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論語(yǔ)12章讀后感（精選37篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的論語(yǔ)12章讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
論語(yǔ)12章讀后感 1
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話，來(lái)自孔子的著作《論語(yǔ)》，而這本書(shū)，是我最喜歡的書(shū)之一，它在我成長(zhǎng)的路上指引了我很多的方向，也教會(huì)我許多道理。
“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！边@句話告訴了我對(duì)父母一定要孝順，要謹(jǐn)遵父母的教誨。“巧言令色，鮮矣仁�！辈灰鲆粋�(gè)花言巧語(yǔ)，虛偽的人，要做言行一致的人。“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?”做人要有信用，不能出爾反爾。
“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?”對(duì)人也要仁德，禮貌�！拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！边@句話吿訴了我孔子他從小便有遠(yuǎn)大的志向，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，懂得許多做人的道理。這些都是對(duì)人的基本要求，做人的基礎(chǔ)。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄墩撜Z(yǔ)》讓我知道學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)，還要學(xué)會(huì)思考，這樣才能取得好的成績(jī)，收獲很多的'知識(shí)。兩樣少了一樣，都會(huì)讓學(xué)習(xí)變的學(xué)習(xí)變的枯燥乏味，沒(méi)有興趣�！皽毓识�，可以為師矣�！睂W(xué)習(xí)要常常復(fù)習(xí)回顧以前的知識(shí)，進(jìn)行理解、掌握。
《論語(yǔ)》教會(huì)了我許多，孔子的那些話語(yǔ)讓我歷歷在目，深深銘記于心，對(duì)我來(lái)說(shuō)，《論語(yǔ)》中的每句話都是座右銘，指導(dǎo)我前進(jìn)的方向!
論語(yǔ)12章讀后感 2
小時(shí)候，媽媽讓我看《論語(yǔ)》，我看了好幾遍，也能背出幾句來(lái)，可我卻沒(méi)有理解任何一句話的意思。
我是獨(dú)生女，所以大人們將我視為“掌上明珠”。小時(shí)候我不懂事，吃飯時(shí)，一遇到不好吃的菜就往外公碗里扔。媽媽見(jiàn)了說(shuō)：“虧你還讀了那么多遍《論語(yǔ)》，怎么不知道‘己所不欲勿施于人’這句話呢?”我一知半解地把菜放回碗中。說(shuō)實(shí)話，我真的不知道那句話是什么意思，但媽媽訓(xùn)斥了我，我知道自己做錯(cuò)事了。
二年級(jí)的一個(gè)中午。我們班發(fā)生了一場(chǎng)“魚(yú)丸風(fēng)波”。我班的二號(hào)胖子小陳，看著他碗里的美味佳肴—魚(yú)丸，差點(diǎn)流出了口水。但他的.同桌小竇看著魚(yú)丸卻皺起了眉頭。小陳看見(jiàn)了皺著眉頭的小竇，拍了拍她的肩膀，在她耳邊嘰里咕嚕說(shuō)了一通話。說(shuō)完后，小竇眉開(kāi)眼笑地把魚(yú)丸一股腦兒地倒給了小陳。我和一些同學(xué)見(jiàn)狀，也把自己不要吃的魚(yú)丸倒給了小陳。沒(méi)過(guò)多久，小陳的碗里矗立起一座宏偉的魚(yú)丸金字塔。這時(shí)朱老師進(jìn)來(lái)，看見(jiàn)小陳苦著臉，捂著餓扁的肚子，對(duì)著“金字塔”無(wú)從下手。朱老師急忙走過(guò)去，從他碗里扔出了許多魚(yú)丸。終于讓小陳吃到了飯。當(dāng)朱老師了解了事情的經(jīng)過(guò)后，在黑板上寫(xiě)下了“己所不欲勿施于人”這句話。并且對(duì)我們講了這句話的由來(lái)。這時(shí)，我聽(tīng)了朱老師的話，我才漸漸明白這句話的真正含義：自己不要的東西，不能強(qiáng)行別人。我們這么做，給小陳添了很多麻煩。
通過(guò)這些事，我明白了，孔老夫子寫(xiě)的《論語(yǔ)》蘊(yùn)含著許多我們做人的道理，我還會(huì)再讀《論語(yǔ)》的。
論語(yǔ)12章讀后感 3
《論語(yǔ)》是人生之道，必讀之本。
學(xué)，是孔子教書(shū)的首要。每一個(gè)人不論他是職位高低貴賤，只要他有值得我們學(xué)習(xí)的地方，他就可以做我們的老師�？鬃釉唬骸叭诵校赜形�?guī)熝��！辈粣u下問(wèn)如今成為一種擺設(shè)。如果我們覺(jué)得像別人請(qǐng)教問(wèn)題就低人一等，那我們這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度永遠(yuǎn)也學(xué)不好。真正的學(xué)習(xí)是用自己的主動(dòng)，不卑不亢的態(tài)度去請(qǐng)教，來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)的態(tài)目的。
學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，學(xué)到了知識(shí)，接下來(lái)就是學(xué)以致用靈活運(yùn)用自己所學(xué)知識(shí)，把所學(xué)的.知識(shí)落到實(shí)處，正處。不要讓知識(shí)去支配我們，不要做一個(gè)被動(dòng)者，同時(shí)也要學(xué)會(huì)改變，讓學(xué)習(xí)的知識(shí)，智慧，品德融為一體！
我們還要善于反省自己，該說(shuō)的話該做的事，說(shuō)了沒(méi)有做了沒(méi)有；不該說(shuō)的，不該做的是不是也去說(shuō)了也去做了！我們要以一個(gè)正確的態(tài)度衡量自己，看清自己。我覺(jué)得這點(diǎn)對(duì)我影響很大！
孔子還有最重要的思想，那就是分享。雨果也說(shuō)過(guò)，你有一種思想，我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁俞洪敏的成就就得益于他的眾多朋友的支持，而這些朋友的支持就來(lái)自俞洪敏在大學(xué)時(shí)期的樂(lè)于分享，所以他需要的時(shí)候他的朋友就從世界各處紛至沓來(lái)，成就了新東方，成就了俞洪敏。
孔子的思想博大精深，我粗淺的閱讀可能都不能體會(huì)其精神的九牛一毛，但是《論語(yǔ)》告訴我要做一個(gè)有理想、有智慧、有誠(chéng)信的人，一個(gè)守恒的、內(nèi)心忠誠(chéng)的人，這樣才能安安心心，堂堂正正的行走于人世間！
論語(yǔ)12章讀后感 4
我喜歡經(jīng)常翻閱家里的《論語(yǔ)》，其中有一句大家都很熟悉的話對(duì)我的感觸十分深――子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！�
孔子站在河邊說(shuō)：“流逝的日子呀，象水一樣，晝夜不停�！笨鬃釉诤舆�，必須是先抬頭看天，看到斗轉(zhuǎn)星移，晝夜交替，一天一天過(guò)去了，想到花開(kāi)花落，四季交替，一年一年過(guò)去了。再低頭看看河里的流水，晝夜不停地流，一經(jīng)流去，便不會(huì)流回來(lái)。這時(shí)孔子眼中滾滾奔流的'江水，它不只是一種自然現(xiàn)象，其中流淌的還有挽不回留不住的光陰。所以李白有一首詩(shī)：君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。感嘆時(shí)間像水轉(zhuǎn)瞬即逝。
我們有時(shí)是這種感覺(jué)：時(shí)間過(guò)得真快啊！像水一樣快。當(dāng)我們和朋友相處愉快，天南地北地談?wù)撌虑榈臅r(shí)侯；當(dāng)我們很開(kāi)心的時(shí)侯；當(dāng)我們很認(rèn)真地聽(tīng)課的時(shí)侯；時(shí)間一眨眼就過(guò)去了，這天就變成了昨日。有時(shí)是另一種感覺(jué)：當(dāng)我們玩電腦的時(shí)侯；當(dāng)我們只做一些無(wú)聊的事情的時(shí)侯；當(dāng)我們?cè)谡n堂不認(rèn)真聽(tīng)講的時(shí)侯；時(shí)間過(guò)得真快。就在我們后悔自己老是浪費(fèi)時(shí)間，厭惡自己的時(shí)侯；時(shí)間又過(guò)去了。就像水一樣，在我們不知不覺(jué)時(shí)剛流來(lái)的水就又流走了。我們的時(shí)間每一天一秒一秒地流逝，世上沒(méi)有一件事不用時(shí)間啊！從我們出世以來(lái)就天天與時(shí)間賽跑啊！所以我們要懂得好好利用自己的時(shí)間，也好好珍惜別人的時(shí)間。不要再讓時(shí)間像流水一樣無(wú)聲無(wú)息地流走了！
論語(yǔ)12章讀后感 5
我讀了孔子的《論語(yǔ)》中“三人行，必有我?guī)煛边@句名言后，有了新的感受。我認(rèn)為，它的意思是：任何人都要向別人學(xué)習(xí)，而且要不斷地向別人學(xué)習(xí)。
許多人能成為我的老師，因?yàn)樗麄兊膶?zhuān)業(yè)各有所長(zhǎng)，懂得的道理也比我多。韓愈《師說(shuō)》中說(shuō)過(guò)：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。有的人語(yǔ)文比我強(qiáng)，我便應(yīng)向他學(xué)習(xí)語(yǔ)文。有的'人體育比我棒，我便向他學(xué)習(xí)體育。即使是年齡比我小的人，也有值得我學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處。比如說(shuō)我的表弟，雖然數(shù)學(xué)比不上我，但他的圍棋經(jīng)過(guò)了兩年的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練后，下得很好，小小年紀(jì)已是“三級(jí)”小棋手！這個(gè)寒假，我便老老實(shí)實(shí)地呆在家里，虛心向他學(xué)習(xí)圍棋。他之所以圍棋下得好，是因?yàn)樗麑?duì)圍棋下的苦功多，也應(yīng)了那句“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。
而我們要向年長(zhǎng)的學(xué)習(xí)是因?yàn)�，年長(zhǎng)的人經(jīng)過(guò)了許多的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，歷經(jīng)了歲月的洗禮，懂得許多我們不知道的道理，掌握了豐富的知識(shí)。前段時(shí)間我做奧數(shù)做煩了，甚至不想再做了。但當(dāng)我看到一篇文章，講述了張廣厚小學(xué)時(shí)候數(shù)學(xué)很差，連中學(xué)都差點(diǎn)進(jìn)不了，但他沒(méi)有看氣餒，專(zhuān)攻數(shù)學(xué)，竟成為世界聞名的大數(shù)學(xué)家。他的恒心、毅力不正是值得我學(xué)的嗎？我便下定了決心，一定要將奧數(shù)學(xué)好。
