教育走向生本讀后感

時(shí)間：2022-10-24 10:36:30 振濠讀后感我要投稿

教育走向生本讀后感（精選14篇）

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，你心中有什么感想呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的教育走向生本讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

教育走向生本讀后感（精選14篇）

　　教育走向生本讀后感篇1

　　讀了郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》，可以用郭教授評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)：雖不能說(shuō)是字字珠璣，但絕對(duì)是篇篇可讀。專業(yè)性，理論性的書籍能如此讓人信服并引起強(qiáng)烈共鳴，確實(shí)是難能可貴。書中許多觀點(diǎn)，句子我都記憶猶新。如“人之初，性本學(xué)還是性本惰？”“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“當(dāng)鞋子合腳時(shí)，腳就被忘記了�！薄叭说淖罡咝枰亲晕覍�(shí)現(xiàn)”等。

　　生本教育思想的學(xué)生觀是：起點(diǎn)非零。

　　過(guò)去的教育一般認(rèn)為學(xué)生是無(wú)知的，什么都不懂，表現(xiàn)在教育上，就是越俎代庖。生本教育認(rèn)為：我們面對(duì)的每一個(gè)孩子，哪怕是數(shù)學(xué)才考了十幾分，哪怕是還拖著鼻涕，哪怕是字寫得歪歪扭扭，有一點(diǎn)是可以肯定的，即作為人類的新一代，他們都像長(zhǎng)江一樣，從遠(yuǎn)古走來(lái)，又向未來(lái)奔去。在他們后面的，是人類50萬(wàn)年進(jìn)化發(fā)展的歷史；在他們前面的，是正在展開(kāi)的現(xiàn)代社會(huì)，他們將會(huì)居于今后所有事情的核心，兒童不可限量。因此，我們認(rèn)為學(xué)生有學(xué)習(xí)的本能和天性，學(xué)生的起點(diǎn)絕不為零。遺憾的是，這種本能和天性被許多人包括教育工作者和家長(zhǎng)所長(zhǎng)期忽視。生本教育正努力改變這種現(xiàn)狀，盡可能順應(yīng)兒童學(xué)習(xí)的天性，一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和�，還教育以本來(lái)面目。

　　郭教授原文的精彩篇章我就不再一一累述。好的.文學(xué)作品的特征之一是能引發(fā)人豐富的聯(lián)想，郭教授的作品就做到了。生本教育是以學(xué)生為本，以生命為本的教育，它既是一種理念，更是一種方式。讀的過(guò)程中我開(kāi)始反思自己的教學(xué)距離生本有多遠(yuǎn)，有讓我欣慰，并小有成就感的，也有讓我困惑反思的。

　　郭教授的觀點(diǎn)：學(xué)生是教育對(duì)象更是教育資源。這一點(diǎn)在教學(xué)中我深有體會(huì)。就拿作文教學(xué)來(lái)說(shuō)吧。剛?cè)雽W(xué)時(shí)很多學(xué)生作文存在這樣的現(xiàn)象：一寫作文就是大話、套話。7年級(jí)的孩子就開(kāi)始寫和諧滕州。其實(shí)他能先和諧小組，再關(guān)心班級(jí)就很不錯(cuò)了。

　　為了糾正這種現(xiàn)象，我從入學(xué)就告訴學(xué)生，寫作文就是說(shuō)話，最低要求就是說(shuō)清楚，說(shuō)明白。讓別人聽(tīng)懂。較高要求就是說(shuō)的有意思，有道理，讓別人想聽(tīng)。這種理論簡(jiǎn)單明白。

　　學(xué)生其實(shí)是非常聰明的，稍加點(diǎn)撥就寫出相當(dāng)精彩的作品。這時(shí)，教育對(duì)象就變成了教育資源。我把優(yōu)秀作文在班上宣讀，起到了非常好的導(dǎo)向作用。學(xué)生會(huì)這樣寫，只是不知道這樣寫是對(duì)的、好的�？吹絼e的同學(xué)這樣寫得到老師的表?yè)P(yáng)，很多同學(xué)效仿，作文有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

　　應(yīng)了資源共享那句話，寫作資源也變成了德育資源。7.4班倪萌同學(xué)作文寫的是咱學(xué)校暖氣管道漏水的事情，污水桶里的抹布他怎么也伸不出手去撈，正猶豫的時(shí)候，趙文源同學(xué)伸出手撈出抹布，堵住了出水口。抹布堵不住時(shí)，就直接用自己的手堵住了漏水處。要知道那是滾燙的熱水啊。倪萌非常慚愧，把這件事寫進(jìn)了作文里。班主任劉老師告訴我，他是4班班長(zhǎng)，作為班長(zhǎng)在班會(huì)上給同學(xué)們講這件事，講的時(shí)候倪萌都流淚了。兩個(gè)多么善良的孩子。多好的作文素材，多好的德育事例，這難道不是最好的教育資源嗎？我整理出版7年級(jí)第一期《同風(fēng)飛翔》，選入了這篇文章，目的是給全體同學(xué)一個(gè)良好的導(dǎo)向，既是寫作導(dǎo)向，更是德育導(dǎo)向。

　　教育走向生本讀后感篇2

　　借用昨天教研活動(dòng)龐老師發(fā)言提到的那位名師的話引出我的發(fā)言，記得這句話是這樣說(shuō)的：“我不會(huì)站在你前面，因?yàn)槲也幌霂ьI(lǐng)你；我也不會(huì)站在你后面，因?yàn)槲也幌敫S你；還是讓我站在你左右，讓我們攜手同行�！睅ьI(lǐng)與跟隨，我理解就是傳統(tǒng)教育下的師本教育，“帶領(lǐng)者”就是讓學(xué)生不偏不離地跟隨老師，“跟隨者”就是在老師的嚴(yán)格監(jiān)護(hù)之下完成學(xué)習(xí)任務(wù)，二者都束縛了學(xué)生的手腳，這就是傳道授業(yè)解惑的舊教學(xué)模式下截流式教學(xué)的弊端，長(zhǎng)此以往，學(xué)生越來(lái)越不會(huì)學(xué)習(xí)了�！皵y手同行”的方式我理解就是現(xiàn)在我們進(jìn)行的生本教育，讓老師與學(xué)生處于平等的學(xué)習(xí)地位，把課堂教學(xué)當(dāng)成師生建構(gòu)快樂(lè)和諧課堂共同體的活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，教師課前當(dāng)編導(dǎo)，將文本與學(xué)生結(jié)合起來(lái)，做精心的設(shè)計(jì)，課中扮演員，把自己融入到學(xué)生的活動(dòng)中，與他們共同參與課堂交流，而不是將自己顯擺在師道尊嚴(yán)的位置上，把自己的意志強(qiáng)加于孩子的意志之上。

