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關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文素材
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中,是不是很多人聽到作文就頭大?建議大家一定要養(yǎng)成積累作文素材的好習(xí)慣。那么,你知道哪些素材才是好用的作文素材嗎?以下是小編為大家整理的關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文素材,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化的作文素材 篇1
舍我其誰的擔(dān)當(dāng)精神
“如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也?”的孟子,“匈奴未滅,無以為家”的霍去病,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?”的林則徐,都以一種強烈的社會責(zé)任感和歷史使命感在民族、國家危難之際勇于擔(dān)當(dāng)。
自強不息的奮斗精神
勾踐選擇臥薪嘗膽,孫敬頭懸梁,蘇秦錐刺股,車胤囊螢,孫康映雪……他們?yōu)槌绺呃硐、正義事業(yè)盡心竭力地奮斗,正可謂“天行健,君子以自強不息!
不負(fù)我心的獨立精神
我們從“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的錚錚之語中感悟了“謫仙人”的凜然決心。他曾名縱一時,貴妃磨墨,力士脫靴,卻終究不愿為權(quán)貴所傾,卑躬屈膝,出賣自己心靈,“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”,專心于自己的夢想,依賴于自己的本心。
不屈不撓的堅守精神
陶淵明東籬采菊,堅守一份自適;李太白醉酒狂歌,堅守一狂傲;杜子美茅屋疾呼,堅守一份關(guān)懷;正是他們執(zhí)著而頑強地堅守傳統(tǒng)、歷史、文化、人格、良知,中華民族才得以血脈相傳、生生不息。
優(yōu)秀的道德品質(zhì)
中華經(jīng)典古文中承載著“仁、義、禮、智、信”的道德倫理觀,品質(zhì)美的力量是巨大的,在審美與審丑的過程中,使靈魂受到蕩滌與洗禮,塑造完美的人格,為寫作打下堅實的基礎(chǔ)。尾生抱柱、曾子殺彘,留給我們一個個重誠守諾的典范;廉頗負(fù)荊請罪,顧全大局,與藺相如冰釋前嫌,團(tuán)結(jié)一心,傳下知錯能改的佳話。
深刻的哲學(xué)思想
中國古代的文人,崇尚宇宙、敬畏自然、思考人生、關(guān)注心靈,因此在他們的文章中顯現(xiàn)出深刻的哲學(xué)思辨色彩,引人深思、值得尋味。教材中有不少充滿哲思的佳作。莊子《逍遙游》中“無所待”之后的“至人無己,神人無功,圣人無名”的無拘無束、絕對自由的逍遙境界,體現(xiàn)的正是道家哲學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵!肚锼芬陨衿娴南胂蠛蜆O度的夸張描繪了河伯和海若的形象,告誡人們天外有天,人外有人,要宏觀地看待問題不做井底之蛙!多u忌諷齊王納諫》由生活瑣事推及國家大事,由遠(yuǎn)及近,由小到大,層層深入,強調(diào)了類比聯(lián)系、迂回推理的重要性。王安石的《游褒禪山記》借一次半途而返的游覽生發(fā)開去,點明“而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀……故非有志者不能至也”,“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣”,闡述了無論治學(xué)處事,首先要有百折不撓的意志,也要有深思而慎取的態(tài)度。蘇軾在《赤壁賦》中由水與月的消長盈虛之變生發(fā)出人生須臾、宇宙無窮的感慨,更由此闡明世間萬物“變”與“不變”的哲理,傳達(dá)一種曠達(dá)自適的處世哲學(xué)。這些樸素的哲學(xué)思想和思維方式,是中國傳統(tǒng)文化中最具民族性的內(nèi)容,既能幫助學(xué)生了解中國古代豐富多彩的意識形態(tài),更有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。
