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傳統(tǒng)文化作文

中華傳統(tǒng)文化的的作文

時間:2023-07-24 15:26:29 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

中華傳統(tǒng)文化的的作文優(yōu)選8篇

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都寫過作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編整理的中華傳統(tǒng)文化的的作文8篇,希望能夠幫助到大家。

中華傳統(tǒng)文化的的作文優(yōu)選8篇

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇1

  咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深,淵遠流長。

  今天,我來為大家介紹一下剪紙吧!

  剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。

  魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的'花樣。

  每逢過年過節(jié)或是喜事臨門,人們都要剪一些“!弊、“喜”字等老表示慶賀。

  剪紙所刻畫的形象惟妙惟肖,栩栩如生。

  先來看看這張“仙女下凡”吧!四位仙女神態(tài)各異,舞姿翩翩,她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶,正隨風(fēng)輕輕擺動。

  再看這張“松鼠摘葡萄”。

  只見它搖著蓬松的大尾巴,小眼睛緊盯著紫瑩瑩的大葡萄,生怕被其他小動物給搶走了。

  剪紙中還有有趣的民間故事呢!這幅剪紙講的就是“老鼠娶親”的故事。

  瞧!小老鼠們抬著大花轎,新郎得意洋洋,大花貓在一旁羨慕得不得了。

  原來,故事是這樣的:鼠爸爸想給女兒找個好女婿。

  鼠媽媽說太陽最棒,太陽說云最棒,云說風(fēng)最棒,風(fēng)說墻最棒,墻說老鼠最棒。

  最好,小老鼠娶到了新娘。

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇2

  今天,又是一個月圓之夜,抬頭仰望那輪美麗的月亮,讓我不禁想起了充滿詩意的中秋佳節(jié),還有詩仙李白的那首《靜夜思》。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日非常多——中秋節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)……其中中秋節(jié)是最有代表性的。每年這個時候人們都會賞月、吃月餅和團圓飯。當(dāng)然,還有多少思鄉(xiāng)的游子遠在他鄉(xiāng),想念著故鄉(xiāng)的親人和朋友。因此,李白的那首《靜夜思》才能傳誦千年、催人淚下……

  春節(jié)是大家期盼的團圓之日;元宵節(jié)要吃湯圓,表示團團圓圓,好一個團圓之節(jié)啊!清明節(jié)大家都要奔向家鄉(xiāng),祭掃祖墓,這難道不也是一個團圓之節(jié)嗎?還有重陽節(jié)的`“遍插茱萸少一人”、端午節(jié)、……我忽然想到——中國的傳統(tǒng)節(jié)日不就是以思念和團圓為主題嗎?

  嗯,中國的傳統(tǒng)節(jié)日是多么充滿人情味兒啊!

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇3

  京劇是祖國傳統(tǒng)文化之一。京劇,是流傳全國,影響最大的劇種,它以高超的表演藝術(shù)和擁有眾多名角,名劇目而成為中國戲曲杰出代表,飲譽世界。

  京劇的前身是安徽的徽劇,通稱黃皮戲。清乾隆五十年起,相續(xù)進入北京演出,同時吸收了漢調(diào),秦腔,昆曲的部分劇目,曲調(diào)和表演方法,融化,演變成一種新的聲腔,更為悅耳動聽,稱為“京調(diào)”,F(xiàn)在我們稱為京劇。京劇的角色根據(jù)男女老少,俊丑正邪,分為生,旦,凈,丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌?程式動作,唱,念,做,打,手,眼,身,法,步各有不同的特點,富有舞蹈性和高超的技巧。

  京劇的服飾有它獨立風(fēng)格,色彩艷麗,描龍秀鳳,五顏六色,質(zhì)量考究,在舞臺上大顯身手。京劇是以完整的故事情節(jié),悅耳動聽的聲腔,色彩艷麗的服飾,更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾,讓人們享受到了中國戲曲的魅力,也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑,勸人為善受到教育。京劇是中國戲曲的魂寶,祝愿它繼續(xù)發(fā)揚光大,更好地為人民服務(wù)。

