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讀后感

六國(guó)論讀后感

時(shí)間:2023-04-05 08:29:36 讀后感 我要投稿

六國(guó)論讀后感

  讀完某一作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編幫大家整理的六國(guó)論讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

六國(guó)論讀后感

六國(guó)論讀后感1

  蘇洵說(shuō):“六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也!碧K洵認(rèn)為六國(guó)的破滅是因?yàn)橘V賂秦國(guó)。有人說(shuō),難道六國(guó)的破滅都是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎?蘇洵認(rèn)為不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)榍貒?guó)而滅亡,沒有賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)槭チ藦?qiáng)大的援助,不能夠獨(dú)立生存。所以是因?yàn)閱栴}在賄賂秦國(guó)。

  蘇洵一語(yǔ)道破了六國(guó)的覆滅緣由,其實(shí)六國(guó)覆滅當(dāng)然有很多原因,在這里蘇洵認(rèn)為賄賂秦國(guó)是六國(guó)滅亡的原因大概因?yàn)樘K洵當(dāng)時(shí)所處的年代正是宋遼和議的年代。當(dāng)時(shí)宋朝和遼朝簽訂了檀淵之盟,宋朝每年都要給大量的金錢送給遼國(guó)。而這種情況和當(dāng)時(shí)的秦國(guó)和山東六國(guó)的情況是非常相似。

  秦國(guó)一點(diǎn)點(diǎn)侵占六國(guó)的土地,小的成果是獲得小城,大的結(jié)果是得到大城。秦國(guó)靠武力攻占的地方其實(shí)是非常小的。所以蘇洵認(rèn)為六國(guó)的滅亡并不是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),主要是因?yàn)橘V賂秦國(guó)。蘇洵說(shuō):“思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣!

  六國(guó)的先祖披荊斬棘,才獲得小小的地方。而六國(guó)的子孫不知道珍惜,都送給秦國(guó),而且像丟掉草芥一樣扔掉,今天割讓五個(gè)城池,明天割讓十座城池。以為能夠有一夜的安寢。早上起來(lái)有發(fā)現(xiàn)秦軍到了跟前。所以六國(guó)的滅亡是必然的.,賄賂秦國(guó)就像抱著柴火去救火,柴燒不盡,或也不會(huì)滅。六國(guó)的地方有限,最終都滅亡了。

  有人說(shuō)齊國(guó)沒有賄賂秦國(guó),為什么也滅亡了?蘇洵認(rèn)為齊國(guó)配合秦國(guó),沒有幫助五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了,齊國(guó)自然也不能避免。雖然燕趙兩國(guó)開始不愿賄賂秦國(guó),當(dāng)時(shí)能夠保住土地,所以燕國(guó)才得以最后滅亡,而趙國(guó)如果不是李牧被小人陷害,秦國(guó)也很難獲打敗趙國(guó)。而齊國(guó)當(dāng)時(shí)還是非常強(qiáng)大,但是害怕秦國(guó),所以沒經(jīng)過什么戰(zhàn)爭(zhēng)就投降了。

  讀完《六國(guó)論》,雖然蘇洵認(rèn)為六國(guó)的滅亡是因六國(guó)賄賂秦國(guó)這個(gè)觀點(diǎn)可能不完全正確。但是真的像蘇洵那樣說(shuō),六國(guó)團(tuán)結(jié)一致也許真的不會(huì)那么快滅亡了。在宋朝雖然用錢保住了片刻的平安,但這種平安是不能持久的。

  今天的世界其實(shí)也是一樣,像韓國(guó),日本等一些國(guó)家,他們?yōu)榱嗣绹?guó)的保護(hù),將大量的錢給美國(guó)。最后其實(shí)也沒有得到什么保護(hù)。今天美國(guó)仍然是世界第一大國(guó),我們雖然實(shí)力很強(qiáng),但是仍然需要警惕!读鶉(guó)論》給我一個(gè)很好的啟示。

六國(guó)論讀后感2

  本文的歷史背景應(yīng)從兩個(gè)角度著眼:一是作者論述的六國(guó)滅亡那個(gè)歷史時(shí)期的情況,借以了解作者立論的根據(jù);二是作者所處的北宋時(shí)代的歷史狀況,借以明確作者撰寫此文的針砭現(xiàn)實(shí)的意義及其寫作上的特點(diǎn)。

