學(xué)生研究報告(集錦15篇)
在當(dāng)下這個社會中，越來越多人會去使用報告，要注意報告在寫作時具有一定的格式。那么大家知道標(biāo)準(zhǔn)正式的報告格式嗎？下面是小編收集整理的學(xué)生研究報告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)生研究報告1
一、問題的提出
現(xiàn)在，諸多家長認(rèn)為：小學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，他們上網(wǎng)純粹是為了玩游戲，當(dāng)然不好了！為了進一步了解小學(xué)上網(wǎng)往往是把時間用在哪里，我對小學(xué)生上網(wǎng)頻率，上網(wǎng)目的性，上網(wǎng)對小學(xué)生自身成長是否有益，上網(wǎng)所產(chǎn)生的作用與影響，以及對上網(wǎng)節(jié)制能力進行了情況了解。
二、調(diào)查方法
1.通過上網(wǎng)，看報紙，了解現(xiàn)在小學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)的危害有多大。
2.通過對《小學(xué)生上網(wǎng)的調(diào)查問卷》和 小學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)游戲的看法的統(tǒng)計，了解網(wǎng)絡(luò)在同學(xué)眼中是什么地位。
3.通過與同學(xué)交談，調(diào)查的形勢，了解他們每天使用多長時間玩電腦，家長對此又是什么看法。
三、調(diào)查情況的資料整理
信息渠道：上網(wǎng)，報紙、調(diào)查問卷、與同學(xué)交談，調(diào)查
涉及的方面： 學(xué)生因為游戲而導(dǎo)致的事、小學(xué)生上網(wǎng)頻率，上網(wǎng)目的性、學(xué)生的家長對孩子上網(wǎng)的看法，孩子一天要上網(wǎng)多長時間。
具體內(nèi)容：1、一名小學(xué)生為了偷到菜，曾三更半夜爬起來上網(wǎng)。有些學(xué)生由于經(jīng)常只有周末才能上網(wǎng)，結(jié)果，自己養(yǎng)的`寵物因為沒人照顧和喂養(yǎng)，生病死了，這讓自己十分難過。還有學(xué)生經(jīng)常通過同學(xué)交流獲取到攻略和任務(wù)秘訣。
100份中：經(jīng)常上網(wǎng)，所選數(shù)量為38，所占比例為38.7%；偶爾上網(wǎng)，所選數(shù)量為57，所占比例為58.2%；不上網(wǎng)，所選數(shù)量為3，所占比例為3.1% 上網(wǎng)是為了查找學(xué)習(xí)資料，所選數(shù)量為66；為了玩游戲，所選數(shù)量為67；是為了聊天、交友，所選數(shù)量為43；閱讀新聞，所選數(shù)量29；收發(fā)電子郵件，所選數(shù)量38；聽音樂，所選數(shù)量35；其他，所選數(shù)量12。其中，上網(wǎng)以查找資料和玩游戲占多數(shù)。覺得上網(wǎng)對你的學(xué)習(xí)是否有幫助？有哪些幫助？分為五個選項，A可以學(xué)到許多自己感興趣的知識，所選數(shù)量為69；B查找到學(xué)習(xí)資料，所選數(shù)量為50；C增加學(xué)習(xí)信心，所選數(shù)量為16；D無幫助，所選數(shù)量8；E其他，所選數(shù)量10。以可以學(xué)到許多自己感興趣的知識占多數(shù)。
統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，有17.1%比例的學(xué)生選擇了基本不上網(wǎng)，44.3%的學(xué)生選擇了一周上1-3個小時，27.1%的學(xué)生選擇了一周上3-6個小時，2.9%的學(xué)生選擇一周上6小時-10小時。也就是說，八成以上小學(xué)生每周上網(wǎng)時間在3小時以上；許多家長對此也表示了反對，不過，讓我們驚訝的是，也有8.6%的同學(xué)說，家長一般不怎么限制上網(wǎng)時間，可以無限時地上網(wǎng)。
四、結(jié)論
1.現(xiàn)在，家長支持玩網(wǎng)絡(luò)游戲的約占8%，家長覺得浪費時間，影響學(xué)習(xí)、視力等約占56%，家長擔(dān)心孩子迷上網(wǎng)絡(luò)形成網(wǎng)癮的約占41%。也有不少父母均不反對上網(wǎng)，但會控制時間，不允許玩太久。從這些資料也可以看出，許多家長不同意長時間的玩游戲，但也不反對玩游戲，可要注意時間，不能玩得太久。
2.從調(diào)查反映出同學(xué)會正當(dāng)使用網(wǎng)絡(luò)，能自主控制上網(wǎng)時間，并在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，幫助我們參與課堂，網(wǎng)絡(luò)對我們的學(xué)習(xí)還是有很大的幫助。但是，還是要讓我們做到：抵制不良游戲，拒絕盜版游戲。 注意自我保護，謹(jǐn)防受騙上當(dāng)。 適度游戲益腦，沉迷游戲傷身。合理安排時間。
學(xué)生研究報告2
一、大學(xué)生消費的特點
大學(xué)生作為社會消費的一個特殊群體，有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。據(jù)調(diào)查，我們可以蘇醒的看出大學(xué)生消費存在著以下特點。
1、 學(xué)生對品牌的虔誠度很高
大學(xué)生消費在一定程度上會相信自己的真實體驗，假如使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗，就會堅持使用，從而逐漸構(gòu)成固定偏好，終究構(gòu)成使用習(xí)慣，保持對此產(chǎn)品良好的虔誠度。比如洗發(fā)水，感性熟悉上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會促使他們繼續(xù)使用下往。
2、 消費觀念復(fù)雜，感性消費占上風(fēng)
大學(xué)生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與本錢進行衡量。大學(xué)生沒有構(gòu)成完全的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳引誘或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。具有手機的大學(xué)生中，一部份有通訊的需要，且家庭經(jīng)濟條件答應(yīng);另外一部份有通訊需要，但是家庭經(jīng)濟條件負(fù)擔(dān)不起的情況下趨前消費;還有一部份是既無通訊需要又無家庭經(jīng)濟條件負(fù)擔(dān)的奢侈消費。而奢侈消費則是由大學(xué)生消費的示范效應(yīng)，攀比心理致使的。
3、 消費偏向多樣化
21世紀(jì)是物資生活與精神生活日趨豐富的時代，當(dāng)代的大學(xué)生們已不再滿足于宿舍、教室、圖書館三點一線的單調(diào)生活。文娛、運動、手機、電腦和新型的IT產(chǎn)品都成了大學(xué)生消費的熱門。大學(xué)生的消費已顯現(xiàn)明顯的多元化趨勢。假如經(jīng)濟條件答應(yīng)，大部份學(xué)生會往旅游，往歌廳、酒吧消費，或是購買電腦，手機、MP3，反映出大學(xué)生具有走出校園、融進社會、具有高質(zhì)量生活的渴看。
二、大學(xué)生消費的結(jié)構(gòu)和層次分析
大學(xué)生的錢從哪里來，到哪里往? 通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在生活費來源方面, 有75%的同學(xué)依托父母，13%的同學(xué)依托貸款，8%的同學(xué)取得了獎學(xué)金，9%的同學(xué)通過打工補貼平常開消，另有1%的同學(xué)還需減免學(xué)費。因而可知, 同學(xué)們主要的經(jīng)濟來源是父母，但來源趨向于多元化。但生活費不包括學(xué)雜費和住宿費等，要是這個大頭加上往，來自父母的比例將更高，可以這么說，大學(xué)生基本上還是以一個純消費者的身份出現(xiàn)在社會的舞臺上。
對大學(xué)生的消費往向題目，調(diào)查表明大學(xué)生的生活費主要用于衣食住行，消費金額較大的比如手機、電腦、各類培訓(xùn)其實不含在其中。而手機已成為大學(xué)生主要消費品，這從下面分析中可以看出。
手機已成為現(xiàn)代人必不可少的交換工具，高校學(xué)生是手機使用普及率最高的人群之一。調(diào)查表明，煙臺大學(xué)有47.2%的大學(xué)生具有手機，年級越高，手機的普及率也越高，如大一剛進校唯一6%的學(xué)生具有手機，而大四學(xué)生中具有手機者已高達(dá)82%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會群體手機均勻具有率。約有83%的大四學(xué)生明確表示，購買手機主要是為了方便找工作。固然手機的主要功能是通話，但大學(xué)生們使用最多的`是短消息功能。
因此，大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出類似于正立錐形的結(jié)構(gòu)。家庭比較富裕的同學(xué)位于錐形的上端，他們具有電腦、名牌手機等珍貴物品;家庭清貧的同學(xué)則處于錐形的下端，他們常常要靠勤工助學(xué)或貸款來維持大學(xué)正常生活;其他同學(xué)則位于錐形的中間，他們衣食無憂，生活水平居中。同時，從以上的分析可以蘇醒的看出，從錐形的上端到錐形的下端順次下降，這也鮮明的體現(xiàn)了大學(xué)生消費的層次性。
三、大學(xué)生消費對家庭和社會的影響
大學(xué)生消費直接影響著家庭。作為一個純消費者，均勻每一年約一萬元的用度對一個家庭來講，可謂是重中之重了。就拿普通家庭三口人來講，滿足一個大學(xué)生一年的消費將花往家庭收進的大部份，特別對農(nóng)村的家庭而言，愈甚。固然由于經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村和城市居民的收進都得到了相應(yīng)的進步，生活水平得到改善，家庭用于大學(xué)生消費的比重普遍降落，但降落緩慢且比重之大已是某些家庭所難以承受的。一個大學(xué)生的消費占到城市家庭收進的45%左右，特別是農(nóng)村，可占到80%~90%。無疑，目前大學(xué)生的消費已給學(xué)生及其家庭造成了很大的經(jīng)濟壓力，特別一些貧困家庭，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，三高校各有20%的同學(xué)需要通過申請助學(xué)貸款來完成大學(xué)四年的學(xué)業(yè)，他們連自己的生活都難以保證，更不用說這近萬元的用度了。由于山東省經(jīng)濟算中等發(fā)達(dá)，其居民收進水平比大學(xué)生家庭的收進水平還要低一些。所以實際比重可能比這個數(shù)目還要偏高一些，影響可謂深遠(yuǎn)。
大學(xué)生的消費特點和消費行為決定了大學(xué)生消費的影響不只局限于家庭，市場上的很多消費都與大學(xué)生息息相干，大學(xué)生消費已直接影響著整個消費市場和國民經(jīng)濟。目前，大學(xué)生消費市場已構(gòu)成，這是高等教育發(fā)展的結(jié)果，也是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必要。它已成為我國社會主義市場經(jīng)濟的一個有機組成部份，隨著社會的發(fā)展，高等教育的普及，它將會發(fā)揮更大的作用。
四、有關(guān)大學(xué)生消費的幾點建議
大學(xué)生消費不單單關(guān)系到自己、學(xué)校，而且還是關(guān)系到整個社會的題目。現(xiàn)從個人、學(xué)校、社會三方面對大學(xué)生消費提出幾點建議。的指導(dǎo)目的。
(一)對社會而言，要積極開辟大學(xué)生消費市場，從產(chǎn)品的種類、價格、服務(wù)多方面滿足不同經(jīng)濟條件大學(xué)生的需求，同時要規(guī)范市場秩序，為大學(xué)生確立一個公正的市場環(huán)境讓其消費。不管從哪方面講,大學(xué)生的消費市場已不再是可有可無的了，它已嚴(yán)重影響著高校四周地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。
(二)學(xué)校應(yīng)加強對學(xué)生消費觀念培養(yǎng)。事實求是，高校思想政治教育對學(xué)生消費觀教育還沒有構(gòu)成足夠的重視。對大學(xué)生消費心理和行為研究不足 兩課教學(xué)中對大學(xué)生消費觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀和課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相干的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分展開，從而也難以到達(dá)真實
(三)對大學(xué)生來講還應(yīng)加強公道儲蓄的觀念。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主羅伯特清崎曾說過：理財與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢和能讓這些錢為你工作多久的能力。在調(diào)查時，當(dāng)問及對理財?shù)氖煜r，很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟情況如什么時候，大部份同學(xué)都安然承認(rèn)自己的消費已超越計劃范圍，乃至有些同學(xué)還需要向他人借回家的路費，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極個別同學(xué)有儲蓄的意識。
(四)對大學(xué)生而言，要建立自己公道的消費觀念，要理智地對待自己的消費。作為一個純消費者，大學(xué)生經(jīng)濟來源大多靠家庭，所以自己的消費要斟酌到家庭的經(jīng)濟狀態(tài)，父母的承受能力，還要有自制能力，不能盲目地墮入感性消費的誤區(qū)。如今有的學(xué)生消費上大手大腳，還有沉迷于盲目消費中，比如最近很多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，這將大大增加自己的消費負(fù)擔(dān)，更重要的是大學(xué)生也會在盲目的消費中迷失自己，以致影響到自己的學(xué)業(yè)。另外，大學(xué)生也要具有消費者的維權(quán)意識，進進大學(xué)，已開始漸漸地融進社會，社會中欺騙消費者的各種不法行為屢禁不止，面對紛紛復(fù)雜的社會，大學(xué)生要學(xué)會維護自己的正當(dāng)權(quán)利。
學(xué)生研究報告3
一、問題的提出我們看到我們班有越來越多的同學(xué)近視了，眼睛是心靈的窗戶，我們想了解近視的同學(xué)們對眼睛的重視程度。
二、調(diào)查方法
1.調(diào)查近視的同學(xué)們，并記錄。
2. 上網(wǎng)查找資料
三、時間安排4月28日
設(shè)計調(diào)查表4月29日
調(diào)查 制作統(tǒng)計圖5月1日-5月3日
查找資料 撰寫研究報告
5月9日~5月10日 制作PPT
四、調(diào)查情況與資料整理我們調(diào)查了本班11位近視的同學(xué)，以下是我們的調(diào)查問卷。
你為什么近視看書看電視寫字玩電腦天生你覺得戴眼鏡方便嗎方便還好不方便你什么時候戴眼鏡幼兒園1年級2年級3年級4年級5年級你戴眼鏡后有保護措施嗎？有無
五、結(jié)論
1）這是我們的調(diào)查結(jié)果你為什么近視？
看書（3），看電視（2），寫字（2），玩電腦（3），天生（1）。
你覺得戴眼鏡方便嗎？方便（2），還好（1），不方便（8）。
你什么時候戴眼鏡？幼兒園（1），一年級（無），二年級（1），三年級（1），四年級（4），五年級（4）。
你戴眼鏡后有保護措施嗎？有（9），無（2）
這說明：我們班同學(xué)對眼睛還算重視。我們班同學(xué)四，五年級戴眼鏡的人快速增加。
2） 中國中小學(xué)生近視發(fā)生率已高達(dá)60%位居世界第一。
下面，我們教大家減少近視的辦法：減少近視的主要關(guān)鍵是預(yù)防。預(yù)防近視沒有可靠的捷徑，主要關(guān)鍵還是要在發(fā)育年齡期間注意培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣和建立合格的環(huán)境條件。
具體措施已成老生常談，歸納有以下幾點：
1. 要保持足夠的閱讀距離：閱讀距離要保持在40公分以上，現(xiàn)在兒童（尤其在有了一些近視以后）都習(xí)慣于近距離看東西，當(dāng)距離低于30公分時，眼睛就要使用4D以上調(diào)節(jié)，極易引起調(diào)節(jié)痙攣給發(fā)生近視提供“方便”。閱讀書寫的.姿勢也很重要，一定要保持坐位，禁止躺著和行走時閱讀。
2.適度的閱讀時間：持續(xù)近距離閱讀連續(xù)時間不要超過50分鐘，根據(jù)年齡在中途還應(yīng)該給以短暫休息時間， 給以向遠(yuǎn)方注視的機會。安排家庭作業(yè)要均勻，不要集中。
3. 充足的光線：學(xué)習(xí)閱讀時的照明不可暗淡也不能過強而眩耀刺眼，學(xué)校教室平均采光系數(shù)不低于 1：6，桌面最低照度要高于50勒克斯低年級要高于高年級，對一些專科教室要有更高的要求。家庭照明光線要來自左前方，不直射眼睛，以產(chǎn)生均勻光線的磨砂燈泡或日光燈泡為好。
4.目標(biāo)物要清楚：閱讀物字體大小和清淅程度要符合標(biāo)準(zhǔn)， 學(xué)校主要是黑板質(zhì)量， 要保持黑色無反光， 粉筆和黑板檫不會把黑板變成灰色。
5.建立防治機構(gòu)， 做好定期檢查， 及時指導(dǎo)糾正。
6.每天飲用綠茶。茶可改善機體造血功能，能增強人體的免疫能力，減少輻射影響。 多吃一些新鮮的蔬菜和水果，可以預(yù)防角膜干燥、眼干澀、視力下降甚至夜盲癥等眼病。 如果出現(xiàn)眼睛不適，經(jīng)過長時間休息都不能解除癥狀者，則需及時到醫(yī)院檢查。
六、收獲與感想經(jīng)過這次活動，使我們明白了保護眼睛有多么重要，如果我們戴上了眼鏡，會給我們帶來諸多的不便，請大家愛護眼睛。
學(xué)生研究報告4
隨著年級的不斷增高，近視的同學(xué)也越來越多了。有的同學(xué)是先天性的，有的同學(xué)是用眼過度了�？傊暤脑蚴嵌鄻拥�，我們班的同學(xué)有一大半都被眼鏡控制住了，眼鏡仿佛就是一個拐杖，在“黑暗”中讓他們前進……
