研究性學(xué)習(xí)調(diào)查報(bào)告(6篇)
在日常生活和工作中，報(bào)告的用途越來(lái)越大，多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。為了讓您不再為寫(xiě)報(bào)告頭疼，下面是小編精心整理的研究性學(xué)習(xí)調(diào)查報(bào)告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
研究性學(xué)習(xí)調(diào)查報(bào)告1
一、教學(xué)內(nèi)容
本學(xué)期已經(jīng)教過(guò)的內(nèi)容有：1、怎樣提問(wèn)題;2、怎樣把問(wèn)題變成課題;3、如何研究課題;4、怎樣查找資料;5、教學(xué)評(píng)價(jià)。有些教學(xué)內(nèi)容在本學(xué)期教學(xué)中有涉及，但沒(méi)有拿出課時(shí)講授，在下學(xué)期的教學(xué)中要作專(zhuān)門(mén)的講解，如：調(diào)查與采訪;課題研究結(jié)果的呈現(xiàn)方式等。
二、教學(xué)策略
研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究主題，主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)：1、學(xué)生通過(guò)基于問(wèn)題或主題的探究實(shí)踐，形成一種積極的、主動(dòng)的、自主合作探究的學(xué)習(xí)方式;2、增強(qiáng)學(xué)生探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)并經(jīng)歷科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力;3、使學(xué)生獲得親身參與探究活動(dòng)的體驗(yàn)，發(fā)展收集、分析和利用信息的能力，提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力;4、使學(xué)生學(xué)會(huì)分享與合作，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度與科學(xué)道德。
從研究性學(xué)習(xí)的含義中我們可以知道，研究性學(xué)習(xí)課程開(kāi)設(shè)的目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、探究意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力、收集信息與處理信息的能力、實(shí)踐的能力、合作的能力。研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是對(duì)學(xué)生思維的"訓(xùn)練過(guò)程，在思維訓(xùn)練中，首先就是訓(xùn)練善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題;其次是思維的目的和方向;第三是開(kāi)闊思路、知識(shí)準(zhǔn)備、選擇方法。對(duì)學(xué)生的所有能力訓(xùn)練，都要在學(xué)生參與的活動(dòng)中進(jìn)行，教師起一個(gè)引導(dǎo)和指導(dǎo)的作用。具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：即怎樣提問(wèn)題、怎樣把問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)檎n題、如何研究課題。
1、怎樣提問(wèn)題。包括這樣一些方面：
(1)什么是問(wèn)題?(要求回答或解釋的題目;尚待解決或弄不明白的事)
(2)問(wèn)題從哪里來(lái)?(看到的---即觀察到的、觸到的---實(shí)踐中遇到的、嗅到的---生活中遇到的、聽(tīng)到的---生活中遇到的、想到的---來(lái)自外部原因或內(nèi)部原因的驅(qū)使;所有問(wèn)題都是通過(guò)人的五官感知而來(lái)，因此，這些問(wèn)題又有主動(dòng)和被動(dòng)之分。人的五官感知外部世界后，是否產(chǎn)生問(wèn)題，就在于人們對(duì)此的思考和有沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)了。)
(3)怎樣提問(wèn)題，即提問(wèn)題的方法;(提煉關(guān)鍵詞或中心詞，從是什么、為什么、怎么樣三個(gè)方面提問(wèn)題;提煉關(guān)鍵詞或中心詞，從類(lèi)別、范圍、原因、結(jié)果、解決五個(gè)層次上提問(wèn)題;運(yùn)用發(fā)散思維的八種方法提問(wèn)題：a、橫向思維法、b、縱向思維法、c、逆向思維法、d、側(cè)向思維法、e、分合思維法、f、顛倒思維法、g、質(zhì)疑思維法、h、克弱思維法)
(4)問(wèn)題的范疇或領(lǐng)域(所有問(wèn)題可歸為三個(gè)領(lǐng)域：社會(huì)、自然、自我)
2、怎樣把問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)檎n題。這里要解決這樣一些問(wèn)題：
(1)什么是課題。課題是問(wèn)題的深化，課題是由一些有價(jià)值、有創(chuàng)造的問(wèn)題進(jìn)一步形成的。(張怡主編.自然辯證法概論.上海教育出版社.20xx.(141-142).)課題就是針對(duì)某一領(lǐng)域中具有普遍意義的特定問(wèn)題，有明確而集中的研究范圍、目的和任務(wù)的問(wèn)題。課題包含兩層意思：一是在內(nèi)容上課題必須是成立的、合理的、可行的，可以從已知的條件開(kāi)展實(shí)際的研究;二是在形式上必須是規(guī)范的，適合用科學(xué)的術(shù)語(yǔ)或通用的規(guī)則來(lái)表述。如課題“農(nóng)村秸稈焚燒問(wèn)題調(diào)查及對(duì)策”即由“農(nóng)民為什么要焚燒秸稈?”“焚燒秸稈有什么危害?”“秸稈有哪些方面可以利用?”等若干問(wèn)題組成。課題也是有明確意義的科學(xué)問(wèn)題。在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，一個(gè)重要的任務(wù)就是如何將“問(wèn)題”升華為“課題”，即讓學(xué)生在問(wèn)題意識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步形成課題意識(shí)。所謂課題意識(shí)，就是指學(xué)生在產(chǎn)生困惑、疑問(wèn)、不解即問(wèn)題的基礎(chǔ)上，還要進(jìn)一步構(gòu)建更深層的心智圖式，如“我為什么要研究這個(gè)問(wèn)題?”“我要研究的問(wèn)題涉及什么范圍或邊界?”“我怎樣開(kāi)展研究才是合適的?”“通過(guò)我的研究能在多大程度上解決這個(gè)問(wèn)題?”等。
(2)怎樣把問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)檎n題。在我們所提的眾多問(wèn)題中確定哪個(gè)問(wèn)題作為我們研究的課題，這要經(jīng)過(guò)我們的分析來(lái)確定。
A、作為課題的問(wèn)題要符合這樣幾條原則：科學(xué)性原則、創(chuàng)新性原則、可行性原則。這里的創(chuàng)新性與科學(xué)家研究中的創(chuàng)新性有著本質(zhì)的區(qū)別，只要求所研究的課題對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有意義就可以。
B、對(duì)問(wèn)題分類(lèi)，選擇適合自己特點(diǎn)(知識(shí)基礎(chǔ)、時(shí)間可能、條件許可、經(jīng)費(fèi)許可、學(xué)習(xí)要求等)的課題。(1)根據(jù)問(wèn)題回答的要求分類(lèi)，一般可分為“是什么”、“為什么”、“怎么辦”。"是什么"的問(wèn)題一般屬于基礎(chǔ)知識(shí)的問(wèn)題，往往可以通過(guò)到圖書(shū)館查找教科書(shū)和科普讀物類(lèi)書(shū)籍找到答案。這種問(wèn)題的解決一般比較簡(jiǎn)單，通�？梢酝ㄟ^(guò)撰寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的研究形式來(lái)完成。"為什么"的問(wèn)題是屬于比較深一層次的問(wèn)題，解決這一問(wèn)題需要有一定的基礎(chǔ)知識(shí)，根據(jù)問(wèn)題設(shè)計(jì)研究方案或查閱資料，然后通過(guò)對(duì)資料和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的整理分析，提出自己的觀點(diǎn)。"怎么辦"的問(wèn)題屬于決策類(lèi)的問(wèn)題。它不僅要回答問(wèn)題是什么、為什么，而且要回答怎么辦。這就需要研究者全面地、綜合地看待問(wèn)題，做出決策。(2)根據(jù)問(wèn)題的回答方式分類(lèi)，一般可分為：①讀書(shū)報(bào)告類(lèi)。主要以文獻(xiàn)方法獲取信息，然后匯編成文。②社會(huì)調(diào)查類(lèi)。通過(guò)調(diào)查獲取信息，解決問(wèn)題。③觀察記錄類(lèi)。針對(duì)自然現(xiàn)象，不改變條件，堅(jiān)持進(jìn)行觀察和記錄，并運(yùn)用觀察的現(xiàn)象和數(shù)據(jù)來(lái)回答問(wèn)題。④參觀訪談?lì)�。參觀訪談法，通過(guò)參觀一些特殊場(chǎng)所，與相關(guān)人員進(jìn)行訪談從而獲得信息，回答問(wèn)題。⑤實(shí)驗(yàn)研究類(lèi)。通過(guò)改變受控條件進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，從而獲得實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、現(xiàn)象和結(jié)果，解決問(wèn)題。⑥設(shè)計(jì)制作類(lèi)。根據(jù)自己知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性地發(fā)明和制作一些模型或?qū)嵨铩?/p>
把第一和第二兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)考慮，確定選擇什么問(wèn)題作為自己研究的課題，但是，作為課題，其文字表達(dá)有要求。
C、完善問(wèn)題的陳述。作為研究的課題，我們必須要清楚研究的對(duì)象、研究的范圍、研究的目的和研究的.方法，在課題的表述中，要清楚地告訴人們，你研究的課題重點(diǎn)是什么，研究方向是什么，是什么范圍內(nèi)的問(wèn)題，用什么方法來(lái)研究。作為第一次接觸課題研究的同學(xué)們，他們往往在這些方面模糊不清，因此，課題研究的開(kāi)展也就比較困難。
