《不跪著教書》讀后感

時(shí)間：2022-10-08 00:11:40 讀后感我要投稿

《不跪著教書》讀后感

　　認(rèn)真品味一部名著后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的《不跪著教書》讀后感，歡迎大家分享。

《不跪著教書》讀后感

《不跪著教書》讀后感1

　　最近一段時(shí)間讀了吳非老師的《不跪著讀書》。這本書里并沒有講什么晦澀難懂的教育原理，都是吳非老師在這幾十年的教育感受。而讀完此書，可以說是收獲頗豐，在此簡單的談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

　　開篇第一章《永不凋零的玫瑰》，吳非老師談到了對(duì)他影響很大的一個(gè)教育故事——蘇霍梅林斯基看到一個(gè)小女孩在校園里摘花，就問這個(gè)小女孩為什么要摘花。小女孩回答說，她要把玫瑰給她的奶奶。這時(shí)候，蘇霍姆林斯基非但沒有批評(píng)小女孩，反而是幫小女孩摘了兩朵最大的玫瑰，獎(jiǎng)勵(lì)這個(gè)孩子。因?yàn)樗J(rèn)為這個(gè)小孩懂得愛。

　　吳非老師在這文章中寫到他把這個(gè)故事的前半段選出來讓學(xué)生去續(xù)寫，學(xué)生都續(xù)寫成教育家去教育孩子不要采摘花朵，要愛護(hù)公物。吳非這個(gè)時(shí)候，感到我們的教育缺乏愛，都是在進(jìn)行道德教育，反而讓學(xué)生內(nèi)心中的花朵已經(jīng)凋零。想想，我作為班主任，我經(jīng)常在告訴學(xué)生不要去損害公物，好像效果并不是很明顯，雖然我們種種禁令，雖然我們種種懲罰措施，但學(xué)生依然會(huì)去踩草坪，依然會(huì)去摁走廊的開關(guān)。我想正如吳非老師所說，“讓我們的孩子能具備美好的人性，能像一個(gè)人那樣活著，心中有一朵永不凋零的玫瑰花”。這樣的教育才能教育出更加優(yōu)秀的孩子。

　　在書中，吳非老師談到了很多關(guān)于教師成長的事例。其中，讓我印象比較深的一篇就是《只要肯讀書》。吳非老師在書中說到教師的成長，講到“只要肯讀書，什么都好辦”。他講到現(xiàn)在的老師很少去讀書，這個(gè)現(xiàn)象在我們身邊也是經(jīng)常見到的。

　　就在我讀《不跪著讀書》這本書的時(shí)候，有一個(gè)老師看到之后，說，你還真當(dāng)回事呢？意思就是，你還把教書當(dāng)回事。我想，這樣的氛圍下，我們教師如何能成長呢？一個(gè)教師都不把讀書當(dāng)回事，學(xué)生又怎么可能把讀書當(dāng)回事呢？讀書不僅僅是為了教學(xué)生，我想讀書更多的是豐富自我，提升自我修養(yǎng)。如果作為一個(gè)語文老師都不愿意去讀書，我想我也沒什么前途了。我相信吳非老師這句話，“只要肯讀書，什么都好辦”。

　　掩卷深思，吳非老師為什么能夠成為一個(gè)教育專家，為什么成為一個(gè)語文特級(jí)教師。我想他大概是一個(gè)真性情的人，他是一個(gè)愿意去讀書，愿意去反思身邊的.教育現(xiàn)象。我這樣一個(gè)剛剛走上工作崗位的語文老師，人生道路還很漫長，自己需要更加努力的去閱讀，也更加需要去反思，去總結(jié)�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，只有勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)鉆研，自己才能在教育這條道路上有所收獲。

　　銘記吳非老師的這句話“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書”。做一個(gè)博學(xué)多識(shí)的教師，做一個(gè)有思想的老師，做一個(gè)挺起脊梁的老師。