　　讀了本書前面部分章節(jié)，我有一些不夠深刻的體會(huì)，與大家共勉。

　　體會(huì)1：

　　“懶人有懶�！敝f(shuō)。我認(rèn)為這句話還是有他的道理，這里的懶不是懶惰，而是一種智慧的體現(xiàn)。懶人心不懶，懶人善于思想。他們事前會(huì)想好更有效的解決辦法，預(yù)設(shè)達(dá)到的最佳效果。教師應(yīng)該做這樣的懶人，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，自己先學(xué)先討論，不能解決的問(wèn)題再找老師幫助，這既是給我們減輕負(fù)擔(dān)，同時(shí)更有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生主觀意志和自然意志得到充分的展示，順應(yīng)兒童的天性，促使其發(fā)展，自然就會(huì)收到很好的效果。

　　體會(huì)2：

　　“悠閑的拋秧比密植的插秧收獲好”，這就是有心栽樹樹難成，無(wú)心插柳柳成蔭的效果。我們應(yīng)該大膽相信孩子的能力，給他們發(fā)展自由的空間，這樣才能讓他們?nèi)缪砻缫粯託g快的生長(zhǎng)。

　　體會(huì)3：

　　“無(wú)所謂者有所為”之觀點(diǎn)。正如書中所講到的：如腳穿鞋一樣，當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育，當(dāng)教育適合兒童時(shí)，我們就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。達(dá)到忘我的程度，自然的力量就越會(huì)發(fā)揮出來(lái)。老師為學(xué)生營(yíng)造出忘我的課堂環(huán)境，讓他們得到充溢生命狀態(tài)的自然、活力和喜悅，釋放出內(nèi)在的能量，就能全身心浸潤(rùn)在所面對(duì)的學(xué)習(xí)之中，不斷走向卓越和純潔。文貴真情，書貴自然，習(xí)書的'境界在于灑脫自然，為在不為之中，正是說(shuō)明了生本教育的重要性。

　　在我校進(jìn)行的第二階段的“學(xué)程導(dǎo)航自主互動(dòng)”課改活動(dòng)中，我們老師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高生本教育觀念的理論水平，從思想上徹底解放出來(lái)，努力構(gòu)建生動(dòng)和諧的課堂，把課堂真正的還給學(xué)生，讓學(xué)生的靈動(dòng)之氣得到充分的展示，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師繼續(xù)扮演好編導(dǎo)和演員角色，對(duì)學(xué)生的疑難及時(shí)指導(dǎo)點(diǎn)撥，把握好尺度和時(shí)機(jī)，做好服務(wù)，減少學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的盲目性和隨意性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人！

　　教育走向生本讀后感篇3

　　《教育走向生本》一書中郭思樂(lè)教授所提出的“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡纳窘逃w系的理念令我耳目一新，其觀點(diǎn)新穎，見(jiàn)解獨(dú)到，內(nèi)涵豐富，立足學(xué)生，放眼發(fā)展，具有很高的理論價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，是新課改背景下全面實(shí)施素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想源泉，是一本對(duì)各個(gè)學(xué)段、各種教育方式都具有適應(yīng)性的“有突破性的教育專著�！� ，讀后讓我重新審視學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體。

　　“生本教育”從根本上鮮明地解剖了當(dāng)前我們所從事的教學(xué)模式，大膽提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想，倡導(dǎo)旨在張揚(yáng)學(xué)生天性，依靠學(xué)生內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)的新型的教育教學(xué)新模式，讓學(xué)生寓學(xué)于樂(lè)，寓學(xué)于自然天性的釋放，以實(shí)現(xiàn)“人的完滿發(fā)展”。這一理念就是：“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂(lè)的“靈丹妙藥”，從而讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，為什麼呢？以下是我的一些感受。

　　生本教育體系要求騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動(dòng)。愛(ài)玩是孩子的天性，根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)合適的游戲讓孩子玩得開(kāi)心，學(xué)得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂(lè)於學(xué)習(xí)的知識(shí)，并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

　　通過(guò)不斷的、快樂(lè)的游戲，孩子的情緒被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，頭腦變得十分靈活，學(xué)習(xí)成了十分開(kāi)心的事，學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。

　　賞識(shí)教育要深入教學(xué)，學(xué)會(huì)用放大鏡觀察孩子的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)我們一定要充滿愛(ài)心，要懂得原諒，要學(xué)會(huì)用發(fā)現(xiàn)的眼光看待學(xué)生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)。古語(yǔ)道：“人之初，性本善”，孩子的內(nèi)心是極其敏感的，所以我們一定要從本質(zhì)出發(fā)，相信他們。對(duì)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃鸵龑?dǎo)。

　　生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力。“一切為了學(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”，相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無(wú)限”，相信“兒童的獨(dú)立性”。這些最基本的理念平時(shí)不以為然，然而今天在書中讀來(lái)竟蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵，當(dāng)然，更深刻的`理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會(huì)。期盼著在自己今后的課堂中，自己的學(xué)生也能如此的成長(zhǎng)、如此的學(xué)習(xí)，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個(gè)生命——兒童的生命體和知識(shí)的生命體在嬉戲游蕩，構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂(lè)章�！�

　　我們還必須時(shí)刻跟隨時(shí)代的腳步，堅(jiān)持生本教育理念，給學(xué)生充足的發(fā)展空間，讓其能自由的成長(zhǎng)，在不斷學(xué)習(xí)的道路上，我一定嚴(yán)于律己，不斷進(jìn)步，做新時(shí)代教育理念下的優(yōu)秀教師！

　　教育走向生本讀后感篇4

　　前些天，我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂(lè)教授的教育專著《教育走向生本》，全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡男吕砟�，觀點(diǎn)新穎，論述獨(dú)到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強(qiáng)而又生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專著。書里有段話是這樣表述生本教育的：

