讀史記有感
讀完一本經(jīng)典名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編收集整理的讀史記有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
讀史記有感1
史記是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷用一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記載了黃帝以來(lái)的傳說(shuō),商周的史跡,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。這是一部偉大的史學(xué)巨著,是中國(guó)文化寶庫(kù)中的珍寶。
我 比較喜歡項(xiàng)羽,他推翻了秦朝,燒了阿房宮。但是因?yàn)轫?xiàng)羽的`一些缺點(diǎn),讓他兵敗,烏江自刎的悲慘下場(chǎng)。我認(rèn)為項(xiàng)羽應(yīng)該聽(tīng)取良言忠告,在鴻門(mén)宴的時(shí)候,項(xiàng)羽有 個(gè)謀士叫范增,范增看出劉邦是與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下的人,就讓項(xiàng)莊在宴上舞劍刺殺劉邦。只可惜項(xiàng)羽沒(méi)有聽(tīng)從,讓劉邦逃了。還有項(xiàng)羽的部下韓信也是很有才能的,但 是項(xiàng)羽一直沒(méi)有重用韓信,最后韓信投靠劉邦,率漢軍沖出漢中,把楚軍打的落花流水,最終項(xiàng)羽兵敗自殺。
史記他不僅豐富了我的見(jiàn)聞,還增加了我的知識(shí)。我也知道了如何做人最好,要善于聽(tīng)取良言忠告,要克服缺點(diǎn),這才能成大事。
讀史記有感2
《史記》是由西漢司馬遷編寫(xiě)的一部編年體通史,《史記》本是古代漢書(shū)的通稱(chēng),從三國(guó)開(kāi)始,《史記》通稱(chēng)為“太史公書(shū)”!妒酚洝酚涊d了上自中國(guó)古代傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩五年,共3000多年歷史,被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
讀史記,我敬孔子,畏霸王,頌毛遂,服姜尚,笑幽王,憎紂王,悲韓信,憐李廣。
讀書(shū),讀史,讀人,荊軻刺秦王的無(wú)畏;霍去病攻匈奴的愛(ài)國(guó)與大義;蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著……
讀 完全書(shū),我覺(jué)得稱(chēng)得上英雄的是項(xiàng)羽。雖然他最終以失敗而告終,但我仍然敬服他,他失敗在四面楚歌,最終垓下自刎。項(xiàng)羽在遭漢軍重圍時(shí),一人殺敵數(shù)百,死戰(zhàn) 到底。烏江亭長(zhǎng)勸他渡江再待卷土重來(lái),然“燕雀安知鴻鵠之志”,“寧為玉碎,不為瓦全”,大丈夫豈能茍且偷生?于是,便成就了一代霸王的悲情。
歷史風(fēng)云,世間百態(tài),一次又一次迷離了我的.雙眼;百轉(zhuǎn)千回,人情冷暖,一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒?晌覐牟粦岩蛇@個(gè)世界,孫臏臏足,寫(xiě)下名垂千古的《孫子兵法》;呂不韋被流放蜀地,留下《呂氏春秋》……
有生亦有死,有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平,事情總有兩面性。古今多少事,皆付笑談中。
讀史記有感3
歷史可以使人明智,可以使人大氣,可以使人坦然。
這個(gè)暑假,我讀了由司馬遷所著 《史記 》改編的《少年讀史記----霸主的崛起》 這本書(shū)。讀完書(shū),我閉上眼睛,書(shū)里的歷史畫(huà)面在腦中得以浮現(xiàn)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,五霸紛紛登場(chǎng):齊桓公,晉文公,楚莊王,吳王闔閭和越王勾踐。齊桓公尊王攘夷;晉文公顛沛流離;楚莊王知錯(cuò)能改;越王勾踐臥薪嘗膽;吳王闔閭知人善任。其中,使我印象深刻的人物是晉文公重耳和越王勾踐。重耳被人陷害,逃到其他國(guó)家去,他在外顛沛流離了十九年,才回到晉國(guó)當(dāng)國(guó)君;貒(guó)后,他有仇報(bào)仇,有恩報(bào)恩。就連答應(yīng)楚成王的`"退避三舍",重耳也一絲不茍地做到了。而越王勾踐在一次戰(zhàn)役中沒(méi)有聽(tīng)取謀士的建議,差點(diǎn)導(dǎo)致越國(guó)滅亡;貒(guó)后,他無(wú)論是坐臥還是飲食,都要嘗一下苦膽,提醒自己不要忘記被吳國(guó)圍困的苦,他還放下國(guó)君的身段,與眾百姓處在一起。他禮下賢士、救濟(jì)貧窮——最終成為一方霸主。
讀完這本書(shū),我從書(shū)中這五人身上學(xué)到了不同的東西:不要因私事誤了大事;要知恩圖報(bào),一切以大局為重;要奮發(fā)圖強(qiáng),從小好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó);要虛心聽(tīng)取別人的建議,知錯(cuò)就改……
只有學(xué)習(xí)歷史,才能深入了解歷史。如果不好好學(xué)習(xí),你就會(huì)被別人超越。想要做一個(gè)強(qiáng)者,你就要不斷學(xué)習(xí),不斷取長(zhǎng)補(bǔ)短,努力追逐。
讀史記有感4
讀者,其用心專(zhuān)也,韻者,其美極而觸魂也!——題記
“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史,驀然看見(jiàn),那一抹鮮艷,帶著成熟穩(wěn)重,披荊斬棘,正向我走來(lái)。那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng);那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱”的史書(shū),一部永垂不朽的史記。初讀《史記》,讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢,或許一開(kāi)始他就不該站出來(lái),頂撞君王,是大罪。他是被深深地激怒了,但他沒(méi)有停止在憤怒上,而是還在此基礎(chǔ)上對(duì)他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國(guó)通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考,并得出了自己的一些結(jié)論,這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家,而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言:“長(zhǎng)歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的!
