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日語(yǔ)導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白
日語(yǔ)導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白【一】
メンバーのツーリスト。 昨日の外國(guó)行き旅行では、私はすべての旅行の訪(fǎng)問(wèn)者、Mingの墓、精神の谷、大統(tǒng)領(lǐng)場(chǎng)所をまた準(zhǔn)備した。 今日、私はQinhuaiの川に皆を、旅行へのConfuciusの寺院取る。
古い町のQinhuaiの川のツーリスト區(qū)域、南京の南は、約20臺(tái)の車(chē)を坐らせる分に都會(huì)から著いた。
それは観光事業(yè)へConfuciusの寺院、セット旅行、ショッピング、味見(jiàn)古代都市陸標(biāo)の味の統(tǒng)合の表示および民族の習(xí)慣のための中心である。
[Qinhuaiの川、起源および歴史的変更 -- Qinhuaiの川に、南京古代市政治、経済的な、文化的な開(kāi)発の演劇が川に於いての大きな役割ある。
Qinhuaiの川は皇帝に発注した人工的な運(yùn)河の掘削を言われる。 東皇帝は南京が、運(yùn)行を促進(jìn)するために、丘によってあけられる側(cè)面を発注した後訪(fǎng)問(wèn)する揚(yáng)子江との姓を付けられたCuiをこうして類(lèi)似しているコミュニケーションに「Qinhuai川示されるこの川」。
と しかし地質(zhì)探険に従ってQinhuaiの川が自然な川の長(zhǎng)い歴史であると証明した。 古代川の今回は側(cè)面の丘から、地理的な変更、川の今形作られた川の転換のために全く、次第に読んだ。
Qinhuaiの川、川Kuanchaoの歴史。
橋に沿って造られる5つのIsnow王朝王長(zhǎng)い乾燥した石造り都市以來(lái)川は初めを狹くし、內(nèi)部および外の「Qinhuaiに分けられた」。
人都市からのQinhuaiの川水、都市から締まっているSouth West水によるConfuciusの寺院、サイモン水およびQinhuaiの川の合流內(nèi)の東。
10いつも見(jiàn)つけられたとても多數(shù)それ投げ出すことのための賞賛がであるQinhuaiに照し合わせてトラックに訪(fǎng)問(wèn)を、「辿るキロメートル長(zhǎng)い川」。
李bai、劉Yuxi、Dumuすばらしい獨(dú)特の味王朝の詩(shī)人に従って彼女が書(shū)いた詩(shī)歌、Kong Shangrenの「モモの花ファン」をあり、ウーJinglianの種類(lèi)の「學(xué)者」に「10 Qinhuai」の一度鮮やかな記述がある。
南京都市のQinhuaiの川そして揚(yáng)子江を通る古代流れは非常に些細(xì)ようであった比較したがそれは南京都市の生れ、開(kāi)発であり、南京の地域の政治の、経済的なおよび文化的な開(kāi)発に非常に親密な関係がある。
には早くも新石器時(shí)代のWuliuqiannian前に、人間性は持あここに持増加。 今のところ、川に沿う雙方は50から60部門(mén)元の村の跡を多數(shù)見(jiàn)つけた。
そしてMing王朝の封建的な宮廷の初めは自然な障壁の首都およびずっと自然なチャネルのための高貴な宮殿とそれを常にみなしている。
蘇州日曜日QuanのEugene (南京)の首都に、Qinhuaiの川の両側(cè)がある、「ゲート池」は敵、また洪水制御に抵抗できる。
6王朝から、通りの隣接した土地をせわしく動(dòng)くQinhuaiの川の海峽のConfuciusの寺院區(qū)域は密に住まれる。 外國(guó)貿(mào)易のメインチャンネル、川のシャトルとして南京のQinhuaiの川繁栄の1隻の少しボート。
