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1、希望的太陽
以前，倫敦住著一個小孩，自幼無依無靠，在一家印刷廠做童工，他常常貪婪地佇立在一家書店的書櫥前。一天早晨的上班途中，他在書店的書櫥里發(fā)現(xiàn)了一本打開的新書，便如饑似渴地讀了起來。翌晨，奇怪的是，那本書又往后翻開了兩頁，他又一氣讀完了。第三天，奇跡又出現(xiàn)了，他又站在那兒讀了起來。就這樣，那本書每天往后翻開兩頁，直到他把全書讀完。這天，書店里一位慈祥的老人撫摸著他的頭說：“從今天起，你可以翻閱所有的書籍，不必付錢�！�
后來，這個少年成了著名的作家和記者——英國一家晚報的主編本佳敏·法利吉尤。是那位可敬的老人，引導他步入了知識的殿堂。
這又使人想起另一個動人的故事。倫敦的一個窮孩子，他在印刷廠裝訂圖書的時候，對科學產(chǎn)生了興趣，開始做簡單的實驗。一次偶然的機會。他去聽戴維先生的化學講座�；貋砗�，他把自己的心得筆記寄給了這位大科學家。不久的一天，戴維先生的仆人遞給他一張請柬，請他參加第二天的講座。在戴維先生的鼓勵下，那孩子做了許多出色的實驗。沒有多久，這個孩子，就被邀請在科學家面前了。
這個最終被稱為科學界奇跡的人就是法拉第。戴維先生就是這個奇跡的創(chuàng)造者。善良、真誠和無私，是希望的太陽，溫暖、慰藉著求索的心靈，哺育著成功與輝煌。
2、寧靜的心境
年輕時，我曾歸納世人最渴望的東西有七項：健康、愛情、美麗、才能、權力、財富、名譽。我覺得這一發(fā)現(xiàn)很了不起，就特意送給一個有見識的長者看。老人經(jīng)過一番沉思說：“這個表所列舉的項目很扼要，各項目的先后順序也很合理�？墒�，青年朋友啊!你卻漏列了人生幸福中最重要的一項。假使缺了這一項，人們所獲得的其他種種，都要包藏著痛苦了�！�
他拿起筆，慢慢寫下幾個字：“寧靜的心境。”許多人等待一生，到晚年才獲得寧靜的心境。
3、琢磨自己
一個自以為很有才華的人，一直得不到重用。為此，他愁腸百結，異�？鄲�。有一天，他去質(zhì)問上帝;命運為什么對我如此不公。上帝聽了沉默不語，只是撿起了一塊不起眼的小石子，并把它扔到了亂石堆中。上帝說：你去找回我剛才扔掉的那塊石子。結果，這個人翻遍了石堆，卻無功而返。這時候，上帝又取下了自己手上的那枚戒指。然后以同樣的方式扔到了亂石堆中。結果，這一次，他很快便找到了那枚戒指———那枚金光閃閃的金戒指。上帝雖然沒有再說什么，但是他卻一下子便開悟了。當自己還只不過是一塊石子，遠不是一塊金光閃閃的金子時，就永遠不要抱怨命運對自己不公平。
上帝給誰的都不會太多。面對不佳的際遇，一時的坎坷，大多數(shù)的人都只抱怨命運的不公，上帝的捉弄。卻很少有人能正視自己，冷靜地回觀自我，問一問自己是否足夠努力，是否已經(jīng)將自己琢磨成一塊金子，一塊熠熠生輝足以讓人一目了然的金子。
生命是美麗的，而且異常精彩。面對不幸，面對潦倒，我們所要做的不是怨天尤人，自暴自棄。而是應該不斷捕捉生存智慧，承受苦難，直面打擊。最終將自己琢磨成一塊閃閃發(fā)光的金子。等到有一天，你真正將自己打磨成一塊熠熠生輝的金子時，就是連魔鬼也掩不住你燦爛奪目的光輝。
4、聰明不一定成功
美國UT— starco m(中國)有限公司總裁、從海外歸國的留學生吳鷹1986年曾應聘一位著名教授的助教。
經(jīng)過篩選，取得報考資格的各國學者有30多人，成功的希望實在渺茫�？荚嚽皫滋�，幾位中國留學生使盡渾身解數(shù)，打探主考官的情況。幾經(jīng)周折，他們終于弄清內(nèi)幕———主持這次考試的教授曾在朝鮮戰(zhàn)場上當過中國人的俘虜!
中國留學生們這下全死心了，“把時間花在不可能的事情上，再愚蠢不過了!”他們紛紛宣告退出。吳鷹要好的一位朋友勸他：“算了吧!把精力分出來，多刷幾個盤子，好歹掙點兒學費!”但吳鷹還是如期參加了考試，最后，終于坐在了教授面前。他很放得開，完全融入到助教這個角色中。
“OK!就是你了!”當教授給吳鷹一個肯定的答復后，又微笑著說：“你知道我為什么錄取你嗎?”吳鷹誠實地搖搖頭。
“其實你在所有的應試者中并不是最好的，但你不像你的那些同學，他們看起來好像很聰明，其實是再愚蠢不過了。你們是為我工作，只要能給我當好助手就行了，還扯幾十年前的事干什么?我很欣賞你的勇氣，這就是錄取你的原因!”
后來，吳鷹聽說，教授當年是做過中國軍隊的俘虜，但中國士兵對他很好，根本沒有為難過他，他至今還念念不忘。
無論是求職還是干一番事業(yè)，自信心都是第一位的，一個人的天賦并不是決定成功的關鍵因素。
5、給自己一雙慧眼
150年前的一個圣誕節(jié)，一位美國男孩到商店選中一雙深藍色襪子，作為禮物送給母親�？墒悄赣H接過禮物后，臉色突變并氣憤地說：“你太無禮了，你難道不知道清教徒禁忌這種顏色嗎?”
“禁忌深藍色?”小男孩奇怪地問。
“你買的明明是紅色的!”母子二人爭執(zhí)起來。
小男孩去找哥哥做裁判，哥哥也說襪子是深藍色的。于是母親氣沖沖地去問鄰居，結果鄰居們異口同聲說襪子是紅色的。這件事引起了小男孩的深思，最后他得出結論：自己和哥哥的眼睛肯定有毛病———對顏色辨別不出。小男孩進一步想，還有沒有其他人的眼睛也有同樣的毛病呢?
男孩長大以后，經(jīng)過調(diào)查和研究，寫出了《論色盲》的科學論文，根據(jù)視差原理，第一個提出了色盲問題。這個因眼疾而成名的人，就是對氣象、物理和化學三科都曾作出不少貢獻的美國科學家道爾頓。后來人們?yōu)榱思o念他，以他的名字命名色盲癥為“道爾頓癥”。
道爾頓能將不幸變成幸運的最根本原因是，他雖然在生理上患了眼疾，但他卻為自己的心靈安裝了一雙慧眼。
是的，給自己一雙慧眼吧。只有擁有了一雙慧眼，世界才會在你的面前變得無比美好，你的人生才會變得燦爛。
6、回家的路
山里有個男孩長大了，他要到外面的世界去，山里到外面沒有路，他也沒有錢，有的只是茫茫的大山，茂密的樹林。
男孩想了又想，找來一把斧頭放在石頭上磨了又磨，媽媽問他磨斧頭干什么?他說：“砍樹，開路�！眿寢層謫査硺溟_路干什么?他滿懷豪情地說：“我要到山外去!”
媽媽有些傷心又有些驕傲。
男孩在林子里砍出一條路來，又把砍下的'樹林賣了作路費。
臨別時，媽媽說：“孩子，你還回來嗎?你回來時會認得路嗎?”
男孩說：“我一定會回來，就順著這條我砍出來的路回來�！�
男孩就這樣走了。
男孩走了以后，山里人照著男孩的樣子，從四面八方砍出一條路來，到外面闖世界去了。
許多年后，男孩想回家看看，可當他直到走到山邊時，已不認得路了，因為山已經(jīng)光禿禿的了。他不認得哪條是自己當年砍出來的路———好像都是，又好像都不是。
他失去了家園!
7、自己的世界
美國一個市政府準備把某條街道改造成一個林蔭大道。計劃制定好了，大家都等待著權力機構發(fā)布命令，因為這將是一條耗資數(shù)百萬美元的大道。但是，某個環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了問題，政府要實施這個計劃是不可能的了。于是，這個改造林蔭大道的計劃被擱置起來了。
在這條大街上有一個居民，心想，如果政府不再打算美化整條大街的話，那么我至少可以美化自己門前的那一段。果然，他這樣做了，他的門前就成為整條大街上最引人注目的景色之一。鄰居目睹了他所做的一切之后，也開始美化自己的地盤。后來，每個人都這樣做了，直到整條大街看起來像一條“百萬美元”大街為止。
事情就是這么簡單又神奇。一家一戶改變不了整條大街，但可以美化自己的門前，正如一棵樹裝扮不成林蔭大道，但卻可以撐起一片綠蔭，一棵又一棵，也就成了綠色的風景線!
是的，世界很大很大，一個人很難改變它。但我們只要愿意，總可以改變自己的小世界。正如一顆星星，微弱而又暗淡，但千千萬萬顆星星，就會匯成一個繁星滿天、星光燦爛的絢麗世界。
8、現(xiàn)實的人
戰(zhàn)火的硝煙在奧斯忒里茲塵埃落定。拿破侖希望犒賞當天英勇善戰(zhàn)的各族將士。
“說說看，你們想得到什么，我給你們，勇敢的英雄們!”皇帝道。
“收復波蘭!”一個波蘭人道。
“沒問題!”皇帝道。
“我是個農(nóng)夫———給我土地!”一個可憐的斯洛伐克人道。
“孩子，你會得到土地的!”