司馬遷不正是在“痛定之后”,以史記這部大作長(zhǎng)歌當(dāng)哭嗎?很難想像,如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考,而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記。自敘》中指出:“《離騷》為屈大夫之哭泣,《莊子》為蒙叟之哭泣,《史記》為史公哭泣,《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣,李后主以詞哭泣,八大山人以畫(huà)哭泣,王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》,雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》!庇谑,在報(bào)任安書(shū)中,我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷,一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁,發(fā)之《史記》,將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。
于是,絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀,化作天邊耀眼的彩虹,霎得,紅遍了整個(gè)天空。再次捧起那泛黃的《史記》,讀出一個(gè)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的,他的心痛漢武帝不聽(tīng)諫的小肚雞腸,所以,他是懂得屈原的,要不然,他不會(huì)將屈子愁?lèi)灥男那閷?xiě)得如此淋漓盡致,他又怎么會(huì)有抒一肚子的憤懣牢騷之氣,滿紙俱是怨辭。當(dāng)屈原“舉世渾濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的時(shí)候,我仿佛看到一個(gè)憂傷的靈魂與另一個(gè)無(wú)助的靈魂悄無(wú)聲息的碰撞,不禁發(fā)問(wèn),那僅僅是一部述史的史書(shū)嗎?無(wú)法控制不安的思緒,帶著靈魂的觸動(dòng)與顫抖,再次品味他的《史記》,這一次,我讀出了一個(gè)中華民族的魂魄,千百年來(lái)不變的'精神。無(wú)論是太史令,還是屈平,還是項(xiàng)王與信陵,我都看到他們?nèi)诵缘纳屏迹恢Z千金的男兒形象。
是司馬遷完美的追求,還是他本來(lái)已經(jīng)完美的文字,千年的民族之魂,在他筆下,閃閃發(fā)亮,是《史記》,讓我看到一種人性的韻味,人性的光輝,那么美好,那么燦爛!我不禁怦然震動(dòng)《史記》之韻味,非桂花樹(shù)凋零的悲哀,也非納蘭性詞的凄涼,它的韻味,是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng),踏雪尋梅的不變的情懷。讀《史記》之韻,讀出司馬遷的韻味,那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂,帶著一絲不羈,帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán),書(shū)寫(xiě)了一個(gè)屬于他自己的春秋,反復(fù)咀嚼,齒留余香。
對(duì)《史記》的感動(dòng),不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事,更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí),也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。司馬遷作《史記》,是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng),用自己的精神作出一部千古流傳的史記。讀《史記》之韻,是上古文化與藝術(shù)的完美結(jié)合!讀《史記》之韻,是人格與靈魂的震動(dòng)!讀《史記》之韻,是美麗與感動(dòng)的撞擊。品讀史記,其韻無(wú)窮細(xì)細(xì)聆聽(tīng)《史記》叮咚的琴韻,內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
讀史記有感5
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史.這部書(shū)共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字.此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式,對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.我們先談《史記》。讀它,我有一個(gè)感覺(jué),就是我是在和活人談話。司馬遷,好人。好人經(jīng)常倒霉,我對(duì)他很同情,也很佩服,覺(jué)得他這一輩子沒(méi)有白活!妒酚洝肥且徊渴裁礃拥臅(shū)?大家都知道,它是一部史書(shū),而且是史部第一,就像希羅多德之于希臘,我們也是把司馬遷當(dāng)“史學(xué)之父”。
