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《童年的秘密》讀書報告
《童年的秘密》讀書筆記
�。ㄒ唬┊�(dāng)成人看到兒童的動作節(jié)奏緩慢時，會忍不住插手，用自己的行動代替兒童。這樣做不僅不能幫助兒童的心理需求，反而剝奪了他們的做自己喜歡事情的權(quán)利和機(jī)會，甚至還會阻礙兒童的自由行動，這本身成為兒童自然成長發(fā)展中的最大障礙。（P84）
因為我們習(xí)慣了“成人方式”思考與行動，很少考慮到兒童行動的節(jié)奏與成人不同。送女兒上學(xué)的路上，我常常會走在她前面，口中重復(fù)著“快點，快點……”路上的風(fēng)景從沒有在我們的心里停駐片刻，一片飄落的樹葉、一只緩慢的蝸牛、一聲清脆的鳥鳴……都可能成為她眼中無比美妙的風(fēng)景，這些細(xì)小的美完全可能抓住她敏感的心，使她慢慢悠悠！而我們此時腦袋里全是固定的時間、地點和目標(biāo)，于是催促著孩子向前，其實這和拿著皮鞭是沒有區(qū)別的。放學(xué)回家的路上，似乎那些目標(biāo)才逐漸的隱退，我們才可以真正同行，不僅僅是腳步，更多的是心靈同步，因為我的慢包含了對她行動節(jié)奏的理解。要永遠(yuǎn)像走在回家路上一樣多好！孩子這樣對我們說。
與兒童相比，成人往往可以輕而易舉地把一件事情完成得又快又好，于是他們總是忍不住對兒童“出手相助”。
在成人眼里，兒童那種自然的、節(jié)奏緩慢的活動，簡直就像蒼蠅一樣令人煩惱，成人不可忍耐地想把他趕走，從而擺脫困擾。（P86）讀到這樣一句話時，我想我們基本都會認(rèn)為這是從自己的口里說出的，因為我們正是這樣做的。一早起床，我們忙于給孩子穿衣服、擠牙膏、洗臉……想想其實孩子對穿衣服、擠牙膏、洗臉這些都飽有濃厚的興趣，但這種興趣似乎已經(jīng)消逝了很久，原來消逝的原因并不是他們不愛做，也不是他們不能完成這些，而恰恰是我們習(xí)慣了的替代行為，替代了他們的興趣，阻礙了他們的發(fā)展。而我們卻常向別人聲稱自己是多么的愛孩子。給兒童提供他們本不需要的幫助，反而會給兒童造成心理上的壓抑，這不利于兒童的成長，也會對兒童以后的生活造成不良的影響。（P86）
這幾天，我們開始放手讓女兒自己去行動，起床穿衣服、刷牙、洗臉、穿鞋子……除了動作緩慢以外，她完全沒有行動障礙，原有的障礙不過是存在于我們的頭腦中。
（二）詹姆士在論述這個觀點時說：“沒有一個人能看到一個物體的全貌，我們只能看到物體的某一個部分。”也就是說，我們是根據(jù)自己的心情和興趣來看事物的，所以不同的人會看到同一件事物的不同方面。詹姆士舉的一個例子也能很好地詮釋這一理念，他說：“如果你對一件新衣服特別感興趣，你在走路時就會將注意力更多地放在別人有沒有穿這件衣服上，而不是行駛的車輛上。這樣的話，你就很有可能因此喪命在車輪之下�！保≒56)
今天我們?yōu)槿烁改福紵o不希望自己的孩子能出人頭地，無不擔(dān)憂自己的孩子輸在起跑線上，由此而卷入一場教育“異態(tài)”之中，并無形成為了這種“異態(tài)”的幕后推手。文化補(bǔ)習(xí)班，興趣特長班此起彼伏，其實并非這樣不好，而不好的是面對孩子我們失去理性，在孩子的需要與五花八門的教育課程之間，我們迷失了方向。這里我們有必要從教育的立場反思這樣兩個問題：一是是不是參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)總比不參加要好？二是花一分錢是否就會獲得一分回報（兒童發(fā)展）？也許我們習(xí)慣了以成人的視角看待事物，往往還只看到其一個部分，這樣的教育無疑將“喪命于車輪之下�！币苍S大家會覺得言重了，其實不當(dāng)教育帶來的“災(zāi)難”往往比這樣的表述更為嚴(yán)重，只不過是不被人認(rèn)識和承認(rèn)的。
這幾天通過閱讀，在兒童學(xué)習(xí)英語的這個問題上，我有一些新的感悟，與大家分享。
五六歲的孩子通過一段時間的英語學(xué)習(xí)，看似英語說得有模有樣，表面上看無疑會助長孩子的自信心和成人的虛榮心。這種所謂的“有模有樣”無疑是過度關(guān)注兒童發(fā)展的“局部”而忽視生命發(fā)展規(guī)律的“整體”，“局部”的成績顯然已經(jīng)掩蓋了“整體”，“局部”的精彩卻是以犧牲“整體”作為代價的。兒童還沒有很好的習(xí)得母語的同時，過早的學(xué)習(xí)英語，很容易造成拼音和英語字母混淆，導(dǎo)致兒童語感混亂。小卡爾在8歲時已經(jīng)學(xué)會了六國語言，一方面也許這是一個并不多見的特例，或許像盧梭說的“天才”，另一方面我們應(yīng)該看到卡爾威特教孩子學(xué)習(xí)外語堅持的幾條原則：一是在學(xué)好母語的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)外語；二是從與母語最相近的語法開始學(xué)習(xí)才合乎邏輯；三是遵循從易到難的基本習(xí)得規(guī)律；四是并不系統(tǒng)的教授語法，注意隨時教他必要的東西；五是注重語感，采用游戲教學(xué)的方法。
對于兒童學(xué)習(xí)外語，盧梭說：“不同語言之間只有思想是共同的，每一種語言的精神都有它獨特的形式。孩子們只能運用這些不同形式中的一種，在他達(dá)到理性的年齡以前，也僅限于這一種。為了學(xué)會兩種語言，他就需要能夠?qū)τ^念進(jìn)行比較，然而他們連觀念都不懂，怎么能進(jìn)行比較呢？即使有兒童學(xué)會幾種語言，那變化的也只是詞語而不是語言。”（兒童期-P55）我們給孩子報興趣班，往往是十分麻木的，最大的麻木是從自己的興趣出發(fā)，從眾心與虛榮心作祟，當(dāng)然在我的心里也或多或少的存在，很少從孩子發(fā)展規(guī)律和自己孩子這一個體出發(fā)來慎思考量。精致的細(xì)節(jié)和優(yōu)秀的成果往往容易使我們沉溺于教育碩果的喜悅之中，然而這種成果往往是以犧牲其他發(fā)展作為代價，這種“喜悅”不過是成人虛榮心的一時滿足而已。無視兒童發(fā)展的規(guī)律，也許是我們教育的一大誤區(qū)，重視兒童發(fā)展的普遍規(guī)律與個體差異，我們才能俯瞰全貌，也更準(zhǔn)確的把握教育方向成為可能。
回到上面的兩個問題，讓孩子參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)不一定比不參加要好，在孩子教育上花一分錢不一定就會獲得一分回報反而有可能獲得相反的效果。我以為沒有理論支撐的行動是盲目的；沒有實踐的理論是空洞的 ，只關(guān)注全貌而忽視細(xì)節(jié)深入的教育可能是膚淺的；不關(guān)注全貌只關(guān)注局部可能會導(dǎo)致毀滅性錯誤的發(fā)生。
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