高中的讀后感
品味完一本名著后,相信你心中會有不少感想,這時就有必須要寫一篇讀后感了!到底應如何寫讀后感呢?以下是小編為大家整理的高中的讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
高中的讀后感 篇1
夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》一書,通過對簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事,向讀者展示了一段跨越鴻溝,從山麓攀至山頂?shù)臅缡缾蹜佟M瑫r對“金錢至上”的拜金主義以鞭撻。以女主人公的視角來揭露資產(chǎn)階級貴族的黑幕。并以一個平凡女子的思想來挑戰(zhàn)傳統(tǒng)理念。
書中多以對話形式來表露主人公心跡,猶如詩歌般的言語,似潮起潮落,一擊再擊心靈的岸堤。但是過于激情澎湃的情感表達,也不免讓人有些咂舌,中國式含蓄表達的潛意識讓讀者對此類言語的沖擊有些手足無措。
書中人物并不復雜,但卻都是個個鮮明。有姨媽,表姐,學校的施主一類思想狹隘無知的貴族,也有海倫,圣約翰這般伏倒在上帝腳下的虔誠的教徒,信仰的力量讓他們的心靈飽滿,以基督為準繩,以祝福與禱告來還擊詛咒,他們像是上帝的代理人,有著自己的使命。難以想象那是一種多么熱烈的忠誠。他們與神之間,仿佛只有一步之遙。
簡愛就像是作者本人的一個縮影,一個自卑與自尊兼具的女子。當她困擾于英格垃姆小姐與羅切斯特先生之間關(guān)系的'時候,她沒有羨慕或者嫉妒,而是先以自卑的方式否定自我。為自己與她分別作畫,以平庸為理由告誡自己毫無希望。但是當她發(fā)現(xiàn)英格拉姆小姐實際上是一個心靈貧瘠的女子后,陷入了無盡的激情與無情的自制中,自尊心讓她前行,自卑卻又讓她止步。這種情感大概只有女人才會了解。她,在刀尖上快樂的行走!
小說在末尾重回主題。戲劇性的變化再次引起高潮。原本鷹一樣雄健的羅切斯特先生在大火中燒毀羽翼,他的生活凄涼無比,他的靈魂幾近干枯,在凄風苦雨中瑟瑟發(fā)抖。而簡愛,那只小麻雀卻因為飛出牢籠,羽翼漸豐。她,終于還是執(zhí)拗不過自己的心。她選擇了守護殘缺的他,給予他以生命的新泉,不讓他的心再挨餓,不讓他的魂再饑渴。一盞枯燈再次被點燃。
老鷹在烈火中重生!小小的麻雀拒絕雜念,剔除羈絆,自握自由之劍,沖破傳統(tǒng)束縛,誰也無法囚禁它堅毅無比的靈魂!
生活畢竟總會有幾縷陽光,不會一直黑暗下去。看完整本書,震撼的不僅是他們的愛情,更是人身上的一種特質(zhì)。只有強大的心靈才可以躲避外界的誘惑,堅持自己的本真。自尊總要戰(zhàn)勝自卑才能夠讓靈魂闊步向前,不被苦難孤獨和金錢奴役,心靈才能平靜如水。
愛是偉大的,簡單的愛卻是如此不易。
高中的讀后感 篇2
人生是一道復雜的選擇題,時時刻刻被各種各樣選項所充斥著,且任何一個不經(jīng)意間的選擇都會改變你人生的軌跡,《送給現(xiàn)代高中生的30句話》——讀后感 許燁瑤。作為現(xiàn)代高中生的我們,更是面臨著各種選擇的壓力,但不論選項有多么復雜,結(jié)果只有兩個:成功或失敗。我們要用第三只眼看世界。這是高中三年一直要堅持的事,冷靜地看待事物,不因一時沖動失去方向,不盲從主流與大眾,要有自己獨特的見解,這樣對你一生都有好處。別以為父母、老師等告誡你是“讀書為自己”,你就可以輕松自如。享受著父母給予的生命,你也得為他們活。媽媽的辛苦不讓你看見,溫暖的食譜在她心里面,有空就多握握她的手,把手牽著一起游走。未來的路她比你更清楚,聽媽媽的話吧,這,就是責任!在充滿輻射的當下,有鹽,你便是爺;在大學生遍地是的二十一世紀的今天,有一個好學歷你才能得到一份好工作,才能夠不再碌碌無為虛度人生,讀后感《《送給現(xiàn)代高中生的30句話》——讀后感 許燁瑤》。當你踏進麗中大門,別以為你就成功了一半,因為學校好那是學校的性質(zhì),跟你無關(guān),將來公費生不一定上得了二本;自費生可能考得上重點。所以,我們實在沒有什么本錢可以值得我們驕傲,只有努力讓自己做得更好。改變自己,從現(xiàn)在開始!Studywell and make progress every day!