凝重的歷史反思
中國古代史學(xué)著作浩如煙海,體現(xiàn)了凝重的歷史反思。這些思考凝聚了先人的智慧,是我們寶貴的精神財富。如節(jié)選自《史記》的《完璧歸趙》和《鴻門宴》,讓我們了解到在歷史事件中人的.因素的重要作用!栋⒎繉m賦》通過描寫阿房宮的興建及其毀滅,生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者因為驕奢腐化不體恤民意而亡國的歷史教訓(xùn),向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了勿使后人而復(fù)哀后人的警告。蘇洵的《六國論》認(rèn)為六國破滅,“非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦”,并借古諷今“茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣”。歐陽修借五代后唐莊宗先盛后衰,先成后敗的歷史事實,扼要提出“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”等論斷,精辟透徹,發(fā)人深省。蘇軾的《教戰(zhàn)守策》認(rèn)為當(dāng)今之嚴(yán)重危險,在于“知安而不知危,能逸而不能勞”,“天下雖平,不敢忘戰(zhàn)”,居安思危,能逸能勞,方可以御不測之患,因而主張平時教民習(xí)戰(zhàn)講兵。這些文章無不體現(xiàn)古代歷史學(xué)家樸素的歷史唯物觀,他們借古諷今,警示后代應(yīng)以史為鑒,君明臣賢教化清明才能受百姓擁戴,綿延歷史。
高雅的審美情趣
中華民族對美有獨特的感受和追求。文學(xué)大師們在一篇篇精美絕倫的文字中為我們展示了中華民族豐富多彩的審美情趣!稓w去來兮辭》表現(xiàn)了“采菊東籬下,悠然見南山”的愉悅、淡泊之美;《赤壁賦》在清風(fēng)、明月、飲酒、賦詩的詩情畫意中流淌著曠達(dá)和超然的情懷之美;《項脊軒志》滿載著歸有光“多可喜,亦多可悲”的細(xì)膩真摯的親情之美;《祭十二郎文》飽含著骨肉分離字字血淚的至愛親情之美;《石鐘山記》凝聚著清雅、深沉之美;《孔雀東南飛》歌頌了愛情忠貞之美;《陌上!焚濏灢粸闄(quán)勢所屈敢于斗爭的秀外慧中的女性之美……這些空靈而豐富、至真而至純的審美情趣,無不體現(xiàn)出深沉的美學(xué)積淀。
傳統(tǒng)文化的作文素材 篇2
傳統(tǒng)文化,是什么?大家也許都非常的好奇,有人說“傳統(tǒng)文化”就是從古到今流傳下來的習(xí)俗,難道古人流傳下來的習(xí)俗都是傳統(tǒng)文化嗎?
傳統(tǒng)文化是中國從古代時就開始流傳到現(xiàn)在的知識,知識就是財富,知識就是打開成功之門的一把鑰匙!而從古流傳至今的知識文化更應(yīng)讓我們細(xì)細(xì)品閱!古代時,有許多著名詩人、書法家流傳下來的著作,而古時書法者們所留下來的書法作品,正應(yīng)該體會書法的美秒感覺知意境。古代詩人所流傳下來的詩,之所以被人們稱為古詩,皆是因為是古人們所作的詩,且其中蘊涵了古時人們的才智,知識是有多么的令人驚嘆!古時,小故事情節(jié)所融入一體的并不是微小說,而是文言文,文言文簡潔、雖少,但是寓意卻很能表現(xiàn)出事情經(jīng)過、發(fā)展、結(jié)果,將本應(yīng)大篇大篇的語言濃縮到了只有一小段的文段,這令我也是深深的佩服!傳統(tǒng)顧名思意,也就是非常正式,非常具有代表性的一些事物!
