回歸自然的作文

時(shí)間：2023-03-02 13:20:19 自然作文我要投稿

回歸自然的作文錦集6篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的回歸自然的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

回歸自然的作文錦集6篇

回歸自然的作文篇1

　　【摘要】傳統(tǒng)的小學(xué)生作文，是在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行的，它離不開(kāi)特定的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)要求，有一定的規(guī)范性和強(qiáng)制性。也正因?yàn)槿绱耍芏嘈W(xué)生由于不明白作文的規(guī)范性，又缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，而感到寫(xiě)作文很吃力，往往對(duì)寫(xiě)作文有畏難情緒和厭倦心理。因此，在作文教學(xué)中，關(guān)注兒童真實(shí)生活經(jīng)歷，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)生活、感受生活，在積累生活經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)用手中的筆去描繪生活。并引導(dǎo)兒童通過(guò)讀書(shū)途徑積累語(yǔ)言，通過(guò)多種途徑訓(xùn)練兒童自由表達(dá)自己想說(shuō)的話，同時(shí)，教師以動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)他們的發(fā)展。

　　【關(guān)鍵詞】作文教學(xué)；積累語(yǔ)言；感受生活；自由表達(dá)；動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)

　　葉圣陶先生曾有這樣一段精辟透徹的論述： “寫(xiě)作就是說(shuō)話，為了生活上的種種需要，把自己要說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)。……沒(méi)有話而勉強(qiáng)要說(shuō)話，或者把別人的話拿來(lái)，當(dāng)作自己的話，都是和寫(xiě)作的本意相反的�！边@是真正的經(jīng)驗(yàn)之談！在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中及與學(xué)生的交流中，我認(rèn)識(shí)到，還原學(xué)生的生活本性，讓他們的寫(xiě)作回歸生活需要，“我口寫(xiě)我心”，你自會(huì)發(fā)現(xiàn)生命之泉，由學(xué)生心中奔涌而出，從學(xué)生的作文中感受到跳動(dòng)著的生命。

　　在小學(xué)階段的習(xí)作教學(xué)中，如何讓學(xué)生樂(lè)于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)并表達(dá)得合乎規(guī)范呢？我認(rèn)為：

　　一、積累——為有源頭活水來(lái)

　　1.感受生活，閃現(xiàn)靈性

　　葉圣陶先生很早就指出： “寫(xiě)作的根源是發(fā)表的欲望。正如說(shuō)話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快”。平時(shí)積蓄充實(shí)，作文就不會(huì)感到難了。積蓄是什么？積蓄是多方面的，生活的積蓄，知識(shí)的積蓄，思想認(rèn)識(shí)的積蓄，語(yǔ)文的積蓄等，而最主要的是生活的積蓄。因此教師在小學(xué)作文教學(xué)中要注意引導(dǎo)，使學(xué)生慢慢培養(yǎng)起觀察的興趣，逐步形成觀察的習(xí)慣。

　　正如葉圣陶先生說(shuō)的“生活如泉涌，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑晝夜不息”。受這次作文的啟發(fā)，我再引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍的景物，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間觀察，再讓學(xué)生寫(xiě)“上學(xué)路上”這一話題作文時(shí)，“千地一景”的情況消失了，所敘的事也具體、詳盡多了。事實(shí)證明，學(xué)生的生活積累豐富了，不僅“有米下鍋”還會(huì)引起學(xué)生的傾訴、表達(dá)的欲望，就會(huì)有一種情溢心間，不吐不快的感覺(jué)。

　　2.欣賞美文，潤(rùn)“作”無(wú)聲

　　學(xué)寫(xiě)作文必須大量閱讀。讀書(shū)是基礎(chǔ)，讀書(shū)是積累，讀書(shū)是吸收。胸?zé)o半點(diǎn)墨，怎能下筆成文？學(xué)生不僅要積累課內(nèi)的詞句，還要擴(kuò)大閱讀面，廣泛積累課外詞句，以便習(xí)作中厚積薄發(fā)，遣詞用句信手拈來(lái)。俗話說(shuō)得好，巧婦難為無(wú)米之炊。學(xué)生只有在掌握了一定的詞語(yǔ)量的基礎(chǔ)上，才能寫(xiě)出自己要說(shuō)的話來(lái)。所以，教師就要加強(qiáng)詞語(yǔ)教學(xué)，幫助學(xué)生不斷積累。