“三人行，必有我?guī)煛�，我們一定要虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)；虛心學(xué)習(xí)知識(shí)；虛心學(xué)習(xí)做人的道理。
論語(yǔ)12章讀后感 6
對(duì)于人倫關(guān)系的探討是孔子學(xué)說(shuō)的重要組成部分。按照朱熹《四書(shū)章句——中庸》的說(shuō)法，以孔子為代表的儒家將人倫關(guān)系大致分為五個(gè)方面：“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也�！庇纱丝梢�(jiàn)，朋友關(guān)系是人倫關(guān)系的重要方面。孔子的交友思想十分豐富，僅就《論語(yǔ)》而言，可以將其梳理為以下三個(gè)部分。 一、 朋友的作用
子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”(為政)子曰：“德不孤，必有鄰�！�(里仁)人在社會(huì)中不可能是孤立的，物以類(lèi)聚，人以群分。從外部看，考察一個(gè)人所結(jié)交的.朋友，就可以推斷出這個(gè)人屬于哪種類(lèi)型。從內(nèi)部看，人只有在朋友中間才能找到歸屬感。這種歸屬感不同于家的感覺(jué)。除了情感的寄托以外，“家”還有天然的血親關(guān)系加以維系。朋友圈則不同，友情不僅可以滿足情感表達(dá)交流的需要，還可以使人獲得價(jià)值上的認(rèn)同。純粹的友情總是靠共同的取向得以維系的。一方面，我們通過(guò)朋友這面鏡子，了解自己是誰(shuí);另一方面，我們?cè)谂c朋友的交往中產(chǎn)生共鳴。子曰：“……有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?……”(學(xué)而)子曰：“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣。”(季氏)純粹的友情帶來(lái)的是超脫功利的快樂(lè)。
論語(yǔ)12章讀后感 7
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦君子乎�！贝蠹叶贾肋@句話來(lái)自《論語(yǔ)》這本書(shū)。但是你真的理解了嗎？大多數(shù)人都不是很了解這句話。這句話的意思是：學(xué)了以后，再來(lái)溫習(xí)，不是很歡樂(lè)嗎？有遠(yuǎn)方的朋友趕來(lái)相聚，不是很歡樂(lè)嗎？而我們生活中的許多道理也在論語(yǔ)中體現(xiàn)了，如：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！笔侵v，父母在時(shí)，不能遠(yuǎn)游，出去時(shí)要告知父母方向……
自從我學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》以后，我有了許多生活上的進(jìn)步；每天反省自己的得與失，孝順父母……雖然孔子所說(shuō)的`我沒(méi)有全部做到，但是卻比以前做得更好了。論語(yǔ)就像我的一面鏡子，我自己是怎樣做的，孔子是怎樣要求的，我應(yīng)該怎樣做才更好。
現(xiàn)代人整天只知道拼命的賺錢(qián)，連父母都不管了。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)；至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎！”如果你不尊敬老人，那你養(yǎng)的動(dòng)物就和你養(yǎng)的老人沒(méi)什么區(qū)別了。
《論語(yǔ)》反映出了古代文化學(xué)的縮影，讓我們更好地去了解古代的人，古代的事，古代的文化。曾子曰：“吾日三省我身，為人謀而不忠，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎�！边@句話便是我的座右銘，我覺(jué)得，每天就應(yīng)該向曾子這樣去反省自己，然后為自己立一個(gè)目標(biāo)，才能有進(jìn)步。
《論語(yǔ)》這本書(shū)，讓我懂得的道理遠(yuǎn)不止這些……
論語(yǔ)12章讀后感 8
子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’孔子的《論語(yǔ)》，小時(shí)候我雖然背的朗朗上口，但是當(dāng)時(shí)的我還不太明白為什么要讀國(guó)學(xué)課程，我們這么小的孩子學(xué)這些有用嗎？慢慢地就明白了，作為炎黃子孫，我們有權(quán)利也有義務(wù)了解為什么我們所歸屬的民族叫做中華民族？它為什么值得我們?yōu)橹湴�？它到底有些什么樣輝煌的思想文化藝術(shù)在通過(guò)我們的血脈傳承？
其中《弟子規(guī)》這本書(shū)讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛(ài)國(guó)首先要孝敬父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個(gè)新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課。父母經(jīng)常教導(dǎo)我做人要有愛(ài)心，要學(xué)會(huì)體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長(zhǎng)大后會(huì)更加孝順父母，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛(ài)，別人做錯(cuò)了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的'優(yōu)點(diǎn)，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂的地方自然就明白了。遇見(jiàn)不明白的事情一定要問(wèn)得清清楚楚，明明白白，這是人生中最基本的事情，只要明白了這些，我們的生活就會(huì)更完美。
論語(yǔ)12章讀后感 9
《論語(yǔ)》一書(shū)的真諦必須精讀細(xì)解，但我的時(shí)間和學(xué)識(shí)都有限，只能讀書(shū)的過(guò)程中得到一些啟發(fā)，談一點(diǎn)感想。仁“仁”是什么？相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步時(shí)突然發(fā)現(xiàn)墻角邊有一張椅子，他一看便知有人越墻外出。但他只是走到墻邊，移開(kāi)椅子，就地而蹲。過(guò)了一會(huì)兒，果真有一小和尚，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。
當(dāng)小和尚雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅時(shí)，頓時(shí)驚慌失措。但師傅并沒(méi)有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：”夜深天涼，快去多穿一件衣服�！边@便是“仁”。平和《論語(yǔ)》所傳遞的第二個(gè)生活的要訣，便是保持平和的心態(tài)�？鬃釉澷p他的學(xué)生顏回真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了，做到“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)�！�
顏回之所以能夠在物質(zhì)的清貧之外，找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂(lè)，是因?yàn)樗?喜怒并不依賴(lài)于外物，而存在于內(nèi)心的安詳與平和。人際交往孔子強(qiáng)調(diào)在人際交往中，要保持自己人格和心靈的獨(dú)立性。一個(gè)具有完整人格的人，應(yīng)該能夠保持內(nèi)心精神世界的獨(dú)立。也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進(jìn)而獲得真正的友情。
當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候，他并不贊同以德報(bào)怨，因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人，實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人，所以他認(rèn)為應(yīng)該“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。
論語(yǔ)12章讀后感 10
五年級(jí)下學(xué)期，老師給我們每一個(gè)人發(fā)了一本《論語(yǔ)》。拿到論語(yǔ)的同學(xué)都很高興，并且大家也趕緊拿起書(shū)來(lái)閱讀故事和《論語(yǔ)》的內(nèi)容�！墩撜Z(yǔ)》的封面配的是一幅山水畫(huà)。寫(xiě)的還有‘經(jīng)典必讀’四個(gè)大字。翻看書(shū)后，認(rèn)真閱讀和明白了許許多多的`道理。
《論語(yǔ)》是一本記錄孔子及其弟子言行的經(jīng)典書(shū)籍，也是人類(lèi)語(yǔ)言文化長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠，也是他言行的結(jié)晶。這本書(shū)教給我們很多做人做事的道理。從書(shū)中可以看出孔子的寬厚人愛(ài)、在朝廷和宗廟能夠便便言，唯謹(jǐn)爾。書(shū)中教導(dǎo)我們做人要寬厚仁愛(ài)，做事要認(rèn)真細(xì)心，學(xué)習(xí)要刻苦上進(jìn)等等。其中一些充滿智慧魅力的妙語(yǔ)到現(xiàn)在仍有著深刻的啟迪作用。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，他是思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子的政治思想核心是仁，這也是他的最高政治標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)。
《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。而孔子個(gè)人認(rèn)為對(duì)學(xué)習(xí)要有濃厚的興趣，學(xué)起來(lái)才會(huì)輕松。“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�
陽(yáng)貨篇主要講了配臣專(zhuān)恣之事，孔子對(duì)女子小人的看法等等。“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”的意思是古代的學(xué)生為自己而學(xué)，今天的學(xué)者是為人而學(xué)，并不是為自己而學(xué)習(xí)的。
如果想要了解更多更多的事情的話，請(qǐng)你去書(shū)中翻一翻，去領(lǐng)悟一下高尚的情操、崇高的品德吧!