“我要個釀酒廠�！币粋�德國人說。
“給他個釀酒廠!”拿破侖命令道。
下面輪到一個猶太士兵了。
“陛下，請賜我一條鯡魚吧，如果你愿意�！豹q太人喃喃道。
“天哪，給他一條魚�！被实勐柭柤绨虻�。
皇帝走后，英雄們問猶太人為什么只要一條魚，那可是皇帝陛下。
“看誰傻吧!”猶太人反駁道：“你們要波蘭獨立，要農(nóng)場，要釀酒廠——皇帝給不了你們。我是個現(xiàn)實的人，我要鯡魚，興許就能得到�！�
9、太太，你很有錢嗎
他們蜷縮在風門里面——是兩個衣著破爛的孩子。
“有舊報紙嗎?太太?”
我正在忙活著，我本想說沒有——可是我看到了他們的腳。他們穿著瘦小的涼鞋，上面沾滿了雪水�！斑M來，我給你們喝杯熱可可奶�！彼麄儧]有答話，他們那濕透的涼鞋在爐邊留下了痕跡。
我給他們端來可可奶、吐司面包和果醬，為的是讓他們抵御外面的風寒，之后，我又返回廚房，接著做我的家庭預算……
我覺得前面屋里很靜，便向里面看了一眼。
那個女孩把空了的杯子拿在手上，看著它。那男孩用平淡的語氣問：“太太，你很有錢嗎?”
“我有錢嗎?上帝，不!”我看著我寒酸的外衣說。
那個女孩把杯子放進盤子里，小心翼翼地。“您的杯子和盤子很配套�！彼穆曇魩е粏�，帶著并不是從胃中傳來的饑餓感。
然后他們就走了，帶著他們用以御寒的舊報紙。他們沒有說一句謝謝，他們不需要說，他們已經(jīng)做了比謝謝還要多的事情。藍色瓷杯和瓷盤雖然是簡樸的，但它們很配套，我拿出土豆泥并拌上棕色的肉汁，我有一間屋子住，我丈夫有一份穩(wěn)定的工作——這些事情很配套。
我把椅子移回爐邊，打掃著臥室，那小涼鞋踩的泥印子依然留在爐邊，我讓它們留在那里，我希望它們在那里，以免我忘了我是多么地富有。
寫作素材專輯2
１、牛頓為何終止科學探索
牛頓雖然在科學探索領域里成果豐碩，但在他從事科學探索的漫長歲月里，經(jīng)濟收入?yún)s一直很不寬裕。1692年，50歲的牛頓被富裕的物質(zhì)生活所吸引，決定拋棄科學探索的艱辛生活，尋找一個能夠帶來更多經(jīng)濟收入的職位。消息傳出，人們紛紛為牛頓推薦去處。開始有人推薦他去擔任倫敦查特蒙斯公立學校校長，但當牛頓問清這個職位的月薪不夠高時，便辭掉了這個職位。1696年，好心的哈利發(fā)克斯爵士推薦牛頓去當英國皇家造幣廠督辦，這個職位的年薪可觀，牛頓欣然同意遷居倫敦，當上了皇家造幣廠的督辦。從此，牛頓把整個身心都投入到了貨幣鑄造之中，因而整日為此奔忙，使得他無法繼續(xù)擔任劍橋大學的教學和科研工作，不得不于1701年辭去了劍橋大學教授職務，退出了三一學院。這樣，就使得牛頓后半生生活發(fā)生了巨變：即從清貧之境變成了富裕之境。生活道路的如此巨變，導致了牛頓科學探索道路的閉塞，使其科學探索工作徹底中止了下來。
�。�、不要在冬天里砍樹
記得那年冬天，父親想弄些柴禾。他找到了一棵枯樹，就把它鋸了下來。到了春天，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，樹樁上又萌發(fā)了一圈新綠的嫩芽。于是，他說：“我真以為這樹已經(jīng)死了，冬天里樹葉掉得凈光，而且光禿禿的樹枝也不斷地往下落，好像一點活力都沒有了。但現(xiàn)在我才知道，它確實是活著的！”他看著我，接著說：“孩子，不要忘了這個教訓。決不要在冬天里砍樹。決不要在悶悶不樂時得出消極的結論。更不要情緒很壞時，做出重大的決定。耐心地等著吧，冬天會過去，春天還會再來�！�
３、卓別林的風范
一次，美國幽默表演大師卓別林正要登臺演出，一位熱心觀眾忽然提醒他：“大師，你的上衣紐扣忘了扣了�！�
卓別林一怔，連忙表示感謝，并很快將上衣紐扣系好。當他走到這位觀眾看不見的地方，復又解開。
這一幕為前來采訪的記者見到了，他很是不解，
問：“為什么呢？”
卓別林回答：“我要扮演的是一位長途跋涉者，松開紐扣更能體現(xiàn)其辛苦、勞頓，給觀眾留下栩栩如生的形象�！�
記者更困惑了：“剛才你為何不直接告訴那位觀眾呢？”
“不！”卓別林加重了語氣，“指出觀眾的誤解，有的是時間。在這里，最重要的是以一顆感謝的心去接受別人的善意，并在態(tài)度上給予回報！”記者肅然。
問問自己吧，當你遇到類似的情況，是指出別人的誤解，還是虔誠去感謝？
�。�、袋鼠與籠子
有一天動物園的管理員們發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來了，于是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。結果第二天他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。
一天，長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，“你們看，這些人會不會再繼續(xù)加高你們的籠子?”長頸鹿問。
“很難說。”袋鼠說，“如果他們再繼續(xù)忘記關門的話！”
�。怠⑿悴刨I柴
有一個秀才去買柴，他對賣柴的人說：“荷薪者過來！”賣柴的人聽不懂“荷薪者”（擔柴的人）三個字，但是聽得懂“過來”兩個字，于是把柴擔到秀才前面。
秀才問他：“其價如何?”賣柴的人聽不太懂這句話，但是聽得懂“價”這個字，于是告訴秀才價錢。
秀才接著說：“外實而內(nèi)虛，煙多而焰少，請損之。（你的木柴外表是干的，里頭卻是濕的，燃燒起來，會濃煙多而火焰少，請減些價錢吧。）”賣柴的人因為聽不懂秀才的話，于是擔著柴就走了。
６、奇跡
這是發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)中期，美國空軍和降落傘制造商之間的真實故事。當時，降落傘的安全性能不夠。在廠商的努力下，合格率已經(jīng)提升到99.9％，仍然還差一點點。軍方要求產(chǎn)品的合格率必須達到100％。對此，廠商不以為然。他們認為，沒有必要再改進，能夠達到這個程度已接近完美。他們一再強調(diào)，任何產(chǎn)品也不可能達到絕對100％的合格，除非出現(xiàn)奇跡。不妨想想，99.9％的合格率，就意味著每一千個傘兵中，會有一個人因為跳傘而送命。后來，軍方改變檢查質(zhì)量的方法，決定從廠商前一周交貨的降落傘中隨機挑出一個，讓廠商負責人裝備上身后，親自從飛機上跳下。這個方法實施后，奇跡出現(xiàn)了：不合格率立刻變成了零。
７、三個篩子
一個人急急忙忙地跑到一位哲人那兒，說：“我有個消息要告訴你……”
“等一等”，哲人打斷了他的話，“你要告訴我的消息，用三個篩子篩過了嗎”
“三個篩子哪三個篩子”那個人不解地問。
“第一叫真實。你要告訴我的消息，是真的嗎”
“不知道，我是從街上聽來的……”
“現(xiàn)在你再用第二個篩子去審查。你要告訴我的消息不是真實的，至少也應該是善意的�！�
那人躊躇地說：“不，剛好相反……”
哲人又打斷了他的話：“那么我們再用第三個篩子。我再問你，使你如此激動的消息是重要的嗎”
“并不重要�！蹦莻�人不好意思地回答。
哲人說：“既然你要告訴我的'消息，既不真實，也非善意，更不是重要的，那么就別說了吧如此，那個消息便不會困擾你我了。”
８、接受的自尊
80多年前，美國加利福尼亞州的沃爾遜小鎮(zhèn)，涌來了一群饑餓的難民。當鎮(zhèn)長杰克遜先生發(fā)送食品時，許多難民迅速拿到分到的食物吞嚼起來……這其中，有一個年輕人例外，他對鎮(zhèn)長說：“鎮(zhèn)長，你送給我這么多好吃的，我能為你干些什么嗎？”
杰克遜笑了：“我給你們食物，并不是尋求什么回報，我只不過給你們提供一些幫助而已，并不需要你們干什么。”那位年輕人聽了，并沒有領情，“如果沒有活兒給我干的話，我不會接受你的食物，真的，我總得為你干點什么呀！”
杰克遜覺得這位年輕人很不一般�？墒�，又沒有什么讓他干，杰克遜只好蹲下來，讓年輕人給他捶背。后來，年輕人被留了下來，杰克遜鎮(zhèn)長把女兒也嫁給了他。20年后，這位年輕人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。
哈默的成功，固然有許多因素，但他那種拒絕不勞而獲的做法，卻為他贏得了寶貴的自尊。而自尊卻是成就事業(yè)的基石。
９、人要忠心，火要空心
