《悲慘世界》讀后感優(yōu)秀
當品讀完一部作品后,相信你心中會有不少感想,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編為大家整理的《悲慘世界》讀后感優(yōu)秀,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《悲慘世界》讀后感優(yōu)秀1
最近,我讀了法國著名作家雨果享譽世界的代表作之一《悲慘世界》。
這本書敘述了這樣一個故事:平民冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包,使他在監(jiān)獄里度過了黑暗的19年。出獄后,他受到了人們的歧視,受到一次又一次不公平的對待,冉阿讓再度陷入絕望之中,他決定報復這個社會。就在他實行報復行竊大主教的第二天就被警察抓住,以為將再次面臨牢獄之災的時候,奇跡出現了,這位善良的主教沒有告發(fā)他,而是用他的仁慈之心改變了冉阿讓的后半生,幾年后,他改換身份,盡全力幫助別人,想多做些好事來彌補從前犯下的罪過。但當人們知道他從前是個苦役犯后,都帶著歧視、刻薄的眼光看他。最后,冉阿讓奮不顧身地將在街壘戰(zhàn)中受傷的馬利尤斯救出,成全了一對年輕人的婚姻,但自己卻一度受到誤解,抑郁成疾,最終凄慘地死去了。
“人間所有的勇氣,所有的美德,所有的英雄品質,所有的神圣精神,他都具備!边@是在小說末尾,貴族青年馬利尤斯知道冉阿讓的身份后對他發(fā)出的評價。
有時候,人犯錯不是因為自身的問題,而是因為被逼到了黑暗的角落,如果能給犯錯的人一束陽光,一個改過自新的機會,讓他從黑暗中走出來,那該產生多么巨大的變化呀!
雨果認為,世界上存在著兩種法律:高級的法律是仁慈和愛,它可以杜絕罪惡,喚醒良知;低級的法律是刑罰,它只會激起人的反叛心而加深犯罪。前者體現者為卡福汝主教,他用道德感化和博愛喚醒了冉阿讓的良知,使他成為真正的'人;而后者的代表是警探沙威,他如鷹犬一樣跟蹤冉阿讓,迫害走投無路的芳汀,如冷血動物,他最后的投河,標志著當時法律在崇高道德面前的渺小。
“只有愛,才能消滅世界上的一切不幸”現實生活中,平凡的愛隨處可見:當你沮喪不已時那溫暖的擁抱;當你激動萬分時那熱情的擊掌;當你憤怒難堪時那理解的目光……是的,愛或是一句親切的問候,或是嚴厲的批評,或是人們之間的互幫互助,愛或許只是一個微小的動作。
愿人與人之間少一點自私、貪婪和算計;愿我們每個人都像冉阿讓一樣懷著一顆博愛、寬容、感恩的心去看待這個社會,去對待周圍的人;愿人們的靈魂都是高尚、謙卑的。這樣,不論你的出身、地位、學歷、財產如何,你只要有一顆高尚純潔的心靈,就可以照亮身邊的人,也只有這樣的人,才配稱得上一個真正高貴的人!
《悲慘世界》讀后感優(yōu)秀2
捧讀《悲涼世界》,最突出的覺得,當是厚重之感。同樣是佳構,同樣又厚又重,讀《約翰·克利斯朵夫》,或者讀《追想似水年華》,都沒有這種覺得,這種厚重之感,不是拿在手上,而是壓在心頭,感觸的是人類的苦難厚厚而沉重的沉淀。不是寫苦難極重繁重的書,都能當得起這“厚重”二字。而《悲涼世界》獨能當得起,只因這部大書壓在作者心頭,達三十年之久。
歷時三十余年,從一八二八年起構想,到一八四五年動筆創(chuàng)作,直至一八六一年才終于寫完全書,真是陰差陽錯,這在雨果的小說創(chuàng)作中也是絕無僅有的。這部小說的創(chuàng)作動機,來自這樣一件究竟:一八零一年,一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農人,因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役,刑滿釋放后,持黃色身份證討生存又隨處碰壁。到一八二八年,雨果又開始搜集有關米奧利斯主教及其家庭的資料,醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教作用而棄惡從善的故事。在一八二九年和一八三零年間,他還少量搜集有關黑玻璃制造業(yè)的質料,這即是冉阿讓到海濱蒙特伊,化名為馬德蘭老師,從苦役犯釀成企業(yè)家,開辦工廠并發(fā)跡的由來。別的,他還觀光了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄,在陌頭眼見了類似芳汀受辱的局面。
捧讀《悲涼世界》,最突出的覺得,當是厚重之感。同樣是佳構,同樣又厚又重,讀《約翰·克利斯朵夫》,或者讀《追想似水年華》,都沒有這種覺得,這種厚重之感,不是拿在手上,而是壓在心頭,感觸的是人類的'苦難厚厚而沉重的沉淀。不是寫苦難極重繁重的書,都能當得起這“厚重”二字。而《悲涼世界》獨能當得起,只因這部大書壓在作者心頭,達三十年之久。
到了一八三二年,這部小說的構想已相稱明確,并且,他在搜集素材的底子上,寫了《去世囚末日志》(一八三零年)、《克洛德·格》(一八三四年)等長篇小說,揭破使人走上犯法道路的社會實際,并嚴格非難法律制度的不公平。
他曾經是一個擁有無數財產的市長,可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈悲機構和窮人們。以致于他往往出門時口袋里裝滿了錢,回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給受餓的人,把衣服送給挨凍的人;隨處訪貧問苦。對于窮人而言,他就像一頂掩護傘,一個正義的化身。
此中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。
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