論語(yǔ)12章讀后感 11
《論語(yǔ)》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語(yǔ)錄體著作，寫(xiě)成于戰(zhàn)國(guó)初期（公元前475年前后），《論語(yǔ)》記述了孔子的社會(huì)思想、哲學(xué)思想、論語(yǔ)思想、教育思想等各方面。甚至記載了他的生活習(xí)慣和細(xì)節(jié)《論語(yǔ)》成書(shū)時(shí)間大約在春秋，戰(zhàn)國(guó)之際，最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子，漢代以后，被奉為儒家經(jīng)典，后來(lái)成為歷代文人必讀的教科書(shū)，全書(shū)大體是孔子弟子及其后所記，是研究孔子的基本資料。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”想起來(lái)之前學(xué)習(xí)后就是不會(huì)用，再一次次去學(xué)習(xí)還是不會(huì)，“時(shí)習(xí)之”原來(lái)需要大量的實(shí)操、練習(xí)。知道要練習(xí)但就是不行動(dòng)，這里的“說(shuō)乎”是學(xué)習(xí)后需要嘴巴說(shuō)出來(lái)，說(shuō)出的都是記住學(xué)習(xí)到的。
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”需要朋友的共同陪伴，學(xué)習(xí)后得說(shuō)出來(lái)找到可以共學(xué)習(xí)得，互相分享輸出，就會(huì)學(xué)到的更快吸收的更多。
“人不知而不慍，不亦君子乎”？生活中我們往往會(huì)遇到他人不理解自己，自己被冤枉的時(shí)候，驚怒地想要去辯解，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)徒勞無(wú)功，常說(shuō)忍一時(shí)風(fēng)平浪靜、退一步海闊天空。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，還是這句點(diǎn)出要點(diǎn)—我們做的.不是忍耐退讓?zhuān)倾∈毓?jié)操，不予計(jì)較。
至今我們都學(xué)習(xí)孔子老師的智慧，好像哪里都可以用，順便還會(huì)蹦出幾句文言文出來(lái)，孔子老師的才華更是一流。他的一生都在教育這方面有很大的潛能，能和弟子們打成一片，原來(lái)他是有幽默的一面，只能站在那個(gè)時(shí)代去進(jìn)入孔子老師的生活，值得我們幾千年的研究。
論語(yǔ)12章讀后感 12
朋友們，不知道給你上過(guò)課的老師是誰(shuí)？是班主任？普通老師？?jī)?yōu)秀老師？代課老師？實(shí)習(xí)老師？半百多歲的老老師？和我相比，他們沒(méi)有我強(qiáng)大。你知道，我們北京東路小學(xué)的孫校長(zhǎng)親自為我們五(1)班的學(xué)生上了公開(kāi)課！
今天，我們北小五(1)班的學(xué)生整齊地上了車(chē)，去了目的地東南大學(xué)禮堂，為全國(guó)各地的語(yǔ)文老師上了一堂生動(dòng)精彩的語(yǔ)文課。
一進(jìn)大禮堂，我就嚇壞了，那么多語(yǔ)文老師都在看著我們。為了讓我們放松，孫校長(zhǎng)一開(kāi)始我們玩猜名字游戲，大家頓時(shí)放松了。不久之后，我期待已久的語(yǔ)文公開(kāi)課在孫校長(zhǎng)響亮的課聲中開(kāi)始。這一次的內(nèi)容是接近論語(yǔ)，我們?cè)缟献x過(guò)《論語(yǔ)》，但正如孫校長(zhǎng)所說(shuō)，只有回顧過(guò)去，我們才能知道新的。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，我們都讀了六篇論語(yǔ)，每一篇論語(yǔ)，孔子說(shuō)的經(jīng)典句子，在孫校長(zhǎng)幽默生動(dòng)的故事中，有了新的理解，不同于以往的經(jīng)歷。不愧是北小校長(zhǎng)，上課不一樣！我暗暗贊嘆道。
剛開(kāi)始上課的時(shí)候，我還是不習(xí)慣。我手里全是汗，不敢舉手。但后來(lái)，在校長(zhǎng)生動(dòng)活潑的課堂環(huán)境中，我敢于說(shuō)話。我有信心，有感覺(jué)，有勇氣。我手里的`汗少了很多，容易多了。這應(yīng)該是孫校長(zhǎng)上課的魅力所在。
在學(xué)習(xí)了這門(mén)課之后，我對(duì)回顧過(guò)去，了解新事物，你可以成為一名教師！這句圣人的話；我還有一個(gè)小小的愿望：我希望孫校長(zhǎng)能再次為我們五（1）班上一堂精彩生動(dòng)的課。
論語(yǔ)12章讀后感 13
我們中國(guó)，有許多傳統(tǒng)的經(jīng)典。今天，我就來(lái)向大家推薦一本書(shū)《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是孔子的學(xué)生，根據(jù)老師的言行編寫(xiě)的。這本書(shū)中有很多名章名句值得一提�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄拔崛杖∥嵘�，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎�！�
……這些名言警句，直到現(xiàn)在還在鞭策著我們。
孔子有個(gè)故事：孔子的.學(xué)生顏回給大伙兒煮粥。顏回煮好了粥，揭開(kāi)鍋蓋，有粒灰塵掉進(jìn)了鍋里。他想：扔了灰塵會(huì)扔掉很多米。而這�；覊m，誰(shuí)吃都不好，便自己吃了灰塵和米�？鬃涌匆�(jiàn)了，心想：平日里我教他的禮節(jié)他都忘了！不知情的顏回盛好了粥，第一碗給老師�？鬃诱f(shuō)：“我剛夢(mèng)見(jiàn)了神靈，第一碗粥，要先給神�！鳖伝芈�(tīng)出了話里的意思，說(shuō)明了事情的原委，孔子也像顏回道了歉。孔子這種知錯(cuò)就改的態(tài)度，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。
還有一件不得不提的事，在《論語(yǔ)》里有一句話“言必行，行必果。”現(xiàn)在這句話用于表?yè)P(yáng)。但是如果背了后面的話，你就懂了。這句話連起來(lái)是“言必行，行必果，鏗鏗然小人哉。”這其實(shí)是一句批評(píng)的話�？鬃拥囊馑际牵褐恢缆�(tīng)信，一定去做，沒(méi)有正義感，不區(qū)分正義和邪惡的人，真是個(gè)小人。
最后我希望中國(guó)的傳統(tǒng)文化，中華經(jīng)典瑰寶成為每一位中國(guó)人心中一個(gè)非常重要的東西。把它放在心靈房間最顯眼的地方時(shí)常拿來(lái)擦拭。這樣，中華經(jīng)典才會(huì)世代傳承，中華民族昌盛久遠(yuǎn)。
論語(yǔ)12章讀后感 14
孔子，是中華文化思想的集大成者，雖然他距離我們比較遙遠(yuǎn)，但他的思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“世界十大文化名人”之首。其中，他的啟發(fā)式教學(xué)對(duì)中國(guó)教育的發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。
“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！边@是孔子介紹了他在教育方面的體會(huì)，他并不覺(jué)得一個(gè)老師一言堂地給學(xué)生灌輸就能有好的教學(xué)效果，而是覺(jué)得關(guān)鍵在于怎樣啟發(fā)學(xué)生自己去思考和琢磨。不是讓老師替學(xué)生去舉一反三、反復(fù)列舉，而是啟發(fā)學(xué)生去舉一反三、觸類(lèi)旁通。而要做到這一點(diǎn)，就必須堅(jiān)持一個(gè)原則：不要輕易地把答案告訴學(xué)生，也不要過(guò)多地替學(xué)生思考，更不要給學(xué)生灌輸標(biāo)準(zhǔn)答案。就像平行四邊形的面積推導(dǎo)一樣，啟發(fā)學(xué)生將平行四邊形轉(zhuǎn)化成以前學(xué)習(xí)過(guò)的.長(zhǎng)方形，讓學(xué)生經(jīng)歷這個(gè)推導(dǎo)過(guò)程，那么往后知識(shí)的學(xué)習(xí)就會(huì)水到渠成，而不是簡(jiǎn)單粗暴的直接告訴孩子們平行四邊形的面積公式，這樣不僅不會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)，反而會(huì)帶給他們很多困惑。
教育要循序漸進(jìn)。啟發(fā)式教學(xué)符合新課改的要求，與當(dāng)今新課改提倡的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是一脈相承，可以更好踐行“一切為了學(xué)生”的宗旨。啟發(fā)式教學(xué)，就是要實(shí)現(xiàn)“自主、合作、探究”式學(xué)習(xí)。要求教師在課堂中應(yīng)時(shí)刻做到把握適當(dāng)時(shí)機(jī)、因勢(shì)利導(dǎo)，且循序漸進(jìn)。因此，要上好一堂課，教師不僅要備課充分，更應(yīng)結(jié)合新課標(biāo)，把科學(xué)的教法運(yùn)用到教學(xué)中，從而達(dá)到教書(shū)育人的目的。
論語(yǔ)12章讀后感 15
去年暑假，讀了一遍《論語(yǔ)》，當(dāng)時(shí)對(duì)一些諸如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”之類(lèi)的好理解的句子做了背誦。對(duì)于一些不好理解的句子，一知半解的就過(guò)去了。
