研究性學(xué)習(xí)報(bào)告
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研究性學(xué)習(xí)報(bào)告(1)
一、研究背景
1、高中語文學(xué)科之現(xiàn)狀與困境
進(jìn)入新世紀(jì)，我們語文教學(xué)的現(xiàn)狀就普遍而言，仍然是沒有大的改觀。僅以我們學(xué)校及接觸的周邊學(xué)校為例——新安中學(xué)地處深圳市南頭關(guān)外，是深圳市寶安區(qū)教育局直屬學(xué)校。就生源水平而言，屬區(qū)內(nèi)二類學(xué)校。經(jīng)過深入調(diào)查了解，學(xué)生的閱讀能力和寫作水平，多處于中等甚至中下水平。如閱讀量少，閱讀面窄;思維缺乏深度和廣度;寫作內(nèi)容空洞、幼稚，字里行間充斥的或“風(fēng)花雪月”般的柔弱無物，或“新新人類”樣的無病呻吟……此種現(xiàn)象，在我們這類學(xué)校以至往下的三、四類學(xué)校比比皆是，往上的一類的學(xué)校也絕不少見。筆者曾多次參與過各種級(jí)別的語文統(tǒng)考改卷工作，作為一個(gè)有二十年教齡的一線教師，看到學(xué)生“閱讀理解”答卷，答案似是而非、不得要領(lǐng);作文表達(dá)內(nèi)容膚淺、空洞無物，內(nèi)心極為焦慮。一句話，閱讀和表達(dá)缺少甚至沒有“文化含金量”，著名教育家于漪比之為“缺鈣”乃至“失語”。
2、語文“新課程”教育理念之要求
本次語文課改的基本理念之一，就是讓學(xué)生在已習(xí)慣了的接受性學(xué)習(xí)之外，學(xué)會(huì)探究性學(xué)習(xí)�！陡咧姓Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》其“基本理念”第二條“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展”就明確提出：“高中學(xué)生正在走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)積累，發(fā)展他們的探究能力應(yīng)成為高中語文課程的重要任務(wù)。應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過程�！�
3、信息技術(shù)與課程整合形勢(shì)的迅猛發(fā)展
李克東教授指出：信息化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，以我媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)已成為拓展人類能力的創(chuàng)造性工具�！靶畔⒓夹g(shù)的發(fā)展，使人們的學(xué)習(xí)和交流打破了過去的時(shí)空界限，為人類能力的提高和發(fā)揮作用帶來了新的空間�！�(江在“亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設(shè)高峰會(huì)議”上的講話)為了適應(yīng)這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，我國已經(jīng)確定在中小學(xué)普及信息技術(shù)教育，同時(shí)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)信息技術(shù)與其他課程的整合。
“信息技術(shù)與課程整合”是我國面向21世紀(jì)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的新視點(diǎn)，是與傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)有著密切聯(lián)系和繼承性，又具有一定相對(duì)獨(dú)立性特點(diǎn)的新型教學(xué)類型，對(duì)它的研究與實(shí)施將對(duì)發(fā)展學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有重要意義。
二、理論依據(jù)
1、依據(jù)建構(gòu)主義的認(rèn)知發(fā)展的理論