比如說(shuō)列傳中的刺客列傳里的聶政,荊軻等人。以前,我以為刺客不過(guò)就是那些品行不正,只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述,讓我明白,實(shí)在刺客才是對(duì)君主最赤膽忠心的人。究竟往行刺君王,成功了會(huì)被四周的衛(wèi)士殺死,不成功更無(wú)生還的可能。真可謂是有往無(wú)回。固然如此,但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊風(fēng)蕭蕭兮易水冷,壯士一往兮不復(fù)還。的悲壯,更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著太子丹,這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
能與君主斗智斗勇的,還有那些有著頑強(qiáng)意志的說(shuō)客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先,蘇秦窮困潦倒,連家人們都嘲笑他,然而他沒(méi)有就此放棄他的理想,躲在房中鉆研《陰符》,練就自己論辯說(shuō)理的'功夫,用書(shū)中的道理往游說(shuō)君王,然后奔走于各個(gè)國(guó)家,終于讓燕文侯認(rèn)同了他的意見(jiàn)和建議,將整個(gè)國(guó)家都托付給他,讓他往游說(shuō)各國(guó),終極蘇秦成了六國(guó)合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國(guó)的宰相。從而讓家人對(duì)他刮目相看,對(duì)他格外尊重。說(shuō)客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛,不但要游走于各個(gè)國(guó)家,路途艱辛自不必說(shuō),而且費(fèi)盡口舌君王也未必會(huì)聽(tīng),搞不好還會(huì)給自己帶來(lái)殺身之禍,所以很多人都退卻了,但蘇秦堅(jiān)持了下來(lái)并獲得了成功,他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬(wàn)馬。讓我見(jiàn)識(shí)到了一個(gè)人口才的氣力和古人那堅(jiān)持不懈的偉大。
這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多,看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿,仰慕這些英雄的雍容大度,更加喜愛(ài)古典文學(xué)中千絲萬(wàn)縷的盡唱。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話.深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng).在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦.
讀史記有感6
歷史那一片云,至今還沒(méi)人能完全了解,但在司馬遷的娓娓道來(lái)中,使我對(duì)那神奇的歷史略知一二。
從這本書(shū)中,我看到了硝煙四起的春秋戰(zhàn)國(guó),認(rèn)識(shí)了智勇雙全的藺相如,英勇的廉頗,足智多謀的管仲,使命重大的荊柯……負(fù)荊請(qǐng)罪、荊柯刺秦王等都讓我沉迷在其中,留連忘返。除外還有被稱(chēng)為飛將的`李廣,善于用人的劉邦,自大好戰(zhàn)的項(xiàng)羽……等歷史人物,他們的故事讓我身臨其境。
他們身上具有的精神更值得表?yè)P(yáng)。劉邦在被人問(wèn)起如何打敗項(xiàng)羽時(shí),沒(méi)說(shuō)起自己,反而夸獎(jiǎng)了自己身邊的韓信、蕭何等人。而我有了一點(diǎn)成績(jī)就十分驕傲,到處?kù)乓,比起他們?lái),我連古人都不如。不說(shuō)諸葛亮、管仲他們,我連他們?nèi)f分之一也比不上。就說(shuō)說(shuō)廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪好了,廉頗知錯(cuò)就改,背著荊條上門(mén)請(qǐng)罪,而我犯了錯(cuò),也不虛心接受爸媽的批評(píng),還和他們頂嘴。像藺相如,他寬容大度,原諒了廉頗,而我,當(dāng)我的朋友犯了點(diǎn)小錯(cuò),我就扭過(guò)頭不理他,更嚴(yán)重一點(diǎn),甚至絕交。想到這里我不禁掩卷深思……
發(fā)現(xiàn)了自己這么多不足之處,我一定要努力改正,長(zhǎng)大后我還要做一位歷史學(xué)家,揭開(kāi)歷史神秘的面紗……
讀史記有感7
孔子曾跟隨魯國(guó)的樂(lè)師師襄學(xué)琴,在學(xué)琴的'時(shí)候,他反復(fù)地練習(xí)一首曲子卻不肯學(xué)習(xí)新的曲子,這是怎么一回事呢?