我們班近視的有二十人，張思遠(yuǎn)和彭建瑋同學(xué)都是用眼過度，他們的近視度數(shù)也大不相同。張思遠(yuǎn)在六年級下學(xué)期就近視了，但是彭建瑋在七年級上學(xué)期的時候才近視，總的加起來，張思遠(yuǎn)的近視度數(shù)比彭建瑋多了一百多度。
代林功、田一、李娟、趙翔宇、張運健同學(xué)都是看書過度才使自己的視力下降。代林功和田一的度數(shù)差不多，但是他們近視的時間不同。李娟和趙翔宇都是七年級上學(xué)期才近視的，李娟的左眼度數(shù)比趙翔宇的左眼度數(shù)低了二十五度。但他們的癥狀大不相同，李娟是取光不正，趙翔宇則是散光。陳仁瑞是個例外，他小學(xué)時在被窩里看書太過度了，在六年級時他就已經(jīng)近視了，度數(shù)在四百二十度左右，但是他也有散光。孫奧愛看電視，也不奇怪，他在三年級的時候就近視了，這幾年他保持的很好，度數(shù)一直在減少。他左眼三百度，有眼二百六十度，他有偏光和弱視這兩個癥狀。
陳綿東在七年級上學(xué)期玩電腦過多，由于時間不是很長，他左右兩眼的度數(shù)度是一百五十度。沈梁宇在小學(xué)時上網(wǎng)過多，在四年級上學(xué)期就近視了，他左眼一百七十八度，右眼一百五十三度，散光五十度。
劉哲是玩電腦過多了，他的姿勢又不正確，再加上他學(xué)習(xí)太用功，他在五年級上學(xué)期就戴上了眼鏡，他左眼二百七十五度，右眼三百七十五度，左眼散光二百度，右眼散光四百五十度，劉哲的近視度數(shù)在我們班算是很高的了。
蘇文欣是寫字姿勢不正確才導(dǎo)致近視的，他在七年級上學(xué)期戴了眼鏡，他左眼二百五十度，右眼二百七十度。
王星怡因長時間看書不休息才近視的，由于開始上初中壓力過大，他在上學(xué)期就近視了，他左眼三百三十五度，右眼也是三百二十五度。劉宜嘉是電腦玩的太多，不做眼保健操所造成的近視。有人說眼保健操一點用也沒有，其實用處可大了，劉宜嘉因為沒有做眼保健操，所以才導(dǎo)致他近視了。他左眼近視三百二十五度，右眼四百度。
張蔚然是我們班獨一無二的了，她是遺傳的近視，據(jù)說他的父母的是近視眼，雖然她是遺傳的，但是五年級下學(xué)期她才戴上眼鏡的，她左眼二百五十度，右眼僅比左眼多了一度。她還有散光三十度。
曹云蝶也是由于看書姿勢不正確才造成近視的，他在七年級上學(xué)期才近視的，她的左眼和右眼的度數(shù)為二百五十度。
黃書悅是我們班近視度數(shù)最高的人，她左眼四百五十度，右眼五百度，她在五年級下學(xué)期就已經(jīng)近視了，而且那時在她們的班級中，她的近視度數(shù)也是最高的。
李欣冉在四年級下學(xué)期就戴上了眼鏡，她左眼一百四十八度，右眼二百五十六度，她在小學(xué)四年級的時候看書太多了，才導(dǎo)致近視了，她還有偏光。
劉芷竹和王星怡差不多，在七年級時，由于壓力過大，再加上寫字姿勢不正確，由此，她也戴上了眼鏡。陳文健的數(shù)學(xué)成非常好，他寫數(shù)學(xué)作業(yè)太多了，在四年級上學(xué)期就戴上了眼鏡，他左眼二百二十度，右眼二百度，這個度數(shù)也不是太高，恢復(fù)起來容易些。
據(jù)整理，近視眼的人有的過度看書，有的玩電子游戲或看電視，還有的不做眼保健操……其中，看書寫作業(yè)的人最多，約占總體的百分之六十。遺傳的最少，只占總體的百分之五。
其中，在小學(xué)近視的約占總體的百分之八十。左眼近視低于兩百的.有六人，低于三百且高于兩百的有七人，低于四百且高于三百的有五人。低于五百且高于四百的有兩人。
在右眼調(diào)查中低于兩百的有三人。低于三百且高于兩百的有八人，低于四百且高于三百的有一人，高于五百且低于六百的有兩人。
這些人有的認(rèn)為戴眼鏡就等于戴了個裝飾物。其實他們錯了，眼鏡是有重量的，戴久了你的鼻子上方就會有肉往里面扣，在夏天，你的臉也會被眼鏡弄得一塊黑，一塊白的，眼鏡也不是萬能的，在有的時候，你必須把它給摘掉。隱形眼鏡雖然不會對臉部造成傷害，但是它很傷眼睛，有可能會導(dǎo)致視力下降。
近視度越高，對眼鏡的依賴性就越強，有的人近視度數(shù)太高了，去掉眼鏡根本看不到東西，所以要加強眼睛保護，讓度數(shù)降低降低在降低。
近視眼在考試時有很大影響。比如在考試時看漏了一個小數(shù)點，那么這一整題就全錯完了，也許這是在大學(xué)考場上，也許就少了那么幾分，就會讓你名落孫山。
有的人摔倒了，正好摔到了眼睛的部位，如果你沒有戴眼鏡，也許你會平安無事，如果你戴了眼鏡，那么你也就會受到眼鏡的第二次傷害，這一傷害輕則治療，重則失明，眼鏡的害處大，但是利也不小。走路時，你可以避免一些小蟲子鉆進眼睛里，也可以避免風(fēng)的“洗禮”……
有人認(rèn)為用激光治療眼睛是最好的方法，這種方法也是有危險的，有可能會造成失明，這可就闖禍了。有的人用儀器治療眼睛，這雖然是可行的，但是很難受，所以我們應(yīng)該在日常生活中處處保護眼睛，以免它受到傷害。
我建議同學(xué)們多學(xué)學(xué)保護眼睛的方法，堅持每天多做眼保健操。劉宜嘉不做眼保健操才導(dǎo)致他近視，用眼過度要適當(dāng)休息，向遠(yuǎn)處眺望一會兒當(dāng)然更好。王星怡就是這樣才近視的。陳仁瑞是最不注意眼睛的人，他是經(jīng)常躲在被窩里看書才近視的，這種方法我們千萬不能學(xué)習(xí)。眼睛是心靈的窗戶，我們應(yīng)該好好保護它，讓每天都變成世界愛眼日！
學(xué)生研究報告5
上世紀(jì)90年代以前,學(xué)生一直將宿舍作為簡單的休息場所。由于高等教育理念的變化與高校后勤的社會化改革，學(xué)生社區(qū)隨著校園建設(shè)的發(fā)展而不斷興起。高校學(xué)生社區(qū)文化應(yīng)運而生，它指以大學(xué)生生活園區(qū)為單位、以大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活為紐帶、以大學(xué)生為主體所形成的綜合群體意識，包括價值觀念、思維方式、行為規(guī)范、興趣愛好、審美情趣、知識結(jié)構(gòu)等多種內(nèi)容。
良好的學(xué)生社區(qū)文化，有助于引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們勤奮、合作、誠信等優(yōu)良品質(zhì)，增強他們的環(huán)境適應(yīng)能力，進而促進他們的全面發(fā)展。因此，以學(xué)生公寓為基礎(chǔ)、以學(xué)生社區(qū)為重點，建設(shè)良好的學(xué)生社區(qū)文化，已成為當(dāng)前高校校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。
一、注重閱覽室建設(shè)，打造書香文化
和諧是人與人之間，人與自然之間關(guān)系的融洽，是一種美好的價值觀。高校社區(qū)中的閱覽室作為一個公共服務(wù)機構(gòu)、文化傳播機構(gòu)，在社區(qū)文化建設(shè)中應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，構(gòu)建和諧型閱覽室，為社區(qū)、學(xué)校提供良好的育人環(huán)境。
（1）物質(zhì)層面的和諧
首先，閱覽室內(nèi)部設(shè)施配置要體現(xiàn)人性化的和諧。這就要在一方面利用科技水平的進步不斷更新閱覽室內(nèi)部桌椅、書刊架、空調(diào)系統(tǒng)、消防監(jiān)控系統(tǒng)、計算機網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等設(shè)施，另一方面也不能忽視室內(nèi)一些看似瑣碎的事情，例如花卉盆景、文人字畫的適當(dāng)點綴。它們能調(diào)節(jié)讀者和工作人員的情緒，又能起到進化空氣的作用。
其次，信息資源的建設(shè)要體現(xiàn)適用性的和諧。閱覽室是供學(xué)生閱讀書刊資料的地方，它將最新的文獻信息傳遞給讀者，以滿足廣大同學(xué)的需要。在知識經(jīng)濟時代,文獻資源一直呈加速增長的趨勢，一方面要注意提高采購質(zhì)量和館藏質(zhì)量，另一方面有條件的高校要加強電子信息資源的配置，購置一些信息需求量較大的電子型、網(wǎng)絡(luò)型出版物。
（2）人員層面的和諧
首先，要提高服務(wù)質(zhì)量，提倡以人為本的服務(wù)理念，創(chuàng)造人文和諧環(huán)境。閱覽室的工作人員每天都要接待許多學(xué)生，如何為大家提供良好的.服務(wù)，管理工作是關(guān)鍵。作為管理人員，在具體工作過程中要做到細(xì)致、熱情地為讀者解答各種問題,要耐心聽取學(xué)生意見,解釋圖書館各項規(guī)章制度,以取得讀者的支持和理解。要勤學(xué)苦練業(yè)務(wù)本領(lǐng)，為讀者提供高質(zhì)高效的服務(wù)。要有較強的溝通能力，化解工作中出現(xiàn)的一些不必要的沖突，讓讀者高興而來，滿意而歸。
第二，變革管理體制，實施和諧管理。目前閱覽室在管理上主要存在的問題還是缺乏科學(xué)的管理機制和有效的監(jiān)督機制,缺乏人性化的關(guān)懷。因此閱覽室在改革管理體制時應(yīng)注重“人”的存在,充分地尊重人、愛護人、關(guān)心人、引導(dǎo)人，使人們形成自覺的行為習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上確定完善閱覽室群體意識和行為規(guī)范，逐步形成完善的管理條例、規(guī)章制度，以此來協(xié)調(diào)和控制管理人員，通過管理人員和讀者的自覺行動，實現(xiàn)閱覽室管理的最高目標(biāo)。
二、開展多類型活動，突出特色文化
學(xué)生社區(qū)各種類型的活動是大學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要組成部分，也是學(xué)校其他層面文化活動的有效補充。一方面，社區(qū)活動能夠豐富校園生活，為校風(fēng)的形成提供良好的陣地；另一方面,社區(qū)活動也是大學(xué)生提高素質(zhì)，增強能力的重要載體和途徑，有利于促進大學(xué)生的全面發(fā)展。
以同濟大學(xué)為例，大致可以將這些特色活動分為五大類型，即文體類、座談類、節(jié)慶類、公益類以及知識類。
文體類活動由于其廣泛的參與性、比賽的趣味性和激烈性，對增強學(xué)生體質(zhì)，促進不同宿舍樓、不同學(xué)院、不同專業(yè)學(xué)生之間的交流起著重要作用，有利于營造積極向上的社區(qū)文化氛圍。
座談類活動從學(xué)生學(xué)習(xí)、就業(yè)實際出發(fā)，具備針對性和實用性，很受學(xué)生的歡迎，能夠及時地解決他們在學(xué)校遇到的實際問題，有利于形成互助互幫的社區(qū)文化氛圍。
節(jié)慶類活動圍繞一些傳統(tǒng)節(jié)日展開，有效組織起社區(qū)的同學(xué)一起慶祝，彼此祝福，既彌補了節(jié)日期間有些同學(xué)不能回家與父母團聚的遺憾，同時對提高學(xué)生自身修養(yǎng)和增強對中華傳統(tǒng)文化的理解起到積極作用，有利于形成溫暖和睦的社區(qū)文化氛圍。
公益類活動通過捐贈衣物、心理咨詢、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、資源回收等多種形式，讓學(xué)生深刻體會到關(guān)愛他人的社會責(zé)任感，有助于他們的健康成長，也是社區(qū)思政教育的一種有效實行。
知識類活動能夠充分發(fā)揮大學(xué)生充滿朝氣、多才多藝的特點，陶冶情操、增進友誼，極大地豐富了學(xué)生的第二課堂，對于他們的興趣培養(yǎng)、人格塑造、全面發(fā)展有著十分重要的作用，有利于形成生機盎然的社區(qū)文化氛圍。
學(xué)生社區(qū)文化活動要向高品位、高層次和高質(zhì)量看齊，制定中長期文化活動計劃，針對不同年級、不同專業(yè)等特點，組織大學(xué)生喜聞樂見、健康向上的文化活動，增強學(xué)生社區(qū)文化的思想性、教育性、實效性，創(chuàng)造一個輕松融洽的生活氛圍，增進人際溝通，塑造一個和諧、溫馨的社區(qū)生活氛圍。
三、加強健身房管理，彰顯體育文化
健身房是高校體育和社區(qū)學(xué)生生活的一個很重要的組成部分。大學(xué)生正處于青春發(fā)育的后期，是世界觀和人生觀形成的重要階段，自我意識強烈，崇尚一切美好的事物并緊跟社會潮流，有著強烈的追求美的愿望，特別是健康的形體美和姿態(tài)。據(jù)有關(guān)學(xué)者的調(diào)查研究表明：大學(xué)生參加健美運動的主要動機是增強體質(zhì)，提高身心健康水平，其次是改善形體，適合現(xiàn)代青年追求美、較關(guān)注自身體形是否勻稱協(xié)調(diào)發(fā)展的心理。接下來筆者將從大學(xué)生體育心理、健身房設(shè)施、健身師資三方面來分析如何進行高校健身房的經(jīng)營和管理。
首先，要充分了解廣大學(xué)生參加大學(xué)體育活動的心理，才能在此基礎(chǔ)上采取更有適應(yīng)性和人性化的管理。大學(xué)生們處于身心發(fā)展還不成熟的時期，在心理與行為方面有如下特征：一方面看待社會現(xiàn)象和問題不保守，特別對不被傳統(tǒng)觀念所認(rèn)同的一些行為和現(xiàn)象持較為寬容的態(tài)度。另一方面他們對社會的認(rèn)知帶有批判性，在體育場館管理活動中，表現(xiàn)為：對違反管理制度的某些行為，大多數(shù)同學(xué)持認(rèn)可態(tài)度。進入大學(xué)日常生活和學(xué)習(xí)都要求自理，隨著生理上的日漸成熟，大學(xué)生自我意識迅速提高，獨立傾向和逆反心理很強烈，他們希望通過自己的觀察和理解來分析解決問題，而不喜歡接受別人的指教和嚴(yán)格管束，一旦別人冒犯了他們的獨立性，便表現(xiàn)出強烈的逆反心理，哪怕別人所說的是對的也不愿接受。因此，在管理過程中，要針對學(xué)生的心理特點，采取相應(yīng)的方式。
第二，應(yīng)加強健身房場館和配套設(shè)施的建設(shè)與管理。目前高校中大部分為小型健身房，少部分為中型健身房，而且有些普遍存在規(guī)劃不夠科學(xué)，配套設(shè)施不完善，有些甚至出現(xiàn)有限體育場館資源的浪費等問題。高校主管領(lǐng)導(dǎo)必須解放思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，充分認(rèn)識健身運動在推進素質(zhì)教育進程中的意義和作用，加大對健身場館、設(shè)備的資金投入，使高校健身房上規(guī)模、上檔次。有條件的學(xué)�？煞e極引進中國健美協(xié)會會員俱樂部成功的經(jīng)營和管理模式，打破單純面向?qū)W生的“福利型”局面，走市場化道路，“以場養(yǎng)場，以館養(yǎng)館”，使高校健身房場地資源得到最大程度的發(fā)揮。
第三，健身教師在高校健身運動的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。健身師資包括器械健身教師和健美操教師。據(jù)調(diào)查，大部分高校健身教師缺乏，某些現(xiàn)任教師缺少全面的專業(yè)知識，不注重自身形體的塑造，從而直接影響了教學(xué)效果。應(yīng)加強健身師資的培訓(xùn)工作，提高教師健身專業(yè)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，吸引和引導(dǎo)更多的大學(xué)生參與到健身中來，使廣大學(xué)子在健身中受益。
四、發(fā)揮參與性作用，倡導(dǎo)民主文化
在社區(qū)文化建設(shè)中，還有必要充分發(fā)揮廣大學(xué)生的作用，讓大學(xué)生們參與到具體的社區(qū)管理中來。學(xué)生參與管理，是管理工作走群眾路線的基本要求。
（1）學(xué)生參與，是育人原則的具體體現(xiàn)。
學(xué)生參與是培養(yǎng)學(xué)生在管理中學(xué)習(xí)，在管理中成長的需要。許多事實表明：大學(xué)生畢業(yè)走向社會，其中的佼佼者，大多數(shù)是在學(xué)校擔(dān)任過一定的社會工作，受到過一定鍛煉的。學(xué)生普遍反映，在學(xué)校擔(dān)負(fù)一定的社會工作對自己的領(lǐng)導(dǎo)組織能力、協(xié)調(diào)能力、交際能力是一個不可多得的鍛煉和培養(yǎng)機會。所以社區(qū)文化建設(shè)要更多地吸納學(xué)生參加，這是培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人的需要。
（2）學(xué)生參與，是搞好管理工作的需要。
學(xué)生是學(xué)校和社區(qū)的主人，可以通過學(xué)生的參與，把學(xué)生的意見、建議、需求直接帶人決策層，將管理層的意志直接帶給學(xué)生，與他們溝通，能更好地服務(wù)于學(xué)生。
（3）學(xué)生參與，是讓學(xué)生施展才能的需要。
大學(xué)生們思想活躍、主見增強，能獨立參加各種社會活動，自我教育、自我管理的內(nèi)在因素已經(jīng)具備，提高自身價值的意識增強。希望能參與學(xué)校管理，參加不同形式的社會實踐，以提高自己的素質(zhì)和能力。吸納學(xué)生參與社區(qū)文化建設(shè)，既是育人和管理的需要，也是學(xué)生的愿望和需求，會產(chǎn)生“多贏”的效果。
高校學(xué)生社區(qū)是校園環(huán)境的重要組成部分，對大學(xué)生各方面的成長、發(fā)展有著最直接的、長期的影響。而社區(qū)文化的建設(shè)與廣大學(xué)生息息相關(guān)，直接影響著他們學(xué)習(xí)的環(huán)境、生活的方式乃至性格的塑造。因此，要十分重視社區(qū)文化的建設(shè)，使其充分發(fā)揮作為培養(yǎng)大學(xué)生自我教育、自我提高、自我激勵、自我約束無形之手的重要作用，使得我們的學(xué)生社區(qū)成為充滿文化氣息、培養(yǎng)學(xué)生精英的重要陣地。
學(xué)生研究報告6
在我們的校園里，幾乎是走到哪里都能看到一群近視生，所以說近視的情況十分的嚴(yán)重，我國小學(xué)生近視眼發(fā)病率為22.78％。可想而知，近視的人是多么得多��！正好借助上個星期體檢的機會，我做了一個小調(diào)查。
我最討厭及最害怕體檢了，我的眼睛也不是很好，每次一遇到體檢我渾身的雞皮疙瘩就會豎起來，多么想逃避它…可是，怎么逃也逃不掉，只能把它留到最后一個了。她指的那些東西都很模糊，我?guī)缀醵伎床磺宄倚南耄和炅�，肯定很差的。果不其然，聽到那個人說我的視力是4.1的時候，我瞬間就崩潰了。
等我體完檢后，我就連忙把體檢單折了起來，去問楊揚：“你的視力多少��？肯定比我高！”“我兩只都是4.3哎�！�
問了問李雪茹，她的眼睛可比我好多了，一只4.7，一只4.8。劉蘇雯的眼睛和李雪茹差不多，她是一只眼睛4.9，一只眼睛5.0.
