(dòng)物順從暴力、強(qiáng)權(quán)與專制，但實(shí)際上當(dāng)時(shí)希臘人的想法是將人與動(dòng)物區(qū)分開(kāi)的�！叭耸抢硇缘�'動(dòng)物”，推導(dǎo)到“人是政治的動(dòng)物”，如果區(qū)分人與動(dòng)物的是政治，那么這政治恰恰不是動(dòng)物遵循的強(qiáng)權(quán)和暴力，而是公正的社會(huì)，人們追求的是以理服人。人在讀寓言里順從的、依仗暴力的動(dòng)物時(shí)，會(huì)提醒自己，人和動(dòng)物是不一樣的，是講理性的，這就是“人之所以為人”。
也許公元前六世紀(jì)的希臘人過(guò)于理想和單純，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中，人很不爭(zhēng)氣地配不上這個(gè)稱呼，還不如動(dòng)物，虎毒還不食兒。號(hào)稱比過(guò)去幾十萬(wàn)年都要文明的今天，身邊斷子絕孫的事卻不絕于耳，也許真的是“人之所以為人”。
《伊索寓言》心得7
今天看了一個(gè)寓言童話，深深的觸動(dòng)了我。
這篇文章主要講述了烏龜和兔子之間的比賽。兔子認(rèn)為他是跑得最快的，所以他很驕傲。我想我可以先跑。比賽開(kāi)始了。起初，烏龜跑得很慢，兔子遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先。中途，兔子看到烏龜離它很遠(yuǎn)，就在大樹(shù)下睡著了。烏龜跑著跑向兔子，看到兔子在睡覺(jué)，就自己跑了。最后他先跑了，驕傲的兔子輸了比賽。
這個(gè)故事告訴我們，只有堅(jiān)持不懈，持之以恒的努力，才能到達(dá)勝利的終點(diǎn)�？茖W(xué)的路上沒(méi)有平坦的路可走，只有在崎嶇的山路上不畏艱辛的人，才有希望到達(dá)光輝的頂峰。在漫長(zhǎng)的求知?dú)q月中，人的智力有高有低，但只要持之以恒，循序漸進(jìn)，就能取得優(yōu)異的'成績(jī)，成為有用的人才。那些智力較高的人，如果只靠一時(shí)的熱情，不做長(zhǎng)期的努力，最終會(huì)落后于人，成為無(wú)知者。
我曾經(jīng)像小白兔一樣驕傲。每次考試前，她總是在媽媽面前驕傲地吹噓，以為自己考得很好，班里幾乎沒(méi)有對(duì)手。但是因?yàn)轵湴�，更因�(yàn)榇中�，不僅考不好，還落在別人后面，心里很失落。這個(gè)時(shí)候我媽總是來(lái)安慰我，要求我要吸取教訓(xùn)，不要自滿，要打好基礎(chǔ)，才能在學(xué)習(xí)上取得進(jìn)步。
天才在于積累，成功在于勤奮。一定要懂得持之以恒，努力拼搏才能成功，最終有一天成為國(guó)家的棟梁！
《伊索寓言》心得8
在這個(gè)暑假，我讀了一些書(shū)。其中我最喜歡的就是《伊索寓言》了，這本書(shū)中我記憶最深刻的的就是《錢包和富人》和《農(nóng)夫與蛇》這兩個(gè)故事，從中我也學(xué)到不少道理。
《錢包和富人》講的是，從前有個(gè)窮人遇到了一個(gè)神，那個(gè)神給了他一個(gè)錢包，里面可以有拿不完的錢。于是，那個(gè)人每天從里面拿錢，很快錢就堆滿了整個(gè)屋子。這時(shí)，他記起神說(shuō)過(guò)如果拿夠了就把錢包丟到河里�？墒撬岵坏�，總想著有用不完的.錢，然后他做了決定，不扔了，他走到一個(gè)地方就堆滿，又來(lái)到老家，讓錢堆滿整個(gè)屋子。這時(shí)神出現(xiàn)了，神收走了他的錢包，把他變成了原來(lái)的樣子并且更窮。從這個(gè)故事中我明白了貪小便宜只會(huì)得不償失。
《農(nóng)夫和蛇》這個(gè)故事我小時(shí)候就已經(jīng)讀過(guò)了，其中我最喜歡的就是農(nóng)夫啦，他很善良而且還愿意幫助別人。只是沒(méi)想到，可惡的蛇恩將仇報(bào)，咬傷了農(nóng)夫。從中，我也讀到了一些道理，有的時(shí)候我們不要被表面的現(xiàn)象迷惑。
讀書(shū)使人進(jìn)步，我們要多讀書(shū)啊。
《伊索寓言》心得9
《伊索寓言》匯集了很多古希臘的優(yōu)秀故事，大部分都是動(dòng)物故事。它將世界上強(qiáng)大而有權(quán)勢(shì)的人與金融狼、獅子等兇殘的動(dòng)物相比較，揭露他們專橫、殘忍、軟弱的行為。
看了《伊索寓言》，引起了我很多奇思妙想。人心之丑，世界之俗，弱肉強(qiáng)食，令人不寒而栗。我們生活在一個(gè)到處都有危險(xiǎn)的世界。身邊的人，比如父母朋友。很可能會(huì)對(duì)我們?cè)斐蓚�。就像《不忠的驢賣朋友》一樣。魯為了自己的利益背叛了他的.朋友，他們被獅子傷害了。
這種行為實(shí)在令人發(fā)指�，F(xiàn)實(shí)生活中，有些人不惜出賣人格，做燒殺搶掠之類的事情，因?yàn)樗麄兒ε掠袡?quán)勢(shì)的人。給家庭和社會(huì)帶來(lái)不必要的傷害。同樣，如果我們是一個(gè)強(qiáng)者，不是為弱者著想，而是用自己的力量壓迫弱者，那么我們和上級(jí)之間的地帶的盡頭是什么？他們都同樣可憎可恨。