孔子跟師襄學(xué)琴時(shí),一支曲子學(xué)了十幾天,師襄說(shuō):“你可以學(xué)下一首曲子了!钡强鬃舆不滿意,便繼續(xù)練這首曲子。又彈了幾天,孔子已經(jīng)彈得非常悅耳了, 但他仍不滿意,還是繼續(xù)練習(xí)。又彈了幾天,師襄說(shuō):“你彈得以及完美無(wú)缺了,咱們學(xué)下一首曲子吧”?鬃诱f(shuō):“我還沒(méi)有體會(huì)到作曲者是誰(shuí)呢?”說(shuō)完,接著 又埋頭練起來(lái)。直到有一天,孔子跑到師襄面前,高興地說(shuō):“我知道作曲者是誰(shuí)了,他就是周文王!睅熛迓(tīng)了,十分佩服孔子。
這個(gè)故事告訴我們,干什么事都要意志專(zhuān)一、精益求精,不能三心二意。讀書(shū)也是這樣,朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讀書(shū)之法天地,唯是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為有耳功!币馑际亲x書(shū)只有專(zhuān)心致志,深刻領(lǐng)會(huì),才能收到好的效果。
讀史記有感8
“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。這是魯迅先生對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)。在浩如煙海的中華史籍中,《史記》無(wú)疑是最璀璨的明珠。
《史記》創(chuàng)作了從黃帝至漢武帝三千年的中國(guó)通史,由十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家,七十列傳組成,共130篇。在這個(gè)加長(zhǎng)版假期中,我只讀完了本紀(jì)和十表序言部分,我想在三年初中時(shí)光中讀完這部書(shū)!妒酚洝返奈墓P幽默藝術(shù),人物栩栩如生,使我迫不及待地想跟大家一起分享閱讀的快樂(lè)。
當(dāng)年,司馬遷因?yàn)閹臀鳚h將軍李陵辯護(hù),遭致了人生最黑暗、最屈辱的時(shí)刻。編寫(xiě)《史記》成為了他在那個(gè)萬(wàn)念俱灰的日子里,唯一活下來(lái)的理由!妒酚洝烦闪怂抉R遷唯一的寄托,是他以心靈和血肉之軀完成的偉大之作。
《史記》里有很多大家耳熟能詳?shù)墓适,也有許多流傳千古的`人物,有實(shí)行禪讓制的堯舜,有輔佐齊桓公的管鮑,有名揚(yáng)天下的春秋四君子……而我覺(jué)得輔佐越王稱(chēng)霸的范蠡聰明絕頂,這里講一個(gè)他的小故事吧。
范蠡深知只能與越王共患難,不可以共富貴,于是越王稱(chēng)霸后,他就離開(kāi)了,到陶地居住,自稱(chēng)陶朱公。有一次,朱公的二兒子殺了人,被楚國(guó)拘捕。于是他讓小兒子帶好一千鎰黃金去救哥哥?墒情L(zhǎng)子聽(tīng)了,以命相搏,要去救弟弟,朱公只好同意。
朱公寫(xiě)好一封信給舊時(shí)好友莊生,并囑咐長(zhǎng)子把千謚黃金送到莊生家,一切聽(tīng)他安排,千萬(wàn)不要與他發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。長(zhǎng)子到達(dá)楚國(guó)后照辦了。莊生清廉,收下黃金,打算事成之后再還給朱公,于是,他找機(jī)會(huì)對(duì)楚莊王說(shuō),某星宿移到某處,這將對(duì)楚國(guó)有危害,建議楚王實(shí)行仁政,大赦天下。
朱公長(zhǎng)子也聽(tīng)到了大赦天下的消息,于是認(rèn)為弟弟要被釋放了,他的一千鎰黃金白花了,他跑去找莊生取回了黃金,還暗自慶幸黃金失而復(fù)得。然而,莊生被小兒輩出賣(mài),深感恥辱,又去見(jiàn)楚王,“聽(tīng)路人講說(shuō)富翁朱公的兒子殺了人囚在楚國(guó),他家派人拿出很多錢(qián)賄賂君王身邊的人,所以君王并非體恤楚國(guó)人而大赦,而是因?yàn)橹旃膬鹤硬糯笊獾摹!背醮笈铝顨⒌糁旃膬鹤,第二天才下達(dá)大赦的詔令。朱公長(zhǎng)子只好帶著弟弟的尸體回家了。回家后,母親和鄉(xiāng)鄰十分悲痛,只有朱工笑著說(shuō),我知道他救不了弟弟,他年幼時(shí)經(jīng)受過(guò)生活的艱辛,把錢(qián)財(cái)看得很重;而他的弟弟一生下來(lái),家庭就很富有,把錢(qián)看得極輕。原本我就打算要小兒子去的。長(zhǎng)子去了救不了弟弟,很合乎情理。這樣看來(lái),范蠡還是精通心理學(xué)的喲!