這些近視的源頭，幾乎都是因為電腦電視而引起，導(dǎo)致這些近視的.原因也有一部分來源于不注意保護眼睛而導(dǎo)致近視的，近視應(yīng)該是大家都重視的。但是近年來，雖然對近視的態(tài)度有所改變，但是改變不大，導(dǎo)致全國中小學(xué)生近視發(fā)病率直線提高。我們班就有一些人得了近視眼，當(dāng)然我也包括在內(nèi)。
我覺得，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣：
1、不在光線過強、過暗的環(huán)境下看書；
2、不在晃動的車船上看書；
3、保持真確的姿勢，保持與書本一尺的距離；
4、平時多做戶外運動。只有這樣，你的眼睛才會更明亮！
學(xué)生研究報告7
近年來，霧霾問題受到政府和普通民眾的關(guān)注。20xx年，“防霧霾保藍(lán)天”主題也被列為全國人大民生五大關(guān)注之一。讓中國“永遠(yuǎn)藍(lán)天、永遠(yuǎn)青山、永遠(yuǎn)綠水”。這一次我們對霧霾的研究，重點是傾聽身邊普通學(xué)生的聲音。在了解霧霾對學(xué)生日常生活的影響的同時，我們也關(guān)注了學(xué)生對霧霾的認(rèn)知和對霧霾治理的期望。
一、調(diào)查目的
1.了解學(xué)生對霧霾的了解程度以及霧霾對學(xué)生生活的影響
2.分析煙霧的原因
3.找出改善霧霾環(huán)境的方法和對策
二、調(diào)查對象及其方式
本次調(diào)查主要針對學(xué)生，通過發(fā)放問卷的方式進行調(diào)查。共發(fā)放問卷100份，回收有效問卷66份。
三.調(diào)查背景
霾是霧和霾的組合。霧霾在城市很常見。在中國的許多地區(qū)，霧與霾結(jié)合在一起進行預(yù)警和預(yù)報，是一種災(zāi)害性的天氣現(xiàn)象，統(tǒng)稱為“霾天氣”。
霧霾天氣是空氣質(zhì)量嚴(yán)重惡化的產(chǎn)物，是灰塵、硫酸、硝酸、有機碳?xì)浠衔锏阮w粒物在空氣中的堆積，尤其是pm2。這是一種天氣現(xiàn)象，會導(dǎo)致大空間的能見度模糊�！皃m2 .5”表示大氣中的直徑小于或等于2微米顆粒，也稱為可進入肺部的顆粒。pm2.5它粒徑小，有毒有害物質(zhì)豐富，停留時間長，運輸距離長，對人體健康和大氣環(huán)境質(zhì)量影響較大。霾是特定氣候條件和人類活動相互作用的結(jié)果。高密度人口的經(jīng)濟社會活動必然會排放大量的細(xì)顆粒物(pm 2)。5)一旦排放超過大氣循環(huán)能力和承載能力，細(xì)顆粒濃度將繼續(xù)積累。這個時候如果受靜態(tài)天氣影響，很容易出現(xiàn)大范圍的霧霾。
一份報告顯示，中國500個最大的城市中，只有不到1%符合世界衛(wèi)生組織推薦的空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。與此同時，世界上10個污染最嚴(yán)重的城市中有7個在中國。成因:
1.大氣壓力低、空氣不流動時的主要因素。因為空氣不流動，空氣中的微小顆粒聚集起來，漂浮在空氣中。
2.地面灰塵重，空氣濕度低。地上的人和車水馬龍攪起了塵埃。
3.汽車尾氣是主要的污染物排放。近年來，城市里的汽車越來越多，汽車尾氣是霧霾的一個因素。
4.工廠產(chǎn)生的二次污染。
5.冬季取暖排放的二氧化碳等污染物
四.調(diào)查的結(jié)果
在調(diào)查過程中，可以強烈感受到大家對霧霾的關(guān)注。這個話題可能有點沉重，但確實影響了我們的日常生活。每個人都有對更好的生活環(huán)境的追求。我們不能對霧霾視而不見，也不能回避它。霧霾無法避免，要下大力氣治理。研究報告顯示，只有9%的人認(rèn)為自己生活區(qū)的霧霾比較輕，而59%的'人認(rèn)為自己生活區(qū)的霧霾非常嚴(yán)重。同時，48。48%的人的旅行活動因霧霾天氣而部分減少，這也極大地影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，許多課外活動不得不改為室內(nèi)或取消。鑒于霧霾帶來的危害，很多人選擇戴口罩，也有少數(shù)人調(diào)整飲食，使用空氣凈化器。同時，大多數(shù)學(xué)生對霧霾的了解更多。97。88%的人認(rèn)為他們可以乘坐更多的公共交通工具。67%的人認(rèn)為買排量小的車，有的人減少了一次性筷子的使用，節(jié)約了水電。他們都希望在力所能及的范圍內(nèi)，通過各種方式減少霧霾的發(fā)生。
針對霧霾治理措施，大多數(shù)人認(rèn)為政府應(yīng)該采取措施限制車輛，禁止大型排污企業(yè)，為燃煤鍋爐房和電廠配備脫硫設(shè)施，45。45%的人認(rèn)為應(yīng)該采取全方位噴水降塵來減少霧霾的危害。目前，政府對空氣污染和煙霧的控制措施需要進一步改進。政府應(yīng)出臺相應(yīng)的政策法規(guī)，加大對粉塵和工業(yè)廢氣的處罰力度，完善公共交通系統(tǒng)，宣傳低碳出行方式，增加城市綠地面積，有效控制霧霾。霧霾與我們的經(jīng)濟社會發(fā)展息息相關(guān)，是一個比較全面的問題。實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的平衡，需要政府、企業(yè)和個人的共同努力。不僅政府要下大力氣治理霧霾，我們每個人都要在生活中選擇如何用水用電用車，這將影響企業(yè)和單位在工作中選擇環(huán)保的生產(chǎn)方式。個人力量將在環(huán)境保護和空氣污染控制中發(fā)揮重要作用。當(dāng)政府、企業(yè)和公民個人形成合力，增強對我們社會的信心和耐心時，我們一定會意識到藍(lán)天、青山和綠水永遠(yuǎn)在那里。"
五、調(diào)查分析
1.研究參與者主要是大學(xué)生
在參與問卷調(diào)查的人群中，57%的人年齡在20歲以上。58%，而19-20歲的占27。27%，還有一小部分17、18歲的�？梢钥闯�，大部分回答者都是大學(xué)生。
2.大多數(shù)人對現(xiàn)有的生活環(huán)境相當(dāng)滿意
3.大多數(shù)人認(rèn)為他們生活區(qū)的煙霧更嚴(yán)重
只有9%的人認(rèn)為自己生活區(qū)的霧霾很輕，59%的人認(rèn)為自己生活區(qū)的霧霾很嚴(yán)重�？梢姶蟛糠值貐^(qū)的霧霾現(xiàn)象亟待改善
4.霧霾對人的呼吸道感染有很大影響
調(diào)查顯示98。48%的人認(rèn)為霧霾對我們的呼吸道感染影響很大，同時80%。3%的人認(rèn)為它影響我們的支氣管。3%的人認(rèn)為它也影響我們的生殖。
5.霧霾對我們的學(xué)校生活也有很多影響
59.09%的學(xué)生將體育課改為室內(nèi)活動，36.36%的學(xué)生暫停了課堂練習(xí)�？梢婌F霾天氣對學(xué)生的生活學(xué)習(xí)影響很大。
學(xué)生研究報告8
一、 課堂教學(xué)設(shè)計說明
學(xué)校教科研領(lǐng)導(dǎo)小組研究本次八位上研究課的中、高級教師的總課題是：優(yōu)化課堂教
學(xué)，提高教學(xué)效益。學(xué)校擬定的這一總課題同國家各類教育機構(gòu)倡導(dǎo)構(gòu)建素質(zhì)教育的課堂教學(xué)體系的精神實質(zhì)是一致的。
為了確定研究課的課堂教學(xué)目標(biāo)，我學(xué)習(xí)了《對構(gòu)建素質(zhì)教育的課堂教學(xué)體系的初步研究》一書。鐘作慈等專定指出，當(dāng)前“相當(dāng)多的課堂教學(xué)仍然把傳授知識作為教學(xué)的主要目標(biāo)而忽視學(xué)生的全面發(fā)展，重視‘教’而忽視‘學(xué)’，重視現(xiàn)成結(jié)論的記憶而忽視學(xué)習(xí)的過程，重視向?qū)W生‘灌輸’知識而忽視學(xué)生的主動參與，重視教學(xué)活動的嚴(yán)格劃一而忽視學(xué)生的個性差異和創(chuàng)造才能，重視認(rèn)識能力的培養(yǎng)而忽視做人、做事、合作交往等方面的養(yǎng)成，重視考試的選拔功能而忽視對學(xué)生的全面綜合評價等等�！辩娮鞔鹊葘＜疫�指出“教師系統(tǒng)講授知識，學(xué)生被動聽講的‘傳授一承受’模式仍是較普遍的教學(xué)模式，至于一講到底的注入式‘滿堂灌’也不少見�！�
如何改變“教師系統(tǒng)講授知識，學(xué)生被動聽講的‘傳授—承受’模式”，與我多年的思考不謀而合，我確定以改變“學(xué)生被動聽講”的傳統(tǒng)教學(xué)模式為突破口，試圖讓學(xué)生在課堂上主動起來，真正成為課堂教學(xué)的主體。
有了這個想法以后，我進而思考取代這種模式的可行做法。報紙上的一則消息給了我有益的啟迪：當(dāng)代武俠小說創(chuàng)作大師金庸被浙江大學(xué)任命為文學(xué)院院長后，他的第一堂課即是采用學(xué)生提問，教師答問的講課法。這時一個念頭出現(xiàn)在我的腦海中，如果把課堂提問的主動權(quán)從教師一方移交至學(xué)生一方，不是徹底改變了學(xué)生被動聽講的狀態(tài)了嗎？我捕捉到這一教學(xué)靈感，把它具體化為一個明確的研究課題：“把課堂提問的權(quán)利交給學(xué)生”。
研究課所使用的教材也隨之確定下來：魯訊的《〈吶喊〉自序》。我之所以確定《〈吶喊〉自序》為教材，原因有二。一是當(dāng)代中學(xué)生大多感到魯訊作品深奧難懂，在語文教學(xué)中具有一定難度，因而容易提出問題；二是本人從教三十年的過程中讀了較多的魯訊作品及魯訊作品研究文章，有所蓄積，具備一定的講解魯訊作品的素質(zhì)。
《〈吶喊〉自序》教學(xué)安排為三課時。第一、二課時實質(zhì)上是研究課的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，第三課時即為研究課。在前兩個課時中，我給學(xué)生印發(fā)了兩頁材料，一頁是“魯訊詩八首”：《別諸弟》（1900年）、《自題小像》（1903年）、《自潮》（1932年）、《答客誚》（1932年）、《題〈吶喊〉》（1933年）、《題〈彷徨〉》（1933年）、《題三義塔》（1933年）、《無題·萬家墨面》（1934年）；另一頁是報紙文摘和《〈吶喊〉自序》的結(jié)構(gòu)線索表。印“魯訊詩八首”，不僅擴充了教材容量，而且將魯訊的八首詩串接起來能夠起到使學(xué)生對魯訊的生平思想有一個較為系統(tǒng)完整認(rèn)識的作用。準(zhǔn)備研究課的時候，適值報紙大量刊載“紀(jì)念‘五四’運動八十年”的各種圖文的時候，這使我如魚得水，于是抓住這一契機，給學(xué)生印了《談天說地·金庸與池田大作對話錄》的談?wù)擊斢嵉牟糠趾汀靶挛膶W(xué)星座”中孫郁介紹魯訊的文章。為了方便學(xué)生自讀《〈吶喊〉自序》，我還給學(xué)生印發(fā)了這篇課文涉及到的魯訊“怎樣寫起小說來”的思想發(fā)展線索。有了上述的準(zhǔn)備，使可以實施“學(xué)生提問，教師答疑”這一模式的研究課了。
如果不是上研究課，第三課時一開始便開采用學(xué)生提問的方法，起于自然起，而止于可以止。但作為研究課，這未免有隨意性之嫌，因此我想，倘不把問題限制在一定的范圍之內(nèi)，擔(dān)心聽課評課的老師不予認(rèn)同，這涉及到研究課與平時課的區(qū)別問題，姑且不論。只說課堂教學(xué)設(shè)計，便增生了一個框架。這個框架就是，以課文開頭的“夢”為引子，引導(dǎo)學(xué)生提出問題。文以載道，我捕捉到《〈吶喊〉自序》的“道”即是貫穿魯訊先生思想發(fā)展脈絡(luò)中的愛國主義精神。于是我確定了回答學(xué)生問題的主線是愛國主義思想促使魯訊先生最終寫起小說來的。
課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是：
第一環(huán)節(jié)：教師先指出《〈吶喊〉自序》第一段是統(tǒng)帥全篇的，其中“夢”字是文眼，請學(xué)生解讀之。然后教師陳述自己的意見，講全文有五處寫到了“夢”，除了單四嫂子那一處的“夢”是自然概念外，其他四處使用“夢”字都有其隱含意義，強調(diào)讀書時應(yīng)著重對關(guān)鍵詞的多義性進行準(zhǔn)確理解。
第二環(huán)節(jié)：請學(xué)生就課文第一部分提出問題。在表述教師意見時，提請學(xué)生重視對全文使用九處之多的“寂寞”一詞準(zhǔn)確把握。指出“棄醫(yī)從文”是魯訊思想發(fā)展的一個重大轉(zhuǎn)折。
第三環(huán)節(jié)：請學(xué)生就課文第二部分提出問題。結(jié)合學(xué)生問題，教師重點講解的地方有三處。一處是“北京蟄居”段落中的描寫部分；另一處是錢玄同與魯訊的對話部分；再一處是如何理解文中“我的小說和藝術(shù)的距離之遠(yuǎn)”這層意思。
第四環(huán)節(jié)：課堂小結(jié)。指出《〈吶喊〉自序》的底蘊是魯訊先生的愛國主義精神，引用魯訊詩句“我以我血薦軒轅”證之。最后強調(diào)從“做人”的角度去解讀魯訊作品，并希望學(xué)生通過學(xué)習(xí)《〈吶喊〉自序》進一步走進魯訊，而對21世紀(jì)，“奮然而前行”。
板書設(shè)計：
�。ㄕf明：學(xué)校要求附錄教案，因“學(xué)生提問，教師答疑”這種模式與傳統(tǒng)意義上的教案有所區(qū)別，學(xué)生課堂上所提出的問題有不可預(yù)測的特點，所以不能寫出完整教案。好在有錄像，將來可整理出“課堂實錄”以應(yīng)之。）
二、 對課堂教學(xué)效果檢測及問卷調(diào)查的分析說明
（一） 對課堂教學(xué)效果檢測的分析說明
檢測題共有三道。第一道題檢查學(xué)生對詞語意義的理解；第二道題檢查學(xué)生對短語比
喻意義的理解；第三道題檢查學(xué)生對課文基本內(nèi)容的理解。
據(jù)抽樣評分的結(jié)果來看，課堂教學(xué)效果良好。
（二） 對課堂教學(xué)效果問卷調(diào)查的分析說明
1． 學(xué)生對教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的評價：
任亞飛：這節(jié)課的目的是將素質(zhì)教育貫穿于語文教學(xué)中，這一點馬老師做得很成功。馬老師并不是將他的體會強加于我們（這是以往語文教學(xué)的弊端），而是讓同學(xué)們自己
提問，再由同學(xué)和老師解答。
石峰：我們現(xiàn)在在學(xué)校里學(xué)習(xí)由老師直接傳授給我們知識，但終有一天我們將結(jié)束求學(xué)之路，走向社會，走上工作崗位，到那時如何學(xué)習(xí)？自學(xué)，好像是葉圣陶先生說過：“若不能在該提出問題的地方提問問題，也是學(xué)習(xí)的一種失敗�！倍F(xiàn)在您所嘗試的.教學(xué)方法恰是培養(yǎng)我們的自學(xué)能力，是一種良好的嘗試，是我所理解的素質(zhì)教育。
張純：我喜歡那堂公開課，因為我喜歡老師像尊重大人一樣尊重我們。
2． 學(xué)生對教師選用教學(xué)方法的評價：
趙焱：對于馬老師給我們上的《〈吶喊〉自序》公開課，我個人認(rèn)為是很成功的。這堂
課的精彩之處是在“創(chuàng)新”二字。
以前的語文課，沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法，總是以老師說為主，同學(xué)們充當(dāng)“記錄員”，傳授知識的方式像“填鴨”，被動學(xué)習(xí)，枯燥無味，在一定程度上束縛了我們的思維，降低了學(xué)習(xí)的興趣，怪不得如今有些報刊上登出“古板的語文教學(xué)方式”這樣的文章，所以從內(nèi)心講，我非常喜歡這種新的教學(xué)方法。
于寧昕：這節(jié)課改變了以往語文教學(xué)以老師講課為主的教學(xué)模式，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生。
田佳：則于我對魯訊文章的喜愛，所以對這堂課很感興趣，在預(yù)習(xí)過文章后也是一肚子問題，這要是在平時，肯定是欲問不能，只好咽下這一大堆問題，學(xué)習(xí)的激情也煙消云散了。
我希望多上這樣的課，它可以為學(xué)生“打開嘴巴”，老師“下來”，我們“上去”。
劉凱：我是極其推崇這種教學(xué)方法的。舊的教學(xué)模式是：老師把整篇文串進一遍，把要點、考點灌輸給學(xué)生，這種教學(xué)方法的弱點在于，學(xué)生只按老師教授的思路去理解文章，而不能有太多自己的見解，且不能發(fā)揮人們潛意識中的創(chuàng)造性思維——過于束縛學(xué)生。而此公開課的教學(xué)方法頗為新穎，不落窠臼，學(xué)生自學(xué)自問，使心中的疑難得以解決，便于更好地駕馭文章。
劉經(jīng)緯：主動學(xué)習(xí)一門課程其效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出被動地接受一些知識。應(yīng)該充分調(diào)動同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性，其中最關(guān)鍵的，就是要讓同學(xué)們多說，學(xué)生自己提出了問題，他一定會十分專注地聽老師給他講解，并且全留下十分深刻的印象。
許彤彤：這周二我們上了一節(jié)語文研究課，內(nèi)容是讀《〈吶喊〉自序》，老師一改以往滿堂灌的教學(xué)方式，讓同學(xué)自己動腦去思考，提出問題，教師解答，互相討論，從而使學(xué)生更深地理解課文，在課堂上充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，而且也使老師了解了學(xué)生的問題所在，解釋時更有針對性，這種教學(xué)方法的實踐使以往教師空議半天，學(xué)生只等死記硬背的情景改變了。如果各校都把改革作為已任，我想語文教學(xué)會有很大發(fā)展。
