傳統(tǒng)文化作文(優(yōu)秀4篇)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
在現(xiàn)代人的生活中,端午節(jié)只是為了吃一次粽子,中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅,春節(jié)似乎只是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期,濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無(wú)存了,有誰(shuí)會(huì)去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動(dòng),有誰(shuí)會(huì)在房前插一枝艾草,喝一碗雄黃酒;中秋時(shí)節(jié)有有誰(shuí)去關(guān)注那輪孤獨(dú)的圓月,似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節(jié)期間,有能有多少人記得許多美好的習(xí)俗,而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的"壓歲錢(qián)"卻被有濃厚金錢(qián)味"紅包"取代,許許多多人都說(shuō):過(guò)年沒(méi)年味了這些都是我們十分重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日,它們現(xiàn)在都沒(méi)人冷落成這個(gè)樣子,其他傳統(tǒng)文化的處境更是不堪設(shè)想唉!我聽(tīng)見(jiàn)傳統(tǒng)文化在哭泣,這哭泣聲中有失望,有無(wú)奈,還有的是對(duì)我們的期望。
當(dāng)聽(tīng)到韓國(guó)人成功的將端午節(jié)申請(qǐng)他們的文化遺產(chǎn)時(shí),我想每一個(gè)中國(guó)人都震驚了,在震驚的同時(shí),我們感到更多的是疑惑,好好的端午節(jié),我們的傳統(tǒng)節(jié)日,怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)?我們于是開(kāi)始反思,我們何時(shí)認(rèn)真的對(duì)待過(guò)傳統(tǒng)文化,只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走,我們正在失去的時(shí)候,我們還猛然的省悟,自己做的真的是不夠呢!
面對(duì)這愈來(lái)愈多的傳統(tǒng)文化消失的現(xiàn)象,我們想到了保護(hù),正如最近才頒發(fā)的新的'節(jié)假日條例,將清明,端午貨物中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入其中,以后,在這些節(jié)日里就會(huì)有一天的假期,我只希望保護(hù)能起到效果,而不是傳統(tǒng)節(jié)日變成了純粹的假期。
在我看來(lái),保護(hù)不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本辦法,而更在于發(fā)展在于人們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度!只有發(fā)展了才更有生命力,只有發(fā)展了才能長(zhǎng)久不衰但是發(fā)展是合理的發(fā)展,如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化,我想著只能加速他的滅亡!傳統(tǒng)文化不會(huì)因?yàn)閭(gè)人的保護(hù)和發(fā)展而繁榮,他需要的是大家的力量,是社會(huì)的力量,眾人的保護(hù)和發(fā)展才能給傳統(tǒng)文化注入更多的生命力!
多么希望傳統(tǒng)文化不會(huì)再哭泣,而是在于現(xiàn)代文化的碰撞中微笑前進(jìn)!
真的希望在端午節(jié)的時(shí)候,我們能再一次聆聽(tīng)屈原的心聲,感受精神的力量,傳承美好古老的又在發(fā)展的習(xí)俗!真的希望中秋時(shí)分,家人團(tuán)聚,天下共賞一輪圓月,體味濃濃的親情!真的希望過(guò)年的時(shí)候,鑼鼓敲起來(lái),人們動(dòng)起來(lái)真正感受除舊迎新的喜悅我還希望著。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
浩瀚青史,留行于竹間;輝煌文化,凝結(jié)于書(shū)卷。民族傳統(tǒng),在一代代間流傳;四大名著,啟蒙一代代稚童。道孔之思,傳承千代百代;唐詩(shī)宋詞,吟誦萬(wàn)古流芳。中華傳統(tǒng)文化,一直是我們民族的思想底蘊(yùn)和精神寶庫(kù)。它就像一片養(yǎng)料豐富的土壤,時(shí)刻準(zhǔn)備凝結(jié)文化的碩果。下面我想談?wù)勎覍?duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。
首先,我想說(shuō)我們對(duì)自己文化的發(fā)掘十分不足,我覺(jué)得很大一部分原因是因?yàn)榻袊?guó)的屈辱歷史,讓人們覺(jué)得是因?yàn)閳?jiān)持腐朽的東西,不思進(jìn)取才導(dǎo)致的國(guó)家衰敗。所以人們開(kāi)始唾棄起中華傳統(tǒng)文化,很鮮明的一個(gè)例子就是當(dāng)時(shí)袁世凱尊孔復(fù)古,人們反應(yīng)之激烈。這樣的社會(huì)環(huán)境造就了崇尚外國(guó)思想的文化環(huán)境,在《中國(guó)哲學(xué)史大綱》中胡適用外國(guó)哲學(xué)的邏輯解釋中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)就可見(jiàn)一斑。直到近幾年我們國(guó)家忽然意識(shí)到,我們應(yīng)該有自己的東西,我們一定要有自己的東西。但是這個(gè)時(shí)候忽然發(fā)現(xiàn),對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)我們實(shí)在是太過(guò)片面,我們對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)很大一部分太過(guò)表面,研究不夠深。這很大部分原因是因?yàn)閺男挛幕\(yùn)動(dòng)以來(lái)這么多年研究傳統(tǒng)文化的知識(shí)分子的斷層。