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語(yǔ)文課文讀后感10篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,你有什么體會(huì)呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編為大家收集的語(yǔ)文課文讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文課文讀后感1
在繁花盛開(kāi)的世界,他們以夢(mèng)為馬,化作不平凡!}記
平凡與不平凡,似乎是兩個(gè)站在天平兩端的詞,但沒(méi)有人規(guī)定你生來(lái)就該站在哪端。命運(yùn)終是由自我掌控的,即使剛開(kāi)始是平凡,但只要拿出足夠的力量,挑戰(zhàn)不可能,天平就會(huì)向你傾斜。你的身后是平凡,但頭頂卻是一抹藍(lán)天。
在路遙的著作《平凡的世界》中,孫家二兄弟孫少安,孫少平就切實(shí)地證明了這句話。
老大孫少安從小跟著父親干農(nóng)活,幫著操持家事。如果甘于平凡,也許他一輩子都是一個(gè)老實(shí)的莊稼人,但孫少安沒(méi)有滿足于當(dāng)前,他知道自己還能再次向前,在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次磨礪后,終于開(kāi)出了一個(gè)屬于自己的燒礦窯。也許當(dāng)所有人都停留在平凡的世界時(shí),他邁向了不平凡。老二孫少平在學(xué)校吃的是丙等的飯菜,自幼生活在艱苦的環(huán)境中,但卻因書(shū)成為了有文化的人。與他哥哥一樣,終不甘平凡,憑借自己的努力和堅(jiān)持,成為了一名有文化的礦工且收獲了愛(ài)情。
路遙把目光定在那個(gè)遙遠(yuǎn)而又普通的雙水村,發(fā)現(xiàn)了其中的不平凡。
成功在你的頭頂,你只有下定決心不斷向上,才會(huì)觸到天。平凡與不平凡就在一念之間。所有人都是一樣的,音樂(lè)圣人貝多芬,足球天才梅西-----前半生都和我們一樣,但他們敢于突破,在一次一次的挫折中成長(zhǎng)起來(lái),收集不平凡的力量,終成為了偉大的人。生活在那個(gè)窮苦的村莊里的人,會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的孫少平,孫少安,因?yàn)槎值芙o他們指明了道路。他們的世界也許是平淡的,但他們樸實(shí),憨厚。還讓自己的路旁開(kāi)出燦爛的花。
你無(wú)法改變平凡的世界,但卻可以去改造那個(gè)原本平凡的`你,用你的“不甘平凡”去捅破外面的那層繭,去掙脫困住你的不自信。人不能滿足于現(xiàn)狀,不能一直在原地踏步,就像白領(lǐng)們每天按時(shí)上班,下班,做著千篇一律的事,以平反的態(tài)度平凡的活著。但有些人卻不甘平凡,總在向前,他們想要鶴立雞群,想刷新他們?cè)救业氖澜纾@些人就像花園中那些奇異的花,笑到了最后。
《平凡的世界》是一本不平凡的書(shū),書(shū)中的人,像田曉霞,潤(rùn)葉,孫蘭香,用自己的經(jīng)歷改變了人們的價(jià)值觀,不愿在人身后,在相互扶持與一路堅(jiān)持中,走向不平凡。
也許不甘平凡,一路向前,才是真正的不平凡。
語(yǔ)文課文讀后感2
大圣歸來(lái),講述孫悟空被佛祖壓在五行山下四百多年了,下面我就仔細(xì)介紹吧。
天氣晴朗,山妖來(lái)長(zhǎng)安城搶童男童女。一名叫江流兒的小和尚堅(jiān)信世上有孫悟空,在城里是個(gè)調(diào)皮蛋。在這一天,他救了一個(gè)小丫頭。被山妖緊追不舍,卻闖進(jìn)了五行山,誤打誤撞把孫悟空的封印解除了,可是手上的封印卻還在。生活也不例外,有些事是不可避免的,可是,只要心中有信念,事情終究會(huì)變好。
就這樣,他們跌跌撞撞來(lái)到了一家旅店。哎,山妖也真是鬼計(jì)多端,把山妖變成人。當(dāng)江流兒跟孫悟空說(shuō)話時(shí),說(shuō)一定要把傻丫頭送回家的時(shí)候,那是一種,可用行動(dòng)表達(dá)的事,江流兒是個(gè)有信念的人。
后來(lái),山妖抓走了傻丫頭,江流兒求大圣去救她,可大圣卻說(shuō):“我管不了,我管不了!”“你不去救,我去!”江流兒二話不說(shuō),連滾帶爬地闖進(jìn)了混沌的老窩。當(dāng)孫悟空決定去救時(shí),他們?cè)缫严萑肟只胖小?/p>