完善問(wèn)題的陳述，就是要求我們根據(jù)選擇課題的原則、問(wèn)題的分類(lèi)和課題陳述的一般要求(研究的對(duì)象、研究的問(wèn)題和研究的方法)，對(duì)問(wèn)題的陳述進(jìn)行完善，使一般的問(wèn)題陳述變?yōu)檎n題的陳述方式。課題的陳述可以是敘述式，也可以是疑問(wèn)式。
3、如何研究課題。
課題一經(jīng)確立，必須制定詳盡的研究計(jì)劃。研究計(jì)劃是如何進(jìn)行課題研究的具體設(shè)想，是著手具體研究活動(dòng)的框架，也可以稱(chēng)作課題研究方案。課題研究計(jì)劃或方案的基本結(jié)構(gòu)如下：
(1)課題的界定與表達(dá)：揭示課題的論點(diǎn)，形成課題目標(biāo)，以指導(dǎo)研究過(guò)程。課題名稱(chēng)必須簡(jiǎn)潔、具體、明確。對(duì)于剛剛接觸課題研究的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)在教學(xué)中可以不作要求。
(2)課題的由來(lái)：說(shuō)明產(chǎn)生課題的過(guò)程，實(shí)際上也就是課題產(chǎn)生的背景。告訴人們你為什么要研究這個(gè)課題，是什么原因激發(fā)了你想研究它的。
(3)課題研究的目的與意義：揭示課題的價(jià)值和課題的研究方向、重點(diǎn)。
(4)課題研究范圍的具體表述：即課題的研究?jī)?nèi)容，研究對(duì)象及實(shí)驗(yàn)實(shí)施，資料采集等情況，一般來(lái)說(shuō)課題研究越精深，課題研究范圍越小。
(5)研究的方法、途徑：方法與途徑務(wù)必明確，為實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo)可用多種方法進(jìn)行。如：觀察研究、調(diào)查研究、實(shí)地考察研究、實(shí)驗(yàn)研究、文獻(xiàn)研究、項(xiàng)目設(shè)計(jì)等。
(6)研究的步驟、進(jìn)度：研究的具體規(guī)劃，確定每一步驟的時(shí)間安排。進(jìn)度必須明確，否則研究拖沓，極易落空。此外，步驟與進(jìn)度充分體現(xiàn)創(chuàng)造性的整、分、合的勞動(dòng)，是確保研究順利進(jìn)行的有力保證。
(7)成果的呈現(xiàn)形式：可以是調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、研究論文或發(fā)明創(chuàng)造實(shí)物等，此外成果的檢測(cè)、評(píng)價(jià)手段等也應(yīng)明確。
(8)課題組成員的分工：如果是小組形式的研究，各人的分工明確，以便使研究順暢高效。應(yīng)當(dāng)指出，研究計(jì)劃并不是一成不變的。在研究活動(dòng)中，可以根據(jù)實(shí)際情況對(duì)原計(jì)劃進(jìn)行修訂完善，要學(xué)會(huì)將計(jì)劃性和靈活性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
(9)課題研究的可行性：對(duì)參加課題研究的人員素質(zhì)、物資情況、經(jīng)費(fèi)情況、領(lǐng)導(dǎo)支持情況、時(shí)間、空間等進(jìn)行分析，對(duì)可能出現(xiàn)的困難提出解決辦法。
對(duì)這幾個(gè)步驟，在教學(xué)中要讓學(xué)生多進(jìn)行一些訓(xùn)練，第一是讓他們記住這樣幾個(gè)步驟，第二是讓他們熟悉怎樣完成這些內(nèi)容，這也是課題研究中的難點(diǎn)和重點(diǎn)。
當(dāng)計(jì)劃制定好了以后，就要著手收集資料了。根據(jù)課題的研究?jī)?nèi)容，小組成員每人負(fù)責(zé)一塊，通過(guò)不同的方法去收集課題研究所需要的資料，如：從網(wǎng)站上查找、報(bào)刊上查找、圖書(shū)館里查找、調(diào)查、走訪、實(shí)驗(yàn)等
研究性學(xué)習(xí)調(diào)查報(bào)告2
研究任務(wù)：分析《紅樓夢(mèng)》中幾個(gè)重要人物的性格、行為及其身上所反映出的當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)
研究對(duì)象：賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等
研究方法：通過(guò)與老師同學(xué)交流、上網(wǎng)調(diào)查、看電視中的有關(guān)專(zhuān)題節(jié)目等方法進(jìn)行研究。 小組人員：組長(zhǎng)：姚琳
組員：王丹玥、盧慧瑩、呂盼 研究報(bào)告：
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中一部最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著，是作者曹雪芹“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長(zhǎng)期艱辛勞動(dòng)才給子孫后世留傳下來(lái)的一件寶貴的藝術(shù)珍品。《紅樓夢(mèng)》出世以后，它所具有的思想藝術(shù)力量，立刻驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。人們讀它，談它，對(duì)它“愛(ài)玩鼓掌”、“讀而艷之”；又為了品評(píng)書(shū)中人物而“遂相齟齷，幾揮老拳”；還有的青年讀者，為書(shū)中的愛(ài)情故事感動(dòng)得“嗚咽失聲，中夜常為隱泣”因此在當(dāng)時(shí)有“閑談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”之說(shuō)。書(shū)中的人物個(gè)個(gè)形象鮮明，深入人心�，F(xiàn)摘取幾個(gè)人物，對(duì)他們做淺要的賞析。 人物之一——賈寶玉
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的第一主人公；是曹雪芹滿懷理想和激情，傾其心血和才力創(chuàng)造的藝術(shù)形像；是中國(guó)文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的全新的不朽典型。脂硯齋稱(chēng)賈寶玉是“古今未見(jiàn)之一人”，并說(shuō)“不獨(dú)于世上親見(jiàn)這樣的人不曾，即閱古今小說(shuō)傳奇中，也未見(jiàn)這樣的文字�！蓖瑫r(shí)，賈寶玉這一人物形像既豐滿深刻，又生動(dòng)鮮明，至今還流行在生活中，并且將會(huì)永遠(yuǎn)活在人間。
賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛(ài)慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于自己出身的貴族階級(jí)的否定。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對(duì)于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬；對(duì)封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然，亦即在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活�！拔掖藭r(shí)若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來(lái)，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時(shí)了�！辟Z寶玉受時(shí)代的局限,找不到現(xiàn)實(shí)生活的出路,他要擺脫貴族社會(huì)桎梏，而又不能不依附貴族階級(jí)。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴(yán)重矛盾。他的理想無(wú)疑是對(duì)封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無(wú)主義。
賈寶玉對(duì)個(gè)性自由的追求集中表現(xiàn)在愛(ài)情婚姻方面。封建的婚姻要聽(tīng)從父母之命，取決于家庭的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。他愛(ài)林黛玉，因?yàn)榱主煊竦纳硎捞幘澈蛢?nèi)心品格突出集中地包蘊(yùn)了生活環(huán)境里所有女孩子一切使他感動(dòng)、使他親愛(ài)的客觀與主觀的特征。他和林黛玉的相愛(ài)，是以含有深刻社會(huì)內(nèi)容的思想感情為基礎(chǔ)的。反之，這種愛(ài)情與封建主義的矛盾，又成為他步步克服自身的劣點(diǎn)和弱點(diǎn)，日益發(fā)展他進(jìn)步的思 分析《紅樓夢(mèng)》中的人物形象
想性格的主要的支持力量和推動(dòng)力量。這個(gè)以叛逆思想為內(nèi)核的愛(ài)情，遭到封建勢(shì)力的日益嚴(yán)酷的壓迫。按曹雪芹原來(lái)的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之后與薛寶釵結(jié)婚。薛寶釵的性格和婚后的生活使他徹底絕望,他終于棄家出走,回到渺茫的虛無(wú)之中。
人物之二——林黛玉
林黛玉是一位具有悲劇性格的薄命佳人。她聰明美麗、多愁善感、天真率直，不諳世事、孤標(biāo)傲世、追求真愛(ài)、至死不渝，卻又纖弱多病，活像一朵在秋風(fēng)中不勝哀愁而搖搖的木芙蓉。在那種重權(quán)勢(shì)、重錢(qián)財(cái)、重封建禮教的宗法社會(huì)里，她這個(gè)孤苦伶仃的弱女子來(lái)到賈府，寄人籬下，身不由己，雖有「老祖宗」賈母的愛(ài)撫慰藉和賈寶玉的情投意合，但前途末卜，人生渺茫，精神上有沉重壓力。所以她很早就哀嘆：「一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼：明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓�！购髞�(lái)病情漸重，處境更加艱難，她預(yù)感到壽命不久，發(fā)出了「草木也知愁，韶華竟白頭，嘆今生，誰(shuí)拾誰(shuí)收！嫁與東風(fēng)春不管：憑爾去，忍淹留」的悲吟。因而林黛玉的性格特點(diǎn)和弱點(diǎn)即超常的自戀情緒是造成黛玉早亡悲劇的內(nèi)在根源。