宋朝宰相趙普研讀《論語(yǔ)》，有“半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō)，所以學(xué)《論語(yǔ)》對(duì)學(xué)習(xí)及做事很有幫助，我就找出書(shū)架上的《論語(yǔ)》書(shū)開(kāi)始了第二次閱讀。
起初，我認(rèn)為《論語(yǔ)》不是整篇的文章，連貫性不強(qiáng)，比較零散，不便于記憶，有些句子不能理解，故運(yùn)用起來(lái)也不能自如。這第二次閱讀，感到有了新的`理解，《論語(yǔ)》中的句子聽(tīng)起來(lái)很深?yuàn)W，但仔細(xì)一想，他講的都是一些生活中，學(xué)習(xí)上的基本的道理，孔子及其弟子說(shuō)的話，多是從其自身出發(fā)，很接地氣，符合實(shí)際。
比如對(duì)于“孝”的論述，子曰：“父母唯其疾之憂”;比如，對(duì)于治學(xué)的論述，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;還有對(duì)于誠(chéng)信的論述，子曰：“人而無(wú)信，不知其可也”等等，都是說(shuō)的生活中的道理。所以，讀《論語(yǔ)》，要多從自身實(shí)際出發(fā)進(jìn)行比照、思考、理解。學(xué)《論語(yǔ)》可治國(guó)，我沒(méi)有考慮那么高，我覺(jué)得更適合來(lái)觀照自己，幫助自己修身養(yǎng)性。
《論語(yǔ)》已經(jīng)兩千多年了，但讀起來(lái)，感到他離我們并不遙遠(yuǎn)，他說(shuō)的就是當(dāng)下。讀著讀著，就覺(jué)得書(shū)中說(shuō)的許多道理就是當(dāng)今社會(huì)做事的準(zhǔn)則，書(shū)中說(shuō)的就是身邊的某某人。
書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！澳芙∑薄扒袉�(wèn)而近思”，多讀幾遍，多想想，反思身邊的人和事，就會(huì)字理通順，學(xué)有所得。
論語(yǔ)12章讀后感 16
“仁德”——孔子教育學(xué)生首先強(qiáng)調(diào)做人的問(wèn)題，在孔子看來(lái)，仁德是做人的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”(《學(xué)而》)又曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?”(《八yi佾》)這說(shuō)明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問(wèn)、學(xué)禮樂(lè)才有意義。這也教育我們對(duì)孩子的教育要重視其內(nèi)心的成長(zhǎng)，正是外在能力的載體。
“有教無(wú)類(lèi)”——在孔門(mén)三千弟子中，有貴族弟子(如南宮敬叔、司馬牛、孟懿子)，有商人弟子(如子貢)，然而大多數(shù)出生貧賤，特別是在四科十哲中的，如簞食瓢飲的顏回，卞之野人以藜藿為食的子路等�？梢哉f(shuō)就是因?yàn)榭鬃佑薪虩o(wú)類(lèi)這樣一個(gè)教育思想，打破了教育的`等級(jí)界限，使教育擴(kuò)及于廣大平民，擴(kuò)大了學(xué)校教育的社會(huì)基礎(chǔ)和人才來(lái)源。這也教育我們對(duì)孩子的教育要不能關(guān)注其出身背景，要一視同仁的對(duì)待每個(gè)孩子。
孔子的教育思想及培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)需要相統(tǒng)一，體現(xiàn)了教育的社會(huì)價(jià)值�？鬃拥膶W(xué)說(shuō)并不是局限于他那個(gè)時(shí)代，我們?cè)诓煌嵌�、不同領(lǐng)域都可以從中汲取到我們需要的知識(shí)，現(xiàn)今世上的各類(lèi)譯注，讓我有機(jī)會(huì)讀儒家的各類(lèi)經(jīng)典，我會(huì)努力尋找打開(kāi)這個(gè)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，努力汲取最多的知識(shí)。
論語(yǔ)12章讀后感 17
這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了論語(yǔ)里的古文，里面有教人們做人的道理。比如：有子曰：＂其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣；好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。＂意思是：有子說(shuō)：＂他（她）做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長(zhǎng)輩的人是少見(jiàn)的；不喜歡冒犯長(zhǎng)輩，而喜歡作亂的.人是沒(méi)有的。君子要致力于根本，根本確定做人的道理。孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本。＂而我卻沒(méi)有做到孝順父母。
父母?jìng)兛偸墙形胰ナ帐巴耄叶季芙^了，他（她）們叫我去買(mǎi)東西，我也拒絕了。只要是父母?jìng)兘形胰ジ傻氖虑�，我都沒(méi)有完成。
有一次，母親叫我去買(mǎi)面包，我沒(méi)答應(yīng)，這次她生氣了：＂只會(huì)吃，不會(huì)做，真是一個(gè)窩囊廢。＂說(shuō)完，還打了我。母親從不打我，從不罵我，從不生我的氣，這次她是真的發(fā)怒了。我傷心極了，躲到被子里去哭。
從這學(xué)期學(xué)了論語(yǔ)后，我下定決心：從現(xiàn)在開(kāi)始，只要父母吩咐我去做任何事情，我都要全力以赴。
學(xué)了論語(yǔ)對(duì)人是非常有用的！會(huì)讓人體會(huì)到：父母的辛苦，父母的用意，父母的偉大！雖然父親有時(shí)候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會(huì)到勞動(dòng)的收獲！雖然我犯錯(cuò)時(shí)被他們批評(píng)了，但是我不怨恨他們，因?yàn)槲抑溃核麄儽砻媸窃谂u(píng)，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯(cuò)誤。這就是一種愛(ài)，這種愛(ài)是別人感受不到的愛(ài)！
論語(yǔ)12章讀后感 18
于丹老師帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話�？鬃記](méi)有圣賢的架勢(shì)，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。
“該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空�！睂�(duì)于我來(lái)說(shuō)，大的.就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、夫妻之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸�！靶貞褵o(wú)限大，很多事情自然就渺小了�！泵鎸�(duì)人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍又一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦。
于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽�？你有什么了不起？佛像淡淡地說(shuō)，因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。
我讀后眼前一亮，我們過(guò)去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬(wàn)剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來(lái)我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂(lè)，我有我的開(kāi)心，知足常樂(lè)！
論語(yǔ)12章讀后感 19
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語(yǔ)》，使我對(duì)孔子的思想有了初步的體會(huì)。
孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)人，春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體著作，涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面，內(nèi)容十分廣泛，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我了解到孔子對(duì)各個(gè)方面的'深入理解�？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃遥瑢�(shí)行“有教無(wú)類(lèi)”，只要“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi)，他沒(méi)有不教育的，使教育不再是貴族的權(quán)利，他開(kāi)創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來(lái)看，他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對(duì)學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)糊涂；只思考不學(xué)習(xí)，便會(huì)疑惑不解。說(shuō)明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。