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇4

  中國,擁有著五千多年的悠久歷史和燦爛的傳統(tǒng)文化,它是中華民族的寶貴財富,散發(fā)出獨特的東方美,F(xiàn)在,就跟著我走進我眼中的傳統(tǒng)文化。

  唐詩之風(fēng)

  使中國聞名于世界的原因有許多,其中之一就是中國是詩的國度,在唐朝掀起了一股“詩風(fēng)”,使唐詩成為中國詩的鼎盛時期。在這期間涌現(xiàn)了一大批杰出的詩人,如:“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、“詩魔”白居易等等。他們的詩中喜怒哀樂、酸甜苦辣皆有,例如:“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”一句中讀出了李白對王昌齡的想念之情和滿滿的祝福;“今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神”一句中看出劉禹錫的豁達向上。這些詩句流傳下來,被世人誦讀,也時常脫口而出,面對與朋友的分別會用“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”來安慰彼此;每當(dāng)重陽節(jié)來臨,人們總是情不自禁地吟出這句“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”。唐詩給生活帶來了不一樣的風(fēng)采,使其改變了我們的生活。這是我眼中的傳統(tǒng)文化——唐詩,獨特而燦爛。

  春聯(lián)之美

  春聯(lián),顧名思義,就是春節(jié)的對聯(lián)。每當(dāng)過年,鞭炮聲四處響起,此時,家家戶戶都會掛上春聯(lián)。春聯(lián)一般分為上聯(lián)、下聯(lián)、橫批三部分,且顏色是中國吉祥紅,把春聯(lián)貼在門口,就是希望在新的一年里,能夠平平安安、好運相隨。常見的春聯(lián),如:上聯(lián):春滿人間百花吐艷,下聯(lián):福臨小院四季常安,橫批:歡度春節(jié);上聯(lián),喜滋滋迎新年,下聯(lián):笑盈盈辭日歲,橫批:喜迎新春等等。春聯(lián)要求要對仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的中華語言獨特的'獨特形式。每每看到春聯(lián)都感覺特別美,為什么?因為看到春聯(lián)就如同看見人們對新的一年滿滿的祝福、希望和美好的憧憬、向往。這是我眼中的傳統(tǒng)文化——春聯(lián),美好而真誠。

  書法之韻

  先說說我國的文房四寶:筆、墨、紙、硯,談到這四樣寶,就不得不提起中華傳統(tǒng)文化的瑰寶之一:書法。相信大家對“書法”并不陌生。書法即是文字的書寫藝術(shù)。世人常用“顏筋柳骨”來形容著名書法家顏真卿和柳公權(quán)的書法風(fēng)格。在這與大家分享一個小故事。小時候的米芾經(jīng)常與先生學(xué)寫字,可很長時間后,他的字并無明顯長進。有一天一個秀才來到當(dāng)?shù)兀总老敫麑W(xué)寫字,秀才說:“可以,但你得買我的宣紙,五兩一張!泵总绹樍艘淮筇,最后狠心掏出五兩銀子。三天過后,秀才叫米芾寫一字給他看,寫后發(fā)現(xiàn)大有長進。原來米芾拿到這么貴的紙怕浪費,便仔細研究字的結(jié)構(gòu)。而如今,越來越多的人喜歡上了書法,甚至有許多外國友人也加入了寫書法的行列。由此可見,書法已成為人們生活中不可替代的一部分。這就是我眼中的傳統(tǒng)文化——書法,雋秀而有力。

  中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還有很多,在我眼中,它們?nèi)缤鍖毎阏滟F。在漫漫歷史長河中,祖先留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是給我們無價的禮物。作為青少年的我們,要成為其弘揚者、傳播者,共筑我們的美好精神家園!