巴金出生在四川成都一個封建大家庭。在這個家庭中，最多時有40多個仆人：轎夫、廚子、奶媽、丫環(huán)、馬夫……被喚作“四少爺”的巴金，卻最愿意與仆人們在一起。轎夫老周，是巴金一生中最敬重、最不能忘懷的人之一。老周很瘦弱，兒子死在戰(zhàn)場上，老婆跟人跑了，孤零零地一個人住在馬房里。巴金常去那兒，躺在老周的煙燈旁，聽他講故事。
講完后，老周總要“教育”他：“要好好地做人，對人要真實，不管別人待你怎樣，自己總不要走錯腳步。自己不要騙人，不要虧待人，不要占別人的便宜�！�
馬房后有一個轎夫們的廚房。他們做飯時，巴金就去幫他們燒火。坐在灶前的一塊石頭上，巴金不停地把柴放進去，結果常常把火弄滅了。這時，老周就把他拉開，用鉗子往灶膛里捅幾下，火又“蹭”地冒了起來。放下鉗子，老周告訴巴金：“你要記�。喝艘倚�，火要空心�！卑徒鸷髞碓�(jīng)多次想過，是什么原因使老周在那樣惡劣的境遇下，還能說出這些不凡的道理來。上世紀90年代中期，有一次我與巴金聊天，他很悲哀，說自己這輩子沒做什么，現(xiàn)在又成為大家的包袱。我安慰他，說他的那些作品，影響了幾代人，是中國文化的寶貴財富。巴金卻哀哀地說：“我的幾百萬字作品，還不及老周的八個字�！崩现艿陌藗�字就是：“人要忠心，火要空心。”可見，巴金不僅記住了這八個字，而且深深地把它們刻在心扉上，融化在血液中。
１０、偽善
李敖對金庸與三毛的偽善，頗不以為然。有一年，金庸得閑到李敖家一敘。李敖對金庸說：“胡適之說武俠小說‘下流’，我有同感。我是不看武俠的，以我所受的理智訓練、認知訓練、文學訓練、史學訓練，我是無法接受這種荒謬的內(nèi)容的，雖然我知道你在這方面有著空前的大成績，并且發(fā)了大財�！碑敃r，金庸表現(xiàn)出極好的君子風度，他先以他那常有的微笑，回應了李敖的嚴詞批評。之后，便很謙虛地向李敖解釋他的觀點，說自他兒子去世后，他便開始精研佛學，甚至已是很虔誠的佛教徒了。
李敖依舊口中無“德”，他對金庸說：“佛經(jīng)上所講，無不以舍棄財產(chǎn)為要件。所謂‘舍離一切，而無染著；隨求給施，無所吝惜�！阌羞@么多的財產(chǎn)在身邊，你說你是虔誠的佛教徒，你怎么解釋你的財產(chǎn)呢？”金庸雖然感到很窘，但仍沒失他的人前君子風度。但金庸一回到香港，便在自己辦的報紙上大肆誹謗李敖。這種“當面笑，背后刀”的拳法，似乎有悖俠客之道。
那么，三毛又怎么偽善了呢？在一次飯局上，李敖與三毛坐在了一起。三毛對李敖說：“我非要去非洲沙漠不可，那里有許多黃沙中的黑人需要我的幫助�！笨跓o遮攔的李敖當面就戳穿了三毛的偽善：“你說你幫助黃沙中的黑人，你為什么不幫助……中的黃人？你自己的同胞，更需要你的幫助��！舍近求遠，去親而就疏，這可有點不對勁吧？”當了許多人的面，三毛窘得說不出話來。
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�。弊尯⒆臃稿e
一位從國外歸來的朋友給我講了這么一則小故事：一天，她去一位美國老師家做客，看見老師不滿3歲的孩子拿著一把鑰匙，動作笨拙地插進鎖中，想打開臥室的門，可怎么也打不開。于是朋友主動過去想幫他一下，卻被老師阻止。美國老師說，讓他自己先犯些“錯誤”吧，琢磨一會兒總能把門打開，這樣他就再也不會忘記這門是怎么打開的！果然，那孩子折騰了很長時間后，終于將門打開了，他欣喜地拍起手來。
聽完朋友的敘述，我陷入了思索。孩子的錯誤，大致可分為兩種：一種是長輩必須予以立即糾正的，如亂丟垃圾、不講整潔、欺負弱小等，一旦放任以后就難以收拾；而另一種，即孩子能夠自行糾正的，主要是如何適應生活的那一類，是應該允許其犯一犯錯的。如前例所述，孩子不斷“犯錯誤”的過程，正是其不斷改正錯誤、自我完善的過程，假如不給予這類機會，將會使他們變得懶于動手、疏于嘗試，習慣依賴父母。
每個人都難免犯錯誤，而家長需要做的，是如何將孩子“犯錯誤”過程中的不利、消極因素轉化為有利的、積極的、合情合理的因素。
�。�、綁在一起的翅膀
在遙遠的森林，住著兩只鳥，一只住在東邊，一只住在西邊。
有一天，東邊的鳥和西邊的鳥在森林的中央相會了。兩只鳥都大吃一驚，因為它們第一次遇到另一只一模一樣的鳥，就像是在河邊看見自己的影子。
兩只鳥立刻成為非常要好的朋友，每天清晨都迫不及待飛到森林中間相會，一起飛翔、一起交談、一起覓食。它們總覺得在一起的時間過得特別快，永遠也不夠用。這個時候，它們都知道，它們深深相愛了。
“為了證明我們深深地相愛，不如把我們的翅膀捆綁在一起，我們就永遠不會分開了。”一只鳥說。
它們找來森林中最堅韌的枝條，把翅膀緊緊地捆在一起，互相起著誓言：“全天下再也沒有比我們更相愛的鳥了�！辈虐残牡卦诔仓兴�。
第二天清晨，燦爛的陽光把它們喚醒，兩只鳥一起唱著歌準備去覓食，當它們跳出樹巢，卻同時重重地摔在地上。它們掙扎著爬起來，不管多么努力，都無法讓自己起飛。這時才知道：兩只鳥雖有四只翅膀，綁在一起，卻一只也不能飛。
�。�、上與下
深圳“歡樂谷”里有一臺名叫“太空梭”的設備�！疤账蟆痹跀�(shù)秒內(nèi)，將人送上60米的高處，然后又送回地面，真可謂既驚險又刺激。
乘“太空梭”上升時，給人的感覺是既安穩(wěn)又爽快；而下降呢，則給人的感受卻是既不踏實又驚惶失措。
上去容易，下來難，其實乘“太空梭”上與下的感覺與我們實際生活中的情形大抵相通。
人這一輩子，從出生到死亡，從工作到退休，也是一個上與下的過程。上，相對來說是容易把握的———工作上困難再多，也總有辦法去克服；職位如火箭般地升遷，自是春風得意馬蹄疾。然而下，卻是另一番景象。有人一失去某種東西，便茶飯不思，頓覺人生無趣；有人從高位剛要下來，卻鋃鐺入獄了，不是有所謂的“59歲現(xiàn)象”嗎?———下的滋味的確有些不好受。
覺得“下”難受，其實是一個心理問題。比如，假如我們在“太空梭”降落之前，及時地作好心理準備，下來的情形就會大不相同，反而會體味到飄飄欲仙的感覺；假如在下的過程中，多加上幾個緩沖，人也不至于會那么的狼狽。
完美的人生，既要有漂亮的上法，也要有漂亮的下法。
�。�、陽光的指紋
有一個北極考察隊在北極考察。隊長貝德給隊員布置了一個新任務，就是在記錄考察日志外，每個人還要記日記，日記以描寫陽光下的景物為主。隊員們對此頗有怨言，卻又不敢違抗。
由于日期延誤，考察隊無法及時返回，他們不得不在黑暗、寒冷和孤寂的極夜中停留很長一段時間。人們發(fā)現(xiàn)，黑暗和寒冷還可以忍受，只是那份孤寂壓得每個人都要發(fā)瘋了。這時，隊長貝德宣布：“現(xiàn)在我要檢查你們的日記，請大家依次朗讀！”人們安靜下來，只有朗讀者在聲情并茂地講述陽光下的故事。人們仿佛看到了閃著銀光的雪原，看到了成群的企鵝奔跑的身姿，看到了北極熊從水中爬上冰塊，看到了陽光下美好的一切。就這樣，每朗讀一篇日記，人們都會想起許多美好的事物，煩躁和焦慮一掃而光，心完全被美麗的憧憬和回憶占領了。
終于，漫長的極夜在朗讀中過去了，久違的太陽又緩緩地升起來了，人們歡呼歌唱，忽然明白了貝德隊長讓大家記日記的良苦用心。
其實，只要心中能留下陽光的指紋，周圍縱使是無邊的黑暗與寒冷，你的世界也是溫暖而明媚的。在這個世界上，只要你心中的希望之火不曾熄滅，就沒什么困難能難得倒你！
�。怠⑾Ｍ姆N子
當年，美國一家報紙曾刊登了一則園藝所重金懸賞征求純白金盞花的啟事，在當?shù)匾粫r引起轟動。高額的獎金讓許多人趨之若鶩，但在千姿百態(tài)的自然界中，金盞花除了金色的，就是棕色的，能培植出白色的，不是一件易事。所以許多人一陣熱血沸騰之后，就把那則啟事拋到九霄云外。
一晃就是20年。一天，那家園藝所意外地收到了一封熱情的應征信和100 �！凹儼捉鸨K花”的種子。當天，這件事就不脛而走，引起軒然大波。
寄種子的原來是一個年已古稀的老人。老人是一個地地道道的愛花人。當她20年前偶然看到那則啟事后，便怦然心動。她不顧八個兒女的一致反對，義無反顧地干了下去。她撒下了一些最普通的種子，精心侍弄。一年之后，金盞花開了，她從那些金色的、棕色的花中挑選了一朵顏色最淡的，任其自然枯萎，以取得最好的種子。次年，她又把它們種下去。然后，再從這些花中挑選出顏色更淡的花的種子栽種……日復一日，年復一年，終于，在我們今天都知道的那個20年后的一天，她在那片花園中看到一朵金盞花，它不是近乎白色，也并非類似白色，而是如銀如雪的白。一個連專家都解決不了的問題，在一個不懂遺傳學的老人手中迎刃而解，這是奇跡嗎?
