傳統(tǒng)文化作文【范例7篇】
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
“哇，你看書桌是用窗欞拼湊的！”“快來看，圖書館的燈是用煨桑裝飾起來”“校園里還有茅草屋”，中學(xué)生們七嘴八舌地討論著。5月13日，標(biāo)榜田園學(xué)堂迎來了來自成都市各區(qū)縣的百名三好學(xué)生。由成都市教育局主辦，成都市教育人才服務(wù)中心、四川國(guó)際標(biāo)榜職業(yè)學(xué)院聯(lián)合承辦的“第二屆城鄉(xiāng)三好學(xué)生手拉手”活動(dòng)正在熱烈舉行。
上午10：10分，活動(dòng)啟動(dòng)儀式在學(xué)院小劇場(chǎng)正式舉行。130余名師生共聚一堂，一起聆聽了四川大學(xué)附中心理中心何平老師的“做陽光下幸福的人”的主題講座。隨后，學(xué)生分為5組，在標(biāo)榜田園學(xué)堂3A景區(qū)專業(yè)導(dǎo)游的帶領(lǐng)下參觀了校園。在參觀過程中，這些來自成都市各區(qū)縣中學(xué)的“學(xué)霸們”被學(xué)院獨(dú)特風(fēng)格的校園建筑、生態(tài)田園環(huán)境、一步一景的景觀園林所吸引，都驚呼這樣美麗的校園還是第一次見，與想象中的傳統(tǒng)大學(xué)差距太大。
下午，參加活動(dòng)的130余名師生在田園學(xué)堂分組體驗(yàn)了中國(guó)書法、茶藝、川西土陶制作、手工縫制香包和中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生技法等五項(xiàng)傳統(tǒng)文化。
活動(dòng)中，來自川大附中的高二學(xué)生高敏高興地告訴記者，標(biāo)榜學(xué)院的田園環(huán)境和獨(dú)特的人文氣息讓他終難忘，希望自己未來的大學(xué)也能這樣精致和獨(dú)特。書法體驗(yàn)讓我在緊張的學(xué)習(xí)之余體驗(yàn)了一次放松，也增進(jìn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)；剛剛做完針灸體驗(yàn)的九江中學(xué)初三學(xué)生蔣銳欣喜地說，自己對(duì)傳統(tǒng)針灸很感興趣。因?yàn)槟赣H從事的`是醫(yī)學(xué)養(yǎng)生工作，對(duì)醫(yī)學(xué)有一定的了解，再次接觸到人體經(jīng)絡(luò)專業(yè)知識(shí)，對(duì)如何擁有健康的身體有了更多了解。她還說道，對(duì)此次項(xiàng)目很喜歡，既能夠?qū)W習(xí)傳統(tǒng)養(yǎng)生知識(shí)，又能夠?qū)嵅袤w驗(yàn)；活動(dòng)志愿者，標(biāo)榜環(huán)藝系學(xué)生劉春在展示完茶藝表演后表示，自己也是在進(jìn)入大學(xué)后在社團(tuán)活動(dòng)中學(xué)習(xí)到的茶藝文化，此次能將學(xué)習(xí)的收獲、所得與手拉手活動(dòng)的師生進(jìn)行展示、交流很幸福。尤其是看到大家對(duì)茶道文化這么感興趣，感到很欣慰。
在當(dāng)今迅速發(fā)展的社會(huì)，傳統(tǒng)文化是教育中不可或缺的部分。而書法、陶藝、針灸、服裝、茶藝這些正是傳統(tǒng)文化的延續(xù)�；顒�(dòng)主辦方稱：此次活動(dòng)不僅促進(jìn)了城鄉(xiāng)學(xué)生互助互學(xué)、友好交流，也加深了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，希望他們能成為傳統(tǒng)文化的傳播者，讓中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
要說我國(guó)的傳統(tǒng)文化可勝不勝數(shù)，比如：我國(guó)書法，我國(guó)結(jié)，皮影，武術(shù)，剪紙……傳統(tǒng)文化中春節(jié)是我們我國(guó)最重要的`節(jié)日。
據(jù)說，我國(guó)古時(shí)候，有一種叫“年”的怪獸。頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常�！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕之夜它才爬上岸吐食牲畜傷害人命。因此每到除夕這天，人們扶老攜幼逃往深山以躲避“年”的傷害。有一次，“年”來到村子看到，家家戶戶貼大紅紙，屋內(nèi)燈火通明，孩子在院子開心地燃放鞭炮，從這一瞬間“年”再也不敢來了。從此，每到過年，街上彩旗飄揚(yáng)，門前掛滿了大紅燈籠，家家戶戶購買年貨，小朋友穿上新衣服，可熱鬧啦！到了晚上禮花滿天，家人聚到一起吃餃子看晚會(huì)，精彩的表演逗得大家哈哈大笑。
我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，讓我們的傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)繼承下去，讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
原來我一直以為京劇只是依依呀呀喊，再往臉上瞎涂一大堆五顏六色顏料，直到今天我才知道什么是真正的京劇。京劇，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國(guó)劇”之稱。現(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)漢族戲曲的代表。京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，已有200年歷史。京劇，亦稱“京戲”、“國(guó)劇”、“皮黃”。我國(guó)最具影響力的漢族戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。
唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術(shù)手段法，也是京劇表演的四項(xiàng)基本功�！俺敝秆莩�，“念”指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”；“做”指舞蹈化的'形體動(dòng)作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。戲曲演員從小就從這四個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練培養(yǎng)的，雖然有的演員擅長(zhǎng)唱功（唱功老生），有的行當(dāng)以做功（花旦）為主，有的以武打?yàn)橹鳎ㄎ鋬簦�。但是要求每一個(gè)演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功，才能充分發(fā)揮作為歌舞劇的戲曲藝術(shù)表演的功能。更好的表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍?zhí)祝┢咝�，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工�！吧笔浅嘶樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y(tǒng)稱，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生�！暗笔桥越巧慕y(tǒng)稱，內(nèi)部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦�！皟簟�，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷�！皟簟庇址譃橐猿橹鞯拇蠡�，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操�！俺蟆�，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白色粉底，俗稱小花臉。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍?zhí)祝┢咝�，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工�！吧笔浅嘶樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y(tǒng)稱，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生�！暗笔桥越巧慕y(tǒng)稱，內(nèi)部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦�！皟簟�，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷�！皟簟庇址譃橐猿橹鞯拇蠡槪绨�；以做工為主的二花臉，如曹操�！俺蟆�，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白色粉底，俗稱小花臉。在人的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人的性格和特質(zhì)，角色和命運(yùn)，是京劇的一大特點(diǎn)，可以幫助理解劇情。簡(jiǎn)單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐兇惡；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。京劇，又叫，“京戲”、“平劇”、“國(guó)劇”，它是中國(guó)傳統(tǒng)名劇，已有200多年歷史。清乾隆55年（1790年），四大徽班陸續(xù)進(jìn)京演出，于嘉慶、道光年間同來自湖北的漢調(diào)藝人合作，相互影響，接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，并吸收了一些民間曲調(diào)。道光以后，三大班的班主兼主要演員程長(zhǎng)庚以唱徽音、二黃著稱，隨著湖北漢調(diào)演員余三勝等進(jìn)京搭入徽班，又帶來被稱為“楚調(diào)”的湖北西皮調(diào)，促成由徽調(diào)與漢調(diào)合流的“皮黃”唱腔的形成。京劇廣泛流行于全國(guó)各地。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩，有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國(guó)畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙是中國(guó)的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊，剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風(fēng)景，這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣，每逢過年過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。
瞧，這幅剪紙作品多有趣呀，一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油。可是老天像和他作對(duì)似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺(tái)上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的`樣子真是逗人喜愛!
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖，就連外國(guó)人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認(rèn)識(shí)中國(guó)博大精深的剪紙文化。
太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國(guó)的小朋友，讓他們了解中國(guó)的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