記得比爾蓋茨說過:人們都喜歡看電視劇,但你不要看,那不是你的生活,只有在公司工作,你無瑕看電視的。(奉勸你不要看,否則你走上了看電視連續(xù)劇之路,而且還看得津津有味,那樣你將失去成功的資格)這句話適用于各種為事業(yè)而奮斗著的人們,但也同樣適合我們,千萬別沉溺網(wǎng)絡、游戲。不然近五年內(nèi)你一定會遭到報應的。因為你浪費的,不僅僅是時間和金錢,還有成功的資格。你是否有很多問號,為什么別人在那看漫畫,你卻在那學畫畫,對著鋼琴說話?別人在那玩游戲,你卻靠在墻壁背你的ABC?你說你要一臺大大的.飛機,但卻得到一臺舊舊錄音機。為什么要聽媽媽的話?長大后你就會開始懂了這段話。長大后你會開始明白:為什么你跑得比別人快,飛得比別人高。將來大家看的都是你畫的漫畫,大家唱的都是你寫的歌。
高中的讀后感 篇3
我喜歡看書,科幻、童話、寓言……書給我?guī)砹耸斋@和快樂,《感悟母愛》這本書讓我的心靈受到了強烈的震撼。
我很喜歡這本書上的那一句話“母愛,這世界上最純潔最無私最偉大的愛,時時刻刻圍繞著我們每個人,讓我們在愛的海洋里無憂生活。當我們失意落寞時,母愛是安慰那受傷心靈的一股清泉,是我們迷惘時尋找的港灣;當我們春風得意時,母親是昏暗角落里的微笑,是我們最常忽視的牽牛花;當我們遠行求學時,母親是那站在門口的眺望,是我們經(jīng)常埋怨的牽掛。”這是一位作家所說的。
是啊,母親的確很愛我們!
書中有無數(shù)個感人肺腑的真實故事,其中,我印象最深的是“瘋娘”。
一個患有神經(jīng)病的女人被一個好心窮農(nóng)夫收留,并做了農(nóng)夫的妻子,不久后生了一個男孩。但因為農(nóng)夫家太窮了,所以那位剛當上母親的女人被轟出家門,無論家人怎樣打,她都死死地跪在家門口不走,因為她舍不得剛出生的孩子,但最后還是含著眼淚離開了。
經(jīng)過幾年后,孩子上小學了,家里的環(huán)境也好了一些。全身骯臟,頭發(fā)亂蓬蓬的她回到了家門口,家人立即出來迎接她,但她的孩子卻討厭她,因為她是個瘋子!
雖然她不是一個正常人,經(jīng)常闖禍,但她不灰心,懂得模仿別人干活。由于農(nóng)夫要到外地工作,給孩子送飯到學校的活就理所當然落到她的身上。從家到學校的山路彎彎曲曲,長達20公里,但她卻能奇跡般的記下來。
20xx年4月7日,她像往常的到學校送飯給孩子,今天,她送給孩子的不僅是普通飯菜,還外帶了幾個野桃,孩子格外高興,忙說好吃,她傻傻地笑了,緊接著可怕的事情也發(fā)生了……
第二天,鄰居家的嬸嬸跑到學校來告訴孩子,孩子的母親昨晚沒回家,嬸嬸怕他出事了。于是孩子請了假,和嬸嬸沿著山路找,終于在谷底下找到了她。她靜靜地躺著,身上的.血已凝固呈黑色,身邊撒滿了野桃,手里還緊緊握著一個……
一位多偉大的母親。∷m然是個瘋子,但凡是為孩子做事時她一點也不傻。除了母愛,無法解釋這種現(xiàn)象在醫(yī)學上該怎樣破譯。
回頭想想,母親忍受痛苦生下我們,精心養(yǎng)育我們,為我們的衣食住行著想……母親為我們所做的一切一切不求回報,只希望我們能夠健康快樂的成長,將來能成為一個正直、善良,對社會國家作出貢獻的人,而我們呢?整天嫌棄媽媽的煩人,討厭媽媽的啰嗦,覺得媽媽這個不好那個不好的,母親也只是個凡人,并不是仙女,不是什么事都能夠做到十全十美。
高中的讀后感 篇4
一提起《三國演義》,自然就會想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權(quán)。這三個人在中原形成了“三足鼎立”的形勢。
書中的劉備“忠厚老實”,“一心想修復漢室”,我可不這么覺得,你想,在趙云救出阿斗后,劉備怎么會舍得摔孩子呢?還不是因為要收買趙云的心!劉備也還是個心思細密的人,在曹操挾天子以令諸侯后,知曹操生性多疑,怕暴露自己遠大志向,一副胸無大志的樣子,學起種菜來,得以騙過曹操耳目。現(xiàn)在想想,要是劉備他提早展現(xiàn)的話,恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時,當曹操說出:“當今世上的英雄,只有你我兩人!”這樣的話時,要不是他反應快,借雷聲掩飾,曹操遲早會因為疑心將他給殺了?晒舛檬召I人心和及時反應也是沒辦法的啊,關(guān)鍵要有軍事才能,說句不客氣的話,劉備的領(lǐng)地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來的,至于劉備,我可沒看見他有什么計謀上的突出特點。他也明白這一點,所以三國才有了“三顧茅廬”一說。