當年曾經(jīng)那么普通的一粒種子啊，也許誰的手都曾捧過。捧過那樣一粒再普通不過的種子，只是少了一份對希望之花的堅持與捍衛(wèi)，少了一份以心為圃、以血為泉的培植與澆灌，才使你的生命錯過了一次最美麗的花期。
——種在心里，即使一粒最普通的種子，也能長出奇跡！
�。�、常識的判斷
著名物理學家費米在美國紐約教書時經(jīng)常給他的學生做一項實驗。他在上第一堂課時會提問：“我要你們估計一下在紐約市有多少鋼琴調(diào)音師�！彼麄冞@樣做的理由極其簡單：紐約市有1000 萬人口，大約每30戶有一架鋼琴，平均每戶3個人，因此大約有10萬架鋼琴。在紐約這樣的惡劣氣候下，一架鋼琴能維持音質(zhì)和諧的時間估計為3年，這就表明每天有100 臺鋼琴需要調(diào)音。假定每個調(diào)音師一天可調(diào)2架鋼琴，那就需要50個調(diào)音師。接著，費米又會讓他的學生去查電話簿，去驗證鋼琴調(diào)音師的確切數(shù)字。結果發(fā)現(xiàn)，所估計的數(shù)量級被證明是正確的。這就是我認為應該鼓勵的具備常識判斷能力的教育。
經(jīng)常有人本身不具備實際知識，卻宣稱他的數(shù)學模型揭開了某經(jīng)濟問題背后的法則，但經(jīng)過15分鐘的討論后，他的整個理論框架就崩潰了。
�。�、智慧的聲音
你的智慧和體力要賣給出價最高的人，但永遠不要給自己的靈魂和人格出價。
——一位母親對即將踏入社會的兒子的忠告
一個人的廉恥要看他肯出賣些什么。一個社會的淪落，只要看看傳媒在出賣些什么便知道了。
——香港作家張小嫻批評報紙沒有同情心
大海的母親是小溪。
——在一次作文大賽中，一位中學生的妙喻讓一位老作家贊不絕口
海爾離垮臺永遠只有一天。
——海爾總裁張瑞敏20個經(jīng)營觀中的一條。知恥而后勇，知危而猛進。企業(yè)如此，個人如此，民族亦如此
真正的財富是一種思維方式，而不是每個月收入的數(shù)字。
——財經(jīng)教授柏寶·薛佛在其新作里表示每個人的思考方向的正確與否能決定他一生收入的高低
�。浮⒃瓉磉@么簡單
有個年輕人在腳踏車店當學徒。有人送來一部有毛病的腳踏車，年輕人除了將車修好，還把車子整理得漂亮如新，其他學徒笑他多此一舉。后來車主將腳踏車領回去的第二天，年輕人被挖到那位車主的公司上班�！瓉硪@得機會很簡單，勤勞一點就可以了。
有個小孩對母親說：“媽媽你今天好漂亮。”母親問：“為什么?”小孩說：“因為媽媽今天一天都沒有生氣。”——原來要擁有漂亮很簡單，只要不生氣就可以了。
有個牧場主人，叫他的孩子每天在牧場上辛勤地工作，朋友對他說：“你不需要讓孩子如此辛苦，農(nóng)作物一樣會長得很好的�！蹦翀鲋魅嘶卮鹫f：“我不是在培養(yǎng)農(nóng)作物，我是在培養(yǎng)我的孩子�！薄瓉砼囵B(yǎng)孩子很簡單，讓他吃點苦頭就可以了。
住在田邊的青蛙對住在路邊的青蛙說：“你這里太危險，搬來跟我住吧！”路邊的.青蛙說：“我已經(jīng)習慣了，懶得搬了�！睅滋旌�，田邊的青蛙去探望路邊的青蛙，卻發(fā)現(xiàn)它已被車子壓死了�！瓉碚莆彰\的方法很簡單，遠離懶惰就可以了。
有幾個小孩都很想成為一位智者的學生，智者給他們一人一個燭臺，叫他們要保持光亮，結果一天兩天過去了，智者都沒來，大部分小孩已不再擦拭那燭臺。有一天智者突然到來，大家的燭臺都蒙上厚厚的灰塵，只有一個被大家叫做“笨小孩”的小孩，雖然智者沒來，他也每天都擦拭，結果這個笨小孩成了智者的學生�！瓉硐雽崿F(xiàn)理想很簡單，只要實實在在地去做就可以了。
有一支淘金隊伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快樂地走著，別人問：“你為何如此愜意?”他笑著說：“因為我?guī)У臇|西最少�！薄瓉砜鞓泛芎唵危灰锝镉嬢^就可以了。
�。�、快點“站起來”
在一次促銷會上，美國某公司的經(jīng)理請與會者站起來，看看自己的座椅下有什么東西。結果每個人都在自己的座椅下發(fā)現(xiàn)了錢，最少的撿到一枚硬幣，最多的有人拿到100 美元。這位經(jīng)理說：“這些錢全歸你們了，但你們知道，這是為什么嗎?”
沒有人能夠猜出這是為什么。最后經(jīng)理一字一頓地道出了個中緣由。
他說，我不過想告訴你們一個最容易被大家忽視甚至忘掉的道理：坐著不動是永遠也賺不到錢的。
這是一個多么簡單而又深刻的道理啊！
好的機緣絕不會親自去登門拜訪“坐著不動”的人。他們只能注定永遠與成功擦身而過，永遠徘徊于低谷之間。
１０、強大的習慣
每天要用電腦，對鍵盤上的字母排列實在搞不明白，為什么會出現(xiàn)這樣不規(guī)則的組合?書上說，這是為了達到最快的打字速度而設計的。對此，好像很長時間還沒有一個人提出過質(zhì)疑。然而其實這樣的組合是一個誤區(qū)，同時又是一個騙局。
1873 年，美國發(fā)明家克利斯托弗發(fā)明了世界上第一臺打字機，鍵盤是按照英文字母的順序排列的。在操作中，他發(fā)現(xiàn)打字的速度一加快，鍵槌就容易被卡住。他的弟弟給他出了一個主意，他把常用字的鍵符分開布局，這樣每次擊鍵的時候，就不會連續(xù)擊打同一塊區(qū)域而卡死。這樣不規(guī)則的排列后，卡鍵現(xiàn)象果然大大減少，但打字速度減慢了。在推銷打字機的時候，克利斯托弗對客戶說，這樣的布局他們做了大量的研究，證明可以大大提高打字速度，結果所有人都相信了他的說法。現(xiàn)在，我們已經(jīng)習慣了這樣的鍵面布局，認為這的確能提高打字速度。
最近看到一則資料說，國外一些數(shù)學家經(jīng)過研究認為，按照目前的技術，已經(jīng)解決了卡鍵問題，字母的任何一種排列都不會影響打字速度�？涩F(xiàn)在不太可能出現(xiàn)第二種排列的鍵盤，因為人們都習慣了。在強大的習慣面前，科學有時也會變得蒼白無力。
寫作素材專輯4
�。薄⒃诤诎抵写騻�盹
一個朋友深夜開車出車禍飛出了道路，車子壞了，腿也傷得動不了，偏偏手機又沒電無法呼救。他獨自在寒冷的秋雨和荒野的黑暗中待了8小時，最終盼到了曙光和營救人員。我們感嘆一個受傷的人怎樣在被孤獨放大了許多倍的恐懼中熬過漫長的8小時？！他的回答卻令人吃驚：“我先檢查了身體，發(fā)現(xiàn)沒有生命危險又無法實施呼救后，就靠在車子的后座上睡了一覺，以免沒有效果的盲動使傷口出血過多帶來真正的危險�！痹诤诎抵写騻�盹。朋友說，這就是他對付480分鐘黑暗最有力的武器。
他的敘述改寫了我對去年一起探險事故的遺憾。幾個年輕人在黑黢黢的山洞里迷失了方向，被黑暗吞沒的恐慌追趕著他們在洞內(nèi)沒有目標地狂跑，結果離洞口越來越遠，最后困死洞中。救援人員后來分析，他們最初迷路的地點離洞口其實只有十米左右，如果當時就待在原地讓慌亂的心冷靜下來，完全能感覺到光明在不遠處的隱約跳躍。
人生往往就是這樣，當你遭遇到工作和生活中種種暫時的黑暗時，并不一定要立即采取對抗行動，在你尚未找到穿越黑暗的方向和途徑時，先屏住呼吸在黑暗中打個盹也許是一種更有效的進取。只是，它表面上有些消極，并且，需要大勇氣和大境界做底氣。
２、懺悔
每個人心底里可能都有一些不能講也不便講的虧心事，對于良知和靈魂，這些會成為酵母，漸漸發(fā)酵必成懺悔。
聯(lián)想集團董事局主席柳傳志說：1986年，他們替國外一家公司代理服務器，有一個客戶購買的服務器出了問題，結果國外的公司未能找到，無法賠償，就這樣聯(lián)想賴了客戶兩萬元，但這成了壓在柳傳志心頭的一塊石頭。幾年后又碰到那個客戶，柳傳志趕緊將兩萬塊錢還給對方，這才長長吁了一口氣。這是一個成功企業(yè)家面對媒體講出的內(nèi)心最為真切的感受，最該保守的秘密，然而，他說了———因為他說了，他才更受尊重。
普通人懺悔，個人必然長進；企業(yè)家懺悔，經(jīng)濟必然騰飛；民族精英懺悔，國家必定昌盛———最好人人都能懺悔，將隱晦的心思攤在陽光下，接受檢驗。
�。�、手表定理
