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　　１、 幸福的公式有專家說(shuō)幸福=P+（5×E）+（3×H）。這里P代表個(gè)性，包括世界觀、適應(yīng)能力和應(yīng)變能力；E代表生存，包括健康狀況、財(cái)政狀況和交友情況；H代表更高一層的需要，包括自尊心、期望、理想和幽默感等內(nèi)容。他們說(shuō)這就是 “人生面臨的最大的疑團(tuán)”——幸福的秘密——你擁有或即將擁有的幸福，就等于你現(xiàn)在或以后的個(gè)性加上你的生存狀況再加上你的理想。你的得分越高，那么你就越感覺(jué)到幸福。

　�。病⒔o雕像穿棉衣下雪了，人們都穿上了棉衣。一個(gè)孩子跑到老師跟前很認(rèn)真地問(wèn)：”老師，天氣這么冷，院子里的雕像也應(yīng)該穿上棉衣�！崩蠋熤皇且恍Γ�并沒(méi)有在意。過(guò)了一會(huì)兒，又有一個(gè)孩子提出了同樣的建議。于是，老師決定帶著孩子們舉行一場(chǎng)為雕像穿棉衣的儀式。我想，隨著時(shí)光的推移，孩子會(huì)長(zhǎng)成大人，孩子自己穿過(guò)的棉衣會(huì)被淡忘；但是，雕像穿過(guò)的棉衣將永遠(yuǎn)存留在他們的記憶中。冬天里一塊石頭所獲得的刻骨溫暖，將使那日后在有形與無(wú)形的風(fēng)雪中穿行的心感到無(wú)比美好與安慰。

　�。场⑸�命水 在古印度,有一名死囚在臨刑前突然被告知:如果他能端著滿滿一碗水繞著皇宮走上一圈而不灑落一滴水,國(guó)王就會(huì)赦免他。消息傳出后,很多人跑來(lái)看熱鬧。圍攏在皇宮四周的人們議論紛紛,他們認(rèn)為那名死囚端著滿滿一碗水繞著皇宮走上一圈而滴水不灑是不可能的。因?yàn)?皇宮周圍全是高低不平的石子路,其中還有幾十級(jí)上上下下的臺(tái)階,就連徒手的行者也難免會(huì)摔跤的。 死囚并沒(méi)有深思這些,而是端著那碗水認(rèn)認(rèn)真真地走著那段或許是自己生命的最后之旅�？粗�死囚那副莊重的神情,閑人們便起哄:“再走幾步就要摔跤了!拐過(guò)墻角就要灑水了!”但是,死囚卻好像根本什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的,仍舊死死地盯著碗里的水走自己的路。 大半天過(guò)去了,死囚竟奇跡般一步一步地挪回了出發(fā)點(diǎn)。人群沸騰了。國(guó)王也非常高興,他問(wèn)死囚:“你怎么就能一點(diǎn)也不灑呢?” 死囚回答:“我端的哪里是水,分明是我的命啊!”

　�。�、鐵和水 鐵是熱的，水是冷的，把鐵扔進(jìn)水里，水就和鐵較量著——水想使鐵冷卻，鐵想讓水沸騰。生活就像這盆冷水，你就好比這塊熱鐵，如果你不想被水冷卻，就得讓水沸騰。

　�。怠⑷松�就是一頓自助餐 人生就是一頓自助餐。只要你愿意付費(fèi)，你想要什么都可以。你可以獲得成功，但如果你只是一味地等著別人把它拿給你，你將永遠(yuǎn)也成功不了。你必須站起身來(lái)，自己去拿。

　�。丁⑾胂罂梢宰叨噙h(yuǎn) 有一個(gè)孩子在同學(xué)中的人緣并不好，因?yàn)榻?jīng)常“說(shuō)謊”。譬如他撿到了一枚怪異的石頭，他會(huì)對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“這是一枚寶石，可能價(jià)值連城�！蓖瑢W(xué)們當(dāng)然哄堂大笑�？墒撬�并不在意，他常會(huì)對(duì)身邊的東西發(fā)表另外一種看法。久而久之，老師把他的問(wèn)題反映到了孩子的父親那里。父親聽(tīng)了卻不認(rèn)為孩子是在撒謊，而是進(jìn)行想象。 父親沒(méi)有批評(píng)他，只是暗中觀察孩子是否真的像老師說(shuō)的那樣在說(shuō)謊。 有一次，孩子在泥地里撿到了一枚硬幣，他神秘兮兮拿給他的姐姐說(shuō)：“這是一個(gè)古羅馬造的硬幣�！� 孩子的姐姐拿過(guò)來(lái)看，卻發(fā)現(xiàn)這是十分普通的舊幣，只是由于受潮生銹，顯得有些古舊罷了。孩子的姐姐便把這件事告訴了父親，希望父親好好懲罰他，讓他改掉那種令人討厭的“說(shuō)謊”習(xí)慣�？墒歉赣H聽(tīng)了卻叫過(guò)孩子說(shuō)：“我怎么能責(zé)備你呢，你的想像力真?zhèn)ゴ蟆！?對(duì)于孩子父親的慫恿行為，許多人都不以為然，認(rèn)為這勢(shì)必害了孩子，他長(zhǎng)大以后會(huì)變成一個(gè)滿口大話虛偽的人。但是，誰(shuí)也沒(méi)有料到這個(gè)孩子長(zhǎng)大以后卻成了著名的科學(xué)家，他的名字叫達(dá)爾文。 現(xiàn)在，所有人都知道他的“進(jìn)化論”就是建立在超乎常人的想象和為此進(jìn)行的大量實(shí)物證明之上的。沒(méi)有想象，就沒(méi)有今天的“進(jìn)化論”。