  在我國(guó)歷史上,戰(zhàn)國(guó)是七雄爭(zhēng)霸的時(shí)代!读鶉(guó)論》中的“六國(guó)”,就是指戰(zhàn)國(guó)七雄中除秦國(guó)以外的'齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。秦國(guó)本來(lái)是個(gè)弱小落后的國(guó)家,經(jīng)過商鞅變法的徹底改革,經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都強(qiáng)大起來(lái);而原本強(qiáng)盛的六國(guó)卻因宗法勢(shì)力的強(qiáng)大,因循守舊,經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益衰落。秦強(qiáng)盛起來(lái)后,積極向東方發(fā)展,奪取六國(guó)的土地。六國(guó)也曾聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó),這就是所謂“合縱”。但他們又各有自己的打算,所以這種聯(lián)合并不鞏固。秦國(guó)采取“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略,韓、魏、楚三國(guó)都緊靠秦國(guó),因此直接受到秦國(guó)的威脅和侵略,在秦國(guó)強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下,紛紛割地求和,并最早被消滅,齊、燕、趙三國(guó)隨之相繼滅亡。六國(guó)滅亡,“非兵不利,戰(zhàn)不善”,其原因是多方面的,絕不僅僅是因?yàn)楦畹刭T秦。蘇洵不從其他方面去論證,而抓住六國(guó)破滅“弊在賂秦”這一點(diǎn)來(lái)論證,是為其針砭現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。

  北宋建國(guó)以后,鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù),五代軍人亂政,因而實(shí)行中央集權(quán)制度,解除節(jié)度使的權(quán)力,派遣文臣做地方官,派官員到地方管理財(cái)政,由皇帝直接控制禁軍,將地方的政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)都收歸中央。為了防范武將軍權(quán)過重,嚴(yán)令將帥不得專兵,甚至外出作戰(zhàn),也必須按皇帝頒發(fā)的陣圖行事。將官經(jīng)常輪換,兵不識(shí)將,將不識(shí)兵,致使軍隊(duì)沒有戰(zhàn)斗力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂,但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國(guó)后一百年間,北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn),敗多勝少。北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充。到北宋中期,官俸和軍費(fèi)開支浩大,政府的財(cái)政入不敷出。北宋政府實(shí)行不限制兼并的政策,土地集中現(xiàn)象嚴(yán)重,社會(huì)矛盾尖銳。政治上的專制腐敗,軍事上的驕惰無(wú)能,帶來(lái)外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代,北宋每年要向契丹納銀二十萬(wàn)兩,絹三十萬(wàn)匹;向西夏納銀十萬(wàn)兩,絹十萬(wàn)匹,茶三萬(wàn)斤。這樣賄賂的結(jié)果,助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰,加重了人民的負(fù)擔(dān),極大地?fù)p傷了國(guó)力,帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。蘇洵正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫《六國(guó)論》的。

  蘇洵寫這篇文章并不是單純地評(píng)論古代的歷史事件,而是借古諷今,警告北宋王權(quán)不要采取妥協(xié)茍安的外交政策。

六國(guó)論讀后感3

  讀罷蘇洵之《六國(guó)論》,深為其雄辯有力之議論所折服。然愚亦有淺陋之見:與六國(guó)以賂敗亡國(guó)之因相較,秦有“五事”而勝已判矣。

  孫子曾言勝負(fù)之“五事七計(jì)”!拔迨隆闭撸骸耙辉坏溃惶,三曰地,四曰將,五曰法!薄捌哂(jì)”即“主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強(qiáng)?士卒孰練?賞罰孰明?”限于篇幅,僅以五事析所以秦勝論之。

  一曰道,即君與民同心也。天下一,民心所向也。秦之?dāng)?shù)代,多為明君,商鞅變法,國(guó)富民強(qiáng),順乎潮流,此所謂民心盡得。

  二曰天,即寒暑,陰陽(yáng),時(shí)制也。秦地處黃土高原——此地于戰(zhàn)國(guó)時(shí)肥沃無(wú)比,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),擁巴蜀之“天府之國(guó)”,國(guó)庫(kù)殷實(shí),百姓繁盛,軍備富實(shí)。此所謂天時(shí)盡得。

  三曰地,即地勢(shì)之利也。秦處黃河上游,據(jù)崤函之固,北拒長(zhǎng)城,南近漢水。順關(guān)而下,可攻魏、趙、韓、齊;依秦嶺之險(xiǎn),南制強(qiáng)楚。趙雖富強(qiáng),亦占地勢(shì)之利,然北有長(zhǎng)城之缺口,背抵匈奴,西面強(qiáng)秦,兩面受制,取勝難矣。此所謂秦地利盡得,略勝一籌矣。

  四曰將,即人才良將也。秦地人才濟(jì)濟(jì),更能“引進(jìn)外援”,以利相待,拔擢重用,天下人才盡歸其用。范雎之“遠(yuǎn)交近攻”;蘇秦“連橫”之策;白起、蒙驁、王翦等將之神勇,無(wú)出其右。趙為秦之大敵,雖有廉頗、趙奢、李牧之輩,然于長(zhǎng)平之戰(zhàn)一敗涂地,何哉?曰:不識(shí)用人之道也。長(zhǎng)平之戰(zhàn),趙王輕中離間之計(jì),臨陣易將,以紙上談兵之趙括易經(jīng)驗(yàn)豐富之廉頗,國(guó)之精銳盡失,后李牧雖連敗秦軍,洎以饞誅,趙自毀長(zhǎng)城也,此敗仗之緣也。然秦王重用白起,巧用奇正之術(shù),大敗趙軍。此謂良將盡得。

