傳統(tǒng)文化作文(實用6篇)
無論在學習、工作或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
我國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了我國這只浴火重生的鳳凰!
在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的'，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子??到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名我國人，你難道不應為此做些什么嗎?
現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動吧!
傳統(tǒng)文化作文 篇2
今天是元宵節(jié)，“月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢”。我們一家人在這個晚上去賞花燈。
夜幕降臨，不一會兒，已經(jīng)皓月當空，一輪明月在漆黑的天空中將縷縷銀輝灑向大地。小巷里，一只只燈在空中散發(fā)出耀眼的光芒。但人卻絡繹不絕，都是來賞花燈的。我們擠進了波濤洶涌了人潮中，只為看一眼那五光十色的花燈。我心潮澎湃，總算要見到那日夜夢寐以求的五彩花燈了，簡直太棒了！
在一片摩肩接踵的擁擠中，我們終于見到了那朝思暮想的花燈了。我不禁瞠目結舌，被這壯觀而又鮮艷的景象而嘆為觀止：有的通通是淺紫色的，它在天空中搖曳著自己那無比婀娜多姿的身體，仿佛一朵朵綻放了牽�；�，沉魚落雁；有的像粉紅色的窈窕淑女，飄浮在半空中，極目遠眺著下方，好似天女下凡，整條街道瞬間多了幾分仙氣；有的三五成群，散發(fā)著五顏六色的光芒，放眼望去，猶如飛在空中的幾座五彩繽紛的島嶼，詩情畫意，惟妙惟肖，令人浮想聯(lián)翩。我愜意地徜徉在這一片栩栩如生的“燈�！崩�，身臨其境，好像自己也是一盞明燈，放射著光芒，照亮了明年和睦的光景。一個接著一個了花燈宛如連串的.繁星，把整個蒼穹都給點燃了。一團一團五彩斑斕的火焰，把新年的氤氳沁入每個人的身體。我們一家人圍在一個角落，默不作聲地觀賞著花燈，一絲絲溫暖也鉆進了我們的心扉，對新年的無限憧憬在不知不覺中也變得更加強烈了。
我們又繼續(xù)隨著川流不息的人群向前走著，我瞥到了前方美不勝收的景色，頓時目瞪口呆——前面的花燈竟然更加多姿多彩：那數(shù)不勝數(shù)的花燈明晃晃的，光彩交織在一起，引人注目，顯得流光溢彩。那闌珊的燈火灑在人們的頭顱上，我也如醉如癡地凝視著它們——這一切就像在進行一屆選美大賽似的，人們就是裁判，來決定誰是最耀眼的。一只只花燈倘若一位位閉月羞花的妙齡少女一樣，亭亭玉立，個個都風姿綽約。真是“一夜花燈醉，只緣春意濃”。我眼泛淚光，卻微微一笑，也有一句禱告在心頭油然而生——新的一年但愿全家人都健康幸福！
“袨服華汝著處逢，六街燈火鬧兒童。”這一個元宵節(jié)，我們一家人就在這一片燈海中悄然度過了。我戀戀不舍地離開了這片燈火，新年的鐘聲已叩響了未來的門，把一切美好的記憶全都存在了腦海里。我真想用相片來把這一刻定格�。】上r間已匆匆逃去，溜進了另一片海域。別了，過去！別了，花燈！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
生活中的傳統(tǒng)文化過春節(jié)
在我們中國，無論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要過春節(jié)，