孔子的思想核心是“仁”，“樊遲問(wèn)仁。子曰：‘愛(ài)人’�！笨鬃訛榱诉@個(gè)目標(biāo)，終生去踐行它。他的思想對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)仍有啟迪。他為了這個(gè)目標(biāo)，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)。到了老年，他開(kāi)始修訂《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》等，為中華民族的文化傳播做出了貢獻(xiàn)。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。
論語(yǔ)12章讀后感 20
最近，我讀了一本名叫《論語(yǔ)》的書(shū)，這本書(shū)的作者是孔子。他是當(dāng)代有名的教育家、思想家，他教過(guò)的學(xué)生足有四千多名，其中最著名的屬七十二賢者，比如子路、顏回、子貢等。孔子寫(xiě)的書(shū)中最著名的就屬這本《論語(yǔ)》了。這本書(shū)講的全是做人的`道理，其中有一條令我最難忘，那就是：知之為知之，不知為不知，是知也。也就是說(shuō)，知道就是知道，懂就是懂，這樣才能和別人進(jìn)一步商討；不知道就是不知道，不懂就是不懂，這樣別人才能幫你補(bǔ)短。
所以說(shuō)，《論語(yǔ)》這本書(shū)不止是一本哲學(xué)書(shū)，更是一本鬼斧神工的巨作！
論語(yǔ)學(xué)而篇，從為學(xué)、為人、為事出發(fā)，講到應(yīng)該遵循的基本原則和根本要求。
為學(xué)方面，總的要求是要學(xué)而時(shí)習(xí)之，言簡(jiǎn)而意賅。學(xué)習(xí)的目的是要達(dá)到，能夠做到：賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。這樣的話，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)有時(shí)候是痛苦的，要是能夠做到，食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)而已。回想當(dāng)初考大學(xué)，考研，可以說(shuō)犧牲的東西太多了，知道現(xiàn)在有時(shí)候都在反思，當(dāng)初是對(duì)還是錯(cuò)，當(dāng)然，對(duì)錯(cuò)其實(shí)在當(dāng)初就根本沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，所謂的對(duì)與錯(cuò)，其實(shí)都是用歷史的眼觀來(lái)衡量的。因此，如果君子不重，學(xué)則不固。
論語(yǔ)12章讀后感 21
這幾天我讀了《論語(yǔ)》，覺(jué)得這句話不錯(cuò)，子夏曰：”賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身，與朋友交友，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！�
這句話的大概意思是，對(duì)品德高尚的人肅然起敬；侍奉父母能盡全力；服侍君主可以不惜生命；與朋友交往，能言而有信。這樣的人即使沒(méi)讀過(guò)書(shū)，別人也會(huì)認(rèn) 為他讀過(guò)書(shū)。
在我們生活中，也要講文明、講禮貌，這樣的話，別人才會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)有文化、有教養(yǎng)的'人。這也是為什么《論語(yǔ)》要這么說(shuō)的原因吧。
我們每天走進(jìn)校園時(shí)，都要向在大門(mén)口值勤的老師問(wèn)聲好，以表達(dá)謝意；老師也微笑著點(diǎn)著頭表示贊許。不管在校園內(nèi)外見(jiàn)到老師問(wèn)好時(shí)，老師的心理便會(huì)有絲 絲暖意，就像被春天暖暖陽(yáng)光照過(guò)一樣。
我認(rèn)為同學(xué)之間也要講禮貌，有一次，一個(gè)同學(xué)撞倒了我，卻連一句道歉的話都沒(méi)有，大家都認(rèn)為他沒(méi)教養(yǎng)。還有一次，在餐廳排隊(duì)吃飯時(shí)，一個(gè)同學(xué)突然插了 隊(duì)，別的同學(xué)讓他按秩序排隊(duì)，他竟然還動(dòng)手打人；這時(shí)，他在大家心中的位置就大打了折扣。
作為一個(gè)學(xué)生，不光要學(xué)習(xí)好，還要思想品德好，在校尊敬老師團(tuán)結(jié)同學(xué)，在家要孝敬父母，有一顆感恩的心。
在生活中，處處有文明，處處講禮貌，大家一起行動(dòng)起來(lái)吧，爭(zhēng)做一個(gè)文明人吧。
論語(yǔ)12章讀后感 22
《論語(yǔ)》一部集結(jié)孔子及其門(mén)徒智慧結(jié)晶的大書(shū)，蘊(yùn)涵亙古以來(lái)不變的生活道理，給予我們無(wú)盡的啟發(fā)。
小學(xué)時(shí)，每天上課前，老師都要我們念一段《論語(yǔ)》�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?…”瑯瑯的讀書(shū)聲中，還摻雜著一些吵鬧聲、笑聲，偶爾還有紙飛機(jī)飛過(guò)，在這樣的情形下，每天不斷重復(fù)的念著。那時(shí)，我還不懂《論語(yǔ)》里的任何一句道理，只知道這是每天例行的公事。
直到五年級(jí)，老師開(kāi)始在早修抽空解釋《論語(yǔ)》蘊(yùn)含的道理，每天講解一小段，而我聽(tīng)得似懂非懂，只知道這是至圣先師孔子所說(shuō)的人生道理，總覺(jué)得需要親自體會(huì)才較能了解。直到有一天，我把上學(xué)期的課本拿出來(lái)，重新看了一遍，突然覺(jué)得其中一篇當(dāng)時(shí)不求甚解的課文，我已忘了作者真正的意涵，另一篇我曾用心思索、體會(huì)的文章，現(xiàn)在又有了新的體悟。這時(shí)，腦中浮現(xiàn)了小時(shí)候朗朗上口的──子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”一句又一句，我現(xiàn)在都了解了。
《論語(yǔ)》不再只是書(shū)里的.一字一句，對(duì)我來(lái)說(shuō)，在生活中常�？梢哉业剿嫩欅E，比如說(shuō)：交朋友時(shí)就會(huì)想到孔子曾說(shuō)過(guò)的：“益者三友，損者三友。”我會(huì)注意朋友的個(gè)性，選擇興趣相投、志同道合的朋友;要出門(mén)時(shí)，我會(huì)記得“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！闭f(shuō)好去哪里，幾點(diǎn)回家，不讓父母擔(dān)心。
就這樣，我讀《論語(yǔ)》，從生活中。
論語(yǔ)12章讀后感 23
讀完《論語(yǔ)》，坐著發(fā)呆，迷茫中，莊子. 秋水中的一句話浮上心頭。 至德者，火弗能熱，水弗能溺，寒暑弗能害，禽獸弗能賊。不是說(shuō)它薄，而是說(shuō)安全，寧愿禍福，也不愿意去，不能害。
孔子在中國(guó)歷史上的作用是什么？
是一個(gè)在文化封凍的河流上用肩膀拉船的纖夫，是一個(gè)在人治和專(zhuān)制之間撐船的擺渡人。
一個(gè)自由的思想家，由于世界的束縛、統(tǒng)治的變化或被哄抬或譴責(zé)，一生都在追求不成功的仁理想。
善良的人一直在呼吁同情弱者，但他們總是把德國(guó)人歸類(lèi)為強(qiáng)者。他們似乎天生就不屬于同情的范圍。事實(shí)上，世界上大多數(shù)優(yōu)秀的人因?yàn)榉窒�、�?jìng)爭(zhēng)和排斥而變得最弱。
孔子是最好的例子。
在談?wù)摾硐氲臅r(shí)候，淺淺的一句話:我和點(diǎn)也！(莫春，春裝既成。冠軍五六人，童子六七人，沐浴在沂，在風(fēng)中翩翩起舞，詠而歸。)包含的已經(jīng)漠不關(guān)心的失望怎么能不引起感嘆呢？
《論語(yǔ)》中沒(méi)有太多華麗的`詞藻，而是簡(jiǎn)單的道理和以身作則。想想你周?chē)娜恕?/p>
這些性格經(jīng)常被展現(xiàn)出來(lái)，但我們很少如此清楚地看待那些習(xí)慣于漠不關(guān)心的人。也許在中國(guó)的血液中，有一個(gè)紳士的影子，只是通過(guò)孔子等待德國(guó)人的吐槽，凝固了它，現(xiàn)在墨水，代代相傳。
也許德國(guó)人從不抱怨。通過(guò)字里行間，他們只能隱約看到孔子的無(wú)奈。記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):一半的論語(yǔ)治天下�？鬃佑幸徽俊墩撜Z(yǔ)》，只留下無(wú)奈的忍耐。
論語(yǔ)12章讀后感 24
我從小就喜歡讀書(shū)，尤其是漫畫(huà)書(shū)和經(jīng)典古詩(shī)。因?yàn)槁?huà)書(shū)有各種各樣的插圖，有精彩的文字，很容易理解；古詩(shī)詞優(yōu)美，朗朗上口，讓我認(rèn)識(shí)了許多朝代的偉大作家。