　　——奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：“當(dāng)鞋子合腳時(shí)，腳就被忘記了”。腳被忘記，也可以說(shuō)是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時(shí)時(shí)記起，就走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育，他們就會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲，也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí)，這是一種忘我的境界。

　　從教十多年來(lái)，我清醒地認(rèn)識(shí)到，對(duì)于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，你教的.學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這并不重要，重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助�？戳恕督逃呦蛏尽愤@本書后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來(lái)思考著這樣一個(gè)問(wèn)題：教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對(duì)教育產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)、不同的情感，也就會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學(xué)生達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎？

　　先前的我，雖然對(duì)教育工作兢兢業(yè)業(yè)，雖然關(guān)愛(ài)我的學(xué)生，但是我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來(lái)做，因而，即使我再努力，也只能算是一個(gè)熟練的從業(yè)者，而絕不是一個(gè)真正意義上的教育者。我并沒(méi)有深入到真正的教育境界之中去，并沒(méi)有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來(lái)的無(wú)限快樂(lè)。

　　教育走向生本讀后感篇5

　　《教育走向生本》是國(guó)家“十五”規(guī)劃重點(diǎn)圖書、中國(guó)當(dāng)代教育論叢，是華南師大博士生導(dǎo)師廣東教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)郭思樂(lè)的力作。本書由人民教育出版社出版發(fā)行，6月第一版，8月第九次印刷。

　　作為教師，我一直認(rèn)為自己付出努力就是對(duì)得起學(xué)生了，自己做得多一些，就是在提高教學(xué)質(zhì)量，是積極、認(rèn)真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒(méi)想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想，帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒(méi)有給學(xué)生足夠的生長(zhǎng)空間，更破壞了他們自由生長(zhǎng)的規(guī)律，使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛，無(wú)法自由施展。這種“保姆式”的'教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量，還能給學(xué)生帶來(lái)自由生長(zhǎng)的快樂(lè)，且效益高。

　　作為教師，我們一定要終身學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，提高個(gè)人魅力。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境，擁有不同的個(gè)性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)側(cè)面就覺(jué)得了解一個(gè)人的全部，而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達(dá)到進(jìn)一步的了解，從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的，和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通，懂得顧及家長(zhǎng)的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你，對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴(yán)、言出必行，做好孩子的表率。

　　生本教育也沒(méi)有完全否定現(xiàn)行教學(xué)模式，沒(méi)有照搬西方的以兒童為中心的教學(xué)模式，不是對(duì)學(xué)生放任自流，而是強(qiáng)調(diào)生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的，要保留東方文化傳統(tǒng)中許多好的東西。生本教育沒(méi)有全盤否定應(yīng)試教育，沒(méi)有忽視分?jǐn)?shù)這一社會(huì)、家長(zhǎng)最關(guān)心的話題，不是培養(yǎng)低分高能的學(xué)生，而是立志培養(yǎng)高分高能的學(xué)生，這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)歡迎的原因。

　　教育走向生本讀后感篇6

　　通過(guò)學(xué)習(xí)郭思樂(lè)的生本教育，我了解到“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的主體。目前，學(xué)校一直在研究“生本”教育。如何讓“生本”的理念貫穿我們的歷史教育，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

　　“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭學(xué)生在下面似聽(tīng)非聽(tīng)�，F(xiàn)在的初中生我就有著非常明顯的感覺(jué)，上課的時(shí)候，我一個(gè)人在上學(xué)講�？偸怯械膶W(xué)生不聽(tīng)，無(wú)論用什么樣的方法，也是還難調(diào)動(dòng)學(xué)生的.興趣。有時(shí)讓學(xué)生自己來(lái)講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽(tīng)得到。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，他們?cè)谡n堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情越來(lái)越低。但“生本教育”并不這樣認(rèn)為，它提出“學(xué)生才是教學(xué)的最大資源，教學(xué)過(guò)程要以尊重學(xué)生的內(nèi)部自然規(guī)律為教學(xué)前提”。

　　學(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因?yàn)檫@些不是他們思想的一部分，而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學(xué)生認(rèn)同�？偠灾鹬厝说淖匀灰�(guī)律，發(fā)展學(xué)生的天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能�；蛟S能取得以前苦教未果的成績(jī)�！吧窘逃崩砟畹暮诵木褪恰耙磺袨榱藢W(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”。

　　在今后的教學(xué)中，我覺(jué)得要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育，在課堂充分信任學(xué)生，相信學(xué)生，敢于放手，并真正依靠學(xué)生自主地學(xué);善于創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的教學(xué)情境;注重小組合作的學(xué)習(xí)方式，積極創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境�？鞓�(lè)學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂(lè)的成長(zhǎng)，使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

　　教育走向生本讀后感篇7

　　“鳥在鳴囀，花在開(kāi)放；一頭鹿，生機(jī)勃勃，充滿活力，靈活敏捷。自然界的一切如此完美，玫瑰不用去思考自己該如何生長(zhǎng)才是美麗的，星星也不必記起自己就是美麗的”。手捧《教育走向生本》這本書，讀著這段優(yōu)美的文字，仿佛迎面一股清香，就如書之封面一樣淡雅。不禁奢望這樣的情景能夠出現(xiàn)在我的教育教學(xué)工作中：生在樂(lè)學(xué)，師在樂(lè)教。課堂上，生機(jī)勃勃，充滿笑聲，思維靈活。校園里的一切如此美好，歲月靜好，生命在拔節(jié)師生生命的共同體在合作分享，點(diǎn)撥答辯中自然生成。

　　那么什么是真正的忘我呢？

　　大雕塑家羅丹是這樣工作的――只見(jiàn)羅丹一會(huì)兒上前，一會(huì)兒后退，嘴里嘰哩咕嚕的，好像跟誰(shuí)在說(shuō)悄悄話；忽然眼睛閃著異樣的光，似乎在跟誰(shuí)激烈地爭(zhēng)吵。他把地板踩得吱吱響，手不停地?fù)]動(dòng)……一刻鐘過(guò)去了，半小時(shí)過(guò)去了，羅丹越干越有勁，情緒更加激動(dòng)了。他像喝醉了酒一樣，整個(gè)世界對(duì)他來(lái)講好像已經(jīng)消失了――這就是忘我，這是全身心地投入，是內(nèi)部有一種火焰在燃燒，使自己暫時(shí)性地忘掉自己，忘掉一切。作家一旦靈感上來(lái)，就會(huì)文思泉涌，妙筆生花；指揮家一旦進(jìn)入角色，就能激情澎湃，揮灑自若，極大地感染觀眾，而觀眾也就隨之沉浸其中。這些都是忘我的外部顯現(xiàn)，是一種本真力量的回歸，是一種美妙的精神狀態(tài)。