專題研究性學(xué)習(xí)的理論構(gòu)架是建構(gòu)主義。建構(gòu)主義源自關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的理論，利用建構(gòu)主義可以比較好地說明人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律，即能較好地說明學(xué)習(xí)如何發(fā)生、意義如何建構(gòu)、概念如何形成，以及理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)包含哪些主要因素等等。
建構(gòu)主義理論體系中的一個(gè)核心概念是認(rèn)知結(jié)構(gòu)。當(dāng)代美國著名教育心理學(xué)家奧蘇貝爾認(rèn)為：
所謂“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”是指學(xué)科知識(shí)的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容在學(xué)習(xí)者頭腦中的組織。它是由有組織的、穩(wěn)定的概念組成。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)成遵循“不斷分化”和“綜合貫通”的原則，使其形成一個(gè)按層次高低和縱橫聯(lián)系組織起來的“金字塔”式的結(jié)構(gòu)。處于結(jié)構(gòu)頂端的是最抽象和概括性最強(qiáng)的知識(shí)或概念，下面是逐級(jí)向下分化的從屬概念、命題或具體信息。(張奇，《學(xué)習(xí)理論》，湖北教育出版社，1999年版第184—185頁)
專題研究性學(xué)習(xí)就是要幫助學(xué)生建構(gòu)個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這是整個(gè)閱讀和表達(dá)過程的最終目標(biāo)。所要建構(gòu)的意義是指：事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。這種理解在大腦中的長期存儲(chǔ)形式就是關(guān)于當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)的質(zhì)量是學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義能力的函數(shù)，而不是學(xué)習(xí)者重現(xiàn)教師思維過程能力的函數(shù)。換句話說，獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。專題研究性學(xué)習(xí)就是希望能集中給學(xué)生語文素養(yǎng)所必須的內(nèi)容，以形成穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
2、依據(jù)教育心理學(xué)中的同化理論
要想有效的獲得就必須加大刺激，單篇課文的力度顯得蒼白，只有把同話題或同主題的文章，多角度多方位的展示，才會(huì)觸發(fā)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、發(fā)散學(xué)生思維能力、擴(kuò)大言語表述的可能。并有效地形成言語能力。這種類屬似的學(xué)習(xí)是教育心理學(xué)中同化論的`一個(gè)理論。所謂類屬，是指學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有概念與所學(xué)概念之間的關(guān)系。同化論認(rèn)為，如果二者是上位與下位、下位與上位等關(guān)系，那么所學(xué)的概念就容易被同化，那么學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)概念的記憶與保持也容易完成。類屬學(xué)習(xí)是借助于有待學(xué)習(xí)的概念與學(xué)習(xí)者自身已有概念之間所存在的關(guān)系來完成的一種學(xué)習(xí)。
人類的認(rèn)識(shí)總是依循著從“個(gè)”到“類”的過程。這里的“個(gè)”，是具體的事物，具有具象性;而“類”是具有相同屬性的具體事物的概括，具有抽象性。這種不同水平的“個(gè)”與“類”，不僅表明人的認(rèn)知的發(fā)展，而且預(yù)示著教育空間所在。這就是說，學(xué)校教育作為新生一代第二次歸屬的中介，應(yīng)當(dāng)在促使其認(rèn)知的類屬性獲得較高水平的發(fā)展上有所作為。這種“作為”，具體說就是學(xué)會(huì)深刻認(rèn)識(shí)“個(gè)”、學(xué)會(huì)從“個(gè)”到“類”的概括，學(xué)會(huì)從已知“個(gè)”的“類”的特點(diǎn)推測(cè)未知的“個(gè)”、學(xué)會(huì)創(chuàng)造新的“個(gè)”等等。有專家指出：
