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社會攀比囚徒困境的財稅政策
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社會攀比囚徒困境的財稅政策【1】
摘要：“幸福”美好生活的最終目標(biāo)，作為社會性的動物，生活在社會之中的人們必然離不開社會比較。
滲透在諸多領(lǐng)域的社會攀比作為一種普遍、甚至無處不在的社會現(xiàn)象，對人們的幸福感知有較大的影響。
試圖將博弈論的囚徒困境模型引入社會攀比的效應(yīng)分析，深入探討社會攀比的困境模型，以論證稅收公共政策干預(yù)效果。
進(jìn)而總結(jié)出社會攀比困境的財政財稅政策干預(yù)措施，以期能為治理社會攀比提供一種新的政策思路。
關(guān)鍵詞：社會攀比;囚徒困境;財稅政策
一、社會攀比的理論基礎(chǔ)及研究現(xiàn)狀
社會攀比作為人類普遍的行為活動，有著深厚的理論基礎(chǔ)，1954年Festinger在其文章《論社會比較》首次提出社會比較理論，他指出，團(tuán)體中的個體都具有一種估價自己的驅(qū)動力，在缺乏客觀的、非社會標(biāo)準(zhǔn)的情況下，便會以他人作為比較的來源與尺度，通過對比來估價自己的態(tài)度、能力和反應(yīng)的適宜性，以從中確定自我價值。
在Festinger研究的基礎(chǔ)上，Wheeler通過排序?qū)嶒�，表明被試者更愿意與那些比他們稍微優(yōu)秀一點的人進(jìn)行比較。
1965年Adams從社會比較的角度提出經(jīng)典的公平理論。
他認(rèn)為人們不僅關(guān)心自己所得回報的絕對量，而且還希望了解自己所得回報的相對量，以確定是否公平。
我國對社會攀比的研究起步比較晚，相關(guān)文獻(xiàn)并不豐富，雖然近些年不斷地增長，但我國有關(guān)攀比的文獻(xiàn)總量仍舊較少，研究領(lǐng)域主要在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，研究對象主要集中在大學(xué)生等特殊群體，對概念的界定缺乏全面性。
界定偏重于消極一面，習(xí)慣于直接把攀比歸類于一種不健康的現(xiàn)象，而置于思想政治教育領(lǐng)域中的傾向。
較少對社會攀比引發(fā)幸福悖論的機(jī)制進(jìn)行研究。
二、社會攀比的囚徒困境分析
(一)消費行為的聚焦錯覺
凡勃倫發(fā)明了“炫耀性消費”一詞來描述消費行為的社會性，西拖夫斯基最早研究了消費和地位之間的聯(lián)系，荷詩創(chuàng)造了地位性商品的概念以強(qiáng)調(diào)相對社會地位的角色。
在吸收前人思想的基礎(chǔ)上，弗蘭克進(jìn)一步根據(jù)受他人行為影響的敏感程度，將人類的消費分為顯性消費和隱性消費兩大類[1]。
顯性消費即可以用貨幣計價、衡量和比較的消費，主要是商品的消費，如衣食住行商品的消費等，人在消費顯性商品時，一般也會在與他人的消費比較中獲得或好或壞的情緒體驗，從而對人們的主觀幸福感產(chǎn)生影響。
隱性消費是指難以被貨幣化計價、衡量和比較的消費，私人領(lǐng)域的親情、友情、健康、休閑、工作自主性、環(huán)境、交通等都屬于隱性消費。
隱性消費無法計價衡量的特性使其不存在人與人之間的相互競爭和攀比。
但隱性消費貼近內(nèi)心的特性決定了其是幸福體驗的重要方面，且大部分隱性消費具有邊際幸福報酬遞增的性質(zhì)，成為幸福感產(chǎn)生的主要源泉。