過年前夕，媽媽帶我去市場買年貨。市場的人有很多很多。媽媽和我買了很多年貨有瓜子、花生、雞、鴨、魚、肉、火腿、可樂還有各種各樣的名煙名酒。我們還買了好多的煙花，哈哈，滿載而歸，我們高興極了。到了家里媽媽掃地，爸爸擦地，哥哥連忙把春聯(lián)貼上。春聯(lián)上面寫著恭喜發(fā)財，吉祥如意。姐姐把窗花貼好。媽媽為了迎接春節(jié)，甚至把墻也刷的白白的。這時爺爺走過來裝著一本正經(jīng)的樣子說“這個年咱們好好慶祝一下”。這時媽媽去給我們買了紅衣服，紅衣服表示著吉祥紅火。
聽奶奶說“古代有一個怪物“年”經(jīng)常在春節(jié)里出來做怪，破壞莊園，還吃小孩呢！但是“年”并不是什么都不怕。據(jù)說“年”有三怕，怕火、怕炮、怕響。”所以過春節(jié)的時候，必須放炮，穿紅衣服。
到了春節(jié)那天，我們高高興興地穿著漂亮的紅衣服。放炮，吃團圓飯，一起團團圓圓的過大年。
生活中的傳統(tǒng)文化過春節(jié)
春節(jié)是我國的傳統(tǒng)文化，它有著悠久的文化歷史，到了這一天，人們要在一起吃飯、貼春聯(lián)、貼倒福、放鞭炮，等活動。
在這一天，媽媽讓我上街買春聯(lián)和倒福，哇，街上到處都是賣春聯(lián)和倒福的，有在超市賣的、有在商店賣的、還有在地上賣的，品種多的`數(shù)不清。春聯(lián)有比如接財接福接平安、迎喜迎春迎富貴的。福有金字黑邊的﹑紅邊金字的、還有紅邊黑字，我挑了兩幅對聯(lián)，三副福字，把它們帶回家。
我先把兩幅對聯(lián)貼到門上，再把福貼到窗子上，這時媽媽跑出來說“貼錯了，”貼錯了我說那怎么貼？媽媽說要倒貼，福倒福倒(到)福們家了，就到我們家來了，我說貼正也行，福正福正(掙)別人家的福就到我們家了！
過春節(jié)真是太好了，我愛過春節(jié)！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
傳統(tǒng)文化，是中華民族上下五千年以來所形成的，它源遠流長，博大精深。是我們中華民族的驕傲，同時也是我們中華民族的一筆巨大的財富。隨著現(xiàn)代工業(yè)與商業(yè)的全球化，改變了人們的各種思維、生活、行為。傳統(tǒng)文化正面臨消逝。
我們的傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族傳統(tǒng)文化中最重要的一部分。然而現(xiàn)在來看，這些都不知道到哪兒去了。隨著西方國家的情人節(jié)、圣誕節(jié)等一系列節(jié)日的傳播，傳統(tǒng)節(jié)日見見淡化了。到了中秋節(jié)，多數(shù)的人們都因為工作等一系列雜物都不能放下手中的工作，回家與家人團聚團聚，看看父母。這也可能是現(xiàn)在的空巢老人也來越多的原因吧。在端午節(jié)的時候，一家人熱熱鬧鬧的圍成一大桌，拿著手中的筷子蘸著白糖吃，有說有笑的畫面已經(jīng)沒有了，實際上是在高樓大廈下，不時會出現(xiàn)一個拉著一車煮熟的粽子的公公或婦女，人們就順便在這買一兩個就工作去了，他們根本就沒有把這中華民族的悠久文化放在心中。要不是古代的.偉大詩人屈原，哪里還有我們這美好的習俗呢難到我們不應該好好珍惜嗎同樣也在臘月初八時，也沒有多少的人熬著熱騰騰的臘八粥祈禱平安這可能是人們早已遺忘了吧就拿最簡單的事來說把。在以前，只要街坊鄰里的哪一戶人家有困難，其他幾戶的人都會紛紛熱情的伸出援助之手，從來也不會奢侈得到什么好處，被幫助的那一戶人家也會覺得很感激，拿出了家中的小點心送給街坊鄰居。還有每當哪一戶人家做了好吃的，街坊鄰居都會紛紛上前來稱贊一翻，同時也會得到主人的一點小小的回報。每當做完農(nóng)活回家都會在鄰居家前跟人們聊聊天，吹吹牛啊。這是多么的美好啊！然而現(xiàn)在呢，住在同一棟樓的人，除了整天在家以外，就是在外遇見了鄰居都不會打一聲招呼，寒一下喧。難道我們不應該尋找一下過去嗎？