  五曰法,即曲制、官道、主用也。秦之商鞅變法,古今盡知。除井田而獎(jiǎng)勵(lì)耕織,依軍功授予田宅。此變法以封建制易奴隸制,盡占制度之絕對(duì)優(yōu)勢(shì)也。六國(guó)雖奮起直追,然“一步慢步步慢”,此言得矣。此謂以法制勝也。

  六國(guó)得何耶?目光短淺,以地賂秦,以至力虧;用人不當(dāng),良將盡失,以至受挫。且自私膽怯,各不合縱,不知“遠(yuǎn)交近攻”之危害,任韓、魏亡國(guó)而不相救,殊不知“唇亡齒寒”乎!較之于秦,五事差矣。

  秦得民心,得天時(shí),得地利,得良將,得法制。五事盡得,蓋欲不勝亦難哉!

  此一家之言,謹(jǐn)論之以聞明者。

六國(guó)論讀后感4

  古往今來(lái)有不少人對(duì)六國(guó)滅亡的歷史進(jìn)行過研討,難道真的是六國(guó)不知抗?fàn)帲氨自谫T秦”嗎?真是不知“厚韓親魏以擯秦”嗎?抑或“此乃天助秦耶?”

  天下之勢(shì),合久必分,分久必合,可是統(tǒng)一中國(guó)的任務(wù)為什么偏是讓秦國(guó)來(lái)完成?從《過秦論》中我們可以了解到,六國(guó)確也結(jié)成過“合縱”,但不久即互相攻訐,以至秦不廢一卒一矢而天下諸侯已困,何來(lái)“厚韓親魏”呢?到頭來(lái)面臨的是強(qiáng)秦之威,只有出此“賂秦”下策,古人的論述雖給人以啟發(fā),但難免舍本逐末。

  我認(rèn)為,六國(guó)失敗以至亡國(guó)的主要原因是不能任用人才以推動(dòng)社會(huì)的變革,他們即沒有認(rèn)識(shí)到歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期進(jìn)行變革的重要性,更沒有認(rèn)識(shí)到人才變革中的重要作用,致使人才大量外流,削弱自己,壯大敵人。

  縱觀歷史,春秋數(shù)百年,人才輩出,群星璀璨。秦國(guó)國(guó)君在天下廣招賢士,大力任用人才,由余、蹇叔、公孫支、商鞅、張儀、范睢、李斯,這些賢能之人對(duì)秦國(guó)的`日益強(qiáng)盛起到的作用委實(shí)不可估量。假使不用商鞅的變法政策,怎能使秦國(guó)迅速發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),成為七雄中實(shí)力最強(qiáng)盛的一個(gè)?又假使秦國(guó)不用范睢、張儀,怎能采用“遠(yuǎn)交近攻”,各個(gè)擊破的策略?

  與此相反,六國(guó)對(duì)人才卻是另有一,了解中國(guó)歷史的人都知道,在戰(zhàn)國(guó)七雄中,最有可能統(tǒng)一天下的是楚國(guó)而并非秦國(guó),楚國(guó)擁有最遼闊的國(guó)土,最強(qiáng)大的實(shí)力,最豐富的物產(chǎn),但卻缺少最明智的君主,楚國(guó)的大夫屈原力主聯(lián)齊抗秦,舉賢薦能,改革政治,變法圖強(qiáng),但他不僅不被重用,反而一再遭受打擊陷害,最后被放逐沅湘間,憤而投江自盡。

  趙國(guó)也是實(shí)力不俗的一個(gè)國(guó)家,趙國(guó)大將軍李牧曾多次挫敗秦軍的進(jìn)攻,但趙王不明是非,聽信讒言,李牧終遭冤殺,正是六國(guó)對(duì)人才輕則懷疑、流放,重則施刑,殺戮的政策,使自已被迅速削弱,而使秦國(guó)迅速?gòu)?qiáng)盛。

  六國(guó)人才濟(jì)濟(jì),卻不能在自己的國(guó)家施展才華,只能遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng),以圖一展宏圖,這不正是商鞅入秦,范睢離魏的原因嗎?這一切,怎能不令天下奇才異士寒心,萌生“懷才不遇”之感?而秦國(guó)抓住時(shí)機(jī),廣招天下奇士,使咸陽(yáng)人才云集,自然不足為奇了。

  故曰:六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在輕才,輕才以利秦,破滅之道也。

  “折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝”,我們重溫歷史,不過是想從古人的得失中有所收獲,中華民族的繁榮昌盛,也離不開社會(huì)發(fā)展和重用人才。

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