混沖變成了大蟲(chóng)子,江流兒被巨石淹沒(méi)后,孫大圣氣憤至極!記憶像圖片般一幅幅展現(xiàn)在腦海中,旁邊的一塊大石頭變成了它的'鎧甲,金箍棒也在慢慢出現(xiàn)。孫大圣用金箍棒一揮,一道光射向大蟲(chóng)子,突然之間,大蟲(chóng)子已經(jīng)沒(méi)有辦法抵抗了,“嘩”大蟲(chóng)子變成了桃花瓣了。
心中要有信念,一切皆有可能。
《大圣歸來(lái)》這部電影十分好看。
寫(xiě)到當(dāng)江流兒(唐僧)還是嬰兒時(shí),父母被山妖所害,老和尚法明撿到了他,我感到十分生氣,因?yàn)樯窖珘牧恕?/p>
幾年后法明將江流兒撫養(yǎng)成孩童時(shí),日食將出現(xiàn),山妖大王混沌立刻要變成巨獸之身。后面,在山妖的追趕下,江流兒機(jī)靈地躲過(guò)了山妖,我看這的江流兒和《西游記》里的江流兒相差太多了。然而他不知不覺(jué)得到了五行山下,將沉睡已久的孫猴子給放出來(lái),出來(lái)的孫猴子一心想回花果山,但手腕上的封印還沒(méi)有解除,然后這件事被混沌知道了,就設(shè)下了一個(gè)夜店迷局,發(fā)現(xiàn)孫猴子法力盡失,女娃就被捉走,孫猴子說(shuō)自己管不了?闯鏊钦娌还芰,可他看見(jiàn)水中的布偶,自己信心大幅提升,看出孫猴子真心要去救女娃,他和混沌大戰(zhàn)中,混沌突然成為巨獸,最后混沌將江流兒壓在石堆下,孫猴子以為他死了,于是就馬上變?yōu)辇R天大圣將混沌殺死,音樂(lè)和特效都很好。
《大圣歸未》這部電影十分精彩,特效是最好的。
語(yǔ)文課文讀后感3
臨近開(kāi)學(xué),很多任務(wù)都集中在一起需要處理,但還是還是要擠出時(shí)間來(lái)讀書(shū),這是給自己下達(dá)的命令。
最近一段時(shí)間一直在讀吳忠豪教授主編的《從教課文到教語(yǔ)文》。我個(gè)人很喜歡其中團(tuán)隊(duì)磨課的篇章,選定一篇課文后,先由執(zhí)教老師基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行第一稿教學(xué)設(shè)計(jì)。專家?guī)ьI(lǐng)磨課團(tuán)隊(duì)對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和修改,然后完成基于團(tuán)隊(duì)協(xié)作的第二稿教學(xué)設(shè)計(jì),這第二次講課的過(guò)程中,專家團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都會(huì)帶著具體的任務(wù)去聽(tīng)課,各司其職,量化測(cè)試指標(biāo),形成教學(xué)反思,指出存在的問(wèn)題。這樣研磨的基礎(chǔ)上,執(zhí)教教師經(jīng)過(guò)修改,最終出臺(tái)基于實(shí)踐反思的第三版教學(xué)設(shè)計(jì)。
這個(gè)過(guò)程不禁讓我想起了自己每次參加組內(nèi)公開(kāi)課的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在郭主任和大家的努力下,我們的每一節(jié)課都是這樣一次次研磨過(guò)來(lái)的。由此可見(jiàn),好課真的是磨出來(lái)的。
在閱讀本書(shū)第一章第三節(jié)——追尋“言”“意”兼得的語(yǔ)文課堂的時(shí)候,對(duì)于夏老師執(zhí)教的蘇教版五年級(jí)下冊(cè)《愛(ài)如茉莉》一課,我有這樣的收獲。
首先,我明確了什么是語(yǔ)文課堂中的“言意兼得”。經(jīng)過(guò)再次閱讀和思考,我明確了言意兼得就是語(yǔ)言文字和課文思想內(nèi)容都要讓學(xué)生有所收獲,這才是理想的'語(yǔ)文課。
其次,這次磨課的過(guò)程不但讓夏老師受益匪淺,而且讓我們這些讀者也獲益良多。比如高年級(jí)的語(yǔ)文課,第一課時(shí)應(yīng)該充分利用,讓它產(chǎn)生高效,跟第二課時(shí)要對(duì)稱起來(lái),這一點(diǎn)是我在備課時(shí)經(jīng)常疏忽的地方。在團(tuán)隊(duì)研磨的第二稿中,我還對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)這個(gè)概念有了全新的認(rèn)識(shí)——細(xì)節(jié)描寫(xiě)的對(duì)象是比較細(xì)小的,描寫(xiě)手法是比較細(xì)膩的,但對(duì)刻畫(huà)人物形象,表現(xiàn)人物情感,點(diǎn)染環(huán)境氣氛,發(fā)展故事情節(jié),可以起到特殊而重要的作用。在圍繞本課應(yīng)該教什么進(jìn)行討論的時(shí)候,專家給出的看法是一堂課上完如果師生只能總結(jié)出思想內(nèi)容方面有哪些新的認(rèn)識(shí)體會(huì),那么基本可以認(rèn)定教師是在“教課文”。