　　那么何時(shí)才能讓我們的學(xué)生在課堂上煥發(fā)著生命的活力，彰顯著著生命的自然，洋溢著生命的快樂(lè)？書中引用了奧修一句偉大的禱文：“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了�！蹦_被忘記，也可以說(shuō)是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。反之，當(dāng)鞋子不合腳，腳疼了腳就被時(shí)時(shí)記起，甚至不能走路或走得不好。教學(xué)如同給腳提供合適的鞋，我們需要給學(xué)生適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，當(dāng)方法適合學(xué)生時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率就會(huì)空前提高。

　　在平時(shí)的教學(xué)中我也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我點(diǎn)燃了孩子樂(lè)學(xué)的火種時(shí)，孩子們會(huì)學(xué)得很快樂(lè)，甚至不想下課，真正達(dá)到了忘我的境界。課堂上，孩子們“忘乎所以”，他們“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開(kāi)”，他們不愿下課了，他們已“忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上”，他們的“內(nèi)部起作用了”，享受著一場(chǎng)酣暢淋漓的精神之旅，放飛著內(nèi)心五彩斑斕的夢(mèng)想。那忘我的愉悅狀態(tài)深深地感染了我，啟迪我，也堅(jiān)定了我的`教育信念――要讓學(xué)生在課堂上“忘乎所以”、“陶醉其中”，感受課堂的芬芳，享受學(xué)習(xí)的幸福！但這樣的情景卻只是偶爾出現(xiàn)。

　　因此，使學(xué)生在每天的學(xué)習(xí)中感到興奮，感到幸福是他們樂(lè)學(xué)的關(guān)鍵，也是提高教學(xué)質(zhì)量的唯一方法。幸福的日子才會(huì)使人聰明，幸福的感受才能使人超越智慧。學(xué)生的幸福感來(lái)自學(xué)習(xí)上的積極參與，以及不斷被別人認(rèn)可、欣賞。這一切就要靠老師用情感去挖掘、去點(diǎn)燃。一臉甜甜的微笑，一個(gè)輕柔的手勢(shì)，一束關(guān)愛(ài)的目光，一句暖人的贊語(yǔ)無(wú)不令學(xué)生賞心悅目，歡欣鼓舞。我們?cè)诮虒W(xué)中多一點(diǎn)親切，多一點(diǎn)包容，多一些鼓勵(lì)，多一些贊美，在這樣環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子們能不愛(ài)學(xué)習(xí)嗎？

　　作為一名班主任，整天與孩子在一起，最關(guān)鍵的還是創(chuàng)建快樂(lè)的班級(jí)體。我們首先要讓每個(gè)學(xué)生有“對(duì)人的體會(huì)”。在集體中，每個(gè)人都要懂得和體會(huì)到這樣一個(gè)道理：和我們一起生活和學(xué)習(xí)的是人，他們都有自己的歡樂(lè)和憂愁。因此，想自己快樂(lè)，首先你得先讓他人快樂(lè)。如果每個(gè)人都不善于用自己的智慧和心靈在人海中辨明方向，就不可能有集體。其次我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)謙讓。試想，一點(diǎn)點(diǎn)雞毛蒜皮的事，學(xué)生都會(huì)斤斤計(jì)較，如何能讓這個(gè)集體的成員感受到快樂(lè)呢？因此教育每個(gè)學(xué)生用自己的心靈去認(rèn)識(shí)別人的精神世界，幫助別人，把自己的力量貢獻(xiàn)給別人，在別人的心里留下好印象，也是很重要的。我想：假如學(xué)生不能認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，那么他們長(zhǎng)大了，踏入社會(huì)，他們將來(lái)的生活也會(huì)變得一團(tuán)糟的。

　　郭思樂(lè)教授在《教育走向生本》一書中指出：“我們需要提供給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了�！薄霸绞峭�，自然的力量就越能發(fā)揮出來(lái)。人的內(nèi)部自然――被我們忘卻了的一種最豐饒的礦藏，就會(huì)自動(dòng)地發(fā)揮作用�！�

　　教育走向生本讀后感篇8

　　不斷的學(xué)習(xí)，讀書是教師的必經(jīng)之路，作為一名合格的教師在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變的情況下，不學(xué)習(xí)讀書是很難趕上時(shí)代的腳步的。利用業(yè)余時(shí)間我閱讀了《教育走向生本》一書，收獲還是蠻大的。

　　我以前一直覺(jué)得，作為教師，只要自己付出努力就能提高成績(jī)，只要自己做得多一些，就能提高教學(xué)質(zhì)量，然而這樣做最后并沒(méi)有取得我意想的結(jié)果。這樣的事實(shí)值得我們思考，到底是為什么呢？我們應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，把老師從沉重的教學(xué)負(fù)擔(dān)中解脫出來(lái)，還給學(xué)生充滿快樂(lè)和激情的課堂。

　　通過(guò)我對(duì)生本教育的學(xué)習(xí)，從“生本教育”中體會(huì)到什么才是教學(xué)的重點(diǎn)，什么才是學(xué)生最需要的，能力才是培養(yǎng)的重點(diǎn)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)地、自主的學(xué)習(xí)。教師的核心任務(wù)不是自己教，而是組織學(xué)生學(xué)，服務(wù)于學(xué)生的學(xué)�！吧窘逃敝械摹跋葘W(xué)后教、不教而教”的模式不就是新課程理念的具體體現(xiàn)嗎？

　　這學(xué)期我在努力探索生本教育，在我的課堂中，努力探索實(shí)踐著生本教育。如何通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)提高課堂教學(xué)效率，是我一直在探索的。通過(guò)課堂實(shí)踐觀察，我強(qiáng)烈的感受到小組合作學(xué)習(xí)缺乏實(shí)質(zhì)性合作，學(xué)生的交流缺乏主動(dòng)交流的愿望，缺乏好奇心的驅(qū)使和思維的探險(xiǎn)以及批判性的質(zhì)疑。

