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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-09-16 08:48:41 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文精華[9篇]

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文9篇,希望能夠幫助到大家。

傳統(tǒng)文化作文精華[9篇]

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  糖畫(huà),我們小朋友再熟悉不過(guò)了,以糖為材料,以勺子為畫(huà)筆,以糖稀為墨,“大筆一揮”只一會(huì)兒工夫,各種生動(dòng)的圖案造型就在藝人手中活靈活現(xiàn)。這可是我們中華文明古國(guó)悠久的一門(mén)藝術(shù)呢!

  我曾經(jīng)就見(jiàn)過(guò)一個(gè)“糖畫(huà)陳”,他做的糖畫(huà),吃了一口就停不下來(lái),你可別不信!沒(méi)吃過(guò)的不會(huì)信,吃過(guò)的恐怕魂兒都勾去了呢!

  我每次路過(guò)小街,就要買(mǎi)“糖畫(huà)陳”的糖畫(huà)。我走上前轉(zhuǎn)動(dòng)木盤(pán)上的竹簽,!芭叮∈区P凰!”,我興奮不已,這可是我第一次抽到鳳凰呢!糖畫(huà)陳笑著夸道:“小姑娘,運(yùn)氣不錯(cuò)啊!”話音剛落,糖畫(huà)陳將糖漿舀起一勺,畫(huà)出了鳳凰的動(dòng)態(tài)。

  他神色泰然,目不轉(zhuǎn)睛地盯著緩緩流下的糖稀,手起起落落,一會(huì)左,一會(huì)右,一會(huì)兒輕,一會(huì)兒重,滴、點(diǎn)、戳、壓,這些技法是如此熟練。我看呆了,手也不由自主地跟著他上下左右地?fù)]動(dòng)起來(lái)。風(fēng)頭、鳳爪、鳳身,“刷刷”兩下就完成了,那可真是不費(fèi)吹灰之力。鳳凰的身子完成了,接下來(lái)就輪到重頭戲了——鳳尾。他揮毫潑墨地畫(huà)了幾十條線,它們互相交錯(cuò)著。糖畫(huà)陳的臉上流露出享受的神情,手上下起伏,揮灑自如,如同一位隱居的藝術(shù)家,情趣橫生。不經(jīng)意間金燦燦的'鳳凰羽毛豐滿了,展翅欲飛。這“鳳凰”如此活靈活現(xiàn),真擔(dān)心他會(huì)從我手上飛走,忍不住緊緊攥住竹簽,一手還擋在上方。抿了抿,真甜!

  我心里甜甜的,它不止是一種食品,還是人們智慧的結(jié)晶,是一件耐人尋味的藝術(shù)品。糖畫(huà)陳那神乎奇跡的手法真令我拍手叫絕。那位糖畫(huà)陳見(jiàn)著我快樂(lè)的神情,也露出了微笑……

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn).但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西.因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑.

  然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則.

  楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教.時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪.腳下雪已有一尺多后了.此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談.

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重.古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn).

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母.在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢.黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起.

  近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的'倫理道德遭到不同程度的破壞.如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心.

  唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝.途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái).

  中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大.

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了.中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼.

  縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的.而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化.是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  春節(jié)是全國(guó)最隆重的節(jié)日。聽(tīng)媽媽說(shuō):“春節(jié)有一個(gè)由來(lái),古時(shí)候有一種叫‘年’的.怪獸,長(zhǎng)年深居海底,每到除夕,就到岸上的村子里吞食牲畜、傷人性命,因此,每到除夕這天,人們躲避‘年’獸的傷害。有一個(gè)除夕,從村外來(lái)了一個(gè)乞討的老人,一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避‘年’獸,那老人說(shuō)他有辦法把‘年’獸攆走!辍F闖進(jìn)村子,發(fā)現(xiàn)大門(mén)上貼著大紅紙,屋內(nèi)燭火通明!辍篌@失色,落荒而逃。于是老人向人們傳授了驅(qū)趕‘年’獸的辦法。從此,每年除夕,家家貼對(duì)聯(lián)、燃放爆竹!