3． 學(xué)生對師生課堂表現(xiàn)的評價：
錢喆：也許是因為經(jīng)過的鍛煉多了，我們成熟了，在上公開課時同學(xué)們擺脫了以往的
緊張，積極配合老師的工作。一臺攝像機與幾十教師圍在同學(xué)們周圍，同學(xué)們能視而不見，積極舉手回答問題配合老師，真是實屬不易，竟有二十多名同學(xué)在課上發(fā)言，比平常還要多，看來同學(xué)們都在培養(yǎng)自己多方面的能力。
于寧昕：開始的幾分鐘，面對三四十位聽課老師， 同學(xué)們有些拘謹(jǐn)。但在馬老師精彩
的引入和田佳同學(xué)第一個提問后，同學(xué)們逐漸進入了狀態(tài)，課堂氣氛開始活躍起來。同學(xué)們你一言，我一語，從各個方面對課文時行了較深入的思考，馬老師精辟的回答使每一位同學(xué)都十分滿意。
在不知不覺中，已經(jīng)進入了公開課的尾聲，馬老師開始對整篇課文進行全面的總結(jié)和歸納。這可以稱作整節(jié)課最富感染力的高潮部分，只見馬老師情緒激昂，慷慨陳詞，對魯訊先生夢想與理想之間的關(guān)系做了說明，使我們感到魯訊先生偉大的人格力量和崇高的思想境界，使我們更加了解了魯訊。
耿彥婷：快下課時馬老師為了讓這節(jié)課有一個相對的完整性，又發(fā)表了一番慷慨激昂的總結(jié)。課堂氣氛隨之自然地發(fā)展到高潮，馬老師話音一落，大家不約而同地報以熱烈的掌聲。隨掌聲而來的就是下課鈴聲，時間剛剛好，一節(jié)課就這樣有條不紊地過去了。在外人看來是有條不紊，實際上這是馬老師隨機應(yīng)變的功勞。
鄧曉嘉：給我留下更深刻印象的是馬老師。平時馬老師上課時總是一副極其沉穩(wěn)的形象，語言幽默含蓄，像一位男低音；而在公開課上，則是充滿了激情而又恰到好處，無論是音調(diào)還是音量都是有所加強，儼然一副男高音的派頭，再加上一些形體動作，使得課上氣氛活而不亂，公開課十分圓滿地結(jié)束了。
4． 學(xué)生對課堂教學(xué)的意見和建議：
耿彥婷：唯一遺憾的是馬老師在下課前說錯了一句話。當(dāng)時，同學(xué)中有人知道說錯了，
卻沒敢提出來。馬老師說提出來會更好，可我總覺得當(dāng)時正要到達(dá)高潮，如果提出來會不會降溫，使高潮推不上去，影響最后的課堂效果呢？倘若真會這樣倒不如不提出來。
錢鋮：此外美中不足的是，據(jù)語文老師課后說由于時間有限，有一些內(nèi)容上課時沒有進行完。
劉凱：時間問題，一節(jié)課45分鐘，即使是全問問題，也不可能問得全面。一問一答的方式，有時局限于老師與問問題同學(xué)之間的對話，其他同學(xué)有的明白，浪費時間；有的全然不知，一樣浪費時間。
徐浩：我想給馬老師提兩條小小的建議：一是如果課堂節(jié)奏再快一點，就會更加活躍；二是對提問的引導(dǎo)更多一些，提問的質(zhì)量會更好，范圍會更集中，在保證學(xué)生思考的同時，會使這種思考更加切題，更有邏輯。
任亞飛：為您提點兒建議：每當(dāng)要學(xué)習(xí)新課文時，如果作者是個很有名氣的，您可以讓我們回家自己先查閱資料，了解作者，第二天再在課上說出自己找到的
信息，不會您再補上，這樣會使我們對作者記得更牢。
以上從四個方面摘錄了部分學(xué)生對課堂教學(xué)的評價意見，研究課《〈吶喊〉自序》的教學(xué)效果可以約略見之。倘對學(xué)生意見做進一步分析，可以得出如下結(jié)論：
甲、在“教學(xué)觀念”和“教學(xué)方法”上，學(xué)生更看重“教學(xué)方法”，或者說學(xué)生是從教師選用的教學(xué)方法上來觀照教師的教學(xué)觀念的。道理很簡單，“方法”無疑是“觀念”的表現(xiàn)形式。我想：學(xué)生肯定了《〈吶喊〉自序》的教學(xué)方法，即是在肯定“方法”的同時，亦肯定了教師的教學(xué)觀念。
乙、令人驚異的是，學(xué)生對傳統(tǒng)教學(xué)方法的弊端看得一清二楚。如于寧昕同學(xué)說：“這節(jié)課改變了以往語文教學(xué)以老師講課為主的教學(xué)模式，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生。”持論競?cè)煌以O(shè)計這節(jié)課的認(rèn)識完全一致。這說明素質(zhì)教育的觀念已開始深入人心，就是學(xué)習(xí)亦不例外。教師倘不轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，倘不從實施素質(zhì)教育的觀念出發(fā)去改革自己的課堂教學(xué)，終有一天會被學(xué)生拋棄的。
丙、對于語文課堂教學(xué)學(xué)生一方的表現(xiàn)，同學(xué)們的意見是以學(xué)生“多說”為好，因為“想”是“說”的前提，學(xué)生“多說”意味著學(xué)生的思路打開了，思考問題深入了。語文課上學(xué)生“多說”同物理化學(xué)課上學(xué)生“動手”一樣重要，不知這種類比是否妥貼。雖然語文課堂仍然要有讀書的內(nèi)容，要有教師講解的內(nèi)容，但是一個學(xué)期下來，如果沒有學(xué)生“多說”的場面，那么，這種教學(xué)局面至少是滯后的。
對于語文課堂教學(xué)教師一方的表現(xiàn)，同學(xué)們不約而同地一致認(rèn)為教師需要有激情。教師如果沒有教學(xué)激情，是根本無法“激活”學(xué)生的，雖然“激活”學(xué)生在總體上是屬于教師長于研究學(xué)生學(xué)法的問題。從錄像上看，教師似乎從容不迫，但實際上我十分注意以自己的情緒感染學(xué)生，不僅精神高度集中，音量也比平時要大許多。雖然時值五月下旬，然而下課時發(fā)覺自己已經(jīng)汗流浹背了。好的語文課堂教學(xué)，往往得用教師的汗水換取，信然。
丁、學(xué)生針對這堂課提出的意見十分中肯。最尖銳的意見當(dāng)屬劉凱了，他說：“一問一答的方式，有的局限于老師與問問題同學(xué)之間的對話，其他同學(xué)有的明白，浪費時間；有的全然不知，一樣浪費時間�！彼脑拰嵸|(zhì)上涉及到班級授理形式的局限性問題。僅從班級授課目前仍是我國普通中學(xué)所遵循的唯一方式這個現(xiàn)狀上看，劉凱的意見至少說明：采用學(xué)生提問，教師答穎的方法只不過是主體型課堂教學(xué)的一種模式而已。主體參與型的語文課堂教學(xué)應(yīng)該有多種模式，若只選用一種模式進行課堂教學(xué)，從較長時間上看，是不能滿足學(xué)生的求知欲望的。
同學(xué)們提出的建議，也能切中肯綮。徐浩的關(guān)于提高提問質(zhì)量和任亞飛的關(guān)于讓同學(xué)提前查閱資料等見解都印證了學(xué)生的高明，我從中又一次感受到“教學(xué)相長”的愉悅。適時地開展評教評學(xué)，不斷地聽取學(xué)生對教學(xué)的反饋意見，應(yīng)當(dāng)成為教師備課過程中不可或缺的內(nèi)容。
三、 研究課的體會
1． 讓全體學(xué)生活動起來，是語文課實施素質(zhì)教育之本
“把課堂提問的權(quán)利交給學(xué)生”，作為本節(jié)研究課的嘗試，從問卷調(diào)查上看，是成功的，
成功的標(biāo)志，是這個班的學(xué)生大體上都活動起來了。讓學(xué)生提問，教師答疑，用時25分鐘，可以說這堂課的主要時間交給學(xué)習(xí)的主體了。教師向?qū)W生提問，屬于導(dǎo)讀的性質(zhì)，只要能激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，讓學(xué)生動腦思維并有讀書收獲，就值得肯定。“導(dǎo)讀
”是主體性語文課堂教學(xué)的常規(guī)模式，但這種模式亦有不足，就是不能很好地滿足學(xué)生在語文閱讀上的求知渴望。“把課堂提問的權(quán)利交給學(xué)生”，可以較大程度地滿足學(xué)生語文閱讀上的的求知渴望。一篇課文，尤其是一篇語體文，不是學(xué)生都不懂，不懂的地方只不過數(shù)得上來的若干處；一個班的學(xué)生，語文閱讀理解的能力本來是參差不齊的，也不是每位學(xué)生都一定存在相同的問題�！罢n堂提問的權(quán)利交給學(xué)生”對于“導(dǎo)讀”來說無疑是一種揚棄和補充。它的好處是允許學(xué)生提出有別于其他同學(xué)的問題或提出教師意想不到的問題，這就利于教師因材施教（《現(xiàn)代漢語詞典》注釋的“因材施教”為“針對學(xué)習(xí)的人的能力、性格、志趣等具體情況施行不同的教育”）。我體會孔子提出“有教無類”的主張，就是針對因材施教而言的。在《〈吶喊〉自序》這堂研究課上，共有十五名同學(xué)發(fā)言和發(fā)問，這說明至少這十五名同學(xué)解決了各自的讀書障礙或疑點。雖然有的學(xué)生的問題沒有得到滿意的解答，但課堂上存疑會引導(dǎo)學(xué)生課下的進一步研究，這亦當(dāng)視為可貴的教學(xué)效果。
“把課堂提問的權(quán)利交給學(xué)生”實際上是允許學(xué)生課堂質(zhì)疑的一種做法。十年前，我曾在一篇文章中有如下的體會：
在教學(xué)實踐中，我體會到培養(yǎng)學(xué)生語文閱讀自學(xué)能力的方法有多種，而培養(yǎng)學(xué)生“質(zhì)疑”的能力乃是其中的一種極其重要的方法。明代學(xué)者陳獻章說過：“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進。”從舊中國走到新中國的葉圣陶老人對傳統(tǒng)教學(xué)法的實質(zhì)看得十分透徹，他說：“課堂教學(xué)既然是一講一聽的關(guān)系，教師當(dāng)然是主角了，學(xué)生只處在觀眾的地位，即使偶爾舉舉手答個問題，也不過是配角罷了。這在學(xué)生很輕松，聽不聽可以隨便。但是，想到那后果，可能是很不好的，學(xué)生會不會習(xí)慣了教師都給講，變得永遠(yuǎn)離不開教師了呢？”從語文教學(xué)改革的角度看，在語文課堂設(shè)置“質(zhì)疑”環(huán)節(jié)，是對傳統(tǒng)教學(xué)方法的沖擊和反叛。我認(rèn)為在語文課上設(shè)置“質(zhì)疑”環(huán)節(jié)可以從根本上改變師生“一講一聽”的關(guān)系。允許學(xué)生“質(zhì)疑”，就使他們自配角變?yōu)橹鹘�，從而確立了他們在課堂上的主體地位。學(xué)生憑舊知學(xué)新知的積極性一經(jīng)調(diào)動起來，他們的思維就處于活躍狀態(tài)，這時的語文課堂便進入到一種理想的教學(xué)情境中。
十年后的今天，我嘗試將學(xué)生課堂質(zhì)疑，教師答疑做為主體課的一種模式推出來，并且冠之以“把課堂提問的權(quán)利交給學(xué)生”的名目，無非是表示我將繼續(xù)研究構(gòu)建素質(zhì)教育的語文課堂教學(xué)的一種決心。
2． 欲想培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，須先提問教師自身素質(zhì)
“素質(zhì)”一詞，在《現(xiàn)代漢語詞典》上的解釋有三條：①指事物本來的性質(zhì)。②素養(yǎng)。
�、坌睦韺W(xué)上指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。第三次全國教育工作會議上提出的“實施素質(zhì)教育”，乃是指以提高人的“素質(zhì)”為目的的教育。對學(xué)生和教師而言，“素質(zhì)”實則是指“學(xué)養(yǎng)”，即“學(xué)問和修養(yǎng)”。
如果說課堂是實施素質(zhì)教育的主渠道，那么，培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)是指在課堂上教師不僅要教授學(xué)生知識，而且要教會學(xué)生治學(xué)方法，成為“學(xué)養(yǎng)”。站高一點看，構(gòu)建素質(zhì)教育的語文課堂的關(guān)鍵，是靠有“學(xué)養(yǎng)”的教師培育有“學(xué)養(yǎng)”的學(xué)生。從課堂自身來說，學(xué)生是其主體，但從教學(xué)的角度上說，教師的“學(xué)養(yǎng)”是影響每一堂課質(zhì)量的至關(guān)重要的因素。
僅從備課上說，嘗試“把課堂提問的權(quán)利交給學(xué)生”這種教學(xué)方式，就需要教師深研教材。因為你把提問的權(quán)利交給學(xué)生了，就意味著使課堂具有了不可預(yù)測的性質(zhì)。倘若你對教材不熟悉，或備課上不夠深入細(xì)致，就有可能被學(xué)生問倒。“把課堂提問的權(quán)利交給學(xué)生”，意味著教師要在備課環(huán)節(jié)上花費更大的氣力。以《〈吶喊〉自序》為例，我是以句子為單位進行備課的。不唯如此，我還一個一個地從課文中數(shù)出5個“夢”字和9處使用了“寂寞”一詞，并比較出它們意義上的異同。不唯如此，我還閱讀了大量的相關(guān)資料，以為教師答疑時的儲備。
教學(xué)相長，從課堂錄制的聲像磁帶上看，敢于讓學(xué)生向自己提問，既是教師充分備課的自信表現(xiàn)，也是向?qū)W生表明老師具有“把自己問倒”的心理準(zhǔn)備，課堂上無論出現(xiàn)“釋疑”抑或“存疑”的效果，都是教師求真知的學(xué)養(yǎng)表現(xiàn)，都會對學(xué)生產(chǎn)生“如何治學(xué)”的影響。到了這一步，教師才能擺脫“匠氣”，才能敲開教學(xué)上“自由王國”的大門，這是我主動接受點名上研究課的挑戰(zhàn)并付出兩個月心血的所得。
3． 你尊重了學(xué)生，學(xué)生也就尊重了你
給我的研究課做出了最高評價的是張純同學(xué)，她說：“我喜歡那堂公開課，因為我喜歡
老師像尊重大人一樣尊重我們�！�
什么叫作以學(xué)生為主體？以學(xué)生為主體的最大特征是什么？我以為這兩個問題的答案是尊重學(xué)生�！耙磺薪逃袨榈哪繕�(biāo)與最高追求，就是人格發(fā)展�！痹凇秾�(gòu)建素質(zhì)教育的課堂教學(xué)體系的初步研究》一書中，“民主性特征”被列為構(gòu)建素質(zhì)教育的課堂教學(xué)體系的六個特征中的一個基本特征。“民主性特征”即是在課堂教學(xué)中教師充分尊重學(xué)生的特征。該書說：“課堂教學(xué)的民主性不僅僅是指傳統(tǒng)認(rèn)識上的教師熱愛學(xué)生、學(xué)生尊重教師、教學(xué)相長等觀念，還包括其他兩種含義：一是在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生的人格地位是平等的，學(xué)生間的人格地位也是平等的，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的人格，允許學(xué)生出現(xiàn)這樣或那樣的錯誤，允許學(xué)生對不同教學(xué)內(nèi)容和不同學(xué)習(xí)方式有所偏愛，鼓勵學(xué)生在與教師和同學(xué)的平等交流中展現(xiàn)自己的潛能，給予每個學(xué)生同樣參與教學(xué)活動的機會，體現(xiàn)出學(xué)生在心理特征、認(rèn)知能力和社會化程度等方面的差異；二是要尊重情感、意志、動機、信念等人格因素的價值，建立師生之間和學(xué)生之間在教學(xué)活動中的和諧融洽關(guān)系，通過教師和每個學(xué)生的共同參與和積極合作，促進學(xué)生人格的健全發(fā)展�！蔽以谘芯空n上，“把課堂提問的權(quán)利交給學(xué)生”，是充分體現(xiàn)了“民主性特征”的，其實質(zhì)是充分體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重。這里所說的尊重學(xué)生絕不是一次性的“偶一為之”，而是貫穿在教師與這個班集體構(gòu)成教學(xué)關(guān)系的全過程之中。不然，你把提問的權(quán)利交給學(xué)生，學(xué)生為什么非要提出問題不可？甚至在教師提問學(xué)生的情況下，他們也完全有保持緘默、不發(fā)一言的可能。這樣說來，《〈吶喊〉自序》一堂課上學(xué)生此起彼伏地頻頻向老師提出問題，乃是教師與學(xué)生長期互相尊重、默契配合的必然結(jié)果。
4． 語言課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)
如果把語言課堂教學(xué)看成一門藝術(shù)的話，那么，我從教30年的體會是，這是一門遺憾
的藝術(shù)�！丁磪群啊底孕颉费芯空n又一次說明了這一點。
遺憾之一是我把覆蓋在魯訊棺木上寫有“民族魂”的白色旗子說成紅色旗子了。雖然在下一節(jié)課上我做了更正，但是在這一節(jié)課卻留下了遺憾。
更大的遺憾是上課不久劉經(jīng)緯同學(xué)即提出《〈吶喊〉自序》的思路不夠清晰，當(dāng)時我即意識到此時出現(xiàn)了課堂上可遇而不可求的教學(xué)情境，因為我備課的卡片中剛好摘抄有葉圣陶關(guān)于“文章有路”的卡片，我想下課前念葉老的話豈不是使課堂產(chǎn)生首尾呼應(yīng)的佳境，然而到下課時，我偏把這一內(nèi)容忘卻了。這真令我后悔不迭。
寫下這一條感慨，是說明藝無止境。在語文課堂教學(xué)的實踐中，努力減少課堂遺憾，這是我的追求。
學(xué)生研究報告9
隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，大學(xué)生自殺現(xiàn)象近年來被廣泛關(guān)注。從理論研究上看，精神病學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科對大學(xué)生自殺這一現(xiàn)象進行過學(xué)術(shù)研究，僅在中國期刊網(wǎng)就有八千多篇文章。從社會事實上看，較多的新聞報道及各高校設(shè)立的心理健康中心也凸顯了這一現(xiàn)象的亟待解決性，從每年的各種新聞報道中不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生自殺現(xiàn)象層出不窮，或因戀愛問題，或因就業(yè)問題，或因人際問題等，由于人不能脫離社會而存在，因此這些問題都離不開社會這一背景。更多的事實證明，近些年來，大學(xué)生自殺現(xiàn)象沒有得到很好的解決，作為一種亟待解決的社會現(xiàn)象在社會中占據(jù)著很大分量。近年來，我國的經(jīng)濟增速越來越快，人們的生活水平得到很大提高，但隨之而來的是一系列的問題，這些問題也在大學(xué)生身上得到印證：就業(yè)難、心理脆弱、自身心理發(fā)展不健全等，當(dāng)大學(xué)生面對一些問題卻又無從解決、無從發(fā)泄時，就會促使他們選擇極端的表達(dá)方式：抑郁、孤僻甚至是自殺。全國每年大學(xué)生自殺人數(shù)占據(jù)全國總自殺人數(shù)的25%，從這個數(shù)據(jù)也不難看出，自殺目前已經(jīng)成為大學(xué)生逃避社會生活的一種極端方式。上述一系列的數(shù)據(jù)表明，我國的大學(xué)生自殺現(xiàn)象正在不斷惡化。
大學(xué)生作為人才的重要組成部分，擁有高學(xué)歷、寬視野、思維敏捷等特征，理應(yīng)為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供人才支持。然而，就目前來看，大學(xué)生這一群體卻出現(xiàn)很多與社會發(fā)展不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，面對這些還沒有實現(xiàn)個人價值和社會價值就選擇以自殺方式結(jié)束自己生命的大學(xué)生，我們不禁要思考：為什么會產(chǎn)生這一現(xiàn)象？是什么導(dǎo)致他們走上了這條不歸路？從社會學(xué)家杜爾凱姆的《自殺論》的角度來分析，自殺的主要原因很大程度上并不是因為種族、遺傳、自然等非社會因素導(dǎo)致的，而是由社會因素導(dǎo)致的，因為社會現(xiàn)象在一定程度上影響和支配著個人現(xiàn)象。
我們通常認(rèn)為自殺是指個體在復(fù)雜心理活動作用下，蓄意或自愿采取各種手段結(jié)束自己生命的行為。涂爾干的《自殺論》將自殺定義為“人們把任何由死者自己完成并知道會產(chǎn)生這種結(jié)果的某種積極或消極的行動直接或間接地引起的死亡叫作自殺[1]11。自殺未遂其實也稱之為這種意義上的行動，但是這種行為并沒有引起死亡，并且在死亡之前就停止了。
涂爾干在《自殺論》中，結(jié)合社會原因把自殺劃分為三種類型：利己型自殺、利他型自殺、失范或反常型自殺。同時指出無論社會整合還是社會規(guī)范，他們遏制自殺傾向的作用只有在相對的范圍內(nèi)才能實現(xiàn)，一旦超出該范圍，無論是社會整合過度還是不足，都會引發(fā)自殺率上升。涂爾干對自殺現(xiàn)象進行研究，得出了完整的自殺理論。
一、大學(xué)生自殺的幾種類型
導(dǎo)致大學(xué)生自殺的原因有很多，諸如成績不理想、就業(yè)難、壓力大等。這些自殺理由容易讓人們想到當(dāng)代大學(xué)生脆弱的心理承受能力和扭曲的生活態(tài)度以及學(xué)校責(zé)任感的缺失等。我們應(yīng)該透過現(xiàn)象看本質(zhì)，去探究大學(xué)生群體自殺的真正原因是什么？涂爾干的《自殺論》從種族、遺傳、自然因素等非社會因素出發(fā)研究自殺現(xiàn)象，并沒有證明這些非社會因素與自殺之間有必然的聯(lián)系，反而有力地說明了社會因素才是導(dǎo)致自殺的重要因素。從表面看來，自殺者選擇自殺只是表明了主體本身的性格，但究其深層次原因會發(fā)現(xiàn)自殺行為是由于背后的某種社會狀態(tài)造成的。涂爾干的研究說明了一個事實就是：社會這一整體對大學(xué)生自殺這一社會現(xiàn)象有著不可推脫的責(zé)任。涂爾干首先反駁了各種以非社會因素解釋自殺現(xiàn)象的理論，從而通過間接證明的途徑確立了以社會事實解釋自殺現(xiàn)象的基本原則。然后進一步分析了社會現(xiàn)象中那些基本要素影響著群體的自殺率，即尋找決定自殺率的直接原因。他認(rèn)為，利己型自殺是由于群體的整合程度不足、人們?nèi)鄙贇w屬感造成的；而利他型自殺則是由于社會的整合程度相對較高，人們歸屬感較強，當(dāng)群體或社會需要個人付出代價的時候，就會造成利他型自殺行為的上升。社會道德規(guī)范一旦松弛，則會使人們處于一種不滿足的狀態(tài)，這種不滿足的狀態(tài)長期伴隨著人們就會讓人們覺得生活喪失了目的和意義，目的和意義一旦喪失，生命也就無可留戀，這樣就容易引起失范或反常狀態(tài)，失范或反常狀態(tài)引起的自殺我們稱之為失范或反常型自殺。
（一）利己主義自殺行為
利己主義不僅是自殺的一個輔助因素，而是引起自殺的原因[1]159。當(dāng)社會人在遇到困難和挫折的時候，往往會意志消沉，如果沒有得到及時的幫助和心理指導(dǎo)，大部分人會陷入困境，大學(xué)生也是如此，目前我國很多大學(xué)生缺乏與別人溝通的能力，遇到困難時就會將困難看成是與他人無關(guān)的私事，因此他不指望得到群體的幫助，也正因為這樣，很多人容易陷入抑郁甚至絕望，當(dāng)進一步思想混沌時，自殺便成了尋求解脫的方式。大學(xué)生在遭遇困難的時候不能很好地向?qū)W校和社會尋求幫助，忽略了學(xué)校和社會能提供的支持與幫助，從而迫使自己與學(xué)校和社會脫離，與社會相聯(lián)系的紐帶松弛，個人屈服于微小的環(huán)境及社會的弱小沖突，認(rèn)為只有自殺才是解脫自己的唯一的、最好的選擇，這是典型的利己型自殺行為。
由于前幾年的大學(xué)生擴招，使得現(xiàn)如今大學(xué)生數(shù)量較多，工作崗位有限，社會生活壓力較大，無法滿足大學(xué)生的就業(yè)要求，因此由于這些社會環(huán)境的影響，一部分大學(xué)生會陷入孤獨和憂郁狀態(tài)。長期的憂郁狀態(tài)表現(xiàn)為他不愿意擺脫個人的圈子。這種狀態(tài)如果長期伴隨著他，而他本身又不愿意脫離這種生活，久而久之就會成為潛在的自殺行為實施者。與之相伴隨的是，由于他脫離社會、脫離了他身邊的一切，思考和內(nèi)心的想法成了他日常生活的全部活動，他意識不到周邊的一切，只能意識到他自身，把自身當(dāng)成唯一的全部的思考對象，同時把自我觀察和自我分析當(dāng)作他的主要任務(wù)。這種狀態(tài)迫使他與外界慢慢斷了聯(lián)系，久而久之他與外界之間的鴻溝會越來越大，從而使他本身更脫離社會。一個人一旦變成這樣，他的所有活動從某種意義上來說都是利己主義的，他只關(guān)心他自己的孤獨與憂郁。當(dāng)自身思考無法進行，自身又與外界進一步脫離，感到孤獨，無法從外界中獲得幫助，從而會選擇自殺行為，這種行為是典型的`利己型自殺行為。
（二）利他主義自殺行為
“利他主義的自殺”是由于社會的整合程度過高，個人會為了某一群體或社會的利益而采取結(jié)束自己生命的行為。利他主義自殺表現(xiàn)為，某個群體或者社會的整合程度過高，某一種思想充斥著人們的思維并且人們充分相信甚至崇拜該思想，群體或社會中的個人在這種價值面前覺得自己無足輕重，所以會選擇自殺來維護它。當(dāng)今大學(xué)生的自殺行為一部分可以歸結(jié)為利他主義的自殺行為。雖然現(xiàn)如今經(jīng)濟政治高速發(fā)展，人們生活水平不斷提高，但是對于很多農(nóng)村家庭的孩子來說，尤其是家境貧寒的學(xué)生來說，上大學(xué)無疑是一件既歡喜又苦惱的事情，上大學(xué)的花費等成為一種巨大的壓力，雖然助學(xué)貸款能解決一部分，但是進入學(xué)校后同學(xué)之間有明顯的貧富差距、不同的生活觀念和消費理念等原因都會刺激著這些條件特殊的大學(xué)生，因此有一部分學(xué)生無法滿足自己學(xué)習(xí)和生活的需要，又不想因為自己一個人拖累整個家庭，心中感到無助，最終失去了活下去的信心。因此，部分學(xué)生認(rèn)為結(jié)束自己的生命就解決了家里的困難，因而選擇了自殺這樣一條不歸路。當(dāng)大學(xué)生感覺到自己在面對家庭這一小群體或者社會，自殺是最好的減輕家庭負(fù)擔(dān)的出路時，自己一個人的自殺能換來家庭和社會的解放，當(dāng)這種利他主義的思想強烈的充斥著他的思想時，就很容易選擇自殺。
（三）失范或反常的自殺行為
涂爾干認(rèn)為，“社會不僅僅是以不同的強度引起個人對他的感情和活動的客體，它還是調(diào)節(jié)個人感情和活動的一種力量”。每當(dāng)社會發(fā)生重大調(diào)整、集體秩序發(fā)生改變時，不管是由于良好的發(fā)展還是意外的災(zāi)難，社會人的感情和社會整體活動的和諧穩(wěn)定性都會受到?jīng)_擊，無論是欲望得到了滿足還是欲望實際沒有被滿足，人都容易選擇自殺。
大學(xué)生自殺行為其中一部分可以歸結(jié)為失范或反常的自殺行為。大學(xué)生作為一個受教育程度較高的群體，他們對未來充滿希望，希望自己能將所學(xué)知識運用到社會建設(shè)中去。但社會的飛速發(fā)展使得部分學(xué)生在面對社會發(fā)展帶來的巨大沖擊時，迷失了自己本應(yīng)有的良好坦誠的心境，無法承受社會發(fā)展所帶來的巨大沖擊，因此，當(dāng)他們實際得到的并沒有滿足他們的預(yù)期欲望時，他們?nèi)菀走x擇自殺來結(jié)束自己的生命。
正如《自殺論》中提到的：工業(yè)危機或者金融危機時很多人選擇自殺不是因為危機給他們帶來了貧困，因為在繁榮時期也曾出現(xiàn)過同樣的現(xiàn)象，主要是因為這些危機打亂了原有的集體秩序。對原有的相對平衡的集體秩序的破壞，即使由此可能產(chǎn)生更大的富裕和生活水平的提高，也會引起自殺現(xiàn)象。從該角度可以理解大學(xué)生自殺現(xiàn)象出現(xiàn)一定量的增加這一情況。
二、如何預(yù)防大學(xué)生自殺行為的出現(xiàn)
涂爾干在充分論證了自己的假設(shè)的情況下，他認(rèn)為，自殺這一行為本身就是一種逃避社會現(xiàn)實的行為，同時也是逃避個人作為社會成員應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，這種行為是不可取的。尤其是大學(xué)生這一特殊群體，我們更應(yīng)該采取一切可行措施制止自殺者的自殺行為。涂爾干認(rèn)為，要解決自殺率不斷上升的問題，就要根據(jù)現(xiàn)實情況，開辟不同的社會方式來對人們進行約束和引導(dǎo)。
社會和學(xué)校積極開展心理素質(zhì)教育活動。學(xué)校應(yīng)和社會、家庭等各方建立良好的互動機制，建立從社會上的心理健康機構(gòu)到學(xué)校心理健康中心的干預(yù)機制，形成早發(fā)現(xiàn)、早評估、早預(yù)防、早干預(yù)的大學(xué)生心理危機干預(yù)體系，一旦發(fā)現(xiàn)大學(xué)生有傾向自殺行為時，積極干預(yù)并遏制自殺現(xiàn)象的發(fā)生。
涂爾干的《自殺論》認(rèn)為，科學(xué)不是邪惡的根源，相反，它是消除邪惡的手段，是我們所掌握的唯一手段。社會本能一旦衰退，智慧就是我們剩下的唯一指導(dǎo)，我們應(yīng)該借助智慧來恢復(fù)某種意識。當(dāng)社會提供某種信仰時，大學(xué)生應(yīng)主動進行反省，也只有進行自我反省才能引導(dǎo)自身的生活，應(yīng)將所學(xué)的知識和智慧運用到生活中去。用所學(xué)的知識引導(dǎo)自己避免自殺行為。
同時，在學(xué)校中要大力提倡建立各種學(xué)生社團或?qū)W生組織。因為在現(xiàn)代社會，人們理性的回歸，使人們更加注重自身的個性，實現(xiàn)自身價值，從而使社會價值取向多元化。但是，這樣的狀況卻令人們失去了集體意識和歸屬感，極端的自由主義最終導(dǎo)向人們對于自身價值實現(xiàn)的迷茫狀態(tài)。而在群體之中，大學(xué)生可以感受到群體的溫暖，能在群體的活動中發(fā)揮自己的特長，以此提高自己的自信心，使大學(xué)生找到其自身的個人價值，也能更好地為社會創(chuàng)造價值，在實現(xiàn)個人價值和社會價值的同時找到生活的意義。其次，從學(xué)校管理者角度來說，應(yīng)該幫助大學(xué)生解決實際困難，幫助大學(xué)生在多元社會中尋找落腳點。同時，在學(xué)校中，可請教育名家開展珍愛生命等相關(guān)講座，充分發(fā)揮教育名家的影響力，為青年一代樹立積極、正面的學(xué)習(xí)榜樣，從而在社會中樹立有益于青年人進步的價值觀。此外，各種宣傳手段也應(yīng)該運用于緩解大學(xué)生自殺問題中去，使社會各界對大學(xué)生自殺問題予以重視，通過媒體、網(wǎng)絡(luò)等平臺宣揚珍愛生命的積極生活觀念。調(diào)節(jié)社會的整合程度，使大學(xué)生在社會整合相對平衡的狀態(tài)下，更能快速地適應(yīng)社會中的平衡感，并充分提高大學(xué)生的應(yīng)變能力及生存能力。當(dāng)然，最重要的還是大學(xué)生自身要樹立樂觀向上的世界觀、人生觀、價值觀，在遇到問題或困難時自己用正確的方式去尋求幫助、解決問題，而不是采取自殺等極端方式來消極逃避問題。
學(xué)生研究報告10
一、心理適應(yīng)能力
心理適應(yīng)能力是心理素質(zhì)的核心內(nèi)容之一，同時也是未來社會對人才素質(zhì)的基本要求之一。面對未來復(fù)雜多變、競爭激烈的社會環(huán)境，只有具備較強適應(yīng)能力的人才能夠獲得更充分的生存與發(fā)展的條件，才能夠成為社會所需要的合格人才。然而，由于現(xiàn)有教育條件與生活環(huán)境的局限，在校中小學(xué)生中因心理素質(zhì)較差而導(dǎo)致適應(yīng)水平偏低或適應(yīng)不良，學(xué)生面臨新的學(xué)習(xí)環(huán)境和人際環(huán)境的變化所出現(xiàn)的不適應(yīng)的問題。
心理適應(yīng)在心理學(xué)里通常是指當(dāng)外部環(huán)境發(fā)生變化時，人們通過自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)做出能動反應(yīng)，使自己的心理活動和行為方式更加符合環(huán)境變化和自身發(fā)展的要求，使主體與環(huán)境達(dá)到新的平衡的過程。這說明，適應(yīng)現(xiàn)象是伴隨著環(huán)境的變化而出現(xiàn)的，由于人們生活的環(huán)境（包括自然環(huán)境、心理環(huán)境和社會環(huán)境）經(jīng)常處在不斷的變化之中，因此，每個人在學(xué)習(xí)和生活中都會產(chǎn)生不斷適應(yīng)新環(huán)境的需要。從這個意義上說，適應(yīng)是人的一種基本需要，是人一生中隨時都要面臨的任務(wù)，也是人應(yīng)當(dāng)具備的一種基本素質(zhì)。正因為如此，當(dāng)前在開展素質(zhì)教育的過程中，心理適應(yīng)能力的培養(yǎng)備受關(guān)注。
二、怎樣提高自己的心理適應(yīng)能力
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從心理學(xué)上講，人的心理在反映客觀世界時具有主觀能動性。人生活在具體的客觀環(huán)境中，對各種現(xiàn)實地反是非曲直，不是照鏡子似的消極被動地反映，而要經(jīng)過主體在實踐活動中通過一系列的心理活動過程來能動地反映。由于每個人內(nèi)部的'特點不同，即已有的知識經(jīng)驗、個性傾向性，如需要、動機、理想、信念、世界觀等不同；個性心理特征，如興趣、能力、氣質(zhì)、性格以及反映事物時的心理狀態(tài)不同；同樣環(huán)境下，對同樣客觀現(xiàn)實的反映不盡相同；同一個人在不同的生活時期或在不同的心理狀態(tài)下，對同一客觀現(xiàn)實的反映也不盡相同。每個人都可以對自己所處的環(huán)境做出積極主動的反應(yīng)，以良好地適應(yīng)環(huán)境。
我們應(yīng)當(dāng)在實踐中不斷提高自己的心理控制能力，學(xué)會在繁雜的外界環(huán)境中整理、分辨、選擇、回避，更精確、更有效地把握現(xiàn)實環(huán)境中有利于自己生存發(fā)展的信息；更善于抓住復(fù)雜事物的關(guān)鍵，認(rèn)識事物的本質(zhì)，淘汰那些與我們生存發(fā)展關(guān)系不大的無用的刺激。那么，我們就會擁有突破困境，把握成功的自信與自由。
（二）發(fā)展是積極的適應(yīng)
在現(xiàn)實生活中，人們對環(huán)境的適應(yīng)，從適應(yīng)的方向上看大體上有兩種：
一種是消極的適應(yīng)。這種適應(yīng)是人與環(huán)境的消極互動過程。在這一過程中，個體認(rèn)同、順應(yīng)了環(huán)境中的消極因素，壓抑了自身的積極因素，即自身的潛能，違背了人的心理發(fā)展方向。其結(jié)果是環(huán)境改造了人，而人未發(fā)揮自己對于環(huán)境的能動作用。例如，人在遭受了挫折的環(huán)境下，采取的消極的悲觀態(tài)度等。這些人都是以壓抑自己的潛能，犧牲個人心理機能和品質(zhì)的發(fā)展為代價，這種對環(huán)境的適應(yīng)是退化，而不是發(fā)展。