《不跪著教書》讀后感2

　　我一直覺得無論我們從事什么職業(yè)，先要保持一個(gè)頂天立地的獨(dú)立的靈魂。而作為一名教師必須首先在做人品格上要站著。

　　吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新的感覺，讀后受益匪淺�！霸谧x的時(shí)候，我也摘抄了自己喜歡的句子和段落，就像吳老師說的，也許這些資料除了自己以外，可能沒有一個(gè)人會(huì)感興趣，但這是自己讀書的經(jīng)過。

　　“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。記得剛參加工作那年，個(gè)別家長看我是一個(gè)年輕老師，有些想法，每次考完試就給我打電話說：“鄭老師，我的'孩子怎么考的這么不好�。俊边€有的家長直接到學(xué)校找我，一學(xué)年結(jié)束后和我說：“哎呀，鄭老師啊，我孩子的數(shù)學(xué)怎么從來都沒考好過”。我們校長吃到這件事后找我談話，和我說了一句話，讓我很感動(dòng)。校長說：“我們當(dāng)老師要不卑不亢”。是啊，我盡心盡力的去教每一個(gè)孩子，那些考不好的孩子習(xí)慣不好，家長也沒有用心去輔導(dǎo)他們，考得不好了就埋怨老師，哪有這樣的道理？我們只要問心無愧就好了，以后再有這樣的家長就要反問她為孩子付出了多少？我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！

　　“評(píng)價(jià)一個(gè)老師的工作：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)�！�，多好的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我們每一位老師都應(yīng)該用這三點(diǎn)約束自己，即使這不是自己學(xué)校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我相信，只要我們做到了，學(xué)生和我們自己都會(huì)受益匪淺。

　　羅素曾經(jīng)說過：你教的學(xué)生開始懷疑了，你的教育就成功了，這里的“懷疑”內(nèi)涵是“思考”，并不等同于“什么也不相信”。在分析中展現(xiàn)獨(dú)到的推理，新穎獨(dú)到的見解，常在于對(duì)事物的大膽懷疑。因此我們不但要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，而且要教會(huì)他們大膽的假設(shè)。在今后的教學(xué)中我也要注意培養(yǎng)學(xué)生的這種“懷疑”精神。

　　最后我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著生活中能有這樣的美好，追求高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐厚，人格高尚。而達(dá)此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。

《不跪著教書》讀后感3

　　最近有幸讀了吳非老是的《不跪著教書》一書，能感受到吳老師是主張做一個(gè)有獨(dú)立人格和有個(gè)性的教師，這是教師教育生命的靈魂！沒有風(fēng)格就沒有自我。所以教師要“不跪著教書”，做一個(gè)“站立著”的教師。

　　做一個(gè)“站立著”的教師，首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。“知識(shí)就是力量”，知識(shí)是智慧的源泉，而要獲得知識(shí)就必須學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)可以拓寬我們的視野，提高我們的人文素養(yǎng)和審美能力，凈化我們的心靈，提升我們的思維品質(zhì)。一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書和教學(xué)參考書上的人，又能給學(xué)生怎樣的人文體驗(yàn)？雖說教師不必上知天文，下曉地理，但如果你的基本的閱讀視野都比不上學(xué)生又怎么可以引領(lǐng)學(xué)生呢？因?yàn)槟阋膊恢狼胺降穆飞煜蚝翁�。如果教師沒有“源頭活水”，又怎能有學(xué)生“浩瀚海洋”？

　　只有不斷地吸收知識(shí)的'營養(yǎng)，你才能集百家之長于一身，使自己的思維之花絢麗綻放，使自己的風(fēng)格之樹悄然生長。

　　做一個(gè)“站立著”的教師，還要善于思考。教師要做一個(gè)“思想者”，不人云亦云、隨聲附和，不邯鄲學(xué)步、不墨守陳規(guī)、死守教條，不盲目崇拜、失去自我。我們教育學(xué)生不要“死讀書”“讀死書”，同樣我們教師自己也不能“死教書”“教死書”。