如果師生能非常清楚地總結(jié)這堂課自己在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面有什么體會(huì)或者進(jìn)步,那么基本可以認(rèn)定教師是在“教語(yǔ)文”。這就是說(shuō)當(dāng)一堂語(yǔ)文課專注于文本的內(nèi)容,而不顧及內(nèi)容的表達(dá)形式教學(xué)時(shí),“言”“意”就不可兼得,語(yǔ)文課也就不成其為語(yǔ)文課了。
這里我最大的困惑是自己儲(chǔ)備的語(yǔ)言表達(dá)形式的種種相關(guān)知識(shí)很匱乏。譬如什么叫文學(xué)作品的細(xì)節(jié)描寫(xiě),什么叫煉詞煉句等等。
語(yǔ)文課文讀后感4
《西游記》的作者是羅貫中,是一部充滿了離奇,精彩的神話故事,講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒,沙僧經(jīng)過(guò)、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的,他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂(lè)地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮,偷吃仙桃仙丹,不把玉皇大帝放在眼里,還自封“齊天大圣”。用他的'七十二變大鬧天宮,惹怒了如來(lái)佛祖,便被佛祖壓在五指山下,唐僧救了他,他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟,盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解,他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去,甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐,除害護(hù)航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色,有著一身毛病,好吃懶惰,愛(ài)占小便宜,怕困難,總是退縮,還特別愛(ài)吃,每次孫悟空叫他去找食物,他總是打著找食物牌子,卻總是在半路睡覺(jué),或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多,我很清晰記得有一集,某條河流結(jié)了冰,但這樣馬就不容易前行了,當(dāng)大家都在困擾之時(shí),豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布,增加摩擦力。雖然他很貪吃,但是也非常護(hù)主,絲毫不比孫悟空差,一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命,他的本領(lǐng)更比悟空,八戒是弱一些。他淳樸憨厚,忠心耿耿,總是挑著行李默默跟在身后,任勞任怨,憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下,惠及黎民百姓,善良閔誠(chéng)的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行,而且他心思縝密,能注意到事物的細(xì)節(jié),自我要求嚴(yán)格,堅(jiān)持原則,規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn),善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,低調(diào)不張揚(yáng),遵守時(shí)間。
就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!