手表定理是指一個人有一只表時，可以知道現(xiàn)在是幾點鐘，而當他同時擁有兩只表時卻無法確定。兩只手表并不能告訴一個人更準確的時間，反而會讓看表的人失去對準確時間的信心。手表定理在企業(yè)經(jīng)營管理方面給我們一種非常直觀的啟發(fā)，就是對同一個人或同一個組織的管理不能同時采用兩種不同的方法，不能同時設置兩個不同的目標，甚至每一個人不能由兩個人來同時指揮，否則將使這個企業(yè)或這個人無所適從。
手表定理所指的另一層含義在于每個人都不能同時選擇兩種不同的價值觀，否則，他的行為將陷于混亂。
�。�、世說新語
敵人不信你的解釋，朋友無需你的解釋。——印度格言，
告誡人們解釋有時是不必要的幸福就是健康，加上壞記性�！绹靶怯⒏覃悺ぐ鼘Α笆裁词切腋！钡幕卮�。
禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢。要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是：不要看不起自己，也不要看不起別人�！枷虢逃壹s翰·洛克如是說
我看見壺開了，高興得像孩子似地叫了起來；馬歇爾也看見壺開了，卻悄悄地坐下來造了一部蒸汽機。——英國經(jīng)濟學家凱恩斯眼中的“成功潛質(zhì)”
再大的烙餅，也大不過烙它的鍋�！⒏缓诡佌Z
５、培養(yǎng)孩子的“幸福品質(zhì)”
西方有一個頗為流行的觀點：幸福既是一種外部的狀態(tài)，也是一種內(nèi)在的品質(zhì)。幸福狀態(tài)易來易失，如給孩子一件新玩具，孩子歡喜雀躍，但這種情緒很快就會消失；幸福的品質(zhì)卻十分穩(wěn)定，這是一種感覺良好和產(chǎn)生樂觀的素質(zhì)。西方教育和心理衛(wèi)生專家公認，對挫折的良好心態(tài)是從童年和青少年時不斷受挫和解決困難中學來的。父母和教師在培養(yǎng)孩子“幸福品質(zhì)”方面起著重要的作用。
據(jù)西方學者研究，要培養(yǎng)出這種品質(zhì)，父母應重視家庭中寬松的氛圍，在父母把握大方向的前提下，盡可能給孩子更多的選擇，而不應事事以自己的'喜惡去強求一致。盡管有時孩子的選擇是痛苦的，但他們可從中“悟”出點道理。每一個父母都應清醒地認識到他們不可能一輩子呵護孩子，孩子最終要到社會上摔打，建立廣泛的人際關系，而這種關系是建立在子女與父母的人際關系以及父母與他人交往的基礎上的。熱情好客、待人誠懇寬容的父母對孩子有很好的影響。目前在西方流行一句話叫“幸福的人過著一種平衡的生活。”許多西方教育家強調(diào)在“挫折教育”中應培養(yǎng)孩子從多方面獲得幸福的能力。只把幸福寄托在一個追求上，最終往往是痛苦的。
６、小托蒂的悲劇
意大利小男孩托蒂有一只十分奇怪的眼睛。說“十分奇怪”，主要是因為眼科大夫多次會診得出的結論都相同：從生理上看，這是一只完全正常的眼睛。但是這只眼睛卻是失明的。一只完全正常的眼睛何以失明了呢？原來，當小托蒂呱呱墜地時，由于這只眼睛輕度感染，曾被繃帶纏了兩個星期，正是這種對常人來說幾乎沒有任何副作用的治療，對剛剛出生、大腦正處于構建發(fā)育關鍵期的嬰兒托蒂造成了極大的傷害。他的大腦由于長時間無法從這只眼睛接受任何外界信息，就認為它瞎了，于是原先該為它工作的大腦神經(jīng)組織也隨之“戰(zhàn)略轉移”了。
小托蒂遭遇的不幸并非偶然性的特殊個案。后來，研究人員在動物身上做了很多類似的實驗，發(fā)現(xiàn)結果都是一樣的，都嚴格執(zhí)行著“用進廢退”的規(guī)則。
由這件事展開聯(lián)想：小托蒂的悲劇，有沒有或會不會在我們身上上演？包括各種最基本的生理機能乃至生活方式、精神活動，等等。
�。贰⒚つ康谋�
豐子愷先生有這樣一段文字：“有一回我畫一個人牽兩只羊，畫了兩根繩子。有一位先生教我：‘繩子只要畫一根。牽了一只羊，后面的都會跟來�！一腥蛔约洪啔v太少。后來留心觀察，看見果然如此：就算走向屠場，也沒有一只羊肯離群而另覓生路的。后來看見鴨也如此。趕鴨的人把數(shù)百只鴨放在河里，不需用繩子系住，群鴨自能互相追隨，聚在一塊。上岸的時候，趕鴨的人只要趕上一二只，其余的都會跟上了岸。即使在四通八達的港口，也沒有一只鴨肯離群而走自己的路的�！�
豐子愷先生在這里說的是動物們的盲目，然而，無數(shù)事實證明，盲目并不是低等動物們的專利，作為高等動物的人何嘗不是如此呢？
說實話，羊和鴨子只不過是沒有思維的低等動物，故它們的盲目并不可悲。而人是有思維的高等動物，“萬物之靈”也盲目，實在是可悲至極！當然，也有清醒的智者，他們絕不盲目追隨�？蛇z憾的是，清醒的智者又常常陷入孤立，成為眾矢之的，這又是一種悲哀。
�。�、“衣冠禽獸”的演變
“衣冠禽獸”一詞，源于明代官員的服飾。明代官員的服飾規(guī)定：文官官服繡禽，武將官服繪獸。文官一品緋袍，繡仙鶴；二品緋袍，繡錦雞；三品緋袍，繡孔雀；四品緋袍，繡云雁；五品青袍，繡白鷴；六品青袍，繡鷺鷥；七品青袍，繡溪敕；八品綠袍，繡黃鸝；九品綠袍，繡鵪鶉。
武將一品、二品緋袍，繪獅子；三品緋袍，繪老虎；四品緋袍，繪豹子；五品青袍，繪熊；六品、七品青袍，繪彪；八品綠袍，繪犀牛，九品綠袍，繪海馬。因此，人們稱文武官員為“衣冠禽獸”，當時是一個令人羨慕的贊美詞。
明朝中晚期，官場腐敗，文官愛錢，武將怕死，欺壓百姓，無惡不作。于是，“衣冠禽獸”就演變成為非作歹、如同牲畜的貶義詞。
�。�、一條路的發(fā)現(xiàn)
皖南是傳統(tǒng)徽商的發(fā)源地，當年徽商走出叢山峻嶺去闖蕩天下，一靠水路一靠山道。這些山道都是先人們走出來的么？
在績溪，“江南第一關”下的逍遙古道，是這些山道中的一條。但這條古道最早不是人走出來的，而是一條狗。
這是曾官任明朝兵部尚書胡宗憲養(yǎng)的一條狗，胡在江浙一帶抗倭時，這條狗成為他的信使，常常嘴里銜著胡寫給故鄉(xiāng)友人們的信，穿行在皖浙的山野間。這條狗從不走人們走熟的路，而是自顧自地在叢林里跑。雖如此，來回的時間卻很短。人們很好奇，悄悄跟在狗后面，發(fā)現(xiàn)它走的路是皖浙之間最近且最易行的一條路。胡宗憲得知后，命人沿線勘察，修了這條便道。于是便有了這條徽杭古道。這條古道為徽商的興盛皖南當年經(jīng)濟的繁榮作出了巨大的貢獻。
看來，路并不都是人走出來的。人們固然需要一步步踏實地前行探索，但善于發(fā)現(xiàn)“捷徑”同樣重要，有時甚至給人更多的成功。
�。保�、成功與一小節(jié)樹枝
有一種鳥，它能夠飛行幾萬里，飛越太平洋，而它需要的只是一小截樹枝。在飛行中，它把樹枝銜在嘴里，累了就把那截樹枝扔到水面上，然后飛落在樹枝上休息一會兒，餓了它就站在那截樹枝上捕魚，困了它站在那截樹枝上睡覺。誰能想到，小鳥成功地飛越太平洋，靠的卻僅是截簡單的樹枝！
如果小鳥銜的不是樹枝，而是把鳥窩、食物等旅途中所需要的用品，一古腦兒全帶在身上，那小鳥還飛得起來嗎？
寫作素材專輯5
�。�、愛變成傷害
有一個湖，叫天鵝湖，湖中有一個小島，住著一個老漁翁和他的妻子。漁翁搖船捕魚，妻子養(yǎng)雞喂鴨，除了買些油鹽，他們很少與外界往來。有一年秋天，一群天鵝來到島上，它們是從遙遠的北方飛來，準備去南方過冬的。老夫婦看到這群遠方來客，非常高興，因為他們在這兒住了這么多年，還沒有誰來拜訪過。漁翁夫婦拿出喂雞的飼料和打來的小魚招待天鵝，漸漸地這群天鵝就和漁翁夫婦成了朋友。它們在島上不僅敢大搖大擺地走來走去，而且在老漁翁捕魚時，它們隨船而行，嬉戲左右。冬天來了，這群天鵝竟然沒有繼續(xù)往南飛，它們白天在湖上覓食，晚上在小島上棲息。當湖面封凍，它們無法覓食的時候，老夫婦就敞開他們的茅屋讓它們進屋取暖，并且給它們食物。這種關愛一直持續(xù)到春天來臨，湖面解凍。日復一日，年復一年，每年冬天，老夫婦都這樣奉獻著他們的愛心。有一年，他們老了，離開了小島，天鵝也從此消失了，不過它們不是飛向了南方，而是在第二年湖面封凍的時候凍死了。有時候愛得多了也是一種傷害，并且致命。
�。�、奔跑
一只狼吃飽了，安逸地躺在草地上睡覺。另一只狼氣喘吁吁地從它身邊經(jīng)過，這使它十分驚奇，它問：“你在追趕羚羊嗎？”“沒有！”“有人在追趕你嗎？”“沒有！”“那你為什么沒命地奔跑呢？”那只狼說：“聽說獅子要來了�！薄蔼{子要來？”聽了這話，它放下心來：“獅子是我們的朋友，有什么可怕的呢，你去跑你的吧，我要睡覺了�！�
后來，獅子真的來了。由于它的到來，整個草原上的羚羊的奔跑速度變得極快，這只狼不再那么容易得到食物了，不久便餓死了。