幸福是人類追求的永恒目標(biāo)，但在對幸福的追求中，易被衡量和比較的顯性消費被賦予了較高的權(quán)重，難以被貨幣話、商品化的隱形消費領(lǐng)域常被忽略，這種“聚焦幻覺”的存在促使現(xiàn)實生活中的人們對顯性領(lǐng)域進(jìn)行過度的追求，且由于顯性消費的邊際效用遞減特性，使得收入、商品絕對量的遞增與幸福感不變甚至下降的現(xiàn)象共存，形成幸福的悖論、催生社會攀比的消費觀念及環(huán)境。
(二)社會攀比的囚徒困境模型
顯性消費的社會攀比作為普遍的社會現(xiàn)象，不但不能提高人們的幸福水平，還在經(jīng)濟(jì)、社會領(lǐng)域帶來了較為嚴(yán)重的次生效果。
博弈論在多主體參與的活動中尋求優(yōu)化策略的理論。
在顯性消費的社會攀比中，我們可以進(jìn)行博弈分析如下：
首先，假設(shè)在不存在社會攀比和趕超的情況下，假設(shè)甲乙兩個體具有相同的幸福函數(shù)，都只是自身顯性消費量x的函數(shù)。
由于顯性消費邊際效用遞減，設(shè)甲乙的幸福函數(shù)分別為：
H1=-2(x1-8)2+16 H2=-2(x2-8)2+16
該函數(shù)圖形的特點是先遞增后遞減，中間存在最大值。
用福利經(jīng)濟(jì)學(xué)來解釋這個函數(shù)所表示的情形為：在不存在社會攀比和趕超的情況下，甲乙二人的最佳工作量均為8小時，并且都消費8單位的顯性商品，從中獲得16單位的幸福感。
利用社會攀比矩陣表示后，模型中的(趕超，不趕超)策略所對應(yīng)的(16，16)組合是最優(yōu)博弈策略，即二人都獲得最大量的幸福感。
當(dāng)加入社會攀比后，甲乙二人各自的幸福函數(shù)都會因攀比和競爭因素的加入而改變。
每個人的幸福函數(shù)不僅是其自身的顯性消費量的函數(shù)，而且還是對方顯性消費量的函數(shù)。
由于存在社會攀比，二人顯性消費量的差距成為了影響雙方幸福感的重要因素。
因此，甲乙二人的幸福函數(shù)分別變?yōu)椋?/p>
H1=-2(x1-8)2-4(x2-x1)+16 H2=-2(x2-8)2-4(x1-x2)+16
若甲首先對自身的現(xiàn)有消費量不滿足，進(jìn)行社會攀比，那么甲將根據(jù)自己新的幸福函數(shù)選擇最優(yōu)工作量9小時(超過原先8小時)，并從中獲得比原來多2單位的顯性消費量即18單位。
而此時乙的工作量和顯性消費量都保持原有水平。
沒有進(jìn)行社會攀比的乙會因為對手甲的顯性福利水平的增大而產(chǎn)生心理落差，因此對自身原有的幸福感產(chǎn)生負(fù)向抵消作用，根據(jù)乙的新的幸福函數(shù)可知，乙目前的幸福感僅為16單位。
在博弈矩陣中，甲乙雙方的博弈策略組合為(18，12)。
同理若乙先進(jìn)行社會攀比而甲不參與，那么雙方的博弈策略組合為(12，18)。
事實上，若甲乙二人其中一方先進(jìn)行社會攀比并企圖得到多于對手的幸福感，那么另一方完全可以馬上采取相應(yīng)攀比行動，使雙方都進(jìn)入社會攀比的游戲中。
用博弈模型來解釋為，若甲先攀比，將工作量提高為9小時，那么乙也立即提高工作量至9小時，而這種社會攀比對二人的幸福感均產(chǎn)生負(fù)的外部性，最終使二人的幸福感均下降至14單位。
可以看出，甲乙二人最終選擇(趕超，趕超)的幸福組合作為雙方的最優(yōu)博弈策略。
然而從博弈圖中可知，甲乙均得到14單位幸福感的(趕超，趕超)策略并非是最優(yōu)資源配置情況，最好的結(jié)果是二人均得到16單位幸福感的(不趕超，不趕超)策略組合。
但是這種策略是不穩(wěn)定的，在社會攀比的影響下，甲乙二人都有通過獨自增加工作量而獲得比他人更高幸福感的沖動。
這也就是社會攀比對幸福感存在負(fù)面效應(yīng)而產(chǎn)生幸福悖論的內(nèi)在機(jī)制。
社會攀比的“囚徒困境”博弈表明，人們在追求幸福的過程中，攀比因素作用于個人與集體，最終導(dǎo)致非最優(yōu)的策略組合，產(chǎn)生社會整體的不幸福。