　　７、一杯水 印第安人酋長(zhǎng)對(duì)他的臣民們說(shuō)：“上帝給了每一個(gè)人一杯水，于是，你從里面飲入了生活�！� 生活確實(shí)就是一杯水，杯子的華麗與否顯示了一個(gè)人的貧與富。但杯子里的水，清澈透明，無(wú)色無(wú)味，對(duì)任何人都一樣。接下來(lái)，你有權(quán)利加鹽、加糖，只要你喜歡，這是你的生活權(quán)利，沒(méi)有人能剝奪。 你有欲望，不停地往杯子里加水，或者加糖，但必須適可而止，因?yàn)楸�子的容量有限。啜飲的時(shí)候，你要慢慢地體味。因?yàn)槟阒挥幸槐�水，水喝完了，杯子便空了�?/p>

　�。�、狐貍 有一只狐貍看到圍墻里有一株葡萄樹(shù)，葡萄樹(shù)上結(jié)滿了誘人的果子。狐貍垂涎欲滴，它四處尋找進(jìn)口。終于發(fā)現(xiàn)一個(gè)小洞，可是洞太小了，它的身體無(wú)法進(jìn)入。于是，它在圍墻外絕食六天，餓瘦了自己，終于穿過(guò)了小洞，幸福地吃上了葡萄�？墒呛髞�(lái)它又發(fā)現(xiàn)吃得飽飽的身體讓它無(wú)法鉆到圍墻外，于是，又絕食六天，再次餓瘦了身體。結(jié)果，回到圍墻外的狐貍?cè)耘f是原來(lái)的那只狐貍。

　�。�、我等著 故事發(fā)生在蘇聯(lián)。一天,一封從察里津前線發(fā)來(lái)的急電送到了列寧手里。內(nèi)容是:“冬天就要到了,士兵還缺乏冬衣御寒,彈藥將盡,速!總部機(jī)關(guān)遲遲未予答復(fù)�！绷袑幾屚ㄓ崋T把電報(bào)送到軍需供給部。一小時(shí)后,列寧打電話給部長(zhǎng):“你好,我是列寧,送去的電報(bào)你收到了嗎?”“沒(méi)有收到�！闭�(qǐng)去查一下郵件�！薄拔荫R上去,然后給你去電話�！薄安�,不,我等著�！辈块L(zhǎng)立即檢查郵件,電報(bào)找到了。他給列寧回電話:“電報(bào)找到了,現(xiàn)在我與同志們研究一下,再給你回話�！薄安�,不,我等著�！贝枭毯�,部長(zhǎng)回電話:“一切說(shuō)好了,現(xiàn)在和軍械服裝管理處聯(lián)系,然后把結(jié)果告訴您�！薄安�,不,我等著�！币环�研究后,察里津急電中的問(wèn)題解決了,并馬上告知了列寧�！爸x謝!”列寧說(shuō)完放下了電話。

　　10、保持謙卑的心 一天，蘇格拉底和弟子們聚在一起聊天，一位其父相當(dāng)富有的學(xué)生，趾高氣揚(yáng)地面向所有的同學(xué)炫耀：他家在雅典附近擁有一望無(wú)邊的肥沃土地。 當(dāng)他口若懸河大肆吹噓的時(shí)候，一直在其身旁不動(dòng)聲色的蘇格拉底拿出了一張世界地圖，然后說(shuō)：“麻煩你指給我看看，亞細(xì)亞在哪里?” “這一大片全是�！睂W(xué)生指著地圖洋洋得意地回答。 “很好!那么，希臘在哪里?”蘇格拉底又問(wèn)。 學(xué)生好不容易在地圖上將希臘找出來(lái)，但和亞細(xì)亞相比，的確是太小了。 “雅典在哪兒?”蘇格拉底又問(wèn)。 “雅典，這就更小了，好像是在這兒�！睂W(xué)生指著地圖上的一個(gè)小點(diǎn)說(shuō)。 最后，蘇格拉底看著他說(shuō)：“現(xiàn)在，請(qǐng)你再指給我看看，你家那塊一望無(wú)邊的肥沃土地在哪里?” 學(xué)生急得滿頭大汗，當(dāng)然還是找不到。他家那塊一望無(wú)邊的肥沃土地在地圖上連個(gè)影子也沒(méi)有。他很尷尬又很覺(jué)悟地回答道：“對(duì)不起，我找不到!” 11、做賊的是他，而不是我。 據(jù)說(shuō)曾任美國(guó)總統(tǒng)的羅斯福家里失盜，被偷走了許多東西。一個(gè)朋友聞?dòng)嵑�，特意�?xiě)信安慰他。羅斯福給朋友回信時(shí)是這樣說(shuō)的：“親愛(ài)的朋友，謝謝你來(lái)信安慰我，我現(xiàn)在很快樂(lè)。感謝上帝，因?yàn)榈谝唬�賊偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去了我的部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我�！闭f(shuō)得多好啊!羅斯福之所以為羅斯福，基于此。你看他多么善于從光明的角度看問(wèn)題，從不幸中看到“萬(wàn)幸”。