　�。�1）充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，擴(kuò)大學(xué)生的'閱讀。學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間不能無(wú)限擴(kuò)大，教師只有充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，改變以往唯教材獨(dú)尊的想法，把學(xué)生當(dāng)成主體，為學(xué)生而教，在課堂教學(xué)中把教材的學(xué)習(xí)和課外的閱讀緊密結(jié)合，才能在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時(shí)豐富閱讀，擴(kuò)大語(yǔ)言的積累。

　�。�2）在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)資源整合，進(jìn)行語(yǔ)言積累。有效的語(yǔ)文教學(xué)不是孤立的，必須輔以豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中加強(qiáng)各語(yǔ)文資源的聯(lián)系，啟迪學(xué)生認(rèn)識(shí)他們并主動(dòng)利用他們進(jìn)行語(yǔ)言文字積累。

　�、僬迷~佳句。每個(gè)學(xué)生有兩本好詞好句本子，一本是自備采蜜本，可以摘抄課堂中學(xué)到的好詞好句，也可以是課堂上同學(xué)老師的精彩發(fā)言。另一本語(yǔ)文快樂(lè)島，則摘抄課外所積累的好詞佳句。

　�、诤脮�(shū)推薦欄。學(xué)生把自己喜愛(ài)的課外書(shū)主動(dòng)帶來(lái)充實(shí)書(shū)櫥，如《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》《雞皮疙瘩》等，并在班級(jí)中形成了有書(shū)大家看，看后大家一起討論的風(fēng)氣。

　�、圩x書(shū)交流活動(dòng)。利用每周一次的閱讀實(shí)踐課，進(jìn)行讀書(shū)交流活動(dòng)。在讀書(shū)活動(dòng)中，可以復(fù)述故事，也可以談體會(huì)介紹，還可以是合作表演故事劇，由學(xué)生自主選擇形式。④評(píng)選優(yōu)秀讀書(shū)筆記。評(píng)選優(yōu)秀讀書(shū)筆記是促進(jìn)學(xué)生讀書(shū)的有效途徑之一。我常常告訴他們“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，每?jī)芍軝z查一次讀書(shū)筆記情況，既要檢查數(shù)量又要檢查質(zhì)量。評(píng)選時(shí)候，學(xué)生互看互評(píng)，并可以談?wù)勛约旱目捶�，或表�(yè)P(yáng)或批評(píng)，然后選出優(yōu)秀的讀書(shū)筆記，加“星”并展覽。

　　二、訓(xùn)練——百花齊放才是春

　　給足自由，激勵(lì)學(xué)生盡情傾吐所見(jiàn)所聞、所思所感，寫(xiě)出個(gè)性，寫(xiě)出創(chuàng)意。20xx年7月，新頒布的“課標(biāo)”則對(duì)自由表達(dá)進(jìn)行了更充分地說(shuō)明，如：總目標(biāo)提出“表述自己的意思”；階段目標(biāo)提出“寫(xiě)自己想說(shuō)的話”，“能不拘形式地寫(xiě)下見(jiàn)聞、感受和想象”，“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受”；教學(xué)建議提出“為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”；評(píng)價(jià)建議提出“對(duì)有創(chuàng)意的表達(dá)應(yīng)予鼓勵(lì)”。自由表達(dá)不是對(duì)學(xué)生宣講的口號(hào)，而是引領(lǐng)學(xué)生行動(dòng)的指南。

　　在寫(xiě)作中，要求學(xué)生有自己的感受，有獨(dú)特的見(jiàn)解；在表達(dá)中不說(shuō)套話、假話；有自己的想象，自己的觀察，自己的真情實(shí)感；鼓勵(lì)學(xué)生自主地選擇表達(dá)的內(nèi)容和形式，真切地反映自己的所見(jiàn)所聞，寫(xiě)出有自己特色的作文，從而形成了作文教學(xué)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的新氣象。

　　三、指導(dǎo)——巧把金針度與人

　　生活是真實(shí)的，作文也應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的，也只有敢說(shuō)真話，才能寫(xiě)出好的文章。例如開(kāi)展心理疏導(dǎo)作文課對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)真話訴真情是有很大幫助的。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，要盡可能的引導(dǎo)學(xué)生“說(shuō)真話、訴真情”，強(qiáng)調(diào)是什么寫(xiě)什么，想什么說(shuō)什么，不虛假，不矯飾，做到“我手寫(xiě)我口”、“