  在過(guò)年的前一個(gè)星期,家家都要掃房子,因?yàn)橛芯渌自捊小岸,掃房子。”然后媽媽就開(kāi)始蒸饅頭、炸丸子;接著爸爸去大街買(mǎi)肉,媽媽把肉煮好了,剩下的準(zhǔn)備做餃子餡,餃子餡做好了。到了大年三十,家家都貼春聯(lián),掛燈籠,晚上還要吃餃子,看聯(lián)歡晚會(huì)。

  大年初一早上四點(diǎn)多,媽媽拿來(lái)面,準(zhǔn)備包餃子,媽媽往餃子里放了一元錢(qián),說(shuō):“誰(shuí)能吃出錢(qián)餃子,誰(shuí)就有福氣!蔽掖┥闲乱路,吃過(guò)餃子,和爸爸去走家串戶拜年,還可以掙到許多壓歲錢(qián)呢。

  過(guò)年真好!

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,也是傳統(tǒng)的禮儀之邦,“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色!缎W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代小學(xué)生要禮貌待人,遵規(guī)守紀(jì),嚴(yán)于律己。

  在我們的身邊,有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)比如樓梯上經(jīng)常會(huì)看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑,教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見(jiàn),甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有值日生打掃,扔在地上是沒(méi)有關(guān)系的。再例如,有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧,走路推推搡搡,還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化放在首位,而忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。作為新時(shí)代的小學(xué)生,我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止,自覺(jué)履行我們應(yīng)該遵守的文明禮儀。文明禮儀說(shuō)起來(lái)容易,要真正做起來(lái)并不容易,原因就在于我們?cè)谄綍r(shí)生活中對(duì)文明禮儀并不怎么重視,從而我們會(huì)忽略文明。

  文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的親切,是平時(shí)遇到師長(zhǎng)時(shí)的主動(dòng)問(wèn)好,是一不小心碰到對(duì)方后的一聲對(duì)不起,是自覺(jué)地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰后的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),是一種修養(yǎng),是被大家廣泛推崇的一種道德行為。

  做文明人就要文明用語(yǔ),文明做事。作為新時(shí)代小學(xué)生的`我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德,就不能成為一個(gè)合格的小學(xué)生,不能做一個(gè)文明的人!傲佳匀攵瑦赫Z(yǔ)傷人六月寒。”文明禮貌是很容易做到的事情,同時(shí)也是生活中最重要的事情,我們應(yīng)當(dāng)遵照小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范,嚴(yán)格的要求自己,只要我們從平時(shí)的一言一行做起,尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)同學(xué),文明用語(yǔ),我們就會(huì)成為新時(shí)期文明的小學(xué)生。如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槟氵有明天;如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槟闳松膬r(jià)值不在于金錢(qián);如果你失去了文明,你將是徹底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

  讓我們攜起手來(lái),從我做起,從小事做起,從良好的行為習(xí)慣做起,做一個(gè)講文明、講禮貌的小學(xué)生。讓文明之花,禮儀之花,開(kāi)滿校園。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  聽(tīng)春節(jié)是我國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。老師說(shuō),春節(jié)是這樣由來(lái)的:古時(shí)候有一種叫“年”的'怪獸,每到除夕就到岸上的村子吞食牲畜。傷人性命。因此,每到除夕那天,人們躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,一位老婆婆給了一個(gè)乞丐老人一些食物,并勸他上山躲避“年”獸,那老人有辦法把那個(gè)怪獸趕走!澳辍鲍F闖進(jìn)了村子,發(fā)現(xiàn)大門(mén)上貼著紅紙,屋內(nèi)蠟光通明。院內(nèi)突然傳來(lái)“噼里啪啦”的響聲,“年”大驚失色。落荒而逃。于是老人向人們傳授了驅(qū)趕“年”獸的辦法:家家貼對(duì)聯(lián)。燃放煙花爆竹。

  有句俗話說(shuō):“二十三祭灶。二十四掃房子。二十五磨豆腐。二十六燉鍋肉。二十七殺只雞。二十八把面發(fā)。二十九蒸饅頭。三十晚上熬一宿。大年初一扭一扭。”

  每年家家戶戶都要打掃衛(wèi)生,準(zhǔn)備過(guò)新年,家家戶戶要打掃打掃以前沒(méi)有打掃過(guò)的死角,家家戶戶現(xiàn)拖樓上再拖樓下。然后,再蒸饅頭,新鮮的饅頭出爐了:花卷。豆饃。饅頭……奶奶蒸完饅頭。就開(kāi)始洗菜,做餃子餡。