語(yǔ)文課文讀后感5
站在三尺講臺(tái),我總會(huì)和孩子們說(shuō):讀一本好書(shū),就如同交上了一位良師益友。從中學(xué)到知識(shí),產(chǎn)生共鳴。在前段時(shí)間,有幸獲得名師工作室贈(zèng)予的書(shū)籍《從教課文,到教語(yǔ)文》。
書(shū)很厚,捧在手里如獲珍寶。說(shuō)是珍寶,一點(diǎn)不為過(guò)。從畢業(yè)到現(xiàn)在從教四年,自認(rèn)為在教學(xué)中算勤奮,不斷專研教材,總想讓學(xué)生在有限的課堂里學(xué)會(huì)知識(shí),培養(yǎng)能力,并能學(xué)以致用。通過(guò)拜讀吳忠豪教授的《從“教課文”到“教語(yǔ)文”》后,我更明確了自己該努力的方向,同時(shí)有了正確的教學(xué)理念,也從眾多的教學(xué)實(shí)例中發(fā)現(xiàn)了自己的不足。
語(yǔ)文課要“用課文來(lái)教語(yǔ)文”,廣大語(yǔ)文教師對(duì)這以觀點(diǎn)在理論上是完全的認(rèn)同的。課文只是教語(yǔ)文的材料,是“載體”,就如葉老先生說(shuō)的只是“例子”,語(yǔ)文課就是用課文這一“例子”來(lái)教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文。
一、閱讀課如何用課文來(lái)教語(yǔ)文。
現(xiàn)在語(yǔ)文課強(qiáng)調(diào)“理解”和“運(yùn)用”并重,語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。而語(yǔ)文素養(yǎng)主要包含著語(yǔ)文知識(shí)能力與文學(xué)人文素養(yǎng)兩大方面。其次是教學(xué)論層面的微觀思考。在針對(duì)一篇課文的教學(xué)內(nèi)容的'選擇時(shí),要依據(jù)它屬于的范疇,有針對(duì)性地選擇,要適當(dāng)?shù)嘏c學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)實(shí)際接軌?傊诮虒W(xué)時(shí)我們要追求“言”、“意”兼得的語(yǔ)文課堂。
二、語(yǔ)文課如何選擇和確定有效的教學(xué)目標(biāo)。
首先教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定直接左右著一節(jié)課的方向。所以教學(xué)目標(biāo)不要過(guò)于臃腫,明白“傷其十指不如斷其一指”的道理。我們要科學(xué)合理地設(shè)置教學(xué)目標(biāo),其發(fā)揮例子應(yīng)有的功能。確定目標(biāo)后要精心選取語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn),抓住了這一點(diǎn),才算真正地把握了文本。
三、如何圍繞目標(biāo)設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程。
“教課文”主要圍繞課文的思想內(nèi)容的理解設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程;而“教語(yǔ)文”需要圍繞語(yǔ)文目標(biāo)的落實(shí)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程,需要圍繞每一條目標(biāo)的落實(shí)細(xì)化指導(dǎo)過(guò)程,必須刪去那些看似必要,但實(shí)質(zhì)上與教學(xué)目標(biāo)無(wú)關(guān)的冗余環(huán)節(jié)。
四、基于目標(biāo)的習(xí)作教學(xué)設(shè)計(jì)。
作文教學(xué)是語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容之一,我們要把握好年齡段,在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)一定要明確;習(xí)作教學(xué)要明確指導(dǎo)的重點(diǎn),要重視習(xí)作方法的教學(xué);習(xí)作教學(xué)中,評(píng)價(jià)、修改與指導(dǎo)同樣重要,引導(dǎo)學(xué)生在完成習(xí)作的過(guò)程中掌握習(xí)作的方法規(guī)律。
語(yǔ)文課應(yīng)該教什么,怎樣教?只有把握正確的教學(xué)理念,才能把語(yǔ)文課上得更像“語(yǔ)文課”。