上述社會攀比的囚徒困境博弈模型的分析可知，人們在追求幸福時，在沒有外界調(diào)控和干預(yù)的情況下，個人始終要追求自己的理性決策而不會全盤考量，最終會導(dǎo)致集體的不幸福。
這表明，要想消除“幸福悖論”，走出社會攀比的“囚徒困境”。
可以加入合理的外界調(diào)控和干預(yù)機(jī)制，改變博弈格局，促使大家選擇(不趕超、不趕超)的最優(yōu)策略。
三、社會攀比困境的財稅政策干預(yù)分析
由上述社會攀比的囚徒困境博弈模型的分析可知，人們在追求幸福時，在沒有外界調(diào)控和干預(yù)的情況下，個人始終要追求自己的理性決策而不會全盤考量，最終導(dǎo)致集體的不幸福。
這就表明，只有加入合理的外界調(diào)控和干預(yù)機(jī)制才能使集體理性趨近于個體理性，從而消除“幸福悖論”，走出社會攀比的“囚徒困境”。
這里所說的“外界調(diào)控和干預(yù)”實際上就是指政府的相應(yīng)公共政策。
假設(shè)在上述博弈模型中引入第三方政府部門，政府采用公共財稅政策手段對首先進(jìn)行社會攀比的一方進(jìn)行懲罰，而對未參與社會攀比的一方進(jìn)行補償。
例如政府對社會攀比的一方進(jìn)行3單位的稅收懲罰，相應(yīng)未參與社會攀比的一方得到3單位的轉(zhuǎn)移補償。
那么，先社會攀比的一方即使在攀比中獲得了2單位的超額幸福感，但是由于存在稅收懲罰機(jī)制，他的幸福感反而下降了1單位，這就意味著，甲乙雙方都會意識到參與社會攀比實際上是得不償失的，因此他們都不會率先進(jìn)行社會攀比。
相應(yīng)未參與社會攀比的一方獲得了3單位的幸福補償，則他的幸福感變?yōu)?5單位，這時的納什均衡解為雙方均獲得16單位最大幸福感的(不趕超，不趕超)。
在這種財稅政策調(diào)節(jié)下，任何一方的趕超都無利可圖，幸福感的絕對量與相對量都不會得到提升，這使得雙方都喪失趕超的動力，最終選擇(不趕超、不趕超)的最優(yōu)策略。
由此可見，公共財稅政策的合理運用將會引導(dǎo)社會攀比走出囚徒困境，避免資源的浪費和幸福水平的無謂減少。
四、抑制社會攀比的稅收財政政策調(diào)整
正是由于人們對顯性消費的過度聚焦導(dǎo)致了幸福感知的偏差和無止境社會消費攀比。
這就決定了在抑制社會攀比中的財稅政策總體原則是對顯性消費征稅，對隱性消費補償，使人們減少顯性消費的攀比和競爭，使幸福感的來源向真正的心理幸福體驗回歸。
(一)利用財稅征收，引導(dǎo)合理消費與生產(chǎn)
1.對收入和財產(chǎn)征稅，減少人們在收入和財富上的過度攀比和激烈競爭。
在累進(jìn)稅中，對較高的收入部分或財產(chǎn)征以較高的所得稅及財產(chǎn)稅會使人們不惜代價獲取財富的意愿下降，轉(zhuǎn)而享受更多的閑暇消費，使人有時間回歸家庭、享受天倫之樂，提升人們幸福水平。
2.對奢侈品消費征稅，遏制顯性消費的惡性攀比，增加財稅收入。
奢侈品消費時社會攀比的重要表現(xiàn)方面，也是促使社會攀比惡化的重要因素，在貧富差距拉大、社會公平感缺失的大背景下，奢侈品消費會在一定程度上加劇社會矛盾和沖突。
加劇社會心理失衡，引發(fā)社會關(guān)系緊張，破壞社會公正，威脅社會和諧。
所以要對豪車豪宅等奢侈品課以重稅，擴(kuò)大覆蓋范圍，對奢侈品商品消費及消費行為并行征稅[2]。
3.對劣值品征稅。
某些物品給人帶來的好處不大，甚至有利無害，但消費者卻給以較高評價，這種消費者評價高于合理評價的物品被稱為“劣值品”。
日常生活中，最常見的劣值品主要有煙酒，對煙酒進(jìn)行征稅導(dǎo)致的價格提高會適當(dāng)限制消費的數(shù)量和人群，有助于維護(hù)吸煙者和酗酒者自身及他人的健康，奠定幸福生活的基礎(chǔ)。