　　我手訴我情”。在以表達(dá)自己真實(shí)思想和心理情感為中心的寫(xiě)作中發(fā)展提高寫(xiě)作能力和思維水平。

　　葉圣陶先生也曾說(shuō)過(guò)： “文章必須從真實(shí)的生活里產(chǎn)生出來(lái)。有了充實(shí)的生活才有好文章”。這充分說(shuō)明了作文要樹(shù)立“大語(yǔ)文”教育觀，要引導(dǎo)學(xué)生到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中去認(rèn)識(shí)生活，體驗(yàn)生活，用語(yǔ)言表達(dá)生活。生活有多廣闊，作文教學(xué)的天地就應(yīng)當(dāng)有多寬廣�？v覽當(dāng)今形式的作文教育訓(xùn)練，“作文教學(xué)必須回歸生活”，必須從“封閉”走向“開(kāi)放”，這是一個(gè)基本趨勢(shì)。

　　總之，學(xué)習(xí)語(yǔ)言重在積累，有了豐富的語(yǔ)言材料，學(xué)生才能準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明地描繪自己的所見(jiàn)所聞，表達(dá)自己的思想，抒發(fā)自己真情實(shí)感。把生活引入課堂，把作文引向生活，學(xué)生的語(yǔ)言積累豐富了，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也就提高了。

回歸自然的作文篇2

　　那是雨后的一天，溫暖的陽(yáng)光透過(guò)紗窗灑在我的臉上，耳旁的鳥(niǎo)鳴聲又一次響起，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。這是走進(jìn)大自然的好天氣。

　　剛走進(jìn)深山，就與微風(fēng)撞了個(gè)滿懷，風(fēng)中含著露珠和芳草的清香，令人心曠神怡。這里少了城市的喧嘩和世俗的浮華，卻感覺(jué)多了一分舒適。

　　放眼望去，漫山遍野的都是綠色的竹林，如一片碧玉，綠得純粹。

　　這兒的竹子各有千秋，有的高聳入云，直插云霄；有的如一位德高望重的老人，知識(shí)淵博，滿腹經(jīng)綸，沉重的連腰都抬不起來(lái)；有的則像慈愛(ài)的父親，為孩子遮風(fēng)擋雨。有人說(shuō)：“竹，有著清高又淳樸的氣質(zhì)，清麗又脫俗的風(fēng)韻，清幽有雅致的意境，清心又自在的悠閑，還有那不為世俗的顛覆，不為塵世所打擾，自凈自清，自善自美的精神�！蔽蚁脒@不正是我們應(yīng)當(dāng)去學(xué)習(xí)的地方嗎？

　　走進(jìn)竹林深處，竟發(fā)現(xiàn)幾顆剛破土而出的小竹筍。它們一個(gè)個(gè)小巧玲瓏，是多么可愛(ài)！而它們沖出泥層，破蛹成蝶，接受陽(yáng)光的洗禮時(shí)，那種拼搏向上，不輕易言放棄的精神又一次震撼我的心靈。

　　前方，一顆風(fēng)燭年殘的古樹(shù)映入眼簾，光滑的樹(shù)干被歲月的`蒼�？坛隽艘坏赖赖栋趟频膫�，腐朽的樹(shù)枝見(jiàn)證了這一路上的大風(fēng)大雨，多少春秋的輪回使一顆嬌小的樹(shù)苗化為今日的模樣，不禁使我黯然淚下。

　　再向上走去，便是山頂了！我一鼓作氣，爬上山頂，欣賞著山下的美景時(shí)，一股“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的情懷油然而生。

　　或許這就是大自然，他不僅給了我視覺(jué)上的享受，更給予我人生的道理，讓我受益一生。

回歸自然的作文篇3

　　一個(gè)星期天，我正因?qū)懲炅俗鳂I(yè)感到無(wú)聊，忽然手機(jī)響了，是老舅：“我們?nèi)ゴ蠡�，你去嗎？”正合我意！我�?jiǎn)單收拾了一下便向樓下沖去。