“適者存，怠者亡”。兩只狼不同的命運是必然中的必然。
生于安樂，就不可能發(fā)現(xiàn)看似平常而又安逸的生活中潛在的挑戰(zhàn)，必然危機四伏；居安思危，永不懈怠，必然贏得競爭，成為時代的弄潮兒。
３、螞蟻案件
芝加哥郊外小城有對華裔夫婦，吉屋出售后不久，居然被傳訊到民事法庭，成了“賣房有欺”的被告。而且萬萬沒有想到，這樁案子竟是由幾只螞蟻引起的。
依照美國規(guī)矩，他們請了個律師。不料自己的律師和對方的律師聯(lián)系了以后，嚴肅地說：“這個問題還不簡單呢，因為你們在簽約時已經(jīng)聲明，沒有隱瞞任何問題，現(xiàn)在他們發(fā)現(xiàn)，廚房和客廳里有許多螞蟻。它們不是一腳碾死就完事的小螞蟻。據(jù)說螞蟻數(shù)量不少，個頭也不小。新房主有過敏病，他們再去賣房買房，時間金錢都經(jīng)受不起，因此提出索取賠償金10萬美元�！边@場官司若是輸了，華裔夫婦將傾家蕩產(chǎn)。
后來聽說，他們前后一共花去三萬多美元，其中一萬多是律師費，兩萬多是賠償費。而那等待宣判的煎熬，以及隨之而來的懊悔感嘆，更不知道讓他們損失了多少元氣。
所以事后夫婦倆只要聽說有華人朋友要賣房子，就立即勸告：千萬不要隱瞞什么��！可不能為了占小便宜而吃大虧。
�。础⒄垶槟愕目洫劦狼�
朋友同我講過這樣一個故事。她到北歐某國做訪問學者，周末到當?shù)亟淌诩抑凶隹�。一進屋，問候之后，看到了教授5歲的小女兒。這孩子滿頭金發(fā)，極其美麗。朋友帶去了中國禮物，小女孩有禮貌地微笑道謝。朋友撫摸著女孩的頭發(fā)說，你長得這么漂亮，真是可愛極了！教授等女兒退走之后，嚴肅地對朋友說，你傷害了我的女兒，你要向她道歉。朋友大驚，教授說，你是因為她的漂亮而夸獎她，而漂亮不是她的功勞，這取決于我和她父親的遺傳基因，與她個人基本上沒有關系。你夸獎了她，孩子很小，不會分辨，她就會認為這是她的本領。而且一旦認為天生的美麗是值得驕傲的資本，她就會看不起長相平平甚至丑陋的孩子，這就成了誤區(qū)。而且，你未經(jīng)她的允許，就撫摸她的頭，這使她以為一個陌生人可以隨意撫摸她的身體而可以不經(jīng)她的同意，這也是不良引導。不過你不要這樣沮喪，你還有機會可以彌補。有一點，你是可以夸獎她的，這就是她的微笑和有禮貌。這是她自己努力的結果。
“請你為你剛才的夸獎道歉。”教授這樣結束了她的話。
后來我的朋友就正式向教授的小女兒道了歉，同樣表揚了她的禮貌。朋友說，從那以后，每當我看到美麗的孩子，我都會對自己說，孩子不是一件可供欣賞的瓷器或是可供撫摸的羽毛。他們的心靈像很軟的透明皂，每一次夸獎都會留下劃痕。
５、挖掘智慧的深井
生在猶太人家庭的`孩子，在他們剛剛懂事的時候，母親就會將蜂蜜抹在書本上，讓孩子去舔書本上的蜜。這樣做，目的只有一個，那就是讓孩子從小樹立這樣一種觀念：書本是甜的，而且書里有智慧。孩子再長大一點兒，幾乎每個猶太母親都會拿同樣一個問題讓孩子來猜。假如有一天你不幸遭遇火災，你的房子被大火包圍，在你逃命的時候，最最不能忘記攜帶的是什么？在否定了許多答案之后，母親就會告訴他們：應該攜帶的不是金銀財寶，而是一種無價之寶，它的名字叫智慧。在聰明的猶太人眼里，生命宛如一棵樹，要想茁壯你的根，繁茂你的枝，蔥綠你的葉，你就必須不斷挖掘智慧的深井，用那甘爽清冽的泉水澆灌生命。生命在成長過程中要不斷吸收養(yǎng)料，智慧是其中必不可少的一種。
�。�、把握時間
他是一家大廣告公司的總裁，我是一個十分年輕的管理顧問。有一次，他手下一名員工看到我的工作表現(xiàn)，認為我可能對他們公司有點用處，于是把我推薦給他。我很緊張，因為我的職業(yè)生涯發(fā)展到當時那個階段，還沒有什么機會和一家公司的總裁說話。
我們的會面時間定在早上十點，預定會談一個小時，我提早抵達。十點整時，有人將我引進一間寬廣、通風的房間，里面的家具全是耀眼的金黃色。
他襯衫的袖子往上卷，臉上一副鄙夷的表情。
“你只有20分鐘�！彼呗暶�。我坐在那里，一言不發(fā)。“我剛說過了，你只有20分鐘�！蔽疫�是一言不發(fā)。
“你的時間一分一秒溜走了，為什么你什么話也不說？”
“這20分鐘是我的，”我回答，“我愛怎么用就怎么用。”
他發(fā)出一陣大笑。
結果我們談了一個半小時，我也得到了那份工作。
�。�、食草和食肉
看電視《動物世界》，你會憎恨食肉動物，憐憫食草動物，同時你又會發(fā)現(xiàn)食肉動物的智慧大于食草動物。更進一步你會發(fā)現(xiàn)食肉動物要比食草動物團結，而且還有著人類社會的紀律性和組織性。食草動物就不行了，它們表面看起來成群結隊地聚在一起，然而，只要出現(xiàn)一只獅影，一只干瘦的草原狼，這成千上萬的雄壯立即就四逃八散潰不成軍。眼睜睜地看著同類的肉體喂飽了敵害的胃腸，全體才輕松起來，漸漸放慢腳步悠閑地啃草。
食肉動物卻不同。獅子們的團隊精神令你驚訝，最強壯者沖鋒在前，次強壯者從旁協(xié)助，無能者在家里看孩子；荒野中一只獨狼遇到危險，就會發(fā)出撕心裂肺的求救哀鳴，立即就有同伴從四面八方趕來救助。食草動物不具有食肉動物的組織性與紀律性，是因為它們的生存太容易，低頭啃食一動不動的青草，抬頭咀嚼老老實實長在那里的樹葉。而食肉動物要喂飽自己的肚子，卻要面對拼死的掙扎和瘋狂的逃竄。它們必須絞盡腦汁，用盡心機，必須紀律嚴明，團結戰(zhàn)斗。艱難困苦會使人迸射出驚人的智慧，驚人的狡詐，驚人的勇氣和驚人的創(chuàng)造；飽食終日會讓人變得昏昏沉沉，無所事事。這其實是極其淺顯的道理，然而，人們最容易忘記也最容易忽視的就是淺顯的道理。
８、開水瓶哲學
一
在一堆剛灌滿開水的開水瓶中區(qū)分哪個是保溫的，哪個是不保溫的，只需用手摸一下它們的外殼，如果是燙手的則是不保溫的，而不燙手的才是真正保溫的。
這就是現(xiàn)象與本質(zhì)、表象與內(nèi)涵的關系。表面上看起來夸夸其談，吹得天花亂墜的人，他們可能腦子空空；而另一些沉默寡言，看似木訥而不善言辭的人，他們的心胸也許裝著整個世界，他們才是真正的智者。
二
很小的時候，就聽大人們說過，判斷一只開水瓶是否保溫，只需把開水瓶口靠近耳朵，會“嗡嗡”作響的便是會保溫的。后來一只開水瓶不保溫了，要扔掉時拿起來放到耳邊一聽，里面仍舊“嗡嗡”作響。原來這種判斷方法并不可靠，而我們很多人卻一直在用它。
我們從前人那里繼承了許多所謂的“經(jīng)驗”，但正確與否，卻很少人去驗證。很多時候，我們會被一種叫“經(jīng)驗”的東西蒙蔽了眼睛，束縛了思維，哪怕是一個很小很明顯的謬誤，也難以推翻
�。�、欣賞是一種善良
1852年秋天，屠格涅夫在打獵時無意間撿到一本皺巴巴的《現(xiàn)代人》雜志。他隨手翻了幾頁，竟被一篇題名為《童年》的小說所吸引。作者是一個初出茅廬的無名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鐘愛有加。
屠格涅夫四處打聽作者的住處，最后得知作者是由姑母一手撫養(yǎng)照顧長大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表達他對作者的欣賞與肯定。姑母很快就寫信告訴自己的侄兒：“你的第一篇小說在瓦列里揚引起了很大的轟動，大名鼎鼎、寫《獵人筆記》的作家屠格涅夫逢人便稱贊你。他說：‘這位青年人如果能繼續(xù)寫下去，他的前途一定不可限量！’”
作者收到姑母的信后驚喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信筆涂鴉打發(fā)心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃了心中的火焰找回了自信和人生的價值，于是一發(fā)而不可收地寫了下去，最終成為具有世界聲譽和世界意義的藝術家和思想家。他就是列夫·托爾斯泰。
社會生活中，欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源，欣賞者必具有愉悅之心，仁愛之懷，成人之美之善念；被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心，奮進之力，向上之志。因此，學會欣賞應該是一種做人的美德。