另一種是積極的適應(yīng)。積極的心理適應(yīng)是個體在客觀環(huán)境中積極主動地調(diào)整自己與環(huán)境的不適應(yīng)行為，增強個體在環(huán)境中的主動性、積極性，使自身得到發(fā)展。任何環(huán)境中都存在著有利于個人成長的積極因素和不利于個人成長的消極因素。積極的適應(yīng)是要正確地分析自身的特點及環(huán)境的特點，從對這二者的分析中找到自己的生長點。心理學(xué)家馬斯洛在談到成長與環(huán)境的關(guān)系時說："環(huán)境的作用最終只是允許他和幫助他，使他自己的潛能現(xiàn)實化，而不是實現(xiàn)環(huán)境的潛能。環(huán)境并不賦于人潛能，是人自身以萌芽或胚胎的形態(tài)具有這些潛能，屬于人類全體成員，正如他的胳臂、腿、腦、眼睛一樣。"馬斯洛的觀點雖然強調(diào)人的先天因素，但他給我們以啟示：每個人都存在著潛能，環(huán)境只是才能發(fā)展的條件，而不是"種子"。我們對其理論的補充和修正是：潛能發(fā)揮的重要條件是個人的實踐，個人在具體環(huán)境條件下的能動地活動。將環(huán)境中的有利因素和個性中的積極因素統(tǒng)一在自己能動地實踐活動中，人就獲得了一種積極的適應(yīng)。發(fā)展是人對環(huán)境的積極適應(yīng)，我們所提倡的正是這種積極的適應(yīng)。
三、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的心理適應(yīng)能力
個體成長的過程就是一個不斷適應(yīng)新環(huán)境的過程，在此過程中，適應(yīng)的關(guān)鍵是內(nèi)部心理活動的自我調(diào)節(jié)。教師采取心理輔導(dǎo)與咨詢的方式，幫助適應(yīng)不良的學(xué)生提高適應(yīng)水平。根據(jù)對心理適應(yīng)內(nèi)部機制的分析，增強心理適應(yīng)能力的幾項建議：
1．要有較強的分析問題和做出正確判斷的能力，面臨新環(huán)境的變化，要能夠盡快了解新的要求，明確新的努力方向。
2．對自己要有一個全面、客觀的評價，了解自己不適應(yīng)的表現(xiàn)和存在的差距，同時也要看到自己的潛力，在此基礎(chǔ)上形成積極的自我觀念，做到自尊、自愛，對自己始終充滿自信。
3．要培訓(xùn)自己堅韌、頑強、果斷的精神和較強的自制力、競爭意識和好勝心，還要有對人對事寬容的態(tài)度與豁達(dá)的胸懷。
4．要增強自我監(jiān)控的意識和自我調(diào)節(jié)的能力。實踐證明，通過系統(tǒng)的心理輔導(dǎo)與訓(xùn)練，可以幫助學(xué)生在心理適應(yīng)能力的發(fā)展上取得明顯的進步。
學(xué)生研究報告11
現(xiàn)在，隨著科技的飛速發(fā)展，人們產(chǎn)生近視的幾率也日益增大。有的人在小學(xué)時就戴上了近視眼鏡，有的人甚至在幼兒園就已經(jīng)不得不戴上眼鏡。當(dāng)然，我們都知道，近視眼鏡一旦戴上，就很難再摘下來，有的人甚至一輩子也摘不下來，這是件令人悲傷的事。
我們班里共有46位同學(xué)，近視的人高達(dá)百分之五十五，也就是有23人近視，還有幾個人也近視了，只是沒戴眼鏡罷了。如果全算上去的話，我們班里近視的同學(xué)絕對不會低于25人，這是一個驚人的數(shù)目！
班里23名近視的同學(xué)，我仔細(xì)地調(diào)查了其中的12位同學(xué)的視力情況，其他同學(xué)也大致了解了一些。 這12位同學(xué)中，左眼在100度至250度之間的同學(xué)有4人；左眼在251度至350度之間的同學(xué)有6人；左眼在350度以上的同學(xué)有2人；右眼在100度至250度之間的同學(xué)有6人；右眼在251度至350之間的同學(xué)有4人；右眼在350度以上的同學(xué)有2人。這12位同學(xué)中，其中屬陳仁瑞同學(xué)的眼鏡度數(shù)最高，高達(dá)雙眼425度。
這12位同學(xué)左眼的平均度數(shù)約為280度，右眼的平均度數(shù)約為267度。 我采訪了一些同學(xué)，談?wù)勊麄儗Υ鹘曆坨R有什么看法。大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為戴上眼鏡顯得人很淵博，看上去很有文化，就像一個上知天文，下知地理的神童，就連我以前也是這樣認(rèn)為的。
然而我又用同樣的問題問那些已經(jīng)戴上近視眼鏡的同學(xué)，他們的看法與之前那些人的看法完全是兩回事了。他們都認(rèn)為戴上眼鏡后有很多的不便，曾多次嘗試將眼鏡摘下，卻縷縷失敗。他們明白了戴上眼鏡后的痛苦，也明白了以前看見的那些戴眼鏡的人的苦楚。所以說凡事只有親自嘗試之后才會明白一切。
就拿我們班的沈梁宇同學(xué)的視力情況來說。它的視力比較差，左眼１７５度，有眼２４５度。我從他的口中掏出，他就是因為小學(xué)時每天瘋狂地玩電腦和手機才近視的。不僅玩電腦看手機，而且一玩就是兩三個小時，眼睛一直盯著屏幕，非常傷眼睛。而且小學(xué)作業(yè)少，一旦到了寒、暑假，就是小學(xué)生玩電腦的高峰時期，一天玩?zhèn)�四五個小時都正常，所以才會導(dǎo)致沈梁宇在三年級的暑假就近視了。四年級開學(xué)便戴上了眼鏡，煥然一新了。
沈梁宇同學(xué)的事例就告訴我們從小就應(yīng)該保護好眼睛，不要當(dāng)你戴上眼鏡時才發(fā)現(xiàn)自己以前的過錯。 這１２位同學(xué)中，除了沈梁宇同學(xué)，還有一位同學(xué)三年級便戴上了眼鏡。當(dāng)然，像李娟、趙翔宇還彭建瑋都是剛?cè)肫吣昙壊沤暤�，可能是因為我們之前的趙老師讓我們的學(xué)習(xí)壓力加重造成的，不過他們之間也存在著看電視、玩電腦的因素。
科技在發(fā)展，時代在進化。正是因為發(fā)明出了這些電腦、手機，這些對人的眼睛有害的東西，人們近視的幾率才增長得這么快�，F(xiàn)在，全國每天都有人近視，每天都有人第一次接觸近視眼鏡，然而每天摘掉眼鏡的人卻寥寥無幾。
我們班里的近視率是百分之五十五，如果這是全世界的近視率，那么將高達(dá)四十多億人近視，這是一個巨大的數(shù)字！
現(xiàn)在，我也有些近視了，大約在１５０度左右，從這學(xué)期開始我便發(fā)現(xiàn)我的視力有點模糊有點想戴上眼鏡的預(yù)感�，F(xiàn)在，我只能苦苦的笑，我對不起這始是明亮的眼睛！我們班里除了近視的人，還有人是閃光造成的，并不算是近視，就像代林功同學(xué)一樣。
那么話又說回來，造成同學(xué)們眼睛近視的罪魁禍?zhǔn)子质鞘裁茨�？這１２位同學(xué)我又詢問了他們現(xiàn)在的看電視、電腦情況，很多人放學(xué)回家寫完作業(yè)后還是在玩電腦或看電視，也有有些人只有周五、周六和周日才玩電腦和看電視。
還有，他們做眼保健操還有待提高。１２位同學(xué)里沒有一位同學(xué)堅持每天都做眼保健操，只有張運健要好一些，基本都認(rèn)真做了。其他的同學(xué)，當(dāng)眼保健操的'音樂都想起來時，見老師還沒來，便在整個教室里打打鬧鬧；前后位說說笑笑，要不是有紀(jì)律委員管著，還不知道教室里亂成啥樣了。就是這樣，他們做眼保健操還是不認(rèn)真∶有點睜著眼，雙手捂著臉；有的做第一節(jié)而音樂響的是第二節(jié)；有的胡亂做，捏著臉，掐著眼的，沒有幾個認(rèn)真做的。這是一個重要的因素。
還有一個嚴(yán)重的問題，就是我們寫作業(yè)、看書、看電視和電腦的姿勢和距離沒有掌握好。這１２位同學(xué)中，看書離得最近的只有１０厘米，一般都在１５厘米至２０厘米之間；看電腦一般都在３５厘米至５０厘米之間；看電視都在２米至５米之間，其中最近的就是站在電視機前看，這是最傷眼睛的�，F(xiàn)在，同學(xué)們的書寫姿勢還不夠準(zhǔn)確，我們班貌似還沒有書寫姿勢很正確的學(xué)生，大多都離書本１５厘米至２０厘米之間，我也是在這個范圍內(nèi)的。而且他們一旦看電視、玩電腦和看書到了精彩的部分，就別指望他們能隔一小時休息一下眼睛了。
就是因為我們身邊存在著這些嚴(yán)重的不良習(xí)慣，所以才導(dǎo)致人們的近視率飛快地增長。
那么我們該如何預(yù)防眼睛近視呢？首先，電腦、電視和書本不能長時間盯著看，要過一會休息一下眼睛。再者，一定要掌握好看電視、看電腦和書本的距離�？措娨曋辽俚迷冢趁组_外的地方；看電腦得離５０厘米以外的距離；看書也得達(dá)到３０厘米遠(yuǎn)。最后，書寫姿勢一定要正確，眼睛要離書本２５厘米左右。相信這樣做堅持不久，你就會發(fā)現(xiàn)你的視力表以前清晰多了。
其實，從小保護好自己的眼睛才是最重要的，從小就打下堅實的基礎(chǔ)，長大以后才容易保持。但現(xiàn)在，我們的這個機會已經(jīng)過去了，所以更應(yīng)該把握好現(xiàn)在，重新開始，保護好自己的眼睛，打造美好的未來！
學(xué)生研究報告12
現(xiàn)代社會對語文教育提出了新的挑戰(zhàn)和要求。全球化、信息化和高科技發(fā)展的趨勢要求現(xiàn)代公民具備良好的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、開放的視野、合作的意識以及搜集、處理、交流信息的能力。閱讀是搜集、處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文體之間對話的過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。人們對語文材料的反應(yīng)是多元的，在閱讀過程中應(yīng)尊重學(xué)生的獨特體驗，尊重他們多樣的閱讀趣味，引導(dǎo)學(xué)生感悟和吸收作品的精神，豐富其精神世界。
1、整合教材是學(xué)生思維創(chuàng)新的第一個突破口
出于對信息技術(shù)的新鮮感或?qū)逃畔⒒钠诖�，大部分教師都很愿意嘗試將信息技術(shù)用于教學(xué)。事實上，尋找合適的資源的狀態(tài)對學(xué)生思維創(chuàng)新是一個重要突破口。但很多教師還是單抓自家的這門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，而忽視與其他的學(xué)科整合。要實現(xiàn)第一個突破并進入課堂教學(xué)信息化，就要大力建設(shè)教學(xué)資源整合才可能有意義。如果信息技術(shù)解決方案沒有真正為廣大教師所接受，將資源建設(shè)作為重中之重，讓教師人人動手做課件，將是事半功倍。
2、在觀察與想像中拓寬創(chuàng)新空間，讓思維插上翅膀
人的所言所行，所感所悟，其核心就是思維，沒有思維就沒有創(chuàng)新可言。思維的核心就是創(chuàng)新，因此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的思維能力，引導(dǎo)鼓勵學(xué)生想得遠(yuǎn)些，想得快些，想得與自己過去不一樣，想得與別人不一樣。要有意識地培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性，思維的流暢性，思維的獨創(chuàng)性。所有這些都需要給孩子們一個寬闊的思維空間。
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觀察為創(chuàng)新思維提供豐富的材料：
孩子怎么能想得廣、想得遠(yuǎn)呢？這需要思維材料的儲存。思維材料的積累是以對周圍世界認(rèn)識為基礎(chǔ)的，因此，指導(dǎo)觀察是必不可少的。人對世界的認(rèn)識，據(jù)統(tǒng)計９０％通過視覺獲取，因此觀察對于兒童來說，不僅是認(rèn)識世界的需要，也是豐富童年生活的需要，更是他們自身成長的需要。他們不僅用眼睛，用智慧，而且是用整個心靈去感知周圍世界的。但面臨信息時代知識大爆炸的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)今天，學(xué)習(xí)知識總量的速增，并不是簡單一個觀察生活就能解決的。那么，信息技術(shù)正好推波助瀾，使觀察內(nèi)容的豐富，不僅有量的飛躍，更有質(zhì)的提升。更何況多媒體計算機與互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，也為觀察內(nèi)容的及時拓展、更新創(chuàng)造了前所未有的便利條件。
在教學(xué)中以觀察為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生在觀察中審美，在觀察中發(fā)現(xiàn)，在觀察中探究。在課堂中，通過多媒體的再現(xiàn)指導(dǎo)學(xué)生觀察，讓他們體驗、認(rèn)識周圍世界。在有指導(dǎo)的觀察中，優(yōu)選鮮明的感知目標(biāo)，安排合理的觀察程序，設(shè)計啟發(fā)性導(dǎo)語，引導(dǎo)學(xué)生在觀察中思考，在觀察中想像，在觀察中表述。把現(xiàn)場中兒童的想像、思維、語言活動結(jié)合起來。如：樹上的果子，地下的昆蟲，藍(lán)天上的小鳥這些直接富有美感的場景在孩子們眼前展示。再加上課件的放映，音樂的使用，讓學(xué)生在不知不覺中有所得、有所獲。而這些也都會有效地拓寬孩子的思維空間。有一次我問孩子們：你們看過彩虹嗎？孩子們告訴我：彩虹有七種顏色，我們看過。我又問：你知道彩虹是什么樣子的？許多孩子說：知道！我問你怎么知道呢？有好多孩子告訴我，自己在電視中看過，自己觀察的，自己看到太陽想的。于是我順利地導(dǎo)入《雷雨》一文，孩子們很興奮，紛紛打開書閱讀起來。
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想像，為思維插上翅膀：
觀察是思維的基礎(chǔ)，想像又是拓寬兒童思維空間最好的途徑。孩子們是富于想像的，魯迅先生早就說過，孩子的想像力是值得敬重的。憑借想像，孩子們可以上天，可以入海，可以到達(dá)小鳥都到達(dá)不了的地方。其實，激起孩子的想像并不是件玄妙的事，關(guān)鍵是教師要為激發(fā)孩子的想像提供契機。一是要讓學(xué)生獲得直接印象；二是形成需要的推動。想像往往是與兒童的感受緊密相連的。在優(yōu)化的情境中，因為圖畫、音樂、表演藝術(shù)的直觀性，讓學(xué)生獲得鮮明的直接印象，這種直接印象籠罩著藝術(shù)的美，進入兒童意識，為兒童展開想像做了十分有效的心理上、情感上的準(zhǔn)備，甚至處于一種呼之欲出的狀態(tài)。
教學(xué)《望洞庭》時，我利用多媒體在孩子面前展示了一個畫面，秋天的夜晚，月光如水，水映月光，湖上一點風(fēng)也沒有，湖面朦朦朧朧，劉禹錫登山岳陽樓，遙望洞庭湖，銀色的月光灑在水平如鏡的湖面上，月光如水水如天，朦朧中那君山就象是白銀盤里的一個青螺。教師的語言描述把孩子們帶到了一個秋夜的世界，孩子們仿佛看到了當(dāng)時的情景，課文的描寫伴隨著學(xué)生視覺所得。在一段充滿幻想的音樂旋律中，在如詩如畫的美景的.提示下，他們深情地、美美地描述著：我漫步在洞庭湖邊，那柔和的月色和湖水融合在一起，整個湖面像籠罩著一層薄紗，我陶醉了！在這個寧靜和諧的夜晚，十分惹人喜愛。真美，把月夜下洞庭的山水變成了一個精美絕倫的工藝品。這樣把他們所獲得的內(nèi)心體驗，通過語言表達(dá)出來，甚至到了課間，許多孩子還擠在我身邊，爭先恐后地表述他們的感受。所有這些都表明，想像本身不僅是創(chuàng)新的前提，還是進行持續(xù)創(chuàng)造的驅(qū)動力。
3、摒棄陳舊的教學(xué)模式，創(chuàng)造開放的閱讀教學(xué)
傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)，教師過多講解、分析、說明，學(xué)生習(xí)慣被動學(xué)習(xí)，這樣，閱讀的主動性也漸漸喪失。從教學(xué)觀念上來看，教師把自己作為教學(xué)中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，因此包辦代替。而新課程倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，這樣才真正體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生的感受、理解、欣賞和評價能力，而這一切如果被教師包辦代替，這些能力的培養(yǎng)又何從談起呢？
在閱讀教學(xué)中，要做到三自，即自己做主、自覺主動、自悟行動。首先是根據(jù)統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)，自由選擇相應(yīng)的書刊閱讀。在學(xué)習(xí)《黃河是怎樣發(fā)展的》一文時，可以詢問孩子們：黃河為什么被稱為母親河？這時完全由學(xué)生自主選擇書刊閱讀，查找資料。最后展現(xiàn)在教師面前的閱讀情況各不相同。其次，是培養(yǎng)學(xué)生自覺主動的閱讀態(tài)度，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的精神。這時我提出了三個鼓勵：一是鼓勵學(xué)生向教師挑戰(zhàn)，敢于發(fā)表與教師不同的意見和觀點；二是鼓勵學(xué)生向課本挑戰(zhàn)，敢于提出與課本不同看法；三是鼓勵學(xué)生向權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于質(zhì)疑權(quán)威的結(jié)論。這種自覺主動的學(xué)習(xí)，很有益于閱讀教學(xué)中發(fā)散思維能力的培養(yǎng)。最后，就是在閱讀中自我體驗，自我感悟，進而獲取知識，升華為思想。陶行知先生提出行動是老子，思想是兒子，創(chuàng)造是孫子的著名論斷。從行動到自悟再到行動這一良性循環(huán)是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的最高境界，也是學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的開展過程。在教學(xué)中為學(xué)生提供的自主學(xué)習(xí)的時間、空間。解放學(xué)生的雙手，讓學(xué)生在動手中增長智慧，培養(yǎng)閱讀興趣。