　　12、要是…… 要是火柴在你的口袋里燃燒起來(lái)，那你應(yīng)該高興，多虧你的口袋不是火藥桶。要是你的手指扎了根刺，那你應(yīng)該高興，多虧這根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子對(duì)你變了心，那你應(yīng)該高興，多虧她背叛的是你，而不是你的國(guó)家�！�—契訶夫

　　13、貝多芬的吻 1985年，我在聯(lián)邦德國(guó)給一批年輕的鋼琴家上課時(shí)發(fā)現(xiàn)，如果我在某個(gè)學(xué)生的背上輕輕拍一下，他就會(huì)表現(xiàn)得更為出色。于是，我便在全班同學(xué)面前對(duì)每一個(gè)學(xué)生杰出的演奏予以贊揚(yáng)，使學(xué)生大為驚奇的是，他馬上超越了自己的原有水平。 我這樣做，緣于自己的經(jīng)歷。16歲時(shí)，由于與我的音樂(lè)教師發(fā)生分歧，我處于某種危機(jī)之中。后來(lái)著名的鋼琴家艾米爾·馮·薩爾———李斯特的最后一個(gè)活著的弟子，來(lái)到布達(dá)佩斯，要求我為他演奏。他專心地聽(tīng)我彈了巴赫的一首曲子，又要求聽(tīng)了更多的曲子。然后，我把自己的全部身心都投入到貝多芬奏鳴曲的彈奏之中。最后，馮·薩爾起身，在我的前額上吻了一下�！拔业暮⒆�，”他說(shuō)，“在你這么大時(shí)，我成了李斯特的學(xué)生。在我的第一堂課后他在我前額上親了一下，說(shuō)：‘好好照料這一吻———它來(lái)自貝多芬。他是在聽(tīng)了我的演奏后給我的這個(gè)吻�！�我已經(jīng)等了多年準(zhǔn)備傳下這一寶貴的遺產(chǎn)，而現(xiàn)在我感到你應(yīng)當(dāng)受得起�！� 在我的一生中，沒(méi)有別的什么可以比得上馮·薩爾的贊揚(yáng)�！柏惗喾业奈恰鄙衿娴匕盐覐奈�機(jī)中解脫出來(lái)，幫助我成為今天這樣的鋼琴家。不久，將輪到我把它傳給最值得領(lǐng)受這份遺產(chǎn)的人。

　　14、生存哲學(xué) 植物學(xué)家對(duì)阿爾卑斯山脈的植被考察之后，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪現(xiàn)象：最近100年來(lái)，許多高山上的植物品種正在增加，許多山底牧場(chǎng)上開(kāi)放的花已經(jīng)開(kāi)到了海拔2000米的高山雪帶上，而原先雪帶上的植物則超過(guò)雪帶向更高處攀登。 植物學(xué)家研究了有關(guān)科學(xué)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，造成這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區(qū)的氣溫逐漸升高，這些適宜在低氣溫環(huán)境里生長(zhǎng)的植物為了尋找適宜的溫度，不得不向更高的山上“攀登”。植物學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，它們的生命力要比以前還強(qiáng)盛得多。 這是一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象。許多植物自身都有對(duì)自然界靈敏的反應(yīng)，并且不斷調(diào)整自身的生存狀態(tài)。如干旱可讓植物的根深扎于泥土中，風(fēng)力大的地區(qū)的植物長(zhǎng)勢(shì)更牢固。生長(zhǎng)快的植物材質(zhì)松軟，生長(zhǎng)慢的植物材質(zhì)堅(jiān)硬。植物的生命如此，人也一樣。 一個(gè)有成就的人往往要比一個(gè)普通人經(jīng)受的痛苦多。很少有人能花很少的代價(jià)取得成功。有人舉過(guò)一個(gè)形象的例子，上帝在每個(gè)人命運(yùn)天平的兩邊，一邊放上名利、地位、成功等，一邊放上同樣重量的代價(jià)的砝碼。人的一生順境與逆境大體相等。

　　15、學(xué)會(huì)舍棄 印度的熱帶叢林里，人們用一種奇特的狩獵方法捕捉猴子：在地上安裝一個(gè)小木盒子，把猴子愛(ài)吃的堅(jiān)果裝在里面。木盒子上開(kāi)有一個(gè)小口，剛好夠猴子把前爪伸進(jìn)去，但在抓住堅(jiān)果后猴子的爪子就抽不出來(lái)了。人們之所以能夠用這種方法捉到猴子，是因?yàn)楹镒佑幸环N習(xí)性：不肯放下已經(jīng)到手的東西。

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