　　應(yīng)付式、被動(dòng)式的進(jìn)行“討論”，缺乏平等的溝通和交流，探究有形無(wú)實(shí)。有的同學(xué)參與的熱情不高，學(xué)習(xí)成績(jī)好的總是發(fā)言很多，而學(xué)習(xí)成績(jī)差的就只是被動(dòng)的接受，可以說(shuō)參加而不參與，致使困難學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中的獲益很少。例如學(xué)生在小組內(nèi)朗讀英語(yǔ)課文時(shí)，幾個(gè)學(xué)生圍在一起，自己管自己讀，小組間的交流很少，基本上停留在獨(dú)立學(xué)習(xí)的層次上，僅有的評(píng)價(jià)也是泛泛而談，其學(xué)習(xí)結(jié)果不能完全代表本小組的水平。

　　遇到問(wèn)題就要積極的解決問(wèn)題，我找到班主任老師和她一起了解學(xué)生的學(xué)情，我們對(duì)小組從新進(jìn)行了劃分，明確了每個(gè)成員的職責(zé)。將參加學(xué)習(xí)的學(xué)生分成若干小組，其中有指導(dǎo)者和被指導(dǎo)者，指導(dǎo)者比被指導(dǎo)者的'水平稍高一些，在教學(xué)中他們互相幫助共同進(jìn)步，以利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。讓他們?cè)诔浞肿詫W(xué)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行合作討論。

　　教師在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成向同伴學(xué)習(xí)的意識(shí)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，倡導(dǎo)“能者為師”的思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，不僅自己能積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，還要能夠有效地指導(dǎo)他人進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如在讀課文時(shí)，由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織小組讀課文，或分人分節(jié)朗讀，或由學(xué)習(xí)最困難學(xué)生一人讀，其余學(xué)生給他指出毛病，給他示范。遇到簡(jiǎn)單的話題，讓學(xué)生們搶著去交流。給每個(gè)學(xué)生交流的機(jī)會(huì)，能避免有些后進(jìn)生在小組學(xué)習(xí)活動(dòng)中仍沒(méi)有鍛煉的機(jī)會(huì)，避免小組合作學(xué)習(xí)的無(wú)組織，盲目性的傾向。同時(shí)便于教師檢查學(xué)生能否在有限的小組合作學(xué)習(xí)中獲得最實(shí)質(zhì)性的學(xué)習(xí)。

　　同伴指導(dǎo)以教促學(xué)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的指導(dǎo)的互動(dòng)性，可使學(xué)生更深刻地體驗(yàn)成功的快樂(lè)和喜悅，培養(yǎng)互相協(xié)作、關(guān)心他人的優(yōu)良品質(zhì)�！靶〗M合作學(xué)習(xí)”這一教學(xué)模式的應(yīng)用給課堂教學(xué)注入了活力，它不僅可以使師生之間、學(xué)生之間更有效地進(jìn)行語(yǔ)言交際；而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神，進(jìn)而促使學(xué)生相互學(xué)習(xí)，共同提高，有力地促進(jìn)了課堂效率的提高。小組合作學(xué)習(xí)能為學(xué)生提供一個(gè)較為輕松、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高了學(xué)生創(chuàng)造思維的能力。

　　合作性的課堂教學(xué)中，師生、學(xué)生和學(xué)生之間的交互活動(dòng)是多邊進(jìn)行的，學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)發(fā)表自己的看法，并且學(xué)生能充分利用自己的創(chuàng)造性思維，形成相同問(wèn)題的不同答案，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境更為寬松，自主發(fā)揮的空間更為廣闊，另外，在小組的合作學(xué)習(xí)中，同伴之間相互幫助，動(dòng)手實(shí)踐，在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，探究科學(xué)的奧秘，提高了學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)滿足學(xué)生的各種內(nèi)在需要激勵(lì)了他們的參與意識(shí)，并能使他們?cè)趨⑴c學(xué)習(xí)的活動(dòng)中得到愉悅的情感體驗(yàn)。

　　郭思樂(lè)教授在《教育走向生本》中說(shuō)：“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)�？鞓�(lè)的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。”當(dāng)一種教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會(huì)帶來(lái)了快樂(lè)與幸福的時(shí)候，我們還有什么理由來(lái)反對(duì)它呢？

　　教育走向生本讀后感篇9

　　新課程改革以來(lái)，經(jīng)常讀到看到“一切為了學(xué)生的發(fā)展，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。原以為自己對(duì)這句話比較理解，近日讀了郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》，才對(duì)這句話有比較全面和深刻的認(rèn)識(shí)。

　　書中有這樣幾句話：我們觸悟到，無(wú)論是禾苗種植者還是教育者，他們面對(duì)的對(duì)象是生命體，他們的工作是要改變生命體。而尤其是作為人的生命體，擁有自己的主觀意志和他的發(fā)展的自然意志，我們的工作者必須適應(yīng)他們合理的主觀意志和自然意志，也就是兒童的天性。這幾句話，再次讓我認(rèn)識(shí)到教育教學(xué)中，一定要做到“因材施教”。面對(duì)一個(gè)班級(jí)六十多名學(xué)生，學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)掌握情況程度不同、每位學(xué)生都有他們自己的個(gè)性、興趣和愛(ài)好，理解能力有高有低，思維方式也因人而異。所以，為了促進(jìn)每位學(xué)生的全面發(fā)展，我們教師就要做到因材施教，讓每位學(xué)生都能感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的成就感和樂(lè)趣。

　　書中有這樣一段話：花朵能盛開(kāi)，星星能美麗，是因?yàn)樗幵诤线m的周圍環(huán)境之中，它根本不必關(guān)顧自己它的能量沒(méi)有被任何別的目標(biāo)所揮霍和渙散。其實(shí)，課堂上我們的學(xué)生得到充溢生命狀態(tài)的自然活力和喜樂(lè)，這就足夠了。他們就不必去思考自己：我是否被人認(rèn)可，是否會(huì)被人說(shuō)好話或壞話，我將會(huì)得到多少分，我怎樣才能得到這個(gè)分?jǐn)?shù)，我處在何種位置，等等。他們不必把情感與能量消耗在此，反之將會(huì)全心沉浸于所面對(duì)的學(xué)習(xí)之中，走向卓越和高級(jí)，走向純潔與透辟。這段話，讓我反思自己的課堂教學(xué)，有沒(méi)有在課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，有沒(méi)有做到使學(xué)生的學(xué)習(xí)是全身心的投入，而不是為了在意別人的眼光和評(píng)價(jià)。今后的課堂教學(xué)，我努力做到，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的自動(dòng)性，努力做到讓學(xué)生是內(nèi)心渴望是自愿自主的學(xué)習(xí)，努力讓學(xué)生自己感受到學(xué)習(xí)的過(guò)程是一件幸�？鞓�(lè)的事情。