  大年初一早晨,我迫不及待的從床上起來(lái),穿上衣服。去廚房學(xué)做餃子,我包的前幾個(gè)餃子像老鼠一樣。在奶奶的指點(diǎn)下我學(xué)會(huì)了包餃子。包餃子時(shí),看見(jiàn)奶奶在餃子里放了一元錢(qián)!澳棠,在餃子里放錢(qián)干什么?”我問(wèn)!罢l(shuí)吃到這個(gè)餃子誰(shuí)就有福氣!蔽覀円患覡(zhēng)著搶著,最后,是爺爺吃到了。吃完餃子,我們?nèi)胰艘黄鹑グ菽。我得到了很多壓歲錢(qián)。

  我喜歡過(guò)年。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  說(shuō)起中華傳統(tǒng)文化,我們無(wú)不心生自豪、如數(shù)家珍。論歷史名勝,我們有萬(wàn)里長(zhǎng)城、西湖白堤;論音樂(lè),我們有霓裳羽衣、高山流水;論文學(xué),我們有唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)……然而,在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代,我們有什么?

  我看見(jiàn)古老城樓在挖掘機(jī)的鋼爪下坍塌,我聽(tīng)見(jiàn)宮商音韻在流行歌曲中湮滅,我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛,我多么想回到從前,親眼目睹那些燦爛的文化。

  近一個(gè)世紀(jì)前,徐志摩控訴過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力!疤焐∏蔚囊粋(gè)少女,生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉!爆F(xiàn)在,被生生扼殺了古典之美的,又何止西子湖一個(gè)?星巴克入住的紫禁城、被商鋪的烏煙瘴氣熏黑了的云南麗江,無(wú)不讓我們扼腕嘆息,那些被無(wú)數(shù)文人騷客歌詠過(guò)的絕美景致今日何在?如今,許多現(xiàn)代建筑都“繼承古風(fēng)”,其實(shí)他們繼承的,只是一層青磚綠瓦的皮!

  音樂(lè)的國(guó)度似乎還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過(guò)的古箏琵琶宣告著民族風(fēng)的興起,穿插著的京劇唱段也預(yù)示著戲劇的重生。但是,歌詞中唱的,依舊是卿卿我我、男歡女愛(ài)的粗淺俗套。出生在21世紀(jì)的孩子,有幾個(gè)領(lǐng)略過(guò)《高山流水》的婉約酣暢、《梅花三弄》的清靜幽遠(yuǎn)、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激昂雄渾?“民族風(fēng)”在成為流水線音樂(lè)產(chǎn)品的'鮮亮包裝時(shí),又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷?

  你也許會(huì)反駁,我們還有文學(xué)!是的,文學(xué)。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒蕪、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構(gòu)筑的諸多有血有肉的人物,卻叫現(xiàn)在的幾部穿越小說(shuō)、幾部電視劇統(tǒng)統(tǒng)顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛(ài)哭的孫悟空、插科打諢的包拯,如此種種讓我們開(kāi)始懷疑古典文學(xué)除了成為現(xiàn)代人圈錢(qián)工具之外是否已毫無(wú)立足之地?有人說(shuō),侵略一個(gè)國(guó)家,首先要打垮他們的語(yǔ)言文字。而以語(yǔ)言文字為載體的文學(xué)又將迎來(lái)什么樣的命運(yùn)?

  先人用千百年時(shí)間給我們留下了值得用生命去捍衛(wèi)的文化寶藏,我們卻親手把他們送進(jìn)墳?zāi),而回到過(guò)去目睹它原貌的夢(mèng)也只能是幻想。嗚呼,必使后人而復(fù)哀后人也!

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  傳統(tǒng)節(jié)日,我為你不平

  手微微地顫抖著,恨憤憤地燃燒著,心默默地疼痛著。

  拿著報(bào)紙,一字又一字地讀了一遍又一遍,我不相信這竟然是真的:我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我驚訝,我憤怒,我感到莫大的恥辱。怎么可能?怎么可能?這怎么可能??jī)汕Ф嗄甑臄y手相伴,兩千多年的榮辱與共,兩千多年的悲喜交織,難道一瞬間,就這樣被強(qiáng)行撕裂、一筆抹殺了嗎?難道華夏神州九百六十萬(wàn)平方公里的土地上,兩千多年的歲月積淀所形成的文化大廈,就這樣不堪一擊、一觸即潰嗎?