語(yǔ)文課文讀后感6
第一單元課文——讀后感第一單元的課文都圍繞著生命這一主題展開(kāi),第一單元課文——讀后感。每一個(gè)生命體都是特別而無(wú)可替代的,所以每個(gè)人的生命體驗(yàn)也都不盡相同,每個(gè)人都可以活出屬于自己的美妙的生命。在《沁園春·長(zhǎng)沙》中,上片作者交代了時(shí)間地點(diǎn)并由此深發(fā)感慨、提出設(shè)問(wèn);而下片在回憶青年時(shí)代革命活動(dòng)的同時(shí)巧妙回答了自己的設(shè)問(wèn)。尤其是作者對(duì)回憶自己年輕時(shí)抒發(fā)的自己的抱負(fù)和胸襟,“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”更是表現(xiàn)出了其有氣勢(shì)、有力量的精神狀態(tài),讀后感《第一單元課文——讀后感》。
從此文對(duì)秋景的描繪,對(duì)往事的回憶,對(duì)統(tǒng)治的蔑視中都可感受到詞人的風(fēng)發(fā)意氣與滿懷豪情。而在地球的另一邊有著一位擁有跨越百年的美麗的女士——居里夫人。然而居里夫人生命的美麗不單單體現(xiàn)在她那迷倒很多人的外貌上,而是更多的在于她的理性、品格以及對(duì)于科學(xué)事業(yè)的貢獻(xiàn)。居里為了不受漂亮的干擾而毅然剪短了那一頭金色的秀發(fā),而對(duì)于科學(xué)事業(yè)更是有著執(zhí)著的信念且胸懷大志,這不得不讓當(dāng)時(shí)的人甚至是男士都感到嘆服。更讓人們對(duì)其敬仰的還有居里對(duì)科學(xué)事業(yè)做出的偉大貢獻(xiàn),居里夫人曾是第一個(gè)登上法國(guó)科學(xué)院的`講臺(tái)的女子,并且在當(dāng)時(shí),作為女性,發(fā)明了釙、鐳。我不得不佩服居里夫人不為外界所累,視名利為糞土的品格。她的偉大發(fā)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)、她超凡脫俗的品質(zhì)、她追求科學(xué)的美麗人生和豐富精神,都足以匹配上這跨越百年的美麗之名,甚至可以說(shuō)再貼切不過(guò)了。
隨著時(shí)間的推移,周國(guó)平先生也發(fā)表了自己對(duì)于生命的看法與詮釋——生命本來(lái)沒(méi)有名字。而這句話,來(lái)源于一個(gè)普通的生命。的確,生命生來(lái)是平等的,沒(méi)有那些虛偽的代名詞,如頭銜、職位或是身份。她們以各種各樣的生存樣式存在著。當(dāng)一個(gè)生命靜靜地聆聽(tīng)另一個(gè)生命,才是真正的生命與生命間最真誠(chéng)的交流,可以沒(méi)有顧慮地脫去自己或貧賤或華麗的皮囊。這樣,一個(gè)生命會(huì)有被另一個(gè)生命領(lǐng)悟的溫暖,這樣,才是兩個(gè)生命之間心的交流。在茫茫人海中,兩個(gè)生命能夠相遇既是一種緣分,也是一種奇跡。讓自己的生命體驗(yàn)與另一個(gè)生命靜靜的交流,難道不是相當(dāng)珍貴的么?每個(gè)生命降落人間都是一件不易之事,當(dāng)不可重復(fù)的單純的生命開(kāi)始邁開(kāi)腳步走出自己的獨(dú)特體驗(yàn)之時(shí),這個(gè)生命就是美妙的,是精彩的!
語(yǔ)文課文讀后感7
難忘的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,難忘的少年英雄!缎∮⑿塾陙(lái)》也是一篇描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)年代中所發(fā)生的事情而紀(jì)念那些少年英雄的文章。這篇文章出現(xiàn)在我們六年級(jí)語(yǔ)文的教科書(shū)中,它主要講述了這樣一件事:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,主人公雨來(lái)為了幫助區(qū)里的交通員李大叔逃脫日本軍隊(duì)的追殺,臨危不懼、勇斗鬼子。
這篇文章的寫(xiě)作手法非常巧妙,文章中有許多描寫(xiě)景物的段落、句子;它們看似與文章的主題毫無(wú)關(guān)聯(lián),但其實(shí)含義非常深刻。比如這段話:“太陽(yáng)已經(jīng)落下去。藍(lán)色的天上飄著的浮云像一塊一塊紅綢子,映在還鄉(xiāng)河上,河水里像開(kāi)了一大朵一大朵的雞冠花。葦塘里的蘆花被風(fēng)吹起來(lái),在上面飄飄悠悠的飛著!边@段話看似與本文沒(méi)什莫聯(lián)系,只是在寫(xiě)夕陽(yáng)的景色,可是它其實(shí)是由描寫(xiě)壯麗的景色從而反襯出雨來(lái)壯烈的英雄行為;對(duì)人物形象起到了烘托、映襯的作用。文章的五、六大段很感人,將鬼子如何兇惡地對(duì)待雨來(lái)的情景描寫(xiě)得淋漓盡致!拔覀兪侵袊(guó)人,我們熱愛(ài)自己的'祖國(guó)!边@是文章中反復(fù)出現(xiàn)了兩次的句子,它不僅說(shuō)明了雨來(lái)具有愛(ài)國(guó)主義思想,同時(shí)也深化了文章的中心思想。