曹操一直都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。特別是“曹操殺親朋”這一段,在他人看來簡直太殘忍了。呂伯奢為了招待他,特地出去買酒,他在屋里聽得磨刀的“嚯嚯”聲,誤殺了他的家人后出門又設(shè)計殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負天下人,不叫天下人負我!”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責他不道義,可若是他不那樣做,呂伯奢必會帶人追殺他,那他也別想活著出縣了,可以說,這是生存的需要。曹操是決不會負“奸雄”這個“美名”的。當老朋友許攸前來投靠問及糧草時,曹操先答糧草可夠一年,后答半年、三個月、一月,后許攸揭發(fā)他:“休瞞我,糧已盡矣!”俗話說“兵不厭詐”嘛,曹操可是把它給運用得靈活自如。
孫權(quán)在書中也算得是位“明君”了,在“隆中對”中諸葛亮這樣談:“孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。”只看民附二字便可知道他有多賢明了,上下一心,老百姓擁護君主,使得他人都不敢來犯!百t能為之用”,看吧,只要是賢能的人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官,等于無形中為國家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。
這三人各有各的'特點,不盡相同,但相同的一點就是他們都是一方霸主,劉備善于收買人心,手下的將士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用計謀,他的聰明使他多次度過難關(guān);孫權(quán)能夠做到“賢能為之用”,上下一心使得外人不敢來犯。他們的特點使他們多次度過難關(guān)。
我們要學劉備的心思細膩;學曹操的果斷、堅決;學孫權(quán)的人格魅力。我們不能學劉備老是借助他人的力量;不能學曹操的殘忍、無情;不能學孫權(quán)的出爾反爾和朋友反目。
高中的讀后感 篇5
在人生的迷宮里,我找到了一塊美味奶酪。
我會繼續(xù)前行,不局限于這一個奶酪倉庫,盡管這里是我夢想中的天堂。對了,我還會平復自己的心境,一個不小心——這種壞心態(tài)就會把奶酪偷走哦!
——題記
小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”依舊前行著,在一個名叫“人生”的迷宮里不斷碰壁、不斷摸索,于是,它們再次找到了奶酪天堂。哦,它們倆很快就會迎來新的朋友——小矮人“唧唧”終于頓悟了自己坐等其成是多么愚蠢,它很快就會抵達這里!
當我們?yōu)樗鼈冐淼挠職舛宸臅r候,也應該警覺——我,是不是那個還在吃空的奶酪站里苦求上天的“哼哼”呢?
一本帶著童真的書,略帶抽象的同時,也不禁佩服作者的睿智非凡。在它們的世界里,奶酪是全部;而作為迷宮中的一員,我們則是在尋找所謂“幸!、“成功”。這本書里沒有告訴我,尋找的東西不一樣就會把難度增加,別害怕,在這一個個的彎道里,請相信“尋找的力量”。
它們四個曾一同尋找到了一座巨大的奶酪站,曾同樣的欣喜、感受到了相同的幸福。唯一不同的,是接下來它們的作法。小矮人索性把鞋子掛在肩上,對著巨大的奶酪站感嘆;小老鼠則吃飽喝足后繼續(xù)前進,盡管會走許多的冤枉路、盡管會碰到太多的死胡同,但它們并不曾懼怕過什么。于是,在一座奶酪站吃空后,小老鼠很快適應了現(xiàn)狀,很快,它們發(fā)現(xiàn)了新的天堂;而小矮人卻不曾察覺奶酪一天天的減少,那個早上,它們驚訝的說不出話來……
又不禁為“哼哼”期待著什么,你,還在原點嗎?