4.對環(huán)境污染外部性征稅，提高公眾隱性幸福水平。
生活的自然環(huán)境是公眾幸福感知的重要方面，在改善環(huán)境方面，環(huán)境稅作為保護(hù)環(huán)境的一個重要政策工具，其在遏制污染、改善生態(tài)環(huán)境方面的作用已經(jīng)得到國際社會認(rèn)可。
需求彈性較大的產(chǎn)品或者治理成本較低的污染物更加適合作為環(huán)境稅的征稅對象。
征收環(huán)境污染稅，對污染治理給予一定補貼，改變企業(yè)成本曲線，遏制企業(yè)為減少成本而肆意排放污染物的沖動。
促進(jìn)企業(yè)積極進(jìn)行污染治理，從而改善環(huán)境污染狀況，增進(jìn)幸福感。
5.對公益捐贈減稅，促進(jìn)慈善的發(fā)展，增進(jìn)社會和諧。
慈善捐贈是財富消耗重要且有意義的渠道之一，慈善事業(yè)的良好發(fā)展，在大大提高財富利用效率，提高低收入群體、困難群體的切身問題，增進(jìn)最底層民眾的幸福感的同時會使捐贈者收獲心靈的滿足，這種雙贏很大程度上提高整體社會福利水平。
針對慈善捐贈，要充分利用財稅政策，降低或者取消捐贈稅，包括對符合法律規(guī)定的受贈主體即慈善組織可享受到優(yōu)惠及對于捐贈主體捐贈給指定機(jī)構(gòu)的捐款也可以享受一定程度上的稅收減免優(yōu)惠。
最大限度地激發(fā)公眾的慈善熱情，促進(jìn)慈善事業(yè)大發(fā)展。
(二)利用財稅支出，增強(qiáng)隱性幸福
財稅支出的使用要堅持民生幸福導(dǎo)向，更加著眼于隱性因子和某些特殊人群的補貼扶持。
1.加強(qiáng)對幸福隱性因子的投入。
政府作為最重要的社會治理主體，首先要不斷加強(qiáng)基礎(chǔ)公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，增加公民中休閑娛樂的公共健身場等，同時，政府要加大文化建設(shè)投入，下大力氣進(jìn)行社會誠信建設(shè)、社會道德、職業(yè)道德、家庭美德等道德建設(shè)，培育包容和諧的社會心態(tài)。
從硬件到軟件，從身體都思想，多方面促進(jìn)民眾幸福感的提升。
2.加強(qiáng)重點人群的補貼力度。
社會中的痛苦并不是均衡分布的，底層民眾承受了大部分，提高這部分受眾的幸福水平可以較大程度提升整體社會福利水平，例如在當(dāng)前在住房領(lǐng)域，要著重加強(qiáng)應(yīng)當(dāng)針對低收入者、剛邁入社會的大學(xué)生群體的一些補貼政策，在社會保障領(lǐng)域，注重完善社會救濟(jì)等制度，解決最緊急、最基本的生活保障。
五、結(jié)論和進(jìn)一步研究方向
本文通過引入博弈論模型分析社會攀比的困境，驗證財稅政策在抑制顯性消費攀比，提高整體社會福利方面的功能，進(jìn)而以財稅政策為切入點，探討了走出囚徒困境的稅收對策，并在對顯性消費征稅、對隱性消費補貼的稅收原則下提出具體的舉措。
下一步的研究方向，主要想對隱性消費因子進(jìn)行進(jìn)一步界定細(xì)分和深入研究，以期從多角度探究隱性消費因子的影響因素及提高對策，真正使幸�；貧w本源，提高公眾的幸福水平。
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財稅新聞的特點和報道策略【2】
摘要：隨著財稅新聞的興起，人們對財稅新聞作為經(jīng)濟(jì)新聞報道的一部分也越來越認(rèn)同，并且關(guān)注度逐漸提高。
本文選取《人民日報》和《中國經(jīng)濟(jì)時報》2011-2012年度對“三公消費”的報道作為研究對象，探析其報道現(xiàn)狀、特點、問題等，為我國財稅新聞報道的策略提出合理化的建議。