　　“如果教師是跪著，他的學(xué)生只能趴在地上了�！币赃@樣的學(xué)生怎么能肩負(fù)起振興中華和復(fù)興偉大民族的重任呢？教師首先應(yīng)該是一個(gè)思考者，他要對(duì)教育的本質(zhì)有自己獨(dú)特的思考和獨(dú)到的見解，能夠保持自己的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)性。一個(gè)不愿思考的教師只能是一個(gè)庸師，思考的目的不是作烏托邦的空想，而是尋求更好的解決問題的方式方法。教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。教師要學(xué)會(huì)在自己經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加以反思，捕捉自己點(diǎn)滴的思維火花，逐步讓它明亮起來，指引著你的實(shí)踐之路。

　　做一個(gè)“站立著”的教師，需要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。創(chuàng)新不迷信權(quán)威。對(duì)于權(quán)威，我們可以學(xué)習(xí)之，敬仰之，但那一定是經(jīng)過我們的理性之光燭照的思維的精華。名師之所以是名師，是因?yàn)樗凶约旱娘L(fēng)格，自己的個(gè)性。如果簡單的學(xué)習(xí)和復(fù)制，你只能是一個(gè)贗品。創(chuàng)新就是要梳理自己的教學(xué)方法，建立自己的教學(xué)風(fēng)格，形成自己的教學(xué)特色，創(chuàng)立自己的教學(xué)理論。

　　中國人已經(jīng)有幾千年“跪”的歷史了，在加強(qiáng)民主和法制建設(shè)的今天，我們?cè)搶W(xué)會(huì)“站立著”。只有這樣，才能使自己的教育教學(xué)保持獨(dú)特而恒久的魅力，也才能培養(yǎng)更多的“站立著”的公民。

《不跪著教書》讀后感4

　　近日閱讀南京師大附中王棟生老師的《不跪著教書》一書，讓我頗有感觸，在所有的教師中，真正做到不跪著教書者能有幾人？那么，怎樣才能做到不跪著教書呢？

　　首先，要求為人師者要做到視野有寬度、知識(shí)有厚度、思想有深度。特別是在思想的深度上要有刻意的追求和作為。因?yàn)樾抡n程背景下的教育教學(xué)活動(dòng)已不再是單維的傳授知識(shí)和訓(xùn)練技能，而必須關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)�！爸挥杏盟枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格�！保ㄐごā督逃睦硐牒托拍睢罚┲挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

　　其次，要求教師要有執(zhí)著的教育追求。視教育為事業(yè)，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、某名的臺(tái)階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的愛心。

　　第三，要具有高超的教育智慧。肖川博士指出：“沒有任何一門課程可以直截了當(dāng)?shù)亟探o我們教育的智慧�！钡拇_如此，盡管不少的文章和著述都涉及到“教育智慧”的話題，我們從中所能得到的也僅僅是教育的方法和技巧而已，更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當(dāng)別論。“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。”也就是說要想擁有并不斷提升自己的.教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧。

　　我堅(jiān)信，作為一名教師，教出成績?nèi)绾蝺?yōu)秀的學(xué)生并不值得炫耀，而更為了不起的應(yīng)當(dāng)是教會(huì)學(xué)生擁有一顆“善良”的心。當(dāng)我和我的孩子們一同用善良換來信任、愉悅、溫暖的時(shí)候，我們?yōu)閯e人，其實(shí)也是為自己點(diǎn)亮了那盞幸福的燈！

　　用善良點(diǎn)燈，那燈的光芒會(huì)是世上最美的光芒，那光芒中折射的鼓勵(lì)、贊美、關(guān)懷等人世間最美的品質(zhì)，能使點(diǎn)燈的人生價(jià)值得到最美的體現(xiàn)，點(diǎn)亮的也許只是一盞燈，但照亮的卻是一個(gè)世界！