  誰(shuí)能告訴我?誰(shuí)能告訴我,這不是真的,不是,絕對(duì)不是……

  身為一個(gè)中國(guó)人,讓我們能時(shí)刻牢記自己身份的,除了我們的母語(yǔ)外,恐怕也就只有我們的.傳統(tǒng)節(jié)日了。在無(wú)數(shù)稍有良知的中國(guó)人心里,歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日是我們五千年文明不可或缺的組成部分,也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。傳統(tǒng)節(jié)日承載著歷史的滄桑,承載著文化的寶藏,承載著我們對(duì)先人的追念與景仰,亦承載著我們對(duì)未來(lái)的祝福與期望。透過(guò)它,我們隱約聽(tīng)到了春節(jié)時(shí),那遼闊夜空上五千多年來(lái)不變的爆竹聲響;透過(guò)它,我們似乎看到了中秋佳節(jié)時(shí),那小小的庭院中,全家人圍坐賞月、把酒歡談的溫馨夜場(chǎng)……

  然而,透過(guò)它,我們也看到了傳統(tǒng)節(jié)日所面臨的危機(jī)。

  對(duì)于我們中的某些人而言,他們或許不知道端午節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí),但他們絕對(duì)記得圣誕節(jié)是耶穌的誕辰;他們或許不了解七月七日是什么節(jié)日,但他們絕對(duì)忘不了2月14日,自己該買(mǎi)什么花送給什么人;他們又或許不明了中秋節(jié)有著怎樣悠久而典美的傳說(shuō),但他們絕對(duì)清楚愚人節(jié)源于一個(gè)多么“乏味、無(wú)聊、意義膚淺”的故事……

  為什么會(huì)這樣?為什么我們數(shù)億中國(guó)人不敬屈原而敬耶穌呢?為什么我們對(duì)外國(guó)節(jié)日是如此的推崇,而對(duì)我們自己的節(jié)日冷眼相待呢?為什么我們五千年的文明竟抵不過(guò)一個(gè)個(gè)毫無(wú)內(nèi)涵、毫無(wú)文化底蘊(yùn)的外國(guó)節(jié)日呢?是不是因?yàn)槲覀兒ε乱d,害怕當(dāng)我們死后,它會(huì)阻擋我們通向天堂的道路?是不是因?yàn)槲覀儛?ài)慕虛榮,不知情人節(jié)會(huì)被別人笑話為“老土”?又或是不是因?yàn)槲覀儬?zhēng)強(qiáng)好勝,不過(guò)愚人節(jié)顯現(xiàn)不出我們的聰明程度?

  我疑惑,我不解,我苦苦地思索著。

  當(dāng)端午節(jié)時(shí),一個(gè)小學(xué)生竟不知為何要吃粽子的時(shí)候,我們憂心了;當(dāng)重陽(yáng)節(jié)時(shí),一個(gè)中學(xué)生竟不知“每逢佳節(jié)倍思親”是詩(shī)人在何時(shí)有感而作的時(shí)候,我們傷心了;當(dāng)中秋節(jié)時(shí),一個(gè)月餅賣到八千八百八十八元的時(shí)候,我們痛心了。于是,我恍然大悟:在傳統(tǒng)節(jié)日日漸失落的背后,竟是我們傳統(tǒng)文化的失落;伴隨著商業(yè)的浮華與城市的喧囂,我們的傳統(tǒng)文化正一點(diǎn)一點(diǎn)地被蠶食,被湮沒(méi)……是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的冷漠,是我們傳統(tǒng)文化的無(wú)知,是我們,是我們將它親手拋棄,又親手埋葬。

  傳統(tǒng)節(jié)日在哭泣!

  傳統(tǒng)文化在哭泣!

  傳統(tǒng)的中國(guó)人在哭泣!