《紅樓夢(mèng)》中的人物，褒貶最多的恐怕就是林黛玉了。她是作者精心塑造的一個(gè)封建貴族階級(jí)的叛逆者，每次讀完《紅樓夢(mèng)》，她都能引起我的深深思考，她本身是一個(gè)柔弱的女性。而她卻用她的敏感多疑，用她的反抗，用她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛(ài)情來(lái)反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫。
因?yàn)榱主煊竦募沂�、出身，她在最根本點(diǎn)上所表現(xiàn)的是一個(gè)貴族階級(jí)的小組。在探春理家之后，黛玉評(píng)論說(shuō)：“要這樣才好。咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接�！笨梢�(jiàn)她對(duì)于自己是屬于貴族階級(jí)，對(duì)于與自己休戚相關(guān)的賈家貴族的命運(yùn)也是非常關(guān)心的。當(dāng)湘云等人說(shuō)一個(gè)扮小旦的伶人模樣很象黛玉時(shí)，她是很氣惱的.�！镑煊窭湫Φ牢以墙o你們?nèi)⌒旱�，拿著我比戲子，給眾人取笑！”這里不僅是由于她使“小性兒”，更重要的是在于：她在自己和社會(huì)地位低賤的人們——例如伶人——之間劃下了一道深深的鴻溝。認(rèn)為拿自己與這類(lèi)人相比，是對(duì)自己的一種侮辱。這里，她的封建階級(jí)思想表現(xiàn)了出來(lái)。
另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說(shuō)她就一味地與封建階級(jí)抗?fàn)�。在寶玉的叛逆思想與封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時(shí)候——寶玉挨打——黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷！”還有，她偶爾說(shuō)了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽(tīng)到了，寶釵就對(duì)她作了長(zhǎng)篇的說(shuō)教。黛玉對(duì)此不但沒(méi)有反感，而且“心下暗服”從此變得和寶釵非常親密。顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。
林黛玉的性格與她所生長(zhǎng)的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的疼愛(ài)，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過(guò)，在她性格中最突出的一點(diǎn)也就是她對(duì)封建禮教的叛逆。
林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于父母鐘愛(ài)，把她當(dāng)作男孩來(lái)培養(yǎng)教育，使得她的才華得到進(jìn)一步的培養(yǎng)。后因父母早喪，她寄居到每日每時(shí)都發(fā)生仇恨、傾軋、爭(zhēng)奪、欺詐的“本也難站”的賈府內(nèi)�！耙荒耆倭�，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，“一家子親骨肉，一個(gè)個(gè)象烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險(xiǎn)惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點(diǎn)歡樂(lè)幸福。同時(shí)，險(xiǎn)惡的環(huán)境更推進(jìn)了她的叛逆性格。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會(huì)討好封建統(tǒng)治家長(zhǎng)。她眼里揉不得沙子，心里裝不下塵埃。無(wú)視“溫柔敦厚”的封建規(guī)范的
存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語(yǔ)對(duì)貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說(shuō)，黛玉是任性多疑、敏感小心眼的。但其實(shí)我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨(dú)特的方式來(lái)反抗封建禮教的束縛的。
除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薛寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)：“女子無(wú)才便是德”的封建信條，她絲毫沒(méi)有放在心上；她才華橫溢，寫(xiě)詩(shī)做賦直逼須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛(ài)好，愛(ài)看《西廂記》、《牡丹亭》這類(lèi)“移人心性”的“雜書(shū)”。她蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來(lái)不勸寶玉為官做宦，從來(lái)不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類(lèi)的“混帳話”去勸寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共同點(diǎn)也成了他們愛(ài)情的基礎(chǔ)。
人物之三——王熙鳳
在《紅樓夢(mèng)》中，作者為大家塑造了一個(gè)成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)�？梢哉f(shuō)通過(guò)作者成功的描寫(xiě)，使讀者在看到王熙鳳的同時(shí)也就看到了統(tǒng)治階級(jí)本身。
王熙鳳是一個(gè)描寫(xiě)的非常生動(dòng)的人物，她出現(xiàn)在哪兒，哪兒就會(huì)有熱鬧。年僅二十歲的她就主持榮國(guó)府的家政。在卷首，通過(guò)冷子興之口對(duì)她的介紹：“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙�，心機(jī)又極細(xì)，竟是個(gè)男人不及萬(wàn)一的”“年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子。要說(shuō)賭口齒，十個(gè)會(huì)說(shuō)話的男子也說(shuō)她不過(guò)�！蔽覀儗�(duì)她已有了一點(diǎn)印象。當(dāng)她第一次出場(chǎng)，馬上就活生生地呈現(xiàn)在讀者面前，教人再也不會(huì)忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見(jiàn)，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地?fù)е藿械臅r(shí)候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“斂聲屏氣，嚴(yán)肅恭整”的時(shí)候，卻有一個(gè)人從后院笑聲說(shuō)：“我來(lái)遲些，不曾迎接遠(yuǎn)客�！眱H僅一句話就給人特別鮮明的印象，這句話只能是鳳姐說(shuō)出的。也許賈府眾人早以習(xí)慣了，可我們卻和黛玉一樣，感覺(jué)格外鮮明：“來(lái)者是誰(shuí)？這樣放誕無(wú)禮？”接著短短的一段描寫(xiě)，我們看到了一個(gè)大忙人、大紅人。因?yàn)槊Γt到了，在短短的聚會(huì)中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢問(wèn)有關(guān)情況和布置待客之道。因?yàn)榧t，所以才敢這樣放誕無(wú)禮，賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實(shí)褒的稱(chēng)號(hào)。這同鳳姐喜歡表現(xiàn)自己，事事?tīng)?zhēng)風(fēng)頭的性格特點(diǎn)相適應(yīng)，作者的濃筆艷抹，把鳳姐的出場(chǎng)寫(xiě)得極其鮮明。接下來(lái)，曹雪芹繼續(xù)在各場(chǎng)合描寫(xiě)鳳姐，并一步步地揭示出其性格的其它側(cè)面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過(guò)這樣的描寫(xiě)，寫(xiě)出了一個(gè)完整的、活生生的鳳姐。
作者從正面描寫(xiě)了鳳姐，還通過(guò)別人的觀察和描述來(lái)表現(xiàn)觀鳳姐的形象。劉姥姥初見(jiàn)鳳姐時(shí)的描寫(xiě)，就很好地表現(xiàn)出她的“威”。劉姥姥好不容易才進(jìn)了榮國(guó)府，經(jīng)過(guò)了一番周折后才等到鳳姐“下來(lái)”時(shí)，卻只聽(tīng)人聲未見(jiàn)人影，又經(jīng)過(guò)擺飲，最后才得到接見(jiàn)。而見(jiàn)到的鳳姐是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個(gè)填漆茶盤(pán)，盤(pán)內(nèi)一個(gè)小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰。慢慢的問(wèn)著：‘怎么還不請(qǐng)進(jìn)來(lái)？’待抬頭看見(jiàn)劉姥姥已在地下站著”這才忙欲起身，但“猶未起身時(shí)，滿面春風(fēng)地問(wèn)好”這一段精彩的描寫(xiě)，寥寥幾筆，足以傳神。通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)足了一個(gè)貴族家庭的管事奶奶對(duì)窮親戚的威風(fēng)。另外，其家仆興兒對(duì)其評(píng)論：“心里歹毒，口里尖快，嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準(zhǔn)確地反應(yīng)了鳳姐的性格。