傳統(tǒng)文化,我們也是知道的,從歷史上,我們大略地就可以明白古時候發(fā)生的許多事情,傳統(tǒng)文化是中國歷史的重要史實和發(fā)展的基本線索,也是理解國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重要性,認(rèn)識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義,這也就是一個具有很大地蘊意!傳統(tǒng)文化也就必須讓人們感受到傳統(tǒng)文化的情感,參加傳統(tǒng)禮儀和傳統(tǒng)節(jié)慶活動,了解傳統(tǒng)習(xí)俗的文化內(nèi)涵。
我喜歡傳統(tǒng)文化中的音樂,因為我覺得古時候的音樂聽起來十分清雅,給人帶來一絲清涼意,還有心也如湖水一般平靜了,其中,我最喜歡古箏了,因為我覺得這是一件十分好玩的事情,總是看別人表演彈古箏的時候,我總是會心癢癢的'想去彈,我好多次幻想,難道是自己的愛國意識萌發(fā)了還是對中華古代所發(fā)生的事情感興趣嗎?除了古箏外,當(dāng)然還有其他的樂器我也喜歡啊!葫蘆絲啊,琵琶啊,我都非常喜歡聽的,也許是因為它們是傳統(tǒng),從古時候流傳至今的古代見證物,所以我很喜歡它們,這也是我喜愛傳統(tǒng)文化的緣由。
而現(xiàn)在,傳統(tǒng)文化也增加了在文化內(nèi)容這一塊兒的比重,在中考中,高考化學(xué)考試也都增加了比重。這也就是說明了傳統(tǒng)文化進(jìn)入高考、中考了!既然現(xiàn)在傳統(tǒng)文化如此之重要,那我們在學(xué)習(xí)中,生活中都會提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度!
傳統(tǒng)文化培養(yǎng)作為中華民族一員的歸屬感和自豪感。當(dāng)今的我們,連普通的知識都學(xué)不好,又怎樣去體會傳統(tǒng)文化的廣大淵博呢?所以,我們都從最開始的小知識學(xué)起,一步一步地有了前進(jìn)的動力,你也就會利用自己所學(xué)到的知識去體會傳統(tǒng)文化的奧妙之處了。當(dāng)然,你也能品閱到傳統(tǒng)文化所帶來的美感與文化的意境!
有一種文化叫傳承,還有一種知識叫努力!將祖國的文化繼而傳承下去,這便是傳承文化!讓以后的子子孫孫都了解在古時候所產(chǎn)生的知識文化的博大精深!
傳統(tǒng)文化的作文素材 篇3
所謂“觀果而思因”就是觀其結(jié)果而想到它的原因;或者說是預(yù)知其結(jié)果而要思考其原因。反言之,因為有了其原因才導(dǎo)致其結(jié)果的產(chǎn)生。
縱觀中國現(xiàn)今教育,為什么至今仍無得到很好的改善?大學(xué)生為什么在畢業(yè)后仍很難找到好工作、自己喜歡的工作?其原因在于中國的孩子從小就受到中國傳統(tǒng)教育方式與受到家庭教育這兩大社會因素所影響,從而導(dǎo)致了缺乏實踐經(jīng)驗、缺乏創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維能力,必然的結(jié)果就是找不到好工作、得不到公司的賞識。
在北京,每到招聘時節(jié),各大人才市場就人山人海。左看是個大學(xué)生、右看也是大學(xué)生,可謂是大學(xué)生泛濫。因為這樣各公司選擇人才的目標(biāo)也就多了,就算某個大學(xué)生好不容易被某公司選中,可是當(dāng)面試時也縷縷落下,被打道回俯,F(xiàn)在中國的學(xué)校都因傳統(tǒng)教育的影響,注重的都只是學(xué)習(xí)成績,而沒有更好地教學(xué)生如何將書本上的理論知識與實踐工作相結(jié)合,導(dǎo)致了學(xué)生就只有天天想著如何去把學(xué)習(xí)成績搞好,成天埋在書堆里“啃”書,而不知道怎么去運用這些知識,這是他們最終在競爭激烈的社會中落敗的原因之一;另一個原因也在于家庭教育。