為了不不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應該成為傳統(tǒng)文化的傳播者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來的發(fā)展做出重大的貢獻。
傳統(tǒng)文化正在逐漸消逝，就讓們從今天開始，不讓等待成為遺憾，讓我們的傳統(tǒng)文化重新發(fā)生奪目的光芒吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
繡以五色彩線織成，圖形主要是規(guī)則的若干基本幾何圖形組成，花草圖案極少。幾何圖案的基本圖形多為方形、棱形、螺形、十字形、之字形等。苗族婦女刺繡不打底稿，也不必先描畫草圖，全憑自己天生的悟性，嫻熟的技藝和非凡的記憶力，數(shù)著底布上的經(jīng)緯線挑繡。她們憑借豐富的想象力，布局謀篇，將一個個單獨的局部的圖形巧妙組合，形成一個豐滿的繡品，達到和諧完美的境地，美觀大方。
苗繡最講究對稱美、充實美和艷麗美。所謂對稱美，就是上下左右不論圖形、色彩、空間，都完全要求對稱；所謂充實美，就是整個繡品不留空白；所謂艷麗美，就是用色大膽，大紅大綠，鮮亮奪目。 苗繡主要用來鑲嵌服裝的衣領、衣襟、衣袖、帕邊、裙腳、護船邊等部位，亦可用它來縫制挎包、錢包等。一件布料價格平平的上衣，一條普通麻布制成的褶裙一旦鑲上了苗繡，便會光彩奪目，身價百倍。苗繡顯示了苗族婦女高精的工藝水平。近些年來，苗繡這朵藝術奇葩已享譽海內(nèi)外，成為觀賞、收藏的藝術精品。
苗繡是獨具特色的一種中華刺繡藝術。苗族刺繡有著悠久的歷史。唐代時，東謝苗族是“卉服鳥章”，即在服裝繡上許多花、鳥圖樣。明代時，貴陽苗族喜用彩線挑成“土錦”，“織花布條”，“繡花衣裙”。清代文獻記載苗族刺繡織錦的很多，如黔東清水江苗族刺的“錦衣”和繡的“苗錦”。古州苗族刺繡亦多，今榕江縣平永地方一戶苗族農(nóng)民至今還保存著兩套乾隆時代的男女服裝，都滿繡彩色花紋。關于貴州、云南、川南、湖南、廣西各地苗族繡花、織錦，各種史書及地方志多有記載�？梢姶汤C織錦是苗族人民美化生活的不可缺少的工藝，是人們一種愛美的體現(xiàn)。
圖案內(nèi)容的選擇是人們審美意識的反映。苗族人民忠厚樸實、勤勞勇敢、富有感情，是一個愛好和平，有著美好向往的民族。他們善于運用裝飾紋樣來美化生活，常常借豐富的物象來反映喜慶、吉祥、人壽、年豐、友誼等生活內(nèi)容，表達自己的生活感情，反映內(nèi)心的憧憬。這些物象有獸類的龍、麒麟、獅子、鹿、猴子、狗；花果類的桃李、牡丹、玫瑰、芙蓉、金瓜、石榴；鳥類的喜鵲、鳳、錦雞、鴛鴦、畫眉；中文的福、祿、壽、喜、康、日；自然界的山川、河流、云霞、日月、人物、用具、建筑物以及傳說中的仙人善神和他們的道具等等。
由于苗族是一個古老的民族，組成本民族的氏族部落很多，并且在很早以前的長期的戰(zhàn)亂遷徙中，形成了居住分散、互不同屬的狀況。他們?yōu)榱顺绨�、銘記自己的保護神，或區(qū)別本民族內(nèi)部的各氏族，都以某一動植物作為自己氏族的代表，裝飾自己。所以裝飾的紋樣，各地氏族有各自的主體內(nèi)容。一般情況是：蠻氏族以鳳為主體，戎氏族以龍為主體，夔氏族以麒麟、獅子為主體，僚氏族以花果為主體，萊氏族以魚蝦、水、草為主體，樊氏族以蝶蛾為主體，盤氏族以狗為主體，。。。。。。近山者多配花、鳥、走獸，近水者多配龍、蝦、魚、藻。當然，隨著社會歷史的發(fā)展和文化藝術的交流，苗族的氏族間裝飾紋樣越來越相互滲透；但由于圖騰崇拜的影響，以圖騰為主的構圖內(nèi)容，到近代以至當今仞或多或少地在流傳和應用著。因此，圖紋設計亦應考慮這些重要因素。