　　坐在車?yán)铮巡ＡХ帕讼聛?lái)，一路上，望著藍(lán)藍(lán)的天空、雪白的云，吹著涼爽的風(fēng)，呼吸著新鮮的空氣，我的心仿佛飛了出去，與天上的白云一起飄著。心想：“大自然真是太美了，以后一定要多出來(lái)玩玩，不能老悶在家里了�！�

　　路的兩旁生長(zhǎng)著郁郁蔥蔥的樹(shù)木和叢生的雜草，讓我想起了一句詩(shī)：曲徑通幽處，禪房花木深。這時(shí)太陽(yáng)開(kāi)始耀眼了，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉，照的'樹(shù)葉透亮翠綠，在地上留下斑斑駁駁的光斑，就連路邊的狗尾草都變成了金黃色。好美！走了好長(zhǎng)時(shí)間，看到前面有一棵攔腰折斷的樹(shù)，我們對(duì)著這棵樹(shù)看了好久，有的說(shuō)像一位向后彎腰的少女，有的說(shuō)像一個(gè)邁開(kāi)腿奔跑的怪物，有的說(shuō)像一只鴨子的嘴巴。

　　時(shí)間過(guò)得真快，不久太陽(yáng)就升到了最高處，該回家了，我和表妹依依不舍地離開(kāi)了大基山——這個(gè)美麗、迷人又充滿樂(lè)趣的地方。

　　我覺(jué)得大自然真是奇妙，它是人類靈魂的凈化師，是人類心靈的圣地，是人間一切美麗東西的匯聚。我愛(ài)大自然，愛(ài)它的美麗，更愛(ài)它的純凈。這次的游玩不僅帶來(lái)了許多歡樂(lè)，讓我們的身心得以放松，更重要的是，它使我更加真切地體會(huì)到了大自然的美，讓我更加熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)我的家鄉(xiāng)！

回歸自然的作文篇4

　　大自然是一切生命的搖籃。藍(lán)天白云、青山綠水、茂林修竹、巨石深洞、幽谷鳥(niǎo)鳴、山容水態(tài)……一切是那樣的平凡，然而一切又是那樣的真實(shí)樸素，毫不精雕細(xì)琢總讓人心里涌起一股的情感。

　　走進(jìn)大自然，你可以在纏綿的秋雨中，獨(dú)自漫步在逶迤的山間小徑，任憑飄灑的細(xì)雨在睫毛上掛上一層細(xì)密晶瑩的水珠。仰著臉，接受雨絲的愛(ài)撫；伸出手接受大自然的饋贈(zèng)，盡情領(lǐng)略那不可言說(shuō)的妙處。再采上一束帶著露珠飄著芳香的野菊花，吸吮那真真的靈氣，體味陶淵明那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的超然，讓一種莫名的溫馨款款而至。

　　親近大自然，你可以在葉落的季節(jié)，踽踽獨(dú)步于白樺林間尋找落葉的殘跡，品味落葉的余澤。蕭蕭的秋風(fēng)會(huì)使你覺(jué)得這竟也是生命的絕美。順手拾起一片落葉，就像拾起一份悄然隱匿的純真。審視著它，就像在品味生活，體味人生的價(jià)值。走進(jìn)白樺林，就像走進(jìn)一個(gè)編織著的夢(mèng)，塔響落葉，那種輕柔的感覺(jué)似乎將你與世隔絕，與自然融為一體，讓你感受來(lái)自大自然的深沉的氣息。

　　享受大自然，你可以在晚霞繽紛，夕陽(yáng)西沉?xí)r分，佇立在石橋上，凝望那似血的殘陽(yáng)，體會(huì)夕陽(yáng)的雄渾悲壯，體會(huì)“夕陽(yáng)無(wú)限好”的深刻內(nèi)涵。四周一片寂靜，靜的使人升起縷縷柔意。天地如同在夢(mèng)幻中一般靜寂、縹緲、柔長(zhǎng)而又纏綿。在這詩(shī)情畫(huà)意的境界里，你可以盡情聆聽(tīng)黃昏的無(wú)聲的歌，翹首遠(yuǎn)眺，看看那久違的'小河，那水天相接處的燦爛金光，那被落日余輝吻過(guò)的金色的岸邊草地，讓心里涌起的寧?kù)o隨著滔滔的河水奔向遠(yuǎn)方。