在中國的家庭中,父母對子女那種“望子成龍、望女成鳳”的心理已屢見不鮮。孩子從小就在父母的強迫下學(xué)音樂、學(xué)畫畫、學(xué)體育等等,很多父母從來就沒站在孩子的角度去想,在現(xiàn)在學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)如此重、壓力如此的大的情況下,想不想再去學(xué)這些東西;加上父母對孩子的膩愛,不讓他們做這,不讓他們做那,父母每樣都幫他們完成,也導(dǎo)致中國的孩子從小就產(chǎn)生了依賴心理,這樣就養(yǎng)成了“衣來伸手、飯來張口”的壞習(xí)慣。從而使得中國孩子的失去了自己應(yīng)該有的天性,失去了自由……
我在《讀者》雜志上讀到一篇文章,講的是一個國外的老師因為喜歡杭州而來到杭州在一所中學(xué)校里當(dāng)英語老師。在最初的一年里,這名國外來的老師用自己在西方的教育理念來教導(dǎo)學(xué)生如何把英語學(xué)得更好,這在學(xué)生當(dāng)中起到了相當(dāng)好的效果,學(xué)生的.口語說得越來越好,英語成績也有所提高?墒菍W(xué)校和家長確認(rèn)為這位外國老師的教書方法不對,因為他們發(fā)現(xiàn),每當(dāng)這位老師上課時,她的課堂是非常嘈雜的,他們的話來說是很“亂”的,這不像一個課堂,而像一個“菜市場”,家長給校方提出換老師,校方就找這位外教談,說能不能讓她改變一下她對學(xué)生的教育方式?外教對校方的回答是“那我辭職”!校方聽了,問她:“為什么?你不是很喜歡杭州嗎?為什么要離開這個你喜歡的城市?”這位外教說:“我確實很喜歡這座城市,但是我的教育理念在這里得不到施行!”就這樣那位外教老師離開了這座她所熱愛的城市,原因確實教育理念的不同……
另外,中國的動畫產(chǎn)業(yè)一直以來都得不到提高,做出的片子也只局限于兒童,而沒有適合于大眾的動畫片。一些動畫師也一謂模仿日本、韓國、美國等一些國外的動畫制作。先天想象力的喪失、創(chuàng)造力缺乏、創(chuàng)造思維淡薄,是導(dǎo)致中國只看他國的動畫片,而不去關(guān)注國內(nèi)動畫,使得中國動畫產(chǎn)業(yè)遲遲得不到提高的直接原因。
這幾則例子都說明了中國的傳統(tǒng)教育和家庭教育對孩子的影響太深。其實我們并是要求我們要放棄中國的傳統(tǒng)、不去學(xué)習(xí)西方文化教育。而是希望找出起為什么發(fā)展不起來的根本原因,讓他們有效的結(jié)合在一起,發(fā)揮最好的作用,這樣我們才能看到最好的結(jié)果。
傳統(tǒng)文化的作文素材 篇4
星期五晚上,爺爺奶奶帶我去觀看“紀(jì)念梅蘭芳110周年梅派京劇表演CCTV11現(xiàn)場直播”。我可高興了,以前我從沒在現(xiàn)場看過京劇,這次可大飽眼福了。
“鐺,鐺,鐺,咣——”演出開始了,上場的是一位演老生演員,頭戴烏紗帽,黑白花紋的臉,長長的胡須拖到胸前,身著紫底黃花紋官袍,威風(fēng)凜凜,好一副“官架子”,他剛一出場,臺下的觀眾一邊抱以熱烈的掌聲,一邊喊著“好!”,直到開唱為止。聽爺爺說,這部戲叫《宇宙鋒》,現(xiàn)在演的是折子戲,他是秦朝的大官。只聽見一段嘹亮的唱腔,一位彬彬有禮的人走上臺前,原來,他是演皇帝親戚的小生,他小心翼翼地朝“窗”內(nèi)望去,看見一位漂亮的'女子,貌似嫦娥,但一推開門,卻不見了,便上前向官人問話:“剛才見——一女子,貌似嫦— —娥,現(xiàn)卻無——蹤影,那是何——人?”這句話十分婉轉(zhuǎn),道白非常精彩!八俏业呐畠!崩仙氐。
“看她相貌——不凡,不妨將她——招進(jìn)宮中,將她納為我——妻,可否?”
老生猶豫了一會兒,唱道:“也好,我將起奏圣上!
皇帝的親戚走了,老生的女兒出來了,身邊跟隨著一個啞丫鬟,她只會做手勢,女兒唱道:“剛剛來者何—— 人?”
“他乃皇帝之親戚,名我將兒送如宮中,作他的妻!