海峽のQinhuaiの川の森林床、飲むこと、川のShuigeのコンテストおよび反ヨットの絵畫(huà)の古い歌が明るくついたことが喜び、生命の喜び、女性間の働いている人達(dá)のために、豪奢な貴族政治ここに住んでいた、特に使用している世界の苦味苦しむ破損の裝飾者を言われる。 南京はQinhuaiの川の海峽に、それから売春婦主に集中している。
Qing王朝のDramatists Kong ShangrenはBonaventureのQinhuaiの川橋の南銀行に、特権の「モモ花ファン」の挑む記述李Xiangjunを、彼女住んでいた売る。
地域上の美しいQinhuaiの川の流れは血のextravaganceの6王朝以來(lái)の孤獨(dú)な時(shí)を、そして繁栄、古い土および働いている人達(dá)、および血南京の大虐殺の分解過(guò)す。
しかし今日Qinhuaiの川は、後沈降の歴史および改良の人々、庭への健康な、文明化された芳香に循環(huán)された。
ゆとりおよび促す本を表示した。 それは人々が南京のための同義語(yǔ)として「Qinhuai」に慣らされても南京の証人、それの歴史でない不思議である。
[Qinhuaiのボート-プール中國(guó)Confuciusの寺院寺院の正方形星の戸枠が付いている… -- ツーリストに: 今私達(dá)はanti-Ming建築様式の製造業(yè)、弓によって掛けられる赤いランタンおよび赤い裝飾でQinhuaiの川に、川の絵畫(huà)模倣される來(lái)る。
たくさんのランタン祝祭の南京の習(xí)慣ここの優(yōu)雅な楽しみ時(shí)。 この傾向はMing王朝、朱ずっとYuanliangにMing王朝で普及している、場(chǎng)所言われる --衣服は都市を巡回する。
彼がQinhuaiの川に行ったときに、雙方は多數(shù)の木を、水である明確、偶然に論議するパビリオン気持が良い景色、見(jiàn)た: 「不運(yùn)にも川naの巡航。
好意皇帝に勝つ「皇帝に夜やっとなされたボートの突進(jìn)で彼の方法があった。
それ以來(lái)、ここのQinhuaiの絵畫(huà)訪(fǎng)問(wèn)は主要な機(jī)能になった。
真夜中の後の中間秋の祝祭に特に、川は10,000のライトがついたSheung Shui、ドラム歌う、雙方のドラゴンのダンス喝采であり、夜通し無(wú)限、笑い聲は全く、「Qinhuaiライト楽しむ」。 當(dāng)然南京は、「皆橋、皆行く缶は」民俗諺をつける。 私達(dá)は歌が鍋のχにConfuciusの寺院(寺院)になった後Qinhuaiのこの川を、ので、別名三日月彼示す。
古代時(shí)では學(xué)校を教える、皇帝は呼んだPalace SongsのXueのどら講議によって電話(huà)されたPan Palaceローカル高潔を教えるためにConfuciusの寺院がアカデミーと同等のこのプール「鍋プールへの高潔を」。
の 鍋Chihshangは通常、知事等級(jí)別になった、3つDashiqiao 1996年役人の取得を橋の両側(cè)の學(xué)者の歩行の中間造った。
間違い橋の必要の古い1つに言われて、目上の人の罪のジレンマに対して行きなさい、しかしそれらは溶解のプールに飛び込んだ。
私達(dá)は朱の赤い石造り壁の川セクションの反対側(cè)を見(jiàn)るために、それがQinghaiのConfuciusの寺院であることを?qū)い亭搿?神社はQinghai Wanliで3年(カレンダーZemin) 110メートルに、Qinghaiの最も大きいの最も高いのがある限り、造られた。 メンバーのツーリスト: Confuciusのこの寺院
導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白精選【二】
好的開(kāi)場(chǎng)白往往更能開(kāi)啟一段愉悅的旅程，怎樣才能說(shuō)出一段經(jīng)典的開(kāi)場(chǎng)白呢?