　　投身大自然，你可以登上高高的山岡，找一片空地躺下，對(duì)著藍(lán)天，吸吮著它的深邃，它的一塵不染的芳馥。閉上雙眼，嘴里瀟灑地銜著一片被季節(jié)遺棄的楓葉，任微笑的陽(yáng)光拂過(guò)，拂過(guò)那沒(méi)有一絲皴皺的心田。清風(fēng)吹拂，搖曳大自然的風(fēng)鈴；黃鶯歌詠，鳴囀著大自然的心音。在這“鳥(niǎo)鳴山更幽”的詩(shī)境中，你是唯一的主人。

　　捕捉大自然，你可以輕吟落霞，淺詠余輝，去林中尋得一方寧謐；你可以孤身一人馳入萋萋的芳草地，隨著明月群星融入浩瀚的宇宙；你可以投入大海的襟懷中，在海水的吻抱下，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)去追逐七彩的未來(lái)……

　　星移斗轉(zhuǎn)，四季輪回，在喧鬧的生活中，在繁雜的人際交往中，人們總是渴望回歸大自然，找回真正的自己，體驗(yàn)重歸自我的自由、愉悅。在大自然的懷抱中，我們可以櫛風(fēng)沐雨，臨山觀水；可以聆聽(tīng)鳥(niǎo)鳴歡歌，松濤海浪；可以感受來(lái)自田園的清新、馨香的自然之風(fēng)；在大自然的懷抱中我們不需要隱匿什么，也不需要雕飾什么，一切都是那樣的自如、隨意；在大自然的懷抱中，我們可以暫時(shí)擺脫一切煩惱，讓思想進(jìn)入一種脫俗而不羈的境界。在新的時(shí)空中重新確定自我，還原自我，能將我們的身心在新的起點(diǎn)上復(fù)蘇，讓人格得到升華！

　　大自然擁抱澄碧的蒼穹，催開(kāi)火紅的春花，撫愛(ài)潺潺的清泉，笑聆黃鸝的吟唱。大自然——心靈永遠(yuǎn)的誘惑！

回歸自然的作文篇5

　　自然界無(wú)邊無(wú)涯，廣闊天穹，浩大無(wú)波，骨氣闊人，況且其也還有放蕩不羈的高尚情操——這是原始的自然界。人類是一個(gè)不知知足的一群動(dòng)物系統(tǒng)，創(chuàng)收還沒(méi)出身時(shí)上天就注定了天下的主宰者，創(chuàng)收們行使自然界的統(tǒng)統(tǒng)，傷害它們，摧殘它們，致使了自然界體系的緊張失調(diào)，人們更是加大力度，奇診異寶加大開(kāi)發(fā)力，珍稀動(dòng)物緊張?jiān)獾饺祟惖难韧缆�，他們手中沾滿了鮮血，失去了理智，其實(shí)不曉得什么是“生命”。短短幾...

　　自然界無(wú)邊無(wú)涯，廣闊天穹，浩大無(wú)波，骨氣闊人，況且其也還有放蕩不羈的高尚情操——這是原始的自然界。

　　人類是一個(gè)不知知足的一群動(dòng)物系統(tǒng)，創(chuàng)收還沒(méi)出身時(shí)上天就注定了天下的主宰者，創(chuàng)收們行使自然界的統(tǒng)統(tǒng)，傷害它們，摧殘它們，致使了自然界體系的緊張失調(diào)，人們更是加大力度，奇診異寶加大開(kāi)發(fā)力，珍稀動(dòng)物緊張?jiān)獾饺祟惖难韧缆�，他們手中沾滿了鮮血，失去了理智，其實(shí)不曉得什么是“生命”。

　　短短幾許年光，卻不能讓其活到終究，享受到終究，創(chuàng)收們之間老是充溢了那無(wú)情的憎恨和恨毒的心態(tài)，他們之間就是弱肉強(qiáng)食的瓜葛。動(dòng)物尚有哺養(yǎng)之情，何況人是比其不知高尚、理智千倍以上的.人類，卻毫無(wú)理解的本領(lǐng)，亂居一世，效果固然使自己身材得到了知足，卻一生一世他的心態(tài)是永久地留下了那無(wú)情的創(chuàng)痕，再也沒(méi)有甚么可以填飽了。

