道德講堂送祝福語(yǔ)句

時(shí)間：2022-10-26 14:09:29 祝福語(yǔ) 我要投稿

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道德講堂送祝福語(yǔ)句

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，要用到祝福語(yǔ)的地方還是很多的，祝福語(yǔ)是指對(duì)人們的美好祝福的語(yǔ)句。寫(xiě)祝福語(yǔ)時(shí)要注意的事項(xiàng)有很多，你都知道嗎？以下是小編整理的道德講堂送祝福語(yǔ)句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

道德講堂送祝福語(yǔ)句

　　道德講堂送祝福語(yǔ)句1

　　1.上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

　　——《道德經(jīng)》

　　【譯文】

　　最善良的品性如同水一樣，水是天地間善的極致，給萬(wàn)物提供滋養(yǎng)，而自己卻安居其下而不與之爭(zhēng)。

　　2.信不足焉，有不信焉。

　　——《道德經(jīng)》

　　【譯文】

　　誠(chéng)信不足，就會(huì)失去信任。

　　3.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

　　——《道德經(jīng)》

　　【譯文】

　　委屈反能求全，彎曲則能伸直，低洼反能充盈，破舊凡能成新，少則反能多得，貪多反而迷惑。

　　4.不自見(jiàn)，故明;不自是，故彰;不自發(fā)，故有功;不自矜，故長(zhǎng)。

　　夫惟不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

　　——《道德經(jīng)》

　　【譯文】

　　不只看到自己，便能更明了世事;不自以為是，反而能更彰顯自己;不自我夸耀，反而能成就工業(yè);不自高自大，所以能長(zhǎng)期有所長(zhǎng)進(jìn);因?yàn)椴粻?zhēng)，多以天下都難與之爭(zhēng)。

　　5.知人者智，自知者明。

　　勝人者有力，自強(qiáng)者強(qiáng)、自足者副，強(qiáng)行者有志。

　　——《道德經(jīng)》

　　【譯文】

　　能了解別人的成為機(jī)智，能認(rèn)識(shí)自己的才叫聰明。

　　能戰(zhàn)勝別人只能說(shuō)明有力氣，戰(zhàn)勝自己才叫強(qiáng)者。

　　知道滿(mǎn)足者才感到自己富有，身體力行者說(shuō)明他有遠(yuǎn)大的志向。

　　6.輕則失根，躁則失君。

　　——《道德經(jīng)》

　　【譯文】

　　輕率就會(huì)失去根本，躁動(dòng)就會(huì)失去主宰。

　　7.大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。

　　——《道德經(jīng)》

　　【譯文】

　　最方正的東西卻看不到它的棱角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽(tīng)不到聲音，最大的'形象沒(méi)有行跡。

　　8.甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡。

　　知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。

　　——《道德經(jīng)》

　　【譯文】

　　過(guò)分愛(ài)惜名聲必帶來(lái)大的損傷，過(guò)多的積聚財(cái)物，必定給自己帶來(lái)不幸。

　　知足的人就不會(huì)遭到恥辱，知道適可而止，就不會(huì)給自己帶來(lái)危險(xiǎn)，這樣才可以長(zhǎng)久平安。

　　9.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

　　——《道德經(jīng)》

　　【譯文】

　　禍啊，福就依傍著它，福啊，災(zāi)禍就隱含其中。

　　10.天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。

　　——《道德經(jīng)》

　　【譯文】

　　天下的難事，必定發(fā)生于容易，天下的大事，必定起于細(xì)微。

　　11.為之于未有，治之于未亂。

　　——《道德經(jīng)》

　　【譯文】

　　做事要做在事情沒(méi)有發(fā)生之前，處理禍亂一定要在禍亂一定要在禍亂沒(méi)有發(fā)生之前。

　　12.合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。

　　——《道德經(jīng)》

　　【譯文】

　　合抱的大樹(shù)，是從幼芽發(fā)起，九層的高臺(tái)，是用一筐筐土累積的;千里遠(yuǎn)行，也是從腳下一步步走出來(lái)的。

　　13.慎終如始，則無(wú)敗事。

　　——《道德經(jīng)》

　　【譯文】

　　對(duì)待結(jié)束時(shí)的工作，就像開(kāi)始時(shí)一樣認(rèn)真，則做任何事都沒(méi)有不成功的。

　　道德講堂送祝福語(yǔ)句2

　　1、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

　　——《論語(yǔ)》【譯文】：孔子說(shuō)：學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)與實(shí)習(xí)，不也很愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?