類屬化閱讀是將閱讀活動(dòng)中獲得的案例文本信息歸入到一定的“類屬”之中，使案例文本信息的“個(gè)”在這個(gè)“類”的層面上形成聯(lián)系，或者將若干“個(gè)”的案例文本信息進(jìn)行歸并，形成新的“類”及類屬關(guān)系。(魏國良，《現(xiàn)代語文教育論》，華東師范大學(xué)出版社2002年4月，第162頁)
有識(shí)之士強(qiáng)烈呼吁“現(xiàn)代語文教育更需要，也更有條件編排更重視類屬化系統(tǒng)化的教材。”(區(qū)培民主編，《語文課程與教學(xué)論》，浙江教育出版社，2003年9月，第29頁)也充分認(rèn)識(shí)到專題學(xué)習(xí)的重大意義�！皬男畔⒄�、方法論、認(rèn)識(shí)論意義上看，類屬化學(xué)習(xí)是信息處理、策略運(yùn)用、認(rèn)識(shí)深化與升華發(fā)展的統(tǒng)一，是一種高水平的活動(dòng)�！�
3、依據(jù)自身長期的教學(xué)實(shí)踐的反思
記得有人說過：我國古代語文教育基本是文字型教育。及至上世紀(jì)初，轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖帧Z言型教育。而近十多年來，又出現(xiàn)了第二次重大轉(zhuǎn)變，即語言——思維型教育。但這次轉(zhuǎn)變，并未改變我國語文教育沉疴日重的現(xiàn)狀。進(jìn)入本世紀(jì)，筆者想，該不該出現(xiàn)第三次重大的轉(zhuǎn)變呢?轉(zhuǎn)變?yōu)椤八枷搿裥徒逃�，即形成一條以“思想”鑄就為核心，“專題研究”為手段，讓精神和言語共生的學(xué)習(xí)主線，循序漸進(jìn)，逐步攀升。我們總覺得，我們的高中語文學(xué)習(xí)之所以突破不了“少慢差費(fèi)”的瓶頸，原因就在于我們“文字——語言型教育”的痕跡太重，要知道，這是小學(xué)至初中階段應(yīng)該完成的任務(wù)，即“蒙學(xué)階段”的教育內(nèi)容;而十多年來我們進(jìn)行的“語言——思維型教育”因?yàn)闆]有“思想”的支撐又顯得無序和乏力。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到：什么年齡讀什么書，什么學(xué)段做什么事。高中階段，我們應(yīng)該多去研究精神和思想注入學(xué)生靈魂骨髓的方法和過程。
什么是思想呢?劉再復(fù)說：“精神生命流動(dòng)著的血液就是思想。沒有思想，生命只是一片沼澤。”所謂“精神生命流動(dòng)著的血液”就是對(duì)現(xiàn)實(shí)有真見，對(duì)人生有透視，對(duì)歷史有深知，對(duì)宇宙有參悟。如果說小學(xué)至初中是以言語技能的學(xué)習(xí)去領(lǐng)悟作品的思想、精神、意蘊(yùn)，培育其積極健康的情感態(tài)度，即側(cè)重于先技后道、由技悟道這一學(xué)習(xí)過程的話，那么，高中階段的語文學(xué)習(xí)則必須把價(jià)值觀的鍛造，精神家園的構(gòu)建放在首位，必須先道(精神、思想層面)后技(技巧、技能層面)，由道悟技，以道御技，即由“形而上”至“形而下”。試想一下，沒有了思想，你能說或者寫出些什么呢?我國古代文藝?yán)碚撝鲝垺拔囊砸鉃橹鳌�、“意在筆先”、“以意役法”不正是此理嗎?而要在短時(shí)間內(nèi)使沒有或者缺乏直接人生體驗(yàn)的中學(xué)生漸進(jìn)為一個(gè)會(huì)思考、有思想、有見地、有創(chuàng)意的人，就必須選擇“專題研究性學(xué)習(xí)”。
三、研究目標(biāo)
(一)語文學(xué)科層面
1、“專題研究”
“專題”為的是集中，“研究”為的是深入。一個(gè)人專注于某一個(gè)“專題”(或一個(gè)人物，或一部著作，或一段歷史，或某個(gè)話題)，材料不斷積累，認(rèn)識(shí)逐步加深，體驗(yàn)點(diǎn)點(diǎn)匯聚，思想層層積淀，分解化合，發(fā)酵蒸餾，就會(huì)凝結(jié)成一種對(duì)社會(huì)、人生獨(dú)一無二的個(gè)體認(rèn)識(shí);就會(huì)去陳言、留真意，除粗穢、存精氣，由博返約，厚積薄發(fā)。