　　“我們常常聽(tīng)到老師抱怨學(xué)生不肯閱讀，而只喜歡看電視。老師們感到對(duì)此無(wú)能為力。其實(shí)，這是低估了兒童的學(xué)習(xí)積極性和我們自己的開(kāi)發(fā)能力。正如一位語(yǔ)文教育工作者說(shuō)的，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，同時(shí)也是天生的閱讀者。嚴(yán)格地說(shuō)，沒(méi)有不喜歡閱讀的人。閱讀滿足好奇，閱讀開(kāi)闊視野，閱讀蕩滌胸懷，閱讀提升心智�！睍械倪@些內(nèi)容，讓我再次認(rèn)識(shí)到激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的'重要性。閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的途徑之一。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，有閱讀興趣，大量閱讀，既可以拓寬學(xué)生的眼界視野，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，又可以豐富學(xué)生的情感，涵養(yǎng)、塑造學(xué)生良好的品質(zhì)和人格。在今后的課堂教學(xué)中，一定要營(yíng)造良好閱讀氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。

　　書中有這樣一段文字：人的潛能無(wú)限，在于人是一個(gè)可以自激勵(lì)的系統(tǒng)。如果你有了成功的表現(xiàn)，你又受到激勵(lì)，你就會(huì)走向更大的成功。而這種激勵(lì)更多的不是來(lái)自外部，而是來(lái)自自己。這段文字深深地觸動(dòng)了我，一定要讓所有學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，讓學(xué)生走向更大的成功。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣來(lái)自于學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧和力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)”。如果想讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，就要要讓學(xué)生享受到成功的愉悅。在今后的語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，我要做到多方面多角度為學(xué)生創(chuàng)造條件，盡可能為每位學(xué)生多提供的嘗試成功的機(jī)會(huì)，多為學(xué)生搭建平臺(tái)，充分挖掘每位學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，真誠(chéng)鼓勵(lì)。課堂上學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，回答正確時(shí)，及時(shí)表?yè)P(yáng);回答不正確時(shí)，肯定學(xué)生勇于回答問(wèn)題的勇氣，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo);對(duì)于那些學(xué)習(xí)有些掉隊(duì)的學(xué)生，不著痕跡地讓他們回答一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題。盡量讓每位學(xué)生，都享受到成功的愉悅。

　　與《教育走向生本》為伴，深入認(rèn)識(shí)“生本課堂”，深刻理解“生本課堂”，深化“生本課堂”實(shí)踐。

　　教育走向生本讀后感篇10

　　接觸“生本”這個(gè)詞已有兩三年的光景了，但慚愧的是還在原地踏步，并沒(méi)有把它運(yùn)用到自己的課堂教學(xué)中去。今年暑假姜校長(zhǎng)推薦我讀了郭思樂(lè)教授編寫的《教育走向生本》一書，通過(guò)拜讀此書，使我感悟到“生本教育”是一種能讓師生產(chǎn)生快樂(lè)的“靈丹妙藥”，從而讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，教師喜歡教育教學(xué)工作。同時(shí)也激發(fā)我在姜校長(zhǎng)的指導(dǎo)下去嘗試升本教育，去改進(jìn)自己的課堂教學(xué)，把課堂真正還給學(xué)生。

　　學(xué)生是我們的教學(xué)對(duì)象更是教育資源，他們每一個(gè)人都充滿了個(gè)性，也都存在個(gè)別的差異性。正因?yàn)檫@樣，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候千萬(wàn)不能夠以老師的意志為轉(zhuǎn)移，而不顧學(xué)生的需要。我們一定要一切從學(xué)生出發(fā)，高度尊重他們，給他們充分的發(fā)展空間，盡可能地讓他們能夠表現(xiàn)自己。與此同時(shí)，老師也要從旁指導(dǎo)，見(jiàn)到任何細(xì)微的進(jìn)步都要及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，從而激發(fā)學(xué)生求知的欲望和表達(dá)自己的動(dòng)力。這恰恰就是生本教育的價(jià)值觀和倫理觀的表現(xiàn)，一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生。我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，變“師本”為“生本”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的'主體，教師只是學(xué)生獲取知識(shí)的一個(gè)引導(dǎo)者，而且也一直在朝這個(gè)方向努力。努力引領(lǐng)學(xué)生去生產(chǎn)知識(shí)，在平時(shí)的教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)孩子自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己去尋找解決問(wèn)題的途徑和方法，不給學(xué)生過(guò)多的干預(yù)，給他們學(xué)習(xí)盡可能多的自主，最后讓他們成功地解決問(wèn)題。這樣，他們才能全身心地投入，而孩子一旦全情投入，那收獲一定是豐碩的。

　　生本課堂帶來(lái)的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長(zhǎng)。教學(xué)中封閉的資源和方式必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習(xí)變成沒(méi)有個(gè)性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶，學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮，沒(méi)有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教、學(xué)生厭學(xué)。課堂上應(yīng)該給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。現(xiàn)在我就體會(huì)到了這一點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候，那種喜悅是在教師的教的情況下無(wú)法比擬的。他們能有那樣的學(xué)習(xí)方式真的很幸福，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識(shí)強(qiáng)烈，不光有很好的合作意識(shí)，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí)，他們樂(lè)于開(kāi)發(fā)自己的潛能，同時(shí)我們也從中看到，他們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。

　　以上是我的一些膚淺的看法，在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理論，將生本教育深入開(kāi)展下去。把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂(lè)的成長(zhǎng)，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

　　教育走向生本讀后感篇11

　　讀了《教育走向生本》這本書，讓我收獲頗多。書中郭思樂(lè)教授認(rèn)為：生本教育的價(jià)值觀是“一切為了學(xué)生”；生本教育的倫理觀是“高度尊重學(xué)生”；生本教育的行為觀是“全面依靠學(xué)生”。作為教師，我才感覺(jué)到自己該改變角色了。