　　總之，要想實(shí)現(xiàn)不跪著教書，必須使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)，底蘊(yùn)豐厚，智慧不凡，人格偉岸。而達(dá)此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。

《不跪著教書》讀后感5

　　《不跪著教書》這本書中有一篇文章是《做最出色的教師》。讀了很有感觸，怎樣才能成為最出色的教師呢？我根據(jù)作者的觀點(diǎn)，總結(jié)了一下，大致要做到以下幾點(diǎn)：

　　一、教師要有尊嚴(yán)，要有自己的思想，要有獨(dú)立思考的精神。

　　教書近十年，碌碌無為，渾渾噩噩，原因何在，就是因?yàn)槿狈ψ饑?yán)，沒有鐵骨。繁瑣的工作，使我產(chǎn)生職業(yè)倦怠。得過且過，沒有個(gè)性，缺乏激情，使我見了什么都無所謂。我成了十足的教書匠。我是跪著教書，跪在應(yīng)試教育的面前，俯首貼耳，惟命是從。

　　所幸的是，這本書讓我徹底清醒，作為一名教師，只有自己擁有獨(dú)立思考的精神，才能教出善于思考的學(xué)生。正如書中序言所寫：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條。”

　　二、教師要不斷進(jìn)修，提高自己的業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì)。

　　“評(píng)價(jià)一個(gè)老師的工作：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)”。要想讓學(xué)生喜歡你的課，喜歡你任教的學(xué)科，教師本身就要有讓人信服的.魅力：良好的修養(yǎng)、淵博的知識(shí)、風(fēng)趣的談吐、較高的業(yè)務(wù)水平。這些素質(zhì)并不是天生具備的，而是后天慢慢培養(yǎng)出來的。只有不斷地進(jìn)修，不斷地汲取知識(shí)，才能不斷地豐富自己，完善自我。所以只有教師自己擁有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，才能讓你的學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

　　三、教師還要有一顆真誠的愛心。

　　生活，需要關(guān)愛，需要同情，更需要一顆善良的心。善良的心充溢著世界的每一個(gè)角落，教育也如此，一樣需要有仁愛，需要有愛心的教師。愛孩子首先要走近孩子，了解他們的所思、所想、所需。理解全班每個(gè)孩子的悲哀與歡樂。愛孩子，必須尊重孩子。要尊重孩子成長發(fā)展的規(guī)律，尊重孩子的獨(dú)立人格和自我意識(shí)，尊重孩子的個(gè)體差異。愛孩子，就必須信任孩子，信任孩子的潛在能力。在師生之間，只有架起“愛”的橋梁，才能到達(dá)教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的關(guān)愛與希望，生命之花才能永不枯竭地綻放，教育之樹才能永遠(yuǎn)長青。

　　吳非書中說到，好教師的最高追求不是成績，而是能將學(xué)生身上的潛能最大限度地誘發(fā)出來，而且在這個(gè)過程中，教育者和被教育者都能互相誘發(fā)對(duì)方的創(chuàng)造力和想象力，最后雙方都得到很好的升華。但愿我們都能朝著這個(gè)目標(biāo)去努力，爭取做一名最出色的教師。

《不跪著教書》讀后感6

　　為了青年教師的成長，學(xué)校推薦我們看一本書《不跪著教書》。一開始我感到非常好奇,教書和跪著是什么關(guān)系呢？帶著這份好奇我細(xì)心地閱讀了吳非先生寫的這本書。書中沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話。那充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛，使我看后久久不能平靜。雖然還沒完全內(nèi)化，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

　　原來“跪著”，意為教師沒有自己獨(dú)立的思考，意為趨炎附勢(shì)，意為為名利而失去教師的責(zé)任，意為隨波逐流。書中有一段話一直縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？

　　書中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書，善于思考�！爸灰x書，什么都好辦”，“要讓自己的.學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學(xué)生一杯水，你準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時(shí)經(jīng)常意識(shí)到了問題的存在，但沒有及時(shí)去反思，時(shí)間過了也就忘了。現(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”，長期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵(lì)自己多思考。