今年暑假，我讀了《經(jīng)典閱讀漢學(xué)教科書(shū)2》，包括詩(shī)歌和《論語(yǔ)》，如《別東大》、《望廬山瀑布》、《楓橋夜泊》、《弟子入則孝》、《知之為知之》等。這些古詩(shī)詞讓我學(xué)到了很多知識(shí)，也教會(huì)了我做事學(xué)習(xí)的很多道理，其中《回顧過(guò)去，了解新事物》給我留下了最深刻的印象。
《論語(yǔ)-為政》子說(shuō)：“溫故知新，可為師。意思是古代大思想家孔子說(shuō):“復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)，可以從中獲得新的見(jiàn)解和經(jīng)驗(yàn)，可以當(dāng)老師�！拔矣X(jué)得孔子說(shuō)的太對(duì)了。我記得那是二年級(jí)下學(xué)期的語(yǔ)文單元考試。我媽媽讓我仔細(xì)復(fù)習(xí)。我自豪地認(rèn)為我不需要復(fù)習(xí)，因?yàn)槲彝ǔＳ姓_的單詞注音。結(jié)果，在第二天的考試中，我的一個(gè)新單詞注音是錯(cuò)誤的'，我被扣了2分。真遺憾。
這難道不是因?yàn)闆](méi)有“回顧過(guò)去，了解新事物”而遭受了巨大的損失嗎？我還讀過(guò)宋代大學(xué)生蘇軾讀書(shū)時(shí)能“過(guò)目成背”的故事，這與他努力學(xué)習(xí)、堅(jiān)持“回顧過(guò)去，了解新事物”是分不開(kāi)的。
學(xué)習(xí)取決于堅(jiān)持。我將來(lái)應(yīng)該養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。雖然我一直在學(xué)習(xí)新知識(shí)，但我仍然需要復(fù)習(xí)我以前學(xué)過(guò)的東西，不斷積累知識(shí)，以便更扎實(shí)地掌握知識(shí)。
論語(yǔ)12章讀后感 25
古代就有“半部《論語(yǔ)》可以治天下”，可見(jiàn)《論語(yǔ)》這本書(shū)在中國(guó)古代的地位，《論語(yǔ)》這部書(shū)，相信每個(gè)人都不陌生，而且大家對(duì)這本書(shū)都知道那么幾句，比如“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之”；“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等等，這些都是我們?cè)诔踔姓n本上學(xué)過(guò)的，當(dāng)然這只是《論語(yǔ)》書(shū)中的一小部分，還有很多我們沒(méi)有學(xué)過(guò)，可以說(shuō)全中國(guó)人都有一樣的感覺(jué)，那就是像《論語(yǔ)》這樣的'古書(shū)，都很難看懂，所以也很少有人看。
某一天，一個(gè)人逛書(shū)店，看見(jiàn)了于丹《論語(yǔ)》這本書(shū)，就翻開(kāi)來(lái)看了下，在我個(gè)人理解中，《論語(yǔ)》對(duì)它很熟悉，可是從來(lái)沒(méi)有看完過(guò)，沒(méi)想到看了第一章，發(fā)現(xiàn)還有人把《論語(yǔ)》講解的這么簡(jiǎn)單易懂，并且非常有哲理，讓我一下子有沖動(dòng)要看完這本書(shū)�？赐赀@本書(shū)，讓我受益匪淺，于丹教授的《論語(yǔ)》把難懂的古文，用通俗易懂的語(yǔ)言文字解釋?zhuān)⑶擅畹匕选墩撜Z(yǔ)》分為天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。讓你從中感受到人生之哲理，生活之真諦。
這本書(shū)給我最大的體會(huì)就是把難懂的古文，用現(xiàn)代的語(yǔ)言很好的表示出來(lái)，并且讓人看了很容易記住，很好的把古代的名句和現(xiàn)代的解釋結(jié)合在一起。
論語(yǔ)12章讀后感 26
這學(xué)期，我們背誦了聞名中外的《論語(yǔ)》。這本書(shū)主要記錄了孔子和他弟子的言行，里面的許多話，都讓人受益匪淺。
其中，讓我深受啟發(fā)的是曾子說(shuō)的一句話：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？這句話的意思是說(shuō)：我一天中屢次反省自己，為別人辦事夠不夠盡心呢？與朋友交往夠不夠老實(shí)呢？老師教的知識(shí)夠不夠熟練呢？背誦著這句話中，我想到了自己。在老家的時(shí)候，佳志哥哥把乒乓球打到門(mén)上面去了。他怎么弄都弄不下來(lái)，我見(jiàn)了，對(duì)他說(shuō)：我?guī)湍惆哑古仪蚺聛?lái)吧！我想了一會(huì)兒，便拿起掃把�？墒�，弄了半天也沒(méi)把球弄下去，倒把我自己給弄的頭暈眼花的。我想：做什么事情不能靠蠻力，要?jiǎng)幽X筋想方法。站在地上太低，站在樓梯上不就高了嗎？于是，我站在樓梯上，果真一下子就把球給弄了下去。
我不僅能盡心盡力地幫助別人，還很講誠(chéng)信。二年級(jí)的'時(shí)候，我背著媽媽?zhuān)低的昧艘粔K錢(qián)，買(mǎi)了個(gè)筆。我想：要是被媽媽發(fā)現(xiàn)，那不是得挨一頓嚷，而直接對(duì)媽媽成認(rèn)錯(cuò)誤，只是被媽媽說(shuō)兩句而已，以后改正錯(cuò)誤就可以了。所以，我選擇了主動(dòng)成認(rèn)錯(cuò)誤的方法，果然像我想的那樣。
以后，我要像曾子說(shuō)的那樣每天反省兩次，這樣我會(huì)更優(yōu)秀。我還要繼續(xù)背《論語(yǔ)》，牢記我們中華民族的優(yōu)秀文化，繼承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
論語(yǔ)12章讀后感 27
在我看來(lái)，東方更注重實(shí)踐而不是理論。老子說(shuō)：圣人行不言之教。道德不是用來(lái)說(shuō)的，也說(shuō)不出來(lái)。所以論語(yǔ)中的仁字一百零九見(jiàn)(論語(yǔ)通譯)，人民文學(xué)出版社，徐志剛，序言P但整篇文章沒(méi)有定論�？鬃釉诮痰茏訒r(shí)，總是言傳身教，因材不同而教。只有這樣，弟子才能真正體會(huì)到什么是仁。也許孔子死了，他的弟子也老了。為了讓后人得到像老師一樣的指導(dǎo)，弟子從老師的生活中剪出一個(gè)片段，整理出一篇《論語(yǔ)》。(當(dāng)然，這純粹是我的想象，沒(méi)有依據(jù))
正是因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》來(lái)自生活，是生活的'生動(dòng)再現(xiàn)，所以我們應(yīng)該用一種獨(dú)特的方式來(lái)閱讀它。就我個(gè)人而言，一本與其風(fēng)格相似的書(shū)是晉代的《世說(shuō)新語(yǔ)》。如何讀世說(shuō)新語(yǔ)？我認(rèn)為如果大多數(shù)人不是出于學(xué)術(shù)目的（例如，他們需要寫(xiě)一篇論文或閱讀報(bào)告），他們就不會(huì)分析它的中心，分析一段是多么曲折地表達(dá)一個(gè)深刻的學(xué)術(shù)理論——我們大多數(shù)人會(huì)把它作為一種生活記錄，用一種閑暇來(lái)閱讀它。在我看來(lái)，其實(shí)閑聊的心態(tài)是最適合讀這樣的書(shū)的。讀懂會(huì)意，手掌一笑，自然明白他想表達(dá)什么。也許比分析和分解規(guī)章制度好。當(dāng)然，這是閱讀的高境界。我做不到。
如果你想用一句話來(lái)總結(jié)《論語(yǔ)》說(shuō)了什么，我認(rèn)為應(yīng)該是如何做人。做人和做知識(shí)是不一樣的。做知識(shí)可能還是可以在紙上做的，但做人只能在生活中做。讀教人做人的書(shū)，自然要放在生活中，而不僅僅是在紙上，在舊紙堆里尋找問(wèn)題的答案。
論語(yǔ)12章讀后感 28
假期，我讀過(guò)許多的書(shū)有：《孟子》、《三國(guó)演義》、《窗邊的小豆豆》、《論語(yǔ)》等等。其中給我印象最為深刻的是那本《論語(yǔ)》。
孔子是我國(guó)古代的思想家、教育家，也是儒學(xué)的創(chuàng)始人�！墩撜Z(yǔ)》就是記載了孔子告訴弟子們做人的道理和學(xué)習(xí)治理國(guó)家的方法。
古人云：“半部《論語(yǔ)》治天下。”如今我讀完了一整部《論語(yǔ)》，知道了許多平時(shí)我不知道的做人的道理和一個(gè)人想成就大事必須具備的品格，《論語(yǔ)》這本對(duì)我來(lái)說(shuō)是人生進(jìn)步的一大階梯。這可是儒家創(chuàng)始人，聞名中外的孔子。教育弟子說(shuō)的話。
子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁�！薄夺屛摹房鬃诱f(shuō)：“不仁的人不可以長(zhǎng)久地居于貧困之中。也不可以長(zhǎng)久地居于安樂(lè)中。有仁德的人安于仁。聰明的人利用仁�！边@句就是講了一個(gè)做人的道理。
我還記得一開(kāi)始我讀《論語(yǔ)》的時(shí)候。沒(méi)讀兩天就沒(méi)有興趣了，不愛(ài)讀。隨著年齡的增長(zhǎng)，我知道了論語(yǔ)中記載的'做人的道理是多么的重要，才開(kāi)始慢慢的閱讀《論語(yǔ)》開(kāi)始還是覺(jué)得沒(méi)什么意思。后來(lái)堅(jiān)持每天閱讀，感覺(jué)其中每句話都有很深傲的意思，從讀完《論語(yǔ)》之后，我的言行舉止都有了很大的改變，變得有條有理也喜歡和人交往了，結(jié)交了許多正直的朋友。
《論語(yǔ)》這本書(shū)里邊講的道理一直刻在我心里，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，他對(duì)我人生的重要作用。
論語(yǔ)12章讀后感 29