從第十二回起，作者陸續(xù)通過(guò)大段情節(jié)的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)了鳳姐性格的真實(shí)面�！岸驹O(shè)相思局”寫(xiě)她狠毒，“協(xié)理寧國(guó)府”寫(xiě)她的才干，“弄權(quán)鐵檻寺”寫(xiě)她的貪婪。這些描寫(xiě)使得讀者越讀下去，就越能發(fā)現(xiàn)其性格的陰暗面�！芭獧�(quán)鐵檻寺”，水月庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結(jié)果鳳姐得了三千兩銀子卻逼死了一對(duì)未婚夫妻。在其利用賈王兩府關(guān)系使得陰謀得逞后，“鳳姐膽識(shí)愈壯，以后有了這樣的事，便恣意作為起來(lái)”，作者的譴責(zé)之意非常明顯。 鳳姐不象賈政、王夫人等人戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺(jué)不而大膽，她曾經(jīng)宣稱(chēng)“我從來(lái)不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑什么事，我說(shuō)行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰(zhàn)。而她貪婪狠毒的天性，卻以女性的美貌和聰明，善于逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具復(fù)雜性。在對(duì)金錢(qián)的貪婪追求上，她真可謂愛(ài)財(cái)如命。她瞞著賈璉放xx，甚至把丫環(huán)仆人們的月錢(qián)都挪去放債。后來(lái)賈府坐吃山空，錢(qián)的確不夠使了，賈璉便讓她去求鴛鴦，她張口就要一二百兩銀子做報(bào)酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角，可見(jiàn)其的確是賈府崩潰前的蛀蟲(chóng)。
在“王熙鳳大鬧寧國(guó)府”這一典型情節(jié)中，作者用了近兩回的篇幅全面生動(dòng)地展現(xiàn)了鳳姐性格。她發(fā)現(xiàn)賈璉偷娶尤二姐事兒以后，鳳姐從興兒嘴里聽(tīng)到全部情況，針對(duì)不同人采取不同對(duì)策，對(duì)尤二姐先是虛心假意地籠絡(luò)，騙其入住大觀園后，又借刀殺人。而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死，被滅口的待遇，她的所做所為的確是興兒一席話最好的驗(yàn)證。 鳳姐性格的充分描寫(xiě)，有力地暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的丑惡和封建社會(huì)的黑暗，作者給王熙鳳的判詞是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”“生前已心研碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心：好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。”從這可以看出，作者對(duì)其還是很婉惜的。鳳姐越是能干，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也隨之同歸于盡。 總結(jié)：《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度�！都t樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
一、研究背景、目標(biāo)
清代文學(xué)家曹雪芹的煌煌巨著《紅樓夢(mèng)》，公認(rèn)為代表了我國(guó)古典文學(xué)的最高成就，影響跨越時(shí)空種族，海內(nèi)外早有了對(duì)它進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究的“紅學(xué)”，研究著述繁多。時(shí)至今日，伴隨著同名電視劇的廣為播放，《紅樓夢(mèng)》已呈普及之勢(shì)，“飛入尋常百姓家”。中學(xué)生為了提高自身文學(xué)素養(yǎng)而學(xué)習(xí)研究《紅樓夢(mèng)》也成為必然要求，也成為高中開(kāi)展素質(zhì)教育的必要途徑之一。不夸張地說(shuō)，不懂一點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》，只能算半拉子中學(xué)生。我們通過(guò)研讀《紅樓夢(mèng)》，籍此探索研讀文學(xué)名著的具體方法
二、研究過(guò)程
（一）教師指導(dǎo)
《紅樓夢(mèng)》具有很高的思想性和藝術(shù)性，研讀時(shí)教師首先需要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，細(xì)心揣摩，整體把握原著的思想性和藝術(shù)性。思想性方面，作者用不滿、批判的態(tài)度描述了社會(huì)的黑暗面，展示了賈府乃至封建王朝的沒(méi)落衰敗，揭示了封建社會(huì)對(duì)人的摧殘。藝術(shù)性方面，作者栩栩如生的地刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)悲劇性的人物形象�！氨瘎∈菍⒚篮玫氖澄餁缃o人看�！薄都t樓夢(mèng)》這出宏大的悲劇，有眾多的小悲劇，悲劇性散布在瑣碎日常生活中，不僅體現(xiàn)在一些主要人物的命運(yùn)上，且滲透到賈府的每一天、每一個(gè)角落、每一個(gè)人，所謂“悲涼之霧，遍被華宇”。眾多丫鬟女仆身上，她們無(wú)一不帶有濃濃的悲劇色彩。此乃其情感基調(diào)人物命運(yùn)的底色，是它的藝術(shù)成就最高之所在，也是學(xué)生看懂它的門(mén)徑。
要懂《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)然需要自己認(rèn)真閱讀、細(xì)心揣摩。文學(xué)作品主要是塑造人物形象，《紅樓夢(mèng)》中的主要人物形象，比如王熙鳳、林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、晴雯、襲人等，學(xué)生應(yīng)該透過(guò)環(huán)境、情節(jié)和細(xì)節(jié)，進(jìn)行整體把握和深入理解。每一部文學(xué)名著都是一個(gè)宏大的世界，它給每一個(gè)人都留下了很大的想象和思考的空間，而每個(gè)人都不盡相同，因此對(duì)同一個(gè)人物形象，每個(gè)人的看法可能不盡相同，正所謂“見(jiàn)仁見(jiàn)智”，“答案是豐富多彩的”。當(dāng)然這只是相對(duì)而言，卻不能絕對(duì)化，否定其中有高下之分。對(duì)人物的把握，依然有全面、片面之分；對(duì)人物的理解，仍然有深刻、膚淺之別。而學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，正是為了認(rèn)識(shí)得更全面些、理解得更深刻些。
《紅樓夢(mèng)》給讀者很大的思考想象的空間，教師在指導(dǎo)學(xué)生理解人物形象時(shí)，應(yīng)先讓學(xué)生吃透教材的選段，課外擴(kuò)大閱讀，進(jìn)一步啃原著；把握人物時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生有自己的主見(jiàn)，可以“見(jiàn)仁見(jiàn)智”“答案是豐富多彩的”，不拘于某些權(quán)威的觀點(diǎn)。
如對(duì)王熙鳳，可就教材《林黛玉進(jìn)賈府》，挑出她與黛玉初見(jiàn)的一兩處細(xì)節(jié)，將她有心計(jì)、善逢迎剖析清晰；課后進(jìn)一步研讀原著，由點(diǎn)及整體把握其個(gè)性，并透過(guò)其個(gè)性作派，敏銳把握其內(nèi)心的孤寂和凄涼。
對(duì)林黛玉，可先分析課文中她將眾人對(duì)寶玉的批評(píng)性意見(jiàn)轉(zhuǎn)化為贊美以贏得王夫人滿、臉笑容的片段，比較她與鳳姐有心計(jì)、會(huì)逢迎之不同。她自覺(jué)寄人籬下，被動(dòng)應(yīng)對(duì)王夫人，以爭(zhēng)取生存空間；鳳姐則主動(dòng)曲意奉承賈母，實(shí)現(xiàn)做賈府大管家的野心。黛玉才情、品貌出眾，高潔孤傲之外，認(rèn)識(shí)到因身世、遭遇不幸，她又自卑謹(jǐn)慎，這才較全面把握了黛玉。還可進(jìn)一步從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，看到她追求純美愛(ài)情成為水中月、鏡中花，固然有外在原因，主要是因?yàn)閻?ài)情不相信眼淚，需要堅(jiān)強(qiáng)、勇氣和理智。
賈寶玉從世俗眼光看一無(wú)是處，倒算“反面典型”，單他與一般紈绔子弟不同，他叛逆封建制度和禮教，卻不徹底；言行舉止不陰不陽(yáng)，也接受了家庭定下的婚姻，真是“畸形怪胎”。不妨換個(gè)角度，讓“寶玉自述”，從出身、性格、生活、愛(ài)情和結(jié)局等方面獨(dú)白，揭示他對(duì)自由、愛(ài)情的追求及遭阻撓、扼殺的痛苦和憤懣。
賈府主角固是小姐公子，公子小姐離不開(kāi)丫鬟，聚焦晴雯很有必要。“心比天高，身為xx”，晴雯似乎從不把自己當(dāng)奴才，沒(méi)有屈己趨附過(guò)哪個(gè)主子，與襲人有天壤之別，即使放諸“十二釵”也光彩照人。如鳳姐、探春等都自尊要強(qiáng)，但鳳姐違心趨附老祖宗，探春只親王夫人、不認(rèn)親娘，都不如晴雯堅(jiān)決徹底；但她心氣太高，完全一副“唯我獨(dú)尊”的架勢(shì)，在下人面前跋扈，自然讓襲人等下人痛恨、讓王夫人這樣蠻橫的主子厭棄，“性格決定命運(yùn)”，被趕出賈府而凄涼死在家里，也在情理之中。
研討人物形象，教師可以指導(dǎo)學(xué)生單個(gè)縱深挖掘，也可橫向比較黛玉和寶釵、黛玉和襲人等異同，更見(jiàn)鮮明形象。如黛玉雖小心眼，但其生活全部在感情，害怕失去寶玉，這樣抓住了要害；寶釵“莊重賢雅”，但透過(guò)表象，可以看出她全力追求婚姻的實(shí)質(zhì)。可以主攻一個(gè)人，也可以針對(duì)一類(lèi)人，比如賈府的丫鬟。賈府的主子、半主子和奴才之間都有斗爭(zhēng)，所有對(duì)付奴才的手段中，將奴才
趕出賈府、當(dāng)不成奴才最具殺傷力。魯迅曾用“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”概括悠長(zhǎng)的中國(guó)歷史。化用一下，也可將賈府奴才的命運(yùn)概括為“暫時(shí)做穩(wěn)了奴才”和“再想做奴才而不得”兩種。既然是奴才，不管哪一級(jí)，肯定不是現(xiàn)代意義上的“人”,人格扭曲或“異化”，從這個(gè)角度研究很有現(xiàn)實(shí)意義。
�。ǘ⿲W(xué)生活動(dòng)
學(xué)生在教師指導(dǎo)下，研讀原著，理解主要人物形象，并就同一人物及突出的現(xiàn)象展開(kāi)討論，在此基礎(chǔ)上撰寫(xiě)研讀論文；舉行學(xué)生小論文發(fā)布會(huì)，將其中較有價(jià)值的小論文發(fā)表在校刊“研究性學(xué)習(xí)成果展示”專(zhuān)欄，激勵(lì)學(xué)生更加深入地研讀《紅樓夢(mèng)》。
研究性學(xué)習(xí)調(diào)查報(bào)告3
【摘要】千差萬(wàn)別的研究成果在撰文上也有一個(gè)共同的模式，即“題目、署名、前言、正文、結(jié)論”。對(duì)于中學(xué)生而言，更多的可能是小論文式的調(diào)查報(bào)告。本文從調(diào)查記錄、調(diào)查報(bào)告的結(jié)構(gòu)與組成要素和調(diào)查報(bào)告協(xié)作的一般格式三方面闡述了研究性學(xué)習(xí)調(diào)查報(bào)告的撰寫(xiě)。
【關(guān)鍵詞】研究性學(xué)習(xí)；調(diào)查報(bào)告；格式；撰寫(xiě)