《史記》中,這樣的小故事,還有很多很多,它能告訴我們,修身、齊家、治國(guó)、平天下的大道理,值得我用一輩子去品味。
讀史記有感9
這個(gè)寒假我讀了《史記》。
這是一本能豐富頭腦,補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)。
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式,對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行,領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。
寫(xiě)上面那些東西的小哥一看就沒(méi)讀過(guò)。作為讀過(guò)的人,我就告訴你我的感受吧。作為一本紀(jì)傳體史書(shū),文字確實(shí)優(yōu)美,可是卻沒(méi)有什么中心思想,也不可能有中心思想,因?yàn)槭窌?shū)的作用就是如實(shí)記錄發(fā)生的事情,作者不應(yīng)該摻雜自己的感情。當(dāng)然,史記里還是有司馬遷自己的情感在里面的'。寫(xiě)史記讀后感,就好比寫(xiě)數(shù)學(xué)課本讀后感,是沒(méi)有意義的,有意義的是單純一個(gè)篇章的讀后感,比如你讀過(guò)屈原賈生列傳,就可以為屈原列傳寫(xiě)一篇讀后感,抒發(fā)你讀過(guò)的感受,對(duì)文字的理解,對(duì)屈原的思考,和你心里一些其他的想法。可是,倘若通讀全篇,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),對(duì)整本史記,你不會(huì)有一個(gè)整體的讀后感,史記這本書(shū)通過(guò)什么事啦,反映了什么中心啦,抒發(fā)了什么感情啦,這些不會(huì)有。會(huì)有什么呢?鄙人是理科生,不擅文辭,不會(huì)表達(dá),您只要自己通讀一遍,就會(huì)有一個(gè)自己的想法。
要是不想讀,您就寫(xiě)一些套話,什么偉大的史學(xué)著作,什么多少本紀(jì)多少世家,什么什么不用讀也知道的話。那篇例文像是小學(xué)生作品,您要是中學(xué)生或大學(xué)生,那就再加上點(diǎn)成熟的語(yǔ)言,篇幅拉成800字,找?guī)灼榻B史記的文章看看,基本就成。
讀史記有感10
很幸運(yùn)能讀到《少年讀史記·帝王之路》這本書(shū),書(shū)中講述了唐堯、虞舜、周武王、秦始皇、西楚霸王項(xiàng)羽、漢高祖劉邦等多位帝王。從這些帝王的事跡中,我懂得了“帝王之路”的坎坷與艱辛,懂得了要想成功需要付出百倍的努力,更懂得了一個(gè)人經(jīng)歷了痛苦與磨難仍然心存感恩才能成大器。
舜的母親很早就過(guò)世了,瞎眼的父親瞽叟和再娶的妻子及他們的孩子象,對(duì)舜很不好,經(jīng)常害他。瞽叟叫舜挖一口深井,當(dāng)舜挖到幾乎要出水的深度時(shí),瞽叟便把井繩抽走,還和象一起往井里填土,企圖要活埋舜。還有一次,瞽叟叫舜到糧倉(cāng)的屋頂上去涂泥補(bǔ)漏,等舜一上到屋頂,瞽叟就撤掉梯子,還在糧倉(cāng)下放火,企圖燒死舜。幸好,機(jī)智勇敢的舜每次都能化險(xiǎn)為夷。舜屢次遭到家人的算計(jì)和陷害,不僅沒(méi)有仇恨他們,反而對(duì)父母的恭敬和對(duì)弟弟的`仁厚有增無(wú)減。正因?yàn)樗?jīng)歷了磨難和痛苦不僅沒(méi)有仇恨,還心存感恩,這一優(yōu)良品質(zhì),被競(jìng)爭(zhēng)傳頌,得到堯的認(rèn)可,又接受了堯一系列的考驗(yàn)——接下帝位,擔(dān)任國(guó)君。
看到舜的故事,我不禁面紅耳赤。我比舜幸運(yùn)多了,我有愛(ài)我疼我的父母,爸爸媽媽為了我能過(guò)上幸福的生活,不辭辛苦。好吃的先僅著我吃,好玩的先僅著我玩,好衣服先僅著給我買(mǎi),可是,我卻從沒(méi)有意識(shí)到要心懷感恩,感恩父母給予我的幸福。我知錯(cuò)了,我明白了,媽媽嘮叨是為了防止我犯錯(cuò),爸爸訓(xùn)斥是為了讓我更優(yōu)秀,我以后會(huì)對(duì)父母、親人、老師、朋友等心存感恩。