在我初中學(xué)習(xí)生涯里，我常常急于求成，卻忽略了學(xué)習(xí)的過(guò)程，這些致使我學(xué)得不扎實(shí)，另外再加上各種教輔書(shū)籍上的學(xué)習(xí)方法更是讓我眼花繚亂，滿頭都是星星在轉(zhuǎn)。后來(lái)，我反復(fù)回味那《論語(yǔ)》中的“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這些話都令我大開(kāi)眼界，受益匪淺！
以前，我有做事沖動(dòng)，有不經(jīng)過(guò)大腦的過(guò)濾就忙著做事的壞習(xí)慣，自從讀了《論語(yǔ)》后，我總結(jié)出了——三思為妙，怒上心頭，忍讓最妙。若能以此去處事，一生快樂(lè)任逍遙。哈哈！怎么樣，我這么長(zhǎng)時(shí)間的努力沒(méi)白費(fèi)吧！
《論語(yǔ)》中倡導(dǎo)的是老實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，一定要反復(fù)學(xué)習(xí)舊的知識(shí)，從中就會(huì)學(xué)到新的知識(shí)！如同在炎熱下品嘗那苦中略帶一絲清涼的檳榔！雖苦，但卻可以從中回味出沒(méi)有苦就沒(méi)有甜的道理！所有人都是從苦中走出來(lái)的，苦代表著成長(zhǎng)！
還記得，小學(xué)剛畢業(yè)，心里還有著對(duì)過(guò)往生活的一絲留戀，也曾因此流過(guò)淚。是《論語(yǔ)》把我從陰霾中拉出來(lái)，帶到一個(gè)光明的世界。我回味著《論語(yǔ)》給予我的所有。悟出了畢業(yè)就像一窗玻璃，我們遲早要撞碎它，擦著鋒利的'碎片走過(guò)去，血肉模糊后，開(kāi)始一個(gè)不同的生活！從此走向另外一個(gè)光明的世界！
相信我，走過(guò)悲傷吧！
回味那些曾經(jīng)因?yàn)楸瘋蚱频膲?mèng)，從中品出本應(yīng)散發(fā)著濃郁清香的歡樂(lè)語(yǔ)錄！你會(huì)走向一個(gè)不同于尋常的人生，慢慢成長(zhǎng)起來(lái)！
走過(guò)通往成功的途中，手中捧著一本千萬(wàn)中國(guó)人心中的圣經(jīng)——《論語(yǔ)》。
論語(yǔ)12章讀后感 30
眾所周知，《論語(yǔ)》是孔子弟子編寫(xiě)的孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄。這部曾經(jīng)被稱(chēng)為治國(guó)之本的《論語(yǔ)》對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人的生活有什么實(shí)際意義嗎？今天還能激發(fā)我們的心靈嗎？還能觸動(dòng)我們今天的心嗎？南宋光宗紹熙元年，南宋著名理學(xué)家朱將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合并為福建漳州的四本書(shū)，并作為一套經(jīng)書(shū)出版。儒家大學(xué)者認(rèn)為:先讀大學(xué)，定規(guī)模；讀《論語(yǔ)》，定基礎(chǔ)；讀礎(chǔ)；第二次讀《孟子》，觀察它的發(fā)展；第二次讀《中庸》，尋求古人的微妙�！�
不要以為孔子的《論語(yǔ)》高不可及�，F(xiàn)在我們必須仰望它。因?yàn)槲艺J(rèn)為世界上的真理總是簡(jiǎn)單的，就像太陽(yáng)每天從東方升起一樣；就像春天播種，秋天收獲一樣�！墩撜Z(yǔ)》告訴你的永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的�！墩撜Z(yǔ)》的真諦是告訴你如何過(guò)上我們心需要的幸福生活.
《論語(yǔ)》最終傳達(dá)了一種態(tài)度，一種簡(jiǎn)單而溫暖的生活態(tài)度。品味生活，培養(yǎng)道德修養(yǎng)，其目的是在快樂(lè)的生活中度過(guò)這個(gè)周期。冷漠的思想，寬廣的`思想，優(yōu)雅的氣質(zhì)和休閑的心態(tài)生活，他們的情感和生活進(jìn)入自然狀態(tài)，這樣值得和祖先，也像孔子教我們快樂(lè)生活的秘密，找到你內(nèi)心的和平。
我從書(shū)中了解到，孔子思想的核心是仁。他宣揚(yáng)了一個(gè)完整的人格：志士仁人，沒(méi)有生存?zhèn)θ嗜耍瑲⑷艘呀?jīng)成為仁人。孔子思想的本質(zhì)已經(jīng)成為我國(guó)寶貴的精神財(cái)富。作為一名中學(xué)生，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的精神來(lái)傳播仁慈，不是嗎？
論語(yǔ)12章讀后感 31
古人半部《論語(yǔ)》治天下，今人半部《論語(yǔ)》修自身。盡管論語(yǔ)只是一些簡(jiǎn)單的對(duì)話，但包含了大量為人處世的大原則、大道理《論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體，是記錄了孔子及其弟子言行的書(shū)。在一問(wèn)一答中，向人們傳達(dá)了修身、齊家、治國(guó)、平天下的`思想。
縱然歷經(jīng)千年，孔子及其弟子向世人傳達(dá)的智慧依然能從《論語(yǔ)》中讀到�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”、“三人行必有我?guī)熝伞�。以前上學(xué)時(shí)為了考試而背誦論語(yǔ)十則，卻并不是真正理解論語(yǔ)中的意思�，F(xiàn)在再讀論語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)“古人誠(chéng)不我欺”，《論語(yǔ)》中的言論同樣適用我們現(xiàn)在的生活。畢竟“逝者如斯乎，不舍晝夜”時(shí)間不待人，人生世事變化無(wú)常，一定要珍惜當(dāng)下。“己所不欲勿施于人”自己都不希望被人此般對(duì)待，推己及人，自己也不要那般待人�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學(xué)習(xí)是快樂(lè)的事情，志同道合的朋友遠(yuǎn)道而來(lái)也是快樂(lè)的事情，別人不理解自己，也不會(huì)怨恨惱怒，豁達(dá)又快樂(lè)。教我們要有樂(lè)觀積極的生活態(tài)度�？鬃訉�(duì)弟子因材施教，同一個(gè)問(wèn)題，針對(duì)不同的人，答疑也會(huì)有所不同。同一句話，不同的時(shí)間，不同的年齡，體會(huì)到的內(nèi)容也不盡相同。
論語(yǔ)12章讀后感 32
我們的祖國(guó)有著悠久的歷史，文學(xué)瑰寶似乎到處都是無(wú)數(shù)的黃沙。中國(guó)古代偉大的思想家、教育家和政治家孔子的理論影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展，這是由孔子對(duì)學(xué)生的灌輸組成的，是中國(guó)最著名的漢學(xué)經(jīng)典——《論語(yǔ)》。
進(jìn)入二年級(jí)后，我們開(kāi)始閱讀論語(yǔ)。《論語(yǔ)》中的每一句話都充滿了哲理，令人難忘。在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為最經(jīng)典的一句話是三人行，一定要有我的老師，選擇好人，改變壞人。告訴我們?nèi)齻�(gè)人一起走路一定有人可以當(dāng)我自己的.老師，應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，他們沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，注意糾正他們的缺點(diǎn)。一句我不是天生就知道的人，好古敏要求的人也。讓我明白，世界上沒(méi)有天才，只有愿意吸收古人的知識(shí)，努力尋求知識(shí)的人才會(huì)有真正的知識(shí)。我曾經(jīng)認(rèn)為我是一個(gè)完美的人，所以我很自豪，放松了對(duì)自己的要求，沒(méi)有尋求更多的知識(shí)，導(dǎo)致了成績(jī)的下降�，F(xiàn)在我明白了真相。我最喜歡的一句話是知之為知，不知為不知，知也。讓我明白，學(xué)習(xí)的時(shí)候，我忍不住假裝理解，欺騙自己。有一次，爸爸在給我解釋一個(gè)很難的數(shù)學(xué)題。講完之后，爸爸問(wèn)我懂不懂。明明還不懂，卻渾水摸魚(yú)，說(shuō)已經(jīng)懂了，那是多么的不應(yīng)該啊！為了完全理解，我應(yīng)該讓爸爸再說(shuō)一遍。
《論語(yǔ)》是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的一朵奇葩。《論語(yǔ)》終身受益。
論語(yǔ)12章讀后感 33
在寒假，我讀了《論語(yǔ)》一書(shū)。
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代儒家經(jīng)典著作之一，記錄了孔子及孔子弟子們的言行舉止，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。
在閱讀《論語(yǔ)》這本書(shū)時(shí)，給我印象最深刻的就是孔子提出的”仁”�！比省笔强桌戏蜃拥暮诵乃枷耄谡撜Z(yǔ)中＂仁＂字出現(xiàn)次數(shù)共達(dá)105次，尤其是《論語(yǔ)》中的'第四章，也就是《里仁》一篇，孔子特別突出強(qiáng)調(diào)了做人以仁為本的思想。他說(shuō)＂君子＂即是＂仁者＂，欲為＂君子＂必自修養(yǎng)自己內(nèi)在的＂仁＂�？墒堑降资裁词牵⑷剩⒛�？我還沒(méi)有完全理解。后來(lái)在在《論語(yǔ)·顏淵》中，就有一句關(guān)于仁的問(wèn)題，顏淵問(wèn)老師什么是＂仁＂，孔子是這么回答的：＂克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？＂大致的意思就是＂抑制自己，使言語(yǔ)和行動(dòng)都合理，就是＂仁＂。一旦做到了這些，天下人都會(huì)稱(chēng)你有仁德。實(shí)行仁德是由自己，難道是靠別人？仁是內(nèi)在的品質(zhì)，禮是外在的表現(xiàn)形式，仍在于人的本心，需要人從自身做起。凡事約束自己，使行為和言語(yǔ)都合乎禮就是＂仁＂。