總之，在教育信息化的今天，利用信息技術(shù)為教學(xué)所用已成為當(dāng)前教學(xué)重要手段，也更是學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的有效途徑。
學(xué)生研究報告13
一、問題的提出
1.中學(xué)語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生問題意識的重要意義
(1)問題意識是創(chuàng)新型人才的基本素質(zhì)。
中華民族的偉大復(fù)興需要創(chuàng)新型人才，創(chuàng)新型人才的基本特征是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。人們在研究中發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新精神包括好奇心、求知欲、質(zhì)疑精神和批判精神四個基本要素。美國教育心理學(xué)家托拉斯提出的評價學(xué)生創(chuàng)造能力的20個指標(biāo)中有6項涉及問題意識①。愛因斯坦在論述問題與創(chuàng)新的關(guān)系時說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或者實踐上的技能而已，而提出一個問題，從新的角度去看舊的問題，往往是創(chuàng)新的源泉�！雹谟纱丝梢�，問題意識是創(chuàng)新型人才的基本素質(zhì)，培養(yǎng)問題意識是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的切人口。因此，無論是興盛于二十世紀(jì)六七十年代西德的“范例教學(xué)”理論，還是我國教育家孔子，以及當(dāng)代我國興起的創(chuàng)造教育、創(chuàng)新教育、創(chuàng)新學(xué)習(xí)都強調(diào)學(xué)生的問題意識。
(2)問題意識是學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的首要條件
基礎(chǔ)教育課程改革的重點是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式是師生在民主、和諧、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中，針對教育資源互動對話，以問題為主線，以問題探究為核心，充分發(fā)揮教師的組織引導(dǎo)作用，激勵學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，在充分感悟、體驗的基礎(chǔ)上展開多元對話，發(fā)生思維的激烈碰撞，從而獲得知識的自我建構(gòu)和能力的自主生成。學(xué)習(xí)的問題不是教師的問題，而是學(xué)生自己的問題。從學(xué)生中來的問題，才有吸引力，有挑戰(zhàn)性，學(xué)生合作、探究才有興趣、有價值。問題意識是學(xué)生問題產(chǎn)生的源頭活水，可以這樣說：沒有問題意識，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式只能是緣木求魚，竹籃打水一場空。
2.目前課堂教學(xué)中，學(xué)生問題意識的現(xiàn)狀及成因
縱觀我們的基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)實施中，學(xué)生的問題意識來源于強烈的好奇心，幼兒園的孩子天生愛問“為什么”，進人小學(xué)開始弱化，升人中學(xué)，迫于升學(xué)壓力逐漸淡化，走進大學(xué)，學(xué)生的問題意識久而久之，莫名其妙地被蒸發(fā)掉了。究其原因，是我們的教育存在問題。我們課題組在對400多節(jié)中學(xué)語文觀摩課、示范課、隨課堂進行觀察中發(fā)現(xiàn)，僅有30堂課有學(xué)生在教師引導(dǎo)下進行質(zhì)疑;僅1堂課有學(xué)生主動地向教師質(zhì)疑。
造成這種現(xiàn)狀，從教與學(xué)的活動看，有教師和學(xué)生兩方面的原因。教師方面首先由于教師關(guān)注的問題是教師自身的問題。而很少關(guān)注學(xué)生的“問題”。其次，由于有的教師駕馭課堂的綜合能力不足，課堂只能按照課堂預(yù)設(shè)展開，擔(dān)心學(xué)生提問放開后，無法調(diào)控而造成課堂混亂，以致影響教學(xué)目標(biāo)的完成。三是傳統(tǒng)的課程觀、質(zhì)量觀和評價觀的影響，教師教學(xué)的著眼點牢牢地鎖定在對書本知識的傳遞上，因而害怕學(xué)生提問影響教學(xué)進度。四是傳統(tǒng)的機械灌輸式的教學(xué)方法使學(xué)生失去了自主思考問題、探究問題的機會。
學(xué)生方面的原因在于學(xué)習(xí)的價值取向進入了誤區(qū)。把學(xué)習(xí)作為獲取功名謀得職業(yè)的手段，而不是為充實和發(fā)展自我。因而學(xué)生瘋狂的追求考試成績。這種追求使學(xué)生對知識的尊重蛻變?yōu)閷滩暮徒處煓?quán)威的崇拜，唯書本是從，唯教師是從，不敢有不同見解和懷疑。同時長期以來的接受式學(xué)習(xí)已使學(xué)生成了課堂的奴隸，不自覺地封閉了自己對問題的思考，思維逐步變得僵化，以致喪失了自我，變成沒有自己思想的人。
二、概念界定和研究目的：
(一)概念界定
問題意識：“問題意識是思維的問題性心理。人們在認(rèn)識活動中，經(jīng)常意識到一些難以解決的、疑惑的實際問題或理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)又驅(qū)使個體積極思維，不斷提出問題、分析問題和解決問題�！雹賳栴}意識是個體探索的積極性，思維的靈活性、批判性以及深刻性和創(chuàng)造性的綜合體現(xiàn)。這種意識會使個體不滿足于被動地接受他人觀點，從而對別人的看法進行批判性的思辨，并提出自己的見解;會使個體不滿足于解決問題的現(xiàn)成方法和途徑，由此打破常規(guī)，探索新的思路和策略;會使個體在認(rèn)知過程中，抓住事物本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)其中的問題，并努力去找尋規(guī)律;會使個體在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。
(二)研究目的
由于問題題意識與學(xué)生年齡心理、受教育程度和民族傳統(tǒng)相關(guān)，本課題旨在從我國目前中學(xué)生的實際出發(fā)，探究語文課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生問題意識的相關(guān)策略，使學(xué)生自覺地進入問題意識境界。因此，本課題的研究目的'有二：
1.通過一系列教學(xué)策略的實施，促進中學(xué)生語文學(xué)習(xí)良好問題意識的形成，為培養(yǎng)語文學(xué)科創(chuàng)新意識尋找突破口。
2.構(gòu)建以學(xué)生問題為導(dǎo)向確立教學(xué)目標(biāo)，安排教學(xué)進程;以學(xué)生需要為重點，確立教學(xué)內(nèi)容;以學(xué)生自主探究，教師點拔誘導(dǎo)為主要手段的現(xiàn)代中學(xué)語文教學(xué)模式。從而使學(xué)生實現(xiàn)由“被動吸收”向“主動探究”的語文學(xué)習(xí)方式的變革。
三、研究的原則
1.全體性原則：心理研究表明，每個學(xué)生都有創(chuàng)造的潛能，個體間存在興趣、愛好和風(fēng)格上的差異。因此，教師要努力克服重自身感興趣的問題，輕自己無興趣的問題;重高認(rèn)知水平問題，輕低認(rèn)知水平問題;重“尖子”學(xué)生，輕學(xué)習(xí)困難學(xué)生的傾向。充分尊重學(xué)生個體差異，使全體學(xué)生語文學(xué)習(xí)問題意識得到同步發(fā)展。
2.主體性原則：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是問題的主人。課堂對問題的關(guān)注點由書本設(shè)計和教師設(shè)計的問題為中心向以學(xué)生提出的問題為中心轉(zhuǎn)移。同時，教師幫助學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變;由追求單一的考試成績變?yōu)樽非髠�性的張揚和自我的發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)變;由被動地接受知識向主動地探索知識轉(zhuǎn)變。
3.基礎(chǔ)性原則：問題意識要以豐富的知識為背景。學(xué)生基礎(chǔ)越扎實，知識面越廣博，思想就越開闊。因此，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的問題意識不僅要讓學(xué)生夯實語文基礎(chǔ)和其他各門課程基礎(chǔ)，而且要引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀課外書籍，積極參加各種社會活動和生產(chǎn)勞動，拓寬視野，擴大知識面。
4.漸進性原則：學(xué)生問題意識的提升要經(jīng)過想問敢問樂問精問這四個發(fā)展過程。問題意識的培養(yǎng)就應(yīng)該遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理發(fā)展規(guī)律，不急于求成，善于期望和等待，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的問題意識循序漸進地得到發(fā)展。
四、研究的過程
1.課題的組織及管理
本課題研究由梁平縣中小學(xué)教研室承擔(dān)，下設(shè)三個子課題，分別由梁平中學(xué)、梁山初中、明達(dá)鎮(zhèn)中承擔(dān)。梁平縣中小學(xué)教研室著重課題宏觀研究，負(fù)責(zé)課題管理、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作;梁平中學(xué)側(cè)重教師方面的研究，梁山初中側(cè)重學(xué)生方面的研究，明達(dá)鎮(zhèn)中側(cè)重評價方面的研究。三個單位在縣教研室組織、管理下，資源共享、共同研究、責(zé)任明確。
2.研究對象
梁平中學(xué)、梁山初中、明達(dá)鎮(zhèn)中教師共200余名，學(xué)生8000余名。
3.研究方法
行動研究法、調(diào)查法、觀察法、訪談法等。
4.研究周期：本項研究周期為20xx年11月至20xx年11月，歷時3年時間，分課題準(zhǔn)備、課題實施、課題總結(jié)三個階段。
五、研究的結(jié)果
1.教師培養(yǎng)策略
◆以“問”論教策略 學(xué)生是問題的主體，教師勇于打破傳統(tǒng)的詳細(xì)預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)進程，課堂上嚴(yán)格按教學(xué)預(yù)設(shè)機械地平板展開教學(xué)內(nèi)容的授課方式，讓學(xué)生在充分自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上提出各自關(guān)注的問題，然后因“問”設(shè)標(biāo)，因“問”施法，在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的新問題，隨時調(diào)整教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)進程的動態(tài)生成策略。
◆分層指導(dǎo)策略 由于學(xué)生個體間的差異，教師要給予分層指導(dǎo)。對問題意識弱的學(xué)生，讓他們懂得“疑”與“問”的價值，采用創(chuàng)設(shè)問題情境、造成認(rèn)知沖突等手段，使他們想問;對膽小的學(xué)生幫助他們消除心理障礙，樹立信心，敢于超越自我，做到敢問;對問題意識強以問為樂的學(xué)生，給予方法指導(dǎo)，不斷促進思維的深刻性，逐步做到精問。
◆課內(nèi)外結(jié)合策略 問題意識的培養(yǎng)，僅靠書本，靠課堂是不夠的，教師要善于把課內(nèi)外結(jié)合起來。課堂中、書本上的問題教師要引導(dǎo)學(xué)生在課外作深入的認(rèn)識和進一步的探討;對課本外、生活中的問題，教師要允許學(xué)生帶人課堂，并做恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，向他們提供解決的思路和方法。這樣，使學(xué)生在對課內(nèi)外問題的探索中，不斷增強發(fā)現(xiàn)問題，探索問題的興趣。
◆時空策略 提供多種時間和空間，讓學(xué)生呈現(xiàn)問題。提高對問題的“反應(yīng)等級”。①具體途徑有三：(1)課堂安排時間讓學(xué)生質(zhì)疑;(2)開辟班級問題墻，讓學(xué)生呈現(xiàn)問題，反饋問題探索結(jié)果;(3)利用研究性學(xué)習(xí)課(綜合性學(xué)習(xí)課)時間組織學(xué)生開展問題探索活動和召開問題辯論會。
2.學(xué)生質(zhì)疑策略
問題意識最重要的外顯特征是質(zhì)疑。因此，在系統(tǒng)的實施培養(yǎng)原則和策略中，我們始終把尋找讓學(xué)生敢問、樂問、精問、善問和師生課堂操作的方法作為重點，并認(rèn)真總結(jié)，使之系統(tǒng)化、序列化。
(1)解放心靈——敢問
中學(xué)生語文學(xué)習(xí)問題意識薄弱的最直接最關(guān)鍵的心理制約因素是畏懼。在問卷和訪談中發(fā)現(xiàn)，80%左右的學(xué)生有時本來想問問題，但“害怕老師不予理睬和批評”，“害怕同學(xué)嘲笑”�？梢�，畏懼猶如一副心靈枷鎖，束縛了學(xué)生的思維，使質(zhì)疑熱情淡化和問題敏感度降低。因此，創(chuàng)設(shè)良好的人際環(huán)境，給學(xué)生課堂安全感，讓學(xué)生心靈得到舒展，是培養(yǎng)問題意識的前提。課堂應(yīng)抓好如下幾點：
◆和學(xué)生平等對話，讓學(xué)生在愉悅寬松的氛圍中學(xué)習(xí);
◆給出一定時間讓學(xué)生質(zhì)疑，并提出一定要求;
◆樹立質(zhì)疑無錯觀，不嘲笑“膚淺”“怪誕”的問題;
◆稱贊質(zhì)疑的學(xué)生。
(2)捕捉興奮點——樂問
心里研究表明：個體對事物的愉悅程度，是個體對事物進行深入探求的動力。培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)問題意識必須幫助學(xué)生找到質(zhì)疑的興奮點，使學(xué)生對質(zhì)疑產(chǎn)生愉悅情感，讓他們在質(zhì)疑中獲得快樂，從而產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力。教學(xué)活動中，可采用如下方法：
◆鼓勵學(xué)生更換角度，提出與眾不同的問題，在創(chuàng)新中獲得樂趣;
◆幫助僅有問題萌動的學(xué)生，抽象出間題，在彰顯問題中取得樂趣;
◆鼓勵學(xué)生提出迂回曲折的問題，在“請君入甕”中品嘗樂趣;
◆引導(dǎo)學(xué)生深入探索，在解決問題中求取樂趣;
◆師生、生生之間相互“考問”，在難住他人中增添樂趣。
(3)掌握技巧——精問
中學(xué)生語文學(xué)習(xí)問題意識培養(yǎng)，不僅要求問題量的增加，更要追求其質(zhì)的變化，才能逐步提高個體思維的深刻程度，形成良好的思維品質(zhì)。而提高學(xué)生問題的認(rèn)知水平，提出真正有探索價值的問題，是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的核心。依據(jù)中學(xué)生年齡特點和認(rèn)知規(guī)律，教師應(yīng)幫助學(xué)生把握如下質(zhì)疑角度：
◆從課題質(zhì)疑;
◆從事物現(xiàn)象質(zhì)疑;
◆從人物行為及內(nèi)心變化質(zhì)疑;
◆從事件的沖突質(zhì)疑;
◆從故事的延展質(zhì)疑;
◆從假設(shè)的角度質(zhì)疑;
◆從方法途徑上質(zhì)疑;
◆從規(guī)律的總結(jié)上質(zhì)疑;
◆在不合常規(guī)處質(zhì)疑。
除上述質(zhì)疑角度外，對文本學(xué)習(xí)，在起步之初可以從閱讀的規(guī)律出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生從“四塊十二問”入手，掌握質(zhì)疑方法：
1.獨特感受和個人體驗型(必做)
第一問：讀了這篇文章后你最強烈的第一印象或感受是什么?