每一個人根據(jù)不同的心境讀書,所悟也會不同。在我看來,兩只小老鼠雖然智力上比不上小矮人,但它們獲得新的奶酪站的成就,也要歸功于這有些遜色的'“腦瓜靈活度”。小矮人在思考上帝為什么把奶酪拿走的時候,小矮人已經(jīng)套上鞋子出發(fā)去尋找新的幸福了。讀到這里的時候,我會為小矮人的“智慧”感到悲哀,也為小老鼠的所謂“愚笨”欣喜,與其去期待,不如去實踐。
在人生的迷宮里,別去驚訝“誰動了我的奶酪”,你應該去欣喜,我又將踏上一段“尋找的旅程”。我會遇到困難,但我知道,前面就是下一個奶酪站;我會很辛苦,但我明白,越是艱難就證明奶酪越香醇。于是,在信念的支撐下,我終于找到了失而復得的幸福。請不要埋怨這迷宮的曲折離奇,盡管它的彎道太多;也不要去抱怨黑漆漆的一片,幸福來到的時候燈盞自然會開啟。
“匆匆!嗅嗅!你們還在這里嗎?”當唧唧走到這里,發(fā)現(xiàn)奶酪還在,兩個朋友卻不知去向——這一次,它再也不會停滯。大吃一頓后,它準備繼續(xù)旅行,忽然發(fā)現(xiàn)大奶酪城堡上有朋友留給它的字條——“嘿,今天你尋找了嗎?”
今天,你尋找了嗎?
高中的讀后感 篇6
今年國慶,我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》。我十分佩服小說中老漁夫的意志,他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神,才能獲得成功。
小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫,在一次單身出海打魚時,釣到了一條大魚,卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后,才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚,盡管明知很難取勝,但是仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食,但是老人仍不愿就這樣放棄,最終突出重圍,把大魚帶回了漁港,讓其他漁夫佩服不已。
當我讀到“老漁夫想:這里離海岸實在是太近了,也許在更遠的地方會有更大的魚……”時,我十分佩服這位老漁夫,因為他這時已經(jīng)打到了一些魚,但是他沒有安于現(xiàn)狀,而是向著更大的目標前進。再看看我們,平時遇到一點小困難,我們都叫苦連天。我們是祖國的未來,應該像這位老人一樣胸懷大志,去追求更好、更大的目標。
當我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動,把纜繩纏繞到了桅桿上,老人右手高舉著鋼叉,在它躍出水面的一瞬間,竭盡全力地向它的心臟擲去,一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命,它靜靜地浮在水面上……”時,我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神,盡管知道對手實力很強,但是他沒有絲毫退縮,而是迎難而上。正因為有了這種精神,老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學習老漁夫的精神,做事情不怕困難,才能取得成功。
在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了,爭相游來搶食,老人的左手正好在抽筋,他只能使用右手,用木棒、捕到的'劍魚的嘴等一切可以用來擊的武器自衛(wèi),并最終趕走了這群鯊魚。但是大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半,而老人還風趣地批評自己的左手“該工作的時候卻在休息”的時候,我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中,有些損失是不可避免的,我們應該以樂觀的態(tài)度來對待,不能斤斤計較。
最后,小說以一個少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚,再次描寫了這條魚的巨大,說明老漁夫所克服的困難之大,非比尋常。
小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神,我們也應該像他那樣,不能滿足于現(xiàn)狀,應該積極向上,做任何事都要堅持不懈,遇到困難要迎難而上,決不能半途而廢。只有這樣,我們才能獲得更大的成功和勝利。
高中的讀后感 篇7
《吹牛大王歷險記》這本書介于童話和幻想故事之間,故事的主人公是孟豪森,一個神秘的騎士,他不僅勇敢、聰明而且還富有愛心。 他一生經(jīng)歷過許多奇奇怪怪的事情,他想選擇十九個晚上講給大家聽,小說主要描寫了敏豪森打獵、探險、游歷和戰(zhàn)爭的經(jīng)歷,刻畫了一個既愛說大話,同時又具有機智、勇敢、正直、熱情等可貴品質(zhì)的神秘騎士的形象。作者運用夸張的手法,通過大膽豐富的想象,向人們講述了敏豪森男爵經(jīng)歷的一個個既驚險刺激又滑稽可笑得荒誕不經(jīng)的冒險故事。讓人一會兒為他膽戰(zhàn)心驚,提心吊膽,一會兒又會讓人捧腹大笑,忍俊不禁。把我們帶入了一個全新的冒險、刺激,又讓人向往的世界中。我們仿佛縱橫馳騁在他所構(gòu)筑的童話世界里,并且經(jīng)歷著一次次的童話之旅。
小說主人公每次幾乎都是陷入九死一生的困境,最后卻總能絕處逢生,轉(zhuǎn)危為安,化險為夷。通過他的一次次冒險經(jīng)歷,也可以看出人的潛能是無限的,當在危險到來時,會無比勇敢,無法不用,無所不為。因此,我們在今后學習生活中遇到困難時,不要畏縮害怕,自己的能力和智慧。處理問題時敏豪森運用自己的沉著、大膽與心細,注意處理問題的方式方法,一定會想出解決問題的'奇妙方法。
還有就是書中的一些故事情節(jié)十分離奇,我最喜歡《一分為二的馬》,主要講了有一次伯爵攻進一座城后看到自己的馬渴了,然后給馬喂水,可怎么也喂不飽,他回頭一看才知道,原來在攻城的時候,馬被敵人切成了兩半,最后找到了馬,但是軍醫(yī)沒有帶針和線,就就地取材,用桃樹的嫩芽將馬縫好了,一年后,馬背上還長出了一棵小桃樹。
所有這些荒誕離奇的故事,都源于作者及其豐富的想象力。還有在主人公的人生經(jīng)歷中,有過坎坷,有過興奮?墒遣贿^是勝利或者失敗他都不會沉浸在某種事態(tài)里,永遠保持著一種樂觀的態(tài)度,即使是失敗他也最多嘆一聲氣。這是非常使得我們學習的。在整本書中里從來就沒有出現(xiàn)過悲觀兩個字,而最常見的則是幽默、樂觀四個字。
不管是在打獵中想到打獵方法,獲得意外收獲,還是在一次次的危險經(jīng)歷中變得有驚無險,或在一次次的戰(zhàn)爭中屢建戰(zhàn)功,這些離奇的故事其實也在告訴我們,人的一生中要面對許多困難和挫折,只要我們開動腦筋。學會勇敢、機智、冷靜地來面對,那么總能找到解決的辦法。也就像大人說的:“除了死法都是活法!