這篇文章讓我感觸頗深,它讓我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)所帶給人類傷害是巨大的,是無(wú)法彌補(bǔ)的。我認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家與國(guó)家之間爭(zhēng)奪權(quán)力的一場(chǎng)殘酷的比賽,當(dāng)然每一個(gè)國(guó)家的首領(lǐng)都會(huì)希望自己取得勝利,保護(hù)自己的子民。但殊不知每一場(chǎng)戰(zhàn)斗都會(huì)使成千上萬(wàn)無(wú)辜的百姓受到傷害,讓他們體驗(yàn)到親人離開(kāi)自己的巨大悲痛!文章中雨來(lái)的死就讓他的同伴和村民們傷心不已,但幸運(yùn)的是雨來(lái)并沒(méi)有死。文章描寫(xiě)的雨來(lái)讓我想起了該死的日本鬼子帶給我們中華人民無(wú)法彌補(bǔ)的傷害……如今,已有許多人忘記了戰(zhàn)爭(zhēng)年代鬼子的殘酷;當(dāng)然也會(huì)有人將那段破碎的紅色記憶刻骨銘心,他們對(duì)鬼子有著深刻的仇恨。
真得不明白,有些國(guó)家的首領(lǐng)為何非要統(tǒng)治世界,就這樣讓自己的國(guó)家繁榮富強(qiáng),讓自己的子民們幸福地生活下去不行嗎?讓我們每一個(gè)人都盡一份微薄的力量,相信世界會(huì)永遠(yuǎn)和平,永遠(yuǎn)沒(méi)有硝煙、戰(zhàn)火!
語(yǔ)文課文讀后感8
“可否請(qǐng)你幫我畫(huà)只綿羊?”初次見(jiàn)面時(shí)他這么問(wèn)。既然如此“我”就幫他畫(huà)了一只綿羊,可這位小鑒定家似乎在考驗(yàn)“我”的耐心――四只羊中竟無(wú)一只滿意。就當(dāng)“我”耐心被磨光敷衍的畫(huà)了一個(gè)空箱子,并告訴他要的綿羊就在里面時(shí),他卻露出了喜色。這就是“我”認(rèn)識(shí)小王子的經(jīng)過(guò)。
這部書(shū)講述了一個(gè)世界上傷心的故事,是一則關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的寓言。
小王子曾經(jīng)去過(guò)一些別的小行星,見(jiàn)到的全都是些大人,例如:國(guó)王、酒鬼、自負(fù)者、商人、數(shù)學(xué)家等等。
當(dāng)他到達(dá)第五個(gè)星球時(shí),他遇到了一位燈夫,他每分鐘都必須點(diǎn)亮和熄滅一次燈,因?yàn)槟穷w小行星旋轉(zhuǎn)的.速度極奇快,一天只有一分鐘那么短,他嘴里總嘀咕著:“我在忙著很重要的事,這是我的職責(zé)……”
這個(gè)人一定會(huì)被其他人嘲笑,像國(guó)王、酒鬼、商人他們一樣。雖然如此,他卻是他們之中我惟一不會(huì)覺(jué)得荒謬可笑的人。或許,那是因?yàn)樗妓鞯氖撬陨硪酝獾氖。至少,他的工作較有意義。當(dāng)他點(diǎn)燃路燈時(shí),就好像又多了一顆星星或一朵花蘇醒過(guò)來(lái)。當(dāng)他熄燈時(shí),就好像送這顆星星和花進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
是啊,為了別人的事情而努力,不論在哪個(gè)國(guó)度,為之所做的事情都會(huì)被看作是重要的事情。
第七個(gè)行星便是地球,在那里他遇到了一只狐貍,他請(qǐng)求與它一起玩耍,它卻拒絕了:“因?yàn)槲疫沒(méi)有被馴養(yǎng)!薄榜Z養(yǎng)是什么意思?”“那是一種常常被忽略的行為,他的意思是建立關(guān)系。對(duì)我來(lái)說(shuō),你不過(guò)是個(gè)小孩,就跟其他成千上萬(wàn)的小孩沒(méi)什么不同,我對(duì)你來(lái)說(shuō)也一樣。但是,如果你馴養(yǎng)我,那么,我們就會(huì)被彼此需要了。對(duì)我們來(lái)說(shuō)彼此就是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的!