關(guān)鍵詞：財稅新聞 三公消費 報道策略
國家財政是我國宏觀經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
財政與稅收，是政府維持運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)，也是政府管理國民經(jīng)濟(jì)的重要調(diào)控手段，因此，宣傳和報道我國財政稅收政策，傳遞財政稅收的知識和信息日益成為新聞媒體的重要任務(wù)。
一、 “三公消費”事件的報道現(xiàn)狀
本文選擇了《人民日報》和《中國經(jīng)濟(jì)時報》對“三公消費”這一財稅新聞熱點的報道作為研究對象。
《人民日報》是中央級黨報，主要負(fù)責(zé)宣傳黨中央精神和中國政府最新政策、決定，因此是發(fā)布“三公消費”權(quán)威消息的新聞媒體。
《中國經(jīng)濟(jì)時報》擅長報道國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的全局性、綜合性、戰(zhàn)略性和長期性問題，因此，是報道“三公消費”的專業(yè)經(jīng)濟(jì)媒體。
本文以2012年1月1日至2012年12月31日的時間段為例， 通過分析可以得到，有關(guān)“三公消費”的報道，《人民日報》共有22篇，《中國經(jīng)濟(jì)時報》有16篇。
(一) 報道角度不同
《人民日報》作為中央級黨報，負(fù)責(zé)宣傳黨中央精神和中國政府最新政策、決定，報道國內(nèi)外大事，反映最廣大人民群眾的意愿和要求。
因此，在“三公消費”的報道中，《人民日報》主要發(fā)布的是權(quán)威事實和消息，側(cè)重“三公消費”公開的政策、決議，公開時間，公開狀況等，往往從中央部門的做法，全局性“三公消費”公開之后的各方意見和建議，在全國范圍內(nèi)如何遏制鋪張浪費等宏觀的角度來報道事件。
例如：2012年7月12日，《人民日報》權(quán)威發(fā)布《中央部門19日起曬“三公經(jīng)費”》的消息，傳達(dá)中央政策和決定。
《中國經(jīng)濟(jì)時報》是一份專業(yè)的經(jīng)濟(jì)報紙，內(nèi)容涉及“政經(jīng)”、“財經(jīng)”、“區(qū)域經(jīng)濟(jì)”、“財經(jīng)新聞界”等。
因此，在“三公消費”事件的報道中，《中國經(jīng)濟(jì)時報》的報道主要集中在“三公消費”公開對于行業(yè)和企業(yè)的影響上，側(cè)重于中觀和微觀層面。
《中國經(jīng)濟(jì)時報》在對于“三公消費”的報道中有7篇是有關(guān)于白酒行業(yè)和企業(yè)的報道，例如：2012年6月28日，《五糧液“批零倒掛” 加劇廠家與經(jīng)銷商矛盾》的報道。
(二) 報道方式不同
從報道方式上來看，《人民日報》和《中國經(jīng)濟(jì)時報》都采用了消息、通訊、評論和調(diào)查性報道等多種報道體裁。
《人民日報》發(fā)布權(quán)威消息時多采用消息，例如：2012年7月12日，《中央部門19日起曬“三公經(jīng)費”》一文，就是采用消息的形式來報道中央部門公開“三公經(jīng)費”的情況;評論一直是《人民日報》的重點和優(yōu)勢，因此，對于“三公消費”公開的事件，《人民日報》給予的評論也有不少。
《中國經(jīng)濟(jì)時報》是專業(yè)的經(jīng)濟(jì)類報紙，由國務(wù)院發(fā)展研究中心主辦，中心的研究咨詢工作著眼于國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的全局性、綜合性、戰(zhàn)略性和長期性問題。