調(diào)查報(bào)告是用來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究和描述科研成果的文章，它對(duì)科技的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步起著推動(dòng)作用。對(duì)于中學(xué)生來(lái)講，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的辛苦研究，取得了第一手素材，該撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告了，這是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。因?yàn)檎{(diào)查報(bào)告是你思想的外顯形式。一方面，通過(guò)寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，可以系統(tǒng)地組織你所要表達(dá)的思想；另一方面，大家通過(guò)報(bào)告可以了解你究竟都做了哪些工作，從而支持你的觀點(diǎn)
調(diào)查報(bào)告的格式?jīng)Q定于研究成果的內(nèi)容。研究成果因?qū)W科不同、選題不同、性質(zhì)不同、研究方法以及實(shí)驗(yàn)過(guò)程、邏輯推理和結(jié)果的表現(xiàn)形式的不同而各有差異。具體撰寫(xiě)時(shí)的一般格式包括如下幾個(gè)部分：
1、標(biāo)題
標(biāo)題是對(duì)調(diào)查報(bào)告的高度概括，是研究成果的集中體現(xiàn)，常用一個(gè)動(dòng)賓詞組去表達(dá)，基本要求是確切、簡(jiǎn)潔、醒目和避免雷同。調(diào)查報(bào)告的題目可直接揭示論點(diǎn)，也可點(diǎn)明論述范圍。標(biāo)題可用判斷句、陳述句，也可用疑問(wèn)句。標(biāo)題一般不要超過(guò)15個(gè)字，太長(zhǎng)的標(biāo)題可分出副標(biāo)題來(lái)。標(biāo)題的構(gòu)思十分重要，好的標(biāo)題能引人入勝，能使人抓住調(diào)查報(bào)告的中心議題。
2、署名
署名的目的有三個(gè)：一是表明作者付出了辛勤的勞動(dòng)代價(jià)；二是表示作者要對(duì)文章負(fù)責(zé)；三是便于同行或讀者與作者聯(lián)系。為文章署名，只有文章的實(shí)際作者才應(yīng)該署名。是個(gè)人寫(xiě)作的，署個(gè)人的姓名；是集體的成果，署集體的名字,也可以在集體的名義下，分署參加者個(gè)人的名字。
3、單位
單位包括作者的單位、作者的籍貫及作者單位所在地的郵政編碼。在署名下一格打上括號(hào)，在括號(hào)里寫(xiě)上作者的單位，隔一個(gè)字寫(xiě)上作者的籍貫，再隔一個(gè)字寫(xiě)上作者單位所在地的郵編。
4、摘要
摘要是調(diào)查報(bào)告基本思想的縮影，是調(diào)查報(bào)告的'簡(jiǎn)單介紹，是濃縮了的情報(bào)信息，目的是使其他人對(duì)全文有—個(gè)大致的了解。
5、關(guān)鍵詞
關(guān)鍵詞是指文章中最關(guān)鍵、起決定作用的詞語(yǔ)。它是文章內(nèi)容、觀點(diǎn)、涉及的問(wèn)題和類(lèi)別等方面的標(biāo)志和提示。一篇文章關(guān)鍵詞的個(gè)數(shù)根據(jù)文章內(nèi)容需要可多可少，一般3—8個(gè)為宜。
6、前言
前言亦稱(chēng)引言、引論、緒論、序論或?qū)д�，是調(diào)查報(bào)告的開(kāi)頭部分即開(kāi)場(chǎng)白。主要內(nèi)容是提出問(wèn)題、明確中心論點(diǎn)或闡明研究的原因、目的和方法，或介紹研究的背景、范圍及意義，以使其他人對(duì)論述的內(nèi)容先有個(gè)概括的了解。
7、正文
正文又稱(chēng)本論，即調(diào)查報(bào)告的核心部分，它是展開(kāi)論題，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行分析論證，以表達(dá)你的見(jiàn)解和研究成果的中心部分，占調(diào)查報(bào)告的絕大篇幅。正文的內(nèi)容一般包括實(shí)驗(yàn)方法、理論依據(jù)、實(shí)驗(yàn)結(jié)果、分析與討論等。一篇報(bào)告只有想法、主張是不行的，必須經(jīng)過(guò)科學(xué)嚴(yán)密的論證，才能確認(rèn)觀點(diǎn)的合理性和真實(shí)性，才能使別人信服。因此，報(bào)告主題部分的論證是極為重要的。
8、結(jié)論
結(jié)論是調(diào)查報(bào)告的結(jié)束部分，即解決問(wèn)題的部分，它起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，是整篇調(diào)查報(bào)告的歸結(jié)。但不是實(shí)驗(yàn)結(jié)果的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是經(jīng)過(guò)綜合分析，將各種數(shù)據(jù)材料連貫起來(lái)，思索判斷，邏輯推理，形成總體論點(diǎn)。結(jié)論是去粗存精、由表及里、抽象出共同的、本質(zhì)的規(guī)律，它與正文緊密銜接，與前言相呼應(yīng)，使調(diào)查報(bào)告首尾呼應(yīng)。它還要求結(jié)論寫(xiě)得措詞嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、鮮明。
9、參考文獻(xiàn)
在報(bào)告最后列出重要的參考文獻(xiàn)目錄目的有三個(gè)：第一，表示對(duì)他人勞動(dòng)成果的尊重；第二，可加大報(bào)告的信息量，提高報(bào)告的學(xué)術(shù)價(jià)值；第三，他人可以以此為線索查閱資料原文。凡是在調(diào)查報(bào)告寫(xiě)作或研究過(guò)程中起到參考作用的文獻(xiàn)資料，都屬于參考文獻(xiàn)之列。
10、附錄
各種調(diào)查表格、原始數(shù)據(jù)、研究記錄等。
就中學(xué)生的調(diào)查報(bào)告來(lái)說(shuō)，必須具備題目、署名、前言、正文、結(jié)論和建議、附錄這六個(gè)部分，其他不作統(tǒng)一要求。
研究性學(xué)習(xí)調(diào)查報(bào)告4
一、活動(dòng)開(kāi)展的目的和好處
隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的教育事業(yè)也在不斷的發(fā)展，一種新的教育理念研究性學(xué)習(xí)隨之產(chǎn)生。這種新的學(xué)習(xí)方式注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，以學(xué)生的自主性、探索性為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選取和確定主題，以個(gè)人和小組合作的方式，透過(guò)親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。
二、《人與環(huán)境》研究性學(xué)習(xí)的具體實(shí)施
1.研究動(dòng)員、確定課題
研究性學(xué)習(xí)是一種新的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生對(duì)此比較陌生，所以活動(dòng)的第一步即向?qū)W生介紹研究性學(xué)習(xí)這種新的學(xué)習(xí)方法及其優(yōu)點(diǎn)、特點(diǎn)、開(kāi)展的過(guò)程，然后，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況。剛剛進(jìn)入高一，所學(xué)知識(shí)較少，知識(shí)體系不夠完善，從而選取學(xué)生比較熟悉而又與之息息相關(guān)的水作為研究的課題。
2.制定方案，分組調(diào)查
為了更充分的研究主題，根據(jù)我國(guó)環(huán)境污染的現(xiàn)狀，以及關(guān)于環(huán)境保護(hù)的一些熱點(diǎn)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)師生的共同研究，把研究的課題細(xì)化為幾個(gè)子課題：一水污染問(wèn)題;二水的凈化問(wèn)題;三飲水與健康;四珍惜水資源。班級(jí)成員自由組合分別承擔(dān)四個(gè)子課題。制定子課題的研究方案后，有小組成員查找和收集相關(guān)資料，為課題的研究尋求證據(jù)。
3.整理材料，交流信息，論證結(jié)果
小組成員對(duì)資料進(jìn)行歸類(lèi)整理，篩選有用的材料，從多角度，以多種方式對(duì)相關(guān)課題進(jìn)行具體的研究，同時(shí)針對(duì)有關(guān)問(wèn)題小組之間進(jìn)行交流研討，以求對(duì)其地研究更深入。
4.評(píng)價(jià)審核
(1)各課題小組匯報(bào)研究狀況，展示研究成果，得出研究結(jié)論。
(2)撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告，構(gòu)成有必須學(xué)術(shù)價(jià)值的論文或經(jīng)驗(yàn)。
三.研究資料
首先進(jìn)一步研究“人與環(huán)境”的基本內(nèi)涵和外顯行為，再透過(guò)新一輪的教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)，探索中學(xué)地理教育中培養(yǎng)學(xué)生地理基本素質(zhì)和基本技能的原則和方法。課題研究的基本資料如下：
不同的課題組采用不同的方式對(duì)本課題進(jìn)行了系統(tǒng)地闡述
一、水污染問(wèn)題
介紹水污染的涵義、類(lèi)型，并到馬家溝進(jìn)行實(shí)地考察。拍攝的照片充分體現(xiàn)了馬家溝的污染狀況，并對(duì)馬家溝的水質(zhì)進(jìn)行測(cè)定，同時(shí)對(duì)解決水污染問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)地闡述。
二、珍惜水資源
從身邊說(shuō)出，介紹水污染和浪費(fèi)的現(xiàn)象，提出水危機(jī)的問(wèn)題，漫畫(huà)設(shè)想未來(lái)的銀行存入的不是錢(qián)而是水，呼吁同學(xué)們珍惜和愛(ài)護(hù)水資源，強(qiáng)調(diào)透支水就是透支生命。
三、節(jié)約能源
在我們的日常生活中了解天氣預(yù)報(bào)，似乎是一件必不可少的事情，但是你會(huì)像關(guān)心天氣那樣來(lái)關(guān)心我們空氣的質(zhì)量嗎?