我們的社會(huì)提倡通過(guò)努力工作致富�？戳恕兑了髟⒀浴�，能更深刻的理解。就像《老農(nóng)三子》里的道理一樣，真正的珠寶是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，各行各業(yè)都需要努力。然而，有些人卻想不勞而獲，用非法手段侵占或破壞人們的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真的很難過(guò)，他們有健全的身體，有足夠的勞動(dòng)力。但他們沒(méi)有很好地應(yīng)用，他們只是盡力破壞人們的勞動(dòng)成果。難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是他們可以用一顆善良的心去實(shí)現(xiàn)正常人無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情。他們比一些被迫說(shuō)好話人好。
《伊索寓言》，讓我知道很多啟發(fā)我人生的道理。我相信我能做到。我想成為一個(gè)真正的人。不是讓社會(huì)蒙羞，而是把我的力量和毅力給社會(huì)。如果每個(gè)人都這樣，那么祖國(guó)的未來(lái)就光明了。
《伊索寓言》心得10
在候車點(diǎn)那，站著幾個(gè)高大的男士，都閉著眼睛把手放在上衣的口袋里。這是怎么回事呀？旁邊明明豎立著一個(gè)牌子，上面有著赫然的五個(gè)大字：母子上車處難道他們是瞎子嗎？旁邊還有一對(duì)母子被他們擠在了一旁，無(wú)法上車......
這一幅漫畫(huà)是華君武在一九八零年一日創(chuàng)作的。
這幅漫畫(huà)充分的反映了當(dāng)代社會(huì)的人們毫無(wú)謙讓之心，為了走路抄捷徑可以隨意踩踏草坪；為了能讓自己方便的上車，可以占據(jù)特殊人的上車點(diǎn)......為了方便自己，寧可裝瞎子、裝聾子、裝文盲；為了方便自己，寧可麻煩其他的人。
像這種假文盲的事件，我們見(jiàn)過(guò)了多少次，多少回。他們可以為了自己的利益而無(wú)視于一切地去上海其他的人。
就說(shuō)我們生活中長(zhǎng)常見(jiàn)的做、坐公共汽車吧。座椅上明明白白的'寫(xiě)著幾個(gè)招眼的餓大字：老弱病殘?jiān)袐D專坐，可是偏偏就有一位叔叔，昂著頭，瞇著眼，舒舒服服地做在這種特殊座位上。即便上來(lái)了一位老人，一位病人，一位殘疾人，一位孕婦，也都可以視而不見(jiàn)的把眼睛閉上，裝作在那里睡地很熟的樣子。可是他們那里知道，他們閉上的可不僅僅是他們自己的眼睛啊！而是閉上了對(duì)他人友善、謙讓的心靈之門哪！
現(xiàn)在大家知道了這種行為不好，大家可千萬(wàn)別像那些假文盲、假瞎子、假聾子一樣��！
《伊索寓言》心得11
這個(gè)暑假里，我讀了許多書(shū)。其中我最喜歡的是《伊索寓言》這本書(shū)。
《伊索寓言》是一個(gè)古希臘人伊索寫(xiě)的一部寓言，是世界上最古老的寓言。它告訴人們生活的哲理：要善于識(shí)破欺騙;得意而不忘形，失意而不灰心;生活最美好的`事就是知足常樂(lè)等等。
例如《狗和一塊肉》這篇寓言，它的主人公是一只貪得無(wú)厭的狗。它叼著一塊肉，在水中看到了自己的倒影，斷定這是另一只叼著一塊更大肉的狗，于是它扔掉了自己口中的肉，跳下水去搶奪“另一條狗”的肉。結(jié)果既丟了自己的肉，當(dāng)然也沒(méi)有得到另一塊肉，還把自己全身都弄得濕淋淋的。這個(gè)寓言就像我們國(guó)家的狗熊掰玉米的故事一樣，告訴我們，好高鶩遠(yuǎn)，得隴望蜀，這山望著那山高，往往什么也得不到。
《伊索寓言》是一本富含哲理的書(shū)，它可以給予我警示，讓我知道應(yīng)該怎樣去對(duì)待生活，我喜歡它。
《伊索寓言》心得12
最近，我讀了《伊索寓言》這本擁有許多輕松幽默而且富含教育意義的小故事的故事書(shū)。其中，我最喜歡《農(nóng)夫的孩子們》這個(gè)小故事，這個(gè)故事說(shuō)明：團(tuán)結(jié)不可戰(zhàn)勝，紛爭(zhēng)易被征服。
《農(nóng)夫的孩子們》講述了一位農(nóng)夫，他有三個(gè)兒子，這三個(gè)兒子不團(tuán)結(jié)，所以常常發(fā)生爭(zhēng)吵，甚至打架。農(nóng)夫覺(jué)得光用口說(shuō)沒(méi)有用，應(yīng)該用事實(shí)教育他們。他讓孩子們拿來(lái)幾根樹(shù)枝，然后緊緊地捆綁在一起，讓三個(gè)兒子折斷這捆樹(shù)枝。大兒子用盡全身的力氣也折不斷;二兒子雖然很有自信，但臉都憋紅了，還是沒(méi)能折斷;三兒子跟兩個(gè)哥哥的結(jié)果一樣，沒(méi)能折斷。農(nóng)夫?qū)?shù)枝分開(kāi)來(lái)，讓兒子們折斷，他們很簡(jiǎn)單地就折斷了。
這個(gè)故事告訴我們的'道理就像農(nóng)夫說(shuō)的話一樣，樹(shù)枝捆起來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有人能折斷它們，這就是團(tuán)結(jié)的力量。一旦團(tuán)結(jié)起來(lái)，是不可戰(zhàn)勝的。樹(shù)枝分為一根一根的時(shí)候，很容易折斷他們。一旦不團(tuán)結(jié)，只憑借個(gè)人力量，就很容易被各個(gè)擊破。我讀完這個(gè)故事，覺(jué)得農(nóng)夫十分聰明，明白用事實(shí)教育自已的孩子們，而且這種教育方式還很有用，三個(gè)兒子從此很團(tuán)結(jié)。
團(tuán)結(jié)就是不可征服的力量。同學(xué)們，讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)為祖國(guó)美好的未來(lái)打下基礎(chǔ)吧!
《伊索寓言》心得13