讀完這篇小說后我明白一個道理:在人生的道路上布滿了困難。要自己解開這些痛苦與困難,只有刻苦的學習,獲得更多知識,才能做得更好,就像莎士比亞說的那句話:不要只因一次挫折就放棄你原來決心向達到了目的。我們遇到挫折就放棄原來的目的,那是錯的,應該從失敗中站起來付出行動向目標前進。
高中的讀后感 篇8
年少的福貴是真的荒誕不堪,吃喝嫖賭樣樣不落。私塾先生說他準是二流子,福貴他爹也說他是無可救藥,他娘說他是上梁不正下梁歪。
富貴的媳婦家珍懷著他七個月大的兒子,福貴也不忌諱用言語糟蹋她。逛完窯子還向他岳父請安。后來,福貴染上賭癮,他爹打他,他把他爹推到墻角,甚至拳腳相向。
許是他太過浪蕩,賭博賭紅了眼,賠光了家產(chǎn)。他爹一頭磕在了石頭上,丟了命。他媳婦也被他岳父八抬大轎接了回去。福貴除了他娘和四歲的女兒,變得一無所有。
一連串的打擊,沒有將這個昔日不學無術(shù)的富家公子打擊的一蹶不振。相反,他建了一間草屋,換上麻衣,下地種田,養(yǎng)活母親及女兒,等待著妻子。
半年過后,他妻子家珍帶著半歲的兒子回來了。家珍是小姐出生,細皮嫩肉,沒有做過粗活。但福貴淪落至此,她也甘愿與他同甘共苦,一起撐起這個家。
后來有慶長大了,為了讓有慶上學,福貴和家珍把女兒鳳霞送了人。而鳳霞去了又逃回家,福貴卻是咬牙將女兒留在家中。兒女本就是父母的心頭肉,況且他本就虧欠女兒良多,哪里忍心再將女兒送走。再后來,福貴又經(jīng)歷了人民公社化運動,大煉鋼鐵,人民公社解散,又遇上了荒年。家珍又得了軟骨病,日子一天比一天難過。眼看著日子熬了過來,家珍的'病卻一天比一天。自古福不相依,禍不單行,有慶給產(chǎn)子大出血的女校長輸血被抽干了血而死。福貴本打算找人拼命,可校長的丈夫是和他當年一起槍林彈雨的春生。他們之間同生共死的情誼讓他對春生的怨恨減輕了。
中年的福貴只剩下了鳳霞一個女兒。鳳霞和二喜結(jié)了婚也算了了福貴和家珍的心結(jié)。
鳳霞懷了孕,可幸福的日子向來短暫。鳳霞生產(chǎn)一腳踏進了鬼門關(guān)。家珍活了這么些年,跟福貴受了這么多苦,在女兒死后終于熬到了頭。
福貴和二喜一起撫養(yǎng)著女兒的兒子苦根。二喜為了兒子拼命工作,卻在工地上丟了命。苦根就靠福貴一人拉扯到七歲,可苦根本就是個命苦的娃,福貴的一時倏忽讓苦根丟了命。
身邊的親人一個接一個由福貴親手埋葬,福貴成了真正的孤家寡人。
福貴的一生經(jīng)歷了中國近代最動蕩的時期,從福貴的一生可以反映出那個年代勞動人民生活的艱辛。在福貴的身上悲劇總是接憧而至,悲痛壓抑的令人無法喘息。在經(jīng)歷大起大落后福貴的生活趨于平靜,在失去所有親人后,他的生活本應是孤獨的,可他并不寂寞。福貴的精神意志獲得了最后的勝利。
高中的讀后感 篇9
《紅樓夢》以榮國府的日常生活為中心,以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線,以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線,展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強烈高遠的思想底蘊,在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價值,達到我國古典小說的高峰,被譽為“我國封建社會的百科全書”。