近些年來(lái)，在我國(guó)一些主要城市實(shí)行了空氣質(zhì)量公報(bào)制度，此刻，就連普通的老百姓也有機(jī)會(huì)了解我們每一天呼吸的空氣究竟是個(gè)什么樣的`狀況。
四.建立綠色社區(qū)
隨著人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入嶄新的二十一世紀(jì)，世界性的環(huán)保潮流正朝著社區(qū)層面深入，各個(gè)國(guó)家紛紛尋求建立社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展模式�！熬G色社區(qū)”成為一個(gè)新的時(shí)尚名詞.環(huán)境狀況的嚴(yán)峻，呼喚著人們關(guān)注環(huán)境，參與環(huán)保。公民參與環(huán)保正成為世界環(huán)保的主要特點(diǎn)，它與生態(tài)建設(shè)、污染治理構(gòu)成了完整的環(huán)境保護(hù)體系。
三.研究方法
系統(tǒng)學(xué)習(xí)研究教育教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，發(fā)揮本人探索性教學(xué)的特長(zhǎng)，充分利用校園網(wǎng)絡(luò)和個(gè)人主頁(yè)資料，借助地理課堂教學(xué)和課外研討活動(dòng)等形式，透過(guò)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，用心探索培養(yǎng)中學(xué)生地理素養(yǎng)的方法。
主要研究方法為個(gè)案分析法、調(diào)查法和觀察法。
本課題的創(chuàng)新之處在于：
第一，選題富有挑戰(zhàn)性。培養(yǎng)學(xué)生地理素養(yǎng)，是中學(xué)地理教育中極具挑戰(zhàn)性的課題，探索其方法，是中學(xué)地理教育中實(shí)施素質(zhì)教育的迫切需要，也是當(dāng)前中學(xué)地理教學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)新穎課題。
第二，大膽打破傳統(tǒng)的地理教學(xué)模式。課題研究中，務(wù)必以全新的教育教學(xué)理念為指導(dǎo)，采用生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)與豐富多彩的課外地理教育相結(jié)合的形式進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。
第三，手段先進(jìn)。利用校園網(wǎng)絡(luò)和個(gè)人主頁(yè)資料，給學(xué)生一個(gè)充分自主學(xué)習(xí)空間和用心思維的素材，強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐潛力和創(chuàng)新潛力，構(gòu)成基本的地理素養(yǎng)。
四.研究成果及其鑒定方式
研究成果的形式：
1、論文;
2、建立相關(guān)環(huán)境保護(hù)網(wǎng)站;
3、結(jié)題報(bào)告;
4、學(xué)生課題研究論文集;
由學(xué)校組織專(zhuān)家、教師給予鑒定。
五.課題研究進(jìn)度計(jì)劃
1.20xx年9月-20xx年10月：相關(guān)教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)研究，閱讀參考文獻(xiàn)資料，制訂課題研究的實(shí)施方案。
2.20xx年10月：開(kāi)始第一輪實(shí)驗(yàn)。
3.20xx年10-12月：教學(xué)實(shí)驗(yàn)，完善課題研究方案。
4.20xx年1月：完成第一輪實(shí)驗(yàn)，提交中期成果：《》(論文)。
5.20xx年3月-20xx年5月：進(jìn)行第二輪實(shí)驗(yàn)
6.20xx年6月：完成結(jié)題報(bào)告和相關(guān)地理環(huán)境研究網(wǎng)站建設(shè)，出版學(xué)生地理環(huán)境研究論文集
研究性學(xué)習(xí)調(diào)查報(bào)告5
一、調(diào)查背景
很多初來(lái)乍到的寄宿生對(duì)我校的食堂總是不太滿意，無(wú)論是高�；蚴侵行⌒@，學(xué)生對(duì)食堂的笑料或評(píng)判層出不窮，近年來(lái)食堂問(wèn)題也接連不斷，十分有必要引起社會(huì)各界的關(guān)注。
二、引子
20xx年，國(guó)內(nèi)各地上半年校園接二連三發(fā)生了多起食物中毒事件，海南省連續(xù)發(fā)生了12起中毒事件，其中校園食物中毒占7起，校園中毒人數(shù)占了中毒總?cè)藬?shù)的七成;暑假開(kāi)學(xué)前后，江蘇省共有10所校園發(fā)生食物中毒事件，中毒人數(shù)達(dá)300余人有消息說(shuō)，今年衛(wèi)生部收到的重大食物中毒報(bào)告在發(fā)生起數(shù)、中毒人數(shù)、死亡人數(shù)方面呈明顯上升趨勢(shì)，個(gè)性是校園食物中毒時(shí)有發(fā)生。幾乎每一次校園食物中毒的調(diào)查結(jié)果，都會(huì)出現(xiàn)“食堂衛(wèi)生存在多種隱患”類(lèi)似的字眼。校食堂引進(jìn)社會(huì)化管理后，飯菜的品種確實(shí)豐富了，這是現(xiàn)實(shí)。對(duì)食堂飯菜質(zhì)量的不滿，導(dǎo)致了不少校園的學(xué)生外出“覓食”，這使得許多校園周?chē)男★埖旰托★垟偡睒s昌盛，生意異常紅火。然而，這些飯店和露天小飯攤，大部分的衛(wèi)生狀況極其糟糕，也許是另一次食物中毒的起源地。
三、收集資料
1、透過(guò)寄宿生的問(wèn)卷調(diào)查了解學(xué)生對(duì)本校食堂的評(píng)價(jià);
2、透過(guò)縣里的學(xué)生了解各縣食堂作為比較;
3、上網(wǎng)搜索相關(guān)資料。
四、研究過(guò)程
(略)
五、推薦
1、衛(wèi)生管理待加強(qiáng);
2、清理校內(nèi)小賣(mài)部，校外飲食小檔應(yīng)嚴(yán)管;
3、投入資金改造硬件，加強(qiáng)衛(wèi)生檢查。
4、每周制定科學(xué)、合理的膳食食譜，既要適合學(xué)生的口味，又要保證各種營(yíng)養(yǎng)素的攝取和吸收。
5增加花色品種，提高學(xué)生的食欲。
6、不斷推出新款菜肴。
7、面向全體、照顧個(gè)別。
六、總結(jié)
校園無(wú)小事，校園食堂衛(wèi)生關(guān)系到每個(gè)學(xué)生的'健康，相對(duì)于他們的健康乃至生命安全，其它都務(wù)必退居其次。一次校園食物中毒事件的發(fā)生，就等于敲響一次警鐘：改變校園食堂“營(yíng)養(yǎng)不良”的狀態(tài)，加大對(duì)食堂衛(wèi)生的監(jiān)管力度，已變得異常緊迫。
讓全社會(huì)都關(guān)心校園食堂吧!我們只從小方面上進(jìn)行調(diào)查研究，不到之處或錯(cuò)誤的地方請(qǐng)大家指出!謝謝!