沒(méi)有了一個(gè)承上啟下的交接部分使我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)無(wú)從下手。畢竟如果只是單純的繼承,非常簡(jiǎn)單,但是時(shí)代是不斷發(fā)展的,那些老的東西已經(jīng)不適用于現(xiàn)代的文化環(huán)境。那么唯一的辦法就只有結(jié)合現(xiàn)代文化發(fā)展傳統(tǒng)文化。就傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)來(lái)說(shuō),我們的鄰國(guó)日本就做得很好,作為原來(lái)中國(guó)的藩屬國(guó),他們的文化很大一部分都來(lái)自于中國(guó)。但是他們很善于發(fā)展自己獨(dú)特的文化,像茶道本來(lái)是中國(guó)的象征,《神農(nóng)本草》和《茶經(jīng)》都對(duì)飲茶有深入的描述,其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典,可是了現(xiàn)代,外國(guó)人想到茶道,會(huì)自然而然的想到日本,這足以看出我們對(duì)此做的不足。當(dāng)然,我們作為新一代的中國(guó)青年,這項(xiàng)任務(wù)自然落到了我們的肩上,它是困難的.,也是有趣的,更是充滿意義的。我們要相信我們一定能把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,對(duì)此我只能說(shuō),任重道遠(yuǎn)。
我們有傳統(tǒng)文化的土壤,但在這片土地上并沒(méi)有長(zhǎng)出傳統(tǒng)文化的參天大樹(shù)。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化就是在種樹(shù),想要種出高大健壯的樹(shù)木,必須要仔細(xì)挑選好的種子,之后更要悉心呵護(hù)。用時(shí)間的長(zhǎng)河去澆灌,用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個(gè)擁有五千年文化的古國(guó),現(xiàn)在中華文化的星星之火,不久就會(huì)變成照亮世界的熊熊烈火!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
過(guò)年了,每家每戶都喜氣洋洋。
年三十一大早,早起的小伙伴們就把爆竹放得“呯啪”直響,也把我從好夢(mèng)中叫醒了。我起床后飛快地來(lái)到了姥姥家,過(guò)年了,我也得為這個(gè)家出點(diǎn)力,你說(shuō)是吧?我?guī)椭笕速N春聯(lián)、切菜、準(zhǔn)備年夜飯。我家的八哥和嘹哥似乎也被這喜慶的氣氛給感染了,不住嘴地叫著“你好!你好!”。
今天每人都有分工的,爸炒菜,媽洗菜,姥姥準(zhǔn)備碗筷,我的任務(wù)――是做一個(gè)水果大拼盤(pán)。我先從果籃里挑選出了一個(gè)大蘋(píng)果和一個(gè)大橙子,又去買來(lái)了一串紅提和幾個(gè)獼猴桃。我把蘋(píng)果和橙子削去皮后切開(kāi)放在盤(pán)子中間圍成梅花形,接著把紅提從枝條上摘下用冷水洗干凈,再用開(kāi)水燙一下,放在盤(pán)子外圍形成波浪形的花邊,最后把獼猴桃剝?nèi)テぃ瑱M著切成片,疊起來(lái)放在果盤(pán)中央,F(xiàn)在,一個(gè)由我設(shè)計(jì)制作、用紅色的提子綠色的'獼猴桃黃色的橙子白色的蘋(píng)果組成的水果拼盤(pán)已經(jīng)完成了,色彩鮮艷,造型美觀,營(yíng)養(yǎng)豐富。爸看了忍不住伸出了他的手,我趕緊把拼盤(pán)藏進(jìn)了冰箱。太陽(yáng)漸漸西沉,大家團(tuán)聚在一起,一邊吃著豐盛的年夜飯,一邊愉快地聊著這一年的收獲,真是開(kāi)心啊!飯桌上爺爺還樂(lè)呵呵地給了我一個(gè)大紅包。等大人們酒足飯飽,我迫不及待地端上了水果拼盤(pán)讓大家品嘗,大家都夸我做得美觀有好吃呢!
晚飯過(guò)后,我們坐在電視機(jī)前,津津有味地看著春節(jié)晚會(huì),趙本山的《不差錢(qián)》、馬東的《五官爭(zhēng)功》……把我們逗得開(kāi)懷大笑,舞蹈《蝶戀花》等節(jié)目給我們帶來(lái)了美的享受。隨著“當(dāng)當(dāng)”的新年鐘聲的敲響,滿天的煙花帶著我們對(duì)新年的期盼和祝福飛上了云霄……
傳統(tǒng)文化作文 篇4
上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在這天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)聯(lián)的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。企業(yè)愿景
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢老師坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候老師醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母親。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母親的被子溫暖后,再請(qǐng)父母親安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母親扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母親安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母親,從小事做起。
近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的.破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母親不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。經(jīng)典文章欣賞
唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍重的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責(zé),只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”
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