　　自然界中的小部分動(dòng)物界即便是弱肉強(qiáng)食，然而他們?nèi)杂幸活w貞潔的心靈，沒(méi)有人與人之間的勾心斗角，爾虞我詐。

　　人是低品的。

　　人是失敗的。

　　人即使的擁有權(quán)勢(shì)巨子的，目空四海的人物他也貧乏一種價(jià)值千金的器材。

　　這些使我不由自主想到了1句中國(guó)古話“學(xué)會(huì)生活。”看上去似字品意思再簡(jiǎn)單無(wú)非了，但是大千世界，無(wú)奇不有，然而人有若干能真正理解它呢？但是就是另一種意思才是他精神之地點(diǎn)。

　　人是殘暴的。

　　人是冷血的。

　　他們沒(méi)有進(jìn)一步索求人之間的那種特征，更沒(méi)有另一種實(shí)為引伸的含義，古來(lái)者不曉，當(dāng)代者更蒙昧，我預(yù)測(cè)在那不久的未來(lái)，人們會(huì)更為的無(wú)恥。

　　即使生存質(zhì)量進(jìn)步了。

　　然而人們的生存品德常識(shí)那就不一定了。

　　人類啊，咱們?nèi)巳松嬖谕粋€(gè)地球，享受著那種無(wú)償?shù)母冻觯瑸楹卧蹅冎g仍是充溢不貞潔的思惟，偏幸那種無(wú)恥的舉動(dòng)運(yùn)動(dòng)。

　　人類本性是純摯的，是充溢了愛(ài)和和平，只是缺少那一種——涵養(yǎng)。

　　修身養(yǎng)性是成才的根本。

　　讓我們回歸自然，維持平常心。

回歸自然的作文篇6

　　方法是一節(jié)課最重要的技能。

　　有人說(shuō)，沒(méi)有方法是最好的方法，我贊同。

　　但是，學(xué)生根本做不到。老師也不一定做得到。所以我們要交給孩子的必定是一種方法。哪怕是對(duì)一個(gè)文字的認(rèn)識(shí)，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的理解，或者是對(duì)課文的理解，還是對(duì)一句話的含義的分析，或者對(duì)閱讀的方法的總結(jié)。這些都無(wú)疑是我們應(yīng)該教給學(xué)生的，也是讓他們必然要掌握的。

　　這是我這次聽(tīng)課最深的感受。

　　能夠回歸到這樣的一種課堂，扎扎實(shí)實(shí)的來(lái)教語(yǔ)文，這才是語(yǔ)文的本質(zhì)，才算是還原了語(yǔ)文的真面目。語(yǔ)文原本就是回歸到文字上的東西，我們對(duì)文字的理解還有對(duì)文字的閱讀，都是我們最應(yīng)該做好的基本工作。如果沒(méi)有了這些，一切都是徒勞的。

　　以前的課堂總是過(guò)于開(kāi)放，開(kāi)放的讓我們找不到任何可以下手的地方進(jìn)行評(píng)論，似乎一切都是有用的，但是作用在哪里，起到了沒(méi)有，卻無(wú)法看到。討論是不是就是自主探究？是不是不討論就體現(xiàn)不出來(lái)個(gè)性？老師不敢更多的去指導(dǎo)，是不是就算是改革的要求呢？

　　然而，這次我看到了，更多的老師把課文中的文字和語(yǔ)言進(jìn)行了深層次的挖掘和探索，讓學(xué)生去洞察文字之后的情感和藝術(shù)性。這應(yīng)該是值得我們高興的�？墒侨匀挥腥颂岢隽藛�(wèn)題，是不是回歸了？回歸到了二十年前？我想，也許有，但是卻不能等同。因?yàn)楫吘惯@里面有太多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。我們不能把好的.東西因?yàn)槭沁^(guò)去的，就放棄不用。

　　我們所謂的方法，哪一個(gè)不是原來(lái)就有的？我們所缺少的就是這種對(duì)新舊兩種方式的整合與借鑒，將他們各自的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)都完全的發(fā)揚(yáng)出來(lái)，這才算是我們的進(jìn)步。偏離于任何一個(gè)方向都是錯(cuò)誤的。

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