  哭泣聲中,屈子漸漸地沉沒(méi)了,嫦娥漸漸地憔悴了,織女也漸漸地黯淡了。一切都在哭泣聲中,慢慢地消失、散盡、直至難覓蹤跡。

  傳統(tǒng)節(jié)日,我為你憂心,為你不平!

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  那天,是個(gè)下雨的晚上,毛毛細(xì)雨,沒(méi)有阻擋住我和姐姐去圖書(shū)館的步伐。晚上圖書(shū)館有“非遺之夜”周末講堂。

  圖書(shū)館地下的講堂人不太多,吳老師已經(jīng)到了。

  我和姐姐找了個(gè)空位坐下,等待老師開(kāi)始。老師先進(jìn)行了自我介紹,老師名字叫做吳志娟,她是中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)員,我聽(tīng)了,心里不禁生出一股敬意。

  她介紹了剪紙的種類,剪紙的技法,剪紙的步驟。雖然我都聽(tīng)不懂,不過(guò)我還是認(rèn)真地在聽(tīng)。我最喜歡的還是后來(lái)吳老師教我們剪喜字,向日葵,小蜜蜂。

  老師對(duì)我們說(shuō)了講剪喜字的`口訣,叫做三二一一,可惜我才懶得聽(tīng),還是動(dòng)手最好,但我們坐的位置離老師有點(diǎn)遠(yuǎn),我站起來(lái)看老師在前面剪,就剪錯(cuò)了正反面,姐姐非常生氣地罵了我,說(shuō)我浪費(fèi)了一張紅紙,我覺(jué)得有些羞愧,頭低下了。

  姐姐教我把紙折成四折,要折得妥帖干凈。我便折了起來(lái),姐姐又罵我,說(shuō)我應(yīng)該在平面上折,而不是在空中隨便對(duì)折,折好后,我看著姐姐已經(jīng)剪好的喜字,剪去方塊,哈哈,我終于剪好了,興沖沖地拿給姐姐干,姐姐拿起剪刀在我的剪紙上又剪一個(gè)方塊,原來(lái)我剛才太性急了,忘了剪最后那個(gè)一了。我真是個(gè)小馬虎。

  教師評(píng)語(yǔ):本文以“學(xué)剪紙”表達(dá)了“耐心”的主題。 作者寫(xiě)作本文從“毛毛細(xì)雨”切入,又以剪紙結(jié)尾,不僅照應(yīng)周到,而且用心良苦,全文對(duì)“剪紙”問(wèn)題,并進(jìn)行了深刻挖掘和反思,以小見(jiàn)大,有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

傳統(tǒng)文化作文 篇9

  我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,傳統(tǒng)文化有許許多多,如:中國(guó)武術(shù)、中國(guó)書(shū)法、剪紙、建筑、茶文化、酒文化、戲劇等等,總之,異彩紛呈,數(shù)不勝數(shù)。而這其中,數(shù)剪紙藝術(shù)我最熟悉。

  說(shuō)到剪紙,不能不提它的悠久的歷史。剪紙是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間工藝,又被稱為剪花、窗花和刻紙。剪紙?jiān)从谥袊?guó)的唐、宋年間,在中國(guó)農(nóng)歷春節(jié)期間,人們用剪刀或刻刀在紙上剪出一些吉祥圖案,體現(xiàn)人們對(duì)美好未來(lái)的向往,裝飾著人們的生活。

  在我家廚房門(mén)的透明玻璃上,貼著6種不同顏色的紙娃娃,那是7歲時(shí)我參加中央電視臺(tái)《同一片藍(lán)天》中日文化節(jié)交流專題節(jié)目錄制時(shí)剪出來(lái)的小作品。為了剪好這些紙娃娃,我足足用了兩個(gè)星期,天天練,時(shí)時(shí)剪!從一開(kāi)始的`15分鐘剪完,直到按導(dǎo)演的要求做到了5分鐘完成作品。在這過(guò)程中,我體會(huì)到了剪紙藝術(shù)家們的辛苦和剪紙作品的精美給人們的享受。作為中華傳統(tǒng)文化傳承的小使者,在那次交流活動(dòng)中我得到了人們的贊賞,更嘗到了作為中華民族子孫后代的驕傲!我要說(shuō):“中華民族的傳統(tǒng)文化太了不起了!我為你們而自豪!”

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