因此，《中國經(jīng)濟(jì)時報》的報道往往更加深入，報道角度多，內(nèi)容全面，報道形式多為通訊和調(diào)查性報道。
例如：2012年4月20日，《到改變財政“蛋糕”切法的時候了》一文，就是對中央公開“三公經(jīng)費”所產(chǎn)生的影響所做的深度報道，首先提出“收入放緩?fù)癸@結(jié)構(gòu)性矛盾”這一財政收入分配的現(xiàn)實問題，之后通過提出“減少三公支出利于緩解壓力”作為解決問題的方法。
二、 “三公消費”事件報道的特點
(一) 政策性強(qiáng)
1. 緊跟政策出臺，報道時間集中
“三公消費”的問題除了在興起之初經(jīng)過學(xué)者提出，由媒體采訪學(xué)者進(jìn)行報道之外，主要集中在我國政策出臺之后有幾次大規(guī)模的報道。
在“三公消費”討論熱烈的兩會前后，以及2012年7月19日起有關(guān)中央部門根據(jù)程序?qū)⑾蛏鐣_2011年部門決算之后，都是媒體對“三公消費”的集中報道時期。
2. 媒體報道配合政策宣傳
我國媒體在對“三公消費”進(jìn)行報道時主要也承擔(dān)了宣傳黨中央和國務(wù)院對“三公消費”的政策和規(guī)定的任務(wù)。
在報道中，媒體向社會公眾傳達(dá)了我國《政府信息公開條例》對政府信息公開的規(guī)定和要求;宣傳了《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》對“三公消費”明令禁止的要求;也發(fā)布了我國國務(wù)院公布的“三公經(jīng)費”公開時間表。
(二) 專業(yè)性強(qiáng)
1. 蘊含財政稅收學(xué)科的專業(yè)理論和知識
報道中涉及大量的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)知識，財政稅收新聞中會大量出現(xiàn)行業(yè)專用語和技術(shù)術(shù)語，如：財政收入、財政支出、預(yù)算、決算等。
“三公消費”報道中不僅會經(jīng)常出現(xiàn)這些專業(yè)術(shù)語，還會通過對這些專業(yè)知識進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其中蘊含的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、市場規(guī)則和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，指導(dǎo)實踐。
2. 抽象的“三公消費”數(shù)據(jù)
在中央公布的“三公消費”數(shù)據(jù)中，提供了中央公共財政決算、中央政府性基金決算、中央國有資本經(jīng)營決算三個方面，反映了中央決算的整體情況。
這些數(shù)據(jù)在每個中央部門公布的“三公經(jīng)費”中都大量出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語、概括的語言、抽象的數(shù)字、綜合性的圖表以及行業(yè)的分析方法這些抽象概括的手段和方法使得“三公消費”的報道專業(yè)性強(qiáng)，需要對其進(jìn)行解讀和分析。
三、 財稅新聞報道的發(fā)展策略
(一) 報道視角上：重視社會民生
財稅新聞要宣傳和報道國家認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，把民生問題作為重中之重的政策和措施。
在財稅新聞報道中，一方面要及時為人民群眾提供政府政策的解讀，提供權(quán)威意見，讓人民群眾對政策有充分了解，同時表達(dá)人民群眾的意見，讓政府和人民群眾能夠互相溝通，化解人民群眾與政府職能部門之間、不同社會群體之間的矛盾與隔閡，發(fā)揮媒體協(xié)調(diào)社會關(guān)系的職能。