我們可以看到寶玉與黛玉之間的愛情是建立在蔑視功名富貴,不談“仕途經(jīng)濟”一類的混帳話這樣的思想基礎(chǔ)上的。這樣的思想對封建社會來說是大逆不道的。因此寶玉與黛玉之間的愛情是叛逆者之間的愛情。自然,賈府的統(tǒng)治者們作為封建社會的衛(wèi)道士是不允許這樣的愛情存在發(fā)展的。他們可以采取一切殘酷的手段來摧毀寶黛之間的愛情。這就從根本上決定了寶黛的愛情只能以悲劇告終。而寶釵作為封建道德文化造就的標準淑女形象,她與寶玉婚姻的最后解體,不僅意味著她的愛情生活的最終失敗,同時也標志著她作為淑女典范的徹底失敗。
通過寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇,我們可以看到,在封建社會,無論是像寶黛一樣叛逆,還是像寶釵一樣順從,結(jié)局都是一樣的悲慘。這就有力地說明,封建社會是罪惡的社會,封建婚姻制度是不合理的'制度。透過這個愛情婚姻悲劇,我們也了解到,在封建社會,悲劇不僅存在于社會底層的平民、家仆之間,也存在于貴族中。如寶玉,這個貴族公子尚且不能把握自己的愛情婚姻,遑論其它人呢?這就是說,在封建社會里,悲劇是無所不在的,而悲劇的根源就是罪惡的封建制度。 曹雪芹所寫的《紅樓夢》是一部反映封建社會生活的大悲劇,生活在賈府的人都逃脫不了悲劇的命運,只是悲劇的內(nèi)涵各有不同。寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇則是《紅樓夢》全書最大的悲劇,造成這一悲劇的根本原因是罪惡的封建宗法制度和封建禮教婚姻制度。因此,說到底,寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇是一個社會悲劇。
《紅樓夢》具有初步的民主主義思想,他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗,封建貴族階級及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度,以及與此相適應的社會統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等等,都進行了深刻的批判,并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經(jīng)濟萌芽因素的曲折反映。
從紅樓夢中我們也可以看出作者對理學和封建禮教壓抑人性的痛恨,那么也可以推斷出紅樓夢的中心思想就是回歸自然,回歸人性,做自然人。
高中的讀后感 篇10
《繁星春水》分為《繁星》和春水連個部分。共計346首小詩。他們的作者冰心是一個以愛為主題的作家!斗毙恰分饕濏灥氖悄笎郏裁鑼懥俗髡叩娜齻小弟弟!洞核防,作者歌頌母愛,歌頌親情,歌頌童心,歌頌自然。但是。她卻用了較多的篇幅來含蓄的表達她本人和她那一代青年知識分子的煩悶和苦惱。她用著憂愁又略帶溫柔的筆調(diào)述說了心對世界的感受,同時也探索者生命的意義,表達了她對認識新世界的渴望。
《繁星春水》這首詩集給我的感觸很深。我在一年級時我媽媽就給我讀過。當時盲懂的我尚且未知這首詩集的含義,覺得無比單調(diào)。可現(xiàn)在用心重讀了一遍。覺得其中蘊含著許多高深的哲理。雖然對比起那些白話文小說讀起來有一些不適應,很是吃力。但是卻別有一番滋味。它的文字深深吸引著我。它的語句高昂激越時猶如風起云涌的大海,婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅時又如水平如鏡的湖泊。她的語言真是優(yōu)美,是那么簡樸,即使沒有華麗的修飾,但卻擁有一種令人捉摸不透的神秘,擁有著一絲憂愁字宇行間中流露出深深的情感,流露出對生活的向往。他的語言很精煉,這些看似是很短的一首小詩,稍加一些手術(shù),就會變成一篇優(yōu)美的散文。它朦朧的詩意,令人神往,令人著迷。從詩集中可以看出。這些詩看起來很生硬,其實它是很親切的,因為冰心將大自然中的最純最本色有十分普通的東西用清淡柔雅的詩句表現(xiàn)出來。