苗族裝飾圖案內(nèi)容一般都來源于生活，它在應用時以按照藝術的要求，結合生產(chǎn)制作的特點進行加工處理， 大膽而帶有幻想色彩，有意削弱或增強其中的一些布分，使之比人們生活中的.更鮮明、更強烈、更美好。
圖案設計除了要考慮到苗族人民審美心理外，還有考慮到裝飾所采用的材料和裝飾對象。苗族裝飾紋樣有著特定的外部形狀。如胸部花邊是由幾個長方形組合起來，有的呈帶條伸延；衣袖、褲腳、帳沿、扇形圍裙上檐花樣呈長條形；扇形圍裙下角花樣，背群花樣是直角等腰三角形；鞋口花為馬蹄形；枕頭花是圓形或方形；高圍裙花樣呈船頭形等等。它們各有一定的尺寸。構圖時要認真布局，根據(jù)不同的情況，考慮各個組成部分的變化和統(tǒng)一，對比與和諧。一般來說苗族圖案的構圖都要求對稱、平穩(wěn)、嚴謹、經(jīng)湊，豐滿而疏密虛實得當。在衣袖、褲腳花邊、圍裙花樣等小幅裝飾品中，布局時就要求密一些，而在大幅裝飾作品中，就可以疏一點，粗一點。老年人采用的常偏稀，青年采用的則要密一些。
圖案的組成，大抵分為枝紋、坨紋、角紋、邊紋、方紋五種形式。枝紋是完全獨立的個體花樣，如一支花，一枝鳥，一條魚，一只蝶等。它用于點補圖案中的空稀部位，使之平穩(wěn)、經(jīng)湊、活躍。坨紋是與周圍沒有連續(xù)、重復的一種較大的獨立單位，用幾種枝紋按照一定的形式組成圓形、四方形、五方形、六方形、八方形、菱形等規(guī)則和其它不規(guī)則形狀。規(guī)則形式的坨紋包括向內(nèi)或向外的輻射式，上下或左右對稱的橫立式，上下或左右互相調(diào)換方向的轉(zhuǎn)換式，繞一基點（面）周圍轉(zhuǎn)向的回旋式。坨紋的用途很廣，小的可組成花邊，大的可用于大幅裝飾品中間或單獨應用，如被面、枕頭、門簾等。角紋是一種能單獨應用或和坨紋等配合組成一個完整的裝飾品的圖案。它包括兩邊對稱、兩角對稱、三面對稱和自由式幾種形式。如在背裙、扇形圍裙中作單用角紋；在手巾、被面上作配合角紋。邊紋是依照一定的邊周兩向延長的圖紋。它分為直線和非直線兩向延長，又分為對稱連續(xù)和非對稱連續(xù)以及對稱不連續(xù)等幾種。它可單獨應用，如衣褲花邊，也用來襯托坨紋。方紋是由一個基本紋樣向周圍循環(huán)連續(xù)組成大的紋圖。它有散點式、點綴式，還有些在花段上構圖刺繡而成特殊的重疊式。方紋一般用在白衣繡花、衣背花、動物圖紋身子的“填心”等，使大面積或局部顯出整齊劃一的效果。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的.，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。 可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎? 現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢? 中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢? 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動吧!
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