�。保�、老鷹與蝸牛
世界上只有兩種動物能到達金字塔頂。一種是老鷹，還有一種，就是蝸牛。老鷹和蝸牛，以往我從來沒有把它們聯(lián)系在一起。它們是如此的不同：鷹矯健、敏捷、銳利；蝸牛弱小、遲鈍、笨拙。鷹殘忍、兇狠，殺害同類從不遲疑；蝸牛善良、厚道，從不傷害任何生命。鷹有一對飛翔的翅膀；蝸牛背著一個厚重的殼。
與鷹不同，蝸牛到達金字塔頂，主觀上是靠它永不停息的執(zhí)著精神，客觀上則應歸功于它厚厚的殼。蝸牛的殼，非常堅硬，它是蝸牛的保護器官。據(jù)說，有一次，一個人看見蝸牛頂著厚重的殼艱難爬行，就好心地替它把殼去掉，讓它輕裝上陣，結果，蝸牛很快就死了。正是這看上去又粗又笨、有些負重的殼，讓小小的蝸牛得以萬里長征，到達金字塔頂。在登頂過程中，蝸牛的殼和鷹的翅膀，起的是同樣的作用。可惜，生活中，大多數(shù)人只羨慕鷹的翅膀，很少人在意蝸牛的殼。
寫作素材專輯6
�。薄噭幼约�
你見過老鷹嗎？生活在都市里的人，大概很少有機會看見老鷹。根據(jù)鳥類生態(tài)學家們研究，老鷹是一種奇特的飛禽，因為它們都把窩巢筑在“樹梢”或是“懸崖陡壁”上，尋常的動物很難直接攻擊它們。
可是，老鷹是怎么“搭筑窩巢”的呢？生態(tài)學家們用望遠鏡仔細觀察后發(fā)現(xiàn)，母鷹先用尖嘴銜一些“荊棘”放在底層，再叼來些尖銳的“小石子”鋪放在“荊棘”上面。乍看之下，總覺得用銳利的小石子當材料來筑巢，是很突兀怪異的，這怎么能構筑出一個溫暖、舒適的窩巢呢？不過，母鷹后來又銜了些枯草、羽毛或獸皮蓋在小石子上，做成一個孵蛋的窩。
小鷹孵化、出生后，母鷹按時叼回來小蟲、肉食，喂入小雛鷹嗷嗷待哺的小嘴中。母鷹天天供應食物，也精心保護窩巢，以防敵人入侵。后來，小雛鷹慢慢長大，羽毛漸漸豐滿，這時，母鷹認為，該是小鷹學會“自我獨立”的時候了。可是，有什么辦法能讓小鷹不再眷戀始終被母鷹呵護、舒適無比的窩巢呢？
母鷹開始“攪動窩巢”，讓巢上的枯草、羽毛掉落，而露出尖銳的小石子和荊棘，小鷹被扎得疼痛難耐、嗷嗷直叫，可是母鷹卻很無情地加以驅逐、揮趕，小鷹只好忍著痛振起雙翅，離巢他飛。
母鷹殘忍無情嗎？不！母鷹深愛著它生養(yǎng)的小鷹！但是母鷹更渴望它疼愛的小鷹能成為四處翱翔的飛鷹。因此，必須無情地逼著小鷹飛離舒適的家，勇敢地學習“獨立”。即使小鷹在剛開始時磕磕絆絆、跌跌撞撞，母鷹仍偷偷地在一旁照顧看護它，直到小鷹能“展翅高飛，直上青天”！
�。�、最不后悔的活法
漢德·泰萊是紐約曼哈頓區(qū)的一位神父。
那天，教區(qū)醫(yī)院里一位病人生命垂危，他被請過去主持臨終前的懺悔。他到醫(yī)院后聽到了這樣一段話：“仁慈的上帝!我喜歡唱歌，音樂是我的生命，我的愿望是唱遍美國。作為一名黑人，我實現(xiàn)了這個愿望，我沒有什么要懺悔的。現(xiàn)在我只想說，感謝您，您讓我愉快地度過了一生，并讓我用歌聲養(yǎng)活了我的6個孩子。現(xiàn)在我的生命就要結束了，但死而無憾。仁慈的神父，現(xiàn)在我只想請您轉告我的孩子，讓他們做自己喜歡做的事吧，他們的父親是會為他們驕傲的。”
一個流浪歌手，臨終時能說出這樣的話，讓泰萊神父感到非常吃驚，因為這名黑人歌手的所有家當，就是一把吉他。他的工作是每到一處，把頭上的帽子放在地上，開始唱歌。40年來，他如癡如醉，用他蒼涼的西部歌曲，感染他的聽眾，從而換取那份他應得的報酬。
黑人的話讓神父想起5年前曾主持過的一次臨終懺悔。那是位富翁，住在里士本區(qū)，他的懺悔竟然和這位黑人流浪漢差不多。他對神父說，我喜歡賽車，我從小研究它們、改進它們、經(jīng)營它們，一輩子都沒離開過它們。這種愛好與工作難分、閑暇與興趣結合的生活，讓我非常滿意，并且從中還賺了大筆的錢，我沒有什么要懺悔的。
白天的經(jīng)歷和對那位富翁的回憶，讓泰萊神父陷入思索。當晚，他給報社去了一封信。信里寫道：“人應該怎樣度過自己的一生才不會留下悔恨呢?我想也許做到兩條就夠了。第一條，做自己喜歡做的事；第二條，想辦法從中賺到錢。”
后來，泰萊神父的這兩條生活信條，被許多美國人信奉———的確，人生如此，也沒什么好后悔的了。
３、向上向下
向上總是被人賦予一種肯定的心理，向下則相反。因此，勇攀高峰被視為一種值得效仿的行動。
蒙克夫·基德在不帶氧氣瓶的情況下，多次跨越6500米的登山死亡線，成了一位創(chuàng)吉尼斯世界紀錄者。蒙克夫是如何做到這點的呢？因為他發(fā)現(xiàn)了無氧登山的奧秘。他說：我認為無氧登山運動的最大障礙是欲望，因為在山頂上，任何一個小小的雜念都會使你感覺到需要更多的氧氣。因此，要想使四肢獲得更多的氧而登上峰巔，就必須學會排除一切欲望和雜念。
蒙克夫的經(jīng)驗成為一些寫勵志文章作者的至寶。他們用此來開導生活在海拔遠遠低于6500米的人們。理由嘛，當然由于蒙克夫是在一種“向上”的運動中獲此真諦，所以可以遷移至一切有利于人類的追求上：假如你能排除一切雜念和欲望，你就能重復蒙克夫的成功。
也許會這樣。但這種遷移的邏輯并不令人信服。因為從根本上說，向上與向下只有方向上的差別，沒有價值上的高下之分，不能說哪個方向占優(yōu)。由于我們總是肯定向上，所以我們總是要備一把起子把酒瓶的木塞向上拔。喝酒便是對這樣一種“向上”努力的獎賞。為什么不說每賣出一瓶酒，就是對釀酒人的“向下”蓋木塞的獎賞？有一天，喝酒的人找不到起子，大家對著一瓶佳釀一愁莫展，直到有個人掙脫了向上的迷信，用筷子把木塞往下摁，他們同樣喝到了酒。
在6500米以上排除欲望是重要的，因為那兒氧氣稀薄。在平常的海拔高度上，氧氣充足，為什么不可以讓欲望張開嘴來呼吸？人類的一切成就，既得益于人的欲望，也毀于人的欲望。的確要想辦法馴服我們心底的欲望，但不是要把它們統(tǒng)統(tǒng)排除。這會讓人覺得環(huán)境污染已使地球上每一個地方的含氧量與6500米以上的“死亡地帶”相當。我們反對無節(jié)制地排放廢氣，就是表達我們并不希望地球的含氧量下降的愿望，因為我們已習慣欲望的恰當負重，以使我們能“沉降”在平原上，幾百萬年來，我們都是生活在氧氣充足的平原上。
�。�、生死之門
在南太平洋島嶼上，生存著一種小鳥，叫鶯鳥。鶯鳥以一種叫蒺藜的草籽為食，但這種草籽渾身是鋒利的硬刺，果肉被一層深深的內(nèi)核包裹著，鶯鳥要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必須先把草籽頂在地上，又咬又擰，然后頂住巖石，上喙發(fā)力，下喙擠壓，直到精疲力竭才能把外殼弄掉，吃到果肉。許多啄不開草籽外殼的鶯鳥被活活地餓死，只有少部分的鶯鳥頑強地生存下來。
科學家對這種鶯鳥做過研究，只有喙長達到11毫米的鶯鳥，才能啄開草籽的外殼，求得生存；而喙長10.5毫米以下的鶯鳥，因無法啄開草籽而活活地餓死。
原來，鶯鳥的生死之門，相隔僅僅是0.5毫米！
這使我想起“失之毫厘，差之千里”這句成語，人生的命運和成敗也是由細微差別決定的：一位考生，差0.5分，可能由此而落榜；一位運動員，差0.5秒，可能由此而與冠軍無緣……
如果說，鶯鳥的喙長是與生俱來的，但人生卻可以通過后天的努力不斷增長自己的智慧和才干。既然我們知道生死之門有時相隔僅僅0.5毫米，我們何不努力一點，再努力一點，使我們的生存之“喙”長一點，再長一點。它改變的，可能就是我們的一生��！
５、美麗與磨難
學校組織我們?nèi)ソ加�，我的收獲是捉了兩只小蟲子帶回家，試著喂養(yǎng)它。
這是兩只深淺稍有不同的草綠色幼蟲，它們寄生的植物是白蘭，我便抽空摘白蘭葉來喂它們。剛剛捉來的時候，兩只小蟲子的食量很大，每天都會吃掉一大片白蘭的嫩葉，而且隨著每次蛻皮，身體越來越大。后來，它們的胃口突然減了下來，以致于越來越瘦。再后來，結成了一個小小的蛹。
在飼養(yǎng)它們的過程中，給我印象最深的就是它們的蛻皮，真?zhèn)�是一次次“脫胎換骨”，結蛹的狀態(tài)更是“死去活來”———它們用絲將自己縛在樹葉上，一動不動。我以為它們快要死了，誰料過了幾個小時，蛹殼的各部分突然破裂崩解，它們的身體竟然變得又大又鮮艷。將近四個星期的喂養(yǎng)，起初兩只不起眼甚至可以說是丑陋的毛毛蟲，變成了兩個肥肥胖胖的蛹。最后，羽化成兩只體態(tài)窈窕、色彩艷麗的蝴蝶，翩翩飛走了。呵，美麗原來誕生于磨難。