　　2、子曰：三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　——《論語(yǔ)》【譯文】孔子說(shuō)：幾個(gè)人一起走路，其中一定有值得我為師學(xué)習(xí)的人;我選擇其中好的并且向他學(xué)習(xí)，看到其中不好的就改正過(guò)來(lái)。

　　3、子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

　　——《論語(yǔ)》【譯文】：孔子說(shuō)：在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行不正，雖然發(fā)號(hào)施令，在下者也不會(huì)聽(tīng)從。

　　4、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?

　　——《論語(yǔ)》【譯文】：曾子說(shuō)：知識(shí)分子不能沒(méi)有寬闊的胸懷和剛強(qiáng)的毅力，因?yàn)樗麚?dān)負(fù)著重大的歷史使命而且道路遙遠(yuǎn)。

　　以實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的歷史使命，不是很重大嗎?對(duì)這一理想的追求到死才可以停止，不是道路遙遠(yuǎn)嗎?

　　5、曾子曰：吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

　　——《論語(yǔ)》【譯文】：曾子說(shuō)：我每天必定用三件事反省自己：替人謀事有沒(méi)有不盡心盡力的地方?與朋友交往是不是有不誠(chéng)信之處?師長(zhǎng)的傳授有沒(méi)有復(fù)習(xí)?

　　6、子曰：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

　　——《論語(yǔ)》【譯文】：孔子說(shuō)：君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠(yuǎn)局促憂(yōu)愁。

　　7、子曰：君子恥其言而過(guò)其實(shí)。

　　——《論語(yǔ)》【譯文】：孔子說(shuō)：君子以言過(guò)其實(shí)為恥辱。

　　8、子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　——《論語(yǔ)》【譯文】：孔子說(shuō)：看見(jiàn)賢德的人就要想著向他看齊，看見(jiàn)不賢德的人就要反省自己。

　　9、子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　——《論語(yǔ)》【譯文】：孔子說(shuō)：質(zhì)樸多于文彩就會(huì)顯得粗野，文彩多于質(zhì)樸就會(huì)流于浮華。文彩與質(zhì)樸搭配適中，才能成為君子。

　　10、子曰：不義而富且貴，于我如浮云。

　　——《論語(yǔ)》【譯文】：孔子說(shuō)：干不義的事得到了財(cái)富和地位，對(duì)我來(lái)說(shuō)，就如同浮云一樣。

　　11、子曰：己所不欲，勿施于人。

　　——《論語(yǔ)》【譯文】：孔子說(shuō)：自己不想做的事情，不要強(qiáng)加給別人。

　　12、子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。

　　——《論語(yǔ)》【譯文】：孔子說(shuō)：仁德的人，自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也應(yīng)使他人事事行得通。意指在自己謀求生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助他人生存與發(fā)展。

　　13、不以規(guī)矩，不能成方圓。

　　——《孟子》【譯文】：沒(méi)有圓規(guī)和直尺，就做不出真正圓或方的形狀來(lái)。比喻做事要遵循一定的法則。

　　14、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

　　——《孟子》【譯文】：富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。

　　15、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

　　——《孟子》【譯文】：上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)。人要生存，要有作為，要有出息，就要敢于直面內(nèi)憂(yōu)外患，就要?dú)v經(jīng)一番艱辛困苦的磨難，就要?dú)v經(jīng)一番肉體至精神的人生錘煉。

　　16、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

　　——《孟子》【譯文】：尊敬自己的父母和老人，同時(shí)也尊敬別人的父母和老人;愛(ài)護(hù)自己的幼小兒女，同時(shí)也愛(ài)護(hù)別人的幼小兒女。

　　17、父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。

　　——《弟子規(guī)》【譯文】：父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受。

　　18、稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿現(xiàn)能。

　　——《弟子規(guī)》【譯文】：稱(chēng)呼長(zhǎng)輩，不可以直呼姓名，在長(zhǎng)輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。

　　19、衣貴潔，不貴華;上循份，下稱(chēng)家。

　　——《弟子規(guī)》【譯文】：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場(chǎng)合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才是持家之道。