《少年讀史記·帝王之路》這本書(shū)還讓我懂得了很多道理,不能像項(xiàng)羽一樣有勇無(wú)謀,要想成大器要有勇有謀、深謀遠(yuǎn)慮;不能像漢武帝一樣“好大喜功”,固執(zhí),不聽(tīng)人勸,要想成大器就要謙虛謹(jǐn)慎,博覽眾長(zhǎng)。
讀史記有感11
我利用這個(gè)寒假讀了一本書(shū),書(shū)名叫《史記》,《史記》這本書(shū)是司馬遷的著作,司馬遷在當(dāng)時(shí)那個(gè)十分困難的情況下,寫(xiě)了這本書(shū)一聽(tīng)書(shū)名,我們就會(huì)立刻的知道這本書(shū)寫(xiě)的是孔子那個(gè)時(shí)代的故事。這本書(shū)之所以吸引人是因?yàn)橹v的都是會(huì)很滿足自己的好奇心的東西。
開(kāi)頭講的是,五帝的故事,所謂的的五帝,講的是,炎帝,黃帝,唐饒等五個(gè)帝,每一個(gè)帝不管是炎帝還是黃帝,都是愛(ài)國(guó)愛(ài)民的國(guó)君,第二個(gè)講的.是,大禹的故事,我們都知道,大禹治水的故事,這里所謂的大禹也就是前面提到得大禹治水的故事。
這幾個(gè)故事講的都是一些忠臣,后邊則將的是不好的事情,比如紂王的故事,周幽王烽火戲諸侯的故事,而我讀到了楚莊王的故事,這里邊的每一個(gè)故事都是很吸引人的,我們都知道現(xiàn)在正在在影院熱播的《趙氏孤兒》,也是根據(jù)《史記.》這本書(shū)編演的,光是這些,就足以吸引我們90后了。
讀完這些故事,我震撼了,原來(lái),我們?nèi)藖?lái)是那么的殘忍,我們?nèi)祟?lèi)又是那么的讓我不可思議,當(dāng)面對(duì)死的可怕的時(shí)候,我們?nèi)祟?lèi)體現(xiàn)的是那么的勇敢,當(dāng)面對(duì)困難的時(shí)候,我們的祖先帶給我們的是勇敢面對(duì)。讀《史記》就像是在回顧我們祖先給我們留下的道德品質(zhì)。讀《史記》就像是在看一場(chǎng)盛大的電影。司馬遷的《史記》,描寫(xiě)的生動(dòng),把人物的特點(diǎn)描寫(xiě)的淋漓盡致,把古代的故事描寫(xiě)的就像是那個(gè)鏡頭就擺在你面前。
《史記》告訴我,人生就像是一個(gè)旗桿一樣,當(dāng)我們把兩者結(jié)合在一起的時(shí)候,也不一定成功,當(dāng)兩者有一定的默契的時(shí)候,才會(huì)成功。學(xué)習(xí)也是一樣,只有自己的努力,才會(huì)有未來(lái)的收獲!妒酚洝防锏娜宋铮(dāng)我們把悲傷寄托在別人身上的時(shí)候,自己只會(huì)被人嫌棄。
司馬遷用自己得手譜寫(xiě)出一本及其韻味的書(shū),《史記》,是用靈魂與命運(yùn)運(yùn)作斗爭(zhēng),用自己的精神做出一部千古流傳的史記。細(xì)細(xì)聆聽(tīng)《史記.》叮咚的琴韻,內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
讀史記有感12
《史記》這本書(shū)是我從圖書(shū)館借來(lái)的,它是我最喜歡的書(shū)之一。
《史記》記述了上自黃帝下至漢武帝年間約三千多年的歷史。全書(shū)分為十二本紀(jì)、十表、三十世家、七十列傳五大部分,共一百三十篇,五十多萬(wàn)字。其中“本紀(jì)”主要記載帝王的言行政績(jī);“表”是以表格的形式寫(xiě)成的歷代帝王和諸侯國(guó)的.簡(jiǎn)要大事記; “書(shū)”是典章制度的專(zhuān)篇,內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、水利、文化等重要領(lǐng)域;“世家”主要記載王侯封國(guó)的歷史變遷;“列傳”主要是人物專(zhuān)記,上自大臣大夫,下至某些領(lǐng)域的代表人物,均在傳中,還包括部分境內(nèi)外少數(shù)民族的專(zhuān)篇!妒酚洝肺宕蟛糠种幸浴氨居洝焙汀傲袀鳌彼计畲,是書(shū)中的主體,因此后世的世學(xué)家將這種世書(shū)編纂體裁為“記傳體”,這也是司馬遷在史學(xué)界的創(chuàng)舉。