另一方面，要堅持“三貼近”原則，運用民眾話語、故事化敘述、表達(dá)民眾情感、情懷和命運，反映有關(guān)民生的財政稅收政策產(chǎn)生的效果，反映政府為民解難的決心、百姓面對困難的信心以及解決困難后的開心。
(二) 報道風(fēng)格上：富于思辯性和理論色彩
財稅新聞常常包含較多的經(jīng)濟(jì)知識，涉及大量的專業(yè)理論和專業(yè)術(shù)語，因此會在報道中呈現(xiàn)一種專業(yè)思辨性的特征和理論學(xué)的色彩，尤其是在對宏觀經(jīng)濟(jì)的把握和對相關(guān)財稅政策的解讀方面，專業(yè)性突出能夠幫助受眾做出正確的判斷。
記者在報道財稅新聞時，需要用專家眼光審視財稅現(xiàn)象和活動，增強(qiáng)報道的理論色彩。
著名記者艾豐寫了很多不同題材的優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)新聞報道，但幾乎每一篇經(jīng)濟(jì)新聞報道基本上都帶有理論思辨的色彩，他在寫作中追求深層次的思考。
因此，要寫出財稅新聞的厚度，必須具有思辨性。
沒有思辨就不可能有分析，而分析離不開思辨。
對于同一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，從不同的角度，或者由于作者具有的知識結(jié)構(gòu)的不同，或者運用的分析方法的不同，或者作者的思辨能力的不同，就可能分析出不同的結(jié)論，從而有深刻與淺薄、全面與片面、正確與錯誤的區(qū)別。
能夠在宏觀與微觀之間做流暢轉(zhuǎn)換的思維能力其實證明了一個記者能夠從不同角度，全面而客觀地觀察經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)象的能力。
(三) 報道方式上：注重可讀性
1. 靈活使用數(shù)據(jù)
媒體往往透過紛繁復(fù)雜的財政收支數(shù)字，凸顯公共財政、稅收政策情系民生的時代主題，讓人民群眾從中感受到黨和政府改善民生的力度，體會到生活改善與時代進(jìn)步。
在運用數(shù)據(jù)的過程中，可以首先通過量的分析，表現(xiàn)某一財稅現(xiàn)象發(fā)展變化的狀況，反應(yīng)其成效，突出新聞報道所要表達(dá)的主題。
其次，通過準(zhǔn)確、具體的數(shù)據(jù)揭示財稅新聞事實的價值，幫助讀者更好地理解新聞的內(nèi)容和含義。
最后，利用數(shù)據(jù)說明新聞事實中的一些相關(guān)性的問題，例如：概念的解釋，歷史數(shù)據(jù)對比等。
2. 通過故事變硬新聞為軟新聞
財稅新聞在采寫的過程中要做到讓讀者喜聞樂見，必須設(shè)法把硬新聞軟起來，這可以通過使用故事來達(dá)到效果。
財稅報道的確有其專業(yè)化、抽象性的特點，比其他新聞更重視數(shù)字性、規(guī)律性的東西，更具有理性色彩，因此容易被報道成硬新聞，為了使財稅新聞報道更加生活活潑，為讀者所接受，就需要在采寫財稅新聞報道時，不僅僅要通過具體的數(shù)字說服人，更要通過精彩的故事、激烈的矛盾沖突和諸多的細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)變來感染人。
參考文獻(xiàn)：
[1]王澤華：《熱點經(jīng)濟(jì)新聞寫作三忌》，《新聞與寫作》，1998年第9期。
[2]陳培華：《試論寫好經(jīng)濟(jì)新聞報道應(yīng)踩準(zhǔn)的三個基點》，《兩岸傳媒》，2009年第2期。
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