研究性學(xué)習(xí)調(diào)查報(bào)告6
一、研究背景
1、高中語(yǔ)文學(xué)科之現(xiàn)狀與困境
進(jìn)入新世紀(jì)，我們語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀就普遍而言，仍然是沒(méi)有大的改觀。僅以我們學(xué)校及接觸的周邊學(xué)校為例——新安中學(xué)地處深圳市南頭關(guān)外，是深圳市寶安區(qū)教育局直屬學(xué)校。就生源水平而言，屬區(qū)內(nèi)二類(lèi)學(xué)校。經(jīng)過(guò)深入調(diào)查了解，學(xué)生的閱讀潛力和寫(xiě)作水平，多處于中等甚至中下水平。如閱讀量少，閱讀面窄;思維缺乏深度和廣度;寫(xiě)作資料空洞、幼稚，字里行間充斥的或“風(fēng)花雪月”般的柔弱無(wú)物，或“新新人類(lèi)”樣的無(wú)病*……此種現(xiàn)象，在我們這類(lèi)學(xué)校以至往下的三、四類(lèi)學(xué)校比比皆是，往上的一類(lèi)的學(xué)校也絕不少見(jiàn)。筆者曾多次參與過(guò)各種級(jí)別的語(yǔ)文統(tǒng)考改卷工作，作為一個(gè)有二十年教齡的一線教師，看到學(xué)生“閱讀理解”答卷，答案似是而非、不得要領(lǐng);作文表達(dá)資料膚淺、空洞無(wú)物，內(nèi)心極為焦慮。一句話，閱讀和表達(dá)缺少甚至沒(méi)有“文化含金量”，教育家于漪比之為“缺鈣”乃至“失語(yǔ)”。
2、語(yǔ)文“新課程”教育理念之要求
本次語(yǔ)文課改的基本理念之一，就是讓學(xué)生在已習(xí)慣了的理解性學(xué)習(xí)之外，學(xué)會(huì)探究性學(xué)習(xí)�！陡咧姓Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》其“基本理念”第二條“注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究潛力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展”就明確提出：“高中學(xué)生正在走向成年，思維漸趨成熟，已具有必須的閱讀表達(dá)潛力和知識(shí)積累，發(fā)展他們的探究潛力應(yīng)成為高中語(yǔ)文課程的重要任務(wù)。應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、決定潛力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為用心主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程�！�
3、信息技術(shù)與課程整合形勢(shì)的迅猛發(fā)展
李克東教授指出：信息化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，以我媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)已成為拓展人類(lèi)潛力的創(chuàng)造性工具。“信息技術(shù)的發(fā)展，使人們的學(xué)習(xí)和交流打破了過(guò)去的時(shí)空界限，為人類(lèi)潛力的提高和發(fā)揮作用帶來(lái)了新的空間�！睘榱诉m應(yīng)這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)已經(jīng)確定在中小學(xué)普及信息技術(shù)教育，同時(shí)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)信息技術(shù)與其他課程的整合。
“信息技術(shù)與課程整合”是我國(guó)面向21世紀(jì)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的新視點(diǎn)，是與傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)有著密切聯(lián)系和繼承性，又具有必須相對(duì)獨(dú)立性特點(diǎn)的新型教學(xué)類(lèi)型，對(duì)它的研究與實(shí)施將對(duì)發(fā)展學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力具有重要好處。
二、理論依據(jù)
1、依據(jù)建構(gòu)主義的認(rèn)知發(fā)展的理論
專(zhuān)題研究性學(xué)習(xí)的理論構(gòu)架是建構(gòu)主義。建構(gòu)主義源自關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的理論，利用建構(gòu)主義能夠比較好地說(shuō)明人類(lèi)學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)知規(guī)律，即能較好地說(shuō)明學(xué)習(xí)如何發(fā)生、好處如何建構(gòu)、概念如何構(gòu)成，以及理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)包含哪些主要因素等等。
建構(gòu)主義理論體系中的一個(gè)核心概念是認(rèn)知結(jié)構(gòu)。當(dāng)代美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾認(rèn)為：
所謂“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”是指學(xué)科知識(shí)的實(shí)質(zhì)性資料在學(xué)習(xí)者頭腦中的組織。它是由有組織的、穩(wěn)定的概念組成。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)成遵循“不斷分化”和“綜合貫通”的原則，使其構(gòu)成一個(gè)按層次高低和縱橫聯(lián)系組織起來(lái)的“金字塔”式的結(jié)構(gòu)。處于結(jié)構(gòu)頂端的是最抽象和概括性的知識(shí)或概念，下面是逐級(jí)向下分化的從屬概念、命題或具體信息。(張奇，《學(xué)習(xí)理論》，湖北教育出版社，1999年版第184—185頁(yè))
專(zhuān)題研究性學(xué)習(xí)就是要幫忙學(xué)生建構(gòu)個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這是整個(gè)閱讀和表達(dá)過(guò)程的最終目標(biāo)。所要建構(gòu)的好處是指：事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過(guò)程中幫忙學(xué)生建構(gòu)好處就是要幫忙學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)資料所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系到達(dá)較深刻的理解。這種理解在大腦中的長(zhǎng)期存儲(chǔ)形式就是關(guān)于當(dāng)前所學(xué)資料的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)的質(zhì)量是學(xué)習(xí)者建構(gòu)好處潛力的函數(shù)，而不是學(xué)習(xí)者重現(xiàn)教師思維過(guò)程潛力的函數(shù)。換句話說(shuō)，獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的好處的潛力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授資料的潛力。專(zhuān)題研究性學(xué)習(xí)就是期望能集中給學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)所務(wù)必的資料，以構(gòu)成穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
2、依據(jù)教育心理學(xué)中的同化理論
要想有效的獲得就務(wù)必加大刺激，單篇課文的力度顯得蒼白，只有把同話題或同主題的文章，多角度多方位的展示，才會(huì)觸發(fā)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、發(fā)散學(xué)生思維潛力、擴(kuò)大言語(yǔ)表述的可能。并有效地構(gòu)成言語(yǔ)潛力。這種類(lèi)屬似的學(xué)習(xí)是教育心理學(xué)中同化論的一個(gè)理論。所謂類(lèi)屬，是指學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有概念與所學(xué)概念之間的關(guān)系。同化論認(rèn)為，如果二者是上位與下位、下位與上位等關(guān)系，那么所學(xué)的概念就容易被同化，那么學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)概念的記憶與持續(xù)也容易完成。類(lèi)屬學(xué)習(xí)是借助于有待學(xué)習(xí)的概念與學(xué)習(xí)者自身已有概念之間所存在的關(guān)系來(lái)完成的一種學(xué)習(xí)。
人類(lèi)的認(rèn)識(shí)總是依循著從“個(gè)”到“類(lèi)”的過(guò)程。那里的“個(gè)”，是具體的事物，具有具象性;而“類(lèi)”是具有相同屬性的具體事物的概括，具有抽象性。這種不同水平的“個(gè)”與“類(lèi)”，不僅僅證明人的認(rèn)知的`發(fā)展，而且預(yù)示著教育空間所在。這就是說(shuō)，學(xué)校教育作為新生一代第二次歸屬的中介，應(yīng)當(dāng)在促使其認(rèn)知的類(lèi)屬性獲得較高水平的發(fā)展上有所作為。這種“作為”，具體說(shuō)就是學(xué)會(huì)深刻認(rèn)識(shí)“個(gè)”、學(xué)會(huì)從“個(gè)”到“類(lèi)”的概括，學(xué)會(huì)從已知“個(gè)”的“類(lèi)”的特點(diǎn)推測(cè)未知的“個(gè)”、學(xué)會(huì)創(chuàng)造新的“個(gè)”等等。有專(zhuān)家指出：
類(lèi)屬化閱讀是將閱讀活動(dòng)中獲得的案例文本信息歸入到必須的“類(lèi)屬”之中，使案例文本信息的“個(gè)”在這個(gè)“類(lèi)”的層面上構(gòu)成聯(lián)系，或者將若干“個(gè)”的案例文本信息進(jìn)行歸并，構(gòu)成新的“類(lèi)”及類(lèi)屬關(guān)系。(魏國(guó)良，《現(xiàn)代語(yǔ)文教育論》，華東師范大學(xué)出版社20xx年4月，第162頁(yè))
有識(shí)之士強(qiáng)烈呼吁“現(xiàn)代語(yǔ)文教育更需要，也更有條件編排更重視類(lèi)屬化系統(tǒng)化的教材�！�(區(qū)培民主編，《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》，浙江教育出版社，20xx年9月，第29頁(yè))也充分認(rèn)識(shí)到專(zhuān)題學(xué)習(xí)的重大好處�！皬男畔⒄摗⒎�*、認(rèn)識(shí)論好處上看，類(lèi)屬化學(xué)習(xí)是信息處理、策略運(yùn)用、認(rèn)識(shí)深化與升華發(fā)展的統(tǒng)一，是一種高水平的活動(dòng)�！�
3、依據(jù)自身長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐的反思