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇5

  生活中的傳統(tǒng)文化有很多,比如:過年放鞭炮,重陽節(jié)登高等。

  我們中國人最為重視的一個傳統(tǒng)節(jié)日……對,是新年。

  過新年的時候大家都要貼對聯(lián)、貼福字,還要倒著貼,意思是幸福來到了我們身邊。新年吃餃子。餃子是“交子”的意思,是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會包一個錢幣在餃子里面,誰第一個吃到錢餃,誰就會在新一年中有福氣,可現(xiàn)代人覺得錢幣太不衛(wèi)生了,就改為包糖了……

  過新年為什么要放鞭炮呢?原來在很久很多久以前有一只年獸每到過年就來吃人了,一次能吃一村子的'人呢!大家可怕它了!有一年,年獸又來吃人了,大家都跑到昆侖山。這時一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯(lián),拿來稻草做鞭炮,還拿來蠟燭做燈籠,年獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此,年獸再也不敢到人間來了,但人們怕它再來人間吃人,便在大年初一放鞭炮。

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇6

  學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的過程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生了解世界各民族的優(yōu)秀文化,拓展視野、開闊思維,理解并尊重多元文化;學(xué)生通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),能使學(xué)生明白它在每一個歷史發(fā)展階段都反映著各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過學(xué)習(xí),使學(xué)生牢固樹立自尊、自信、自立、自強的民族精神,正是這種精神使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰,備受磨難而更強,豪邁地屹立于世界之林。

  《民族中小學(xué)漢語課程標(biāo)準(zhǔn)(義務(wù)教育)》規(guī)定,在第三學(xué)段要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)漢語,了解中華文化,熱愛祖國,具有民族團結(jié)意識。而使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的過程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生了解世界各民族的優(yōu)秀文化,拓展視野、開闊思維,理解并尊重多元文化;學(xué)生通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),能使學(xué)生明白它在每一個歷史發(fā)展階段都反映著各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過學(xué)習(xí),使學(xué)生牢固樹立自尊、自信、自立、自強的民族精神,正是這種精神使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰,備受磨難而更強,豪邁地屹立于世界之林。

  一、感受中華文化的博大精深,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

  1. 感受成語的寓意之美。中華文化博大精深,而成語作為我們中華民族悠久歷史文化的一部分,更是中華文庫的瑰寶,它具有豐富的內(nèi)涵,意義深遠、言簡意賅,讀上去朗朗上口;而成語故事則語言生動凝練,形象鮮明,具有很強的倫理性,蘊藏著十分豐富的知識和道理。如,女媧補天、夸父追日、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月、八仙過海等是少年兒童必讀的神話故事;又如,完璧歸趙、晏子使楚、負荊請罪、驚弓之鳥、三顧茅廬等又是膾炙人口的歷史故事;再例如,懸梁刺股、鑿壁借光、韋編三絕、程門立雪、囊螢映雪等又是刻苦讀書的典范,無一不是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

  2. 感受歇后語的`詼諧之美。現(xiàn)行漢語教材在每個單元最后都要安排一次漢語園地,其中不乏許多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容,如歇后語、對聯(lián)等。歇后語一般是由前后兩部分組成,前半句是比喻或隱語,后半句是對前半句的解釋或說明,而且許多歇后語不但詼諧幽默,還富含一定的寓意,具有很好的教育意義。在教學(xué)中可以采取猜謎語、搜集資料,課后利用墻報、黑板報等形式和全班同學(xué)共享資源。例如,孔夫子搬家凈是輸(書)外甥打燈籠照舅(舊)類似這樣的歇后語是以漢字的諧音為表現(xiàn)形式,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;千里送鵝毛禮輕情義重,使學(xué)生明白友情的珍貴,不亞于雪中送炭;有借有還再借不難,使學(xué)生明白誠信的重要;貓哭耗子假慈悲,使學(xué)生明白善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)等等,通過學(xué)習(xí)使學(xué)生充分感受到了漢字的無窮樂趣。