只見她抖動著袖子,雪白的袖子如波濤洶涌的大海,她就像掉進(jìn)昏暗的深淵,這可是高難度的動作呀!觀眾在一次鼓掌了,掌聲隨著袖子抖動的加速而熱烈。她撲倒在地,心如刀絞,兩眼含淚地唱道:“哪想——到,老……天這樣……懲罰……我,入宮如進(jìn)死——牢……”我心想:這個大壞蛋只想到自己,不想想別人會怎樣,真是太可惡了!這時,她看見啞婢向他打手勢,說叫他裝瘋,從而讓那人死心。于是,她扯破了衣衫,仍掉了花鞋,在家中大哭大笑,最終逃過了此劫。
接下來演出的《寫狀》和《霸王別姬》,邀請了全國著名的京劇名角楊春霞和葉少蘭共同演繹,十分精彩。最后的壓軸戲有請了梅蘭芳的兒子梅葆玖為了紀(jì)念他的父親,為全國觀眾獻(xiàn)上一段經(jīng)典的京劇片段《貴妃醉酒》,沒想到 70多歲的梅老先生還可以做出蹲功等高難度動作,真是太了不起了!我心想:這全是京劇的力量讓梅老先生這么健康,還對京劇感興趣,這種勁頭是值得我們學(xué)習(xí)的,這讓我十分感動。
觀眾給梅老先生獻(xiàn)了花,全體都起來了,掌聲雷動,臺上的演員也都鼓起了掌,上下呼應(yīng),聲音久久回蕩在劇場內(nèi)。
京劇是中國的國粹,所有的中國人都應(yīng)該了解它,熱愛它,但現(xiàn)在的許多青少年迷戀于那些歌星,這是可以的,但千萬不要忘記京劇,不要忘記國粹,不要忽視京劇的魅力。
傳統(tǒng)文化的作文素材 篇5
在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中,春節(jié)是一個最喜氣洋洋的節(jié)日。那個時候,每個人臉上都掛著幸福的笑容。
今年春節(jié),家家張燈結(jié)彩,個個歡天喜地,尤其是我們孩子,更是歡呼雀躍,興高采烈,心里想,還能有什么節(jié)比過春節(jié)更快樂的呢?
春節(jié)期間,只見每家每戶門兩旁貼著紅艷艷的對聯(lián),門正中間倒貼著一個大大的“!弊,一開始我不明白,好好一個福字,干嘛要倒貼呢,后來聽媽媽的`解釋和指教,才大概明白這層含義,意思“福到福到”暗示福已到達(dá)你家,來年會更吉祥,更平安。除了對聯(lián)和福字外,各家陽臺上還掛起大紅燈籠,左一盞,右一盞,剛好拼成一對,有的還在燈籠里插上一根蠟燭,閃出一陣陣光芒。
我家也不例外,在春節(jié)前,爸爸媽媽還有我都在迎接春節(jié)的到來。媽媽去買了許多年糕、湯圓、零食,水果等食物,爸爸則去買了許多的煙花爆竹,準(zhǔn)備去家門口放煙花,我的任務(wù)最輕,只要去附近的小店里,買幾張對聯(lián),再買幾張“!弊趾椭袊Y(jié),就大功告成了。那幾天,我們都在等待著期盼著春節(jié)的來臨。
在過春節(jié)這幾天里,到處有著新年的氣氛和熱鬧的景象,打鞭炮,走親訪友,聚餐,大家有說有笑,談天說地,熱鬧非凡。我們孩子穿著新衣服,蹦蹦跳跳,串來串去,口袋里還有長輩們給的一包包壓歲錢,可開心啦!