�。丁⑻鏊篮�
著名的心算家阿伯特·卡米洛從來沒有失算過。
這一天他做表演時，有人上臺給他出了道題：“一輛載著283名旅客的火車駛進車站，有87人下車，65人上車；下一站又下去49人，上來112人；再下一站又下去37人，上來96人；再再下一站又下去74人，上來69人；再再再下一站又下去17人，上來23人……”
那人剛說完，心算大師便不屑地答道：“小兒科！告訴你，火車上一共還有———”“不，”那人攔住他說，“我是請您算出列車一共停了多少站口。”
阿伯特·卡米洛呆住了，這組簡單的加減法成了他的“滑鐵盧”。
真正“滑鐵盧”的失敗者拿破侖也有一個故事。
拿破侖被流放到圣赫勒拿島后，他的一位善于謀略的密友通過秘密方式給他捎來一副用象牙和軟玉制成的國際象棋。拿破侖愛不釋手，從此一個人默默地下起了象棋，打發(fā)著寂寞痛苦的時光。象棋被摸光滑了，他的生命也走到了盡頭。
拿破侖死后，這副象棋經(jīng)過了多次的轉手拍賣。后來一個擁有者偶然發(fā)現(xiàn)，有一枚棋子的底部居然可以打開，里面塞有一張如何逃出圣赫勒拿島的詳細計劃！
兩個故事，兩個遺憾。
他們的失敗，其實都是敗在思維定勢上。心算家思考的只是老生常談的數(shù)字，軍事家想的只是消遣。他們忽略了數(shù)字的“數(shù)字”，象棋的“象棋”。由此可見，在自己的思維定勢里打轉，天才也走不出死胡同。
我們知道，“牙醫(yī)鉗”是用來對付牙齒的，但是中國香港的牙醫(yī)伍士銓卻以其原理制作上火星的“太空鉗”。盡管很多人嘲笑，但是他真的成功了。今年6月，“太空鉗”終于“一飛沖天”！
無數(shù)事實證明，偉大的創(chuàng)造、天才的發(fā)現(xiàn)，都是從突破思維定勢開始的。
７、威森先生的哲理
還是六年級的時候，自然老師威森先生為我們介紹了一種名為“怪山貓”的動物：因夜間出沒，適應能力差，冰河時代已經(jīng)絕種。
他還拿出一塊骨頭讓我們傳看。
第二天，老師立即進行了測驗。因為我們認真聽課，卷子答得異常圓滿。
可發(fā)卷時，我嚇呆了———每道題都打上大紅色的叉。一看其他同學的卷子，也全是不及格。這是怎么回事？
威森先生解釋說，與這“怪山貓”有關的一切，全是他自己“捏造”出來的，世界上根本沒有這種動物�！八�，”老師有些嚴厲:“你們的筆記資料都是錯誤的，能讓錯誤的答案得分嗎？”
大家都忿忿不平，這算什么老師？“不！”威森老師和藹起來，“我們早該悟出真相。你看，我把貓的骨頭當作‘怪山貓’的骨頭給你們傳看時，不也告訴過你們，這種動物并未留下絲毫可尋之跡嗎？你們中有人指出過嗎？我在介紹它的視力的神奇功效時，你們又有誰會問我是如何得知的呢？”
事后，他真的把0分記在我們的記分簿上。
威森先生希望學生能從這次教訓中吸取經(jīng)驗：老師和教科書不是不會錯的，任何時候都不要讓自己的腦袋睡著了�！八辉撨@樣耍弄你們！”一位朋友對我說。我當下卻非常鄭重：“不，老師是對的！”
�。浮⒁粋�真實的答案
前兩天，看了一個有趣的外國測試題：一個風雨交加的夜晚，某人駕車在一鄉(xiāng)村公路上駛過時，有3個人正在等公共汽車：一個是患了重病的老太太，一個是救過他命的醫(yī)生，一個是他心儀已久的漂亮女郎，而此人的車只能搭載一人。問：此人應該搭載誰？
我跟身邊的朋友紛紛展開討論，十有八九毫不猶豫地回答：當然先搭載患病的老太太！這么整齊的回答，應該都是受了中國傳統(tǒng)的思想道德教育所致———救死扶傷乃天經(jīng)地義。
然而答案卻有點出乎意料：把車鑰匙交給醫(yī)生，讓他送老太太去醫(yī)院，自己陪心愛的女郎一起等公共汽車。
我也覺得，這樣的答案要比我朋友們的回答高明。報恩、救人，還能與美人相伴�？芍^一石三鳥。
但爸爸的想法更“別出心裁”：應當馬上掏出手提電話，叫來救護車，讓醫(yī)生陪同病人上醫(yī)院，自己送心愛的女郎回去。
我發(fā)現(xiàn)爸爸的答案比標準答案更“標準”，也合乎我們的“私心”，更“俗”，更有人情味。因為救護車有完善的.搶救設備，給重病的老太太實施最快最妥當?shù)木戎�；醫(yī)生履行救人的天職，理所當然；如此風雨又是天賜給自己的浪漫良機。
我想，其實當我們真的面臨同樣狀況時，很多人都會出此辦法解決問題。面對一個陌生的病人我們更多時候會有“事不關己，高高掛起”的想法，恩人和心上人之間又讓人思想鬧起矛盾，那可是兩方都不能得罪的呀�？墒�，當它只作為一個測試題出現(xiàn)時，我們卻會大公無私地給自己一個十分“崇高”的答案，撒一個美麗的謊。這才是人的本性吧。
�。�、“細化”的特長
在美國耶魯大學的入學典禮上，校長每年都要向全體師生特別介紹一位新生。去年，校長隆重推出的，是一個自稱會做蘋果餅的女學生。學生都感到奇怪，耶魯不乏多才多藝之人，為何推薦一個僅僅擅長做蘋果餅的學生呢？最后校長自己揭開了謎底。耶魯大學每年的新生都要填寫自己的特長，而幾乎所有的同學都填寫諸如運動、音樂、繪畫等為特長，從來沒有人填過自己擅做蘋果餅。因此，這個女學生便脫穎而出。
這真是一個聰明的學生。如果她在履歷表上填上“擅長廚藝”，結果會怎樣？肯定不如“擅做蘋果餅”打動人心。那些填寫擅長運動、音樂、繪畫的，可能也就是會踢兩腳足球、吹吹口哨或者畫幾筆素描之類。但是，他們沒有具體寫明，非要寫上一個籠統(tǒng)而堂皇的概念。細細想來，這背后更多的是心虛。而“細化”自己的特長，則顯示出一種天真的可愛和拙樸，同時也是一種自信。
我的一個朋友求職時，在簡歷上“有什么特點”一欄中寫道：“說謊時容易臉紅。”這比起那些自稱“從不說謊”的人來，要真誠得多，更能打動招考者。有些特長，雖然微不足道，但是由于你在這方面比其他人“特”和“長”，因此照樣可以讓你受用一生。
�。保啊ⅰ胺试硭闭軐W
約翰·卡爾文·柯立芝（１９２３-1929年任美國總統(tǒng)），發(fā)現(xiàn)他的女秘書長得非常漂亮，但工作經(jīng)常出現(xiàn)差錯。一天早晨，柯立芝看見女秘書走進辦公室，便對她說：“今天你穿的這身衣服真漂亮，正適合你這樣年輕漂亮的小姐�！迸貢軐櫲趔@，柯立芝接著說：“但你不要驕傲，我相信你處理公文也能和你一樣漂亮�！惫粡哪翘炱�，女秘書處理公文時很少出錯。一位朋友知道了這件事，好奇地問柯立芝：“這個方法很妙，你是怎樣想出來的？”柯立芝說：“這很簡單，你看見理發(fā)師給人刮胡子嗎？他要先給人涂肥皂水。這是為什么呀？就是為了刮起來使人不疼�！�
戴爾·卡耐基也懂得用涂“肥皂水”的方法達到自己的目的。有一次，卡耐基在紐約租下一家飯店的大廳，準備在那里搞一次為期一個月的短期培訓。就在他把所有的票都印好送出、所有的通知都發(fā)下去的時候，他接到了飯店的通知，那就是必須付出比平常多３倍的價錢�？突匀徊辉冈黾淤M用，兩天后，他直接去見飯店經(jīng)理�！敖拥侥愕膩硇�，我感到十分震驚，”他說道，“但我不責怪你們，換了我，或許也會這樣做。你是經(jīng)理，當然要為飯店著想�，F(xiàn)在讓我們寫下這件事對你們的利與弊�！笨突凇袄钡南旅孢@樣寫：１、大廳可以空下來或作他用；２、可租給人跳舞或開會，收入會比租給我作培訓用收入高；３、我占用一個月，你們可能會失去更大的生意。在“弊”的下面卡耐基寫道：１、我付不起你們的費用，會另選地址，你們將會失掉這份收入；２、我的培訓會吸引很多受過教育的文化人，你們將會失去替自己做廣告的極好機會；３、你們每次花１萬美元在報紙上做廣告，也不一定會有這么多人來參觀。這對于你們來說不是很值得嗎？“請你們仔細考慮一下，盡快通知我�！闭f完，卡耐基把紙條留給經(jīng)理就走了。第二天，卡耐基便收到回信，租金只漲５０％，而不是原來的３倍。
一個人想永遠不與人發(fā)生沖突，這是不可能的。對待沖突，有人喜歡妥協(xié)退讓，不管自己的想法對不對，這種人沒有個性，很難在事業(yè)上獲得成功。有人寧折不彎，結果是與人斗得兩敗俱傷。還有一種人像卡耐基和柯立芝一樣，崇尚“肥皂水”哲學，懂得以退為進，讓對方在一種溫情脈脈的情緒中接受他的建議。這種聰明的做法，使他們成為最可能成就大事的人。
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