　　作為教師，我一直認(rèn)為自己付出努力就是對(duì)得起學(xué)生了，自己做得多一些，就是在提高教學(xué)質(zhì)量，是積極、認(rèn)真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒(méi)想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想，帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒(méi)有給學(xué)生足夠的生長(zhǎng)空間，更破壞了他們自由生長(zhǎng)的規(guī)律，使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛，無(wú)法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量，還能給學(xué)生帶來(lái)自由生長(zhǎng)的快樂(lè)，且效益高。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的`條件和正確的引導(dǎo)�！蔽矣X(jué)得其中的“稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)”就是“兒童的天性”。是學(xué)生內(nèi)部自然的外在表現(xiàn)。蘇霍姆林斯基的話深刻地揭示了“生本教育”的根本所在，那就是：學(xué)生的天性要依靠教師的成功發(fā)掘、積極引導(dǎo)，通過(guò)“為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件”，張揚(yáng)其天性，完美其人生。這就要求教師要積極轉(zhuǎn)變角色，變“傳授者”為“引導(dǎo)者”，把教師的所有活動(dòng)變成學(xué)生“天性學(xué)習(xí)”的輔導(dǎo)力量，不做“執(zhí)鞭”的“耕民”，成為真正的“生命的牧者”。教師要痛下決心，從根本上走出舊的教學(xué)模式，用“生本”的教育觀念、教學(xué)方式、教學(xué)過(guò)程為學(xué)生打造天性張揚(yáng)的平臺(tái)，既革新更要革心，做課程改革的建設(shè)者、發(fā)掘者、操作者。不要“換湯不換藥”，“穿新鞋走老路”。只有從根本上轉(zhuǎn)變了角色，才能實(shí)現(xiàn)教師的解放，學(xué)生的解放，教育的解放，才能體驗(yàn)到“陣痛后的歡樂(lè)”。

　　教育走向生本讀后感篇12

　　生本教育管理是一種促進(jìn)兒童自主發(fā)展的管理，教育走向生本讀后感十一。它強(qiáng)調(diào)寬松與嚴(yán)格的結(jié)合，注重教師和學(xué)生的自主空間和活動(dòng)余地，追求學(xué)校成為一個(gè)奮發(fā)向上的“學(xué)習(xí)化的社區(qū)大家庭”的理想。師本教育模式產(chǎn)生了它致命的問(wèn)題—壓抑人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，現(xiàn)今基礎(chǔ)教育的許多問(wèn)題都與此有關(guān)，而且，這一問(wèn)題由于對(duì)升學(xué)率的非科學(xué)的理解而愈演愈烈，同現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的需求產(chǎn)生了碰撞�，F(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)的新情況是，學(xué)生從各種渠道獲得了過(guò)去所不能比擬的極其豐富的信息，教師作為惟一的信息源的地位已經(jīng)改變了；知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展已經(jīng)成為社會(huì)的需求。

　　人們把師本教育類比為針劑教育，它類似于人不吃蔬菜，而把蔬菜制作為針劑，進(jìn)行注射的營(yíng)養(yǎng)制式。在這種制式下，吃蔬菜的樂(lè)趣，器官獲得的鍛煉以及蔬菜的不可提取的、更為重要的營(yíng)養(yǎng)，都被拋棄了，它的害處是顯而易見(jiàn)的。在師本教育模式中，虛體設(shè)計(jì)的'語(yǔ)文課往往把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)教師制定的課文的段落大意、中心思想。而實(shí)體設(shè)計(jì)則是這樣的考慮：學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文是為了提高閱讀理解和寫作能力，而為此他們就必須能概括出中心思想和段落大意，是在實(shí)體的個(gè)人需要中提出來(lái)的，當(dāng)教師抓住了實(shí)體需要的源，就會(huì)使流變成有源之水，并會(huì)把這樣的教學(xué)轉(zhuǎn)為學(xué)生自身的活動(dòng)，讓他們?nèi)プ鞲鞣N各樣的概括，積極地對(duì)比、歸納、判斷。這時(shí)，概括的過(guò)程也許比概括的結(jié)果更為重要。教育科學(xué)是一門十分重要而又難題多多的學(xué)科。郭思樂(lè)先生生本教育思想豐富，科學(xué)務(wù)實(shí)，對(duì)于今天的素質(zhì)教育，尤其是發(fā)展學(xué)生智力和創(chuàng)造性來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)人的完滿發(fā)展，特別具有研究?jī)r(jià)值，這里只能是起個(gè)拋磚引玉的作用。

　　教育走向生本讀后感篇13

　　在參加工作之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“生本教育”，只是從字面將其理解為是一種“以學(xué)生為本”的教育理念，但并沒(méi)有真正了解過(guò)。自從參加工作之后，我對(duì)生本教育逐漸有了更多的理解，一方面是因?yàn)槲倚Ｗ越ㄐＲ詠?lái)，就一直大力提倡和踐行生本教育，我多次觀摩過(guò)富含生本味道的課堂，對(duì)生本教育的課堂模式有了初步的了解，另一方面的原因是我有幸讀了郭思樂(lè)先生創(chuàng)作的《教育走向生本》這本書，使我對(duì)“生本教育”有了更加深刻和全面的認(rèn)識(shí)，接下來(lái)我談一談我讀完這本書的一些收獲和感受。

　　從“以師為本”的教育走向“以生為本”的教育，這不僅僅是教育方式的轉(zhuǎn)變，更是教育觀念的深刻變革，郭教授在這本書中提出了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡男吕砟�，觀點(diǎn)新穎，論述獨(dú)到，而且以生動(dòng)的例子來(lái)闡述觀點(diǎn)，這是一部有理論高度而又生動(dòng)活潑的著作。在書的開(kāi)始部分，郭教授舉了一個(gè)有趣但又富含哲理的例子，那就是“當(dāng)鞋子合腳時(shí)，腳就被忘記了”，意思就是我們提供給兒童的教育，就如同給腳提供合適的鞋，腳需要合適的鞋，兒童需要適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時(shí)，我們就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率就大大提高了。所謂適合兒童的教育，那就是生本教育。在生本教育的課堂上，兒童會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲，也就是進(jìn)行忘我地學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)習(xí)成為一件開(kāi)心的活動(dòng)時(shí)，學(xué)習(xí)變得容易了，學(xué)習(xí)也會(huì)變成學(xué)生自己內(nèi)在的需要。