2、“讀寫一體”
蘇州市副市長、蘇州大學(xué)博士生導(dǎo)師朱永新說：“一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平�！逼鋵�(shí)，你“讀”什么就決定了你寫什么。我們努力探究讀與寫、輸入與輸出這一現(xiàn)象的過程和機(jī)制。
3、“言意互轉(zhuǎn)”
語文修養(yǎng)絕不是一個(gè)單純的言語技能問題，而是一個(gè)人的心智活動(dòng)和人文素養(yǎng)的綜合反映。語文學(xué)習(xí)如果不顧及心智的開發(fā)，特別是思維訓(xùn)練、文化教養(yǎng)和精神世界的培育，孤立地就“工具”抓運(yùn)用，那無異于緣木求魚、舍本逐末。可以這樣說，語文教學(xué)的終極目標(biāo)只有兩個(gè)，一是語言，二是思想。一個(gè)人言語世界的拓展，同時(shí)也就是精神世界的充實(shí)。我們努力實(shí)現(xiàn)言意互轉(zhuǎn)，精神和言語共生。
(二)學(xué)科與信息技術(shù)整合層面
1、整合后的課堂形態(tài)
2、整合后的課型形式
四、研究方法
1、實(shí)驗(yàn)法
2、案例研究法
3、調(diào)查法
4、觀察法
五、研究過程
1、課題申報(bào)
2003年4月，中央電教館批準(zhǔn)我校申報(bào)《家園——高中語文專題研究性學(xué)習(xí)網(wǎng)站建設(shè)及應(yīng)用》的子課題立項(xiàng)。與此同時(shí)，我們也購進(jìn)深圳潤萬年公司的后臺(tái)管理系統(tǒng)，開始“自己課程”網(wǎng)站的開發(fā)和建設(shè)
2、組織機(jī)構(gòu)
《家園》專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站由深圳市新安中學(xué)特級(jí)教師吳泓主持。參加人員：陳運(yùn)桂、羅宗填、鄒小新、嚴(yán)太波、倪崗、李擎、鐘誠、劉翠蘭、馬金蘭、陳志剛、吳銳榮、陳秋影、潘冬云。后續(xù)加入人員：深圳教院附中特級(jí)教師陳繼英老師，深圳市寶安中學(xué)高級(jí)教師唐寶康老師。聘請(qǐng)學(xué)術(shù)顧問：湖北大學(xué)鄒賢敏教授，廣西師范大學(xué)黃漢清、黃麟生教授，蘇州大學(xué)陳國安博士，山西師范大學(xué)桑建中教授。
3、建設(shè)網(wǎng)站
①取名。網(wǎng)站取名“家園”，源于2000級(jí)高一(6)班做“專題研究性學(xué)習(xí)”時(shí)所辦的班刊名，意在構(gòu)建學(xué)生的精神家園。“構(gòu)建精神家園”、“精神和言語共生”是我們網(wǎng)站的主題詞，也是我們追求的目標(biāo)。②設(shè)定了網(wǎng)站欄目的功能構(gòu)成：即專題文粹精讀;專題資源拓展;題外天地延伸;習(xí)作展示評(píng)價(jià);師生討論社區(qū);步驟方法探索;評(píng)價(jià)活動(dòng)思考。③定題。建成的有28個(gè)系列的專題課程：如感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)——讀《詩經(jīng)》;南方的天空——詞章華美與屈子行吟;寂寞圣哲——感悟諸子的言說;日月清朗，千古風(fēng)流——讀《世說新語》;桃源夢(mèng)境與歸去來兮——解讀陶潛;李杜文章在，光焰萬丈長——李白與杜甫;東林悲風(fēng)——明代士子的脊骨和喉骨;末世悲歌傷紅樓——讀《石頭記》;百年尋夢(mèng)——讀蔣廷黻《中國近代史》;走進(jìn)魯迅世界——讀《吶喊》、《彷徨》;生與憂患——解讀蘇軾;科學(xué)的巨擘，人類的良知——愛因斯坦;永遠(yuǎn)的校園——北大、清華與西南聯(lián)大;我的朋友——胡適之先生;神話《邊城》——讀沈從文等。④上傳與專題課程相關(guān)的文章1000多篇。經(jīng)過較長時(shí)間的摸索，《家園》網(wǎng)站的欄目得到了完善，內(nèi)容得到極大的充實(shí)。
4、操作實(shí)踐
(1)整理出專題學(xué)習(xí)的操作順序：