　　我要多思考，最實(shí)用的方法就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書就沒有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！不跪著教書，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個(gè)教師終生的姿態(tài)。

《不跪著教書》讀后感7

　　人應(yīng)該有一種憂患意識(shí)，對(duì)于教師更是重要。有了憂患意識(shí)，人才能保持頭腦的清醒，清醒才能覺醒，覺醒的人多了，舊的體制才會(huì)被打破，新的法則才會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。

　　《不跪著教書》是一本直面現(xiàn)實(shí)，教人冷靜、沉默、深思、批判、反省的好書。好在哪里？盡管揭露的丑的東西太多；盡管作者的筆端太嚴(yán)肅和冷峻了；盡管都是一些難以解決的問題；盡管除了嘆氣還是嘆氣，但這也正是這本書的魅力所在。作為教師多嘆嘆氣則少一些麻木，多一些清醒；少一些應(yīng)付，多一些責(zé)任；少一些浮華，多一些真摯。從這一點(diǎn)來說，我們太應(yīng)該嘆氣了！來一次心靈的吐舊納新吧!

　　作者無非強(qiáng)調(diào)，作為教師是應(yīng)該有思想的，不應(yīng)該“跪” 著教書。實(shí)際上他所強(qiáng)調(diào)的是教師自身思想上、人格上的獨(dú)立。然而，改“跪” 為“站”，談何容易啊!

　　中國的知識(shí)分子是不喜歡“跪”著做人的，更何況教書了。

　　古代知識(shí)分子對(duì)待且兇且惡的世俗現(xiàn)狀，既不想合于污淖，又想積極入世施展抱負(fù)，結(jié)果往往難遂人愿，于是有了“一生好入名山游”、“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的李太白，有了“采菊東離下”的陶淵明和“流觴曲水”的王羲之。終歸是曲高和寡不為世俗所容，除了留下千古的郁悶之外，更多的是知識(shí)分子特有的人格及思想的高標(biāo)，乃至于對(duì)后世知識(shí)分子都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　郁悶的事太多，誠如作者所言：教師的功利主義思想；社會(huì)對(duì)權(quán)力的過分崇拜；學(xué)生人文情懷的'喪失；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的官僚化；假、丑、惡的肆虐，真、善、美的黯談；教師利益分爭的爾虞我詐。

　　“當(dāng)年，我自認(rèn)為學(xué)校是凈土，忽略了學(xué)校只是社會(huì)的一部分，現(xiàn)在我終于知道世上唯一可‘靜’ 下來的可能只有人的心境了�！� 作者有一種深深的失落感，這種失落感來自于理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距，而情感核心是緣于他對(duì)祖國、對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生深深的熱愛。

　　像吳非的這種失落感，非彼獨(dú)有，凡具有良知的教師都會(huì)有此共鳴。因?yàn)槲沂冀K相信，教育隊(duì)伍中人性的、思想的火光仍是熠熠不止的。面對(duì)失落、彷徨乃至于與世俗的格格不入，我們?nèi)绾尉駬衲�？我們無法“歸隱田園”，也無法“放浪形骸”，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于心中的不痛快。由此想到了“行吟澤畔” 的三閭大夫“ 清醒”的自白，想到了他“與世推移” 和“深思高舉，自令為放” 的困境抉擇。

　　歷史告訴我們，做精神上的富足者遠(yuǎn)比做物質(zhì)上的蠹蟲要有意義得多�！耙寣W(xué)生站著做人，我們就絕不能跪著教書”，這就是作者的心靈告白。盡管“站” 著是那么的不合時(shí)宜，會(huì)招致非議和蔑視，甚至?xí)浴按筇潯保?但只要信念不倒，希望也總是會(huì)有的。世上“跪” 著的人太多，但唯獨(dú)教師不能輕易言“跪”，只有站直了身板，學(xué)生才有希望，教育才有希望，民族才有希望

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