　　生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育理念，提倡必須把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，其目的是造就終生愛(ài)好學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)者，而非被動(dòng)的高分低能者。學(xué)生可以參與教學(xué)，成為課堂的“小老師”，而非一味服從老師的組織和安排；教師由知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和指導(dǎo)者。生本教育強(qiáng)調(diào)的是“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”。

　　這里表面上看不過(guò)是句序的顛倒，實(shí)則是一個(gè)重要的指導(dǎo)思想。先“主導(dǎo)”后“主體”，學(xué)生則處于被動(dòng)接受狀態(tài)，而先“主體”后“主導(dǎo)”，學(xué)生則處于主動(dòng)激活狀態(tài)，即在學(xué)習(xí)一節(jié)新的內(nèi)容之前，教師會(huì)本著“簡(jiǎn)單、根本、開(kāi)放”的原則設(shè)計(jì)課前小研究，先讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行提前操作、觀察、認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、研究和思考，然后將自己課前研究的結(jié)果帶到課堂，再與小組學(xué)生乃至全班學(xué)生進(jìn)行交流和探討，教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予指導(dǎo)和點(diǎn)撥，最后達(dá)到解疑、解惑的目的。這種學(xué)習(xí)模式有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力。

　　作為一名新入職教師，接觸到這樣先進(jìn)的教育理念，并且還能夠有機(jī)會(huì)將其付諸于自己的課堂，是一件十分幸運(yùn)的事情。我們應(yīng)該盡快樹立起生本教育的觀念，逐漸在自己的課堂當(dāng)中實(shí)踐生本教育的教學(xué)模式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。教師要努力引領(lǐng)學(xué)生去生產(chǎn)知識(shí)，在平時(shí)的教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)孩子自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，去尋找解決問(wèn)題的途徑和方法，不給學(xué)生過(guò)多的牽制和干預(yù)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生自主去解決問(wèn)題，獲得成功帶來(lái)的喜悅。如果學(xué)生能夠逐漸形成探索和鉆研的意識(shí)和習(xí)慣，他們就會(huì)全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，而孩子一旦喜歡上學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)，那學(xué)生收獲一定是豐碩的。

　　如果要想在上課時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，那教師在備課時(shí)，也要秉持“生本”的態(tài)度來(lái)備教材，備學(xué)生，就像郭教授說(shuō)的要“為學(xué)生的好學(xué)設(shè)計(jì)，而不是為教師的好教設(shè)計(jì)”。上課時(shí)要以“生本”的態(tài)度尊重學(xué)生的`思維，給學(xué)生提供更多的時(shí)間和空間去表達(dá)自己的想法，鼓勵(lì)學(xué)生敢想敢說(shuō)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，教師要呵護(hù)學(xué)生的探究精神。

　　在批改作業(yè)的時(shí)候，教師同樣要以“生本”的態(tài)度去分析學(xué)生的錯(cuò)誤原因以及存在問(wèn)題，還可以采取訪談的形式，當(dāng)面問(wèn)清楚學(xué)生當(dāng)時(shí)的想法，根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行針對(duì)性地指引和指導(dǎo)。在布置作業(yè)時(shí)，也要以“生本”的原則去設(shè)計(jì)作業(yè)，讓學(xué)生通過(guò)操作、觀察、搜集資料等途徑，自主研究解決問(wèn)題的方法和途徑，久而久之就能夠挖掘?qū)W生的更大的潛力。

　　教育要走向生，教師就是要充分相信學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力。相信兒童是天生的學(xué)習(xí)者，兒童人人可以創(chuàng)新，兒童潛能無(wú)限，相信兒童的獨(dú)立性。這些最基本的理念蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵，需要在實(shí)際中不斷摸索與實(shí)踐。我也會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟生本教育的真諦與內(nèi)涵，不斷在自己的課堂中踐行生本教育，能夠看到學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，忘我地學(xué)習(xí)，期盼看到學(xué)生的成長(zhǎng)，看到學(xué)生在各個(gè)方面得到更大程度的發(fā)展。

　　教育走向生本讀后感篇14

　　郭思樂(lè)教授說(shuō)：“身為教師，我們用語(yǔ)言來(lái)影響學(xué)生，用環(huán)境來(lái)助育學(xué)生，用活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對(duì)其進(jìn)行剪裁、修剪、打磨。教師只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人�！�

　　讀到這里我不禁想到“匠人”這個(gè)詞，仔細(xì)回顧我們?cè)?jīng)的教學(xué)之路，我們就不難發(fā)現(xiàn)，好多年里我們都在做著一件勞而無(wú)功，畫蛇添足的事情，把本來(lái)屬于孩子們的課堂和學(xué)習(xí)時(shí)間都變成了我們耗費(fèi)體力心神故弄玄虛展示自我的一個(gè)機(jī)會(huì)，我們說(shuō)的多了，孩子們變得不愛(ài)說(shuō)了，我們分析的多了，孩子們變得不會(huì)分析了，我們這些勤勞的老師們，培養(yǎng)出了若干個(gè)懶惰的不會(huì)學(xué)習(xí)的笨孩子。難道我們真的是身懷絕技不能毫無(wú)保留傳授給徒弟，害怕有朝一日徒弟們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的奪我們的生存之地的匠人嗎？當(dāng)然不是，我們的初衷是好的，只是方式過(guò)于溺愛(ài)與包攬。讀了郭老師的《教育走向生本》一書，令我們茅塞頓開(kāi)，我們終于找到了多年來(lái)淤塞于心頭的癥結(jié)所在。既然如此，我們就應(yīng)該立刻改變自己的想法與看法以及做法。把屬于孩子的課堂歸還給他們，本屬于他們的時(shí)間交給他們，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的.以欣賞的眼光看著他們自己茁壯起來(lái)。

　　成熟起來(lái)�；蛟S短暫的時(shí)間里他們還走得跌跌撞撞，好多溝溝坎坎不易跨過(guò)，但是只要我們相信孩子，賞識(shí)孩子，鼓勵(lì)孩子，沒(méi)有捷徑的學(xué)習(xí)之路一樣能夠走出精彩。有一句歌詞這樣唱到：有一種愛(ài)叫做放手。我們既然愛(ài)我們的學(xué)生，就放開(kāi)那雙攙扶的手。

　　好書百讀不厭，常讀常新，《教育走向生本》就是值得多讀的好書。

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