�、賻熒采踢x定專題(定題)，或由師確定專題，充分發(fā)揮教師“聞道在先”的引導(dǎo)者、啟發(fā)者和咨詢者的作用;②師生圍繞專題迅速收集材料，熟練上傳材料。這既需要較熟練的操作技術(shù)(如熟悉后臺(tái)操作、前臺(tái)協(xié)調(diào)配合等)，也必須具備良好的人文素養(yǎng)(如檢索、捕捉重要信息或有效信息);③師生高效閱讀上傳材料，研究他人對(duì)此專題的研究路徑及方向;④師生共商確定各自的研究路徑及方向(定向);⑤師生圍繞專題的路徑及方向精讀材料：一是欣賞、分析、理解他人創(chuàng)新的思想或見解;二是批判性地思考(或置疑、或探究)，歸納出自己的思考和理解;三是平等地交流、互換、共享思維成果;⑥學(xué)生寫出(即歸納、整理、表達(dá))自己的研究性成果(或小論文或隨筆、散文等);⑦教師閱讀學(xué)生的研究性成果，與學(xué)生共商成果的優(yōu)劣、長短。原則是不將學(xué)生分為三六九等。對(duì)有個(gè)性、有見解的文章，即便結(jié)構(gòu)欠完整，闡述欠周密，都予以褒獎(jiǎng)和鼓勵(lì)并使之完善;對(duì)思想欠成熟，見解尚偏頗的，只要有一閃光處，也予以表揚(yáng)和激勵(lì);對(duì)借鑒他人過多的，我也名之為“重新組合就是創(chuàng)造”。我們反對(duì)抄襲，但對(duì)于重組得好、能化為個(gè)人的一種特殊表達(dá)的文章，也予以肯定和保護(hù);⑧修改或重寫是作者重新認(rèn)識(shí)、重新發(fā)現(xiàn)、重新創(chuàng)造(包括思想、思路、文體、樣式、遣詞、造句等)的過程。好文章是改出來的，這個(gè)環(huán)節(jié)不容忽視;⑨學(xué)生成果編輯成冊(cè)或上傳網(wǎng)站，為的是便于相互的交流、溝通、借鑒和評(píng)價(jià)，以產(chǎn)生輻射效應(yīng)和體驗(yàn)成功的愉悅。
(2)摸索出網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的管理方法：
�、俦ＷC每周二至三課時(shí)的上網(wǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間;②規(guī)定每節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)(如閱讀量、摘錄量)、學(xué)習(xí)方式(或搜索，或討論，或?qū)懽?和學(xué)習(xí)區(qū)域(或師生討論區(qū)，或具體評(píng)論欄);③創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)情境，或圖片動(dòng)畫，或音頻視頻，或設(shè)置問題;④營造平等和諧的學(xué)習(xí)氛圍，這里特指教師角色的定位或轉(zhuǎn)換：要及時(shí)引導(dǎo)，即時(shí)評(píng)價(jià)，參與學(xué)習(xí)，平等探究等。
研究性學(xué)習(xí)報(bào)告(2)
白色污染是指由塑料袋所引起的污染。隨著社會(huì)的發(fā)展。商品經(jīng)濟(jì)、交通、旅游業(yè)的快速發(fā)展。城市數(shù)目的增加和規(guī)模的不斷擴(kuò)大。產(chǎn)生的城市生活垃圾大幅度增長。城市生活垃圾組成中的塑料廢棄物也迅速增加。人們的生活方式由“節(jié)儉型”向“消費(fèi)型”轉(zhuǎn)變。同時(shí)對(duì)塑料廢棄物帶來的環(huán)境問題缺乏認(rèn)識(shí)。塑料制品被隨意拋棄的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。從而引發(fā)了新的環(huán)境問題。白色污染現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。餐飲、運(yùn)輸和商業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域都涉及到了白色污染。由塑料袋引發(fā)的“白色污染”一直是世界各國關(guān)注的重要環(huán)保課題。由于塑料制品難以分解，所以被遺棄的塑料制品(尤其是各種塑料袋)會(huì)給環(huán)境帶來嚴(yán)重危害。然而，令人遺憾的是，廣大大學(xué)生對(duì)白色污染知之甚少，環(huán)保意識(shí)淡薄，每天都在制造白色污染，使原本圣潔的校園受到白色污染的侵蝕。為了更好處理好人與自然之間的關(guān)系，使人與自然環(huán)境更加和諧共存，我們小組對(duì)身邊的白色污染進(jìn)行調(diào)查，從而也使我們更好地了解白色污染的'危害性，并決定從自身做起，加大宣傳使更多的人加入到保護(hù)環(huán)境的行列中來。