  3. 感受古詩的韻律之美。在每次漢語園地中,都無一例外的安排了一首古詩,學(xué)習(xí)古詩可以幫助學(xué)生有意識地積累、感悟和運用古詩,擴大學(xué)生的知識面;有利于提高學(xué)生的寫作水平和發(fā)展學(xué)生的思維能力,提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣,并使中華傳統(tǒng)文化不斷承傳,展現(xiàn)出更加迷人的魅力。如,王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》中的洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺這兩句是寫到了洛陽如果有親友向您打聽我的情況,就請轉(zhuǎn)告他們,我的心依舊像玉壺里的冰一樣純潔,不但把送別好友的依依不舍之情表現(xiàn)了出來,更將自己堅持高貴文知識,引導(dǎo)學(xué)生求真、求善、求美。例如天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠,這些無不體現(xiàn)了古人為實現(xiàn)自己的遠大理想而立下的壯志豪言。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情欲窮千里目,更上一層樓、感時花濺淚,恨別鳥驚心,從這些詩句中,感受和領(lǐng)悟詩人的意境,陶冶自己的情操,升華自己的情感。此外,利用業(yè)余時間組織學(xué)生觀看中華優(yōu)秀德育故事,學(xué)習(xí)孔融謙讓禮貌的處事原則、學(xué)習(xí)閔損和孟宗的真誠孝心、學(xué)習(xí)尹憞遵守禮儀、立志育人的精神、學(xué)習(xí)滂母的浩然正氣,最后再要求學(xué)生寫觀后感,學(xué)習(xí)他們孝養(yǎng)父母、尊老愛幼、團結(jié)友愛、誠實守信、見義勇為、禮貌待人、廉潔奉公的精神,立志做一個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好少年。

  總之,在漢語教學(xué)中進行中華傳統(tǒng)文化的教學(xué),擴展了學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、讓學(xué)生明了古代卓越的藝術(shù)、燦爛的文明,增強學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣,拓展了學(xué)生的視野,又使中華文化得以不斷傳承,展現(xiàn)出更加迷人的魅力。

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇7

  如今,我們生活在一個和平的時代,生活在一個和平的國家里,而陪伴我們的不只是美好的世界,還有中華民族源遠流長的傳統(tǒng)文化。

  中華歷史五千年,有人為它,寫出了名著。為什么?因為中華上下五千年,每一年,每一天,都有著特殊的意義;每一天都記載著中國的點點滴滴。

  早在200多萬年前,我們的祖先出現(xiàn)在這片土地上,繁衍生息,撫育后代。遠古人類的遺跡布滿大江南北。

  經(jīng)過多年的進化,遠古人類們學(xué)會了言語,制造工具,用火等,此外,他們還學(xué)會了——集體生活。

  從三五成群的狩獵小隊,到幾十人的洞居生活……最后,演變成了國家。在國家中更出現(xiàn)了首領(lǐng),政權(quán),官吏等機構(gòu)。

  此后的兩千年前,雖然政權(quán)有分有合,各族交替興衰,族群時常遷移,但民族大融合還是歷史主流。

  就是在民族的分裂,統(tǒng)一,戰(zhàn)爭中,出現(xiàn)了一批又一批的英才:有首次統(tǒng)一中國的秦始皇,有雄偉大志的漢武帝,開創(chuàng)盛唐的唐高祖……無不都為統(tǒng)一的多民族國家的'形成和發(fā)展作出過貢獻。

  在中華文化博大精深的基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了一種我國獨創(chuàng)的藝術(shù):詩文。當(dāng)然最出名的是唐詩,宋詞,元曲。著名的詩人有李白,杜甫,王安石等。詩文更是成為了中華文化的瑰寶之一。

  除詩文之外,中國的藝術(shù)形式還有很多,如戲曲,更是享譽全球。

  為什么中國的戲曲會這么有名氣呢?主要有三點:

  第一,歷史悠久。我國民間的講故事,笑話,宮廷中的歌舞,表演都有曲藝的藝術(shù)因素。從唐代時開始,曲藝已經(jīng)作為一種獨立的藝術(shù)形式開始形成。

  第二,藝術(shù)豐富。曲藝雖然種類繁多,但它們都有著類似的藝術(shù)特征,各曲種主要采用的藝術(shù)手法有說,唱,演,評,噱,學(xué)。

  第三,種類繁多。我國曲藝種類繁多,幾乎每個民族都有自己的曲藝藝術(shù)。據(jù)統(tǒng)計,至今活躍的曲藝還有400多種。

  現(xiàn)如今,我國是一個統(tǒng)一的多民族國家,自古以來,各族人民互相聯(lián)系,影響,形成了現(xiàn)在的中華民族,共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和文化。我們也要繼續(xù)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,堅持學(xué)習(xí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化定會滋養(yǎng)我們,讓我們受益終身。