冰心對母親是極愛的,例如“母親呵!我只要歸依你,心外的湖山!容我拋棄罷!”世上只有媽媽好,也便是如此吧,這短短數(shù)十字。去濃縮著他對母親無盡的愛。她也很熱愛兒童,還專門寫過《寄小讀者》來歌頌兒童,因為兒童的心是如美玉班純潔無瑕的,孩子們的天真無知,朝氣勃勃,處處吸引著作者,另作這人不著要去贊美他們,例如“童年呵,是夢中的真,是真中的夢”。大自然的美。冰心也刻畫的`很深動,栩栩如生,她的筆仿佛注滿魔力,讓那自然活了起來,例如“墻角的花!你孤芳自賞時,天地就小了”
讀完這本詩集,我覺得整個人放輕松了很多,心中的污垢也洗凈一清。她的詩給我了萬千感慨,她的詩不含一點虛假,全是發(fā)自內(nèi)心的感受,是至純,至清的,感人至深!斗毙谴核飞詈S多哲理,等待著我們?nèi)ダ斫,卻體會。那娓娓的詩句中,滿含著作者對世界的熱愛,是她冰清玉潔的心的展現(xiàn)。
高中的讀后感 篇11
閑暇時偶然看到蕭默先生的《一葉一菩提——我在敦煌十五年》,曾經(jīng)不太理解一些人創(chuàng)作的傳記性文學和影視。
那古代的篇幅,像是墓志銘,傳主都是忠孝兩全,面目可憎;當代的則是比圣徒還圣徒,圍繞意識形態(tài)編排,主角一定道德高尚,讓人存疑。但我卻很喜歡這篇,傳主有血有肉,個性突出,叫人能感受到他們的真實存在;能看到那個時代賦予的情境;能從他們身上得到啟示。
《一葉一菩提》呈現(xiàn)給我的是一段鮮活的歷史,一群生動的人物,一座讓人震撼的藝術(shù)寶庫,還有作者以誠相待的心,和對人性與社會的體認。開讀以后,敦煌文物研究所這個小世界里的人物命運就一直讓我牽掛,欲罷不能。描寫高爾泰先生的那些文字,最是生動傳神。曾讀《尋找家園》,高爾泰先生的坎坷經(jīng)歷就給了我深深的震撼,他的文筆讓我贊嘆,思想的自由更讓我欽佩。
作者不愧是畫家出身,美學研究者,觀察入微,文章猶如展開的畫卷,引人入勝;筆下的人物也栩栩如生。字里行間,作者特立獨行的性格貫穿始終,是一位一般世俗規(guī)矩不能約束的`奇人。今天,讀了蕭默先生筆下的高爾泰,我的這些印象在書里得到了印證,也得到了擴充。很喜那個浪漫主義者的宣言,對于我這種總是想法多于行動的人來講,頗有啟發(fā)。性格的執(zhí)拗和多年的屢遭不公讓他斜眼看人間,像一頭離群的狼,孤獨、敏感,時刻提防被襲擊,并在感覺到危機時先發(fā)制人。可是蕭默先生他不能原諒這樣朋友的背叛;他人的蔑視;自身的憤怒,一切不能逆轉(zhuǎn)。
我還是為這樣的結(jié)果感到遺憾,寬恕本不是廉價的,“犯錯是人,原諒是神”啊! 蕭默先生筆下的常書鴻老人純真、執(zhí)著、善良、愛惜人才,為了敦煌研究事業(yè),忍常人之不能忍之寂寞,受常人不能受之苦,把自己的一切都獻給了千佛洞,卻反而在一切漸入正軌之時被迫離開,他是一位純粹的藝術(shù)家,不諳世事,亦是無可奈何,讓人心酸吶!莫高窟清苦寂寞的生活總算成就了藝術(shù)家的事業(yè),蕭默先生成為著名的建筑藝術(shù)與理論學者,遠在美國的高爾泰先生靠了當年在莫高窟的摹寫積攢的素材而能安身立命,莫高窟沒有虧待他們,莫高窟留下的不只是記憶,讀過《一葉一菩提》,我感慨于們生活的豐富,遺憾于時代的不可變遷,或許能給我留下的,是那份堅毅的信仰,執(zhí)著的精神吧!