和某人建立關(guān)系,例如成為朋友,是很美好的事。若我和某人成為朋友,我的生活便有如陽(yáng)光照耀般充滿光彩。我就會(huì)辨認(rèn)出那與眾不同的腳步聲,是獨(dú)一無(wú)二聲音。
每個(gè)人都擁有星星,但是對(duì)不同的人而言,他們有著不同的意義。不過(guò)所有的星星都是緘默的。但,惟有你所擁有的與他人不同,對(duì)你而言它是耀眼的。
其實(shí)重要的事情,是眼睛無(wú)法看見(jiàn)的。它對(duì)每個(gè)人而言都不同。
語(yǔ)文課文讀后感9
和這本書(shū)初次相遇,單看書(shū)名便已滿目歡喜,因?yàn)橹肋@不僅僅是本著作,更是吳中豪先生的幾十年來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)總結(jié),不僅是理論的闡述,更是一個(gè)個(gè)精彩案例的鮮活演繹。因此在最初的相遇便已滿心期待,一飽眼福。
翻開(kāi)這本并不厚重的書(shū)籍,便掉進(jìn)了吳老師清簡(jiǎn)的智慧旋渦,一發(fā)不可收拾。我們自古以來(lái)都知道大道至簡(jiǎn),但是在語(yǔ)文教學(xué)中我們卻往往將一篇課文由薄讀到厚,讀到作者可能都沒(méi)想到的想法,并將這些讀到的東西一股腦的灌輸給學(xué)生,致使語(yǔ)文教學(xué)繁瑣枯燥。讀完這本書(shū)之后忽然有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
一、教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明扼要
在我一邊贊嘆一邊翻閱這本書(shū)時(shí),撲心而來(lái)的便是他在教學(xué)中清簡(jiǎn)智慧的運(yùn)用,尤其是在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí),要分清楚教學(xué)目標(biāo)的主次,哪些是學(xué)生在課堂上非要達(dá)到的目標(biāo),哪些是對(duì)課堂學(xué)習(xí)意義不大可有可無(wú)的目標(biāo)。例如:《我家跨上了“信息高速公路”》以下目標(biāo)是學(xué)習(xí)這篇課文必須達(dá)到的:
①認(rèn)識(shí)課文的生字,理解課文重點(diǎn)詞語(yǔ),如“迫不及待”“五湖四!钡仍~語(yǔ)的意思。
、诹私庑畔⒏咚俾飞衿嬷帲ぐl(fā)學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)的興趣。
一篇課文的學(xué)習(xí),要想達(dá)到種種理想的效果,其結(jié)果是全面撒網(wǎng)并為全面開(kāi)花,也就不會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。
二、教學(xué)內(nèi)容要簡(jiǎn)單精致
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上應(yīng)以減法為主。梳理課文的主線,抓住課文的重點(diǎn),簡(jiǎn)單精致地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,將之講深講透。這樣既能讓學(xué)生迅速理解課文,又能夠讓學(xué)生學(xué)得輕松。才能讓我們的語(yǔ)文教學(xué)做到省時(shí)高效。
例如我在教學(xué)《和時(shí)間賽跑》一課時(shí),雖然這篇文章的篇幅很長(zhǎng),但我主要讓學(xué)生緊扣作者和時(shí)間賽跑的幾件事展開(kāi)教學(xué),從而化抽象為具象,從而體會(huì)時(shí)間的'珍貴。這樣把原本內(nèi)容較長(zhǎng)的文章給簡(jiǎn)單化,學(xué)生很容易領(lǐng)悟文章的內(nèi)容及其主旨。我是這樣設(shè)計(jì)的:先讓學(xué)生快速瀏覽課文,整體感知課文的主要內(nèi)容,理清文章的條理,這樣一來(lái)語(yǔ)文課堂的教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單精致多了。
當(dāng)然,讀完這本書(shū)有收獲也有不足,例如怎樣在在課堂中設(shè)置問(wèn)題,通過(guò)問(wèn)題設(shè)置怎樣讓語(yǔ)文教學(xué)更高效。
一本書(shū),一架橋梁,引渡著一次相知,一次從迷茫無(wú)措到星光燦爛,北辰而現(xiàn)的喜不自勝的頓悟。言而總之,“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù),領(lǐng)異標(biāo)新二月花!闭Z(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該像鄭板橋詩(shī)中描繪的,做一做刪繁就簡(jiǎn)的藝術(shù)。
語(yǔ)文課文讀后感10
所謂語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn),是指被用來(lái)進(jìn)行較為充分的語(yǔ)言訓(xùn)練的部分課文內(nèi)容,也就是供學(xué)生訓(xùn)練用的句子。字、詞、句、節(jié)均可成為訓(xùn)練點(diǎn)。選擇語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)除了應(yīng)根據(jù)年段特點(diǎn)有所側(cè)重外,還應(yīng)注意哪些哪些問(wèn)題?