二.校園白色污染防控措施及建議
1。學(xué)校統(tǒng)一將垃圾分類、回收，集中處理。并在白色污染嚴(yán)重的地方(如超市門口、餐廳內(nèi)外等)增設(shè)垃圾箱。
2。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)制度建設(shè)，建立評(píng)分制度，對(duì)垃圾回收工作開展的好的班級(jí)進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)，并且廢物回收的收入也可以充當(dāng)各班的班費(fèi)。
3。全校師生應(yīng)增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，不要隨意扔垃圾，并勇于、敢于對(duì)隨地亂扔廢棄物的人提出批評(píng)。盡量減少用塑料袋包裝物品，并杜絕使用一次性塑料袋打飯打水等。建議學(xué)校不要焚燒垃圾，對(duì)統(tǒng)一回收的垃圾應(yīng)分類、妥當(dāng)處理。
4。建議舉行一個(gè)征集環(huán)保標(biāo)志的競賽，鼓勵(lì)每一個(gè)同學(xué)親手動(dòng)手設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)保標(biāo)志，掛在醒目的地方。向全校師生宣傳白色污染的危害，提醒同學(xué)們樹立環(huán)保意識(shí)，杜絕白色污染。
5。建議每一個(gè)班在班內(nèi)建立一個(gè)小型垃圾回收點(diǎn)，將垃圾分類收集。對(duì)可回收垃圾進(jìn)行專人負(fù)責(zé)，經(jīng)常清理，并送交回收站，考慮到電池等污染嚴(yán)重的垃圾對(duì)環(huán)境的危害，建議同學(xué)們把廢舊電池等污染嚴(yán)重的垃圾統(tǒng)一回收。
6。學(xué)校設(shè)立幾個(gè)大型垃圾箱，統(tǒng)一回收各班分類垃圾箱中的垃圾，并在校園內(nèi)多設(shè)置一些小型分類垃圾箱。學(xué)校負(fù)責(zé)與環(huán)保部門聯(lián)系，及時(shí)送出回收來的垃圾。
7。建議學(xué)校出臺(tái)相關(guān)校規(guī)校紀(jì)，嚴(yán)禁在校園內(nèi)出售販賣一次性塑料袋等白色污染品。并對(duì)餐廳集中使用一次性塑料袋的地方進(jìn)行嚴(yán)打嚴(yán)治、集中整治，并定期檢查、抽查，不能只做表面功夫。
8。提倡和建議同學(xué)們不要購買和使用一次性塑料袋，從根本上杜絕校園白色污染。加大宣傳力度，提高同學(xué)們對(duì)白色污染的認(rèn)識(shí)和對(duì)白色污染防治的緊迫感。
9。要想從根本上杜絕白色污染問題，不僅僅要提高全校師生的環(huán)保意識(shí)，更重要的是呼吁全社會(huì)行動(dòng)起來，共同維護(hù)我們賴以生存的家園。
三.課題組成員活動(dòng)感想
通過這次對(duì)校園白色污染現(xiàn)狀的調(diào)查，我們課題小組的全體成員都感到受益頗多。校園白色污染已經(jīng)嚴(yán)重的威脅到我們的校園衛(wèi)生，而且也危害學(xué)生的身心健康。大部分學(xué)生對(duì)于白色污染缺乏緊迫感，采取不以為然的態(tài)度，這是十分危險(xiǎn)的。我們中學(xué)生不應(yīng)該對(duì)白色污染這一社會(huì)問題不聞不問，而一定要拿出主人翁的精神，從自身做起、從小事做起，積極地去宣傳白色污染的危害，宣傳環(huán)保意識(shí)、從而使全社會(huì)的人都有環(huán)保觀念。
應(yīng)當(dāng)看到，要想真正從根本上杜絕校園白色污染，就必須在學(xué)生心中樹立環(huán)保的觀念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，目的還在于向全社會(huì)宣傳環(huán)保知識(shí)，因此建議學(xué)校多方面向社會(huì)開展公益活動(dòng)，如在每年4月22日"地球日"、6月5日"世界環(huán)境日"時(shí)，組織學(xué)生上街宣傳環(huán)境保護(hù)的重要性等知識(shí)，只有全社會(huì)都在講環(huán)保，才會(huì)從根本上防治白色污染。
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