記得有人說(shuō)過(guò)：我國(guó)古代語(yǔ)文教育基本是文字型教育。及至上世紀(jì)初，轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖帧Z(yǔ)言型教育。而近十多年來(lái)，又出現(xiàn)了第二次重大轉(zhuǎn)變，即語(yǔ)言——思維型教育。但這次轉(zhuǎn)變，并未改變我國(guó)語(yǔ)文教育沉疴日重的現(xiàn)狀。進(jìn)入本世紀(jì)，筆者想，該不該出現(xiàn)第三次重大的轉(zhuǎn)變呢?轉(zhuǎn)變?yōu)椤八枷搿裥徒逃保礃?gòu)成一條以“思想”鑄就為核心，“專(zhuān)題研究”為手段，讓精神和言語(yǔ)共生的學(xué)習(xí)主線，循序漸進(jìn)，逐步攀升。我們總覺(jué)得，我們的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)之所以突破不了“少慢差費(fèi)”的瓶頸，原因就在于我們“文字——語(yǔ)言型教育”的痕跡太重，要明白，這是小學(xué)至初中階段就應(yīng)完成的任務(wù)，即“蒙學(xué)階段”的教育資料;而十多年來(lái)我們進(jìn)行的“語(yǔ)言——思維型教育”因?yàn)闆](méi)有“思想”的支撐又顯得無(wú)序和乏力。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到：什么年齡讀什么書(shū)，什么學(xué)段做什么事。高中階段，我們就應(yīng)多去研究精神和思想注入學(xué)生靈魂骨髓的方法和過(guò)程。
什么是思想呢?劉再?gòu)?fù)說(shuō)：“精神生命流動(dòng)著的血液就是思想。沒(méi)有思想，生命只是一片沼澤�！彼^“精神生命流動(dòng)著的血液”就是對(duì)現(xiàn)實(shí)有真見(jiàn)，對(duì)人生有*，對(duì)歷史有深知，對(duì)宇宙有參悟。如果說(shuō)小學(xué)至初中是以言語(yǔ)技能的學(xué)習(xí)去領(lǐng)悟作品的思想、精神、意蘊(yùn)，培育其用心健康的情感態(tài)度，即側(cè)重于先技后道、由技悟道這一學(xué)習(xí)過(guò)程的話，那么，高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)則務(wù)必把價(jià)值觀的鍛造，精神家園的構(gòu)建放在首位，務(wù)必先道(精神、思想層面)后技(技巧、技能層面)，由道悟技，以道御技，即由“形而上”至“形而下”。試想一下，沒(méi)有了思想，你能說(shuō)或者寫(xiě)出些什么呢?我國(guó)古代文藝?yán)碚撝鲝垺拔囊砸鉃橹鳌�、“意在筆先”、“以意役法”不正是此理嗎?而要在短時(shí)間內(nèi)使沒(méi)有或者缺乏直接人生體驗(yàn)的中學(xué)生漸進(jìn)為一個(gè)會(huì)思考、有思想、有見(jiàn)地、有創(chuàng)意的人，就務(wù)必選取“專(zhuān)題研究性學(xué)習(xí)”。
三、研究目標(biāo)
(一)語(yǔ)文學(xué)科層面
1、“專(zhuān)題研究”
“專(zhuān)題”為的是集中，“研究”為的是深入。一個(gè)人專(zhuān)注于某一個(gè)“專(zhuān)題”(或一個(gè)人物，或一部著作，或一段歷史，或某個(gè)話題)，材料不斷積累，認(rèn)識(shí)逐步加深，體驗(yàn)點(diǎn)點(diǎn)匯聚，思想層層積淀，分解化合，發(fā)酵蒸餾，就會(huì)凝結(jié)成一種對(duì)社會(huì)、人生獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體認(rèn)識(shí);就會(huì)去陳言、留真意，除粗穢、存精氣，由博返約，厚積薄發(fā)。
2、“讀寫(xiě)一體”
蘇州市副市長(zhǎng)、蘇州大學(xué)博士生導(dǎo)師朱永新說(shuō)：“一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。”其實(shí)，你“讀”什么就決定了你寫(xiě)什么。我們努力探究讀與寫(xiě)、輸入與輸出這一現(xiàn)象的過(guò)程和機(jī)制。
3、“言意互轉(zhuǎn)”
語(yǔ)文修養(yǎng)絕不是一個(gè)單純的言語(yǔ)技能問(wèn)題，而是一個(gè)人的心智活動(dòng)和人文素養(yǎng)的綜合反映。語(yǔ)文學(xué)習(xí)如果不顧及心智的開(kāi)發(fā)，個(gè)性是思維訓(xùn)練、文化教養(yǎng)和精神世界的培育，孤立地就“工具”抓運(yùn)用，那無(wú)異于緣木求魚(yú)、舍本逐末。能夠這樣說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)只有兩個(gè)，一是語(yǔ)言，二是思想。一個(gè)人言語(yǔ)世界的拓展，同時(shí)也就是精神世界的充實(shí)。我們努力實(shí)現(xiàn)言意互轉(zhuǎn)，精神和言語(yǔ)共生。
(二)學(xué)科與信息技術(shù)整合層面
1、整合后的課堂形態(tài)
2、整合后的課型形式
四、研究方法
1、實(shí)驗(yàn)法
2、案例研究法
3、調(diào)查法
4、觀察法
五、研究過(guò)程
1、課題申報(bào)
20xx年4月，中央電教館批準(zhǔn)我校申報(bào)《家園——高中語(yǔ)文專(zhuān)題研究性學(xué)習(xí)網(wǎng)站建設(shè)及應(yīng)用》的子課題立項(xiàng)。與此同時(shí)，我們也購(gòu)進(jìn)深圳潤(rùn)萬(wàn)年公司的后臺(tái)管理系統(tǒng)，開(kāi)始“自己課程”網(wǎng)站的開(kāi)發(fā)和建設(shè)。
2、組織機(jī)構(gòu)
《家園》專(zhuān)題學(xué)習(xí)網(wǎng)站由深圳市新安中學(xué)特級(jí)教師吳泓主持。參加人員：陳運(yùn)桂、羅宗填、鄒小新、嚴(yán)太波、倪崗、李擎、鐘誠(chéng)、劉翠蘭、馬金蘭、陳志剛、吳銳榮、陳秋影、潘冬云。后續(xù)加入人員：深圳教院附中特級(jí)教師陳繼英老師，深圳市寶安中學(xué)高級(jí)教師唐寶康老師。聘請(qǐng)學(xué)術(shù)顧問(wèn)：湖北大學(xué)鄒賢敏教授，廣西師范大學(xué)黃漢清、黃麟生教授，蘇州大學(xué)陳國(guó)安博士，山西師范大學(xué)桑建中教授。
3、建設(shè)網(wǎng)站
�、偃∶�。網(wǎng)站取名“家園”，源于20xx級(jí)高一(6)班做“專(zhuān)題研究性學(xué)習(xí)”時(shí)所辦的班刊名，意在構(gòu)建學(xué)生的精神家園�！皹�(gòu)建精神家園”、“精神和言語(yǔ)共生”是我們網(wǎng)站的主題詞，也是我們追求的目標(biāo)。②設(shè)定了網(wǎng)站欄目的功能構(gòu)成：即專(zhuān)題文粹精讀;專(zhuān)題資源拓展;題外天地延伸;習(xí)作展示評(píng)價(jià);師生討論社區(qū);步驟方法探索;評(píng)價(jià)活動(dòng)思考。③定題。建成的有28個(gè)系列的專(zhuān)題課程：如感受其芬芳，理解其哺養(yǎng)——讀《詩(shī)經(jīng)》;南方的天空——詞章華美與屈子行吟;寂寞圣哲——感悟諸子的言說(shuō);日月清朗，千古風(fēng)流——讀《世說(shuō)新語(yǔ)》;桃源夢(mèng)境與歸去來(lái)兮——解讀陶潛;李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)——李白與杜甫;東林悲風(fēng)——明代士子的脊骨和喉骨;末世悲歌傷紅樓——讀《石頭記》;百年尋夢(mèng)——讀蔣廷黻《中國(guó)近代史》;走進(jìn)魯迅世界——讀《吶喊》、《彷徨》;生與憂患——解讀蘇軾;科學(xué)的巨擘，人類(lèi)的良知——愛(ài)因斯坦;永遠(yuǎn)的校園——北大、清華與西南聯(lián)大;我的朋友——胡適之先生;神話《邊城》——讀沈從文等。④上傳與專(zhuān)題課程相關(guān)的文章1000多篇。經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的摸索，《家園》網(wǎng)站的欄目得到了完善，資料得到極大的充實(shí)。
4、操作實(shí)踐
(1)整理出專(zhuān)題學(xué)習(xí)的操作順序：
�、賻熒采踢x定專(zhuān)題(定題)，或由師確定專(zhuān)題，充分發(fā)揮教師“聞道在先”的引導(dǎo)者、啟發(fā)者和咨詢者的作用;②師生圍繞專(zhuān)題迅速收集材料，熟練上傳材料。這既需要較熟練的操作技術(shù)(如熟悉后臺(tái)操作、前臺(tái)協(xié)調(diào)配合等)，也務(wù)必具備良好的人文素養(yǎng)(如檢索、捕捉重要信息或有效信息);③師生高效閱讀上傳材料，研究他人對(duì)此專(zhuān)題的研究路徑及方向;④師生共商確定各自的研究路徑及方向(定向);⑤師生圍繞專(zhuān)題的路徑及方向精讀材料：一是欣賞、分析、理解他人創(chuàng)新的思想或見(jiàn)解;二是批判性地思考(或置疑、或探究)，歸納出自己的思考和理解;三是平等地交流、互換、共享思維成果;⑥學(xué)生寫(xiě)出(即歸納、整理、表達(dá))自己的研究性成果(或小論文或隨筆、散文等);⑦教師閱讀學(xué)生的研究性成果，與學(xué)生共商成果的優(yōu)劣、長(zhǎng)短。原則是不將學(xué)生分為三六九等。對(duì)有個(gè)性、有見(jiàn)解的文章，即便結(jié)構(gòu)欠完整，闡述欠周密，都予以褒獎(jiǎng)和鼓勵(lì)并使之完善;對(duì)思想欠成熟，見(jiàn)解尚偏頗的，只要有一閃光處，也予以表?yè)P(yáng)和激勵(lì);對(duì)借鑒他人過(guò)多的，我也名之為“重新組合就是創(chuàng)造”。我們反對(duì)抄襲，但對(duì)于重組得好、能化為個(gè)人的一種特殊表達(dá)的文章，也予以肯定和保護(hù);⑧修改或重寫(xiě)是作者重新認(rèn)識(shí)、重新發(fā)現(xiàn)、重新創(chuàng)造(包括思
想、思路、文體、樣式、遣詞、造句等)的過(guò)程。好文章是改出來(lái)的，這個(gè)環(huán)節(jié)不容忽視;⑨學(xué)生成果修改成冊(cè)或上傳網(wǎng)站，為的是便于相互的交流、溝通、借鑒和評(píng)價(jià)，以產(chǎn)生輻射效應(yīng)和體驗(yàn)成功的愉悅。
(2)摸索出網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的管理方法：
①保證每周二至三課時(shí)的上網(wǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間;②規(guī)定每節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)(如閱讀量、摘錄量)、學(xué)習(xí)方式(或搜索，或討論，或?qū)懽?和學(xué)習(xí)區(qū)域(或師生討論區(qū)，或具體評(píng)論欄);③創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)情境，或圖片動(dòng)畫(huà)，或音頻視頻，或設(shè)置問(wèn)題;④營(yíng)造平等和諧的學(xué)習(xí)氛圍，那里特指教師主角的定位或轉(zhuǎn)換：要及時(shí)引導(dǎo)，即時(shí)評(píng)價(jià)，參與學(xué)習(xí)，平等探究等。
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