這不僅需要導(dǎo)游對(duì)景點(diǎn)做到特別熟悉，更需要導(dǎo)游有滿(mǎn)腔的熱情，同時(shí)，也導(dǎo)游需要在工作中不斷累積，總結(jié)出日漸經(jīng)典的開(kāi)場(chǎng)白。一下是對(duì)導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白的簡(jiǎn)要分析：
(一)導(dǎo)游歡迎詞：一般開(kāi)場(chǎng)白
一般開(kāi)場(chǎng)白常常是在第一次接待游客時(shí)開(kāi)始的，而這種開(kāi)場(chǎng)白也叫歡迎詞。
歡迎詞的主要內(nèi)容應(yīng)該包括向游客問(wèn)好，代表旅行社向游客表示歡迎，向客人介紹司機(jī)和車(chē)牌號(hào)，自我介紹，簡(jiǎn)要介紹當(dāng)?shù)貧夂虻惹闆r，下榻飯店概況，游覽活動(dòng)安排，必要的衛(wèi)生、飲食、安全、購(gòu)物等注意事項(xiàng)以及其他必要的內(nèi)容等等。
(二)導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白
導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白從結(jié)構(gòu)的角度劃分，可以分為完整式和簡(jiǎn)略式兩類(lèi):完整式開(kāi)場(chǎng)白大致包括問(wèn)候、寒暄、自我介紹、歡迎、良好祝愿、明確游覽目的等內(nèi)容;簡(jiǎn)略式開(kāi)場(chǎng)白至少要有問(wèn)候、明確游覽目的兩項(xiàng)。從游覽過(guò)程的角度劃分，有預(yù)設(shè)開(kāi)場(chǎng)白和現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)場(chǎng)白兩種。從表達(dá)的角度劃分，有敘述
式開(kāi)場(chǎng)白和抒情式開(kāi)場(chǎng)白兩類(lèi)。
請(qǐng)看案例：
�、倥總儭⑾壬鷤�:你們好!歡迎大家光臨 X X。(自我介紹之后)非常高興能有機(jī)會(huì)陪同各位一道欣賞領(lǐng)略這雄偉壯麗、莊嚴(yán)肅穆的古壇神
韻。讓我們共覽這“人間天上”的風(fēng)采，共度一段美好的時(shí)光。
�、谂總�、先生們: 大家好!首先，我對(duì)各位的到來(lái)致以最誠(chéng)摯的歡迎!各位在來(lái)長(zhǎng)春旅游之前，想必已經(jīng)對(duì)長(zhǎng)春有所了解了吧?那么您認(rèn)為中國(guó)末代皇帝是誰(shuí)呢?對(duì)，毫無(wú)疑問(wèn)是愛(ài)新覺(jué)羅。
溥儀!那么溥儀在長(zhǎng)春生活期間，宮殿在什么地方呢?就是我們將要到的偽滿(mǎn)皇宮博物院了。好，現(xiàn)在咱們就一塊到溥儀的“宮殿”的地方去看看。
�、叟總�、先生們:瓷器是我們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵�。那么多姿多彩的瓷器是如何制造出�?lái)的呢?到了瓷都景德鎮(zhèn)，我們就不能不去探尋一番，所以，今天我就請(qǐng)各位去參觀古窯瓷廠，這個(gè)瓷廠為什么用“古窯”二字命名呢?等會(huì)兒到了我再做解釋。
現(xiàn)在我利用路上的時(shí)間向各位介紹一點(diǎn)陶瓷知識(shí)。(余樂(lè)鴻《景德鎮(zhèn)古窯瓷廠導(dǎo)游詞》)
④各位游客:您們好!歡迎大家到湄洲島旅游。
我們今天游覽的景點(diǎn)是湄洲島媽祖廟，導(dǎo)游的內(nèi)容有:湄洲島概況→湄洲島媽祖廟朝覲活動(dòng)盛況→祖廟山門(mén)→儀門(mén)→太子殿→寢殿→媽祖石像。
預(yù)祝我們愉快地度過(guò)這美好的一天。(段海平《湄洲島媽祖廟》)
�、莞魑慌笥�:來(lái)杭州之前，您一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“上有天堂，下有蘇杭”這句名言吧!其實(shí)把杭州比喻成人間天堂，很大程度上是因?yàn)橛辛宋骱�。千百年�?lái)，西湖風(fēng)景展現(xiàn)了經(jīng)久不衰的魅力，她的風(fēng)姿倩影令多少人一見(jiàn)鐘情。就連唐朝大詩(shī)人白居易離開(kāi)杭州時(shí)還念念不忘西湖:“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。”朋友們，下面就隨我一起從岳廟碼頭乘船去游覽西湖。
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