今天在一本雜志上看到這么一個(gè)數(shù)據(jù)，我國(guó)流失在國(guó)外的文物至少有165萬件。起先，我也是一驚，但后來一想，也是情理之中的。
說起我果的文化，那可是經(jīng)歷了五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨的孕育而保留下來的，在當(dāng)時(shí)可謂是無比的燦爛和輝煌的。而那些也是值得我們千千萬萬中華兒女所驕傲的。
但好景不長(zhǎng)，其他一些國(guó)家看出了其中的價(jià)值，產(chǎn)生占有的欲望也是理所當(dāng)然的，畢竟我國(guó)的文化是別的國(guó)家無與倫比的。
清朝末年，政府的腐敗，外國(guó)的侵略，使中國(guó)這個(gè)大國(guó)遭受了前所未有的洗劫。我們的損失不僅僅表現(xiàn)在金錢的賠償上，更表現(xiàn)在文化遺產(chǎn)的流失上。圓明園的`被燒，敦煌石窟的開采，等等的等等，這都是我國(guó)的恥辱。五千年完美的文化就這樣在血雨腥風(fēng)中度過了幾百年。豈不痛哉？先不說歷史，光說現(xiàn)在，還不是每天都有大量的文物去國(guó)外旅游嗎？有多少呢？這就要去追問那些利欲熏心的腐敗國(guó)民了，不說其他，光越來越多的盜墓者的出現(xiàn)就是個(gè)例子。
一個(gè)民族重要的是能創(chuàng)造文化，但更重要的是有能力去保護(hù)文化。從現(xiàn)實(shí)來說，我們中華民族在這方面確實(shí)有待提高。如果我們連本國(guó)的文化都保護(hù)不了，還談何保護(hù)國(guó)家呢。
忘記過去就等于背叛，我們作為華夏中國(guó)的兒女，就應(yīng)該提高警惕，增強(qiáng)意識(shí)，為保衛(wèi)我國(guó)珍貴的遺產(chǎn)而盡自己的一份力。
讓我們攜起手來共創(chuàng)中華民族的美好明天。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
汨羅江畔的沉重一縱，留下曠世的遺憾，污濁的塵世容不下透明的眼睛，空帶一腔情愁，一縷忠魂獨(dú)守著寒水三千
耳邊依稀的還縈繞著響徹九天的鼓噪，那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力，像支支箭，在江面飛馳無數(shù)的槳影掀翻無際的江水，在無邊的歲月里，升起無限的情思那粒粒飽米被揉在了一起，夾著幾點(diǎn)棗甜與幾點(diǎn)葦葉的清香，跟著懷念情結(jié)一起沉進(jìn)了江底
屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那時(shí)往昔 長(zhǎng)發(fā)飄飄，屈子對(duì)月獨(dú)酌，他舉杯，飲盡了風(fēng)雪如今的寂寞，向誰傾訴？
又是端午，江水依舊，屈子只身來此，江面的寒風(fēng)吹皺了青霧，忽左忽右，若隱若現(xiàn)，似有似無，他無力看清那艘叫龍的大船不再起錨，岸邊也沒有了熟悉的`吶喊聲音，只剩蕭蕭的風(fēng)撕碎幾點(diǎn)野鴨的殘鳴
屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔來回踱步，他在彷徨著，也許是為了一個(gè)民族
如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結(jié)，對(duì)自己的文化傳統(tǒng)慢慢淡忘殆盡
屈子側(cè)耳傾聽遠(yuǎn)方的晨鐘，而人們似乎不曉得，或者已經(jīng)忘記了今日是端午有些能尋到端午的地方，卻再也看不到粽葉蹤影，包粽子成了工廠機(jī)械化的動(dòng)作，五花八門的粽子被精美的包裝，商家如此的炒作令傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵變了
味，人們?cè)僖渤圆怀瞿恰霸肌钡聂兆游读?/p>
屈子不禁悲嘆，一些他未聽過的“洋節(jié)”擠占了我們傳統(tǒng)的民族節(jié)日，什么“情人節(jié)”，什么“圣誕節(jié)”??他不懂這些都是什么意思，而人們?yōu)槭裁慈绱说臒嶂裕?/p>
屈子低首不語，猛地，望著遠(yuǎn)方的迷離茫霧，他慨當(dāng)以慷，代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌，它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們?cè)撏Ｏ聛硭伎家幌铝耍覀兩釛壍氖欠裉�，不�?jīng)大腦的拿來是否太多，一人孤守千萬年不要緊，要緊的是一個(gè)民族迷失了原來的本性，冷淡了太多的文化傳統(tǒng)，而太過于熱衷外來文化
曾經(jīng)六角形的思念被母親捏在手中，一縷清香，被一個(gè)童年將手指含在唇間，那是文化的經(jīng)久不息如今，屈子唱著悲歌，卷起波瀾，消失遠(yuǎn)方??
傳統(tǒng)文化作文 篇7
剪紙是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)。
中國(guó)的剪紙藝術(shù)起源于漢至南北朝時(shí)期。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間婦女之手。剪紙進(jìn)入城市后，不僅市民情緒和生活理想要參入剪紙藝術(shù)，而千家萬戶擁擠在一起，相郊成習(xí)，需要頗巨。剪紙藝術(shù)為了省工，一刀多張便改為刻刀雕刻為主，風(fēng)格轉(zhuǎn)向精巧，所以藝人也就不止婦女了。
剪紙是具有獨(dú)特的藝術(shù)和風(fēng)格的.民間工藝，它用手工刻制，再染上以明快鮮艷的色彩而成。勞動(dòng)人民把它作為年節(jié)的裝飾，貼在窗上，所以剪紙又叫“窗花”。傳統(tǒng)窗花所表現(xiàn)的內(nèi)容主要有戲劇人物，蟲草魚獸，以及一些吉祥音的物象，洋溢著歡快、健康和熱愛生活的情感，深為群眾所喜聞樂見。
中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)還有國(guó)畫、陶瓷等，我們應(yīng)該把它們發(fā)揚(yáng)光大。
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