　　20、事勿忙，忙多錯(cuò);勿畏難，勿輕略。

　　——《弟子規(guī)》【譯文】：做事不要急急忙忙慌慌張張，因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e(cuò)，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。

　　21、己有能，勿自私;人所能，勿輕眥。

　　——《弟子規(guī)》【譯文】：當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。如果別人有能力，不能輕視，更不能妒忌。

　　22、財(cái)物輕，怨何生;言語(yǔ)忍，忿自泯。

　　——《弟子規(guī)》【譯文】：與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，怨恨就無(wú)從生起。言語(yǔ)能夠包容忍讓?zhuān)嗾f(shuō)好話(huà)，不說(shuō)壞話(huà)，忍住氣話(huà)，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。

　　23、不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。

　　——《荀子》【譯文】：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。

　　24、駑馬十駕，功在不舍。

　　——《荀子》【譯文】：馬不停地走十天(也能走很遠(yuǎn)的距離)，他的成功在于不斷行走。比喻先天條件差的，只要通過(guò)不懈的努力，也能取得很大的成就。

　　25、水則載舟，水則覆舟。

　　——《荀子》【譯文】：水既能托載著船前進(jìn)，也能使船傾覆。這句話(huà)深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當(dāng)引導(dǎo)就會(huì)造成壞的.結(jié)果，壞的事情如經(jīng)合理疏導(dǎo)則可以引出好的結(jié)果。

　　26、權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。

　　——《荀子》【譯文】：權(quán)力和利益不能打動(dòng)他，眾人不能改變他，天下之大也不足以動(dòng)搖他的心志。生執(zhí)于此，死由于此，這就叫道德操守。

　　27、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

　　——《莊子》【譯文】：君子交友講究志同道合，不求私利，他們的交情看起來(lái)像水一樣淡。小人以利為先，他們交友往往親密狎昵，他們的交情就像醇酒一樣甘甜，卻不講道義。

　　28、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。

　　——《禮記》【譯文】：玉石若不經(jīng)過(guò)雕琢，就不會(huì)成為玉器;人若不學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得道理。

　　29、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

　　——《三國(guó)志》【譯文】：即使是很小的壞事也不做;但即使是再小的好事也要做。

　　30、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。

　　——《三國(guó)志》【譯文】：有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。

　　31、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。

　　——《戰(zhàn)國(guó)策》【譯文】：走失了羊，趕快修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻失誤后要及時(shí)補(bǔ)救。

　　32、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。

　　——《后漢書(shū)》【譯文】：真誠(chéng)之心所到的地方就算是堅(jiān)如金石的東西也要被打開(kāi)。

　　33、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

　　——《大學(xué)》【譯文】：人生大學(xué)問(wèn)的宗旨，就在于發(fā)揚(yáng)光明正大的德行，在于更新民風(fēng)，在于達(dá)到德才完美的最高境界。知道所要達(dá)到的境界，然后志向就能有所確定。志向確定以后就能靜下心來(lái)，心靜以后就能安閑舒適，安閑舒適以后就能認(rèn)真考慮，認(rèn)真考慮以后就能有所收獲，任何事物都有根本和枝節(jié)，任何事情都有終了和開(kāi)始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。

　　34、天行健，君子以自強(qiáng)不息。

　　——《周易》【譯文】：天體運(yùn)行，剛健有力，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，永不停息。

　　35、少壯不努力，老大徒傷悲。

　　——《漢樂(lè)府》【譯文】：少壯年華時(shí)不努力學(xué)習(xí)，待到年老時(shí)就只能悲傷了。勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。

　　36、近朱者赤，近墨者黑。

　　——《太子少傅箴》【譯文】：靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。

　　37、千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。

　　——《增廣賢文》【譯文】：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛(ài)兄弟是最應(yīng)該先做到的。

　　38、日日行，不怕千萬(wàn)里，常常做，不怕千萬(wàn)事。

　　——《格言連璧》【譯文】：天天行路，不怕路途有千萬(wàn)里之遙;常常做事情，不怕有千萬(wàn)件事之多。寓意要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，離不開(kāi)艱辛地勞動(dòng)，成功和失敗都是長(zhǎng)期一步一步積累的結(jié)果。

　　39、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。

　　——韓愈《進(jìn)學(xué)解》【譯文】：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求就會(huì)一事無(wú)成;做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。