由此我想到了，在取票時(shí)，我們自覺(jué)排隊(duì)；在公共場(chǎng)合下，不大聲喧嘩；在游玩時(shí)，保持衛(wèi)生……如果每個(gè)人都從自身做起，約束自己的言行舉止，符合禮的要求，那么我們每個(gè)人都會(huì)成為謙謙君子。這也就是孔子所說(shuō)的“克己復(fù)禮”吧。
論語(yǔ)12章讀后感 34
《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期的一部偉大作品。這本書(shū)記錄了孔子和他的弟子的評(píng)論�！墩撜Z(yǔ)》是一顆燦爛的明珠。在過(guò)去的2500年里，恐怕世界上最熟悉的是《論語(yǔ)》。今年暑假，我有幸讀了這本書(shū)，感受到了無(wú)限的智慧。
見(jiàn)賢思齊。見(jiàn)不賢，內(nèi)心自省。它讓我的心久久不能平靜。它總是提醒我，當(dāng)我看到一個(gè)比自己更有才華的人時(shí)，我應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，以她為榜樣，不應(yīng)該嫉妒。如果你遇到一個(gè)沒(méi)有才華的人，你也應(yīng)該反思自己，思考自己是否有和他（她）一樣的缺點(diǎn)，以便及時(shí)調(diào)整自己的修養(yǎng)。
今天，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，我們也應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，反思當(dāng)天的所作所為，正如《論語(yǔ)》所說(shuō)：我一天三省我的身體：我們是否盡最大努力為別人工作？和朋友交流有什么不誠(chéng)實(shí)的地方嗎？老師教的'作業(yè)不仔細(xì)復(fù)習(xí)嗎？總之。我們每天都要這樣做，這樣我們才能不斷進(jìn)步。
我也覺(jué)得知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)不僅是為了理解真相，也是為了實(shí)踐它。如果我們把學(xué)習(xí)當(dāng)作無(wú)聊和無(wú)聊的事情，就很難學(xué)好我們的作業(yè)，所以試著用快樂(lè)的心情學(xué)習(xí)，這樣我們就會(huì)學(xué)得更好。正如我所說(shuō)，我們的許多學(xué)生也認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件非常痛苦的事情。如果他們讀了這句話，他們會(huì)震耳欲聾。
正如宋朝宰相趙普所說(shuō):以半部分論語(yǔ)治天下。有心的同學(xué)為什么不讀《論語(yǔ)》？我相信你會(huì)比我收獲更多。
論語(yǔ)12章讀后感 35
創(chuàng)作論語(yǔ)的意義在于教人如何做人。里面有句話：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。意思是弟子在父母面前孝順父母；出門(mén)要服從老師，言行要謹(jǐn)慎，誠(chéng)實(shí)可信，沉默寡言，廣泛愛(ài)人，親近仁者。這樣練習(xí)之后，如果還有余力，就要學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。與這些相比，我對(duì)尊重長(zhǎng)輩的做法并不是很好：我經(jīng)常在長(zhǎng)輩給我建議后走自己的路。比如父母讓我不玩，但我還是偏玩。我應(yīng)該聽(tīng)從長(zhǎng)輩的要求，按照長(zhǎng)輩的要求去做。
論語(yǔ)中還提到：曾子說(shuō)：五日三省五身。為人謀而不忠與朋友交朋友，不相信傳不習(xí)乎?意思是:我每天反思自己很多次，是不是盡力為別人做事？和朋友交往誠(chéng)實(shí)可信嗎？老師教我的學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)了嗎？這句話的意思是讓我們一直反思自己，反思有這些，還有其他內(nèi)容。比如反思自己浪費(fèi)時(shí)間嗎？做壞事嗎？長(zhǎng)輩要做自己的事嗎？
我有個(gè)人經(jīng)歷：有一次，我媽媽出去做作業(yè)，讓我完成作業(yè)。當(dāng)我做作業(yè)時(shí)，我寫(xiě)了一會(huì)兒，做了其他事情。我浪費(fèi)了很多時(shí)間，所以我沒(méi)有珍惜時(shí)間。我應(yīng)該意識(shí)到我浪費(fèi)了自己的.時(shí)間，我在生活中浪費(fèi)了這些時(shí)間。
讀完《論語(yǔ)》后，我發(fā)現(xiàn)我有很多地方?jīng)]有在論語(yǔ)中說(shuō)。我必須采取行動(dòng)，努力糾正論語(yǔ)的內(nèi)容，成為一個(gè)高尚的人。
論語(yǔ)12章讀后感 36
《論語(yǔ)》是我國(guó)經(jīng)典讀物，涵蘊(yùn)了我國(guó)的文化經(jīng)典。俗話說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”論語(yǔ)用精短的語(yǔ)言告訴我們?cè)鯓雍团笥呀煌�、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說(shuō)：“孝順父母，順從長(zhǎng)兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒(méi)有的。君子專(zhuān)心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母，順從長(zhǎng)兄，這就是“仁”的根本。“義”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!
大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎?“智”我覺(jué)得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展!其實(shí)，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)!我們只有了解了其中的道理，才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義!當(dāng)然對(duì)身邊人的意見(jiàn)應(yīng)該是選擇好的，有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的`誠(chéng)信。從我們的先祖開(kāi)始就提倡“信”，而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語(yǔ)》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”
我們要想真正的建立和諧的社會(huì)，沒(méi)有仁義禮智信不行的!希望我們的國(guó)家越來(lái)越美好，社會(huì)越來(lái)越和諧!
論語(yǔ)12章讀后感 37
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部記錄古代著名思想家、教育家孔子及其弟子言行的書(shū)。其中不少言論頗有哲理，閃爍著古人智慧的光芒。可以說(shuō)，孔子在《論語(yǔ)》中提出的思想，很多成為了中華兒女的“精神食糧”�！墩撜Z(yǔ)》作為儒家經(jīng)典著作之一，內(nèi)容涉及人類(lèi)生活諸多方面，不僅談到了做人、學(xué)習(xí)、教育，還談到了為政、塑造君子人格、治國(guó)與安邦等重要問(wèn)題。
有人說(shuō)讀《論語(yǔ)》的過(guò)程是一種享受，仿佛靜心獨(dú)坐于清泉碧水畔細(xì)細(xì)品茗。享受我倒沒(méi)感受到，主要還是自己資歷太淺，沒(méi)能完全領(lǐng)悟，就談不上享受。不過(guò)我倒覺(jué)得讀《論語(yǔ)》的過(guò)程就好比一次旅行--漫長(zhǎng)卻不苦悶。游走在字里行間，感受著儒學(xué)思想的魅力:是那“知之為知之，不知為不知，是知也”的踏實(shí)與求是，是那“己所不欲，勿施為人”的仁愛(ài)與正直，是那“人不知而不慍”的包容與豁達(dá)，是那“人而無(wú)信，不知其可也”的明達(dá)與誠(chéng)懇。當(dāng)然也是是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，在品讀間，學(xué)習(xí)為人處事之道，在“仁”的思維熏陶下，感悟人心之偉岸，讓“自愛(ài)”與“愛(ài)人”這兩朵人性最美好的花，盛開(kāi)在每一位的'心中。自我感覺(jué)更是一場(chǎng)洗禮，讓原本枯燥的心靈得到儒學(xué)的甘霖滋養(yǎng)，讓原本疲乏的思維得精妙的哲語(yǔ)以啟迪。那一則則平實(shí)卻韻味深遠(yuǎn)的文字仿佛敲醒了我昏昏欲睡的文化修養(yǎng)的心。在讀《論語(yǔ)》時(shí)，于我的心靈間，會(huì)蕩漾起一片純凈。感受到的文化的芳香馥郁，品味到的是精神的點(diǎn)滴精華。
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