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇8

  那我們立了這個志,接著我們學(xué)習(xí)的態(tài)度很重要。我們中華文化是內(nèi)學(xué),內(nèi)學(xué)就是向內(nèi),向自己的內(nèi)心下功夫,不是向外去要求別人、去指責(zé)別人,所以我們一開始有這樣的觀念跟態(tài)度很重要。不然假如我們沒有這個態(tài)度,我們光是讀經(jīng)心都定不下來。比方說,我們今天讀這一篇經(jīng)典,說,「黎明即起」,對啊,我那個媳婦就起得很晚;「灑掃庭除」,我兒子從來不掃地;「要內(nèi)外整潔」,我女兒那個房間很亂。你看他念這篇下來,那個腦筋很多鏡頭,都是向外在要求別人了。那這樣子繼續(xù)學(xué)下去,走回家里去全家人都把門關(guān)起來,說那個警察又來了。所以先向內(nèi)求。我們道家《太上感應(yīng)篇》也教誨我們:「正己化人」。自己真正做的好,自然感化身邊的人,不是去要求的.,其實我們只要有要求別人的念頭,我們心地當(dāng)中控制別人的欲望那個貪求的念頭就沒有辦法減低,沒有辦法放下,它是非常細微的。所以這個內(nèi)學(xué)心地功夫,「惟從心源隱微處默默洗滌」,那個是很細的東西,你不真正去非常真實的去關(guān)照自己的念頭很可能都發(fā)現(xiàn)不了,甚至自我欺騙。人家說你好像有點動怒了,「我哪有?我哪有?」那就沒辦法了,人家提醒了都不承認(rèn)的時候,那人家也不敢再提醒我們了。

  所以首先這個內(nèi)學(xué)的心態(tài),在經(jīng)典里面也教導(dǎo)我們「行有不得,反求諸己」。假如這個態(tài)度沒有建立起來,我們學(xué)圣教愈學(xué)煩惱愈多,因為要求別人,別人不聽我們的話,我們求不得的痛苦就來了。再來不止自己痛苦,身邊的人全部痛苦,壓力都很大。所以說圣教應(yīng)該是讓人如沐春風(fēng)不應(yīng)該是讓人家壓力很大。假如我們身邊的人壓力愈來愈大,那就是學(xué)錯了,我們自己學(xué)錯了。應(yīng)該是學(xué)到自己的家人,「我這個先生學(xué)了傳統(tǒng)文化以后,對我很好很體貼」,到處去幫圣教宣傳。這樣您就是給圣賢臉上貼金了,你就為人表演得很好了,做得很好了。

  再來,我們學(xué)習(xí)圣教「學(xué)貴力行」。學(xué)一句就要做一句,要有這個態(tài)度。假如沒有這個態(tài)度,那每一句經(jīng)句它還是知識,我們只是讀過它了,只是把它背起來,沒有辦法知行合一,自己受用不了。不止自己受用不了還會增長傲慢心,《弟子規(guī)》說:「不力行,但學(xué)文,長浮華,成何人」。讀了這些有時候還可以講講別人,甚至于人家在讀的時候我們會說「我也會,我背給你聽」,還在那里表演給人家看,在炫耀,那個是傲慢。就生怕別人不知道我們背了不少書,那這個「長浮華」就不知不覺了。

  所以師長老人家常常提到,說李炳南老師說的不能玩弄圣教,不能消遣圣教。什么是消遣?拿來讀誦讓人家覺得我們挺有涵養(yǎng),但是一句也沒有實實在在去做它,這就變成玩弄消遣,真不得受用。所以我們今天形成一個態(tài)度,學(xué)一句我們馬上做,好不好?好。來打勾勾,我們互相提醒。攝像機有拍到大家,「凡出言,信

  為先」。你們已經(jīng)入了賊船,哦,不是,你們已經(jīng)上了圣賢的大舟了,邁向幸福圓滿的人生大道!

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