《史記》不僅是一部史家著作,魯迅先生曾高度贊揚(yáng)《史記》,這本書(shū)還能讓我們?cè)谔岣吖盼拈喿x能力的同時(shí)增加歷史知識(shí)。
讀史記有感13
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),《史記》乃是史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》。今日得閑有幸瞻閱,吾輩深以為然,可惜巨著洪篇,倘若要一一道來(lái),可謂是蛤蟆吞天,只得輕擷一二,雖說(shuō)不解其中三昧,但也稍稍有些想法,或是博諸位一笑,或是與君共勉,且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
《史記·高祖本紀(jì)》中劉邦曾說(shuō)過(guò)這樣一段話"夫運(yùn)籌策帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給餉饋,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也。"單打獨(dú)斗永遠(yuǎn)敵不過(guò)團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn),這就是"仁而愛(ài)人"的項(xiàng)羽最終卻敗"慢有侮人"的劉邦之手的根本原因。萬(wàn)物一理,市立醫(yī)院在經(jīng)營(yíng)發(fā)展的過(guò)程中也絕對(duì)不是只靠一個(gè)人或者一個(gè)科室就能支撐的起來(lái)的。經(jīng)營(yíng)發(fā)展和成就帝業(yè)一樣,個(gè)人的能力在集體的力量面前只能說(shuō)是很有限的,我認(rèn)為建設(shè)互補(bǔ)型團(tuán)隊(duì),聯(lián)動(dòng)相關(guān)科室,流程化服務(wù)才是市立醫(yī)院發(fā)展的方向。文負(fù)其責(zé),武盡其能,文武同心輔佐方可成就帝業(yè),放在醫(yī)院身上則是,各科室齊頭并進(jìn),在集團(tuán)的指揮下每一個(gè)成員連結(jié)成為榮辱與共的整體,才能事半功倍,在發(fā)展壯大的道路上一日千里。
身為醫(yī)者,既然拿起《史記》自然不得不說(shuō)名醫(yī)扁鵲。扁鵲三見(jiàn)蔡桓公示君有疾,蔡桓公不以為意,最終身亡。通讀此篇,此事雖錯(cuò)在桓侯本人,但是反觀扁鵲,也著實(shí)有不當(dāng)之處。原文有書(shū)"扁鵲過(guò)齊,齊桓侯客之。入朝見(jiàn),曰;‘君有疾在腠理,不治將深!负钤弧讶藷o(wú)疾!怡o出,桓侯謂左右曰:‘醫(yī)之好利也,欲以不疾者為功!",可見(jiàn)在第一次見(jiàn)到蔡桓公的時(shí)候,蔡桓公就對(duì)扁鵲產(chǎn)生了不信任的情緒,而這種情緒影響了他接下來(lái)的判斷,導(dǎo)致后文扁鵲再三提醒蔡桓公的時(shí)候,蔡桓公依然不信任他,那么為什么蔡桓公會(huì)產(chǎn)生這樣的情緒呢?無(wú)非是扁鵲在第一次與蔡桓公的交流過(guò)程中就產(chǎn)生了問(wèn)題,并且扁鵲并沒(méi)有積極地去解決,而是徑自離開(kāi),為之后的一切埋下了伏筆。從現(xiàn)在的看來(lái),扁鵲是一名醫(yī)生,而蔡桓公是一名患者,這件事明顯便是醫(yī)患溝通不暢導(dǎo)致的一系列事件。醫(yī)院是依托患者存在的,一份良好的醫(yī)患溝通能力在當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系愈加緊張的社會(huì)背景下是成為一名合格醫(yī)生必不可少的因素。良好的醫(yī)患溝通可以得到準(zhǔn)確的第一手患者資料,可以更快速的了解到疾病的進(jìn)程,做出更為準(zhǔn)確的診斷和治療,這是進(jìn)行醫(yī)療操作,保證醫(yī)療質(zhì)量的`前提,也是每一名市立醫(yī)院醫(yī)生都必須身體力行的準(zhǔn)則。只有走進(jìn)了患者的心靈,才能成為患者的朋友,才能做到一次為醫(yī),終身為友,才能讓市立醫(yī)院更好的成長(zhǎng)。