高中的讀后感 篇12
《你不可不知的人性》是劉墉寫的一本'處世書',寫得很大膽,筆鋒像一把尖銳的手術(shù)刀,將人性的丑惡剖開擺在讀者的面前,《你不可不知的人性》讀后感。再次閱讀后,較上次而言有了更深刻的體會。
孟子提出'性本善',而荀子則認為'性本惡'。我認為兩種觀點應結(jié)合起來理解:人性本是善良、單純、無任何雜念的,但是當融入到社會后'性'就會有惡的成分在里了,因為進入社會后,會面對競爭、利益、不公等諸多問題,同時也會遇到各種各樣的人。而要想在社會中生存,僅靠學歷和能力對某些急近功利的人來說是不夠的,隨著年齡的增長這些人就會'隨波逐流'變得貪婪自私、猜忌猶疑。劉墉的這本書正教會我怎樣認識人性的弱點,并學會諒解人性的弱點。
書中的一個故事給了我很深刻的印象:一個歹徒在被逼無路可逃的情況下跳入小溪,等警察想辦法追下去,歹徒已經(jīng)消失,讀后感《《你不可不知的人性》讀后感》。在看到新聞后作者的朋友埋怨警察膽小惜命,不敢跳入小溪抓捕歹徒,作者問他如果其中一個警察是他的兒子他會怎么辦,朋友回答很簡單'打電話叫他趕快回家,別逞強'。我想這就是人性的弱點吧。當我們遇到問題時不妨做做換位思考,想想如果自己遇到對方的'那種情況會作何選擇,只怕自己的做法會與對方相同。
社會中往往會存在不公的情況,尤其牽扯到自己的利益時,人性惡的一面就會表現(xiàn)出來,認為自己付出多收獲少,看別人投入少回報多,總之認為別人總比自己生活安逸。如果真正換位思考,站在別人的立場和角度看待問題,得到的答案應該是公正的吧。
了解了人的本性后,應該做的就是諒解,原諒不僅是一種寬容,更是一種理性的態(tài)度。只有學會原諒他人,才能得到他人的諒解。因為了解人性的自私貪婪,所以才要諒解;因為了解人性的冷漠無情,所以才要寬容;因為了解人的內(nèi)心深處都有人性的弱點,所以才要學會理性的面對。
就像劉墉在書中寫到的:"'處世書'為我們帶來的應該不是喧嘩,而是寧靜;不是憤世,而是達觀。"同樣,了解人性教給我們的應該不是厭世,而是諒解;不是偏激,而是理性。
高中的讀后感 篇13
28年,他硬是用自己堅韌不拔的毅力,在荒蕪的孤島上披荊斬棘,在絕望的黑暗中頑強前進,終于開辟出一片輝煌的天地。讀了笛福的《魯濱遜漂流記》,我被主人公的精神深深震撼了……
故事中,魯濱遜在一次海難中來到了一個荒島上。但他沒有被悲觀絕望的陰云所打倒,那種深入骨髓的堅韌使他自強不息地生存了下來,終于在第28個年頭獲救?粗粗,我若有所思:命運把魯濱遜逼到了絕路上,可他卻仍能在這片黑暗孤寂的人生荒野上生存下來,靠的究竟是什么?是堅韌,造就了這片輝煌!毅力,終將沖破重重阻礙,將人生推向一個又一個高潮。
我慢慢合上書,再次浮想聯(lián)翩。不經(jīng)意間,無數(shù)像魯濱遜一樣的人物在我腦海里一閃而過,給我的心靈帶來了極大的震顫。
海倫·凱勒在幼年時,一場疾病使她從此墜入了黑暗與寂靜的深淵。然而,她并沒有向命運的坎坷低頭,摸盲文,練習說話,先后學會了英、法、德、希臘和拉丁文五種語言,成為了一個具有世界性影響力的人物。此刻,她再次用自己頑強的毅力,寫成了《假如給我三天光明》,撰寫了又一個不可思議的奇跡,譜寫了一段輝煌燦爛的篇章。在看似不可能戰(zhàn)勝的困難面前,是奮斗與堅韌推開了她心頭沉積已久的陰霾,將她的人生映照得分外光彩,仿佛一座燈塔,送她到達成功的彼岸。她讓所有人贊嘆,可又有多少人,能真正體會到她為此付出的沉甸甸的`辛勤汗水,切身感受到她的那份堅韌呢?
我猛得一震,隨即想到了自己。我問自己:“堅韌,我又做到了多少?”
有時我做到了,在那道難題面前,我不曾放棄。那天,幾乎所有的方法都用過了,可還是不見效,草稿列了滿滿一大張紙。此刻已是深夜,萬籟俱寂,燈下,卻還是那道久攻不下的難題,和那支永遠不知疲倦的自動筆,在紙上奔跑,書寫著一頁頁的堅韌與頑強。時間流淌,不緊不慢地跨入了11時的大門。終于,難題土崩瓦解,我欣喜異常。那一刻,是堅韌,讓我的奮斗變得如此精彩。困難與艱辛就像一座山,勇敢地去攀登它,便可飽覽無限風光,在堅韌面前,一切坎坷與艱險都變得那樣渺小。而推倒它,便可把它鋪成成功之路,踏著嵌在上面的足跡一步步前進。堅韌,同樣鑄造輝煌。
那其它時候呢?我感到自責。但堅韌的意義絕不止于此。堅韌的號角聲,在我腦海里激蕩著。我依舊在它一遍遍強烈的號召下,勇敢地向成功與輝煌的大門進發(fā)。我眼前,似乎又浮現(xiàn)起魯濱遜在荒島上,用那把堅韌的鋤頭,頑強耕耘的身影……
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