我在寒假中讀過(guò)不少好書(shū)，惟獨(dú)覺(jué)得《伊索寓言》最好看。書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都會(huì)有一段深刻的道理，使我受益匪淺！
伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。《龜兔賽跑》這則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐�，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴�。所以，我們一定要記住一句話：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后！”
《北風(fēng)和太陽(yáng)》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽(yáng)要比賽，比誰(shuí)能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的風(fēng)，可是路人沒(méi)有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽(yáng)則散發(fā)出一陣一陣的熱度，讓路人覺(jué)得很熱，于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴我們，“勸說(shuō)勝過(guò)強(qiáng)迫”。
這本書(shū)教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書(shū)中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒(méi)有壞人，那也就不會(huì)有好人。
若書(shū)的世界是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚(yú)，任憑我在書(shū)海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》！
我上上下下“打量”完這顆“珍珠”時(shí)，又發(fā)現(xiàn)了這“珍珠的一大特點(diǎn)——講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，故事中還包含著種種深刻的道理。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉；因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過(guò)，能自知的`人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象。可見(jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
狐貍與老山羊故事說(shuō)的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見(jiàn)老山羊走來(lái)，就把山羊騙到井里，然后自己登著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言，不但沒(méi)把山羊救出來(lái)，還反而對(duì)山羊說(shuō)：“喂，朋友！你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)有看清出口之前就盲目地跳下去了�！睙o(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說(shuō)，不能盲目地聽(tīng)信別人的話。要是不考慮結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)受騙。嚴(yán)重的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽(tīng)信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們，所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)追悔莫及。
《說(shuō)謊的猴子》，故事是這樣的：一個(gè)愛(ài)說(shuō)謊的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，翻了船。有一條海豚十分喜歡與人類交談，從而獲取知識(shí)。海豚把猴子當(dāng)作人類托上水面，并與猴子交談，交談中猴子又在說(shuō)謊，被海豚揭穿后海豚憤憤不平，便把猴子弄下海，淹死了。這則寓言要告訴我們，做人，千萬(wàn)不能說(shuō)謊，說(shuō)謊的人也會(huì)因此而受到報(bào)應(yīng)！所以我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，這樣，才能使其融入到大家、群眾的生活中去；這樣，才不會(huì)被世人鄙視！俗話說(shuō)得好：“誠(chéng)實(shí)是通往知識(shí)大門的金鑰匙�！彼�，誠(chéng)實(shí)待人，等于尊重別人！
《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅�！�
這則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下常虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，今后我要更加刻苦學(xué)習(xí)，不驕傲自滿。
《伊索寓言》是一本世人稱之為“書(shū)王”的一本名著，它以其中動(dòng)人有趣的故事，述說(shuō)了包含在文內(nèi)的一些知識(shí)與道理，我親身品味了一回，啊哈！不是吹的，這本書(shū)與我國(guó)的四大名著勢(shì)均力敵，可真牛��！我還記得本書(shū)的作者“伊索”說(shuō)過(guò)這么一句話：“智慧的美勝過(guò)形體的美�！辈诲e(cuò)啊，有些人專門以外表為數(shù)軸上的原點(diǎn)，美的是正的一列，丑的是負(fù)的一列，可他們?nèi)f萬(wàn)不知道的是內(nèi)心的美才是真正的美。我認(rèn)為，像《伊索寓言》這種知識(shí)象征性書(shū)，勝過(guò)于美學(xué)，您說(shuō)哪？
《伊索寓言》心得14
這個(gè)暑假，我讀了許多書(shū)，有冰心的《繁星春水》，有魯迅的《吶喊》，還有……不過(guò)給我影響最深還是《伊索寓言》這本書(shū)。
《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書(shū)的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。它的.作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
比如說(shuō)我看到的《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐Γ瑩Q取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕�，而叫驕傲。我還喜歡《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個(gè)好價(jià)錢。他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說(shuō)的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
看了這么多故事總的來(lái)說(shuō)《伊索寓言》真的很好看。如果你也是一個(gè)喜歡《伊索寓言》的同學(xué)，我愿意與你一起分享這其中的快樂(lè)!
《伊索寓言》心得15
《伊索寓言》是西方寓言體文學(xué)的開(kāi)山師祖，也是古希臘文學(xué)中一塊閃光的瑰寶。也是這一篇篇富有哲學(xué)與思考的寓言故事，使得我愛(ài)不釋手。伊索應(yīng)當(dāng)是這部書(shū)的作者，他是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧與哲思，運(yùn)用動(dòng)物為主角的擬人化手法，漫游各地給人們講寓言故事。后來(lái)，人們根據(jù)他留下的寓言故事，再加入一些流傳已久的民間傳說(shuō)，編成了最初的《伊索寓言》，其中有的產(chǎn)生于伊索生活的時(shí)代，有的則明顯晚一些。
《伊索寓言》中的作品，有一些是伊索思想的結(jié)晶，有一些則是廣大群眾的集體智慧�？梢哉f(shuō)，在《伊索寓言》中，那短短的一篇小故事，都是濃縮的.精華。在這部書(shū)中，有不少是影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，更多篇章表示了窮人對(duì)為富不仁者的不滿，還有不少故事是借助動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的，那么，讓我來(lái)舉幾個(gè)例子吧！《貓和公雞》：有一只貓想吃公雞，便編造了大堆的理由，卻都被公雞駁回了，貓被說(shuō)得啞口無(wú)言，氣鼓鼓的吼道"算你有理，可你即使有一萬(wàn)條理由，也不能阻止我不吃掉你！"我深有體會(huì)，這貓步就代表當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者嗎？他們?cè)撌嵌嗝吹臍埍┡c蠻橫呀！
《狐貍和山羊》：掉在井里的的狐貍哄騙山羊下井，善良的山羊聽(tīng)信了狐貍的話，讓狐貍踩著它的背跳出井底，卻丟下山羊不管。狐貍的狡猾奸詐，人盡皆知。而山羊卻相信了它，最后落得了個(gè)悲慘的下場(chǎng)，警示了人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。《鼴鼠》：一只小鼴鼠對(duì)媽媽說(shuō)它能看見(jiàn)東西，鼴鼠媽媽為了試探兒子，便從櫥柜里拿出奶酪，讓兒子說(shuō)這是什么東西，兒子卻把奶酪"看"成了小石子兒，媽媽失望地說(shuō)兒子不僅看不見(jiàn)東西，連鼻子也失靈了！
誒，這個(gè)說(shuō)牛皮吹大話的小鼴鼠，吹牛說(shuō)他能干大事，卻連小事也做不來(lái)。看了這幾篇寓言，你一定也深有感觸吧！《伊索寓言》往往簡(jiǎn)介客觀地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示其蘊(yùn)含的道理。相信你從中獲得了不少啟示，就讓我們用我們那幻想的翅膀在寓言世界里自由翱翔吧！
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