《史記》是我國(guó)文化史上的一篇恢弘巨著,忍辱負(fù)重,百折不撓的進(jìn)取精神,舍生取義,赴湯蹈火的犧牲精神,立志高遠(yuǎn),不卑不亢的自尊精神,每一種精神都在它所展現(xiàn)的人物身上得到淋漓盡致的體現(xiàn),當(dāng)年的一幕幕被定格在這字里行間!妒酚洝返牟┐缶顕(guó)人至今尚不能說(shuō)是完全參透,我也只是略知皮毛而已,而今倉(cāng)促拜讀之下,有感而發(fā),做一打油詩(shī)以?shī)蚀蟊姡郝L(zhǎng)夜月當(dāng)空,揮毫碧血繪諸雄,多少王朝終歸土,千年猶記太史公。
讀史記有感14
今天我讀了《史記》里的大禹的故事。
堯在位期間,洪水泛濫,堯任命大禹的父親鯀擔(dān)任治水的領(lǐng)導(dǎo)工作。后來(lái)鯀因?yàn)橹嗡涣,被虞舜流放到羽山。虞舜?tīng)說(shuō)大禹賢明能干,又令大禹負(fù)責(zé)治水。
大禹到任后,他吸取父親的.治水教訓(xùn),努力實(shí)踐,他認(rèn)為父親用堵的方法治水是行不通的,必須用疏通的方法才能根治洪水。他不辭辛勞,日夜苦干。不論是酷暑還 是寒冬,大禹不避風(fēng)霜雨雪,總是在奔波勞碌,忙于治水。他的兒子生下來(lái)后,他也沒(méi)回家去看一眼。有一次,天下著大禹,他帶著治水的隊(duì)伍路過(guò)家門(mén),聽(tīng)見(jiàn)兒子 在家里啼哭,他的心被牽動(dòng)了。那個(gè)做父親的不愛(ài)自己的子女?他多么想進(jìn)家門(mén)去看一看,科室治水的工程在等著他,天下的黎民百姓在看著他,他不能因私廢 公。于是他毅然轉(zhuǎn)過(guò)身,帶著治水的人頂風(fēng)冒雨上路了。在治水期間,大禹曾三次路過(guò)家門(mén),可他一次也沒(méi)有進(jìn)家里去看一下。后來(lái),洪水終于馴服了,順著河道流 向大湖、大海。
大禹這種為了黎民百姓不辭辛勞治水的精神值得我們敬佩。
讀史記有感15
孫臏采取的減灶誘敵的計(jì)謀怎么會(huì)騙過(guò)龐涓的呢?第一天十萬(wàn)灶,第二天五萬(wàn),第三天還剩三萬(wàn)。作為一名有十幾年作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)(桂陵之戰(zhàn)與馬陵之戰(zhàn)就隔了有十三年左右)的'成名將領(lǐng),龐涓不大可能這么容易被騙,特別是在他知道孫臏能力并且吃過(guò)大虧的情況下,他不可能只通過(guò)三天的觀察就得出這種結(jié)論。而且,孫臏的做法也有點(diǎn)過(guò)頭了,哪有三天士兵就逃亡過(guò)大半的?齊軍的士氣再差也差不到這種地步。但是按《史記》的說(shuō)法,龐涓確實(shí)中計(jì)了,這讓我很想不通。
《史記》中還說(shuō),馬陵伏擊戰(zhàn)發(fā)生在晚上。孫臏在樹(shù)皮上寫(xiě)了“龐涓死于此樹(shù)之下”這幾個(gè)字,龐涓還要先點(diǎn)火才能看清楚寫(xiě)了什么。那我就想問(wèn),難道之前的夜行軍不需要照明嗎?怎么到要看東西時(shí)才想到了火把?更讓人迷惑不解的是,孫臏居然以龐涓的部隊(duì)點(diǎn)火把作為發(fā)起進(jìn)攻的信號(hào)。難道他也知道龐涓夜行不需要燈火?古代行軍可能確實(shí)會(huì)有許多防備,但總不會(huì)讓自己看不清道路吧?
另外,龐涓死前所說(shuō)“遂成豎子之名”也明顯是小說(shuō)家之言,正如項(xiàng)羽與虞姬訣別時(shí)的對(duì)唱,這些都是不可信的。龐涓說(shuō)此話,有誰(shuí)能夠作證。能聽(tīng)到這話的,估計(jì)也和他一起死在樹(shù)下了。
所以,我們可以很清楚地看到,司馬遷在創(chuàng)作的時(shí)候不僅僅是一個(gè)史學(xué)家,更是一個(gè)文學(xué)家。我知道這是《史記》能夠壓倒其他同類(lèi)作品的一個(gè)重要原因,但我還是想再問(wèn)一下,作為一本史學(xué)著作,《史記》的可信度到底有多少?
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