總之,春節(jié)是我國非常古老的傳統(tǒng)節(jié)日,值得我們?nèi)c祝,值得我們?nèi)グl(fā)揚光大。
傳統(tǒng)文化的作文素材 篇6
中國是個古老的國家,傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長,豐富多采。有民間工藝陶瓷,民族藝術(shù)戲劇,國畫,風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈等等。不過最值得一提的就是民間藝術(shù)——剪紙。
剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶,是民間藝術(shù)的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥蟲魚獸,花草樹木,這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年,過節(jié)或喜事臨門,人們都要剪一些"福''"壽''"喜''等貼在門上,窗戶上來表示慶賀。瞧,這幅剪紙作品多有趣呀。一只小老鼠拖著一條長長的尾巴,爬到燈臺上去頭油吃。它的`眼睛滴溜溜地四處張望,害怕人們發(fā)現(xiàn)呢。等它把燈油裝到葫蘆里的時候,葫蘆卻有個窟窿。燈油一滴一滴地流到地上去了。小老鼠急得直跺腳,連忙跳下燈臺趴在地上用舌頭去舔,那貪婪的樣子讓人忍俊不禁。剪紙藝人剪的十二生肖栩栩如生,惟妙惟肖,真像活了一樣。連外國人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多麼精彩。
太精美了,它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧,它是勞動人民聰明才智的智慧展示,是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
傳統(tǒng)文化的作文素材 篇7
01詩歌篇
位卑未敢忘憂國。——陸游。
報國寸心堅似鐵!懹
捐軀赴國難,視死忽如歸!苤
愿得此身長報國,何需生入玉門關(guān)!魇鍌
僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺!懹
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。——文天祥
丈夫當(dāng)為國,破敵如摧山!f應(yīng)物
閑居非吾志,甘心赴國憂!苤
捐軀赴國難,視死忽如歸!苤
02句子篇
“如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也?”的孟子,“匈奴未滅,無以為家”的霍去病,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?”的林則徐,都以一種強烈的社會責(zé)任感和歷史使命感在民族、國家危難之際勇于擔(dān)當(dāng)。
“天下興亡,匹夫有責(zé)”。從古至今,無論是“位卑未敢忘憂國”的陸游,“居廟堂之高。處江湖之遠(yuǎn)”的范仲淹,還是“一槍碧血勤珍重”的秋瑾,“我以我血薦軒轅的'魯迅,都懂得愛國是“作為一個臣民必備的素養(yǎng)”的道理。
孔曰“成仁”、孟曰“取義”,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”蘇武的英雄氣節(jié)譜寫一曲“威武不能屈,富貴不能淫”的正氣歌。青山依舊,綠水依然,秋還是那樣寒。走在秋風(fēng)中的我終于讀懂了何為“忠誠”,何為“英雄”。
03人物篇
周瑜:歷史長河中的不滅星光
特征:堅守信念為國捐軀
評價1:談笑間,羽扇輕搖,破敵百萬;沙場上,征袍染紅,血戰(zhàn)南郡。他用短暫的一生,詮釋忠誠與智慧的真正含義。
評價2:國家危難,他力排眾議,強據(jù)曹魏,盡顯名士風(fēng)采;赤壁陣前,他泰然自若,拔劍相迎,破百萬曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止!
評價3:權(quán)力的巔峰,他觸手可及;忠誠的信條,他永生不忘。他火燒赤壁,血戰(zhàn)南郡,以自己短暫的生命,成就他人的王者霸業(yè)。一顆忠心,東吳元老,他深謀遠(yuǎn)慮,助吳天下三分。何謂賢謀,何謂良帥,何謂能臣,公瑾是也。
屈原:赤子之心的汨羅英魂
特征:濁世清蓮
評價1:“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”。在有些人看來,處世不必過于認(rèn)真,世道清明,可以出來為官;世道渾濁,可以與世浮沉。然而他寧可投江而死,也不愿使清白之身,蒙受世俗塵埃。
評價2:眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無望,雖有心報國,卻無力回天。他本可以出走他國,卻最終因愛戀國土,于悲憤交加中自沉于汨羅江,殉了自己的理想。怎能不讓人嘆惋?
評價3:是他,使內(nèi)外交困的楚國一度出現(xiàn)國富民強、諸侯威震的局面;是他,雖屢遭疏遠(yuǎn)流放,赤子之心卻始終不渝!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,直到無能為力,他縱身一躍汨羅江,以身來殉美政理想!
李時珍:用堅持譜寫中華傳奇
特征:醫(yī)學(xué)泰斗
評價1:穿上草鞋,背起藥筐,遠(yuǎn)涉深山曠野,遍訪名醫(yī)宿儒,你就是以這樣謙遜的姿態(tài)和輝煌的成就為中華歷史寫下一部傳奇!
評價2:一介農(nóng)夫,懷揣著執(zhí)著上路,走進(jìn)大山,風(fēng)雨兼程,親嘗百種藥草,揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典,而他的名字也同《本草綱目》一起刻入歷史的記憶。
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