第二問：這篇文章你最喜歡的是什么?為什么?(就作品中你認(rèn)為感人的情感和形象說出體驗)有沒有你不喜歡的地方?請說出理由。
第三問：有什么疑問?說出文中你不理解的地方。
2.理解感悟與整體把握(選做)
第四問：你理解或你覺得作者想傳達(dá)的主要是什么思想和感情?為什么?
第五問：從文中你體驗到了什么?從中獲得了(對自然、對社會、對人生)哪些有益的啟示(當(dāng)然，這些啟示不一定是作者想激發(fā)的，而每個人的啟示可能不同)?
第六問：你如何評價作品的思想感情傾向(盡可能聯(lián)系作品的文化背景)?
3.語言揣摩與表達(dá)方式
第七問：你認(rèn)為這部作品的文字有什么特點?作品中哪些語言富有表現(xiàn)力?為什么?(體會推敲重要的詞語)
第八問：你覺得這篇作品在寫作思路上有什么特點?
第九問：這篇作品表達(dá)上的這些特點對你的寫作有什么啟發(fā)?你認(rèn)為它可借鑒的表達(dá)技巧是什么(結(jié)合學(xué)生的寫作實踐)
4.反思評價與親身實踐(選做)
第十問：對這篇作品你是否有修改建議?文中哪些語句你想替換成新的語句?
第十一問：你生活中是否接觸過類似主題?如果讓你寫這個主題，你會怎么寫(有什么不同寫法)?
第十二問：分享同學(xué)與老師的觀點和材料后，再讀一讀這篇文章，你有什么新的感受體驗和想法，想與同學(xué)交流嗎?用一兩句話說說你的學(xué)習(xí)收獲(可以就一個方面，也可以綜合地，此題必作)。
學(xué)生研究報告14
一、問題提出
目前，大多數(shù)小學(xué)生缺乏自信心，造成厭學(xué)、自卑、孤僻、依賴、不求上進等不良心理現(xiàn)象。為此，我對如何培養(yǎng)和增強中學(xué)生的自信心深入研究，進行調(diào)查。
二、調(diào)查對象和研究方法
�。�1） 調(diào)查對像：五、六年級學(xué)生 150 人
�。�2）研究方法：問卷調(diào)查法
三、結(jié)果與分析
�。� 1 ） 自我評價的調(diào)查結(jié)果
指標(biāo) 學(xué)習(xí)及處理事在公眾思考問評價自己各方面情的能場合不題的方“很不如別力較差 敢表現(xiàn)式消極差”“不的同學(xué)
36
23.6 自己 122 81.3 悲觀 能干” 63 41.8 36 23.6 學(xué)生人數(shù) 70 百分率
�。� % ）
2) 結(jié)果分析 46.7
根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果，學(xué)生自信心發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀，有相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏自信心。 46.7% 的學(xué)生認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)方面及很多方面
都不如別同學(xué)，這些學(xué)生在集體場合中不敢主動提出自己的意見和建議，在集體活動中有壓迫感，從不愿甚至排斥集體生活； 23.6% 的學(xué)生認(rèn)為自己處理事情的能力較差，對自己的能力缺乏身心自信；有 81.3% 學(xué)生極少或從來不理；而約有 23.6% 的學(xué)生結(jié)自己作了“很差”、“不能干”等消極評價，面對困難挫折時，他們常常害怕、退縮、易放，而不能努力解決困難，懼怕嘗試新事物、新活動，在活動時總是選擇那些較容易的活動而逃避那些有一定難度或挑戰(zhàn)性的新活動，甚至有“破罐子破摔”傾向。
四、學(xué)生自信心不足的原因-----不良家庭教育的影響
�。�1）過度溺愛使學(xué)生盲目自信
孩子是父母的掌上明珠，是父母的全部希望，不少父母認(rèn)為自己的孩子是最懂事、最優(yōu)秀的，只是還小。從而過份的縱容和溺愛，使養(yǎng)中處優(yōu)的孩子容易產(chǎn)生盲目自信，而且易產(chǎn)生優(yōu)越感，受不了一點委屈。過度的照顧和過份的保護，使孩子缺乏獨立活動能力和解決問題的能力，并且不善于與他人交往。過份依賴人的孩子，一遇到困難就不知所措、畏縮退避，而這更易遭受挫折失敗。
�。�2） 過高期望或過于嚴(yán)厲使孩子缺乏自信
有些家長不考慮孩子的實際情況提出過高目標(biāo)，使孩子經(jīng)常受到父母的否定，這會使孩子產(chǎn)生持續(xù)失敗的挫折感，積累“我不行”的消極情感體驗，從而缺乏自信。有些父母對孩子期望較高，當(dāng)孩子一出現(xiàn)問題輕則批評、否定，重則挖苦、諷刺，甚至進行棍棒教育。長期處于這種缺少接納、關(guān)愛的環(huán)境中，孩子會懷疑自己和價值和能力，久而久之，更易遭受挫折、失敗、缺乏自信。
�。�3） 橫向比較和消極評價使孩子自信心不足
對家長來說激勵孩子最常用的方法是將自己的孩子與他人孩子進行比較，殊不知這樣比較是有害的，把孩子的短處與他人的長處相比較，比掉的恰恰是孩子的自尊心和自信心。父母的評價是孩子認(rèn)識自己的依據(jù)，父母的否定與消極評價會使孩子缺乏自信，產(chǎn)生“己不如人”的消極觀點。
五、培養(yǎng)學(xué)生自信心的途徑和方法
1 、在教學(xué)過程中，給學(xué)生鍛煉機會，培養(yǎng)自信心
在入學(xué)之前，學(xué)生的成績平平或有偏科，學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏信心，有些學(xué)生甚至有恐懼心理，我們應(yīng)理解學(xué)生，幫助他們正確評價自己過去的成績，鼓勵學(xué)生通過自己的努力會迎頭趕上的，當(dāng)學(xué)生有所進步或取得了一點成績，就應(yīng)及時地給予表揚。在教學(xué)過程中，要多給學(xué)生實踐鍛煉的機會，使他們獲得成功的體驗，以增強他們的自信心。如在講解重點、難點時，要由淺入深多設(shè)疑問，請同學(xué)們自由討論，在教師的引導(dǎo)下，盡量鼓勵學(xué)生通過討論，爭議去解決問題的難點，對有勇氣站起來回答的學(xué)生給予表揚，對回答問題比較完整的學(xué)生，給予充分肯定，盡量多給學(xué)生一些鼓勵和幫助。這樣才能讓學(xué)生不斷的獲得成功的體驗，在研討、理解的基礎(chǔ)上，掌握每一節(jié)課的內(nèi)容，從而，使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的樂趣，增強了學(xué)習(xí)自信心。
2 、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給學(xué)生更多的愛和更多的幫助
每個學(xué)生都有自己的發(fā)展優(yōu)勢。我們應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)和抓住每個學(xué)生身上的閃光點，引導(dǎo)他們看到自己的.進步，想到自己的優(yōu)點和長處從而樹立起“天生我才心有用”“我能行”的信念，相信自己的力量，只有通過自己的努力必有成效。同時，我們還應(yīng)注意自己對學(xué)生的教育態(tài)度，正確地評價每一位學(xué)生，多給予肯定和鼓勵。平時，可以通過點頭、微笑、夸獎等方式使學(xué)生感到安慰、滿足、自信。有的男生易犯錯誤，我們要耐心進行教育以理服人，使他們有適度的羞恥感，又不讓他們與大家隔離開來。在教育時，應(yīng)就事論事，不隨意論斷他的品性。當(dāng)他做了好事后，應(yīng)及時予以表揚，既消除同學(xué)對他的反感，也使他體驗成功的喜悅，漸漸形成自信、勇敢而自制的良好性格。在這個過程中，免不了受挫折，當(dāng)學(xué)生在失敗和錯誤面前，要教育學(xué)生不要只看到失敗這一結(jié)果，而要看到努力的過程，鼓勵學(xué)生勇敢面對失敗，敢于面對錯誤，并且人錯誤中學(xué)習(xí)經(jīng)驗和教訓(xùn)，要學(xué)會自我調(diào)整。
3 、密切聯(lián)系家長，共同培養(yǎng)學(xué)生自信心
我們要重視家訪，與家長經(jīng)常電話聯(lián)系，及時了解學(xué)生家庭教育的情況，及時幫助家長改變不正確的教育態(tài)度，特別要求家長重視自己對孩子的正確評價，要求家長給孩子更多的愛和更多的表揚，讓他們看到自己的進步，相信通過自己努力是能夠成功的。學(xué)校教育與家庭教育密切配合，使學(xué)生自信心得到全方位的培養(yǎng)，才能收到很好的效果。
總之，自信心就像催化劑能將人的潛能調(diào)動起來，使人們百折不撓不斷努力最后獲得成功。教師和家長應(yīng)共同為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境、提供各種活動、表現(xiàn)自我的機會和條件，給他們必要的指導(dǎo)和幫助，適度的期望，及時肯定和鼓勵學(xué)生的成功，哪怕是微小的進步，使他們經(jīng)常獲得成功的經(jīng)驗和感受，增強抗挫能力，培養(yǎng)獨立生活和解決各種問題的能力，提高中學(xué)生的自信心，使自信心在能力的支柱上成長。
學(xué)生研究報告15
一、目的、時間等
調(diào)查的目的：了解大學(xué)生在校期間的兼職狀況;并分析其中的原因。
調(diào)查對象：新疆大學(xué)數(shù)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)學(xué)院大一，大二，大三學(xué)生 。
調(diào)查的主要內(nèi)容：兼職的種類、目的，期間遇到的問題，兼職的收入情況等。
調(diào)查工作時間安排：20xx年5月6日確定調(diào)查內(nèi)容。目的及調(diào)查對象，并制訂出調(diào)查問卷;5月7日，發(fā)放問卷，進行實際調(diào)查;5月8日，對收回的問卷進行統(tǒng)計分析，完成調(diào)查報告。
采用的調(diào)查方法：問卷調(diào)查。
人員分工：
問卷設(shè)計：全體成員
問卷調(diào)查：全體成員
調(diào)查報告：柯曉玲 韓英
問卷統(tǒng)計，數(shù)據(jù)整理及插圖：楊麗 鹿園園
調(diào)查計劃及提綱：焦恒
調(diào)查提綱
二、調(diào)查問題類型及現(xiàn)狀分析：
全文共分為三部分：
▲第一部分，介紹了調(diào)查的時間、地點，調(diào)查問卷的一些情況。
▲第二部分，從不同的角度進行調(diào)查并對現(xiàn)象分析（這部分所占比例較大）：
a。 調(diào)查同學(xué)們對待兼職工作的態(tài)度，這是決定因素。（1。2）
b。 針對已從事過兼職工作的同學(xué)，調(diào)查他們從事此項工作的目的，再與其收獲進行對比，看看兼職是否對他們有益。（4。7。13。16）
c。 在兼職過程中，同學(xué)們由于缺乏社會經(jīng)驗等因素將會遇到哪些困難，他們是否有勇氣去面對，將采取什么方法應(yīng)對？這是對同學(xué)們的心理素質(zhì)進行檢測。同時，學(xué)校是否該幫助呢？（8。9。10。11。12）
d。 調(diào)查家長對同學(xué)們從事兼職工作的態(tài)度，這對同學(xué)們是否從事兼職工作也有很大影響。（15）
e。 作為當(dāng)代大學(xué)生，大家都具有各種各樣的特長及不同的性格，這將直接導(dǎo)致從事兼職工作的種類不同及尋找兼職工作的途徑不同。（3。5。14）
f。 在大學(xué)期間，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，同學(xué)們是否能處理好學(xué)習(xí)與兼職工作間的關(guān)系呢？這是對同學(xué)們綜合能力的檢測。
▲第三部分，對調(diào)查報告進行小結(jié)。
針對大批在校大學(xué)生都有過兼職經(jīng)歷的事實，我們利用五一長假開展了一次題為“大學(xué)生兼職狀況”的社會調(diào)查。調(diào)查采用問卷形式，共發(fā)放問卷100份，其中一年級20份，二年級30份，三年級50份，收回100份，有效回收率100%，總體來說，被調(diào)查男女生人數(shù)基本相等。本次調(diào)查主要涉及大學(xué)生兼職的類型、目的、期間遇到的問題及解決辦法、收入情況等內(nèi)容。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：
三、看待兼職的態(tài)度
1 有無必要兼職
從性別來看，分別有46。9%的男生，52。9%的女生認(rèn)為大學(xué)生兼職非常有必要，而認(rèn)為大學(xué)生沒必要兼職的均占0%，其余的則認(rèn)為可有可無。
從年級來看，一年級，二年級，三年級分別有30。9%，35。2%，60。8%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生兼職非常有必要，其余同學(xué)均認(rèn)為可有可無。
2 是否從事過兼職
從性別來看，分別有14。3%的男生，11。8%的女生經(jīng)常兼職，75。5%的男生，78。4%的女生偶爾兼職，10。2%的男生，9。8%的女生從未兼職。與此同時，各年級差異性不大，即絕大多數(shù)同學(xué)偶爾兼職，少數(shù)同學(xué)經(jīng)常兼職或從未兼職。具體如下：
總的來看，由于社會對女性就業(yè)的歧視，女生認(rèn)為非常有必要兼職的比例明顯高于男生;隨著年級的增長，同學(xué)們意識到就業(yè)形勢愈來愈緊迫，認(rèn)為非常有必要兼職的同學(xué)比例顯著增長。
四、尋找兼職的途徑
從性別來看，分別有69。4%的'男生，45。2%的女生自己尋找兼職，38。8%的男生，25。5%的女生通過熟人尋找兼職，22。9%的男生，27。5%的女生通過中介機構(gòu)尋找兼職，還有部分同學(xué)通過廣告尋找兼職。與此同時，各年級差異性不大，基本與總體情況相符。
調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，80%以上的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校非常有必要成立專門的兼職指導(dǎo)機構(gòu)，以豐富同學(xué)們的課余生活并確保兼職的安全。
五、從事兼職的類型及范圍
從性別來看，分別有80。8%的男生，40。7%的女生做過家教，分別有16。3%的男生，78。4%的女生做過促銷，分別有13。2%的男生，29。4%的女生發(fā)過傳單，同時，還有少數(shù)同學(xué)從事過禮儀、家政、餐飲等兼職工作。
從年級來看，一年級，二年級，三年級分別有65%，75。5% ，98%的同學(xué)做過家教，分別有5%，7。5%，26%的同學(xué)做過促銷，分別有20%，30%，16%的同學(xué)發(fā)過傳單。
總的來看，同學(xué)們兼職的種類比較單一，而且性別差異較大。經(jīng)分析，原因有二：一方面，時間有限，同學(xué)們只能選擇耗時少，收入較高的工作;另一方面，社會經(jīng)驗較少，工作能力有限，諸多用人單位不予考慮。
六、從事兼職與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系
不論從性別還是從年級來看，均有90%以上的同學(xué)認(rèn)為兼職對學(xué)習(xí)的影響因人而異，只要注意調(diào)整，能夠二者兼顧，還有小部分同學(xué)說不清楚二者是否會相互影響。
從事兼職的目的及收獲
從性別來看，分別有45。2%的男生，37。3%的女生認(rèn)為兼職可以賺到一筆完全屬于自己的錢，頗有成就感;分別有43。6%的男生，60。8%的女生認(rèn)為兼職可以積累社會經(jīng)驗，為今后的工作奠定基礎(chǔ);分別有11。2%的男生，1。9%的女生認(rèn)為兼職可以拓寬交際面。
總而言之，絕大部分同學(xué)從事兼職的目的比較明確，認(rèn)為兼職的收獲主要是賺錢和積累社會經(jīng)驗，少數(shù)同學(xué)認(rèn)為可以廣交朋友，拓寬交際面。
兼職過程中遇到的困難及應(yīng)對方式
不論從性別還是從年級來看，超過70%的同學(xué)偶爾遇到過困難，20%左右的同學(xué)多次遇到過困難，只有極少數(shù)同學(xué)從未遇到過困難。
所遇到的困難當(dāng)中，基本不包括性別歧視，而有部分同學(xué)認(rèn)為引起兼職困難的原因是自身能力不佳，也有不少同學(xué)認(rèn)為是由于用人單位過于刁鉆。
遇到困難時，80%左右的同學(xué)積極想方設(shè)法解決，10%左右的同學(xué)忍氣吞聲，自認(rèn)倒霉;還有極少數(shù)同學(xué)不知所措。
家長對子女從事兼職的態(tài)度
總體來看，50%左右的家長基本同意子女從事兼職，主要是出于安全方面的顧慮;25%左右的家長完全同意子女從事兼職，并予以鼓勵;20%左右的家長不同意子女從事兼職，他們認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主;還有極少數(shù)家長完全不同意子女從事兼職。
七、兼職所得收入的用途
48%的同學(xué)將兼職收入作為生活費，以減輕家里經(jīng)濟負(fù)擔(dān);41%的同學(xué)將其作為額外的零花錢;6%的同學(xué)將其作為戀愛開支;其余5%的同學(xué)將其積累，作為長久投資（例如旅游等）。
小結(jié)：豐富多彩的大學(xué)生課余生活給了我們無限的激情，滿腔的熱情，更重要的是的兼職經(jīng)歷。通過調(diào)查，同學(xué)們大都希望在大學(xué)期間從事兼職工作，家長們基本同意子女兼職并予以支持。在兼職過程中同學(xué)們遇到了各種各樣的困難，由于缺乏經(jīng)驗和社會閱歷，不知如何應(yīng)對，甚至有些同學(xué)還被欺騙過。但也有一部分同學(xué)具有一定的特長，善于交際，能力突出，能夠?qū)⒓媛毠ぷ髯龅糜新曈猩�。另外，同學(xué)們一致認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該成立專門的兼職指導(dǎo)機構(gòu)，鼓勵指導(dǎo)同學(xué)們從事兼職，使大家在豐富課余生活的同時，既鍛煉了能力，又獲得了一定的報酬，為以后的就業(yè)做好準(zhǔn)備。
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