一、訓(xùn)練點(diǎn)的選擇應(yīng)有利于整體理解課文每個(gè)語(yǔ)言訓(xùn)練環(huán)節(jié)都應(yīng)有利于學(xué)生理解課文,必須為學(xué)生最終理解課文中心起一定的作用。
這勢(shì)必要求從整體感知課文來(lái)著眼選擇語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn),否則就有可能會(huì)不恰當(dāng)?shù)膶⒉糠謨?nèi)容的訓(xùn)練功能放大,從而將訓(xùn)練與理解課文內(nèi)容割裂開(kāi)進(jìn)行。一篇文章各部分文字都為著中心而存在,而且每個(gè)部分都有適當(dāng)?shù)亩ㄎ涣写味鴺?gòu)成一篇圓滿文字。課文各部分語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)的選擇也應(yīng)在文章中統(tǒng)攝下結(jié)合部分課文內(nèi)容在中心下的位列來(lái)確定的。例如《李時(shí)珍》一文中,他想,病人吃錯(cuò)了藥那,多危險(xiǎn)啊,于是決心重新編寫(xiě)一部完善的藥物書(shū)。組織學(xué)生研究性學(xué)習(xí):
1、“完善”一詞,為什么換成完整行不行?
2、為什么說(shuō)舊的藥物書(shū)不完善,它有哪些主要缺點(diǎn)?
3、你從哪些地方可看出《本草綱目》是部完善的藥物書(shū)?(記載了1800多種藥物,每種都有圖。)
4、李時(shí)珍為什么能編出這樣一部完善的藥物書(shū)?
。◤男×⒅緸楦F人治。浑S父學(xué)醫(yī),邊學(xué)邊研究藥物,親自采藥,虛心學(xué)習(xí)。)這個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)設(shè)計(jì)由“完善”一次入手,擴(kuò)展到句、到節(jié),再輻射到全篇課文,由點(diǎn)到面,緊扣編寫(xiě)《本草綱目》這一中心,把課文的部分和整篇的內(nèi)在聯(lián)系融為一體。
二、語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)的選擇應(yīng)有利于語(yǔ)言知識(shí)的積累和運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)來(lái)源于對(duì)大量語(yǔ)言現(xiàn)象的規(guī)律性總結(jié)。
由于語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言密不可分,所以語(yǔ)言訓(xùn)練必然涉及到語(yǔ)言知識(shí)。而學(xué)生掌握一些基本的常用的語(yǔ)言知識(shí)無(wú)疑會(huì)對(duì)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力的提高有幫助。這就要求教師在選擇語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)時(shí)應(yīng)考慮學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的積累和運(yùn)用。通過(guò)訓(xùn)練使學(xué)生對(duì)蘊(yùn)藏于課文中典型的常用的語(yǔ)言知識(shí)有些感性認(rèn)識(shí),經(jīng)過(guò)遷移內(nèi)化,能模仿運(yùn)用在自己的.語(yǔ)言表達(dá)中。例如蘇教版第七冊(cè)《九色鹿》中調(diào)達(dá)受九色鹿的救命之恩,后來(lái)看到國(guó)王重金懸賞捕捉九色鹿的皇榜后卻把九色鹿的蹤跡向國(guó)王告密,這樣的行為課文里哪個(gè)詞語(yǔ)可以概括?(“見(jiàn)利忘義”、“背信棄義”)這樣的行為和課文里哪個(gè)成語(yǔ)意義相反?(“知恩圖報(bào)”)這樣安排不僅能幫助學(xué)生理解了課文內(nèi)容,更容易與學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際對(duì)表示此類行為的詞語(yǔ)的總結(jié)、概括、積累與運(yùn)用。
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